一．教学目标：
1．指导学生仔细观察图画，结合平时的教学，使学生了解做读书笔记的重要性。
2．使学生懂得平时要认真、持之以恒、形成良好习惯。
3．指导学生认真观察图画，使学生了解小学阶段应使用哪些工具书和为什么使用这些工具书。
4．使学生逐步养成做读书笔记的习惯和使用工具书的良好习惯，指导学生使用工具书解决实际问题。
二．教学重点：
引导学生在做读书笔记时要专注、认真。训练学生查工具书解决读书时的实际问题，逐步养成做读书笔记和使用工具书的良好习惯。
三．教学时间：三课时。
第一课时
一．故事导入，使学生明白读书做笔记的重要性
1．师讲汪得净读书不做笔记的故事。
2．生听后讨论：听了故事后你明白了什么？
3．引导学生说说读书做笔记的重要性。
4．教师小结：读书做笔记可帮助我们加深理解，增强记忆，积累资料，因此，我们应当养成读书做笔记的好习惯。
二．观看插图，让学生掌握读书做笔记的方法。
1．指导观察第1页的图。
（1）上面一幅图上的学生在什么地方？在干什么？老师在干什么？说说黑板上写了些什么。“不动笔墨不读书”是什么意思？
（2）下面一幅图上的女同学在干什么？态度怎样？
（3）园形特写图上有什么？这告诉我们，读书做笔记要准备好哪些东西？
2．指导观察第2页和第3页的通版图。
（1）第2页上面的图中，同学们在哪里？在干什么？你觉得他们的态度怎样？是从哪里看出来的？
（2）第3页下面的图上画的是什么？看了这幅图，你明白了什么？（要保持正确的姿势；要用钢笔做笔记；书写要工整；笔记要做在专用的卡片上等等）
（3）第2页下面的2幅图和第3页上面的3幅图，都是读书笔记，分别是读后感和摘抄。
3．讲授做读书笔记常用的方法。
（1）摘抄。（精彩词句）
（2）编写提纲。（概括主要内容）
（3）写读后感受。
三．引导学生说说学习收获。
第二课时
一．看图揭题，了解工具书的意义
1．出示教学挂图，读读椭圆形框内的两行文字，说说图上是谁，他手里拿的是什么，以明确该图的主题。
2．指名回答。
3．教师小结。
二．指导看图，教给学生使用工具书的常识。
1．先观察第4页的图画，说说图上有哪些工具书，自己现在有哪些工具书，还准备购买什么工具书，框内中间两幅小图上画有谁在什么地方干什么。
2．教师小结。
3．然后观察第5页上部两幅图，说说图上画了谁在干什么。
4．口述怎样选择和购买工具书。
5．教师小结。
6．最后观察第5页中间和下面的两面三刀幅图，说说这两面三刀位小学生是怎样使用工具书的，结合自己平时的学习，举例说说在什么情况下怎样使用工具书。
7．学生讨论，教师总结。
三．分角色表演，养成使用工具书的习惯。
1．一名学生安静地在“书店”的柜台旁选择工具书。
2．他在认真听“营业员”介绍工具书。
3．他选中了一本《现代汉语词典》，到“收款台”交款。
4．他“回家”后阅读《去打开大自然绿色的课本》这篇课文，他不理解“温馨”这个词语的意思，用上了工具书《现代汉语词典》，准确地理解了这信词语的意思，并在课本上摘抄了这个词语的解释。
5．总结。
第三课时
一．观摩优秀读书笔记，激发学生做读书笔记的兴趣。
二．引导学生浓度尝试做读书笔记
1．分发课外阅读材料。
2．学生阅读材料，做读书笔记。
要求：（1）认真阅读材料。
（2）用上常用的三种做笔记的方法。
（3）摘抄重点词句，读后感以三言两语的形式写出自己的收获和感想。
3．教师巡视指导，多做点拨。
4．学生小组交流所做的读书笔记，相互取长补短。
5．展示同学们所做的读书笔记。
三．教师小结。
四．训练使用工具书，解决实际问题。
1．出示“浩hàn”这个词语，要求查出“hàn”的字形和这个词语的意思。
2．出示：“洋溢”这个词语中的“溢”怎么读？它的意思是什么？你是用什么方法在字典里查找的？
3．学生动手查工具书。
4．总结评比。
五．总结全课，勉励鞭策
1．通过这三节课的学习，你们懂得了什么？
2．你准备怎样做读书笔记和使用工具书呢？
3．老师相信同学们在平时的学习生活中，一定能认真学做读书笔记。本学期中，班级将进行优秀读书笔记展览，我们看谁读书笔记做得最好。
预习作业：
（1）读准字音，读通语句，勾画出生词及其他不理解的地方，运用工具书或联系上下文进行理解。把易读错的字音和难写的生字记在预习本上，并想办法记住它。
（2）读课文，了解文章大意，想想课文主要讲了什么？
（3）搜集有关老舍养花的资料。
一、教学设计说明：
1、教材分析：
《养花》是老舍先生1956年给报刊写的一篇散文，刊载在1956年12月12日的《文艺报》上。通过写养花的过程，表达了养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动又长见识。抒发了作者热爱生活的思想感情。本文内容通俗易懂，层次清楚，句和句，段和段之间连接紧密，过渡自然，逻辑性很强。是可以让学生细细品味，感悟生活的好材料。
2、学情分析：
六年级的学生已经掌握了一定的阅读方法，借助工具书基本上可以自行阅读，并初步感知课文大意，揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情。本文理解作者的思想感情比较容易，但是如何在了解作者内心世界的基础上，获得属于自己的良好的价值取向和审美取向，是一个难点。需要引导学生逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。
3.教学目标
【知识与能力目标】
1、正确认读3个要求会认的生字，掌握5个要求会写的生字。
2、理解课文内容，正确、流利、有感情的朗读课文。
3．培养学生搜集信息，以及预习课文的能力。
【过程与方法目标】
1、在教师创设的情境下，学生自主学会本课生字，并在具体语言环境中理解词语、积累词语。
2、在朗读感悟中培养学生探究语言文字的能力。
3、使学生能用自主合作的方式探究文本，同时对老舍养花提出一些疑问，或者提出自己对养花的看法。
【情感态度和价值观目标】
体会作者从养花中得到的乐趣，从而感受生活的美好，培养健康向上的情趣和热爱生活的思想感情。
4、教学重难点：
理解课文内容，体会作者从养花中得到的乐趣，培养热爱生活、健康向上的思想感情。
二、教学准备：
1、多媒体课件
2、搜集关于老舍养花的资料
三、教学过程：
第一课时
一、谈话导入，揭示课题。
同学们，花草能装点自然，美化生活。人们都爱赏花，有的人更爱养花。哪些同学自己养过花，把你养花的感受说一说。（学生自由发言。）
养花是件非常有乐趣的事，今天，我们学习《养花》，看看老舍先生对养花有哪些独到的感受。
（设计意图：联系学生的生活实际，激发学生学习兴趣。）
二、验收预习第三项，介绍写作背景。
本文是我国现代著名作家老舍先生1956年12月12日发表在《文汇报》上的一篇散文。
老舍旅美时得了腰脊骨软组织粘连，动了手术。后来在回国途中，病情加重，到香港已不能走动，只好留在香港。到北京后，一直留下了坐骨神经痛症即课文中说的腿病。
老舍养花，是从33岁结婚组织家庭后开始的。解放以后，自己有了固定的住所，兴趣就更大了。老舍先生特别爱养菊花，经常与爱养花的朋友互相交谈，致使花的品种达到100多种。大风、暴雨来临，全家就抢救花草。到了群花盛开的时候，老舍先生总是邀请好友前来饮酒、赏花，他觉得这是非常有乐趣的。
设计意图：培养学生预习的习惯，为进一步学习和理解课文作铺垫。通过对作者养花的介绍，更加激起学文的兴趣。
二、验收预习第一项，初读课文，扫清字词障碍。
出示预习要求：
（1）读准字音，读通语句，勾画出生词及其他不理解的地方，运用工具书或联系上下文进行理解。把易读错的字音和难写的生字记在预习本上，并想办法记住它。
（2）读课文，了解文章大意，想想课文主要讲了什么？
（3）搜集有关老舍及老舍养花的资料。
1、通过小组学习的方式，验收预习第一项。
过程：4人小组学习，由小组长负责组织轮读课文，互相倾听，汇集预习中读音、生字词问题，并互助解决，解决不了的由组长负责记录在预习本中。
2、全班交流自学成果与遗留问题。
a、教师出示整理的本课生字词和易读错的词语
计较、门道、昙花、菊秧、大雨倾盆、狂风暴雨、奇花异草、三年五载、秉烛夜游、有益身心、胜于吃药、置之不理、自生自灭
（注意矫正计较的较、昙花的昙倾盆大雨的倾的读音。）
b．说说自己弄懂了哪些词语。
（注意弄懂计较、门道、秉烛夜游、置之不理、三年五载的意思。）
设计意图：这个环节是在学生经过课前预习、课堂上小组学习、教师的强化指导，以此来确保教学目标的有效落实。
三、验收预习第二项，读课文，理清文章脉络，概括大意。
1．指生按自然段读课文，理清文章的叙述顺序，（给每一自然段列一个小标题。）思考：作者围绕养花讲了哪些内容？
（为什么养花；养什么花；养花要摸门道；养花有益身心；养花使人喜悦；养花使人伤心；养花的乐趣。）
设计意图：让学生在理清文章脉络的基础上，可以整体有序的理解文本。概括文章大意，培养学生概括文章的能力。这在教学大纲中对高年级段提出了明确的要求。
2．谈谈自己已经读懂了什么？
预设：
（1）老舍先生养的都是好种易活的花。
（2）养花很辛苦。
（3）养花能增长知识。
3．提出不懂的问题。
预设：
（1）花草自己会奋斗是什么意思？
（2）养花其实很辛苦，而老舍先生为什么把养花当作生活中的一种乐趣？养花到底有哪些乐趣？）
四、布置作业
1．摘抄体现作者爱花的句子。
2．背诵自己喜欢的段落。
第二课时
课前互动，练习感觉：
1、动作感觉：师动作演示，生感受烫、酸、冷
2、语言感觉：冰（）火（）花（）蜜（）
千朵万朵压枝低让人感觉花（）
日出江花红胜火让人感觉花开得很（）
一枝红杏出墙来让人感觉花有挡不住的（）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红让人感觉花开得很（）
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼让人感觉花丛中很（）
一、谈话引入，瞄准感觉。
从课前的感觉练习中，我们感觉到，花儿为我们的生活增添了缤纷的色彩，给了我们丰富而敏锐的感受。自古以来，诗人作家写花的很多，不同的诗人和作家对花的感觉也不一样。我们已经初读了《养花》这篇课文，知道著名作家老舍正因为爱花，所以才养花。这节课，让我们再次走进大作家的业余生活，去尽情体味一下老舍先生养花到底有哪些乐趣？（板书：养花乐趣）
设计意图：从动作感觉到语言感觉再到感觉老舍养花的乐趣，这一阶梯式的训练旨在要求学生仔细观察、用心感觉体验。老舍是生活的有心人，才能从养花这一平凡小事中感受到无穷乐趣，孩子们也应该在具体的教学环节中培养一颗心眼去感觉体验，才能发现作家之趣，文章之妙。
二、深入品读课文，体会情感。
出示中心话题：
老舍从养花中获得了哪些乐趣？表达了作者怎样的思想感情？
1、结合中心话题自己默读、感悟。
2．小组交流自己的学习收获、讨论疑点。
3．全班汇报。
采取一人发言，其他人补充及教师点拨的形式。
预设：着重理解以下内容：
（l）花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴，小院子里一到夏天满是花草。（可以体会出作者爱花，确实把养花当成了生活中的一种乐趣，表达了作者热爱生活的情感。）
（2）作者养的花没有奇花异草，只养些好种易活的自己会奋斗的花草。
（这句话中自己会奋斗是拟人的修辞手法，指有些花草不怎么选择天气，不怎么需要养花技术，就能自己生长。作者爱花，养花，不是为了研究和试验，而只把养花当作生活中的乐趣。所以作者只养些好种易活的自己会奋斗的花。）
（3）作者养花，不是对花置之不理，而是天天照管它们，像好朋友似地关心它们。（从中可以看出作者对花有感情。作者在照管花的过程中，摸出了一些规律，增长了知识，从中得到了乐趣。）
（4）不是乱吹，这就是知识呀！（这是作者学会养花后的自豪之情的流露，这就是乐趣。）
（5）
如此循环，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。（如此循环指像这样循环。指作者工作的时候，总是写一会儿就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋里再写一会儿，然后再出去这句话是说养花付出的劳动可以使脑力劳动和体力劳动得到调节，对身体和精神都有好处，比吃药效果还要好。在辛苦中了解了劳动的意义，得到了乐趣。表达了作者热爱劳动的感情。）
这里有两点值得进一步探讨。
a．作者为什么说得感谢它们？（因为养花，作者的脑力劳动和体力劳动得到了调节，消除了久坐或久站带来的腿部不适，代替了吃药，自然身体好，心里更高兴，这就是有益身心的意思。）
b．作者两次使用腰酸腿疼、热汗直流，你认为作者是在抱怨养花劳累吗？为什么？（作者不但没有抱怨养花的劳累，反而从辛苦中体会到了乐趣。这多么有意思呀！这就是作者劳累后的感受，这是苦中有乐，是劳动带来的快乐。）
（6）、投影出示句子：不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？
a．让学生不改变意思，换一种说法：（不劳动，连棵花也养不活，这是真理。）
b．这句话说明什么道理？（劳动可以创造一切；幸福生活是劳动创造出来的；人活着，就应该劳动。）
c．补充空白，强化感觉。
师：a、老舍在劳动中发现了真理，其实我们还可以从他的文中
发现不少真理，继续读下去，你也会发现不少真理的。
不劳动，就（），这也是真理。
b、你的生活中也有不少真理，联系你的生活说说：
不劳动，就（），这也是真理。
（设计意图：这两个问题的补充是为了丰化文本的内涵和丰富学生的认知。如不劳动，就不能摸着门道，迁移至学生的生活就是不劳动，就不能得到知识。文中言已及而意未露之处由学生来补充，既训练了语言和思维，又提高了认知。）
指导有感情地朗读第4自然段。
（7）作者养花能得到别人的赞赏，并与朋友分享劳动果实，心里自然特别喜欢。这也是养花给作者带来的乐趣。
（8）菊秧遭灾，不怪暴雨，也不抱怨邻家，只是自己默默承受。说明作者宽厚待人。当花受到摧残时，养花的人难免忧伤，这说明作者对花产生了特殊的感情，伤心中表现了作者爱花、惜花之情。
（9）从小猫上房看出了院子里的花草很多。菊秧有三百棵，砸死三十多种、一百多棵。还养着昙花说明：老舍养的花不仅数量多、而且品种多。送牛奶的同志进门就夸好香，这些都说明老舍的花养得很好。对养花充满了乐趣。
（10）养花的乐趣，归结起来就是：有喜有忧，有笑有泪，有花
有果，有香有色，既须劳动，又长见识。作者从养花中得到这些乐趣。正说明作者爱劳动、爱生活。）
教师引导学生感情朗读此段并随机板书：
有喜有忧有笑有泪
有花有果有香有色热爱劳动热爱生活
即须劳动又长见识
小结：作者通过养花，掌握了养花的门道，在他眼里，花草就像孩子一样需要呵护，这足以看出他对自然界中一切生命的热爱。走近自然，珍惜自然，关爱自然，与自然和谐相处，这正是我们所提倡的。
设计意图：以一个问题，统领全篇。课堂上，教师把宝贵的时间还给了学生，促进了学生的阅读、探究、感悟。学生在思考和感悟文章的过程中，品词析句，感情朗读，深刻领悟到了作者养花的乐趣和表达的的情感。
三、回顾全篇，拓展延伸。
1、有感情地朗读全文，总结养花的乐趣。体会作者的思想感情。
2、向生活延展。
a结合自身实际，谈谈你对养花的新认识。
设计意图：在引领学生体会养花的乐趣，通过回顾全篇，由文本向生活延展，将语文打开。
b、从《养花》中，你对老舍有什么了解？
（热爱生活，热爱劳动，探求知识，积极奋斗。）
设计意图：向读作者、读人的精神世界延伸，使学生理解文如其人的道理。
3、向课外拓展。
推荐阅读：老舍的《劳动最有滋味》或《劳动的开端》
四、布置作业
选择一种喜欢的花草写一篇短文，要写出这种花草的特点和你为什么喜欢它。如果你养过花，也可以写写自己的感受。
板书设计：
有喜有忧有笑有泪
养花乐趣有花有果有香有色热爱劳动热爱生活
即须劳动又长见识
课后检测：
一、填空，并解释所填字的意思。
（）烛夜游（）之不理（）花（）草
三年五（）胜（）吃药
二、填上合适的关联词。
1、我爱花，（）也爱养花。我可还没成为养花专家，（）没有工夫去研究和试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，（）开花，我（）高兴。
2、花（）多，（）没有奇花异草。
3、（）花草自己会奋斗，我若是置之不理，任其自生自灭，大半（）会死的。
三.将下列反问句改为陈述句。
（1）不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？
（2）不加强环保，人类就无法生存，这难道不是事实吗？
教法设想：
既然是培养良好的习惯，那与普通的课文应该区别开来，习惯的培养最重要的手段就是通过无数次重复实践来养成，而不是靠理论学习而养成。所以教学这一课时，应通过具体鲜活的实践活动，并在以后的教学中都请注意渗入这个实践活动。
本课教学需要解决两个问题：一、是让学生学写日记，更重要的是如何让他们懂得写日记的重要性，能在今后的学习中养成写日记的好习惯。二、是培养他们热爱图书的好习惯。
1.教学“写日记”
我班已有个别学生坚持写日记了，只要把这些日记给学生看一下，稍加指导，学生便会明白写日记的格式。但如何具体地写，坚持写等则有一定难度。课前应找那几个日记写得不错的同学，让他们准备交流自己写日记的心得与乐趣。
