新大成桥作文7篇

时间：2023-08-01 大成作文

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新大成桥作文【篇1】

那次行动大成功了

罗佳

那天，我一个人去外面玩，正准备回家，突然看到了一个身影，咦？那不是“网虫”张颖吗？他该不会又去网吧吧？我脑子里突然冒出了一个想法：要不，跟踪一次吧。嗯，我坚定了一个信念，行动正式开始。

我一路跟着她，到了电影院，他好像发现了什么，向四周望了一望，我发现了他这个动作，跑进了手机店，我深吸了一口气，吓死了。我在门口看了一下，咦？人呢？怎么不见了？我在周围找了找，唉，跟丢了，我垂头丧气地往回走。突然，谁撞了我一下，我回头正准备开口叫他，这不就是我的目标吗？哈哈，真是天助我也，我看了一下表，怎么这么晚了？我下意识向四周望了一下，怎么这么少人了？我又看了一下前面，张颖已经走远了，我必须做决定，到底是回家，还是继续行动呢？做事不能半途而废呀，嗯，继续行动！我加快步伐，跟上了他，见他走到网吧门口，犹豫不决。我叫住他，我知道，他虽然很喜欢玩电脑，但他知道不能进网吧，所以才犹豫不决的。我对他说：“你是知道小学生不能进网吧的，你犹豫不决是因为你心中不仅仅是装满了电脑……”经过我的一番劝说，他回心转意了。

这次行动成功了，我拯救了一名迷上网络的同学，我太棒了，耶！

评：情节曲折，引人入胜。心理描写较成功。

新大成桥作文【篇2】

公元1162年五月，没有皇子的宋高宗，立太祖赵匡胤的后裔赵玮为太子，并改名眘（ｓｈèｎ）。六月，高宗宣布退位，做太上皇去了，太子赵玮即位，这就是宋孝宗。

宋孝宗即位后，也想整顿朝纲，抗击金兵，收复大宋疆土，因此一度出现了较好的局面。他即位后不久就下诏书，要大臣们对朝廷政治提意见。曾任泉州同安（今福建厦门东北）主簿的朱熹立即写了奏章。在奏章中他指出，与金人“不作战不能复仇，不守住国土不能确保胜利”；甚至提出，和议有百害而无一利。他还劝孝宗要“正心诚意”，多学知识，管好国家。

朱熹是南宋时着名的哲学家、教育家，徽州婺源（今属江西）人，公元1148年的进士。朱熹从小就很聪明，有悟性。在他刚学说话的年龄，有一天，他父亲朱松手指着天空教他说：“天。”朱熹仰头看看天，眨巴着眼睛竟问他父亲道：“天的上面是什么东西呀？”朱松又惊又喜，于是便教他读书。朱熹学习很努力，熟读经史，受到老师的赞赏，称他是一个不可多得的人才。

公元1163年，朱熹被朝廷授予武学博士一职，两年后到临安上任。但那时宋军在符离（今江苏宿州东北）大败，宋金签订了“隆兴和议”；而宋孝宗依仗为抗金“长城”的大臣张浚，也病死了，朝中主和派又占了上风。主张抗金的朱熹受不了这样的环境，不多久便辞职回家。十多年后，他已经四十九岁时，才又到南康军（治所在今江西星子）主持政务。

任职期间，朱熹修复了庐山五老峰下的白鹿洞书院，并亲自为学生讲课。那时，他的学说正是发展成熟时期，影响很大，因此吸引了各地的读书人，他们纷纷来到白鹿洞书院求学。白鹿洞书院一时间也声名远扬，成了和石鼓、应天、岳麓齐名的宋代“四大书院”。

朱熹在学术上最大的成就，是发展了北宋哲学家程颢（ｈàｏ）、程颐兄弟关于“理气”的学说，集理学之大成，建立了一个完整的理学体系。

自从汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家学说便成了中国古代思想文化的主流。为了适应各个不同时期封建统治的需要，儒家所提倡的学说又有所不同。宋代的儒学着重阐释天道义理，所以叫理学，也称道学。它是新儒学，是儒学发展史上最大的学派和思想体系。

