趣祝福作文：什么样的作文才算是优秀呢？作文可以培养学生的自控力和决策能力，写作是记录我们生命的发展轨迹。写作文的时候要注意语言生动，抓住重点，内容具体，以下内容是小编精心准备的“距离高中作文”，请仔细阅读本文同时将其珍藏于书签中！
当肃穆的音乐响起，当一位位英灵从异乡归国之时，老人起身敬礼；尽管他已经70多岁。那微微颤抖的手掌与满脸泪水，那微弯的身躯与满脸喜悦……老人用自己最大的声音喊道：“第七连战士王望声请求归队！”
那是一个布满乌云的日子，老人和7连的将士们一同去抵挡敌人最猛烈的攻击。当硝烟四起时，当周围的战友们倒下时，当天空中的轰炸机盘旋时，他们已经做出了必死的决心。不为什么，只因为他们的背后是国家。那不到几十公里的距离是他们战斗的底线。敌人的攻击越来越猛了，那令人作呕的机械声音贯穿着老人的耳朵一次又一次。
“报告连长，我们的弹药已经用光。”老人永生都难以忘怀的声音说到：“没弹药，就上刺刀，没刺刀，就算是拿牙咬也要坚持！死也要保住这几十公里！”那一场战役，老人至今都在回想：战友们用手中的大刀等冷兵器去对抗敌人的机械，所用的掩体是战友们的尸体……这样的搏杀持续了好几个小时。曾经拥有数百人的7连，只剩下了老人和连长……
“王望声！我命令你在战壕中等待。”老人的心不知为何开始有些慌张。“连长！我不怕死，但是这几十千米要是没有了，我死不瞑目呀！”“我命令你在这待着。”连长把所有的手榴弹都绑在了身上，说：“部队马上就会来增援，你要记住，我死后，你必须守下这几十公里。五分钟可以吗？”老人从未听过连长说出如此的话语。说罢连长飞奔出战壕，尽可能闪过敌人的包围。正当老人从战壕里出来，希望帮助连长时，一声巨大的爆炸声传来，连长拉响了随身的手榴弹，和敌人同归于尽，英勇牺牲。那强烈的冲击波使老人晕了过去。
再次醒来时，已是部队医院。老人疯了一般地冲出病房，希望能找到一个幸存的7连的战友。但，回应他的只有空寂的医院和战友的遗体。当指挥员称赞7连守住了最后的距离时，老人没有任何表情。当胜利的消息传到他的耳中时，老人没有任何表情。因为能与他一同欢呼的7连，已与他阴阳两隔。
40年的等待，等待着7连战友的回归；40年的调查，调查着战友们在什么地方。当老人看到战友们英灵归乡时，他终于可以望着连长说：“连长，我终于守住了这几十公里的距离，可你还能看到吗？”
距离，对我们来讲只不过是远近而已。但对于老人和7连的战友们来说，距离是他们说捍卫，所坚守的。正是他们的坚守，我们才会拥有如今的生活。
让我们铭记为我们付出的战士们，铭记他们所坚守的距离，铭记老兵们的岁月，铭记我们来之不易的幸福。
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。” ??题记
今天，我同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场。我安慰她：“人死不能复生……”哪知，她哽咽地对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的死去而难过，我更后悔当初没有正视过奶奶对我的爱……”我默而无语，接下来又是一阵沉默…….
