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初中写朋友作文(篇1)

首先而言,就“宇宙”来说,“宇”代表全部的空间,“宙”代表全部的时间(说文解字)。所以从这里来看,宇宙就是时间和空间的集合体(同样,在英文与其他文字中,也是具有相似的意义)。这便必须要定义时间与空间,进而对宇宙进行定义。我非常希望从宇宙来定义时空,但很遗憾,“人们只能从已知来定义未知,而不是反过来。”(洛克。

从这里来讲,一般由两种时空观,第一种是牛顿的时空观,现在的马克思主义中一般也用到它,就是用物体的运动来定义时空,即:“时间与空间都是物体运动的属性,时间是运动的前后相继,空间是运动的行程连续”(自然哲学之数学原理)。所以这里可以说:宇宙是物质运动的产物,宇宙——物质——运动,三者相互共存是客观的事实。(马哲)

另一种是爱因斯坦——霍金的时空观,就是从观测者角度出发而产生的,“每一个人都有自己的时间与空间,这取决于观测者的位置与动量。”(狭义相对论)。同时他又简单的阐述了一下宇宙:“宇宙是平坦的,但人们的视线时扭曲的,就如同飞机在天空中以直线来飞行,但是人们在曲折的地面上只能看到蜿蜒的路线,人们以三维空间和一维时间来定义的宇宙,就是这种弯曲的样子。”(时间简史)

从这个角度而言,前一种更加倾向于本体论,而后一种更加倾向于认识论,两者并不是对立的,而是研究的方向不同。

初中写朋友作文(篇2)

梦;总不够漫长可我们需要梦想。情;总让人受伤可我们还念念不忘。雨;下得再漂亮可我们还喜欢阳光。你;虽不在我身旁可我从未将你遗忘亲爱的朋友,最近好吗?

静静地坐下来,我随着记忆来到了小学,我和她二年级坐过的那一张课桌前,在课堂上,时不时相互对视一会儿,我看着她,她看着我,两人都忍不住笑了出来。她就是灿,头上扎两个小辫儿,笑时露出一排洁白的牙齿,她很爱笑,荡漾着笑容的脸上有着小小的酒窝。

小时候交朋友是很单纯的,只有欢笑,它是天上一颗永不败落的星星,永远那么亮,那么灿烂。渐渐忆起和她在一起做过的事,心里不禁笑自己那时的天真:“叮……”下课铃响起,灿和我拿着纸折的小篮子去学校花坛翻找爬行的小蜗牛,灿总是找到好多。课堂上,总是担心着藏在抽屉里的蜗牛爬走,我和灿就经常往抽屉里瞟,好将“逃犯”捉回。

可以说,我和灿做过的许多开心事都是在老师的课堂上,有一次,我和灿在数学课上低着头抢一块冰吃。当时眼看就要被灿抢去了,于是我先下嘴为强,一口啃了上去,谁知道,这几天摇摇晃晃的门牙被磕了下来。我发出无声的惨叫,灿捂着肚子笑了起来,我撇着嘴说:“不吃了,给你!”“不,不了,还是你,你吃吧!”灿已经笑岔了气。我瞥了她一眼,赶紧捂住嘴装作认真听老师讲课,灿也忍住笑,开始在意课堂的内容。下课后,灿看着我又接着笑,我则一脸严肃的对她说我在课堂上一直在想的事:“喂,我爷爷告诉过我,掉了的牙捡回来扔进床底下可以长得更高!”“真的啊,那你的牙呢?”“不知道掉哪去了,都怪你,就知道笑我。”灿又笑了起来:“哈哈……我帮你找就是了。”至于我的门牙,它没有被找到,我记得当时我俩还傻傻的把这件事告诉了班主任,希望着班主任能帮我找回。

二年级过去了,三年级到了,我期盼着再次与灿同桌。但却从老师口中得知她已转学,听到这个消息后心里空落落的,脑海中想的都是与她在一起的画面,曾经与她在一起做的事再也没有做过了,仅仅是回忆。这个存在过两年的女孩渐渐被同学淡忘,而她也仅仅是偶尔来到我的脑海中,但每一次都那么深刻:她的模样,她的笑容,我与她一起度过的时光……

初中写朋友作文(篇3)

我很主动的过去问她叫什么名字?她对我笑了笑,说:我叫王雯倩,你呢?周瑜春晓很高兴认识你!说着她伸出手.我也伸出手,说:我也很高兴认识你!我对她来了一个笑容.从此以后,我和她的关系很好,每次上课的时候我们都认真听讲.从来不说话.到了下课,她总是拉着我到外面去玩.他的学习很好,有时我遇到不会的题目她总是会细心的教我.每次放学,我们都一起走.每次有同学找她玩,她都会问我去不去有一次,我不想去,她就对要她去的人说:不去了,不去了,走!我们回家吧!后来有些人邀她出来玩,都要问我去不去.后来有一次事情使我非常感动,如果想知道就继续往下看吧!

