趣祝福祝福语大全：教案课件是老师上课预先准备好的，而现在又到了写课件的时候了。 写好教案课件有助于教学时，避免发生意外状况，有没有好的教案课件可资借鉴呢？为了使您更加满意我们特别编辑了“孔子的课件”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
第二课时
作者:邵弘一
教学要求：
1．正确、流利、有感情朗读课文。
2．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
3．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
一、复习
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练习说话：
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？
(3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）
那你觉得能合理的补充那些特点呢？（心地善良、胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长……）
（4）从中你有什么体会吗？
（孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
（8)分角色朗读3---9自然段。
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向表明了他们是一个真君子，孔子很满意。）
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？
三、小结：
谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事，言论。
板书：
12孔子游春
哺育生灵——有德行
流必向下——有情义
看水、议水
穿岩凿壁——有志向
真君子
荡涤污垢——善施教化
江苏省太仓市实验小学
教学目标：
1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文
2、感受泗水河边的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子话语中所蕴的道理。
3、领会孔子循循善诱的教育方法及感受师生间浓浓的情意。
教学重点：
体会第8自然段孔子话语中所蕴含的道理。
教学难点：
体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。
教学关键：
通过学习课文，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。
教学准备：
多媒体课件。
教学过程：
一、谈话导入
1、（出示孔子的画像）师：孔子，是我国古代的教育家和思想家，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，他在教育方面提出了“有教无类”“因材施教”的主张，他堪称“智慧的化身”，难怪《巴黎宣言》给予了这样高的赞誉。
（出示宣言）人类要生存下去，就必须回到2500年前，到孔子那里去寻找智慧。
——摘自《巴黎宣言》
2、师：这节课就让我们穿越时空，来到2500年前的这个浓浓的春日里，随孔子一起去游春，在游春的过程中寻找孔子的智慧。这是一个怎样的春日呢？
二、赏景
1、投影出示图片：
师：漫步在泗水河边，你看到了什么？听到了什么？
生：先自由交流，再齐读。
师：泗水河边桃红柳绿，风景迷人。课文又是怎么描述的呢？
（课件出示）阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
师：多美的一幅春景图呀!作者把如此之美的大自然比作什么？（出示句子：大自然多像一味伟大的母亲！）
看，这是一位怎样的母亲呢？
投影出示：广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
师引读：她宽广的胸怀就是那广袤的大地，她飘逸的长发就是那茂密的森林，她那明亮的眸子就是那温暖的太阳，她那甜蜜的絮语就是那和煦的轻风。
师：大自然的确很美！文中的一个符号已经告诉我们她的美景不至于此？究竟是哪个符号呢？
让我们张开想象的翅膀，学着作者也来赞一赞这伟大的母亲吧！
生交流所写句子。
师小结：大自然的美真是说不尽道不完哪！！同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象！看来，我们在读书的时候还应该要关注文章的标点符号啊！
师：是啊，大自然和母亲一样默默无闻，无私奉献自己的一切。让我们把母亲的美好情怀通过朗读表达出来吧！（投影出示第二小节）
三、论水
过渡：泗水河畔春意浓浓，孔子面对司空见惯的流水，他的内心又是什么样的呢？常言道“言为心声”，了解一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。我们来看看孔子的语言，就会明白孔子心中的想法。
投影出示：课文第8小节
师：同学们，会读书的人不仅能善于抓住要点，还能够把一段话读成一句话。你觉得这段话围绕那句话来写的？（板书：真君子）
“君子”是指品德高尚的人。孔子认为“水是真君子”的理由是什么？
自由读，找一找，说一说。师相机板书：有德行有情义有志向善施教化
默读这一节，水的哪一种品德给你的感受最深，哪些词语让你感受到水的优秀品德呢？
投影出示：
批注提示：抓住关键词语，联系学过的课文和生活经历，写一写你的理解和感受。
1、自主学习
2、交流反馈：
（1）水有德行
从“哺育”一词看出了水的德行。因为“哺育”这个词一般是形容母亲的，水就像是一位母亲一样，哺育着世界万物，真是品德高尚。
联系课文《长江之歌》的句子来体会水有德行。
师：是啊，没有水就没有人类，请你来把这句话再好好读读！
（2）水有情义
水没有一定的形状，自高处向低处流，和顺温柔，具有温文尔雅的性情。
投影出示图片:学生观察后，交流：水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，从“或方或长”这个词语看出水一直在改变自己，适应别人，可见它为人着想，真是有情有义！
师：谁能把这种情义读出来？
（3）水有志向
水的志向是流向大海，为此，她穿山岩，凿石壁，可见它在前进的道路上并不是一帆风顺的，遇到许多艰难险阻，但她不畏困难，勇往直前，朝着理想奔去。这就是流水的志向！同学们，我们谁来试着读出这柔弱的水，它的刚强！（练读、齐读）
（4）水善施教化
从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净；“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。
万物入水，水都能帮其洗刷污垢，污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮。
师：孔子有3000弟子，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样，善施教化，都有着高尚的情操，谁来把流水的这一品质读一读？
师：水具有君子的德行、情义、志向、善施教化，所以把水称为“真君子”。
师：同学们，水仅仅具有这四种品性吗？我们也来观水，看心中会产生怎样的感慨！出示水的四组图片，学生观察，仿造文中的句式，说一说。
生：自由交流。
师：看来，你们都是孔子的知音啊！
师：让我们再通过朗读把这份感情表达出来吧！
师：古人曾说“仁者乐山，智者乐水”，从孔子的这段话中我们能感受到他敏锐的洞察力，充满了人生的大智慧。此时，你认为孔子的智慧体现在哪里呢？
小结：真君子如同闪光的太阳，他的光辉折射出了有德行、有情义、有志向、善施教化等，希望大家能做个真君子。
四、言志
师：听了孔子着意味深长的话语，学生们领悟到孔子的用意了吗？从哪看出来的？（快速浏览课文第三部分，找出答案。）
投影出示：子路和颜回论志的话：
指读这两句话，联系孔子论水的话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？与水的哪些品质有关？
（子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义；颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。）
师：孔子论水仅仅是在教育自己的弟子吗？其实不然，也是孔子内心世界的独白。那孔子的志向是什么？
投影出示：老者安之，朋友信之，少者怀之。
师：这就是孔子的志向！齐读。这是什么意思呢？齐读16小节。从这段话中，我们可以看出孔子是个怎样的人呢？
学生自由交流。
师：品格多么高尚的孔子呀！直到今天，他仍以高贵的品质、伟大的思想，影响着我们，也影响着全世界。难怪孔子被称为“万世师表，至圣先师。”齐读。
五、感受心灵的春天
同学们，在绿草如茵的泗水河畔，孔子和弟子们谈论了自己的志向。此时，为什么说“泗水河畔的春意更浓了”?
师：感谢孔子给我们带来了一个心灵的春天，最后让我们读一读孔子的名言，结束今天的时空之旅吧！
投影出示：
敏而好学，不耻下问。
人无远虑，必有近忧。
仁者乐山，智者乐水。
己所不欲，勿施于人。
板书设计：
孔子游春
椭圆:真君子有情义有志向
真君子
有德行善施教化
学习目标
⒈会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
⒉有感情地朗读课文。
⒊了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
⒋积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
⒌懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。
教学重点
了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
课前准备
⒈学生查阅资料或请教长辈，了解孔子是一个什么样的人，以及他对我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孔林的文字资料、图片资料或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。
⒉多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。
⒊学习自读课文，记下疑问。
教学时 2课时
第一课时
一、激趣谈话，情境导入
⒈谈话激趣
同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zǐ）让我们随着这段录像一起走近孔子。
⒉播放多媒体课件：看了这段录像，你想说些什么？
⒊引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
二、初读感知，识字学词
⒈学生自由朗读课文。
⒉检查字词掌握情况。
⑴认记字形。（“仆”易被误读为三声，在教学时要加以注意。）
⑵词语认读：日夜兼程 风尘仆仆 纳闷 风餐露宿 毫无保留 传授 佩服。
⑶扩词练习
如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，王佩。
⒊检查课文朗读情况。
请学生推荐班内一两名朗读好的同学当“老师”，检查同学们课文的朗读情况。
⒋感知课文大意：课文讲了些什么？（这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，）
三、朗读课文，理清层次
总结归纳，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师--历尽艰辛前往洛阳拜师--认真求学--受到人们的敬重
第一段（1）：写孔子决意拜师。
第二段（2）：写孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。
第三段（3）：写孔子认真求学。
第四段（4）：写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
四、指导书写
⒈引导学生观察，交流观察所得
重点指导容易写错的字。如，“尘” 字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎” 字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。
⒉教师示范
⒊学生练写
五、课后作业
结合课文或课外资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召开“我心中的孔子”“我心中的老子”读书汇报会。
第二课时
一、复习引入
⒈听写生字词并认读。
同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。
⒉谈谈孔子、老子给你留下了哪些印象？
⒊引入：能通过朗读把你的感受读出来吗？
二、研读课文，感悟体验
⒈孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
⒉读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！
⒊班级交流读书感受。
学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。
⑴谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。（“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。）
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
⑤学习是没有止境的。
⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。
⑵谈老子
①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。
③学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。
⑶重点交流
①重点交流两对意思相近的词语
这位老人大概就是我要拜访的老师吧！
学生孔丘，特地来拜见老师。
（“拜访”是敬辞，“访问” 的意思。“拜见” 是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。）
听说你要来，我就在这儿迎候。
多谢老师等候。
（“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。）
②重点句子
“几个月后，终于走到了洛阳。” （抓住重点词“终于”，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远；“风餐露宿”，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。）
“学习是没有止境的。”（这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为“学无止境”，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师学习。引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。）
三、朗读课文，演读感悟
⒈分小组演一演。（体会出二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。）
⒉推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。
四、合作交流，读书汇报
学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）
五、课文总结
⒈默读课文，讨论：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？
⒉总结
师：正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。
中心：这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。（课文还渗透了“学无止境”的精神。）
六、拓展活动
⒈布置综合实践活动
①活动总动员。中华传统文化像一座巨大的宝库。孔子、老子是我国的大思想家，他们创立的儒家、道家学说，是中华文化的精华。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。（要把学生引向社会生活，让学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。）
②活动筹备。
a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。
（举例提出了活动的指向：民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、各地民俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等种类，也是多姿多彩，异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等，都可以纳入学生了解的范围。）
b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。
③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。
④交流活动计划。
⒉课外实践
按照商定的计划开展这一综合实践活动。（提示：开展活动的方式可以是多种多样的，如，查阅图书、图像或音像资料，访问长辈，实地考察，搜集或制作实物。）
附：参考资料
⒈孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼。鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成《论语》一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。我国政府决定每年9月10日为教师节。
我国台湾地区把孔子的生日9月28日作为教师节；美国也于1971年由美国两院法定通过把每年的9月28日定为教师节。
孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。
⒉老子：春秋末期思想家、道家创始人。春秋末年楚国苦县（今河南鹿邑人）。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍如《庄子·天下》，称老子为老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁《史记》记载：“老子姓李，名耳，字聃。”
老子曾任周朝的守藏史，著《道德经》五千言。他是道家学派的创始人，后世道教将他尊奉为祖师。太上老君是道教对老子的尊称。老子思想不仅对中国影响深远，在世界上的影响也很广泛。
⒊古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。
古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。
