通过写作表达个人思想和情感能够唤起读者的共鸣，写作还能够增强我们积极思维和解决问题的能力。想要提高写作水平，我们应该多读书扩充知识，拓宽视野。在优秀的作品中，我们能够学到很多东西。此外，关于作文，您还可以浏览长津湖战役观后感4篇。
首先，优秀的作文通常有清晰的思路和逻辑。它们能够有条理地表达思想，让人容易理解和接受。因此，我们应该学会构建清晰的论点和线索，使文章有层次和连贯性。
其次，优秀的作文常常具备独特的观点和深入的思考。它们能够从不同角度思考问题，并展示出独到的见解。因此，我们应该培养自己的独立思考能力，勇于表达自己的观点，不被固有思维所束缚。
另外，优秀的作文往往运用丰富的语言和修辞手法。它们能够用准确、生动的词语描绘形象，让读者如身临其境。因此，我们应该注重词汇的积累和运用，提高自己的表达能力。
最后，优秀的作文常常有深刻的情感和真挚的情感。它们能够通过真实的情感触动读者的内心，引发共鸣。因此，我们应该学会用真实的情感来写作，传递自己的情绪和感受。
总之，在优秀的作品中，我们可以学到很多关于思维、表达和情感的技巧。通过不断学习和实践，我们的写作水平会得到提高，我们也能够更好地表达自己的思想和感受，与读者建立更深的共鸣。
我读了《生命的壮歌这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特？迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢？
狮子是尊严与权力的象征。
大家都知道被誉为世界八大奇迹之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。
人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。
狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起统治森林的重任。
狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执着。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。
生活中遇到困难和挫折时，请相信，等待我们的不是绝境，而是那绝处逢生。
爷爷在小区对面的大土堆上种下了一些捡来的花木，经过一个夏天的洗礼，昔日垃圾遍地的土堆已经变成了枝繁叶茂的植物岛，也不知什么时间，上面还偷偷的长出了几颗牵牛花，蜿蜒攀附在不知名的灌木从上，还开出了美丽的花，这些蓝色，红色的，粉色的花在风中摇曳生姿，绽放着生命的尊严。
我不关心这些花是怎么来的，或许是风的.力量，从远处吹来了花的种子，抑或是小鸟的功劳，从更远的地方衔来了花籽。我只惊叹，没有人埋下种子，也没有人浇水灌溉，是什么力量让牵牛花长开的如此娇艳。透过灌木丛的根部可以清晰地看到牵牛花的根随意地长在杂乱的草丛里，带着几片嫩叶的长藤顽强地从灌木从的缝隙里骄傲地探出了头，上面还开满了紫红色的，蓝色的，红色的，粉色的小花，紫红色的美如胭脂，娇艳欲滴，蓝色的淡雅清新，雍容典雅，白色的花洁如玉，冰心玉骨。就那么美美地开在灌木丛上。随着城市绿化的的发展，这种田园式的小花已经渐渐离我们而去，不再属于我们的花园，公园，但牵牛花毫无怨言，只要有土壤的地方，无论条件多么艰苦，多么苛刻，哪怕没有人欣赏，哪怕狂风暴雨不停地摧残，它也总是执着地向上攀爬，从来不争艳，就那么默默地开放，默默地绽放着自己的光彩。也给路过的人带来了视觉上的盛宴。