现在她虽然转学了,但是我还是把她当最好地朋友!!

初中写朋友作文(篇4)

从前,我不理解为何需要朋友,对“友谊”这个名词的概念根本不了解,也不想主动去了解。人类是群居动物,身边会围有很同类,我深知这一点;但与旁人隔绝,自己一人烦恼会更少,毕竟嘴脸臭恶的人太多了,我深信这一点。

没有人会注意到我,更没有人会喜欢我,我一直以这个理由漠然地生活。

小学时代

我喜欢很冷很冷的冬天,我冰冷的心不会因为任何东西而融化,但她出现了——第一个靠近我的人。我记得她,她是一个胖胖的女孩,以前可爱活泼,但靠近我时却变得自卑儒弱了。班上的女生分为两个圈子,一是班上的所有女生,二是我自己。恍惚记得她以前也和她们玩得很好,一大堆互是朋友的人一起玩乐,应该会很开心,以前明明很不屑,但她现在却靠过来我这边,大慨猜到发生了什么。

我讨厌那些群居动物,因为存在排挤,当某一成员失去了为集体效劳的价值就联合排挤,对习惯了群居的人来说无疑是死路一条。“朋友”什么的,也挺虚伪的,到最后什么都抓不住。她靠过来我这边起初我没有半点感动,这样的人不是也挺恶心的吗?我是独居者,清高自恋已经够让人讨厌了,没有理由再去讨厌甚至排挤她,然后就维持了两年半的友谊。

我很被动地去开始当一个朋友,维护这段友谊。起初她很珍惜这段友谊,敞开心扉让了解她,也努力尝试了解我。等到后面她就彻底变样,这段友谊似乎开始变得不平衡,每天只有我用笑脸来迎接她,我并不傻,第一次建立起的友谊要破碎了,慌张失措罢了。

小学毕业,她匆匆在同学录上写有关她的信息,她很像我生命里一位匆忙的过客。同学录上有一个问题,朋友的生日是什么时候?她转头问我,她竟然连这个都不记得了,我的心愈发黯淡。同学录上还有一个问题,你和他/她是什么关系?我那张同学录上写下端庄工整的两个字——“同学”。

三天后,我完全走出来了,没有丝毫挂念,也没有想起我和她一起的高光时刻,反而她的丑陋之处愈发清晰,我骗不了自己,她真的只算一个关系好一点的同学。所以,我会改变自己,但以后我也只想要和同学和睦相处,不太想越朋友的那条界限。

初中时代

刚开始我就注意到了一个人——小晃,她似乎和所有人都能处得来,对所有人的态度都一致。我不喜欢这种人,对谁都温柔以待,不伤害任何一个人,也容易让人产生错觉,小心翼翼地靠近,黯然离开。给人的感觉会两极分化得特别严重,对她有好感的人特别多,真心实意的很少,也很容易让人讨厌。

后来,我发现我和她的性格挺像的。我们都觉得三年时间太短,毕业就没有联系了,所以才把所有人当做“同学”,毕业之后就可以毫不留恋地分别,“朋友”只是骗小孩的童话故事才有的名词,我深信不疑。

我印象中,她的身旁从不缺乏玩伴,我总是在自己的小圈子里远远地望,我不知道她是否开心,但她的人际关系不像我的糟糕,我的心是羡慕的。后来,四季变迁,人心改变,她身边的人似乎消散了不少,曾经的我在她的身边略显多余,回首发现风雨屹立不倒的人似乎是我。

再后来,我们都变了很多,最后像两个疲惫的旅者靠在一起。我们开始聊一些各自生活中的小事,开始给对方准备生日礼物,有矛盾就好好解决,我们会为了分在一个班而尝试努力学习,也聊过有彼此的未来,似乎已经越了当同学的那条线。