其实，爱就在我们的身边，形影不离，众里寻它千百度，蓦然回首,原来就在灯火阑珊处。但是，对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却从未重视、珍惜过，即使重视了，也假装丝毫没有放在心里，用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟渠。
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我们应该以一种积极的眼光去发现“爱”：早晨，父母为晚起的我端来热气腾腾的面条里有爱；孤苦无助之时，远方友人鱼雁传书，捎来的是爱；尴尬无奈之际，路人那宽容的微笑，理解的问候中有爱——这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢？
“我和你坐在窗前，我发现你看云时很近，看我时很远……”
雨果曾说过：“人生至高的幸福便是感到自己有人爱。”的确，被爱是幸福的，但越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜，因此，日久，人与人之间便产生了距离，是心与心的距离，而我们，则永远不敢推开那扇尘封已就的心门……
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我默默地吟念着，我不明白，何时这个距离才会拉近。但是，我心里坚信，何时，我们只要发现人世间的真爱，那个时候，这个距离也将消失。我心里坚信，拥有一颗感恩之心，能使冰雪消融，能使冬天变成美丽的春天，能使人的心灵拉得很近……
人们常说“距离产生美”，而我却认为没有距离才真正算得上美。
莲，“可远观而不可亵玩焉”，试问，要是人人都对着荷塘眺望那亭亭玉立的莲花，却没有人去靠近它，闻闻它的芳香，抚摩它的花瓣，那么有谁会知道它的花朵是那么光洁秀美，馨香是那么沁人心脾？要是没有人拨开它的花瓣，拔起它的茎根，那么有谁会知道莲子可以入药，莲藕可以充饥？一株莲花，失去了它的真正价值，夏去秋来，只剩“留得残荷听雨声”，岂不凄惨而又悲凉？
朋友之间的相处也一样。一旦彼此之间产生了距离，产生了隔膜，无论如何也走不到一起了。不是有句老话说“道不同，不相为谋”吗？管宁割席，是因为管宁痴迷的是读书做学问，而华歆则热衷于官场名利。一对要好的朋友，正是因为缺乏做朋友的共同的思想基础，有了隔阂，才分道扬镳。我替他们惋惜，如果两人能够彼此沟通，彼此心照不宣，有想法共同探讨、有缺点互相批评，设法让对方更多地了解自己的内心，也努力让自己更多更深地读懂朋友的心灵，那么，历史上就多了一对真诚的朋友，少了一份割席绝交的无奈。
我们常常用“亲密无间”这个词语来形容朋友之间的真挚情感，可见，真诚是“无间”的，没有距离的：没有地位的高低，没有身份的贵贱，没有年龄的大小，没有生活的贫富。而有时候，甚至敌人也会因为理解、因为拥有一种天地间恒久的人情而变成朋友！
1945年秋，日军投降后，在撤退回国途中，伤兵石田东四郎掉了队，流落在河南召县讨饭。孙帮俊，一位朴实的中国农民，虽然仇恨日本军国主义但想到眼前的伤兵也是日本侵华的受害者，就毅然决然把他收养在家，精心照料，伤好后，他们一起干活，亲如一家。孙老人去世前再三嘱咐儿子孙宝杰要好好对待异国客人。后来，孙宝杰了解已年老的石田难断思乡之情，在中日政府、友好团体的帮助下，四处替石田奔走打听，终于在1993年让他与亲人团聚。当这一激动人心的消息在《朝日新闻》上发布后，中国这一礼仪之邦的美名又一次在世界震响。化敌为友，需要有一颗何等高尚美丽的心灵！这种心灵足以照亮每一个阴暗污浊的角落，展现出真善美的伟大力量！
古今中外有多少莫逆之交、患难之交、忤臼之交、忘年之交、君子之交等成为千古佳话，而正是因为人们的心互相吸引、互相贴近，才使“咫尺天涯”变成“天涯咫尺”。
我总以为，一生的时间，太短。弹指一挥，就恍如隔世。
那年的放翁大概也是如此，从他乐悠悠地吟出“满园春色宫墙柳”到“伤心桥下春波绿”之时，十年时光已匆匆流过。他不想忘，也不能忘，只有暗自感伤。五年太短，二十年又长，十年似乎刚刚好怀人。苏轼写下“十年生死两茫茫”时，刚刚好，也是十年。那时他的身边又有一位女子，谁又能说，是苏轼他忘却了故人呢？他不过是忘记了痛苦，铭记了欢乐罢了；于是他便豁达，心心念念地不忘却，或许是出于情深意重；然而铭记于心中，却是跨越了感伤之心与豁达之心的距离。