2.爱护图书
在寒假中已经布置每个学生至少要买一本好书，并要求他们每人还得带一本书，让学生对比新书与旧书，同时还得延伸到作业书的保护等，拿出上学期几本非常破的作业，鼓励学生爱护保护好自己的作业，并学会如何修整自己的作业。
教学时应多结合自己的班级的实际情况，书上的介绍让他们自己有目的看一下即可。
具体设计：
教学要求
1.指导学生仔细观察课本插图及挂图，使学生了解写日记的意义、要求和方法，培养学生坚持写日记的好习惯。
2.指导学生仔细观察课本插图及挂图，使学生懂得爱护图书的意义和要求，养成爱护图书的好习惯。
教学重难点：
1.引导学生理解爱护图书的意义，要求，学会方法。
2.在实践中养成坚持写日记和爱护图书的好习惯。
教学课时：二课时
教学过程：
第一课时
一、激发引入
由寒假的习作作业引入。
二、交流作业，学写日记
1.让几个写日记不错的同学交流自己的日记。
2.让学生明白日记的格式。
3.让个别同学交流写日记的心得体会。
4.指导如何写日记。
a.由上面学生的谈得体会引伸如何写日记，即日记可写些什么样的内容？让学生明白日记就是写当日有意义的事。
b.让他们再仔细地读一下教材，更深入地明白写日记的方法。
c.现场把自己的习作改成日记格式。
d.互相交流自己的日记。
三、明白写日记重要性
1.简单讨论写日记有什么好处？
2.身边有许多学生已经坚持写日记了。
3.如何制定好写日记计划，互相监督，养成写日记的好习惯。
4.小结。
写日记能够为自己提供写作机会，帮助提高写作水平。
通过对看到的、听到的事情或者一些问题的思考，帮助自己总结经验教训，进一步明白自己该怎么做、怎么想，提高自己的认知水平。
四、实践作业
写一则日记。
要求：
1.写一日之中值得回味的一事，或针对一些事的想法等。
2.在表达完整的前提下，尽可能短小一点。
第二课时
一、用现实的情境引入
（一）出示上学期的作业本及图书，有针对性讲述：
1.干净整洁的作业。
2.破烂不堪的作业。
3.虽然试着修理，但修得很糟糕的作业。
4.出示几本被学生看破的图书。
（二）让学生针对这些情况谈自己的感想。
并由他们的感想引入话题，让他们明白这是一种很不好的习惯，是一种不成熟，没有长大的表现，在新的一年中，如何才能让自己的图书与作业更整洁与干净？
二、当场指导修理自己的图书与作业
1.教师现场示范如何修理与保护自己的作业与图书。
2.找同学当场练习修理。让学生评议。
3.教师再有针对性地指导。
4.指导教材再深入地感知。
三、说说自己今后打算怎么做
1.同学们，听了这些破书的哭诉，我们该怎样帮助他们呢？
如何修补图书呢？
2.通过今天的学习，使我们懂得了爱护图书的意义，该怎样保护图书，希望在你们今后的日常生活中，从爱护课本做起，爱护书、读好书。
3.在学期最后，将举行“整洁作业”评比。
四、实践性作业
晚上回家把自己损坏或不整的作业或图书好好修理一番。
教学目标：
（1）学会本课5个生字，正确读写“循环、昙花、秉烛夜游、菊秧、砸死、三年五载、自生自灭、一来二去”等词语。
（2）理解积累“奇花异草、大雨倾盆、置之不理、自生自灭、三年五载、狂风暴雨、天趣突变、秉烛夜游”等词语。
（3）正确流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
教学重点、难点：
引导学生理解课文的思想内容，体会作者的思想感情，了解作者是怎样把养花的乐趣写具体的，既是本文的重点，也是本文的难点。
教学时间：二课时
第一课时
一、联系实际，谈话导入。
1、 这一单元，我们和老舍先生一起追忆了那位非凡而伟大的“母亲，领略了他的第二故乡——济南冬天独有的温情美景，拜读了他的长篇名作《骆驼祥子》中祥子买车的故事。这节课，我们一起来看看那老舍先生是怎样养花的，通过学习我们一起来感受作家养花的乐趣，情趣。
设计意图：回顾已经学过的老舍先生的几篇文章，更加深入全面了解我们的平民作家——老舍先生，为本课的学子做好感情铺垫。
二、初读感悟，扫清字词障碍。
1、指导自读，用好纠错本，扫清字词障。
2、老舍先生是怎样养花的，从文中找出相应的句子，边读边勾画，感知文章的大意。
3、教学随回巡视、发现问题随即解决。
三、再读课文，品问析句。
1、小组内学生带着问题轮读课文。出示中心话题：细读课文，谈谈作者围绕养花讲了那些内容？
（设计意图：思考题的出示为了让学生清晰学习舒事明理散文的方法。逐步培养学生的概括能力。）
2、指名回答（小组四号回答）
随着学生的回答，把课文的叙述顺序理清：即为什么养花；养什么花；养花要摸门道；养花有益身心；养花使人喜；养花使人伤心；养花的乐趣。
3、总结内容，学习写法。
（1）重点感悟文中最后一段
（2）谈谈作者是怎样把养花的乐趣写具体的？
A、课文哪些地方写了养花的“喜与笑”，
哪些地方写了养花的“忧与泪”？知道学生用课文的话具体说一说。
B、学习作者由事及理，层层递进，把事情写具体的方法。
四、小结全文
五、布置作业
熟读课文，选择自己喜欢的段落背诵。
（设计意图：意在点拨学生只爱生活，关注身边小事，通过身边小事明理的效果）。
第二课时
一、联系生活实际，谈话导入
上节课我们通过学习老舍先生养花的过程，体悟到他养花的乐趣。有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有声有色。长见识。请学生们谈一谈。自己或家人，朋友爱护什么花草，为什么喜欢，以及在养花过程中有什么感受。
二、研读课文，结合资料感悟作者
1、老舍是一个很有生活情趣的人。从文中可以知道，老舍不但养花，还养了“小猫”。
2、为什么只养好种易活，自己能奋斗的花！
一方面老舍没有精力照顾费心思的话草，另一方面也反应了老舍的兴趣爱好。对花草提出了一个内在的标准，不追求外形大小，色香与否，要自己能够奋斗。老舍的一生也是勤勉奋斗的一生。
3、作者为什么说养花“有意思”？
增长知识，有益身心。在养花实践中摸到门道：花种类不同，习性不同，对体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。
4、老舍的花到底养得如何？应该说老舍的花养得很好。一是数量多，从小猫上房看出了院子里的花草有多少！菊秧有“三百棵”，“砸死三十多种一百多棵”还养着昙花，这些说明了老舍对花的痴迷。二是从“送牛奶的同志进门就夸好香”，说明老舍的花养得不错。最可贵的是养花达到了把玩品味，物我相依的程度。想一想，昙花盛开的傍晚，几个朋友在院中，庭中小坐，谈天，论花，是多么惬意！
5、从课文中我们还可以体会出老舍的为人。
——非常勤快。从养花搬进搬出可以看出。
——爱交朋友。从约朋友看花，把花赠给朋友可以看出。
——宽厚待人。菊秧遭灾，不怪暴雨，也不抱怨邻家，自己只默默承受。
这一切，已充分说明了老舍对生活的热爱。因为心中涌动着挚爱，所以他能够发现山美，水美，花美，人美……生活处处充满了美好。
四、总结全文，了解作者。
1、有感情地朗读全文，总结养花的乐趣。体会作者的思想感情。
体会理解中心句：有喜有忧，有笑有泪，有花有草，有香有色。既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。
2、从《养花》中，你对老舍有什么了解？（热爱生活，热爱劳动，探求知识，积极奋斗。
五、课后扩展，小练笔
通过学习课文的写法，选择自己的爱好写一个片段。要写出点门道，甘苦和“多么有意思”。
（设计意图：激励学生种下自己的生命之花的种子，用笔记录下自己的日常生活中花开的声音。）
编辑推荐
一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，因此就需要老师自己花点时间去写。教案是教学质量高低的重要标志。想要更详细地了解“论教养课件”吗请仔细阅读下面的资料，在这里我们将一起分享阅读的喜悦和感动！
赫尔曼・黑塞（1877―1967），20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得・拉门青》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》（1906）、《盖特露德》（1910）、《罗斯哈尔特》（1914）、《克诺尔普》（191 5）、《德米安》（1919）、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后，黑塞主要从事整 理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。 （三）合作探究、精讲点拨 （一）真正的修养是什么？为什么说获得教养的途径是阅读经典？ 提示：作者认为真正的修养是“为了自我完善”、“找到生活的意义”，同时又认为真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的自我完善，修养和教养的人生存的.境界。 阅读经典作品可以获得作家和思想家鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。人的求学之路无止境，所以要集中心智研读伟大人物的思 想经验和理想。 （二）作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？ 提示：作者认为读书是为了 “心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗 地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。 （三）文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验呈？这些体现说明了什么？以你读过的中国古典名著为例。 提示：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养 ，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内涵丰富，语言文字精致，就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。人的经 验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。 （ 四） 本文论述观点时，紧扣中心话题、多角度论证，采用举例论证和对比论证。你能举例说明一下吗？ 提示：文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，举例论证，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。 紧扣中心话题，多角度论证，既采用例证法，又用对比论证，如：把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对等。 （四）反思总结、当堂检测 经典是属于全人类的，它将久久地感动你，抚爱你。 当堂检测 见导学案
2、领悟课文中含义深刻的语句，理解作者的观点。
3、让学生通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的人生观。
教学重点与难点：
1、理清思路，理解作者的思想观点，明确课文的中心意思。
2、指导学生通过合作学习、问题探讨，领悟文中语句的丰富含义。
我们正值青春，意气风发，激情澎湃；我们拥有青春，情感丰富，充满理想；我们面对青春，敢以挑战者的姿态迎接一切，能理性地追问生命的意义。正因为如此，我们就更应该努力从蒙昧走向智慧，从自然的人成为社会的人、有教养的人。识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值人生。
修养：①指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平。②指养成的正确的待人处事的态度。
三、文本研习，理清思路。
1、研读第1自然段，思考获得教养的意义是什么？
提示：自我完善（非功利性）。（不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。）
2、研读第2自然段，思考获得教养的途径是什么？
提示：研读世界文学，逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。
3、世界文学殿堂中的书籍浩如烟海，作品之丰富令人望洋兴叹，一个人穷生一生也不可能尽读，作者认为应该读哪些书呢？
4、读杰作的原因是什么？
提示：有些文学作品只是使我们“散心消遣”，给我们以“虚假的慰藉”，读杰作能帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。杰作是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表了一个时代人文精神的顶峰，阅读杰作可以给我们以无穷的精神享受。
5、研读第3段，思考怎样读杰作，读杰作的一个前提是什么？
提示：一定要带着一颗爱心，带着对知识的敬重去读。否则一切努力全都白费，就是戕害性灵。
6、研讨第4段，思考赫尔曼·黑塞为什么会想到写这样一篇文章来提倡通过阅读文学杰作来获得教养？
提示：为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书是既可笑又不值得的。他们在娱乐场所消磨时光，醉生梦死，生活颓废（享乐主义）。
补充资料：代表着宗教冲动的禁欲与节制精神先是被世俗法制社会碾去了神学外壳；继而被工业时代的现实主义文学、实用主义哲学和科技理性割断了它的超验纽带；最后，二十世纪初的新文化运动和分期付款、信用消费等享乐主义观念又彻底粉碎了它所代表的道德伦理基础，将社会从传统的清教徒式“先劳后享”引向超支购买、及时行乐的糜费心理。（物质的诱惑） ——丹尼尔·贝尔（美）《资本主义文化矛盾》
7、研讨第6段，思考阅读有哪两种层次？
8、很明显，作者期望我们能开始真正的阅读，研讨第7段，思考怎样才能成为真正的阅读者？
9、为什么对一些杰作要反复阅读？
提示：随着认识水平的提高，阅读经验的增多，生活经历的丰富，我们会对杰作有更深一层的理解，会从中汲取更多的精神力量。
四、揣摩文中重点语句，理解作者观点。
1、为什么黑塞认为获得教养必须以个性或人格的追求为前提？
提示：作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求。这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。
2、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？
提示：这句话阐述的是阅读的.态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
通过这一节课的讨论研究，我们明白了读书，读杰作是获得教养的主要途径，希望大家都能用心去研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。
最后用本文第二部分第1段的最后一句话来结束今天的课文：
“通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……”
1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2．了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
1．进入高中，学生必须掌握一定的读书方法。因此学习本课前，可以让学生了解并逐步掌握阅读现代文的步骤与方法。对于学习目标2，可以采用教师教给方法，学生实践探索的方法来实现。
2．通过学习讨论，让学生知道学习之道，了解人获取教养的途径，从而树立正确的学习观，为以后的学习奠定基础。
3．使用一课时。
一、讨论：
读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？
以上步骤可以借助问题来完成。
二、结合课文“问题探讨”读文章。
（1）这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文，可以从“寻找中心论点——理清分析思路——理解作者观点”入手来把握文章内容。
（2）整体感知内容，概括：文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
（3）第1段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
第2段至第5段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
在深入分析这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。
第6、7段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。读书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”。