⒋曲阜“三孔”：曲阜市位于山东省中部，我国历史文化名城之一。公元前11世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学派始祖孔子的故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”。孔府，旧称“衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公顷，各式建筑463间，所藏历史文物十分丰富。孔庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加封，孔庙规模也随之不断扩大。占地21．6公顷，各式建筑466间。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古木参天，碑揭林立。
曲阜“三孔” 以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称，于1994年12月入选世界遗产名录。
⒌词语
远近闻名—远近都很有名。
日夜兼程—不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。
风尘仆仆—比喻路途劳累。
风餐露宿—一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。
一、关于文本的研读收获。
《孔子游春》生动记叙了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水的滚滚而来阐发了他关于真君子的宏论，并适时地引导弟子们谈论各自的理想，表现了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他们师生间真挚的情谊。
课文可以分为三个部分。第一部分写春天到了，泗水涨潮，孔子带着弟子们到风光迷人的泗水河畔游赏，重在景美。第二部分写孔子凝望着泗水的绿波说了一番意味深长的话，弟子们听了很惊讶，重在论水。第三部分写孔子和弟子们一起娱乐，并诱导子路和颜回谈谈自己的志向，重在论志。
文本的这三个部分粗看显得有些松散，但细心推敲以后又觉得丝丝入扣，自然天成，和谐地统一于论水这一核心内容上。美丽的春光诱发了孔子的豪情，让他心情很不平静，而眼前的泗水波澜起伏，物我合一，他自然会动情地望着泗水河，陷入了沉思。接下来的论水、言志便是水到渠成了。
有老师认为，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小节中的正涨春潮之正，以及紧随其后的便。笔者不以为然。像孔子这样的教育大家其造诣早达化境，随便的一山一水均可成为他施教的凭借；假使真的是有意为之，倒破坏了文本的和谐之美了。对自然的热爱，对美好的追求，才是孔子带弟子们游春的真正原因。
但是，需要静心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的无心之言行，我们倒是不妨作有意之解读。我们很自然地会把整个的过程看成是一节课。这是一节什么样的课呢？天地为课堂，泗水为书本。开始的美丽春光是引领学生进入情境，继而的动情凝望则是巧设悬疑，接下来是整堂课的高潮部分：面对滔滔泗水，老师发表宏论，最后的谈论志向，则是对本堂课的巧妙回顾和总结。
孔子仅仅是在论水吗？当然不。他是要借水来启迪他的弟子，同时也在表白着自己的心。论水一节的丰富内涵是需要引导学生潜心体会的。
二、文本的语言特点以及由此产生的教学设想。
语文教学首先关注的理应是文本语言。对文本语言的学习应当是近乎唯一的语文教学任务。《孔子游春》一文，第二小节文辞优雅，柔婉抒情。阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语如此漂亮的语言，读来令人唇齿留香！到了第八小节孔子论水，则完全是另一番豪迈气概，荡气回肠。水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化这两个部分，教材的课后练习安排了背诵，这是很有道理的。引文中的两处省略号全部是本来就有，省略了什么呢？这是一个语言训练的契机，同时也是培养想象力的很好切口。
课后练习对本课的成语给予了关注，要求画出本课中的成语，联系上下文体会一下它们的意思，再任选其中的两个造句。出现在本课的成语共有10条：桃红柳绿、意味深长、司空见惯、三三两两、有福同享、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中写孔子的有4条，写颜回的有3条。可以在引导学生进行分类的过程中体会意思，并且进行造句练习。其中的桃红柳绿可以让学生做联想训练，说出诸如万紫千红、鸟语花香、草长莺飞、芳草如茵等，意味深长则可以引导学生讨论：孔子的深长意味会是什么？由此入手解决真君子这一重点和难点。总之，成语的学习也要尽量发挥它的综合作用，丰富成语学习的背景，做到学得活、记得牢、用得好。
三、本课教学目标的设定。
1、按要求学习7个格字和2个绿字，认识多音字弹。
2、理解由生字组成的词语；积累本文中出现的成语，并任选两个造句。
3、朗读课文，背诵第一、二、八三个自然段。
4、领会文章各部分内容之间的内在联系，引导学生树立从主题的角度阅读文本的理念。
重点和难点：孔子论水的丰富内涵。
课时安排：3节课。
关于目标设定的几点思考。
1、正确把握课程标准提出的语文教学的三个维度目标的关系。知识和能力是基础的、显性的维度，过程和方法与情感态度和价值观则是感性的、内隐的维度。这两个维度目标的实现依赖于第一维度目标的实现及其实现的过程、实现的方法。所以，本课的教学目标几乎全部着眼于第一维度，希望在近乎机械的目标引领下，实现三个维度目标的共存共荣。
2、语文教学要非常重视读的训练。少在读的花样上费心思，注重读的实效。读的实效要有时间的保证，要注意面向全体，以读代讲，以读代练，以读促悟，熟读成诵。应当通过读书的手段回归语文教学的本真，删繁就简，以简驭繁。
3、小学高年级要重视阅读技能的训练。实现课标在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法的阅读要求。孔子论水是文本的中心内容，上承明媚的春光，下启热切的言志。惟有抓住了这一中心，才可以纲举目张，迎刃而解。
四、预设的主要流程。
1、以课题为话题。引导学生谈一谈自己所知道的孔子，教师在小结的时候指出君子的概念是孔子思想的重要内容之一，为重难点的突破埋下伏笔。
引用《于丹〈论语〉心得》里的话：大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，君子这个词就出现了一百多次。
2、齐读课文，有针对性地解决生字问题，并指导描红和临写。
认读生字时组织学生交流自己的学习方法，注重生字学习跟学生固有的经验相结合。逸、澜、茵等3个字还应要求查工具书，以求更为准确和全面的认识：飘逸、一劳永逸；力挽狂澜；茵是垫子的意思。
绿字里面的弹是多音字，要让学生明白，作为弹子枪弹等名词的时候读做dn，作为弹琴弹指等动词的时候读做tn。
3、再读课文，自主梳理课文脉络。
再读之前，先要求学生完整朗读课后的5道习题。以期带着任务阅读，提高读书的效率。
理清文脉不必拘泥于教参的4段意见，支持学生把教参上的第十节，即第三段跟下文合并，并作板书如下：
泗水春景观水悟道畅谈志向
具体操作的时候，可以让学生先谈谈文章的主要内容是什么，然后向前向后进行综括。
再读课文一节也是对前一节教学内容的温习与提高。
4、深入研读，解决重点问题。
1走进春天。重点问题：为什么说大自然多像一位伟大的母亲？
（深情练读、板书关键词帮助背诵；课件展示，欣赏大自然；激情书写：滚滚的春雷是她前进的脚步声、漫天的云朵是她洁白的裙裾、茫茫的大雾是她神奇的面纱）
2观水悟道。重点问题：为什么说水是真君子？夫子论水的真正用意是什么？
（自由读文，提出问题；有选择地板书问题，突出重点；播放水的视频，讨论省略号，深化认识。）
（教师小结：子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。他论水，更是在说人；是评价，是希冀，正如波澜起伏的泗水，千转百回。2500年过去了，今天，我们仍然可以透过文字感受到夫子殷切的心跳，让我们把这段金玉之言铭记在心吧。学生练习背诵。）
3谈论志向。（师的智慧导入：山立在地上，人立在志上，人贵有志。子路和颜回的志向是什么呢？他们的志向符合夫子的君子风范吗？学了本文，我们不妨也来明志。）
（泗水河畔的春意更浓了。是什么让春意更浓了呢？是浓浓的师生情谊，是夫子的滔滔宏论，是弟子们的青云之志。）
4本课的成语学习。
5、再读全文，深化认识。
6、课外阅读，让春意永驻。于丹《论语》心得之四君子之道。（教师印发给同学们。）
一、教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。
二、教学准备：
多媒体课件
三、教学过程
(一)吟春诵春，引入春景。
1.上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。
2.春天，仿佛是大自然的精灵，总是在我们不经意间，悄悄地来到我们身边，妆点着世间万物。你们能找到春天吗?“春回大地千山秀”，中国还是一个文化的国度，你能从诗歌之中找到春天吗?
3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。
4、出示：
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)说说，感动你的是什么?哪个词?
(2)在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲?
引导想象，描述自己脑海中的形象。
(3)在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲?
导读：这是一位美丽的母亲……这是一位多情的母亲……这是一位伟大的母亲……
(4)配乐朗读。
(5)读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。
歌曲：《多情的土地》
(6)再读课文。
(7)过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗?
()是她()的()
()是她()的()
(二)孔子论水
过渡：就在这美丽的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子带着他的弟子们来这儿尽情地游玩。他们在游玩之时都谈论了些什么呢?
(1)了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的话，走进孔子伟大的精神世界……
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说;“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!"
( 2 )指名读。
( 3 )你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗?
( 4 )你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗?
( 5 )为什么说水是真君子呢?孔子看出了水有哪四种精神?
( 6 )你能围绕其中的一点说说你的理解吗?
( 7 )相机指导朗读，引导深入理解。
( 8 )同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗?他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。
( 9 )什么是君子?那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人……孔子一生都在“齐家、治国、平天下”的征程中完美着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(10)同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗?不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。
(11)也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价——(出示)
此时此刻，你想说什么呢?
(12)还记得课前听的《论语》吗?这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗?让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。
四、教学结束：
让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。
一、导入新课，整体感知
1、通过昨天的学习，我们初步认识了古代的大思想家、大教育家孔子。孔子创始了儒家文化，开创了兴办私学的先河，以他对东方文化的卓越贡献被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。这里有一段关于孔子的录相，请看：（放录相）
2、此时，你的心中对孔子产生了一种怎样的感情呢？（生自由谈）
3、人们对孔子的感情和你们一样，课文中有这样一句话（课件出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。）谁愿意读一读？大家一起读。
4、孔子和老子的共同之处就在于学问深、品行高。课文在介绍他们的学问和品行时，更侧重于哪一方面呢？（品行高）
二、研读感悟
1、人们敬重孔子和老子的什么品行？课文的哪些词句能让你感受到他们品行的高尚？请大家用自己喜欢的方式读课文，边读边思考，用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2、全班交流，朗读感悟。（首先我们一起来谈谈孔子吧，课文中哪些地方写孔子的语句让你感动呢？）
A、谈孔子。（生自由汇报，随机出示相关语句）
（1）课件出示句子
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
该生谈——其他小朋友也读读这句话，有补充吗？
师结：到了成家立业的而立之年，已经远近闻名的孔子还千里迢迢地去追求学问，多么谦虚好学、永不满足的孔子呀！
能读出谦虚好学、永不满足的孔子的形象来吗？自己试一试——谁愿意带着自己的感受，表演读一次？——齐读这一段
（2）课件出示句子
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
你从这句话中读出了什么，悟出了什么？哪些词语给你留下了深刻的印象？（求学的艰难，孔子拜师决心大、意志坚……）
引导学生抓住“上千里、风餐露宿、日夜兼程、几个月、终于”等词语重点感悟。（课件变化，显示这几个关键词为红色）
上千里的路都是孔子在没有任何交通工具的情况下一步步、一天天走到洛阳的，而且路途上是风餐露宿，日夜兼程，走了几个月，才终于走到了洛阳。孔子求学有多么艰辛啊！而孔子拜师的决心是多么的大，意志又是多么的坚啊！
你能读出这种感受来吗？（自由练读——指名读——分男女生读）
（3）根据学生的发言，相机出示其他句子（可引导：课文中还有哪些地方写孔子的语句让你感动吗？）
孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
学生说到哪一句，简短地谈谈感受，再练习朗读哪一句（分别由四个大组齐读）
重点学习第3句：“学习是没有止境的”一个成语怎么说？板书：学无止境（课件显示成语，红色）
师：正因为学无止境，所以永不满足的孔子在已经远近闻名、学有所成的而立之年还要去拜师学习，其实学无止境是孔子拜师的真正原因。（全体同学齐读这一句）
师小结：从孔子决意拜师，到他见到老子后的一言一行，我们都认真地进行了朗读和感悟，此时，你的眼前出现了一个怎样的孔子呀？（谦虚好学、永不满足、尊敬老师、讲究礼仪……）板书：谦虚好学
B、谈老子。
（1）老子又给你留下了什么印象呢？能结合文中写老子的有关句子谈谈吗？
课件出示句子：
“你就是仲尼呀，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（2）学生谈谈自己的体会。相机显示“迎候”“毫无保留”为红色字体（老子谦和大度、诲人不倦、关心晚辈、真诚无私……）板书：诲人不倦
（3）刚才同学们对文章重点语句的揣摩、体会很不错，老师想和大家一起来读好2、3自然段，全面了解孔子拜师的过程，感受人物的品行。
（4）小结：正因为孔子和老子谦虚好学、诲人不倦的品行，才赢得了后人对他们的敬重。让我们大家再来齐读课文的最后这段话：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
3、表演对话，加深感悟。
（出示课件：课文中的孔子拜师图）这就是课本上的孔子拜师图。找到了课文中和这副图相关的段落和句子吗？同桌两人为一组，先准备准备，待会儿请两位同学上台来扮演孔子和老子，表扬孔子拜师的场面。
指名学生上台表演，再次感悟孔子和老子的高尚品行。
三、拓展延伸，倡导经典。
1、孔子的一生，留下了许多反映自己思想的名言，他的言行被他的弟子收录在《论语》中，今天老师就给大家带来了其中的几句（课件出示）。先跟着老师读一读，老师带读后适当讲解含义——你能读好哪一句？——齐读
温故而知新。
“学而时习之，不亦（yi）说(yue,高兴)乎？”
“三人行，必有我师焉(yan )。”
“知之为知之，不知为不知，是知（zhì，明智）也”
“学而不厌，诲（huì，教导）人不倦。”
2、孔子的许多教育思想对于今天的我们仍具有指导意义，希望同学们今后能去读读《论语》，在孔子的言论中更多的去感悟他的学问思想和高尚品行。（课件出示《论语》图片）
板书： 17 孔子拜师
孔 老
子 子
谦虚好学 诲人不倦
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为了更加贴合您的需求我们编辑了“陋室铭课件”。在给学生上课之前老师早早准备好教案课件，教案课件里的内容是老师自己去完善的。教案是提高师生互动质量的有效手段。欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
导学目标：
1、学习本文托物言志的类比写法。
2、理解“骈句”的特点，引导学生反复诵读，感受优美的语言，达到当堂成颂。
3、学习作者不慕名称利，高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。培养学生高尚的人格，热爱追求美好健康的生活。
导学设想：
4、以启发式导学，突出学生主体，采用媒体手段（自制课件）辅助教学。
5、教学以“读”为主线：扣住“初读———认读———精读———创读”四个环节，以“读”贯穿始终。
6、巧设提问以启发学生思维，提高学生学习兴趣，拓开学生思路，发展学生智力。
7、导读过程注重突出语言表达能力训练、语言感悟能力训练、创造思维能力训练，以达到“教会——学会——会学”的目的。
导学过程：
一、新课导入：
1、教师采访学生，由学生书房谈起，让学生口头描绘一下自己的书房。
2、引出课题：作者以“陋室”作铭，而在我们的想象中陋室会陋成什么样子？谁能描绘一下你相象中的陋室？
3、者笔下的陋室究竟是个什么样，是不是陋得一无所有？
4、同学们带着这个疑问听老师范背课文，想一想你对课文哪些地方感受最深。
二、课文认读：
1、让学生复习有关资料了解作者生平，及作品的时代背景。
2、结合注释学习“铭”这一古代文体。