我总以为，时间的力量，太大。淡去历史的痕迹，却让人不易察觉。
圆明园里笑声连连了罢。欢乐的人们在那残垣断壁之前合影留念，你看，他们笑得那么灿烂，甚至，忽然让人觉得，他们笑得，有些刺眼。那曾经怎样一段用血和泪染就的日子啊。然而时间让它们全部都消退了。人们淡忘了，于是那片已荒芜的土地上，又铺展开了笑声。笑声，有些刺耳，也有些刺眼，然而德国汉堡大学的图书馆里，有一列被火熏黑的空书架却令人触目惊心。你看，那上面还有解释，因为一些学生受纳粹思想的影响，烧毁了图书馆中部分书籍。干吗保留这样一段历史呢？然而这样的空书架面前，人们也只能静默。这静默也悄然淡去了那阵阵笑声。该说什么呢？我们跨越了历史的距离，也该跨越了那段记忆的距离么。只有那静默回答。
我总以为，岁月的世界里，没有童话。
可是你看，已沉睡千年的莲，在阳光里吐露心事，它说她从未忘记，它有一天要绽放。可是你看，那越冬的候鸟，年年春天还是会回到它们北国的家园，它们说，它们从未忘记，北方，是它们真正的家园。可是你看，太平洋中的小鱼，会游过千里，只为孕育它们的后代，它们说，它们未有忘记，那是祖先的`誓言。它们跨越千里，其实那只是从心到心的距离。
我的心里，一半是忘记，一半是铭记；从忘记到铭记，是从心到心的距离。
朋友，你好吗？我望着墙上那充满生机和希望的日历，找出属于你的位置。九号，哦，你的生日快到了，有些事情我每天都想，可是一年只有一次。
记忆的速度把日历向前翻动，回到那个被风吹过，被水湿润的夏天。有幸同班，我惊讶地发现你我名字只有一字之差，在楼上回头，楼下仰头的一刻，微笑地问候间我认定你是我的朋友。
在金秋十月，每天日斜山边时，跟着轻快的节奏，如行云流水，又如静水深流的舞步，划破了寂寞的天空。我们一点点地学完了整套舞蹈，日子在一点点地过去，我们的友谊在一点点地积累。
脚扭伤了，有你的关心作良药；为赶排练时间而不吃晚饭，有你带来的便当作后援；伤心失落时，有你的鼓励作强心针。
你没有询问过我的过去，你也不了解我最不为人知的伤痛，你知道我失落时，却不知道我为何失落。可是，这样的距离刚刚好，我不用担心我的心情低落会因朋友的不知所措而闹出更大的麻烦。这种同甘共苦的幸福感胜过你争我斗后的胜利感。
在独自留家的时刻，害怕黑夜中恐怖的魔爪，我有打电话的对象。有时我们会厌倦和平状态，挖苦对方，揭对方的缺点，为事情争得面红耳赤，话语有时说的太重，但此时我们就自动退让一步，然后会心一笑。
距离刚刚好，无论当时现场直播，还是今天远远回望，你我之间共度的时光始终是一场美好的电影。当黑胶带的最后一段转过投影机，电影谢幕了。而那时光老人对我说，不好意思不能重播，因为这套电影只播放一次，因为观众太少了。
并不是红军战士们出生入死的友谊，也并不是马克思和恩格斯的“伟大思想之间的握手”，所以观众只有我和你。曲终人散之时，这套清淡如水的电影在我们心中珍藏，道一句：
——朋友，珍重再见，
——朋友，一路走好。
还依稀记得，小时候每次见到表妹第一件事就是先送一个大大的拥抱，再在一起嬉笑打闹忘记时间；直到分离时刻，才嘟着嘴含着泪挥手告别。直到现在，我们见面的第一件事还是拥抱；一切看似和以前一样，但其实却又不一样。我们见面的次数在一年内屈指可数，除了见面时的拥抱还是那样的熟悉，其他的开始陌生了；见面后的我们再也没有像小时候那样嬉笑打闹；后来我们长大了，有了各自的学习要忙，几乎都是每过年见一次，见面的我们互相打量着彼此：她变了……我们陌生了……有时候会苦涩的想：怎么会这样呢？明明她站在我的面前，我却看不懂她，甚至不理解她的一些行为，感觉我们离得好远好远；原来，我们心与心之间的距离早已不再像以前那般近了！
还记得小时候的你，因为家里管的严不能总是出来玩，我便一有闲暇的时间就往你家里跑，向你家人保证不会乱跑后就手拉手肩并肩的在大街里转；你向我倾诉秘密，我向你倾告家中的趣事。时间总是过得很快，我们也无法阻碍它的脚步，我们终将长大！现在我因家中又得双胞胎弟弟，闲暇时间变少了，几乎都没有再见到过你。终于有机会了，我便趁机到你家里去，可是当我坐在你面前时，却又不知从何谈起，而你也总是时不时的埋头玩手机，似乎你面前不曾有我，只有你手中的手机，我因家中还有事便匆匆的离去。我迷惘的走在大街上，心中易是五味杂陈。我想我们再也无法回到从前了吧，因为我们心与心之间的距离已是我无法料及的了……