（4）内容小结：
文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式，亲切自然，语言富有哲理和诗意。
2．揣摩语言，讨论问题2．
作者认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，对这句话应当如何理解？尝试用自己的话阐述第一段的意思。作者认为阅读不在于数量，说“有人一生只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是怎样的一种读书观？为什么通过读书获取教养要和“个性”、“人格”联系在一起？
答：黑塞认为“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
3．分析观点，讨论问题3．
为什么要重视阅读经典作品？文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验吗？这些体验说明了什么？
答：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。
4．引发思考，讨论问题4．
本专题的文章可能会引发你的某些思考。有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”……你在校读书9年，有了不少体会和教训，你的学习经历中有没有值得反思的地方？联系你的学习，就这类问题发表自己的看法。
提示：这个问题中涉及的概念并不相通。“知识”和“智慧”二者虽然密切相关，但是是两个概念，读书能获取知识，但是只有通过不断的思考，才能产生智慧。知识可以继承，但是智慧是不能继承的。有学习经历固然重要，但是知识分子还需要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些，都不是文凭能代表的。“文化”和“教养”也有距离，如同人识字未必一定有礼貌。“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益；读书求知，如果没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也有可能导致失败。可以联系这方面的体会去谈。
黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。
讨论：第一部分学习材料重点谈经典的力量，出发点是一个“读”字。可以分几个层次讨论展开探讨。
1．为什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？
读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养，先要了解学习的作用，明白学习的要求。文章开宗明义，建议人们多读书，读经典著作，强调从“世界文学”中汲取营养。
2．第1个问题可以引发学生探讨的兴趣：经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的`？中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操？
经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，
确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，会选择，是“用心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作，能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二部分学习材料也能印证黑塞的这个论断。
思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
探讨这个问题，可以请同学结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过中国古代名著，可是到了高中以后，他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。
黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
教学目标：
1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。
3．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。
教学重、难点：
1．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。
2．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。
巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候……优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”从这段文字可看出，提高自己的语文素养必须多读文学作品，文学作品中的人物、思想、品格都潜移默化地影响着人的气质、陶冶人的修养。瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的这篇随笔又给我们怎样的启发呢。
二、介绍作者：
赫尔曼・黑塞（1877--1962），20世纪德国文学的重要作家。第一部长篇小说《彼得?拉门青特》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》《盖特露德》等许多小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞与1923年加入了瑞士籍。
三、检查预习：
四、整体把握：
默读课文，理清思路，讨论本文的结构。
明确：这是瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文。
五、研读课文第一部分：
1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养？
明确：作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，作者运用比喻的手法，以“体育”为喻，把抽象的道理阐述得很形象，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。“完成又是激励”是说完成了一个目标，又有下一个目标，上一个目标是下一目标的激励。修养无功利目的，读书是终生任务。教养是一种境界。教养永远只是一个过程，永远在路上，不追求任何的具体的目的。教养是精神和心灵的完善。（一个人的心中必须要有人类的意识，要有对生命的人文关怀意识，要懂得敬重、悲悯和爱，黑塞说，让自己与人类的心脏一起跳动，让人生变得越来越充实、高尚、有意义。）
2、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，两句话是否矛盾？
明确：“真正的修养”不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”――“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
六、研读课文第二部分：
1、作者说获得教养的途径之一是研读世界文学，为什么？
明确：因为通过研读世界文学，能获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。
黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。
2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用？请在原文中筛选信息，分条列出。
⑴会使你感到满足和幸福。
⑵领略人类所思、所求的广阔和丰盈 。
⑶使我们集中心智 。
⑷帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
3、作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人 ”，作者倡导的是一仲怎样的读书观？
明确：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求心灵的获得，这是有价值的阅读。
4、第3段作者提出获得教养有什么前提？怎么理解这个前提？
读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格和个性追求。如果人没有人格和个性，他的阅读也未必能获得教养。
5、第4段作者列举了几种读书的错误观点？
6、第4、5段中，作者提出应该怎样读杰作？
7、第5段中的“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？
阅读杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
8、第6段作者采用了什么论证方法？得出了什么结论？
进一步阐述了通过阅读获得教养的重要性:为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
七、研读课文第三部分：
本段，作者更进一步强调要反复阅读经典作品，为什么？
明确：因为经典是一个时期的最高成就，它思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。越是读得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性。
读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。
同学们，你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，那么，亲爱的同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？那么，别犹豫，拿起书本，读吧！
识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典是获得教养的主要途径之一。这就是经典的力量。
教学目标：
1、认识研读经典对一个人获得教养的重要性，理解研读经典作品对自我成长的作用。
2、学习本文紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3、了解获取教养的途径，树立正确的学习观。
教学重点：
1、引导学生认识研读经典对一个人获得教养的重要性，理解研读经典作品对自我成长的作用。
2、引导学生体会本文语言的严密性，学习本文紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
古希腊哲学家赫拉克利特曾说过：“教养是有教养人的第二个太阳。”也有人说教养是人生命的文化灵魂。今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。(板书题目、作者)
赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse，1877-1962)20世纪重要诗人、小说家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。
《获得教养的途径》节选自《黑塞说书》，是黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为认为获得教养最重要的途径是“研读世界文学”，赞美了读书的作用。劝说人民要用心研读经典作品，在书籍中发现社会，完善自我，提高修养。
狭隘(ài) 慰藉(jiè) 麻痹(bì) 戕害(qiāng) 符箓(lù) 时髦(máo) 恢(huī)宏 给予(jǐ)
明确：这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文。文章由两大部分组成。第一部分中，第1段简说什么是“真正的修养”，第2段至第5段，论述研读世界文学是获得教养的最重要的途径。第二部分第6、7段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
1、学生齐读第1段。
思考：文章标题是“获得教养的途径”，第一段开头却说“真正的修养”。“教养”和“修养”在字典中是什么意思?“教养”与“修养”之间有何异同?
“教养”指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平，也指养成正确的待人处世的态度。
“修养”指一般文化和品德的修养。
两者意思相近，也有交叉之处。
2、请一名同学从第一自然段用概括出黑塞认为什么才是“真正的修养”?什么才是“教养”?
明确：作者把“真正的修养”界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，把“教养”说是“对精神和心灵完善的追求，”是“我们自我意识的增强和扩展”。
3、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说“教养就是对精神和心灵完善的追求，”这两句话是否矛盾?
明确：在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的，在一定程度上两者是等同的。真正的修养不存在功利的企图，也正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
4、文章第二段有这样一句话：“真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇;永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。”这举话用了什么修辞方式?说明了什么?
明确：作者运用比喻的手法，以“体育”为喻，把抽象的道理阐述得很形象，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。“完成又是激励”是说完成了一个目标，又有下一个目标，上一个目标是下一目标的激励。修养无功利目的，读书是终生任务。教养是一种境界。教养永远只是一个过程，永远在路上，不追求任何的具体的目的。教养是精神和心灵的完善。
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么?
明确：研读世界文学，也就是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”。
2、“研读世界文学”世界文学对我们具体有哪些作用?请在文中第2短里筛选信息，分条列出。
⑴“可以使我们感到幸福和满足”，因为“有了鲜活的意识和理解”。
⑵“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，即可以是我们领略到人类的所思所求。
⑶“使我们集中心智。”
⑷“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
思考：既然我们知道了经典的作用，知道读经典的重要，为什么有人读了经典作品却没有发现他的价值，没有获得教养?
明确：因为获得教养是有前提的，那就是“可教养的客体”，也就是个性和人格。
4、你觉得为什么和个性或人格有关?“爱的阅读”怎么理解?
明确：一个人没有个性和人格，一切努力也是白费。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。就是读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。读书人必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性的追求。只有这样的人，才把读书看成是获得教养、获得生命意义的途径。
5、作者认为阅读不在于数量，这里倡导的是怎样的读书观?
明确：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。阅读的本质不在于积累某些知识、提高某种技能，而在于帮助我们找到生活的意义。
6、作者之所以提出“获得教养是有前提的”这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，请于第4节中分条列举。
明确：(1)对书籍轻视，不愿埋头读书，只图生活享受。
(2)只看报纸和流行文学，不读经典作品。
7、阅读第4节，思考在我们现在所处的时代，我们到底要读什么样的书?