明确：铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3、组织学生朗读课文，教师指导朗读要领：读准字音，不添字，不漏字。
4、学生分小组活动，借助注释疏通文意，有质疑处请教老师。
三、课文详解：
1、文章开头两句比较通俗，请学生说说这两句的意思。
明确：名——有名气；灵——有灵异。
2、开篇用有仙之山、有龙之水比喻什么？
明确：陋室。表明陋室也有“名”与“灵”的性质。
3、作者以“仙”、“龙”暗喻什么？
明确：德！
4、文章写出“山”、“水”、“仙”、“龙”其目的是引出什么内容？明确：惟吾德馨。
5、说明：由物及人的、由景及事的写法叫比兴。
引导：陋室狭小简陋，作者却很喜欢它，这一定有其中的奥妙。下面我们一起来看看作者是怎样描述的。
6、学生齐读（苔痕上阶绿……劳形）
指导：要讲究朗读节奏，依据句与句之间的联系和句意来确定停顿时长。
骈句的特点：字数相同，意思相对。读骈句要掌握节奏特点，一般按句意划分节奏，韵脚要读出延长音。如：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等。
7、文中是怎样描写陋室环境的？找出诗句，并谈一谈自己的理解。
明确：室中之景——苔痕上阶绿，草色入帘青。
引导：青苔长上台阶使台阶变绿，草色映入竹帘使室内呈青。绿苔、青草，多么美的色彩！显得恬静、雅致，真使人看了悦目爽心，心旷神怡！这是诗的意境，画的情趣。
8、诗乃语言精品，“青”与“绿”是诗人笔下的爱物，我们学过许多含“青”与“绿”字眼的名句，请学生举出几句。如：绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》
客路青山外，行舟绿水前。《次北固山下》
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁》
9、作者描绘了陋室恬静、雅致的自然环境，还有比这更惬意的精神寄托吗？请大家找出来。
明确：室中之人——谈笑有鸿儒，往来无白丁。
室中之事——可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10、室主人常同一些什么样的人交往？
明确：有学问的人（鸿儒）
11、室主人的精神寄托是做些什么事？
明确：邀客谈笑，窗下抚琴，展卷读经，乐而忘忧，寻求超凡脱俗的真谛。
12、在室主人的心目中陋室是否显得很陋呢？
引导：陋室之中有如此悦目之美景，又有许多可以畅怀大知音以及爽心的雅事，如此种种不俗，无他烦恼，哪有陋之感觉呢！
13、作者为了表白自己身居陋室却其乐无穷，并同历代名人为鉴，谁可以谈这两位名人的故事？
明确：作者用类比的方法引出人们所推宗敬仰的诸葛亮、扬子云，以自己所居之室同两位名人居室“草庐”、“玄亭”媲美。可言是：蓬蒿之下有兰香，茅茨之屋有公王。
14、学生分组朗诵（要求：注重语气和节奏，要读出感情。）
15、课文结尾作者引用孔子的话“何陋之有”作结。这是一个什么语气的句子？引用这句话的用意是强调什么？
明确：反问语气。用意是强调陋室不陋。
16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到统领作用的一个词语是什么？
明确：德馨
17、本文融情、理、事、人、景、物为一体。运用寸托、类比、比喻等多种表现手法和修辞手法，十分讲究对仗和炼句炼字，具有很高的艺术感染力。好文章我们要多读，下面请大家欣赏地齐背课文。（要求：把稳节奏、读出感情）
四、课文创读：
18、文题扩展：
（1）我们学习这篇文章后，从中能得到什么启示？在当今物质较为丰富的现代生活中，你将如何去面对？（分小组讨论，请英雄登场）
（2）学生活动：每位学生写一到两句名言以指引生活航标。教师抽出有特色的句子自由地组成散文诗，当场诵读。激起学生学习热潮。
19、反馈与调节：（采取小组抢答、小组接龙等形式）
（1）、有一句诗曰：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。本文中与意思相同的句子是什么？
（2）、能表达全文主旨意思的是哪一项？
B、作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
C、世人保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
D、作者希望自己象诸葛亮、扬子云一样居住简陋卧室，以便受世人景仰。
五、发散练习：
20、课文阐明了陋室不陋的结论，这是一种反向立意写法文中不直接写陋室如何“陋”，而是用“德馨”将此“陋”作了彻底否定。这种构思很精妙，下面请同学们从生活中搜集素材，以“傻哥不傻”为题写一400字作文。
学习目标
1、背诵并翻译课文，掌握相关的文言词语；学习陪衬比喻、托物言志的写法。
2、疏通文意以学生自行翻译为主，教师讲解为辅；分析课文时教师引导学生理解课文。通过品味课文的语言来体会作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
3.理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣，培养学生高尚的道德情操。
重、难点
1.翻译全文，掌握重点语句
2.理解文章的主旨和写法
教学模式
教学理念：以合作探究为主，突出学生的主体地位。
教学模式：“学、探、测”教学模式
课时安排
1课时
学习过程
第一课时
【一】创设情境导入新课
1.以有关刘禹锡的故事导入。故事如下：
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。和州知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，策知县又令衙门的书吏将刘禹锡的住所由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书吏商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
转眼千年已过，策知县早已化作一抔黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》
【二】明确学习目标
1、背诵并翻译课文，掌握相关的文言词语；学习陪衬比喻、托物言志的写法。
2、疏通文意以学生自行翻译为主，教师讲解为辅；分析课文时教师引导学生理解课文。通过品味课文的语言来体会作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
3.理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣，培养学生高尚的道德情操。
【三】作品、解题
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡(772—842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。洛阳（现在属河南省）人，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。唐顺宗时，曾因参加王叔文的政治革新运动(失败)得罪了当朝的权贵，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
解题：
铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体.
（特点：这种文体一般都是形式短小，文字简洁，句式工整且押韵。）
【四】自主导学
①教师范读
②检查预习
1、自由朗读课文，注意读音和停顿，并在课文中划出押韵的字（韵脚），并说出押的是什么韵。
名灵馨青丁经形亭（ing）
2、给下列加点字注音。
德馨（）鸿儒（）苔痕（）案牍（）
3、指名读文
4.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？
5、翻译句子
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齐读
7、同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）
8、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）
9、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）
10、作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？
明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。
11、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？
明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。
简介类比与兴的有关知识。
讨论：开头的山、水、仙、龙各比喻什么？这样写目的是什么？（设喻引题，山、水喻陋室，仙、龙喻“德馨”，“惟吾德馨”一句点明主旨，统领全篇。）
12、本文是从哪几个方面具体描写陋室的`？（概括简明）
明确：从三个方面来具体描写陋室
即：(1)居室环境。(2)交往人物。（3）日常生活
【五】合作探究
1、文章如何描写陋室环境呢？（“苔痕上阶绿,草色入帘青。”）
（1）用自己的话描述一下这个环境，有什么特点？（景：环境清幽）
（2）、体会“苔痕上阶绿,草色入帘青。”的“上”和“入”的妙用，学生讨论谈看法。
（上，长—爬上；入，映入眼帘；拟人，以动写静，生动传神把静景写活了，很有生气，可见环境清幽安宁，作者由衷喜爱）
2、如何写来往交友的？
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写出怎样的场面？可用一两个词概括，也可用自己的话说说。
（博学的人，高雅的人，很有品位，谈笑风生，突出“德馨”——友：交往高雅）
3、作者身居陋室的生活怎样？（“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”）
4、讨论，用自己的话说说。
（高雅、清静、清悠、舒适；远离世俗，远离官场，高雅脱俗的生活——趣：生活恬适）
可见，从三个方面来具体写陋室，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”(2)从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写陋室环境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
5、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）
“苔痕”两句——清幽宁静，不染浮华。环境之雅
到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）
到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）
写鸿儒是为了说明什么？“谈笑”两句——交往高雅脱俗交往之雅
朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种写作手法。
6、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）
7、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想干出一番事业。）
8、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）
9、由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？
（更进一层，是“德馨”的深化）
全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？此处引用孔子的话证'陋室'说明'有德者居之，则陋室不陋。'与前文'斯是陋室，惟吾德馨'遥相呼应。把个'陋'字彻底翻了过来，达到'不陋'的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
【六】反馈检测
1、作者明明在写自己的陋室，为什么结尾还要写“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？
讨论明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。（诸葛庐、子云亭简陋，以比陋室；诸葛亮、扬子云，品德高尚，志向远大的古贤人，自比品德高尚，志向远大，希望自己能成为诸葛亮、扬子云那样有志向有抱负的人）
由此看来，此二句其实是德馨的深化，意思更进一层。
2、作者又引用孔子“何陋之有？”这句话照应了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反诘点题
本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。讨论明确：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
难道陋室真的就不简陋吗？学生畅谈
（房子简陋，因主人品德高尚，也就不感觉简陋了）
3、为什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句？
讨论明确：言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可见安贫乐道的情趣，符合铭的文体特点——简洁，含蓄。
以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。从生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表现安贫乐道、高洁伟岸的节操。
板书设计
教学反思
教学目标
1．掌握文言常用实词，翻译全文。
2．引导学生了解刘禹锡淡泊明志，不慕名利的思想。
教学重点、难点
掌握文言常用实词，翻译全文。
教学准备
课件、小黑板、卡片等。
设计思路
教学本文要贯穿“以读会意”的方法。在读的方法上要灵活，可由教师范读、学生推荐朗读、比赛读等。让学生自学，找出生僻字，由老师帮助解决。疏通文意，然后背诵课文。对文章内容的理解可以通过设计巧妙的题目引导完成。
教学时数
安排一课时。
教学过程
一、导入新课
1．教师导入：如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由说。）唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样。（板书课题及作者。）
2．介绍作者及文体。（出示课件或小黑板1。）
刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。
铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。在这里是一种文体，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：记住作者及文体。
二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。（出示课件2。）
1．有感情地朗读课文，找出难理解的字词，小组讨论。
2．本文统领全文的词语是什么？
3．本文是从哪几个方面来写陋室的？抒发了怎样的感情？
4．文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？
5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1．先以小组为单位相互解答疑难问题。
2．在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1．解释下列词语。（出示课件或小黑板2。）
明确：（陋：不华美、狭小。馨：香气散布很远。白丁：封建社会里没有功名的人。
牍：古时写字用的木简。何陋之有：有什么简陋的呢？）
（指同学解释，如有错误让其他同学纠正。）
2．统领全文的词语是哪个词？
明确：（德馨。）
3．本文是从哪几方面来写陋室的？抒发了怎样的情感？
明确：（从居室环境、交往人物、日常生活三方面来写，抒发了作者高雅自适的生活情趣。）
4．文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？
明确：（引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自勉，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。结尾引用孔子的话，起到了画龙点睛的作用。）
5．研读赏析并阅读全文。
（1）学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。（出示课件或小黑板3。）
①解释下列词语。
名灵劳形
②文章点题句是什么？
③以古代圣贤自比的句子是什么？
④全文画龙点睛的句子是什么？
⑤文中的“仙”和“龙”比喻什么样的人？能概括全文大意的词是什么？
（2）小组代表交流发言。
明确：
（①著名。灵异。使身体劳累。
②“斯是陋室，唯吾德馨。”
③南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
④“孔子云：何陋之有？”
⑤品德高尚的人。德馨。）
五、梳理巩固
学生讨论没解决的问题，并谈谈收获。
（不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。）六、拓展训练
（如果有时间可在课堂上进行，如没有时间可不进行。）
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
板书设计
陋室铭
刘禹锡
点题德馨
室写景状物
室内人高雅情调
言志君子
山、水——————陋室—————诸葛庐子云亭——————何陋之有
名、灵——————德馨—————环境交往情趣————陋室不陋
执教：朱燕青
班级：初二（3）
教学目标
1．在诵读理解的基础上理清作者的行文思路
2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度
3．联系现实对《学生铭》谈看法并仿写教学重点、
难点
1.诵读、品味优美的语言
2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
教学过程
一．直接导入新课简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。（刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二．整体感知，疏通句意
1．采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏
2．根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来理解），在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。
3．提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句
三．精读细品，把握主旨先小组合作解决两个问题，
1．你知道统领全文的词语是什么吗?