“生命”。“尊严”到底谁重要？如果让你在俩者中选一者，你会选哪一个呢？若让我选，我个人认为应该选“生命”。俗话说的好“留得青山在，不怕没柴烧。”这次没了尊严我可以去找回来，若这次丢了生命，即使你流芳百世，也无能在这个世间翻身，这多冤啊！
另外，这个结论也是我从两个古代故事中得出的。从前，越王勾践因自己国家的腐败，而丢掉尊严去吃吴王的大便才保住性命，回国后，越王勾践不灰心，重新振作起来，他卧薪尝胆，建国立业，终于等国家恢复强大了再去打吴国，吴王终于被打败了。另一个故事是韩信放弃尊严从一个人的胯下爬过。
“生命”。“尊严”到底谁重要？我还是说“‘生命’最可贵。”就说抗日吧，一个八路军想潜入敌人内部，为部队打下基础，到时候来一个里应外合，可是八路军的侦察员误会了，回部队后硬是说那个八路军是汉奸，当这个八路军听说后，如果他聪明的话就应该是镇定自若，帮部队里应外合，多杀几个鬼子，来表示自己的清白。笨的话，就以死来表示清白。不过，这套“买卖”会亏大本，还没杀鬼子就已经死了，一。白潜入敌营了。二。不值得。
“生命”。“尊严”到底谁重要？我已经说出了自己的认为。请问你有什么看法呢？
在马斯洛的人的需要理论中，把人类需求分成生理、安全、社交、尊重和自我实现五类，依次由较低层次到较高层次。威伯尔从始终要摆上餐桌成为美食的悲惨命运，逆转成世人争相传看，奉为神明的对象。可以说，生命的尊严得到完美的实现，实现的原因那就是拥有勇敢的品质。如果说一开始，当威伯尔知道自己就要做成美味的腌肉和火腿，吓得嚎啕大哭，尽显懦弱的本质，而在听了夏洛安慰后，它半信半疑地接受夏洛的建议，并开始勇敢配合夏洛，演绎了一次次的精彩，在与同伴的相处中，他充满真诚和感恩。夏洛下了卵后不久便死去，是威尔伯带着夏洛的卵囊回到了谷仓的家，并在他和谈波顿的保护下，这些卵终于破囊而出。夏洛的生命像是重生，新的守护又将开始。在这个轮回的故事里，我们看到了一群勇敢的挑战者，用他们全部的智慧，顽强地与命运抗争，最终获得尊严。
而面对严肃的生命，严肃的死亡，我们应该告诉自己：死亡不是一个可悲的结束，只要在生的旅途中打造自己善良的一生，有意义的一生，便能获得永恒。因此，我们可以看到泥石流渐渐淹没中的小女孩，微笑着高举手臂，比着胜利的v字形手势，向竭尽全力营救她的人们胜利告别。我们可以看到，考上大学后毅然背着父亲上学的依偎身影，那无畏的身影，化成最美的风景，感动着千千万万的人。我们可以看到，那些体育健儿为荣誉而战的背后，是无数血与汗浇灌的日子。这一切，支持他们的是信念，是实现自己生命价值的信念，是无畏的坚守。
我曾抱怨，生活给了我苦难；我曾哭泣，命运对我的不公；我曾窃笑，乞丐哀求的面庞；我曾无视，朋友忧愁的眼神……而如今，踏上名著之旅，遨游在《简爱》的世界里，我不由得自惭形秽。
合上《简爱》，她恰似一朵美丽的花，顽固地融入了我的生命，即使凋谢了，记忆中仍久久索绕着她的芬芳，挥之不去。《简爱》阐释了这样一个主题：人的价值=尊严爱。
简.爱轻轻地告诉我“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”我思索了许久，似乎顿悟：是啊！当物质的富足和美丽的容貌与简无缘时，她并不觉得低人一筹，因为她追求的是精神上的平等；当罗切斯特先生的妻子惊现在简面前时，她毅然选择了离开，因为她追求的是人格上的尊严；当舅舅把遗产留给简时，她毫不犹豫地将遗产分给了表哥表姐，因为她追求的是生活上的自立。反观现代社会，多少人为了追求财富或权力，不惜践踏自己的尊严和人格，真是可悲！我明白了，尊严是人生价值的基石，于是，我把它拽在手心，继续起航。