明确：作者建议读书应该从基础阅读开始，从“自己能够理解和喜爱的作品”开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，读“杰作”，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。
8、为什么我们要“认真对待” 杰作，“花力气”，“下功夫”读杰作?
明确：因为杰作不像报纸和流行文学那么适口，也因为杰作有巨大的思想价值和人文价值，如果我们只是肤浅地阅读，是不可能理解其精髓的，也是无法从中获得教养的。
9、第5节作者总括了前三节的内容， “我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解?
提示：这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
明确：“自己的价值”就是对自我修养的追求，对精神和心灵的完善的追求，这样才能发现杰作的真正价值。而一些人对阅读杰作不愿意花力气、下工夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。黑塞的这句话阐述的是阅读的态度。黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和 “心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
通过这一节课讨论探究，我们明白了读书是获得教养的主要途径，我们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我，获得教养。
熟读并仔细预习文章第二部分。
[本文定位]
本专题分为三个部分：“经典的力量”，“求学之道”和“从质疑到创新”。第一部分探讨的重点是为什么要阅读经典作品;第二部分探讨重点是读书学习的作用和从师而学的基本原则。在解决这些问题的基础上，第三部分探讨重点是独立思考的重要性和思考的方法，研讨质疑和创新的关系。三篇文章的关系，简而言之也可以概括为“读”--“学”--“思”。
通过有效的探讨，让学生从基本的“读书求知”意识逐步上升为自我完善，服务人类的精神追求。
[教学目标]
1.学生通过了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2.学生探讨阅读经典作用，建立科学的学习方法。
[教学方法]
学生讨论为主，教师适当引导。
[教学过程]
一、介绍作者：
赫尔曼黑塞(Hermann Hesse，1877-1962)德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。
在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。
第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》(1916)、《德米尔》(1919)、《席特哈尔塔》(1922)、《荒原狼》(1927)和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》(1930)等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》(1932)、《玻璃球游戏》(1943)正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻;由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。
二、问题探讨：
1、黑塞在本文表述的主要观点是什么?
文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
2、本文阐述“获得教养的途径--读书”这一主题的整体思路是怎样展开的?
第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终生任务。为下文张本。
第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，--而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。
3、作者论述什么是真正的修养时认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，你如何理解?
修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
4、经典作品的作用为什么不同一般?为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品?
读书学习，“读什么?”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。
(此问可进行延伸：每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传?有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及?为什么每个民族都会有自己的文学史?为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的?如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。 )
5、为什么黑塞认为“获得教养必须以个性或人格的追求为前提”?
作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。(第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。)作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。
6、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解?
这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和 “心的教养”，--因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
7、对经典作品为什么要反复阅读?思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢?你有过这样的阅读体验吗?请同学结合自己的阅读经历来谈学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。
新加入的教师需要准备好上课时可能使用的教案和课件。每位教师都应该仔细设计自己的教案和课件。只有在教案和课件的初期设计上做好准备，才能按照质量和数量的要求达到预期的教学目标。那么，如何能够快速地撰写一份优质的教案和课件呢？为了帮助您，趣祝福特意准备了与"论坛课件"相关的资料。请认真阅读这些材料，希望能够给您一些灵感！
３、古诗两首
教学要求：
1、学会生字
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、理解古诗的意思，能准确说出诗句中部分词语的意思。
4、体会《访隐者不遇》一诗描绘的情景，并能写一段话。
5、体会作者所表达的感情
教学重点、难点：
朗读、背诵课文，理解古诗意思。能体会《访隐者不遇》描绘的情景，写一段话。
教学时间：2课时
第一课时
一、提示课题
1、读题。
2、释题。
寻：寻找，寻访。隐者：隐居山林里的人。遇：碰见，遇上。
这首诗说的是诗人去寻问隐者却没有遇见。
3、这首诗的作者是唐代诗人贾岛。
4、质疑：读了这个题目，你想知道什么？（引导学生围绕寻思考。如，诗人为什么没遇上？有没有问问其他人？为什么不在那等一会儿？）
二、自学课文，理解不理解的字词
1、诗中写了哪些人？。
2、画出本课要求学会和认识的生字，读一读。
3、理解字词
只深
4、看插图想想：图上画的是什么人，他们在干什么？
三、指导朗读，体会感情
引导学生假想自己是诗人在朋友小屋前的松树下遇上童子，体会向童子询问时的心情，把这种心情读出来。教师范读，同学再练习朗读。
松下／问／童子，（满怀期望）言师／采药／去。（感到失望）
只在／此／山中，（又有了希望）云深／不知／处。（无可奈何）
四、看图理解诗意，练习背诵
1、看图，说说图上画了怎样的情景。
2、结合诗句说说整首诗的大意，教师相机指导。
3、练习背诵，指名试背。
4、指导完成课后练习3第（1）题。
六、指导写话
看图想象诗中所描绘的情景，我们仿照第一课中的那位老师，也把这首诗编成一个小故事，讲给低年级的小朋友听听。
先分小组说一说，再写下来。
寻隐者不遇
教学要求
1、理解诗句，能用自己的话说出诗句的意思。
2、从《寻隐者不遇》描写的诗人松下问童子的生活画面，体会作者表达的思想。
3、培养学生的形象思维能力和逻辑思维能力，通过了解诗人来理解诗意。
4、初步学会比较朗读诗歌进行诗歌鉴赏。
5、背诵、默写古诗。
教学重点
理解古诗内容，体会作者表达的思想。
教学准备
CAI课件挂图《寻隐者不遇》诗歌板书
教学安排：一课时
教学过程
一、导入新课
1、师：大家熟悉这首歌曲吗？这首歌的歌词就是宋朝苏轼的水调歌头，唐诗宋词是我国文学史上的精粹，很多诗词千古年来被人传诵。今天我们要一起学习一首唐诗，学习之前，想请同学们吟诵几首学过的古诗，谁来？
生：
2、师：此诗的诗人是谁？追问：还会吟诵李白诗人的诗吗？
生：望庐山瀑布、夜宿山寺、早发白帝城、静夜思
（由个别吟诵引导至齐诵）
3、师：今天，我们要通过学习《寻隐者不遇》来结识另一位诗人，贾岛。
板书：贾岛
二、整体感知
1、范读诗歌（指挂图范读）
2、学生反复读。师：谁能象老师这样读？
指名读：
寻/隐者/不遇
松下/问/童子，
言师/采药去。
只在/此山中，
云深/不知/处。
（生边读师边划出诗歌的停顿、重音）
分组读，齐读
3、这首诗主要描写了什么？
生：1、2、3
4、师：同学们能从短短的诗中读到这些真不简单，诗人能用二十个字写下来，更不简单，让我们再一次齐读。
用二十个字写下来，更不简单，让我们再一次齐读。
生齐读
三、知诗意
标题释义
1、（课件演示）师：我想请教大家《寻隐者不遇》是什么意思？
生：寻，寻访；隐者：隐居在山中的人；不遇：没有遇到。
师：这里的隐者可不是普通的山村野夫，古时候不愿做官在山中或偏野居住的知识分子叫隐者。
2、读诗题
指名读诗题
师：你是带着什么感情读的？
（崇敬、失望）
齐读诗题
理解词义读
1、师：很好，理解词义能帮我们更好的读懂诗，大家找找诗中还有不懂的词吗？提出来，我们一起探讨。
2、学生相互帮助理解词义。
（课件演示）寻/隐者/不遇
（寻访）（没有遇见）
松下/问/童子，
（未成年男子，书童）
言师/采药去。
（说）
只在/此山中，
（就）
云深/不知/处。
（山高，云雾缭绕）（去处）
3、理解词义后生自由读
4、齐读诗歌（男、女生读）
理解诗句读
1、师：今天我们要反复读这首诗，争取做到每读一次要有不同的感受。下面同学们四个人一个小组一句一句的读，一边读一边想象，读时你仿佛看到了什么？
生自由读，自由说
2、生描述师相机（课件演示灯片1、2）。
师：不错，想象合理，说得也很好。大家看，刚刚读时，你们有没有仿佛看到这个画面。指名学生用诗描绘画面。你们知道吗，你们仿佛看到的苍松和白云是诗人用来衬托靠采药为生的隐者有着松的气节和云的高洁，是隐者生活的写照。松，云，诗人运用多么巧妙！我们把诗句再连起来读读好不好！
3、齐读诗歌
理解诗意读
1、师：你能用自己的话说说这首诗的意思吗？
2、生先自己练习说，再指名说。
四、晓诗人
过渡语：说得很好，贾岛问，童子答，此诗的巧妙就在问与答。（课件演示）
1、师：你们能通过童子的回答猜出诗人的提问吗？
问答满怀希望
（你师傅到哪去了？）（言师采药去）（失望）
贾岛（你知道他在哪里采药吗？）童子（只在此山中）（一线希望）
（具体是在山前，还是山后）（云深不知处）（茫然）
2、同桌对叙，指名角色扮演
3、师：诗人寻隐者不遇，望着云雾缭绕的高山，是怎样的情？
生：失望
师：是呀，贾岛满情希望去寻隐者，听童子说云深不知处，他一阵茫然，你们能再次通过童子的回答体会到诗人心情的变化吗？
（课件演示）
4、再次体会角色扮演（灵活环节）
5、有关诗人
师：诗人以答代问，六句话简化成三句，而且一波三折，这是诗人认真推敲得来的。民间至今还流传着贾岛推敲的典故。
（课件演示）
推敲典故
题李凝幽居
闲居少年并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
师：一天，贾岛骑在驴上，忽然得一诗句：鸟宿池边树，僧敲月下门。最开始用推字，思考后又改为敲字，在驴上引手做推、敲，没注意一头撞到韩愈的仪仗队，被随从押到韩愈的面前，贾岛将作诗下字未定的事说了，韩愈不但没有责怪他，反而立马思考了很久，对贾岛说：做敲字佳矣。这样，两人竟做起了朋友。
6、比较朗读初步完成诗歌鉴赏
师：贾岛的诗以字句锤炼取胜，为人们所欣赏，不仅如此，他的诗还有一大特点，大家比较读下面两首诗就知道了。
（课件演示）诗歌：望庐山瀑布寻隐者不遇
生自由读，读后谈感受。（生：读李白的诗，壮丽，读贾岛的诗平谈）
（有关诗人）师：对了，贾岛的诗歌风格清淡，这也许和他的生活经历有关，贾岛最开始出家为僧，后还俗，多次考进士没有考上，因此诗歌很少有昂扬的气势，但他的诗歌平淡中蕴涵深沉，象这首诗就一波三折，这是很难做到的。让我们再一次齐读贾岛的这首寻隐者不遇。
生齐读古诗
师：中国是一个诗的国度，诗人风格不同，要读懂诗，就要先读懂诗人。
五、入诗情
师：贾岛的这首诗平淡中蕴涵深沉，下面两段音乐，认真听，你觉得哪首乐曲接近这首诗的风格特点。
（课件演示）
1、闭上眼睛，边听音乐，边心中吟诵，并做出选择。
2、配乐、画齐读诗歌。
3、齐声背诵
六、出诗景
师：贾岛寻隐者不遇后是等待，还是扫兴而归，我们不能得知，大家发挥自己的想象，写一首《寻隐者不遇之后》的诗歌。写完的同学试着谱曲吟唱。
（课件演示）
展示学生作品。
七、总结：同学们的诗真是精、雅、美。平时，我们不仅要读诗、赏诗、还要会写诗、唱诗，这样我们的生活就会充满诗情画意。
板书：寻/隐者/不遇贾岛
松下/问/童子，（唐朝）
言师/采药去。
只在/此山/中，
云深/不知/处。
牧童立在何处？
清代诗人袁枚的《所见》后两句为意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。备课手册上对这句话的解释为：牧童行走间，忽然想捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止了唱歌，跳下牛背，一声不响地站在树下，盯住鸣蝉。而教师用书上则比较隐晦，回避了这个问题，说大概是想捕捉那正在鸣叫着的蝉吧，牧童突然停止了行走，不再高声歌唱了。
课间，有老师问我，牧童立在何处呢？我想，应当是立在牛背上。原因很简单，牧童停止歌唱和行走的目的是什么？捕鸣蝉。蝉在何处？蝉在树上鸣。我不知道大家有没有这样生活的经验，我小的时候在农村长大，这些蝉一般都在高大的树木的躯干或者枝头鸣叫。我不会爬树，往往时候伙伴们用一只竹竿，在竹竿当头绑上一个细铁丝弯成的圆箍，上面套上塑料袋或者网袋，用来捕蝉。因为太高了，我们够不着。所以，从高度的角度来说，跳下牛背的牧童是几乎没有机会捕到蝉的，所以他应当是站在牛背上，凭借牛的高度让自己捉蝉。此外，从整首诗的风格来说，立在牛背上的牧童更符合孩子天真活泼的天性。
师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？
师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？
师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？ 生齐答：有兴趣。
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节--《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。 （生放声朗读）
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？
生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。
生2：孔子（公元前551--前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。
生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。
生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。
《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。
生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！
师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
师：大家觉得他读得怎么样？ 生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。
师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。
（教师举出“莫--漠--暮”具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？
生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。
师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？
师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡） （生摇头晃脑地读）
师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？
生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。 师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。
生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。 师：哪一组的同学能帮他讲解一下？
生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。
师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？
师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）
师：其实除了成语，还有许多的'格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。
生15：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?