我不断告诉自己,这只是错觉,但我真的在用心维护这段友谊,连三年期限都忘记了,我似乎不害怕分离了,我希望能网住一些无益的东西——共同的欢笑和喜悦。

如果以后逐渐变得陌生,关系没有之前那么好了,也不难过,人之常情而已,毕竟以后大家分开,去不同的地方,忙于学习、结识新的人,旧的友情逐渐变得疏远是常态。

人与人之间的关系原本就很浅薄,丝毫不留意就会可有可无,但无论怎样,还是会觉得很高兴当初认识你,虽然说每个阶段有每个阶段的朋友,但我还是希望彼时的朋友能是我永远的好朋友。

言尽于此,待年岁越长,我会有更透彻的理解。此时我知道,朋友是我们生长的时间的来客,友谊除了寻求心灵的加深没有别的目的。

初中写朋友作文(篇5)

曾经觉得自己是世界上最狐独的人,曾经认为自己不再需要朋友,直到有一天,认识了她。

玥是我在升入初中后交到的的朋友。

玥,她那如玫瑰一般的小脸上镶嵌着一对长长的睫毛和一双水灵灵的眼睛,那眸子中透出真诚与纯真,黑云一般的蓬松的短发,再加上她那令人感觉温柔甜美的小酒窝。唉!我简直形容不出来,简直是一个从天上坠落下来的小天使啊。

你若要是说她为天使,那可就大错特错了。

记得有一次,我因为我们班毛毛欺负了我而哭个不停,玥见我哭得如此悲惨,一边安慰我,一边咬紧牙关,皱了皱眉头说:“你在这等着。”说完便“杀气腾腾”的冲出去,这气势,人们一看就知道,某人要“替天行道”了。果然不出所料,她冲到正在玩的起劲的毛毛面前,毛毛被她吓了一跳,她身旁的朋友见了这气氛都摆出一副看热闹的架势来。毛毛见这形势不利已,掉头就“舍命”地跑。玥二话不说,猛追了过去,两个人犹如在玩捉迷藏一般,突然,玥掉头回了教室。毛毛暗想:“好险!”接着又继续和他的朋友玩去了,可谁料,玥到了教室,拿起毛毛的书包,猛得一下往地下抛。随后,再踏上几脚,边踏还边说:“靓,我帮你出气了哦!别哭了啦!哭了就不好看了!”我扑哧一声,破涕为笑了。

与玥做朋友,那是再好不过的啦,这不,记得有一次,我将生物书忘在家中没带,下节课就是生物课了。我匆匆向教室外走去,准备借一本,谁料,我还未出教室,那可恨的上课铃响了,我没办法,只得闷闷不乐的回到座位上,我越想越难过,要知道,没带书可是要被记名字的,罚抄的哩!急得我都哭了,玥见了,二话不说,便将她的书给扔了过来……

事后知道她为了我,被老师罚抄,我立即感动的稀里哗啦了呢!

这就是我的朋友——玥,一个敢爱敢恨的女孩儿。

初中写朋友作文(篇6)

我的朋友是陈昊天。我和他虽然说不上是什么铁哥们,但关系还是不错的。

他长得瘦瘦的,看起来文质彬彬,很是绅士。他读书很多,属于我们班的读书名人。

他最喜欢玩橡皮大战游戏。每天中午吃过饭,我们就一起玩橡皮大战。橡皮大战就是每个人用自己的橡皮来斗,谁的橡皮先掉在地上,谁就算输。这种比赛分成两种模式:打斗模式和怪模式。打斗模式是互相打斗,而怪模式是几个人一起一个巨大的橡皮。因为陈昊天的橡皮有点小,所以,每次他都很快败下阵来,但他仍然十分喜爱这个游戏。

一天中午,我们又像往常一样,吃过饭一起玩橡皮大战,今天玩的是怪模式——巨人城废墟。结果玩得乱七八糟,闹哄哄的。这时王泽宇来捣乱,老是挤我,我说:“没和你玩,请你走开。”他理也不理,又对陈昊天说:“看,这个是炸弹,谁碰我,谁就!”陈昊天又对他说:“请你走开!”王泽宇嬉皮笑脸地说道:“这是流星雨,砸到谁,谁就。”陈昊天终于火了,说:“不玩了!”于是,我们只好各拿各的东西走了。你瞧,他发火都很有绅士风度哟。

还有一次,我们玩橡皮大战,陈昊天想起了上次闹哄哄的场景,就对大家说:“请各位把音量调到1——3度,和我现在说话的声音一样。”他的幽默,令在场的同学都哈哈大笑了起来。

这就是我的好朋友陈昊天——一个很有绅士风度,又很幽默的男孩。希望我和他的友谊能越加深厚!