不久，简钒砩仙烈陌墓饣杂衷僖淮稳梦易ぷ闼妓鳌?/SPAN简对爱的给予是毫不吝啬的，她给了海伦纯洁的爱，为两个人的友谊架起一座桥；她给了里德太太宽容的爱，化解了两个人以前的恩恩怨怨；她给了阿黛尔温暖的爱，将知识传授于她，教她做人；她给了罗切斯特先生博大的爱，即使他不像以前一样健康，她依旧深爱着他。爱是什么？在简.爱的身上，我得出了答案：真正的爱，是需要勇气的，是需要宽容的，是包罗万千的，但，爱并不因此失掉了尊严。于是，我又带上了爱，这人生价值的养分，继续前行。
简钒?/SPAN用尊严为“人”字支撑起一副坚硬的骨架，但是，单凭这一点是不够的，正如小草一样，有了土壤还不一定能够茁壮成长，它还需要雨水的滋润。简钒?/SPAN用爱滋润着这一骨骼，使其更加坚韧。尊严和爱的融合，树起了一个大写的“人”，在它的下面隐藏着不屈的灵魂，就算再坚硬的矛，也不能将它刺穿；就算再猛烈的暴风雨，也不能将它打倒。尊严和爱就是生命的所在。用简.爱的精神才能找到人生的方向，实现生命的价值。生命中，苦难不可避免，简是我认识的第一个用尊严和爱书写人生真谛的人，我深信：有了简钒?/SPAN精神力量的支柱，即使在痛苦中，也会感到阳光依旧灿烂；即使在一无所有的情况下，也要做一个大写的“人”，做一个自信迎接明天的人！
此刻，名著的旅程还将继续，我迈开步伐重新上路，包裹里多了两样东西——尊严和爱。
每一个人都有属于自己的生命，可是你曾经想过你自己热爱生命了吗？你曾经想过为什么要热爱生命吗？你曾经想过热爱生命的重要性吗？
是的，我想过。那是因为我看到了这样一个故事，这个故事的题目是《我的断臂父亲》。故事的内容是这样的：我的父亲只有一只手，国家发了残疾证，允许不交农业税和公粮。可父亲说：虽然国家给了照顾，但残疾人也得尽自己的能力分担国家的困难呀！所以，他每年坚持和大伙儿一样交，而且交的早，质量好。去年五月，天气像火烧一样炎热。麦子已经熟了，我暗自发愁，可父亲胸有成竹地说：今天割麦！到麦田后，父亲用双腿和脚凑合着一只手割。然后用脚尖和另一只脚跟把麦秆堆在一起。临近中午时分，父亲累得汗流满面。我想：父亲一定渴极了。于是偷偷地回到家。等我把水拎回来时，不禁大吃一惊，父亲已经割了好多麦子。我走上前让父亲喝口水再割，而他却说：你先喝，等我把麦子割完了再喝吧。这就是我的断臂父亲。
故事讲到这儿就完了。你是否和我一样看到了在他身上那种自尊自爱、自强自立的精神，看到了千千万万个残疾人的心愿和意志。但我最终看到的不是这些而是生命的意义
xx年8月7日
我国西北方的甘肃省舟曲县因连降雨关系引发了特大泥石流灾害。当地众多房屋，村庄，百姓被突如其来的泥石流掩埋，当地武警，消防官兵立即赶往抗灾第一线进行抢险救灾，成为了第一批进入受灾现场搜救队伍。
xx年8月8日~8月14日
随着抢险救灾工作的进一步推进，在接下来的几天时间里，各地的救援人员，医疗小分队，防疫人员陆续进入受灾现场为当地受灾群众实施了有效的救援方案，而受灾群众的温饱问题随着时间的推移也得到了进一步的完善，来自各地的救灾物资，救灾资金，救灾善款也源源不断地通过各种方式送到了抗灾第一线。
xx年8月15日
昨天，我们放声痛哭，因为每个生命的离去都是国家的损失；今天，我们用尊重祭拜生命，因为我们知道那曾是一个个跳动的灵魂；明天，我们用微笑面对生活，因为幸存的舟曲人民不会让我们失望！
在灾难的面前，舟曲人民选择了坚强，他们用行动告诉我们：只要还有一个人活着，舟曲就永远不会倒下！只要还有全国人民的支持，舟曲就永远会用胸膛挺起这个灾难！
今天的舟曲不会孤独！今后的舟曲更不会孤独！
风雨同舟
坚强不曲
舟曲加油!中国加油!