2．本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?全班交流提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？学生发表见解并评价四．联系现实，发表见解出示仿写篇《学生铭》，提要求有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。学生交流谈看法。
五．学生仿作看了刚才的学生铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？
提出要求
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等；
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；
3、主题要明确，表达自己的思想感情。
一、说教材
1、教材的地位与作用
《陋室铭》是语文版七年级下学期第六单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感;让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
2、教学目标
《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
(1)知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词;
(2)技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用;
(3)情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
3、教学重难点及确立依据
(1)教学重点：多形式的诵读及当堂背诵。
确立依据：课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，学生的兴趣浓，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点。
(2)教学难点：托物言志的写法。
确立依据：短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此把如何理解短文的寓意及写法定为教学难点。
二、学情分析
学生经过初一上学期的学习，已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本单元的所有课文都要求背诵，因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。
三、说教法
依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、提问法、练习法等教学方法，另外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
1、诵读法：“三分诗七分读”，“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。
2、提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。
3、练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。
4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。
四、说学法
通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的'基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有：
1、多形式朗读课文，培养语感;
2、一对一互译课文;
3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解。
4、设计板书表现课文，理解文章寓意。
五、说教学程序
(一)导入新课
采用情景导入，出示陋室图，让学生将图中的居室与自己的居室相对比，说说对其居室的看法，那么身居陋室的人是如何认识的呢?由此引出课题《陋室铭》以及作者简介。
(二)诵读：
1、示范背诵教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺(教师故意读错某个词)，欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。
2、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。
3、学生背诵学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师可以以答问的形式引导学生背诵相关的语句。随后采用游戏接龙背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。
(三)学生翻译为了让学生积极参与和互相学习，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师适时的指导与归纳总结。
(四)思考阅读此环节要求学生完全不打开课本(作笔记除外)。
1、作者为什么要为陋室作“铭”通过多媒体展出。
2、再次背诵全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由;引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。
3、师生互动设计板书，要求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。为此我又设计了4个问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。
1)“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2)作者从哪些方面写了“陋室”?
3)结尾引用孔子的话有什么作用?
4)本文引用历史典故的作用?
经过的讨论与教师的指导，学生完成了学习“创作”，用多媒体展示师生的板书：
山(仙)名喻陋室(德馨)
水(龙)灵高洁傲岸的节操
陋室不陋托物言志
诸葛亮
自比何陋之有?安贫乐道的情趣
子云亭
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。
4、激励学生看着板书再背课文，并引导找出文章韵脚。
Ing:名灵馨青丁经形亭
5、朗读、背诵比赛:激发学生兴趣。
6、知识迁移
完成下面的对偶创作：
上句：品千古美文下句：
(五)反馈练习设计
《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练习：
1、按要求默写
①写出本文的中心句
②写出表现陋室环境幽美的句子
③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子
2、学习文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品(体)表现出来。
如学生铭、教室铭、寝室铭等。
3、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。
一、教学目标
1．理解课文内容，积累文言字词，背诵本文
2．在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言
3．体会本文托物言志的写法
二、教学重点
1。疏通文意，分析文章内容
2。理解作者在文中所寄托的思想感情
三、教学难点
背诵并默写课文
四、教学方法
诵读法、讨论法、讲授法
五、教学过程
（一）课堂导入（3分钟）
PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。
（二）听读课文，整体感知（5分钟）
1。听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏
2。自由朗读。要求读准字音，注意停顿。
3。齐读。要求声音洪亮，整齐划一。
（三）分组合作，疏通文意
过渡：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗？如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。
具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。
（四）抽丝剥茧，感悟情思
经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）
1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。
2。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽
3。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅
4。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。
5。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。
（五）远观全文，探究写法
问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢？答：写人。
问：主要写人的什么？
答：品德高尚
问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？
答：托物言志
（PPT展示）托物——陋室
言志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
（六）回顾全文，归纳主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。
（七）当堂背诵
比一比，看谁背得准又快
具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。
（八）拓展延伸
（PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）
教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（九）板书
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋环境清幽安贫乐道
室不陋交往之雅
铭情趣之雅高洁傲岸
反问引用
托物言志
六、教学反思
本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出——翻译课文。但是仍有许多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学积极思考，鼓励学生提出质疑，说出自己的想法；其次，在翻译过程中没有给予学生必要的方法指导，本课较简单，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能及时解决，可提出来让同学们一起讨论，若还是没有结果，老师再进行点拨指导；再次，本课采取小组逐句翻译的形式，这不适用于简单的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译；最后，本堂课最大的弊病是教学时间掌握不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。
一、导入新课
天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤。
二、出示教学目标
三、简介文章写作背景及作者
1、关于作者
作者刘禹锡（772-842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心拥护王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。他著有《刘宾客集》或称《刘梦得文集》。
2、关于《陋室铭》
贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章，并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
现在,一千多年过去了,没有人会记住那个势利的县官,但刘禹锡的这篇《陋室铭》，却光照历史，留传千古。
3、关于“铭”
铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘。后来便逐渐发展成一种文体，常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
四、整体感知，疏通文意
1、反复诵读课文
（1）学生自读课文并划分朗读节奏。
（2）播放课文朗读带，注意听准字音，注意句子的语气语调。
（3）全班学生齐读全文。
（4）推举代表朗读，注意读音、节奏、语调与感情。
2、疏通文意
（1）自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。
（2）学生互动质疑，教师引导学生解决。
（3）教师强调重点词句
（4）指名粗译课文
（5）齐读课文，形成完整印象。
五、问题探究
（1）课文从哪几方面写陋室不陋？
（1）自然环境清幽。（室中景）（2）交往人物不俗。（室中人）（3）生活情趣高雅。（室中事）。烘托或衬托出陋室的不陋
（2）既然以上几个方面已经突出了陋室不陋了，那文章开头为何要写山、水，文末又要点出“诸葛庐”“子云亭”呢？结尾引用孔子的“何陋之有”又有什么含义?
(3)作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？本文采用了什么写法？
（高洁傲岸安贫乐道之人。）
（启发：抓助“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）
托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种写作手法。
六、拓展延伸
陋室的主人公淡泊名利，安贫乐道，同时还重视自身修养的志趣，你喜欢陋室主人的这种生活吗？新时代的我们应该怎么看待金钱、地位、名利呢？当你发现身边的人个个都比你富有时，你会怎么想，又会怎样做呢？
小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要“择其善而从之，其不善而改之”；要批判的学习和接受。仁者见仁，智者见智。时代不同，处境不同，就会有不同的人生态度，生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度，不要过于看重物质享受而忽略了精神追求，应注重品质的修养和志趣的培养。
七、总结全文
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
八、布置作业
1、背诵全文
2、完成《同步辅导与训练》
一、说教材
1、教材的地位与作用
《陋室铭》是语文版七年级下学期第六单元的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
2、教学目标
《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
(1)、知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；
(2)、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；
(3)、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
3、教学重难点及确立依据
（1）教学重点：多形式的诵读及当堂背诵。
确立依据：课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，学生的兴趣浓，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点。
（2）教学难点：托物言志的写法、寓意
确立依据：短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此把如何理解短文的寓意及写法定为教学难点。
二、学情分析:
学生经过初一年上学期的学习，已初步掌握文言文的学习方法，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。
三、说教法
本课主要采用诵读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
1、诵读法：“三分诗七分读”，“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。
2、提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的.基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。