理学的先驱是北宋早期的哲学家周敦颐，奠基者是程颢、程颐。兄弟俩都是周敦颐的学生，世称二程。他们长期在原籍洛阳讲学，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系。他们以“理”为最高范畴，主张“天下只有一个理”，认为“天理”是独立存在的精神实体，产生万物，主宰万物，“顺之者昌，逆之则难”；他们还提出了“存天理，灭人欲”这一着名的理学原则。当时曾有人问：如果寡妇家庭贫穷，能不能改嫁？他们回答说：“饿死事极小，失节事极大。”

朱熹是二程的四传弟子，他继承并发扬了二程的学说，他们的学说被世人称为“程朱理学”。朱熹继承并发展了二程的“理”、“气”学说，主张理、气相依而不能相离，“天地之间，有理有气。”理是生物的根本，气是生物的形态。但“理在先，气在后”，“理生气”，“有理便有气，流行发育万物。”这就是朱熹理学的哲学本体论。

朱熹的理学也具有辩证法思想，他提出“凡事无不相反以相成”，天下事物都是“一分为二”的，都有相对应或对立的一面。这些对应、对立的方面是相互转化、相互联系的。朱熹还继承了二程的主张，坚持“天理”和“人欲”的对立，提倡“存天理，灭人欲”，把人的自我完善放在最重要的地位。

公元1190年，宋光宗即位，朱熹被授以漳州（在今福建）知府一职。三年后，他又调到潭州（今湖南长沙）当知府。在潭州，他又重建了四大书院之一的岳麓书院，引来众多的学子前来求学。公元1195年，宋宁宗即位，朱熹被宰相赵汝愚推荐为焕章阁侍讲。但赵汝愚是太宗赵匡义的后代，宁宗是太祖的后人，因此他不久就引起了宁宗的猜忌，被贬为福州知府。朱熹等人也受到株连，他不仅被罢官，连他的理学也被定为是“伪学”，他的学生被称为“伪党”。这就是历史上的“庆元党x”。

公元1200年，七十一岁的朱熹因病去世。他去世后，党x渐渐放松，他的学说也渐渐受到重视。到元代时，科举考试要采用他的《四书集注》；而明清两代则把他的学说提到儒学正宗的地位，成为中国封建社会后期的统治思想。日本在江户时代，也流行他的“朱子学”，可见，他的学说的影响是巨大而深远的。

朱熹的重要着作有《四书集注》、《诗集传》、《楚辞集注》、《易本义》、《通鉴纲目》等，后人偏有《朱子语类》和《朱子大全》。

新大成桥作文【篇3】

曾经的我，是一个无忧无虑的幼儿园小朋友，记得第一天去幼儿园的情景至今还历历在目，对环境充满陌生，哭着与妈妈分离，对小朋友充满陌生，到玩成一片不愿回家，在那里的生活，是我一生最快乐的时光。我的毕业照上，我穿着学士服戴着学士帽，那时候，我觉得我是世上最快乐的小朋友。

现在的我已经是一名一年级的小学生了，不再以一根棒棒糖为乐，知道什么该做，什么不该做，也懂得了不能不完成作业。

升入小学后的这一学期，老师教会我们很多的文化知识，教我们养成良好的学习习惯和行为习惯，教会我们做人的道理，教我们分析、解决问题的能力……孝敬父母，尊敬师长，友爱同学。在孔子诞辰2569年的那一天，我参加了学校举行的“开笔礼”，那一刻，我觉得我长大了，以后要珍惜读书时光，有所建树。后来，我又光荣地加入了中国少年先锋队，那一该，我觉得我长大了，珍惜红领巾的荣誉，做合格的新时代的接班人。

回到家里，会简单地帮妈妈做一些家务。有一次，正好星期天，妈妈在给我们晾衣服，突然，妈妈说她头疼的厉害，我便学着以前爸爸给妈妈按摩头的样子，给妈妈按一按，缓解一下妈妈头疼的症状，当时，妈妈还夸奖我“宝贝，你长大了。你真棒！”我又搬来凳子，踩在凳子上，小心翼翼地把衣服一件一件地搭在晾衣架上。晚上睡觉前，自已洗脸，洗脚，洗袜子，不再让妈妈帮我做这些事情了，自己的事情自己做。有时候我还会在家帮妹妹穿衣服呢，我觉得妈妈和爸爸每天为我和妹妹付出那么多，我也是小小男子汉了，能做的事情就做一些，妈妈就会省心一些。

感谢爸爸妈妈赐予我生命，感谢老师，传授我知识，感谢同学，让我学会了分享和承担。亲爱的爸爸，妈妈，老师，请你们放心，我会好好学习，天天向上，每天都有新的进步，像白天鹅一样搏击长空。