眉山中学初二：黯然;碎
小时候，我问妈妈，生命是什么？妈妈说，生命是人一生最最宝贵的东西，没了它，什么都没了。但是，有时候，尊严是要用生命来维护的`。
设问引题：开篇运用设问的修辞，引出本文的主要话题。且借妈妈之口，巧妙点明了文件题。
我看过一篇故事，让我感动极了。它叫做《用鲜血洗涤蒙特利尔草原》。它讲的是一对草原里最优秀的枭隼被人驯化后再也找不回野性，也忘了自己曾经在天空中自由地翱翔。但有一天一只乌鸦飞到了笼子上，虽然被雄枭隼再三地吓跑，但最终确认那只枭隼伤害不了他，甚至还朝它的头上拉粪便。它找回了遗失的记忆、自尊，愤怒地撞笼而死。
故事简洁，且叙述时，突出了重点。
这篇故事的最后一句话让我体会最深：“人们不知道，被强者侮辱叫征服，被弱者侮辱叫耻辱……”我不禁对这只枭隼充满了崇敬之情。生命是最宝贵的，但是有时候，要用鲜血来洗涤尊严！
引用故事中的话语，深入议论，富含哲理。
但是，有一些人自认为是洗涤尊严，结束了自己年轻的生命，这却让我感到惋惜，并看不起他们。我从网络上了解到，有一个仅仅比我大一点的十三岁男孩，因为学习不好与父母发生了争执，竟然跳下了7楼，结束了自己年轻的生命；有一位中学生，高考后估计自己成绩不理想，便在家中自尽，但是事实正好相反，他取得了好成绩。其实，这些都是愚蠢的行为，成绩不理想，并不能代表一个人就是软弱的。不能因为受到一点点的挫折就认为别人不尊重自己。为什么这些头脑发达的人，却比一只枭隼还要无知呢？
列举反面事例，且夹叙夹议，深入浅出的阐述了自己的观点和看法。
有一种精神叫顽强，有一种生命叫尊严。尊严是每一个人，每一个动物必须持有的。这只枭隼，将时时刻刻鼓励着我，去驳回自己的尊严，才是生活下来的原则！
尊严是对人的身份、地位等的认同，是人人共有的平等的权利，应该受到尊重，下面，语文迷小编为大家带来高中优秀作文：生命都是有尊严的，希望能帮助到大家!
偶读文章，读到了一篇名为《竹颂》的短文。其中一段让我尤其注意：“在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，自下而上，攀附他物的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里。”哎!桃花，紫罗兰和牡丹都是非常神圣的花。为什么在《竹颂》一文中，他们都不被作者所喜欢呢?
桃花是迎春的使者，粉红色的花瓣给人以清新脱俗的意境。在那春之宫殿，百花开放，争奇斗艳，桃花能立足于这百花之中，能在五彩缤纷的世界中绽放出最美丽的花朵，难道这不是她的骄傲吗?同粉蝶追欢取乐，与其这样说，还不如说是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。
古往今来，桃花已成为许多文人墨客舞文弄墨的对象，比如杜甫的：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红? 李白的: 桃花流水[yǎo] 然去， 别有天地非人间。这才是我们心中的桃花。
紫罗兰是蔓性植物，它容易伸长，但却不容易独立，所以一般情况下只能依附他物才能独立。大自然没有赐予紫罗兰肢体，这是大自然的不公，并不是紫罗兰的错，这时的紫罗兰就是一个失去双腿的残疾人。要是我，可能就会觉得生活没有希望，就此没落下去。而紫罗兰没有，不能独立的痛苦并没有打到他，他借助身边的生存环境，绽放出了最耀眼的花朵，向人们面昭示了自己的美丽。
了解了紫罗兰的成长经历，我想你不会再觉得紫罗兰是攀龙附凤的“寄生虫”，而是一位身残志坚“奋进者”。大家要明白：“那艳丽的颜色和淡淡的幽香是用不幸中的坚强换来的!”