师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？
生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。
师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？
师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。 要探究，就应该先找到探究的钥匙。（1）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（2）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（3）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？ 像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。
生1：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。 师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。
生2：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问--今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。
师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。 我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以为题,写一份读书报告。 古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。
七、观看网上文献资料片《文化巨人--孔子》第九集《中庸至德》 （网2550/jrkz/）
3、古诗两首（第一课时）
一、揭题
1、板书课题：寻隐者不遇所见
2、指名读题，齐读
3、解题：寻，寻访隐者，古代隐居山林的人，一般都是有学问的贤士。遇，遇到，碰到。所见，亲眼看见的情景。
4、简介作者：
贾岛是大家熟悉的唐朝著名的苦吟诗人，提起他，我们自然会想到他的名句：鸟宿池边树，僧敲月下门。为了是用推门好，还是敲门好，他费尽心机。因此，在一般人的心目中，只知道贾岛炼字上的工夫。然而这首诗却句句明白如话，字字平淡无奇，似乎并没有什么可以值得我们推敲、玩味的。
袁枚：清代诗人。他的作品多写日常生活的感受，风格灵巧清新，语言明白流畅。
二、读诗
1、这两首都是五言绝句。指名读诗，要求：读正确、读出节奏
2、齐读
三、解意
1、指名说字词义
2、连起来说诗歌大意
四、品境悟情
1、过渡：两首古诗简单明了，一读就懂。这样还不够，我们还应该细细品味它们的妙处，想象诗歌所描绘的景象，体会诗人所表达的思想感情。
2、教你一招：让我们穿越时空，把自己想象成诗人，亲自去走一走，看一看，一定会有意想不到的收获！
3、（投影出示画面）想象你现在就已经成为了苦吟诗人贾岛，你一直想去寻访自己的一位隐居山林的好友。在一个深秋的早晨，你骑上心爱的毛驴，悠然行走在曲折蜿蜒的山间小路上，此时此景，让你情不自禁地吟咏起杜牧的诗句来：（谁接下去？）
4、你边走边欣赏沿途的风景，你看到了什么？还听到了什么？心里又会想些什么？想象说话。
5、不知不觉，你来到了一棵参天古松下，迎面走来一个童子，你赶紧上前询问。（投影出示三问三答的填空）
同桌分角色进行对话。（三问三答，诗人的情绪也随之几起几落。）
指名表演
6、师讲解：
全诗只有区区20字，却涉及到三个人物：诗人、童子、隐者。从题目可以看出，诗中的主角应该是隐者，因为他是寻的对象，是诗歌主要描述的人物。可四句诗对隐者没有一丝一毫的明确交待，我们不知道他的具体身份、气质、品格等。但细心品味，深入一想，又感觉每一句都与他有着密切的关系。他身居云山，远离尘世，与青松做伴，与童子相依，采药为生，济世救人，他真正的隐者身份，超凡脱俗的气质，闲适高雅的品格，都隐隐约约地暗藏在每句诗的背后，在画境深处时隐时现。诗人写人不见人，却又在字里行间飘忽闪现，给我们读者以无穷的想象，这正是它的妙处所在。
7、再读全诗，说说诗歌表达了诗人怎样的思想感情？
8、练习背诵。
五、小结
告别隐居深山的贤士，下节课，让我们跟随诗人袁枚一起，去感受田园风光的恬静，乡村生活的闲适。
师：请大家把书翻到104页。上星期我要求大家对照课文的注解将全文仔细地读两遍，划记好弄不懂的字词句，以便今天上课时提出来，下面哪位同学先说说自己的不懂之处？
师：没有同学举手提问，就意味着都读懂了，那我就检查一下。陈华，我想请你将“实迷途其未远，觉今是而昨非”翻译一遍。
生：认识到误入歧途没有多远，感觉今天是这样而昨天不是。
师：请坐。前面的翻译比较准确，后面一句有点问题。“觉今是而昨非”的意思是察觉到今天的做法是正确的而以前的做法是错误的。我们看前面，作者说自己今天回去，是辞官回去，所以说今天做法正确是指回家归隐是正确的，以前出去做官是错误的。
师：张玲，我想请你翻译“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。
生（较吃力）：既然……既然幽深曲折的样子……寻找山谷，也就曲折的经过小丘。
师：请坐。翻译比较勉强，对照书上的翻译，要灵活处理。我们一起看，这里的“既”“亦”是连词，“既去探寻幽深曲折的山谷，有经过了崎岖的山丘”。看来大家对课文上没有详细注解的句子还是不太会翻译。以后一定要把课文的注释内化为自己的知识。好，下面我想请大家把全文齐读一遍。归去来兮，预备起！
师：恩，读完了。但是我总感觉大家读得少了点味道，我们读诗词文章的时候要读出自己，要从作者的文章中找到共鸣，只有找到共鸣了，才能更好地理解诗歌文章的情感，才能明白作者要表达的情思。这回我想请大家当回老师，我来当回学生。大家听听我是怎么读的，你认为我哪些地方读得不好，不到位，大家可以指出来。
生：我觉得“善万物之得时，感吾生之行休”要读得更恬淡些，因为我觉得作者此时心情是平静的。
生：“乃瞻衡宇……有酒盈樽”应该读得节奏更快些，此时作者回家心情是急迫的，要体现他回家的高兴心情。
生：首句“归去来兮”声音不应太高，应稍低一点。
生：“田园将芜胡不归”要读得更有变化，“田园将芜”声音要高些，“胡不归”要降下去。
（师要求生读，生说读不好，师又照生的说法读了一遍，众生笑，鼓掌）
生：“既自以心为形役，悉惆怅而独悲”，要将“独”字读得重一点，体现作者个人感受。
生：“怀良辰以孤往”到结尾，应该平和一点，此时作者上平稳的心情，怡然自得的心情，而你却读得太重了。
……
（学生一口气指出不下十处不妥之处，我有的表示接受，有的不置可否）
师：刚才大家指出了我的不足，看来大家对文章都有自己的理解和认识了，我想请大家再大声的自由的将本文朗读一遍，注意读出感情。
师：停下来，基本上大家又读了一遍，刚才我说了读文章要读出自己，要找到共鸣，文章中哪些句子引起了你的感触，就是共鸣，有了共鸣，才能更深入的体会文章的内涵，不管你的感触是什么，只要能引起感触就是好的。哪位同学说说体会？
生：“实迷途其未远，觉今是而昨非”引起了我的共鸣。有时候一个人太自高自大，一旦从高处跌下来，将是致命的。那时后悔都来不及。（该生曾经中考受挫）
师：你由这句话想到了自己的经历，从而想到为人处世的道理，不错！
生：“悦亲戚之情话……泉涓涓而始流”引起了我的共鸣。我来自农村，很喜欢农村的景象，尤其春天的时候，万物复苏，到处散发着春意盎然的气息。……
生：我很欣赏“舟遥遥以轻样，风飘飘而吹衣”这句话，感觉非常飘逸。
生：“富贵非吾愿，帝乡不可期”引起了我的共鸣。在当时作者不同流合污，宁愿归隐，我觉得他有神仙风范。
师：哦。你很欣赏他的.这种风范，是吧？（生点头）我希望你以后也像他那样有仙风道骨。
生：“园日涉以成趣，门虽设而常关”引起了我的共鸣。小时侯住平房，经常可以在家门前散散步，看日出、夕阳，可是后来住进了楼房，人们都用防盗门关着，没有了以前那样悠闲了。（她还说了对“门虽设而常关”句不太理解的地方，我也回答了，可惜不太记得中间过程了）
生：“乃瞻衡宇……稚子候门”特别引起了我的共鸣。我是寄宿生，一到周末，回家时的心情和陶渊明此时的心情一模一样，只想快点到家……
生：“农人告余以春及，将有事于西畴”引起了我的共鸣。那天我从南郊公园走到新中路口（其他学生惊讶，有很远），看见立交桥下很多树上发了芽，不是黄色，也不是深绿色，而是一种油油的绿，感觉特别舒心，特别……（有点形容不出）
师：哦，你觉得那种绿像流水一样流入你的心里去了，是吧？
生：对！就是那种感觉，那天又下着细雨，在雨中欣赏，感觉特别美。
师：因为时间原因，我们暂且说到这儿，请同学们回去在仔细品位，作者在这篇文章中到底表达了他一种什么样的情感，是悲伤还是愉快，还是两者皆有？好，下课！
自评：这节课是借鉴了李镇西老师的上法，先开始在自己班上（105班），设计不够成熟，感觉并不好，后来在103班上，重新构思了一下，上成上面那样，自我感觉比较好。当时有一师大毕业生听课，课后她对别的老师说从来没听过这样的课。我最关心的是学生的反映，下课后因为有其它事情就没问学生，恰好那天下午教育处抽一些学生谈师生关系，恰好有103班的学生，后来教育处主任对我说，103班一学生说，今天潘老师上了一堂好课，简直太好了，你知道他怎么上吗？以前从来是学生读文章，学生回答问题，然后老师评价学生，今天他要我们当老师，评价他，真是太好了。得到学生肯定我就放心了。当然这堂课还有很多地方不完善，以后要努力做得更好。昨天（3月2日）又上了一课时，完全放开，要学生探讨作者在文章中流露出的思想情感，学生形成了辩论，有认为喜大于悲的，有认为悲大于喜的，各有道理，一直辩论到下课，还没分出高低，我最后说，过程大于结果，究竟是怎样的，希望他们课后再去研究，没有公布我的观点。可惜，我还没有更先进的设备，不然把那堂课录下来，发上来，可能更有看头。
希望老师们对我这堂课再提意见！
教学要求：
1、学会２个生字
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、理解古诗的意思，能准确说出诗句中部分词语的意思。
4、体会《访隐者不遇》一诗描绘的情景，并能写一段话。
教学重点、难点：
朗读、背诵课文，理解古诗意思。能体会《访隐者不遇》描绘的情景，写一段话。
教学时间：2课时
第一课时
一、提示课题
1、读题。
2、释题。这首诗的作者是唐代诗人贾岛。
访：寻找，寻访。隐者：独居大山林里的人。遇：碰见，遇上。
这首诗说的是诗人去访问隐者却没有遇见。
3、质疑：读了这个题目，你想知道什么？（引导学生围绕寻思考。如，诗人为什么没遇上？有没有问问其他人？为什么不在那等一会儿？）
二、自学课文
1、借助汉语拼音读课文。
2、画出本课要求学会和认识的生字，读一读。
3、看插图想想：图上画的是什么人，他们在干什么？
三、读诗句，认生字
1、检查课文朗读情况。注意读准平、翘舌音的字：松、采；师、深。只是多音字，文中读第三声。
2、提问：（1）图上画的是什么人在什么地方做什么？(完整通顺地回答问题。）（2）图上谁是诗人，谁是童子？诗人要找的隐者是童子的什么人？
（3）诗人找到了童子，怎么没遇上他师父呢？
（4）朗读课文。
四、指导朗读
引导学生偏假想自己是诗人在松下遇上童子，体会向童子询问时的心情，把这种心情读出来。教师范读，同学再练习朗读。
松下／问／童子，（满怀期望）言师／采药／去。（感到失望）
只在／此／山中，（又有了希望）云深／不知／处。（无可奈何）
五、看图理解诗意，练习背诵
1、看图，说说图上画了怎样的情景。
2、结合诗句说说整首诗的大意，教师相机指导。
3、练习背诵，指名试背。
4、指导完成课后练习3第（1）题。
六、指导写话
看图想象诗中所描绘的情景，先分小组说一说，再写下来。
全班交流。
第二课时
一、复习
1、个别、集体等多形式朗读。
2、指名背诵。指导：诗从问了童子后，童子先后告诉他师父采药，接着告诉诗人，师父就在这座山里，不过山高云深，我不知他在何处。
二、学习古诗《所见》
1、揭题，释题。
齐读课题。所见是什么意思？你知道吗？（指名说说）
小结：所见所看见的事物（东西）
2、观察课文插图
《所见》这首诗，写的就是诗人所看到的图上的景物。让我们也来看看图，你能用几句话说说你看到了什么吗？
指名简单说说，鼓励指导。
3、出示小黑板：古诗三读法：
一读：读准读通课文。（大声朗读）
二读：划出生字，记住字形（不出声音默读）
三读：读懂句子，学会提问。(轻声读)
4、请同学们用我们学古诗的三读法来自学一下课文。把不懂的字、词、句子用横线加上？划下来。
5、学习生字。
(1)预习好了，你能把古诗中的生字读出来吗？(出示带拼音的生字)自己练读、指名读、开火车读。
(2)自己练读、指名读、齐读。
(3)同桌对读，检查。
6、你能把这首诗流利地读出来吗？指名读。播放音乐，教师范读。学生闭上眼睛听，初次感悟、体会诗句的意思。
7、学生练读全诗。（4人组内合作朗读）
8、在4人组内交流：古诗写了画中的哪些景物？有不明白的地方吗？
全班交流。有什么不明白的地方？（教师相机解决问题）
预设问题：什么叫振林樾？（传遍了树林）