新大成桥作文【篇4】

张凯悦，一百分！随着数学老师一声宣布，同学们齐刷刷地向我投来羡慕的眼光。我也犹如大梦初醒，恍恍惚惚地走上讲台。不可能，不可能，数学是我的弱项，怎么可能考全班第一呢？

拿到试卷，那鲜艳的一百分像张笑脸正朝着我笑！我心里也乐开了花，因为这样一来我就可以超过我的竞争对手数学课代表沈杰。我得意洋洋又迫不及待地欣赏着每一个红钩，突然应用题中一个明显的错误跃入我眼，第二题应用题应该用除法，因为单位1的量未知，而我却用了乘法，而计算时却阴差阳错地用了除法，所以结果没错。一看分值是6分，也就是我真正的分数是94分。我的心突然怦怦直跳，我赶紧把乘号改作了除号。神不知鬼不觉，但心却跳得更厉害了。

这时，沈杰扭过头看了看我的试卷，又真诚地对我说：你真棒，那个判断题想得真周到！唉，我想多了，失误了张凯悦这段时间学习很用功，下课不懂就来问我，所以这一次，试卷偏难，她却考得这么好！而且以前她数学不是很突出，说明只要努力，总会进步！轻易不表扬的数学老师今天因为我考了一百分而大大地表扬了我，我的心却跳得更厉害了，就像警察表扬小偷似的，羞愧得脖子都红了，心里有一种说不出的感觉。

回到家，一向苛刻的妈妈为我的一百分欣喜若狂，我怎么忍心泼冷水呢？看看试卷，看看妈妈，我下定决心：独自承担压力，考一个真正的第一名出来。

从此，我数学课听得比任何时候都认真，不断听不断想，遇到不懂的马上记录下来，抽空马上问老师；回家作业，碰到难题不跳开了，而是一头扎进去，绞尽脑汁，苦思冥想妈妈说我更用功了，老师说我更会思考了，我自己也觉得越来越有自信了。慢慢我发现数学没有我以前想象中那么难了，所谓的难题只要理清概念、用对公式，就迎刃而解。我惊喜地发现，在数学方面我其实也有天赋。每次的数学成绩总是名列前茅，在五年级的期末大考中，我竟然考了110分。

想起那次失误，我心中难免有些内疚，未能及时告知老师，在此，我向老师和妈妈郑重道歉，请允许一个在数学方面没有自信的孩子暂时满足一下当时的虚荣心。细细想起那次失误，我不禁要感谢那次失误，正是它，让我第一次体验了成功的喜悦；正是它，迫使我不断奋进，能够真正圆谎；正是它，让我惊喜地发现自己真的很棒！小失误造就了今天充满自信、迎难而上的我。我深信，在学习生涯中，将有更大的成功等着我！

新大成桥作文【篇5】

老师走进教室，一脸微笑。我们都在猜，老师会给我们什么惊喜。等来的是游戏成语大比拼。

一听是有关成语的游戏，教室里立刻安静下来，静得连一根针掉在地上都能听见，而我也被这种气氛感染着。

第一关游戏开始了，只见老师按了按鼠标，屏幕上出现了几幅图，是看图猜成语，这也太简单了吧！这些成语我们在三年级前就学过了呀。什么入木三分、坐井观天，不要太小儿科了。随着一幅幅图片闪过，同学们都一一脱口而出。这些个题目虽然难度都不高，但大家的热情已被点燃，一个个兴致高涨。而接下来的成语也越来越难，有好多题把我给难住了。同学们也在一起窃窃私语地讨论着。

第二关游戏开始了，这次是比赛，规则是由同学们做动作猜成语。老师说：你们每人写两个成语在纸上。同学们思考并讨论了很久，才在纸上缓缓写下几个字，他们面带微笑，有点诡异。我想，同学们肯定是想出些有难度的成语，难住做动作的人，也难住猜的人。不一会儿，同学们就争先恐后地举手：我！我！我！老师，我写得好！老师便选了那个手举得最高的人。

老师还选了一个男生来做动作。可是，那同学的演技不佳，一上场，还没做，就站在那里，不知道为什么，同学们都哄堂大笑，游戏根本无法进行。老师只好叫那个同学下台，自己来做。老师一会儿挥了挥手，一会儿瞪了瞪眼，还装出一副生无可恋的表情。老师表演得那么好，同学们很快就猜出了成语。老师也在一旁，骄傲地说：我都可以去拿奥斯卡最佳男主角奖了！我真厉害。同学们听了，又哈哈大笑起来，不过，老师还真得挺厉害的。