牡丹是我国的国花，她象征着富贵吉祥、繁荣兴旺。去餐馆吃饭，拜访亲戚，随处可见富贵牡丹图，因为人们把美好的愿望寄托给她，希望它带给人们好运。
随着时代的变迁，社会的发展，到底什么沉没在尘俗的荒漠里?是那些因为个人利益，整天勾心斗角，死无葬身之地的小人!
俗话说“人无完人，金无赤金”。花当然也一样。桃花、紫罗兰、牡丹，它们肯定有缺点，但请不要盯着它们的缺点不放，因为他们以独特的方式呈现了他们生命的魅力!如果总拿彼事物的缺点和此事物的优点去比较，那么彼事物的生命永远都是黯淡无光的!这对他们公平吗?
在写作中，作者为了突出所写事物的重要，常常拿一些事物做陪衬，对此，我无可非议。但是在生活中，有些人为了宣传政绩，常常无视他人的尊严，让一些原本就受伤的心灵直面镜头，在话筒前一次次撕裂他们的伤痛。这是我最不愿意看到的一幕。
请记住：每个生命都是有尊严的!无论生命是强大还是弱小，无论生命是高贵还是低贱，你都不要小看，不要嘲讽，因为每个生命都有它存在的价值和意义!
小时候，我问妈妈，生命是什么？妈妈说，生命是人一生最最宝贵的东西，没了它，什么都没了。但是，有时候，尊严是要用生命来维护的。
设问引题：开篇运用设问的修辞，引出本文的主要话题。且借妈妈之口，巧妙点明了文件题。
我看过一篇故事，让我感动极了。它叫做《用鲜血洗涤蒙特利尔草原》。它讲的是一对草原里最优秀的枭隼被人驯化后再也找不回野性，也忘了自己曾经在天空中自由地翱翔。但有一天一只乌鸦飞到了笼子上，虽然被雄枭隼再三地吓跑，但最终确认那只枭隼伤害不了他，甚至还朝它的头上拉粪便。它找回了遗失的记忆、自尊，愤怒地撞笼而死。
故事简洁，且叙述时，突出了重点。
这篇故事的最后一句话让我体会最深：“人们不知道，被强者侮辱叫征服，被弱者侮辱叫耻辱……”我不禁对这只枭隼充满了崇敬之情。生命是最宝贵的，但是有时候，要用鲜血来洗涤尊严！
引用故事中的话语，深入议论，富含哲理。
但是，有一些人自认为是洗涤尊严，结束了自己年轻的生命，这却让我感到惋惜，并看不起他们。我从网络上了解到，有一个仅仅比我大一点的十三岁男孩，因为学习不好与父母发生了争执，竟然跳下了7楼，结束了自己年轻的生命；有一位中学生，高考后估计自己成绩不理想，便在家中自尽，但是事实正好相反，他取得了好成绩。其实，这些都是愚蠢的行为，成绩不理想，并不能代表一个人就是软弱的。不能因为受到一点点的挫折就认为别人不尊重自己。为什么这些头脑发达的人，却比一只枭隼还要无知呢？
列举反面事例，且夹叙夹议，深入浅出的阐述了自己的观点和看法。
有一种精神叫顽强，有一种生命叫尊严。尊严是每一个人，每一个动物必须持有的。这只枭隼，将时时刻刻鼓励着我，去驳回自己的尊严，才是生活下来的原则！
韩信小时候有一次被一群恶少当众羞辱。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信觉得硬拼肯定吃亏，于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称之为“胯下之辱”。但他长大后，帮助刘备统一中原，建立汉王朝，被刘邦封为齐王。
苏格拉底是世界上第一个因为思想和言论被处死的哲学家，由于他不信仰当时的神，又经常发布一些让希腊政府头疼的言论，希腊政府认为他是腐化青年，于是判处苏格拉底死刑。苏格拉底本来有求生的机会，但他不愿意委曲求全而践踏自己的哲学主张，慷慨赴死。