泰戈尔的.《飞鸟集》中《世界上最远的距离》有一句诗：“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”我想，我们早已不是一个世界的人了，心与心间的距离就像鱼与飞鸟的距离，远的遥不可及！
最远的距离，就我而言最简单的就是我们人与人之间心与心的距离；当一个人的心不在喜他人时，那个人的言语、行为都会发生一系列的改变，甚至你坐在他面前时，他会直接无视你；那么，即使你们站的再近，心与心却不在一起，就犹如隔了万丈深渊，无法逾越！
地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得见海岸线，也执着的飞向另一个彼岸。它们无视时间和距离只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远的距离？
千里不算远，因为有心相连，万里不算长，因为有情长依。
最遥远的距离，不是地域或时间的牵绊。西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后，太子，搜罗天下丝帛，只因她喜欢听裂帛之音。可她并以此快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒谬之事，亡国周朝，倾了天下，也未曾得到她的.真心。未曾拉迈彼此的距离。
最遥远的距离，不是生与死的纠葛。
项羽陷入困境之时，虞姬怅然拔剑起舞，并歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。歌罢自刎，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两相隔，心却靠紧在一起。这一美丽神话，感动后世千年，传为后世佳话。
最遥远的距离，不是未曾相识未曾深交。白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两人未曾相识，却身处同境，感同身受。叹得一声：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。众人曾这样说：与人相处，最大的距离莫过于迈在咫尺如天涯！感慨动容之间，心的距离已经不远了。两颗互相猜忌，互相质疑，互相自私，互相抵触的心是最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至是生死相隔，而是在于心与心的隔阂，只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切遥远的距离。
若可以不带任何善意的美化或恶意的诋毁，姿貌翩迁或影印重叠，转若飞蓬或剪影深刻，脸，扬眉叹息，都该轻易且自然而然。然而，为感情所支配的东西往往变幻莫测，当脸与内心相距甚远时，我们应该怀疑感情的真实还是谴责脸的虚假？
很难透彻的理解或公正的评价脸与内心的距离，究竟是貌合神离的牵强附会还是灵性游动的空间？究竟是“我住长江头，君住长江尾”的相互呼应还是“永世如隔夜，眉远如山”的背弃？这距离间因不知是谁对谁的守望而难以分辨。更使我们迷惑，脸与内心，相切或相离？
无论是张小娴的“人是伤痕累累的动物”，还是林夕字字句句的“蝴蝶飞不过沧海，没有人会忍心责怪”，人这就这样扑朔迷离且脆弱如丝。我们所应相信的，就是无论内心还是脸所奔赴的方向都是他仰望中的高度。赤诚天真或讳莫如深都是行进中所选择的方式。人们凭借各种方式以往成内心的摆渡，这画圆的方式是否让脸与内心的距离消失，无从得知，但仍让人期待。
我期待我的脸至少是生动的。它可以随感情支配不顾方向，可能真实，亦可能飘忽。还是八月未央啊，我还有足够的时间，完成我守望的距离。
但又想起，米兰。昆德拉的“不能承受之轻”，真实或飘忽，哪个更沉重，哪个会带来无法承受？
余华说：好的作家永远为他的内心而写。我猜不出他在为内心写作中，脸是如何。
当我们坦诚的摘掉面具，是否会感到不可承受之轻？
当我写下这些时，有时会趸眉。
这些都是客观的存在，相近的反而令人觉得厌烦，就像人们都期待彼岸之花那种遥远的美感，不去想这种邂逅的美丽于自己不过是隔岸观火。
所以我庆幸，总是皱眉，它总是我的，脸。
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