成语大比拼终于结束了，这次游戏，让我觉得自己积累的成语也太少了！

新大成桥作文【篇6】

2022年，是中国共产主义青年团成立100周年。共青团始终坚定不移跟党走，团结带领广大青年勇当先锋，书写了中国青年运动的华章。回望百年，青春向党。每一次搏击风浪的天空下，都激荡着青春的旋律；每一个勇毅前行的足迹中，都饱含着奋斗的艰辛。时光不老，青春正好。穿越世纪风云，踏上百年征程。新时代的青年，青春正当时，奋斗正当时，更应踔厉奋发、笃行不怠，在新时代新征程中留下青春奋斗的鲜明印记。

正逢青春时，坎坷荆棘，要在追寻梦想的路上甘之如饴，而非在白发苍苍的暮年里追悔莫及。心之所向，素履以往，拼搏奋进，不负韶华。历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨。星星之火，可以燎原，无数先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。我在心中立下了青春的誓言，作为一名共青团员，哪怕我只是一块砖也要去构筑祖国繁荣昌盛的大厦；哪怕我只是一颗螺丝钉，也要去铺设民族走向辉煌的路轨；哪怕我只是一棵小草，也要为祖国的春天奉献自己生命的绿色。

陈独秀曾说过：青年知初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼之在人身。人生因为梦想而高飞，人性因为梦想而伟大。中国梦生动形象地描绘了全体人民的共同理想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是海内外中华儿女的公约数和共识，是激励全体人民团结奋进的精神旗帜和高昂旋律。因此，作为新时代青年一代，我们应该将青春融入实现中国梦的伟大实践中。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。我们是初升的太阳，用生命点燃着未来，照亮中华民族伟大复兴的坦荡征途。

我们都知道，追逐梦想的道路从来不会是一帆风顺的，但只要不懈努力，总会到达理想的彼岸。记得苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可能变成现实，哪怕没有成功，我们也不后悔。因为我们至少奋斗、努力过。

正值风华正茂，当继五四薪火，发光发热。弘扬传播民族精神，共同续写中国青年新篇章，发光发热。奋斗驱萧索，不负少年时。以许国的担当和国的信念选择奉献，既闪耀着最真实的反哺，亦彰显着最崇尚的使命。亦吾少年之意气，与祖国万里恒昌！

新大成桥作文【篇7】

中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始意义，甚至驴唇不对马嘴，乃至出现成群结队的“拦路典故”、“傻瓜成语”。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。其实，这种近乎数典忘祖的无知，绝不应听之任之，约定“俗”成。姑且挑选八个最常见的“拦路成语”，以飨亲爱的博友。恐怕至少有12亿中国人，没资格百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子，也不能幸免。

（1）七月流火（本指“天气转凉”；后人竟望文生义，愣说成“盛夏时节，天上下火”——为啥天太热？原来“太有柴”了。）

语出《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”。“七月”指夏历的七月：“流”，指移动，落下：“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说：“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”

（2）娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”——善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）

根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

（3）空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是“瞪眼说瞎话”。）

这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。

（4）床笫之私（床笫，是个迷人双眼的“马甲”，很容易误作“床第”。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话——对不起，俺眼神儿不好。）

床，好解释；笫（读作“子”），指“垫在床上的竹席”。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上“床第”这套“马甲”，就什么“讲儿”也没有了。

（5）明日黄花（指“过时之物”。或许有人觉得，“明日”哪里不过时？“昨日”才过时哩，便想当然地篡改成了“昨日黄花”——谁下的命令？凭啥愣改呀？）

这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

（6）美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错——错了也不改，脸皮就是厚。）

这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了，上哪儿说理去？

（7）振聋发聩（本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子——把醉汉弄醒？把醒汉弄醉？甭官怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。）

这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”聩，耳聋。“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

（8）始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的“第一人”，现在，居然摇身一变，成了“第一个吃螃蟹的英雄”，起码也是开先河的任务——看来，“屎盆子”完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。）

出处在《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：”始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。“俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子”始作俑者，其无后乎“这句话，后人将”始作俑者“引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的”贬义词“。