意欲是什么意思？（想要做什么事情）
9、理解诗意。
(1)观察课文插图。
A、师指牛与牧童图问：这是怎样的一个情景？（牧童骑黄牛）
B、想象：牧童高兴地唱起了歌，他的歌声怎么样？
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。出示诗句：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
C、齐读诗句。
(2)演示牧童捕蝉的动作及蝉叫声。说说第二句话的意思。
心想捕捉鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。出示诗句：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。齐读诗句。
(3)你能把这首诗的意思连起来说一说吗？（小组合作完成）
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。心想捕捉树上鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。
(4)挑一句自己最喜欢的读一读。（指名读）
(5)多美的一首诗啊！让我们一起再来读一读。齐读指名读10、读诗想画面。
(1)教师配乐朗诵，学生想象古诗描绘的画面。
(2)教师引导学生根据画面背诵。（引背同桌对背齐背）
(3)从林樾、蝉鸣可以看出这首诗写的是什么季节？
三、写字指导
1、出示生字卡片，用自己的方法记住字形。（指名说说）
2、说说你认为最好记的字是什么？你是怎样记住这些字的呢？
3、指导学生书写生字：骑、振
四、编故事
学完了这首诗，你觉得牧童捕到蝉了吗？小小组里讨论一下，试着编一个故事。
五、课后作业
1、有感情地背诵古诗。
2、抄写古诗；完成课后第３题。
3、把你最喜欢的句子用自己的话写下来，或者画下来。
教后记：
《所见》是清代诗人袁牧所写的一首五言绝句，此诗通过动静结合的描写，写了夏天中午所见到的情景，把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生。在教学中，我作了如下设计。
一、激趣导入
1.放录音，学生欣赏本课配乐解说词，老师边把诗中的情境用简笔在黑板上绘出。
2.请学生根据画面，用最精炼的语言概括出图意，引出本课题。
二、朗读古诗
1.张挂本课放大插图，教师范读古诗，学生边看图边听，注意听准字音和每一句的读法。
2.学生齐读古诗，注意读准字音和每一句的读地。
3.自由读课文，画出生字，把生字读正确，并采用自己的学习方式（如通过查找，结合课文注释等）理解词义（牧童，林樾，意欲，闭口，立）
4.检查自学情况，再读古诗。
三、品悟古诗
（一）细读古诗，了解诗句的意思。
1.自读每句诗，小组交流讨论诗意，师再点拨。
a.学习牧童骑黄牛，歌声振林樾。问：牧童在干什么？他当时的神态如何？怎么看出来？此时，他的心情怎样？从哪个词体会得到？
b.学习意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。问：牧童行走间听到了什么,他想做什么为什么却闭口呢
2.指名说说每句诗的意思。
3.组织交流对诗句的理解，教师引导学生品悟诗意，作小结。
a.前两句诗写了牧童的神态，心情。声色俱备，情景交融，勾画出了一幅色彩鲜明的牧童行歌图。
b.后两句诗写了诗人对牧童心思的推想，牧童的机灵敏捷的动作，神态变化，抓住牧童刹那间的细节描写，生动形象地勾画出一幅捕蝉图。
c.整首诗语言清新流畅，明白如话，使得活泼机灵、天真可爱的牧童跃然纸上。
（二）朗读古诗，背诵古诗。
1.教师范读，学生边听边体会诗的停顿、节奏。
牧童/骑黄牛，意欲/捕鸣蝉，
歌声/振林樾，忽然/闭口立。
2.指导朗读，读出牧童行歌的悠然愉快的语气，读出牧童捕蝉的动作神态变化。（自己练习指名读评读指导练读）
3.有感情地背诵古诗。
四、欣赏古诗
（一）欣赏古诗，展开想象。
学生闭上眼睛，边欣赏配乐诗朗诵，边展开想象，想象牧童怎样捉蝉？是否捉到了蝉？
（二）感受意境，精炼强化。
谈谈刚才所想象到的意境，试试编故事。（同桌试编，全班交流、评议。）
是谁在唱歌？
背景：本节课所学的内容是一首古诗《所见》，全文为：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。在此之前，学生学的古诗并不是很多，也较少接触古文，对于一些古诗词理解不清楚。
根据新课标的教学理念，语文教学重在让学生朗读感悟，而不能由教师通堂讲解，尤其是古诗词教学更应把重点放在吟诵上。在小学一年级教学古诗时，不再要求教师逐句解释诗句的意思，而是更多的让学生自己朗读感悟，虽然如此，也并不等于教师对于诗句的意思根本不加指导，而使其放任，如何把握好这个度，我在课堂上确实下了一番功夫。
案例描述：
我教学《所见》这首古诗，学生初读古诗后，我开始引导学生边读边理解诗的意思，当然，是一句一句逐句理解的。第一句牧童骑黄牛学生较易理解，虽然他们之前不知道牧童的意思。接下来的事情却让学生和我都兴奋了起来。以下是教学片断：
师让生齐读第二句：歌声振林樾。
师：谁来说说这句诗是什么意思？（生没动静，可能被振林樾三字吓倒）
我一见状，改从最简单易懂的歌声开始，学生开始活跃了，马上有一生说：是蝉在唱歌，而且声音很大，整个林子到处都是它的声音。（因为我在初读古诗时为了让没见过蝉的学生熟悉蝉而和他们解释，最突出提到的就是蝉在夏天最明显的就是在树上叫，学生则意会为唱歌）
师问：歌声到底是指牧童的还是蝉在唱歌？
生：是蝉在唱歌。
另一生：应是蝉，因为蝉在夏天会唱歌给我们听。
（经过两位同学肯定，班上同学竟再没异议，可能我讲的蝉叫声太深入人心了。）
师：不用着急，同学们都认为是蝉在叫，老师却好像觉得更可能是小孩在唱歌。那么到底是你们对还是我对呢，到底谁最后赢，请继续往后读：
生：意欲捕鸣蝉。
生：老师，鸣蝉是说蝉在叫，是蝉在唱歌。
另一生：百鸟争鸣就是和鸣蝉的鸣是一样的。
生：我们是对的，我们赢了。（学生欢呼雀跃，为自己能找到证据说服我而高兴万分）
师：不到最后还不知谁输谁赢呢，请继续读最后一句：
生：忽然闭口立。
师：请全体同学做闭口立的动作。（生踊跃）
师：小孩闭口，为什么闭口呀？
有生曰：因为一开始他没有闭口，他在唱歌。
师：由此可见了，歌声是谁在唱？
学生们齐答：牧童。
在学生们心悦诚服的认输中，我的教学任务也轻松完成。
教学反思：
备课时，我并没有如此设计，而是想着一句句讲解给学生听或让他们通过朗读自己理解，万没想到看似简单的歌声一词会引起学生质疑，从而牵动全局，把整首古诗都联系在一块了，我马上利用学生喜欢赢老师的心理，让他们自己去发现，自己通过朗读自主理解，引导他们更好地感悟，通过一个简单的比赛，不仅让学生很好地理解诗意，更注重了文本的整体性，收到了意外的好效果。
在平时的备课中，我们总会想当然地把一些问题以自己的观点处理掉，就像我上课时的歌声一样，我根本没有意料到学生会把这么简单的东西混淆，而实际情况是，在孩子们的心里，蝉的叫声并不亚于小孩的歌声，而这些，偏偏被我们忽略了。
看来，要想做一名好老师，设计好每一堂课，还必须得从孩子的角度去思考，学会以他们的眼光一起去看待自然的一切，理解他们，尊重他们，这样，才能真正意义上的做到尊重孩子的独特感受，也只有这样，你的每一堂课才会是好课。
教学要求：
1、能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课生字。理解生字词。
3、能解释诗句中的词语，并说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
4、凭借课文具体的语言材料，感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。
教学重点：
1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
2、感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。
教学时间：2课时。
第一课时
一、释题质疑。
1．直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。
今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。
2．释题。
3．质疑。
怎么找的？为什么没有找到？
二、初读课文。
1．自读古诗。
2．指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。
三、借助画面，理解诗意。
1．仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？
（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）
2．结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。
3．师重点指导。
言：说。云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。只：就
4．根据诗句想象诗中省略的询问。
（l）你师父干什么去了？（2）在哪儿采药？（3）你能找到他吗？
5．体会人物情感，指导学生有感情地朗读。
第一句：松下问童子满怀希望。
第二句：言师采药去情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处怅然若失，又生出无可奈何之感。
在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。
6．扮演诗人我和童子，表演一下对话。
四、想象诗意，熟读成诵。
五、识记字形，指导书写。
您想找一篇美文“文件课件”不错哦。教案课件是老师工作中的一部分，我们需要静下心来写教案课件。 良好的教案和课件能够促进学生的学习兴趣。欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
一、课堂学习
1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？
2、王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？
3、课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？
二、课外拓展：结合材料探究魏晋风度
材料一：《伤逝十二》郗嘉宾(郗超)丧,左右白郗公:“郎丧”既闻不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。
材料二：《雅量谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。
明确：《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
三、课后学习：
阅读下面的文言文，完成题目。
（甲）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
（乙）魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
1、给下列字注音
猷( )笃( )恸( )舆( )
2、解释加点词的含义。
王子猷、子敬俱病笃（）（）子敬素好琴（）
何以都不闻消息（）（）此乃英雄也（）
3、用现代汉语疏通下列句子的意思，加点字的意思要力求译准。
（1）语时了不悲。
译文：____________________________________________________________
（2）便索舆来奔丧。
译文：____________________________________________________________
（3）便径入坐灵床上。
译文：____________________________________________________________
（4）因恸绝良久，月余亦卒。
译文：____________________________________________________________
4、曹植有一首《七步诗》，和（甲）文都是写的，请你把它工整地写在下面。
5、（甲）（乙）两文都选自《世说新语》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎样的形象？
一、引入
师：（面朝老师）我们每天都整理自己的书包，我们为什么要整理？
生：为了方便找到。
师：在我们生活中有哪些也要好好整理？生：书，衣服，文件……
1、提出分类
师：老师也有一些小物品需要管理，你们打开自己的电脑找到老师发的文件，完成这些小物品的分类。（完成的请把手放桌上坐正）
2、生操作完成
3、学生汇报分类情况
师：请第一个完成的上台演示。请你一边操作一边讲解你的分类方法。
二、新授