3、练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。
4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。
四、说学法：
通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有
1、多形式朗读课文，培养语感；
2、一对一互译课文；
3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解。
4、设计板书表现课文，理解文章寓意。
五、说教学程序：
（一）导入新课在“课前五分钟”时请几位同学谈谈他们的座右铭，教师与学生交流关于座右铭与铭的关系与相关的知识，由此引出课题《陋室铭》以及作者简介。
（二）诵读：
1、示范背诵教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺（教师故意读错某个词），欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。
2、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。
3、学生背诵学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师可以以答问的形式引导学生背诵相关的语句。随后采用游戏接龙背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。
（三）学生翻译为了让学生积极参与和互相学习，我根据系统论"整体要素之和大于部分整体之和"的原理，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师可做适时的指导与归纳总结。
（四）思考阅读此环节要求学生完全不打开课本（作笔记除外）。
1、再次背诵全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由；引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。
2、师生互动设计板书，要求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。为此我又设计了一些问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。
1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？
2）作者从哪些方面写了“陋室”？
3）结尾引用孔子的话有什么作用？
4）本文引用历史典故的作用？
经过足够的时间的讨论与教师的巡回指导，学生完成了学习“创作”，用幻灯片展示师生的板书：
山（仙）名（喻）陋室（德馨）
水（龙）灵托物言志
景人事不陋
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
诸葛庐
自比“何陋之有？”
子云亭
此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。
3、激励学生看着板书再背课文，并引导找出文章韵脚。
Ing:名灵馨青丁经形亭
4、朗读、背诵比赛:激发学生兴趣。
5、知识迁移
完成下面的对偶创作：
上句：品千古美文下句：。
（五）练习设计
《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练习：
1、按要求默写
①写出本文的中心句
②写出表现陋室环境幽美的句子
③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子
2、学习文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品（体）表现出来。
3、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。
一、教材简介：
《陋室铭》是一篇优美抒情散文，全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极写陋室不陋，表达作者不慕名利、高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。全文共有九句，寥寥81字，以构思精巧、韵味深长而脍炙人口、流传百世。
课文所在的位置及单元教学目标：
《陋室铭》是人教版初二语文第一册第五单元的第二篇课《短文两则》中的一则，第五单元为文言文单元。本单元大多数要求全部背诵，背诵的目的是使学生熟悉一定数量的文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。要实现这个目标，一定要练好诵读这个基本功，并养成自觉诵读的习惯，课文在课堂上要达到基本成诵。同时培养学生自主学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
教学目标的确定及依据：
根据《初中语文课程标准》要求学生能够“借助工具阅读浅显易懂的文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感，学会运用多种阅读方法，能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶所以我制定了以下教学目标。
1）知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言实词，翻译并背诵全文。
2）技能目标：学习本文托物言志的写法。
3）情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣追求。
4、教学重难点的确立及依据：
本文篇幅简短，语言优美，节奏鲜明，读起来有音乐美把形式多样的朗读及当堂背诵定位教学重点，培养学生的朗读能力。把理解短文的情感及寓意作为教学重点和难点，这对形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。
5、课时安排：一课时
二、说学法
1、学情分析：
学生经过初一的学习，对文言文的阅读与学习，掌握了一定的步骤而且经过以往的朗读训练很容易感受到文章的独特之处容易从朗读中获取学习文言文的喜悦感与成就感主动诵读。
2、通过教学应使学生能当堂背诵全文，培养学生的独立性和自主性，让学生自主的学习文章的写作方法，体会作者的情感。因此我制定的学习方法和活动有：
1）诵读法：多形式朗读课文，培养语感
2）提问法：一对一翻译课文，利用多媒体串联课文，引导学生自主学习
3）探究学习法、小组讨论法：小组讨论解决重难点问题
4）练习法：仿照“铭”这种文体，写一篇铭文。
三、说教法
教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。
据此，依照该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、突出诵读，整体感知的教学法。
学习文言文必须重视诵读。突出诵读并不是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的方法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。
2、创设情境，自主探究的教学法。
力求创设一种探究和发现的教学情境，让学生通过主动的探索，发现和体验，学会对大量信息的搜集，分析和判断，从而增进思考力和创造力。
3、模仿创新，以读促写的教学法。
对初二学生来说，写作还处在模仿阶段，所以该课采用读写结合的方法，指导学生在模仿中创新，提高其阅读和写作能力，体现学以致用的教学思想。
四、教学流程
1、故事导入：以刘禹锡的故事导入新课，也就是《陋室铭》的写作背景。
2、解题：明确题目的含义，帮助学生更好地理解全文。
3、诵读：学生先自由朗读，整体感知课文。再以竞赛的形式找个别学生单独朗读，提醒学生朗读中应注意的问，给出朗读的节奏划分及要求，然后全班同学按要求朗读齐读，最后听朗读录音，比较自己朗读中的不足之处。
4、疏通文意：此程序的设计在于让学生自主学习疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的习惯。
先请学生找出重点文言字词并解释，然后试着说出每句话的大概意思，然后再由老师给予纠正。
5、教师设疑，学生回答。
针对课文我设了以下几个问题：
1）作者怎么样引出陋室的？
2）第一、二句与第三句有什么关系呢？
3）反问句“何陋之有”照应上文哪句？
4）作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
6、分析文章，学习文章的写作方法。由学生抢答，答出文章的写作方法。
7、主旨探究，小组讨论
1）陋室真的陋吗？为什么？又是从哪几个方面来论证的？
2）作者写陋室用意何在？（即文章的中心思想）
8、小结文章整体结构，学生齐背课文。
9、拓展练笔
仿《陋室铭》的文体，练习写一篇《XX铭》的文章，可写文言文，也可用现代文。同时给一篇范文，启发学生思路。
而孔子在《论语》中反复作为做人立身之本的孝悌，也是给人以最朴实的启发的。从孔子对孝的阐释--“无违”，“父母，唯其疾之忧”，“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎~~你好，你喜欢上面的句子吗？我们特地花时间为你收集并编辑了2023孔子语录收藏，供您参考，并请收藏本页！
1、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
2、婚姻嫁娶，理伦守重。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
4、孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
5、这些句子都反映了孔子的主要伦理、政治、教育思想。2000多年来，孔子倡导的和谐、有爱、克己、团结、凝聚的群体主义伦理道德，孔子倡导的三大教育观，都在中国历史上起到了巨大的影响。
6、孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话概括，可以称之为：无不出于真诚的情感。”
7、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。
8、能以礼让为国乎？何有
9、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(善自省者德厚，德厚者待人以仁，则远离非议之所矣!)
10、一本《论语》，虽薄薄百页，却可以读得很厚很厚。读《论语》，我想，需要的正是这种将书由薄读厚的智慧吧。本人资质有限，初读《论语》，谨把自己一点小小的感悟写在这里。
11、子曰知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(孔子说(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。)
12、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
13、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
14、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
15、卫灵公曾经向孔子请教关于战事的问题，但是孔子却不愿谈论，因为他明白战争意味着很多人会失去性命。孔子对于战争的反对正体现出他对于他人生命的珍视。
16、子曰：君子不浪言。——孔丘
17、孔子“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他一生不断地追求，渴望登上政治舞台，重建社会秩序，周游列国十四年而终不见用，“斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁。”退而修诗书、定礼乐、传易、作春秋，“祖述尧舜，宪章文武”，继往开来。其人生高度可谓登峰造极，中国几千年，世界数百年，少有其匹。
18、孔子将人的生命看得十分重要，可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。
19、子曰：“君子耻其言而过其行。”
20、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
21、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
22、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
23、爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来-只有这样的爱国心才能导向胜利。奥斯特洛夫斯基孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
24、礼，用今天的话来说，就是规矩，包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章制度，无形的风俗、习惯等，不了解的话，确实寸步难行。
25、二、孝是德行的根本、教育的源泉
26、做事情，一定要通过反复的思考，再去行动。
27、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
28、《关雎》乐而不淫，哀而不伤
29、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
30、《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
31、又说：“同学们为什么不学诗呢？学诗时，可以引发真诚的心意，可以培养个人的志节，可以感通大众的情感，可以纾解委屈怨恨。以近的方面来说，懂得如何侍奉父母，从远的方面来说，懂得如何侍奉君主。此外，还能广泛认识草木鸟兽的名称。”
32、孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
33、------------------------------------------------------------------------------------------------
34、小人同而不和，君子和而不同。
35、嘴巴嚷嚷老半天，也没见动静，以后谁还信你的?先做后说才能取信于人。“无志者常立志，有志者志不移”，发再大的誓愿，也不如行动上的实施。说再多也不如做实事。老说要改要改，行为上还是老样子，嘴巴说破了又有什么用?行动胜过万语千言。
36、而孔子在《论语》中反复作为做人立身之本的孝悌，也是给人以最朴实的启发的。从孔子对孝的阐释--“无违”，“父母，唯其疾之忧”，“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”，“色难”中，我们受到的心灵震撼，是不会比其他孔子所教诲的更深刻的大道理少的。细细读了这些话，我们的心中，是会产生深深的歉疚和反省的。我们会发现，我们做到的原来远远不够。所以，从这一刻起，更加爱我们的父母吧--以孔子的谆谆教导为心中的指标，时刻问自己一句:“你做到了多少?”
37、予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
由编辑为您挑选这篇文章名为《小学健康课件》。教案课件是老师不可缺少的课件，每位老师都应该他细设计教案课件。教案是教学成功的关键。敬请您阅读并收藏本文！
【活动目标】
1、通过教学引导幼儿认识眼睛构造、用途。
2、教育幼儿保护眼睛，学习保护眼睛的方法。
3、引导幼儿学习缓解眼睛疲劳的保健操。
4、培养幼儿勇敢、活泼的个性。
【活动准备】
眼睛的构造图，故事眼镜和鼻梁，幼儿不良行为的情景图(也可以是孩子和老师的情景表演)
【活动过程】
一、谜语导入。
上边毛，下边毛，中间夹颗黑葡萄。
上大门，下大门，关起门来就睡觉。
二、了解眼睛的构造，用途。
1、出示图片引导幼儿观察。
提问：这是什么?眼睛的上面有什么?眼睫毛有什么用处?(教案出自：快思教案网)中间像黑葡萄的是什么?眼睛的最中间的小圆点是什么?眼睛是用来干什么的?
2、请幼儿闭上眼睛感受一下看不见东西的感觉。
小结：眼睛是心灵的窗户，没有眼睛我们什么也看不到。
三、引导幼儿了解保护眼睛的必要性和保护眼睛的办法。
1、欣赏故事《眼镜和鼻梁》。
提问：眼镜和鼻梁为什么吵架?最后发生了什么事情?
小结：眼镜带在鼻梁上很不舒服，明明得了近视眼，没有眼镜什么也看不到，所以我们一定要好好保护我们的眼睛。
2、欣赏情景表演或看图片。
(1)小朋友在用脏手揉眼睛。
提问：这个小朋友做得对不对?为什么?应该怎样做?
小结：小朋友的脏手上有很多的细菌，如果用脏手揉眼睛会让眼睛生红眼病，(教案出自：快思教案网)我们如果感到眼睛不舒服可以用干净的毛巾、手绢或者卫生纸擦。
(2)小朋友头趴在桌子上画画。
提问：这个小朋友哪个地方做的不对?为什么?应该怎么做?平时还要注意什么事情?