在生命和尊严的选择之下，韩信选择了生命，而苏格拉底选择了尊严，他们各有各的道理。
如果是我选择，我支持韩信，选择生命。
首先，人如果死了什么事情做不成。你如果想做什么什么事情，但是你如果失去了生命的话，那你就什么都不能干了。没有生命，就没有一切。假如想干一大番事业的话，死去的人的是永远不会成功的，所以我们必须把生命放在第一位。
其次，如果有尊严，没有生命，那这个尊严也就毫无意义了。假如韩信当时选择刺向屠夫，但他又打不过屠夫，自己的生命势必有危险，那长大后的韩信也就不可能辅助刘邦建立王朝，成为一代名将。
还有一个例子，齐国有严重的饥荒，齐国的一个人黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥民走来，黔敖说道：“喂！来吃吧。”那个饥民说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步。”黔敖追上去，向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。如果那个人吃的话，他还可以活着，做许多事情。他的坚持不吃是没意义的，因为黔敖已经道过歉了。
世界上除了尊严，还有许多追求，比如：爸爸妈妈都希望有一个温暖的家庭；我们都希望可以过着幸福美好的生活；很多人都希望之后可以成为一个有名的人……而要满足这些要求，就必须要活着。
要记住：在你考虑一件事时，一定要把生命排到第一位。
任何动物，当然也包括人类本身，都具有一种共同的心理，那就是报复。当一种恣意的征服，达到被征服者难以忍受的程度的时候，被征服者当然会进行强烈的反抗或者报复。于人，于动物来说，这是一种无法更改的规律。
相传，很早很早以前，家乡的田野里生存着一种鼠类，这种鼠可能就是现在所说的鼹鼠。当时，这种鼹鼠对农作物的危害已达到可使庄稼颗粒无收的程度。在人们忍无可忍的情况下，由村里的一个灭鼠高手为头领的灭鼠队应运而生，一场人鼠大战便拉开了序幕。别的人抓到鼹鼠便当即处决，而这个头领却把抓住的鼹鼠一只只用绳子绑起来，倒挂在他家的屋檐下。早出晚归的时候他便挨个儿对倒挂着的鼹鼠进行一番残酷的折磨，直到一只只鼹鼠在他恣意的折磨中去。过了一段时间，人们发现这个灭鼠高手不见了，当人们推开他家虚掩的房门时，眼前的惨状令在场的人无不耸容：灭鼠高手一家老小六口人的骨头，横七竖八的散落在屋里的各个角落，堂屋的供桌上端坐着一只浑身雪白的鼹鼠。此时，人们才明白他的残忍引来了鼹鼠群的报复，一家六口人成了鼹鼠殉葬品。据说供桌上坐着的那只浑身雪白的鼹鼠是鼹鼠王。
传说终归是传说，其可信程度并不是很高，但就此传说引发的深思却时时激荡着我的胸怀。是的，于自然界的一切生命来说，生命应该是平等的。不管是重达几十吨的\'鲸鱼，亦或是池塘中漂浮的浮游生物，也不管是雄踞森林的虎豹，还是草地上漫步的羔羊，他们拥有生命的权利应该是平等的。任何一种对生命恣意的虐待，终将引来无穷的报复。生命之间弱肉强食的戮，这是一种极为正常的规律，如果这种戮演化成对生命的恣意摧残和一种强势的征服时，引发的不仅仅是就是报复这么简单的事情了。
藉此，任何人决不可逾越生命的可性及不可辱性这样一个亘古不变的规律，谁违反了这个规律，谁就要为他的行为买单。
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