师：看屏幕，这是大雄和多啦啊梦，每次大雄遇到问题，多啦a梦都能帮助他们解决问题，但这次不行了，因为多啦啊梦在飞行中撞坏了，大雄又遇到问题了，这可怎么办？我们看这次遇到什么问题，静香问大雄能不能把这学期老师发的文件给我呀？大雄说，没问题。但后来一想，我的文件太乱了，还没整理好，要不找个同学帮帮忙。找了同学，说，同学你能不能帮我整理一下文件，我要给静香的，但同学说我没空。这可怎么办呢？你们能不能帮帮他管理文件。
板书课题：管理文件。
师：每次多啦a梦帮助大雄都一个工具，今天老师也为大家准备了一个工具，这个工具就叫做“资源管理器”。
板书：资源管理器
师：我们看一看资源管理器的界面，（看多媒体）大家看看这个资源管理器的界面和我们的电脑窗口有哪儿不同。
指名学生回答。
师：直接上来指。左边变成了文件夹栏目了，那么资源管理器怎么打开的呢？老师演示一种方法，我们学习卡上还有很多其它方法，现在大家看大屏幕。（师演示）
右击我的电脑，选资源管理器，打开了，在文件夹栏里面，文件夹前面的加号，可以展开，减号可以收缩（师用手势表示展开和收缩）。你们可不可以用老师的方法或是其它方法，打开资源管理器以后，找到大雄的文档，并把它展开，我们看谁最快。我要找一个自己研究学习的方法，因为大家都会老师教的方法。
师：谁用的其它方法，你来试试看。你右击开始，找到了资源管理器，太棒了，这是你自学的方法。
师：我们来看一看，大雄的文档里面有什么。D盘大雄的文档。找到了，我们来看一看这里面有些什么文件，请同学依次说说每一个文件是什么内容。（其中会出现不知道是什么内容的文件）像这种文件为什么不知道是什么内容，这是因为在取名没有取一个有意义的文件。
板书：取名
师：像出现这种没有意义的文件，我们可以怎样做呢？板书：打开师：可以先打开看看，比如说这个是没有写完的文章（图画），我们来问问大雄这些文件有什么作用，我们来问问他，（动画出示大雄）他说这可能是没有用的文件吧，他说请帮他删了吧。哪个同学能帮他删了，请你来，请一边操作，一边讲解。大家仔细，待会你们也要操作的，太棒了，一下就帮大雄解决了问题。
板书：删除
师：我们看看，大雄的文件夹里还有三个文件夹，（板书：文件夹）剩下的文件能不能放到三个文件夹，就像我们刚刚给小物品分类一样。老师演示一个，像作文就可以放到作文文件夹，那我们怎么把它放进去呢？在我们的电脑里，有一个很有用的操作，（板书：移动）大家看看老师是怎么做的：首先在作文文件上按住鼠标左键，拖动作文到作文文件夹，我们看看，作文到哪儿啦？方便吗，你们会吗？你们帮帮大雄把不要的文件删掉，其它的文件分到这三个文件夹，方法是移动，目标是它对应的文件夹。
生操作，师巡视指导。
师：请完成的同学帮帮其它的同学，不会的同学虚心的请教会的同学。停，眼睛看前面。请最快的同学上来演示一下，你是怎样完成的。生演示。
师：太棒了，这样整理的，当大雄要看图片时，我们只要打开图片文件夹，就可以了。移动很方便，用移动来管理文件夹，又方便又快。现在大雄的文件整理好了，我们赶快告诉大雄吧！（找到大雄）但是，大雄，你为什么是这副表情，糟了，刚刚删除的“新文档.doc”是明天要交的作业，这下可怎么办呢？
师：这可怎么办呢，有没有后悔药可吃？生：有，可以到回收站把文件还原。板书：还原
师：还原，你会吗？老师也会，但老师有一个要求，能不能在资源管理器中找到回收站，还原这个文件。谁来试试看。你来。
生操作。
师：找到了这个文件，怎么还原呢？好了，那么我们怎么检查还原了吗？为什么要在大雄的文件夹去找啊，回收站的文件还原到哪？在哪儿删除，就还原到哪！
师：下面，我们看看，大雄还有没有其它的要求，（出示大雄）太好了，谢谢你们！这下好了，我们终于帮大雄整理好了文件，他答应静香的事情可以做到了。我们答应别人的事情一定要做到。
师：刚刚为了帮助大雄管理文件，我们……（帮学生把上课内容理清思路）
师：下面，胖虎，我听说大家会用管理文件，请大家也帮我管理下我的文件吧。胖虎说，其它的我都会，但不会用文件夹管理我的文件，我们先来看看胖虎的文档，我们帮他管理一下吧，我们会不会，（会）这么有自信，我们来看一看。（出示胖虎的文件）
师：我们先不要急着建文件，看一看胖虎有些什么文件，可以怎样分类。……
直接上来操作吧。直接指名学生演示。
师：给同类的文件拖一块，并说说可以怎么命名文件夹。板书：
三、巩固练习
师：文件夹管理是自己认为有道理就怎么管理。现在请大家用自己的理解来帮胖虎管理文件……大家都会建文件夹吗？（会）好，现在大家开始动手。
学生独立操作，师巡视指导。
师：有同学建文件夹还有困难，问一问旁边的同学吧。师：有问题的同学待会再会，已经完成的同学坐正给我看。我们来看一看12号是怎样来建文件夹文件的，他把它们分成语文，数学，其它，请起立，我来考验考验你，如果我给你一个圆规的图片，放哪？（数学）配音朗诵？（语文）直尺？（数学）三角板？（数学）数学里图片太多了怎么办？（再那个文件夹）如果某一个文件夹里的文件太多了怎么办？（再建）
师：还有其它方法？好，你来。如果给你一个三角板，放哪？（数学）你的应该是图片里吧。我再给你一个作文，放哪？（作业）再给你一个作文，放哪？（作业）作业里的作文太多了，怎么办？（新建一个文件夹）太棒了！
师：大家看，文件夹里面的文件太多了，就再建一个，有一个支干，多了就有一个分杈，多了就有一个分杈，像什么吗？像不像一棵树，树干树枝树枝，我们的文件夹像不像树，所以我们的文件夹就是树型结构。管理文件还有很多方法，看一看我们的书，找到你认为最重要的，说一说原因。
内容：管理文件小贴士
一、文件夹结构要合理
二、里面文件别太多
三、取名注意有意义
四、文件删除要慎重
五、复制一份可保障
六、坚持不懈是关键师：跟老师一起来一遍。
四、课堂小结
你们看，今天我们通过管理文件中的任务操作帮大雄和胖虎管理他们的文件，你们学会了吗，你会不会自己管理文件了吗？今天我们学习管理文件，希望大家在平时的生活中，在使用电脑的过程中，也能坚持不懈的管理自己的文件，做一个会管理生活，会管理自己电脑文件的人。同学们下课！
教学目标：
1、熟悉文件与文件夹基本概念；
2、掌握文件/文件夹的复制、移动、删除、还原操作方法。教学重点：
1、熟悉文件与文件夹的概念；
2、掌握文件/文件夹的复制、移动等常见操作的方法。
教学难点：
1、复制与移动内在区别；
2、回收站的使用。教学方法：演示法、任务驱动法教具准备：多媒体课件，教师机课时安排：1课时
教学过程：
导入：计算机中的数据通过文件的'形式来表现，文件夹可以将这些文件分类保存起来。掌握文件/文件夹的操作是进一步学习计算机应用的必要条件。
一、基本概念
1、文件：
文件是存储在磁盘上一组相关信息的集合；是计算机组织管理信息的方式，任何信息都是以文件的形式存储在磁盘上的。
2、文件名：
是存取信息的标志，文件名的长度最长可达256个字符，每个文件、文件夹除有一个名称外，还有一个形象化的图标。
文件的名可以由汉字、字母、数字等构成。文件名中不能出现的字符有：“\ /: * ? “| ” 。
文件名=主文件名+扩展名
3、文件夹：
文件夹代表文件的目录。也可把文件夹看成是文件或其它文件夹的容器。
根据需要，可以将文件放在文件夹中，在文件夹中，可以有文件和文件夹，但在同一个文件夹中不能有同名同姓的文件或同名的文件夹。
二、文件/文件夹的复制、移动（剪切）
1、菜单法(“编辑”菜单)
2、右键操作法
注重讲出复制与移动的区别。
三、文件/文件夹的删除、恢复
1、菜单法(“文件”菜单)
2、右键操作法
3、快捷键法（“Delete”键，删到回收站，“Shift+ Delete”键，则执行彻底删除）。提示学生要谨慎执行彻底删除操作，同时要养成不删除他人文件的美德。
四、上机活动安排
1、在桌面上创建以自己名字命名的文件夹。
2、将桌面上“信息技术”文件夹中的“图片”文件夹复制到自己文件夹中。
3、将桌面上“信息技术”文件夹中的“音乐”文件夹移动（剪切）到自己文件夹中。
4、将图片文件夹中的“漫画”文件夹删除。
5、利用回收站将已删除的文件进行还原。
五、小结
本节课主要学习了以下知识点：
1、文件与文件夹的基本概念
2、文件/文件夹的复制、移动（剪切）
3、文件/文件夹的删除、恢复
教学时间
20××年3月
教学课时
1课时
执教者
周利敬
年级
七年级
教学进度
正常
教材
《信息技术》七年级上册
教学环境
多媒体教室
课题
文件管理
教学目标
认知目标
(1)学会对计算机中的文件按类型进行分类。
(2)了解文件和文件夹的创建、复制、移动、重命名、删除的含义。
(3)能区分文件的移动和复制。操作目标
(1)掌握文件和文件夹的新建、移动、复制、删除、重命名操作步骤。
(2)学会同时选中连续和不连续的多个文件和文件夹进行移动操作。
情感目标?
(1)鼓励学生动手、动脑,培养勤于动手、主动探究的精神。
(2)培养学生利用信息技术解决实际问题的能力。
教学重点
1、掌握文件和文件夹的建立。
2、掌握文件和文件夹的重命名。
3、掌握文件和文件夹的复制和移动。
4、掌握文件和文件夹的删除。
教学难点
文件文件夹的概念及基本操作。
教学策略和方法
1、理论部分采用直接授课的方式；
2、操作部分采用举例演示与学生操作结合的方式。学生示范、矫正练习的过程,让学生学会文件和文件夹的相关操作方法。
教学过程
教学过程
情景引入
通过回顾上节课可的知识，引出这节课的目标，通过举出实例和实体的见证让同学们了解，逐步的引出本节课的课题进入新课。
2.3.1认识“文件和文件夹
一、文件
在计算机中，文件是记录在存储介质上的一组相关信息的集合。如一篇文章、一幅图像、一段动画、一个程序等等都叫文件。
二、文件夹
在WindowsXP系统为了便于管理，把文件存放在某一个盘的特定位置上，这个特定位置称作文件夹。
2.3.2文件与文件夹的操作
在Windows XP中，文件与文件夹的操作是指对它们的新建、重命名、复制、移动、删除和查找。
一、文件和文件夹的新建
1、菜单：“文件”→“新建”
2、快捷菜单：用鼠标右击键单击窗口的空白处，选择“新建” 。
二、文件和文件夹的重命名
1、单击“文件” →“重命名”，在键入新的名称后，按Enter键。
2、快捷菜单：单击鼠标右键，在弹出的快捷菜单中选择“重命名”，键入新的名称后，按Enter键。
文件命名：主名.扩展名主名要“见名思义”，扩展名“安类型来定”
文件命名的规则：
1）、文件主名：标识文件的内容，可有用户自定。
2）、扩展名：表示文件的类型，一般为1~3个字符。
例如，文件名“练习.txt”中，“练习”是文件主名，“.txt”是扩展名，表明这是一个文本文档。
文件夹的命名同文件名，一般无扩展名。
三、文件和文件夹的复制、移动、
1、复制
?(1)按Ctrl键拖动，在拖动过程中显示一个带有“+”号的鼠标，执行的则是复制操作。
? (2)、用“复制”→“粘贴”把文件夹复制到想要的地方。
2、移动
(1)、用“拖动”的方法可把文件夹移动。
? (2)、用右击的方法把文件发送到什么地方，可以移动文件。
四、删除
一种是“直接删除”，；另一种是“放入回收站”。
(1)、把所要删除的文件选中同时按Shift+Delete键。
(3)、把鼠标放在要删除对我文件和文件夹“右击” →“删除”。
五．查找操作
1．查找文件和文件夹
操作：(1)单击“开始”菜单→选择“搜索” →“文件或文件夹”。
课堂小结
1记住文件和文件夹的新建、重命名和查找。
2、掌握文件和文件夹的复制和移动
课后作业
根据实际的需要建立相应的文件夹来管理自己作业、照片、日记等。
教学后记
通过本次课的讲授，学生基本掌握了Windows的文件与文件夹的操作，该部分是本章的重点和难点，需进一步练习、体会。
指导思想与理论依据：
信息技术课的主要任务是培养学生应用信息技术的能力，并将信息技术合理运用于学生的学习和日常生活之中。在教学中，教师要善于把生活中的知识迁移到信息技术知识的学习中来，以便更好地激发学生积极参与的兴趣。
本课依据这一理论基础，将生活内容与信息技术知识有机结合，通过整理生活中杂物的内容引导学生学习文件和文件夹的基本操作。教学中教师从学生对文件的操作需要出发，结合学生对文件夹操作训练巧设任务，课上通过各种教学任务，引导学生逐步深入地掌握文件夹的基本操作，充分让学生在移动设备（笔记本电脑）的学习环境中，自主合作探究，从而愉悦高效的达成本课教学目标。
教学背景分析：
本节课是一节新授课，在本节课前学生对文件和文件夹已经进行了2课时的学习，由于本课教学对象是三年级学生。此年龄的学生表现欲望强烈，喜欢参加各种形式的实践活动，对信息技术学习兴趣特别高涨。但由于学习时间有限，学生间存在的差异：家庭条件的差异制约了学生对信息技术知识的理解与掌握；利用形象直观的素材进行综合性利用及创造存在一定的差异。本节课旨在通过两人一组合作使用移动设备（笔记本电脑），一起合作探究，利用“兵教兵”的教学方式，使学生熟练地掌握文件和文件夹的基本操作的方法。
教学目标：
一、知识与技能：
1.掌握文件夹创建的基本方法。
2.学会为文件夹重命名。
3.学会移动文件和文件夹。
二、过程与方法：
1.通过整理生活中物品，掌握整理电子文件的方法。
2.通过使用不同的操作方式，掌握新建、重命名、移动等操作方法。
三、情感态度价值观：
培养学生整理文件和文件夹的好习惯。
教学重点：
文件和文件夹的基本操作。
教学难点：
移动文件和文件夹的操作方法。
教学准备：
生活小物品、不同类型的文件、移动设备（笔记本）。
教学过程：
一、创设情境，引出课题
1．实物整理
师：今天，老师给大家带来了一堆的好东西，我们来看看都有什么？
生：橡皮、钥匙链、小饰品……
引导：这些物品就这样堆放在一起，很难找到其中一个，谁来帮老师整理一下?