小结：看书、画画时眼睛不能距离纸太近，也不要躺着看书，否则容易得近视眼。我们要在看书画画时抬起头，眼睛离开约1尺的距离。平时还要注意不要看电视的时间太长，看书时间长了要向远处眺望一下。不要玩尖锐的东西，多吃一些对眼睛有好处的胡萝卜、动物肝脏等食物。
四、引导幼儿做简单的锻炼眼睛的保健操。
1、教师示范眼睛保健操。
眼睛向上和向下、向左、向右看，然后向上、左、下、右转动，用手指轻轻按摩眼睛周围的肌肉，按摩眼睛上面的肌肉、下面的肌肉、太阳穴等。
2、幼儿在轻音乐的伴随下和老师一起做眼睛保健操。
活动反思：
通过活动的开展让幼儿明白眼睛的作用，通过合作研讨，得出保护眼睛的方法来，又经过课件的展示强化了幼儿的护眼意识，懂得眼睛的重要性。幼儿在活动中积极思考，讨论活跃，轻松的学到了护眼的方法。在整个活动中，幼儿表现积极，有很强的求知欲和兴趣。但在
一、活动目标
1、认识性别意识的发展过程；
2、理解和喜爱自己的性别；
3、做一个好女（男）孩。
二、活动设计思想
1、透过“玩具博览会”活动，让学生了解人的性别意识是如何培养和发展起来的；
2、帮忙学生逐渐认识自己，悦纳自己的性别，并学习按照社会规范来培训自己的行为举止。
3、提高性别风度的意识。
三、活动说明
准备工作
1、请同学课前准备一些童年时的玩具，教师提示男女同学对玩具的不同爱好。
2、每个同学回去准备一个主人公与自己性别相同的故事，准备交流。
3、男女同学各推选辩手2――3人，准备就性别问题进行辩论。
四、活动过程
㈠团体活动
1、请一名同学上台朗诵一首小诗（见右）。
2、学生按男女生分组坐，展示自己的玩具。
3、大家讨论：男孩和女孩的玩具各有什么特点？男孩和女孩的玩具为什么会有很大的不同？
4、教师总结：男孩、女孩玩具的选取差异，反映了家长按照社会规范培养孩子的性别意识。
5、完成自助练习：
从小到此刻，长辈们除了精心为我们挑选适宜的玩具之外，还常常：
（在所选的项目前打“√”号，在下面可写上其他的资料）
给我买花衣裙给我买牛仔装
给我扎小辫给我剃个小平头
夸奖我漂亮称赞我力气大、勇敢
鼓励我学习舞蹈鼓励我在黑暗中走路
批评我“疯疯颠颠”批评我爱哭
我明白了，长辈们期望我成为一个。
6、学生自由发言，交流填写的资料，鼓励大家参与。
7、教师简要总结男女生的性别差异及性别意识的发展过程。
㈡故事会
1、各组推荐学生上台讲故事，人数依时间而定。教师事先对学生所录的故事做好筛选工作。
2、要求：
⑴故事里主人公的性别应与自己的性别一致。
⑵要透过人物的具体事例，表现他（她）的优秀品质或伟大贡献。
⑶故事主人公能够是伟人、名人，也能够是普通的人，如自己的亲人、朋友、老师等。
3、教师总结：无论男性还是女性，都有许多伟大的事迹，动人的故事，都能做出不平凡的贡献。
4、学生填写“照镜子”，教师组织指导，使活动体现出性别自豪感。
照镜子（印发）
在你认为适宜的内打“√”号，也可写上自己的想法。
我喜欢做个女孩，因为――
①没有女性就没有整个人类
②女孩温柔可爱，从而使世界变得绚丽多彩
③个性崇拜居里夫人等伟大女性
④女性用爱和关怀来创造世界
⑤X
我喜欢做个男孩，因为――
①男性比女性更强壮
②绝大多数英雄、伟人是男性
③男性比女性勇敢，更富冒险精神
④钦佩爸爸那样的男子汉
⑤
㈢小型辩论会
1、在上课前几天将辩题、规则交给男女辩手。
2、辩论主题：男性和女性谁对社会的贡献大？
3、正方以男生组队，反方以女生组队，透过辩论，提高学生性别主角意识。
4、正方论点：男性勇敢强大，聪明智慧，是社会的中坚，从历史和现状来看，都证明对社会的贡献较大；
5、反方论点：女性温柔细心，没有母亲就没有英雄和伟人，没有整个人类，而且也有无数伟大的女性对人类做出了重大贡献。
6、教师总结：双方都辩得很有道理，人类社会就像天地，由男性、女性各组成一半相互依存、相互协作，推动社会的前进。无论当一个男孩还是女孩，都值得高兴和自豪的事，我们就应愉快地理解自己的性别。
㈣团体讨论
1、各小组由组长组织讨论，讨论题为：
⑴我们欣赏什么样的女孩（男生组）
我们欣赏什么样的男孩（女生组）
⑵我们厌恶什么样的女孩（男生组）
我们厌恶什么样的男孩（女生组）
心灵交流（印发）
男生这样说：我们欣赏这样的女孩
我们厌恶这样的`女孩
女生这样说：我们欣赏这样的男孩
我们厌恶这样的男孩
2、各小组由组长上台报告本组讨论结果，互相交流。
3、教师总结（幻灯打出）
据《少男少女》杂志从全国60000份调查表中得出的结论：
最让男生欣赏的女孩：
⑴经常脸上有微笑，温柔大方的女孩
⑵活泼而不疯癫，稳重而不呆板的女孩
⑶清纯秀丽，笑起来甜甜的女孩……
最令男生厌恶的女孩：
⑴扮老成，一副老谋深算样貌的女孩
⑵长舌头，对小道消息津津乐道的女孩
⑶自以为是，骄傲自大的女孩……
女孩最欢迎这样的男生：
⑴大胆，勇敢的男生
⑵幽默，诙谐的男生
⑶思维敏捷，善于变通的男生……
女生不喜欢这样的男生：
⑴满口粗言烂语的男生
⑵吹牛皮的男生
⑶小气，心胸窄的`男生……㈤团体活动：评选优点
1、教师从刚才的调查结果中选出男生和女生的十二条优点，写在黑板上。（或张贴打出）
男生的优点：
⑴刚强；⑵温柔；⑶善良……
女生的优点：
⑴漂亮；⑵温柔；⑶聪颖……
2、请全体同学分别选出男生和女生的五大优点。
3、全体同学将自己选出的优点写出来，交给统计员统计。
4、公布结果，将落选的优点从黑板上擦去。
5、教师总结：具有入选的优点，即是最受欢迎的人；相反，具有入选的优点相对应的缺点的人（如刚强――软弱），就是最不受欢迎的人。
6、最后用毛主席的话总结：毛主席说过这样的话，“时代不同了，男女都一样。我想，只要付出努力，男孩和女孩都会成为了不起的人！”让我们大家都喜欢自己的性别，成为一个好男（女）孩！
7、自助作业：
为了使自己成为一个受大家欢迎的人，今后我要朝以上方向努力。
8、中学生心理健康课教案：“我坚持，我成功”
活动目标
1、了解发生各种危险时，应该拨打的紧急电话。
2、知道110、119、120所对应的险情类型。
重点难点
知道110、119、120所对应的险情类型。
活动准备
儿歌，故事，110、119、120的电话标识及险情类型图片。
活动过程
一、说儿歌，导入。
“黑猫警长、黑猫警长、喵喵喵，开着警车、开着警车、滴滴滴，小小老鼠、小小老鼠、哪里逃，一枪一个、一枪一个、消灭光。”“小朋友都知道黑猫警长非常的厉害，他每天都在保护着森林里的小动物的安全。”今天我们一起跟着黑猫警长去看看到底发生了什么事?
二、讲述故事，认识电话号码并知道其用途。
1、出示图片1。
提问：
1）图上都有谁？一只耳在干什么？2）“原来是一只耳在偷玉米，这时，螳螂姑娘发现了，她要给警察打电话来抓小偷，你们猜猜她会拨打（119、110、120）哪一个电话号码呢？
3)螳螂姑娘拨打了匪警电话110，我们听听她是怎么说的呢？
(“喂，110吗？110吗？110吗？红牌楼北街55号玉米地里有小偷，请警察快来捉小偷”）
4）我们遇到什么事情的时候可以拨打匪警电话110呢？
小结：在生活中，如果我们遇到小偷偷东西、或者有人在打劫抢东西就可以拨打匪警电话110，警察叔就会来帮助我们。
2、出示图片2。
提问：
1）图片上发生了什么事？
2)“刚才黑猫警长前来捉拿一只耳时，发现了不远处的房子着火了.你们猜猜黑猫警长会拨打（119、110、120）哪一个电话号码请消防员叔叔来救火呢？
3）黑猫警长拨打什么电话?我们来听听他是怎么说的？（喂，119吗？119吗？119吗？东大街5号发生了火灾,请消防员来灭火。）
5）平常我们还可以在什么情况下拨打火警电话119？
小结：平时，如果我们发现房子着火了、汽车着火了，就要拨打火警电话119，消防员叔叔就会赶来灭火。
3、出示图片3。
提问：1）白猫警士怎么了？
2）“哎呀，不好了，在和一只耳决斗中白猫警士受了伤，昏倒在地。你们猜猜黑猫警长会拨打（119、110、120）哪一个电话号码请救护车来救人呢？
3）黑猫警长拨打了急救电话120。我们来听听他会怎么说？
（喂，120吗？120吗？120吗？双楠路8号有人受伤昏倒，请让医生来救治。）
4）我们还能在什么情况下拨打急救电话120？
小结：在平时生活中，如果我们发现有人生病昏迷不醒或者受伤很严重时，就可以
拨打急救电话120，救护车就会及时来把他送到医院进行抢救。
三、游戏巩固，知道110、119、120所对应的险情类型。“当发现有小偷在偷东西，有人在打劫银行，这个时候我们应该拨打什么电话？”出示电话号码110.
现在我们要来玩一个“图片找朋友”的游戏。请先仔细观察你手中的6张图片，发生图片中的事情应该拨打什么电话号码？请你把该图片放在电话号码标识的右边的框内。
四、结束活动，总结
今天小朋友又学到了新的本领，知道了匪警电话110，火警电话119，急救电话120，这些电话为我们的生活带来了许多的方便，但是我们这些号码能不能随便打呢？为什么？
五、家庭延伸：
在我们生活中，还有许多电话，都会给我们的生活带来方便。小朋友回家后和爸爸、妈妈一起找一找、查一查好吗?
活动总结
本次活动是在孩子们对警车、消防车、救护车和紧急电话号码110、119、120感兴趣的基础上，以孩子们十分喜欢的动画人物黑猫警长贯穿整个活动.通过本次活动主要时为了让孩子们了解发生各种危险时，应该拨打的紧急电话。同时又知道110、119、120所对应的险情类型。基本达到预设目标。
2、活动过程中孩子们的参与性非常高，但是由于课堂中对孩子们没有提规则要求，课堂的秩序不是很好，如回答问题时七嘴八舌、被请到回答问题时不起立等。
3、在观察孩子们的操作过程中我还发现我的操作图片找的不是十分恰当，如孩子知道法身图片上的事情该拨打哪一个紧急电话号码，但是他用语言表达不出图片上发什么了什么事.
4、孩子们分享自己的经验时，课堂太乱：上来分享的孩子的声音太小，下面的孩子没有安静的倾听。
一、 课的构思：
以“健康第一”为指导思想，围绕《课标》三维总目标的要求，力求从各个不同的角度，培养学生对体育的兴趣，发展学生的多种活动能力。本课在设计上捕捉住水平一学生活泼好动、好奇心强、注意力易集中也易分散的特点，采用师生互动、生生互动、自主练习、合作学习等教学组织形式，在引导—探讨—创意展示的教学过程中实现教学目标。
二、学情分析：
二年级学生生性活泼好动、好奇心强、求知欲强，有较强的表现欲望但个体差异明显。
三、教学目标：
1．通过圈圈做各种练习，激发学生乐于参与体育活动的兴趣。
2．发展学生的身体基本活动能力，学会和创造一些简单的玩圈圈方法。
3．增强学生的体质。
4．养成探究习惯，培养合作精神和创新意识。
四、场地器材：
呼拉圈若干、小操场一块
五、教学过程：
（一） 激发兴趣阶段：
取圈圈（时间：5分钟）
教法：1、师生问好。
2、拍手操，活动身体关节肌肉。
3、2人一圈、取器材。
学生成圆形站队。
（二） 活泼愉快、情绪高涨阶段：
“转圈圈”时间：8分钟
教法：1、教师启发圈有几种玩法？如何转？
2、师巡视，指导、表扬。
3、表演、展示能力。
学法：1、个人探究
2、相互效仿
3、切磋提高
4、总结思考
学生两人一组，分布于圆圈旁。
（三） 刻苦练习阶段：
各种圈圈的玩法：时间：（19分钟）
教法：1、教师提示，抛圈圈、钻圈圈等，学生自由组合，选择玩法。
2、学生自然围于教师四周。
学法：1、熟悉性练习。
2、琢磨玩的好的方法。
3、刻苦练习
4、教学比赛
要求：注意安全，配合默契
（四） 想象展示阶段：
时间：5分钟
教法；1、教师提示能用圈圈作出哪些造型，摆出什么图形？
2、教师巡视、评比
学法：1、各组发挥想象，表现出圈的图形。
2、合作学习
3、各组展示，共同评价。
分四组，在操场内拼出若干图案。
（五） 保留兴趣阶段：
时间：3分钟
教法：1、教师小结
2、布置课后练习：圈圈还可以作什么练习？
3、师生再见
备注：学生面向教师成圆形站立
1、教会幼儿区别高矮，初步掌握高矮的相对关系。
2、教幼儿一些简单的比较方法，发展幼儿观察、比较、判断能力。
3、培养幼儿比较和判断的能力。
4、引导幼儿积极与材料互动，体验数学活动的乐趣。
5、引发幼儿学习的兴趣。
重点：区别高矮和一样高及学习比较高矮的方法。
难点：理解高矮的相对关系。
课件三副、布一块、日常生活中能比较高矮的实物若干
1、出示课件一，图为由于生活习惯不同，健康情况不同，长得高矮不同的两个娈生姐妹，让幼儿通过观察比较，找出她们的不同点（结合卫生习惯教育引入高和矮）。
2、逐一出示实物，让幼儿比一比，谁高谁矮，还是一样高。
3、请两个小朋友上来比比谁高谁矮，还是一样高，再请全体幼儿互相比比，谁高谁矮，还是一样高。
4、请幼儿说说自己熟悉的东西中什么是可以比较高矮的。
1、请一高一矮两个小朋友，矮的站在凳子上，前面用一块布遮住，让幼儿判断，谁高谁矮。当幼儿发生错觉时，揭开谜底，并告诉幼儿比较高矮时要把物体放在同一高度。
2、出示课件二，图上有一棵树距离近，一棵树距离远，让幼儿判断树的高矮，当幼儿发生争论时，拉回较远的那棵树，让幼儿再次进行比较，然后告诉幼儿比较高矮时，要把物体放在相近的地方，否则不确。
3、出示课件三，一只长颈鹿在地上，一只猴子爬到树顶，猴子低下头对长颈鹿说：瞧！我长得比你高。提问：猴子的话对吗？为什么？
1、请一高一矮两个小朋友比较，再让高的小朋友跟老师比较或让矮的跟更矮的小朋友比较，使幼儿知道：高的小朋友跟矮的小朋友比是高的，跟老师比是矮的，矮的小朋友跟高的小朋友比是矮的，但跟更矮的小朋友比是高的.。告诉幼儿单独的某样东西是不能定高矮的，要看它跟什么比较。
2、请三个小朋友上来，再请一个幼儿为他们从高到矮排队，并说出谁高谁矮，谁比谁高，谁比谁矮。
3、发给每个幼儿纸和笔，请每个幼儿依次画高矮不同的三棵树。
生活中大部分幼儿对“大小”已经有了初步的认识，而本节课的教学目标就是让幼儿分辨高和矮的区别，和‘大小”也有相似之处，因而有了先前的基础，并且涉及的知识面不是太广，再次实施起来就有些经验了。可万万让人出乎意料的是幼儿所表露出来的现象却是比较笼统、模糊的。
活动目的:
1、引导学生了解一些排解烦恼的方法，使学生知道应该笑对生活中的不如意，做一个快乐的人。
2、学会更好地调节自己，使自己拥有积极健康的心理状态和情绪。
活动重点:
引导学生通过观察体验别人的快乐与烦恼，找到快乐的真谛。
活动难点:
引导学生用自己所掌握的寻找快乐的策略来更好地调整自己。活动过程:
一、创设情景体验烦恼:
1、揭题，播放音乐，教师激情导入:
人人都想和快乐在一起，天天快乐，时时快乐。但是，在我们的生活、学习中，总会遇上这样那样不顺心的事。这不，昨天早上，老师骑着自行车来上班，突然，在拐弯口横冲出来一辆摩托车，躲避不及，老师摔倒了，腿摔破了皮。谁知骑摩托车的人丝毫没有歉意，连车都没停，扬长而去。这使老师非常生气，这人既不遵守交通规则，又缺乏应有的社会公德，太不应该了。老师扶起摔倒的自行车，揉着摔疼的腿，心里很不愉快。是啊，生活中，让人生气、让人烦恼、让人痛苦的事情太多了，同学们，在你的生活中，遇到过令你不快的事情吗?