初中写朋友作文(篇7)

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。朋友是人生中必不可少的。正因为有朋友,我们的小小世界才会缤纷多彩;正因为有朋友,才会在我们生病时,送上最亲切的问候;也正因为有朋友,我们原本冰冷的心灵,才会涌上一股温暖的清泉

王芳是我从小玩到大的好朋友,我们在同一所学校读书,每天形影不离,欢笑声,嬉闹声填满了我和她的记忆库。我们不知在一起度过了多少个春夏秋冬。然而,所有的一切都在那年冰冷的夏天改变了

那天,我们刚上完手工课,王芳走过来,将她用琉璃杯装着的星星递给我看,一不小心下,琉璃杯被我摔在了地下,打碎了,她两眼直直的看着我,好像我一直不曾把她当朋友一样,将我折的星星扔在地下,踩碎了。我没有解释的余地,只能看着她渐渐远去的背影,眼眶中闪着泪花,直至她消失在我的视线中。

时间一晃就是一个星期,她都未曾联系我,而我,也不像往常一样,去她家找她了。

直至有一天,我和她在校门口遇见了,她看见了我,却装作从未交过我这个朋友一样,疾步走开了。我虽心中有万般无奈和想叫她的冲动,但依然如陌生人一样,走出了校门

有一天,我正和另一个朋友说笑着,突然,李颖大步流星的向我奔来,上气不接下气地说:王芳生病了,据说挺严重的,你快去看看她吧!我还在赌气中,便回道:我们早已不是朋友了,看她干什么?你们要去就去吧,反正我不去!没走几步的我,回过头一看,他们已经消失在这昏暗的地方了。我心中后悔极了,后悔自己怎么会说出这么绝情的话来。迈着沉重的步伐,我还是想向王芳的家中走去

来到她家门前,我没有径直走进去,而是在门口犹豫着,徘徊着,忽然听到里面一阵哭嚎声,我冲了进去,发现王芳躺在床上,身子好像虚弱得很,她妈妈坐在床前对她说道:芳芳,你看谁来了?这是你最好的朋友啊!王芳睁开惺忪的双眼,从抽屉里取出了一个精美的盒子,她示意我打开看。打开后,我蒙住了,原来她的心中一直有我这个朋友!99个星星整整齐齐的放置在盒子中,每一个星星都藏着她对我的友情,我再也控制不住自己,失声痛哭,心里有万分愧疚与自责

一个月后,王芳的身体已经痊愈了,而我们,也依旧像从前一样,手牵手,漫步在夕阳的余辉中

朋友是珍贵的,然而一个知心却又永远等着你的朋友,是万金难买的,我们要好好珍惜他们,用天长地久的友谊灌溉出心中的花朵!

初中写朋友作文(篇8)

所谓本体论,是哲学的一种说法,它所研究的第一个命题是:“世界的本源是什么?”这个就跟你所讲的许多命题很像,其实这个命题是很有意义的,现代哲学与科学也是由对这个命题的不断追寻而逐步产生的。

如果有空的话,可以读读西方哲学史与中国哲学史,这样就可以对这个问题有更深一步的理解,但是不建议浅尝辄止,比如赫拉克利特的“火”本源说,至少要理解到“自我定型”的概念。

关于这个的研究,现在还没有停止,而你所说的“宇宙是世界本源”的说法,在维特根斯坦的《逻辑哲学论》中,有相关的推理,但是这本书读起来很困难,建议看邓晓芒讲注版的,可能会简单一点。

认识论是相反过来,它不研究世界本源是什么,因为按康德的说法,这最终只会落入到无法证实的各自独立的判断之中。相反,它研究人如何认识世界,世界究竟是如何,人的自身究竟是如何,人的精神究竟是如何,这三个问题都是无法探究的\'。但是,可以知道我们是以何种视角来量度这个世界,即“人为自然立法”。

在康德看来,时间与空间都是人为认识世界所创立而出的,它们是“先天理性”。因为“我们不能想象没有空间的存在,也不能想象没有时间的事情。”并且“世界并不需要时间和空间来量度自己”。这个是我非常推崇的,它把视角从“可感或可知”(柏拉图四线段说)转换为“可感且可知”(纯粹理性批判)。如果用空,你可以看下康德的《纯粹理性批判》,仔细看的话,并不会非常困难

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