生：整理物品，同一类放在一起。
2．方法引导
追问：你用的这是什么方法？
生：分类法。
3．揭示课题
在生活中，分类整理物品的方法是我们最常用的，在我们的电脑中也是如此，需要使用分类法来整理一些杂乱的文件，今天我们就来学习文件和文件夹的基本操作。（板书课题）
二、新授知识，掌握方法
任务一：新建文件夹
1．查看文件
引导：大家打开桌面上“练习一”文件夹，看看老师还带来了什么？大家可以打开文件看一看，都有哪些类型的文件？
生：观看后交流
2．思考问题
①这样看很乱，你打算把它们分为几类？
②在生活中，我们盛放这些分类好的物品可以用小盒，也可以用小袋，在电脑中，用什么来存储这些文件呢？
生：说一说
3．新建文件夹
引导：现在我们这里没有文件夹，所以我们第一步需要做什么？
生：新建文件夹（板书：新建）
策略：
①请会的学生演示操作。
②若学生不会，教师提示操作
操作：以小组为单位，新建文件夹
4．总结方法
方法一：菜单栏中新建文件夹（板书：菜单栏）
方法二：右击→新建→文件夹（板书：右击）
任务二：重命名
引导：大家看文件夹已经建成功了，接下来我们该做什么？咱们怎么区分哪个是图片、文档、歌曲？
学生汇报：为文件夹重命名
1．介绍方法：
方案一：指生示范
方案二：教师示范
2．学生尝试：
引导：除去上述方法你还知道其他的方法吗？
3．方法拓展：
4．小结：（板书）
方法一：单击
方法二：右击
方法三：组织菜单栏
方法四：F
2过渡：刚才我们已经掌握了对文件夹的重命名，接下来怎么把这些文件放进相应的文件夹中呢？
任务三：移动
1．学生自己尝试操作，小组相互讨论方法
预设一：学生会，指生演示
预设二：学生不会，教师示范讲解（拖拽、剪切）
小结：
方法一：拖拽
方法二：剪切
方法三：复制（操作完成后需删除原有的）
任务四：巩固练习
引导：现在所有文件都在三个文件夹中，学校有这么多班级，怎么区分是咱们班整理的呢？
1．小组合作探究方法
估计：
①生会在每一个文件夹前添加自己的班级。
②会新建一个文件夹命名为班级，然后将三个文件夹移动到文件夹中。
③直接将“桌面”上的练习一重命名为自己的班级。
2．展示操作方法及学生整理成果
三、课堂总结，畅谈收获
通过今天这节课，同学们都有什么收获？
大家掌握了如何整理文件和文件夹的基本操作方法，今后希望大家在生活中养成整理的好习惯。在以后我们会学习更多关于文件和文件夹的其他操作。
每个老师都需要在课前有一份完整教案课件，因此每天老师都会按质按时去写好教案课件。提高教学质量需要教师做好教案并将其贯彻到教学实践当中。您会发现这份“吆喝课件”非常实用，希望你更多关注本网站更新！
【设计理念】
如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学习。
【教材分析】
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
【学情分析】
这是一片篇幅较长的文章，学生学习的过程中势必会产生阅读障碍，对于重点、难点较难把握，需要长文短教。而学生经过前一段的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。
【教学设想】
本文教学中宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去。教学时先由生活现象或教学媒体示范，使学生对吆喝有一个比较全面的感性认识，适当增加学生的知识储备与体验。在自读中品味语言。学习课文之后适当开展一些活动，加深对文章的认识和兴趣。实现教学目标。
【教学目标】
1、知识和能力：
了解旧北京有关吆喝的民俗知识，学习民俗类散文的语言和写法。
2、过程与方法：
朗读课文，整体把握文意，揣摩语言，感受京城特色的民风民俗。
3、情感与态度：
感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
【教学重点】
1、生动幽默的语言。
2、结构安排独特。
【教学难点】
生动幽默的语言。
【教学方法】
三单元阅读教学法。
由教师引导学生围绕学习目标讨论，然后根据学生讨论的结果进行点拔，从而完成教学任务。
【学习方法】
自主、合作、探究。
【教学用具】
多媒体课件。
【教学过程与环节设计】
在认知阅读环节中主要训练学生对课文内容的归纳能力，并整体把握作者的写作思路，教学过程中教师可做适当评价。
在理解阅读环节中，引导学生用找关键词、句的方法来帮助理解，在反复的读、圈划中感悟文字，促使课文内容的研讨更加深入。
拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合。
多媒体课件
课件的制作突出了精美与实效的特点，处处对学生的学习活动予以指引，并配以影视资料，辅助教学。
教学特色
本课的教学实施了我校“三单元阅读教学法”，教师由讲师变为导师，学生由被动学变为主动学习，用合作、讨论、探究的方式解决学生的学习疑难。特别是教学中设计的拓展延伸，使课堂变成了开放型课堂，培养了学生的口头表达能力、合作交流意识和良好的情感价值观，并使之整合提高。
教材分析：
萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
知识与能力：
1、 学会8个字，认识9个字。
2、 合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等
过程与方法
1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等
2、自学讨论法、行动法
情感态度价值观
1、培养热爱本土俗文化的情感。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
课时安排： 两课时
第一课时
课前准备：
1、 以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音。
2、 每人模仿一两句旧时的吆喝声。
教学目标：
1、 交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识。
2、 学习课文，把握文章内容及作者情感。
师生双边教学活动方案预设 预设修改或生成情况。
一、导入新课
1、 教师先模仿一句旧时本地的吆喝。
2、 请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)。
3、 如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是抢救我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）
4、 看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、初读感悟
⒈自读全文，注意把字音读准，把句子读通顺。
⒉小老师带读生字
3、抽卡片组词练习。
4、指读课文，想想课文讲了一件什么事？
5、反馈：
A、正音；
B、根据学生回答，
6、师小结（生默读，并在书上作批注）。
三、整体感知
1、 再次默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？ （介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2、本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3、文章在结构安排上，有什么独到之处？ （全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）
四、质疑解疑
1、 为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）
2、 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
3、 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）
4………（学生自己提出）
作业布置：
1、 将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）
2、 以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。
第二课时
师生双边教学活动方案预设预设修改或生成情况
一、复习导入：通过上节课的学习，吆喝给你们留下了怎样的印象呢？
今天这节课我们接着学习，请你们带着老师的问题自由读文，作上批注。
二、教学1—3自然段
1、自由朗读1—4然段。思考：你读懂了什么？
2、围绕叫卖声，作者主要写了吆喝的什么特点？
3、指导理解、朗读1自然段
4、提问2、3自然段写了哪些叫卖声？仅仅只有这几种吗？
5、品读句子：“白天就更热闹了……门前展销。”
6、指导朗读三、四自然段，选择自己感兴趣的吆喝声，读出吆喝的情景和味道。
7、2—4是按照怎样的顺序来写的？们和第一自然段有什么关系？
8、教师小结学法。
过度：现在请你们按照我们刚才的学法，来学习文章的5.6自然段。
三、教学5、6自然段。
让学生自己用学法学习，教师指导重点句子：“只要兜里还有钱……大嚼一通。”
抓住特点：变着法儿吸引顾客，变化多端。
指导学生朗读。
四、教学7自然段。
这一段又说了什么？请你们自由朗读。
生自由朗读，教师总结。
五、总结全文。
六、拓展与延伸
编写吆喝的剧本，请你的组员参与表演。
板书设计:
吆喝
京白（北京口语）
主要内容
声调变化
音韵节奏
教学目标：
知识与能力：
1、感知文意，学习按照时间顺序，有详有略地介绍纷繁复杂事物的写作技能。
2、明确吆喝的美。
过程与方法：
1、读吆喝（自由诵读课文，感知文意。）
2、赏吆喝（通过视频、音频感受吆喝的美。）
3、品吆喝（自由表达吆喝的美点。）
4、悟吆喝（圈点勾画的方式品读课文，悟情感）
情感态度、价值观
品味日常生活中的动人底蕴，培养学生积极乐观的生活态度，以及热爱并传承本土民俗文化的情感。
教学重点：
1、感知文意，学习写作技能。
2、明确吆喝的美。
教学难点：
品悟老北京人热情乐观的生活态度及自信豁达的人生境界。
课前准备：
布置预习，搜集京剧《唱脸谱》以及吆喝的视频音频等资料。
教学过程：
一、京剧导入《吆喝》
播放京剧《前门大碗茶》
同学们，老师刚才播放的歌曲有一种浓浓的地方味道，是什么味儿？（京味儿）北京人不仅唱得有京味儿，就连叫卖东西的声音也特别有京味儿。今天就让我们跟着著名作家萧乾去北京的大街小巷，听听这最有特色的声音——吆喝。（同时放映北京有特色的图片）
板书课题
一、读吆喝
自由读课文，圈点勾画出以下问题的答案，并展示。
1、找出文中写了北京的哪些吆喝声？
2、本文按照什么顺序将这些五花八门的吆喝声串联在一起的？
3、文中除了写吆喝声，还写了什么内容？
二、赏吆喝
感受吆喝的美（多媒体播放老北京吆喝，视频“磨刀磨剪子”，音频“卖糖葫芦”）。
三、品吆喝
1、文中的吆喝声哪一个最吸引你，为什么？（师鼓励学生自由表达并适当的给予点评。）
2、通过以上赏析，小结吆喝词的特点。（小组内合作完成。）
四、悟吆喝
1、这些声乐艺术的创作者是一些小商贩们，他们的生活处境如何？又是如何面对生活的呢？（学生快速跳读课文，勾画出相关语句品悟并明确。）
2、品读课文内容，并结合萧乾的话，思考作者是怀着怎样的情感写作本文的？（学生合作探究完成并明确。）
我有的只是一支秃笔，但我要用它换回北京市民的荣誉感，换回东方人的尊严。———萧乾
五、小结吆喝
从吆喝中，我们不仅读出了声乐之美，读出了老北京的市井风情，读出了老北京人艰难困苦的生存状态，更读出了老北京人热情乐观的生活态度及自信豁达的人生境界。这境界就是名俗文化的精髓所在。同学们，让我们一起行动起来，将这一文化精髓传承下去，好吗？
六、让我来吆喝
同学们，不仅北京有吆喝，我们的生活中也有类似的吆喝，请同学们放开喉咙吆喝一下。（师鼓励学生大胆吆喝。）
七、设计吆喝词
要求：贴近生活，尽量押韵、口语化。（课后作业）
板书设计
吆喝
读—赏—品—悟（怀念敬重）
民俗文化的精髓
白锦融
【教学目标】
1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构。
2.培养热爱本土俗文化的情感。
3.上集市调查如今的种.种“吆喝”，研究其特点及价值，探讨其中包含的民风民俗。
【教学重难点】
1.带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
2.学习课文，把握文章内容及作者对本土俗文化的深厚情感。
【教学准备】
了解当地的一些关于吆喝的风俗
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1.教师先模仿一句旧时本地的吆喝。
2.请同学们模仿了解的吆喝(教师可适时组织评点)
3.如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中。
4.看看的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、整体感知
1.默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
(介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。)
2.本文是用地道的京白(北京口语)写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3.文章在结构安排上，有什么独到之处?
(全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。)
三、质疑解疑
1.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?(对材料的加工剪裁功夫)
2.本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容?
3.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴?(自然写实、幽默调侃)
四、作业布置：
1.将知道的本地旧式吆喝整理成文(自拟题目、教师指导)
2.以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。
第二课时
一、回顾已知
1.浏览课文，看看课文从哪几个方面介绍了北京的吆喝声?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
(全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”，主要介绍卖什么。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。)
看来，显得非常杂乱的街头叫卖，已经被作者清晰的两根线所穿起来了。那你说说，如果是你来介绍收集到的武汉旧时候的吆喝，你打算怎么安排内容呢?
2.本文是用地道的京白(北京口语)写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
那我们如果写武汉的吆喝，又要注意什么呢。对，用武汉方言。
二、感受吆喝方法的多样性
师：默读第4自然段，了解作者写到了四季中哪些货色，做上记号。
生默读勾画。
课件出示写秋天一段的文字。(秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。)
怎么样，从这一段中，我们又学到了什么介绍的方法吗?对的，按照季节的顺序，把叫卖的货色介绍出来。对，还要及时写出感情。
师：全班一起读这个自然段的第一句话，再请四位同学分读春夏秋冬的句子。
生读。
师：用自己喜欢的方式读课文5—6自然段，看看哪种吆喝给你留下了深刻的印象?
生自读。
师：这些小贩运用了夸张、借甲物形容乙物、戏剧性、声音的变化的方法来吸引人。是不是只有这几种方法呢?其实还有很多很多。请同学们看看大屏幕，如果去掉这一段的第一句话，好吗?
师：看来这句话很重要哦!我们一起来读一读这句话，再次感受它的重要作用。
生读。
师：这些吆喝者只是生活在社会最底层的老百姓，没受过高等教育，却能用自己的智慧和心血对吆喝、对生活进行着艺术创造，吆喝真是语言的艺术。让我们再来回味那韵味十足的吆喝声。(课件播放)
三、了解吆喝的现状
师：北京现在的吆喝是什么样子的呢?请大家快速读最后一个自然段了解一下。
预设——
生1：有卖鱼的。“卖鱼啦，卖鱼啦”
生2：有磨剪刀的。(唱)“磨剪子咧，锵菜刀”
生3：“回收彩电、冰箱、、空调、热水器”
生4：“重庆卤鸡蛋，一块钱三个，味道好的很!”
师：大家可以继续了解家乡的吆喝，并做好记录。吆喝其实是一种民俗文化，我们来看看老北京的其他民俗文化。(观看课件)感兴趣的同学可以继续搜集各种民俗文化的资料进行了解。
师：这节课，我们从吆喝没个停和变着法儿吸引顾客这两方面了解了吆喝。一听到吆喝，我们仿佛看到了那一群群走街串巷的身影;仿佛感受到了作者那愉悦的怀想;仿佛听到了人们对生活的热爱。就让我们在那吆喝声中结束这节课。
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