2、趁机引导，回忆烦恼:
谁都难免会遇到不愉快的事，请大家拿出小纸片，写出最近遇到的令你烦恼的事。
二、学生互动，倾诉烦恼:
1、教师导语:生活中人人有烦恼，有了烦恼怎么办?请大家来听一个录音故事:《国王长了一只兔耳朵》。
2、播放录音故事。
3、教师引导，打开话题:有了烦恼，让我们像故事中的理发师一样来大声地说出自己的烦恼!
4、我口说我心:引导学生诉说感到不愉快的事。
三、交流方法，心理疏导:
1、观看心理小品，评析是非:
小品一:(内容概要:表弟在踢足球，不小心摔了一跤，丹丹正想去扶他，妈妈走了过来，说是丹丹把弟弟弄倒了，就批评丹丹没照顾好弟弟。丹丹气愤地跑进房间，大哭起来，妈妈来叫吃饭也不去吃。)
小品二:(内容概要:班级每个月要评比一次课代表。10月份，玲玲没评上语文科代表，12月份评上了周记科代表。玲玲跟老师说她想做语文课代表，老师不肯。玲玲很生气，在学校把气压在心里，放学了，在回家的路上，她边走边摘树叶出气。)
2、教师导语:我们看了同学生气时的各种表现，请大家讨论，他们这样做对吗?为什么?看我们能不能自己发现问题、分析问题、解决问题。
3、教师导语:大家遇到的问题中，有许多烦恼其实是可以排解的,可以感受快乐的。
4、观看多媒体动画剧:《猪八戒新传》。
思考:为什么同样面对下岗，沙和尚满脸笑容，而猪八戒却闷闷不乐?
教师小结:不同的想法，对人的影响多大啊!
5、情境游戏:《猜一猜》
情节设计:丁丁上前，做闷闷不乐状，委曲地自言自语:作文课，我认真地写，满怀信心地给老师看，老师说不行;而同桌这么死板的作文，老师却说好多了。
教师引导(1):你能猜出此时丁丁在想些什么吗?(老师处理事情不公正;同桌会拍马屁;老师看不起我)
情节设计:老师又凑到丁丁的耳旁低语几句，丁丁眉头舒展开来。
教师引导(2):猜一猜老师刚才对丁丁说了什么?(请换一个角度想问题)
情节设计:丁丁跳着，笑着回到了座位上。
教师引导(3):请同学们猜一猜，丁丁为什么这么高兴?她是怎么想的?(老师觉得我的作文水平比同桌高，应该写得更好;老师对我严格是为我好。)
6、心理体验，多媒体出示:小红买了一件新衣服，自己挺满意。可是，邻居李芳说:“太难看了!”
小红这样想:。她觉得特别伤心。
小红这样想:。她觉得还可以。
小红这样想:。她觉得很快乐了。
7、师小结:要知道，一个人遇到不顺心或不公正的对待时，他并不是世界上最倒霉、最不幸的人，世界上很多事，取决于我们的想法，有时候换个角度想问题，能让我们摆脱烦恼，增强自信，找到快乐。
四、分享经验，体验快乐:
1、过渡:我们知道，生活中有快乐就有烦恼，有幸福就会有痛苦，请你说说你遇到不开心的事情时，是怎么调整自己的心态的?
2、在小组交流会后全班交流:做自己喜欢的事;听听音乐，唱唱歌;看看漫画……
3、教师点拨:怎样才能做一个快乐的人?大家的办法真多!这些让我们快乐的办法就像是我们的心灵营养餐，让我们摆脱烦恼，忘记不快，高兴起来。现在，让我们来准备一份“心理快餐”，把你寻找快乐的方法写在或画在卡片上，放在快餐盘里。“做”好的同学，请放在“自助餐桌”上。(配乐，学生制作心理快餐)
4、享用“心理快餐”:
教师导语:现在，大家行动起来，一起来享用美味的心理佳肴吧!
①看史努比动画片段;
②播放节奏感很强的音乐，跟着音乐做运动;
③齐唱《幸福拍手歌》，边唱边抛开烦恼，跟着歌词大意拍手、拍肩、跺脚
④看照片回忆快乐的往事;
5、介绍另一些生活中常用的能创造快乐,发泄不良情绪的办法:
教师过渡:这些能使自己经常开心的小窍门真好，生活中能给我们带来快乐的办法可多了!
多媒体动画演示文稿:读有趣的书;至少培养自己有一种兴趣爱好;经常与家人、同学、朋友在一起，谈心、玩耍;照镜子，与镜中的人说说话;到没有人的地方大声喊叫;在劳动创造中体会快乐……
6、教师赠言:面对复杂的生活，我们应该用积极的办法去调整好自己的情绪，使自己永远快乐。
一、教学目的：
帮忙学生明确学习的目的，培养对学习的兴趣，变“要我学”为“我要学”。克服学习上的困难，掌握正确的学习方法，获得成功的学习体验，增强对学习的自信心。
二、教学过程
（一）导入
古往今来，凡有成就者无不对自己所从事的事业有强烈、浓厚的兴趣。这天我们就来学习兴趣在学习中的作用。
（二）新课传授
1、边读课文，边思考：“小雨原先对学习不感兴趣，之后对学习又产生了兴趣？”
提示：原先他不喜欢数学，是因为基础差，家庭环境不好，影响了他对数学的兴趣。之后在老师的帮忙下，他有了成功的学习体验，才由厌学变成了乐学。
2、要想做学习的主人，就要培养对学习的兴趣，怎样培养学习的兴趣呢？
A、用目标去引导兴趣。B、用成功去激励兴趣。C、用特长去确定兴趣。
（三）活动明理
1、对话资料第一次能够按照书上带给的例子进行示范。
2、重新编组后的对话资料，就不要重复书上的资料，学生可根据自己的学习兴趣，答出自己喜欢的学科。互相交流，增加学习兴趣的广度，以便学好各门功课。
3、教师小结：教师小结重点突出兴趣的特征—————一个是它的稳定性，我们每个人就应有自己的学习兴趣，学习兴趣确定后，就要持续相对稳定，持之以恒，将来才能有所作为；另一个是兴趣的转移性，小学学习是打基础的学习，就应学好各门功课。兴趣是能够培养的，透过兴趣的转移，学好自己原先不喜欢的学科。
（四）总结全课
教学目标：
教学方式：专题教育
教学重难点：让学生善于行动起来
教学手段：图片、课件
教学过程：
一、谈话交流
只是站在那眺望大海，你永远无法到达彼岸。仅仅站在那仰望山巅，你永远无法攀上高峰。别在徘徊观望中懊恼后悔，别在时间的岸边看他流逝。幸福不会从天而降，梦想不会自己实现。让我们时刻提醒自己，心动赶紧行动。只有辛勤的汗水，才能浇灌出成功的花朵。
二、观察体验，观察岛
出示图片：
这幅漫画告诉我们什么说说自己的感受。
三、活动体验，活动营
1、勿再徘徊
在班级内进行一次“心理课堂小天使”的招募，报名时间只有五分钟，看有多少同学报名。
招募
职务：心理课堂小天使
条件：懂得心理学小知识的同学
报名地点：讲台前
有神秘大礼包哦!
你是否渴望神秘大礼包
_______________________________________________________________________________
你是第一个报名的吗如果不是，你有什么顾虑你是否为自己感到惋惜
_______________________________________________________________________________
在你的`学习中，是否有很多没有实践的想法谈谈你的感受。
_______________________________________________________________________________
2、明星面对面
模拟电视访谈，邀请班级几位“学习之星”上《明星面对面》栏目做客，请他们谈谈“心动不如行动”的学习经历，分享个人经验。其他同学模拟现场观众，与他们面对面、零距离地交流。
四、课外拓展
在心中许下一个有关学习的愿望，勾勒一个本学期你期望打到的目标。然后轻轻地告诉自己：“心动不如行动。”
立即拟定执行方案，请爸爸妈妈评估方案并帮组修改。最后形成确定的执行计划，并签上自己的承诺。期末与爸爸妈妈一起评评计划执行的结果。
一、教学主题：“健康口腔,幸福家庭”。
副主题：“关爱自己，保护牙周”牙齿健康要自己做主。
二、教学时间：20xx年9-17——20xx年9-20
三、教学地点：岱下明珠365幼儿园
四、教学目的：
1、9月20日将是我国第xx个全国"爱牙日"，幼儿园教学主题为"健康口腔,幸福家庭"。旨在发挥家庭的优势和作用,提高家庭成员口腔保健意识及对孩子口腔健康的关注程度和能力。
2、班级老师根据幼儿年龄特点，在幼儿牙齿的构成，牙齿的保健等方面给与幼儿知识上的拓展。让幼儿从小养成爱护牙齿、保护牙齿的意识。
五、教学准备：
1、条幅
主题：9.20全国爱牙日主题
2、爱护牙齿宣传版面：大厅、宣传栏
3、幼儿牙齿健康检查表
六、教学流程：
1、9月17日——园内创设爱牙日幼儿园教学环境
负责人：宣传栏(乔明英、齐秀锦)---、宣传版面(贾桂枝、孟娇、王玉、张玲玲)、小眼睛看世界(各班老师)
2、9月19日7：30——9:00邀请牙科专家在幼儿园内面向家长设咨询台，
负责人：贺桂云(拍照)助手：徐珊珊(护士服)
3、9:00以班级为单位开始对幼儿口腔健康检查并填写记录表。拍照：宋文超
4、9月19日爱牙日班级教育幼儿园教学
(1)、大班：“拥有健康口腔，笑容和谐美丽“主题绘画
(2)、中班：结合绘本《牙医怕怕，鳄鱼怕怕》使幼儿认识到保护牙齿的重要性，并做调查表，丰富幼儿认知。
(3)、小班：一起做《刷牙》律动
5、9月19日下午离园时将《牙齿健康检查表》带回家，将情况反馈给家长。(各班班主任)
七、教学收尾
由各级部长协调本级部老师对展板进行收尾工作，将作品进行展示。
垃圾不乱扔
一、目标：
明白垃圾会污染环境，不能乱扔，学习保护身边的环境。
二、准备：
1、排练情境表演
2、幼儿操作材料
三、过程：
1、观看情境表演(一)，了解垃圾从哪里来。
小猴在公园里玩，边玩边吃香蕉，看看四下没人，把香蕉皮往地上一扔就跑了。小兔在马路上散步，边走边吃饼干，饼干吃完了，它说：“这饼干袋怎样办呢”妈妈说：“垃圾应扔在垃圾箱里。”可垃圾箱那么那么远，不管了，就扔这儿吧。小狗在电影院里看电影，它边吸着果奶边说：“这电影真好看。”电影放完了，小狗说：“这儿没有垃圾箱果奶瓶扔哪儿呢就扔这儿吧！”
讨论：
(1)表演里说的是什么事
(2)三只小动物是在哪儿丢的.垃圾你还在哪里见过地上有垃圾
(3)三只小动物各自丢了哪些垃圾
(4)你觉得三只小动物这样做对吗为什么
(5)垃圾为什么不能乱扔
2、观看情景表演(二)，明白垃圾不能乱扔。
三只小动物轮流上场，把自己扔的垃圾捡起来放进垃圾箱，一齐对朋友说：“谢谢你们，我们明白了垃圾不能乱扔，要爱护我们的环境。”
3、学习保护身边的环境的方法。
我们明白了不能乱扔垃圾，但如果看到了别人乱扔垃圾，我们就应怎样办
一、教学目的：
通过本节教学，使学生懂得和同学、父母、老师之间如何相处，培养学生人际交往的能力，使学生健康快乐的成长。
二、教学过程：
（一）、谈话导入：
我们每个人都有自己的情绪情感，遇到不同的事，就会有不同的感受，但我们要学会控制自己的不良情绪，这样在与同学的交往中，才不会感情用事，在学习和生活中，保持乐观的情绪，今天，就让我们一起走进心理健康教育课，来探讨同学之间如何相处，同学之间如何交往。先来看情境表演：
（二）、情境表演《跳皮筋》
1、小欣、小芳、小英和小红跳皮筋，怎么玩呢？小芳说：我不和小英一组，她那么胖，笨死了！"听到小芳说自己笨，小英顿时火了，他指着小芳的鼻子："你才笨呢！你又胖又蠢，活像一个小母猪！"小英听到小芳骂她，伤心地跑到一边，哭了起来
师：小芳她们为什么玩不到一块？小英又为什么会哭呢？谁来说说？（生充分说）生：小芳不合群，说别人因为小芳说她，嘲笑她，她受不了
师：面对这种情形，应该怎样解决呢？
生：小芳不应该说别人的缺点，同学之间应该和和气气（生充分说）
师小结：这几个同学说得很对，同学之间就应该友好相处，不要嘲笑同学的缺点要学会尊重别人，不侮辱他人，这是我们每个人做人的'原则。接下来请大家继续看情境表演《上课铃响了》
2、情境表演：
上课铃响了，同学们快进教室！王小燕和同学们从外面拥挤着走进教室，这时一位同学不小踩到她的脚后跟，王小燕大叫一声："哎呀！踩我的脚干什么，你的眼睛长哪去了？"同时跺着双脚，大发脾气，用双手捂住眼睛哭泣，那个同学再三向她说对不起，其他同学都劝王小燕别哭了，王小燕不予理睬，继续发脾气，直到教师从外面走进来，王小燕才停止哭泣，回到座位上，还在生气
师：孩子们看完了表演，大家来说说，王小燕做得对不对？为什么？（生充分说）生：她爱生气不好，对身体有害
生：那个男同学已经说对不起了，她还生气，谁愿意和这样的同学玩呢！
师小结：是，我们应该有宽容之心同学之间遇到了矛盾，不要斤斤计较，要有宽容之心原谅他人，即使别人有做得不当的地方，在他意识到了自己的错误，并向你到了歉，我们就应该原谅他，更何况，常生气对身心健康没有好处，只有与同学和谐相处，你才能拥有更多的快乐下面（出示）我们一起来看以下同学之间友好相处的正确做法，老师给大家的建议是：（1、师读、2、生齐读、3、男女生读）师：同学们每天生活在一起，在学习中遇到下列情况，你又该怎样做？相信你会正确处理（出示）
（三）、说句心里话
（1）你的同桌要在桌子中间画一条"三八线"
（2）考试时，你的同桌没带橡皮，可是昨天你跟他借笔，他没有借给你
（3）选班长时，你的好朋友当选，你却落选了
（先各小组讨论，然后找学生代表发言）
师小结：是呀！同学之间就应该友好相处，你对别人友好关爱，别人也会还你一份友好关爱，奉献一份，收获十份，付出本身就是一种快乐！奉献着，相信你也会快乐着！下面，请看（师读）相信你们一定能做到来，一起读：
同学之间：学会关爱热情大方，学会体贴细致入微，学会调节消除嫉妒，学会激励互相进步。
趣祝福内容专辑推荐：“孔子励志句子”，敬请浏览。
1、心静：内心的平静，是心灵深处的恬然、安谧、舒适和自在。心静并非什么都不想，而是“不思声色、不思胜负、不思得失、不思荣辱、心无烦恼、形无劳倦”的一种精神境界。大千世界，色彩缤纷，光怪陆离，充满了金钱、名利和美色等使人心动神驰的诱惑。在繁忙浮躁和充满诱惑的尘世纷扰下，真正做到“恬然不动其心”，就能保持机体内环境的稳定，防治疾病，使人健康长寿。
2、凄净空气中传来寂寞的歌飘飘的雨点此刻却吻着我。陈慧娴《孤单背影》
3、喜欢晚上出门，一种飘移的感觉。
4、如果你懂我曾经走过的荆棘，能够看到遍体鳞伤，你就不会那样要求我做我不想做的事，办我办不到的事。
5、‘中’国传统节日，‘元’我一个心愿，愿你事业有成辉煌展，生意兴隆财运连，儿女高考中状元，家庭和睦爱情甜，朋友多多有人缘，健康平安露笑脸，‘节’日快乐。
6、如果你活在我心里，又何必担心你走出我的生命？不能相守，也能相恋;不可相恋，也可相思;不可相思，也可祝福。
7、用了毕生最後的勇气强撑着，我终於一个人走到了爱情的一零字路口，可是那里没有路标，没有人，当然也没有你
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
9、很讨厌白纸上的一丝痕迹 ，看起来那么的脏。
10、我把头发剪短了，还剪了一把我不喜欢的叉子。
11、当我已经快要把你忘记时 你却突然的逼着我回忆-
12、我是宇宙超级网虫，欢迎你打我、骂我、K我、扁我、踢我、踹我、揍我，甚至把我煮、煎、炒、炸、焖、炖、红烧、清蒸、干褊、水煮我都毫无怨言，但前提是：这个人必须是天底下最最漂亮、可爱、美丽、温柔、善良、贤惠、有气质的大美女--某某（女友名字）
13、瞬间特别怀念小时候的自己和小伙伴们一起每天都特别开心。上山下河笑容是那么干净天真无邪。为什么现在的自己以前想要去拥有的漂亮衣服那么容易就买到却连微笑都不会了。更多的是沉默和面无表情你说长大有什么好？不忍心让家人不开心可实在无法妥协为家人还是为自己？
14、是不是每个花心女人的背后都有一个曾经深深伤害过她的男人。
15、如果有一天我太累了，累的不愿再不打扰你了，那是因为为了爱你，我花光了所有力气。
16、你说过，要像小丑一样、带着面具，快乐的生活
17、你不跟我表白 又整天来撩我 撩出感情又不负责 撩你妈卖批
18、喜欢一个人听着悲伤的情歌 。。。抽着寂寞的烟 。。。吐着寂寞的烟圈。。。。
19、如果你不喜欢我，我就跟你拼了。
20、喜欢他们拿烟的姿势，云里雾里的感觉。
21、── ∮》為甚么，隻《剰下皒》(。)
22、我想用我所有的一切去换取一条通往你心灵的路。
23、如同温柔的眼眸深情注视 一半未见的脸庞深陷黑暗
24、像往常一样一直挂着Q，却不想和任何人说话。
25、酒杯，三杯清酒，醉了一笑。这辈子，谁想分享我，天涯海角。
26、本来这绝大多数人都是不适合婚姻的，但是呢，为了繁育下一代以及为了大帮过日子，凑合在一起了但是人们把这种凑合给予了很高的期望，这就使得婚姻更加艰难。
27、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
28、原来我爱你，可是二颗心该怎么才能紧紧靠近？
29、人生就是这样，该爱就爱，该买就买，过了那个年龄段心境不一样了，二零岁时买一堆一零岁舍不得买的玩具有意义么?四零岁了买一及地长裙你还穿的出来么，五零岁找一帅哥在身边还能降得住么，眼都花了买一辆跑车你还敢开么，这就是人生，错过了就再也回不来了。
30、笨尒孩，怼待彵哋挚嫒却莈洧哪庅笨，妸湜菿头唻却湜被伤嘚朂堔哋亾。
31、常有人说，我们的人性是闪亮的，为了小猫小狗也可以竭尽全力。但也有人说，我们的人性是黑的，看到有人受伤有人哭泣有人痛苦会去讥讽打击。。。但就我看来，其实人性应该是暗的，它随时可以闪光，但首先需要去点亮。这也许是比追求民主更重要的事情，以被唾弃的姿态，去一盏盏的点亮人性。陆琪
32、：其实我知道、只是我还在欺骗自己罢了、
33、如果宇宙抛弃你，那我就跟着你一起毁灭地球
34、不喜欢有人坐得靠我太近，怕他们压到我隐形的翅膀。
圣人是我做不到的，我孜孜不倦地学习和教导。~~我想你现在正在整理类似的句子吧？下面由趣祝福编辑帮大家编辑的《关于孔子的经典名人名言42条》，供你参考，希望能帮到你。
1、知者乐水，仁者乐山。
2、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
3、孔子 君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、那是一张美丽的脸，也是一张熟悉的脸，熟悉得足以花去两个年轻人半辈子，熟悉得如梦如醒。
5、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
6、9“己所不欲，勿施于人。”
7、民无信不立。 ——孔丘
8、人能宏道，非道宏人。
9、苛政猛于虎 《论语》
10、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
11、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
12、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。3、弟子入则孝，出则弟。
13、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14、大言不惭。—— 《论语·宪问》
15、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
16、唯仁者能好人，能恶人
17、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
18、：知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 --孔子 《论语》
19、子曰：「民可使由之，不可使知之。」
20、子曰：「恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧
21、子生三年，然后免于父母之怀。
22、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
23、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
24、子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
25、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
26、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉!”——《八佾》
27、敏而好学，不耻下问。上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
28、穷不失义，达不离道。 ——孔子
29、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
30、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。
31、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
32、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
33、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
34、天下之至仁者，能合天之至亲也。
35、小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》
36、孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。
37、孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
38、圣人是我做不到的，我孜孜不倦地学习和教导。
39、不知生，焉知死 《论语》
40、抱着一颗心，没有半片草叶可以走。
为了改善大家的心理情况，我们经常会给身边的人送上鼓励的话语，励志的句子可以给正在迷茫的人指引方向。在朋友圈如何写出让人惊艳的励志好句？我们花时间专门编辑了孔子最经典的励志句子摘抄，欢迎阅读，希望你能喜欢！
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
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1、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
3、邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
4、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
5、谁能出不由户?何莫由斯道也
6、，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。」
7、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
8、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》
9、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
10、子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」
11、子不语怪，力，乱，神。
12、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。
13、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
14、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
15、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
17、子生三年，然后免于父母之怀。
18、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
19、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
20、使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
21、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
22、唯仁者能好人，能恶人
23、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
24、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？
25、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
26、孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
27、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至於斯也。
28、圣人是我做不到的，我孜孜不倦地学习和教导。
29、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
30、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
31、知道的人毫无疑问；仁慈的人不担心；勇敢的人不害怕。
32、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语·述而)
33、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
34、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"
35、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
36、【翻译】孔子说：“我有知识吗?我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的;我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”
37、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
38、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
39、【翻译】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
40、那是一张美丽的脸，也是一张熟悉的脸，熟悉得足以花去两个年轻人半辈子，熟悉得如梦如醒。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》
43、【翻译】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
44、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
45、里仁为美，择不处仁，焉得知？
46、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。
47、子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
48、孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
49、不信，则成为知己。绿色的眼睛歌唱着一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。
50、有朋自远方来 不亦说乎
51、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
52、子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有之;诔曰：祷尔于上下神祁子曰：丘之祷
53、子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
54、抱着一颗心，没有半片草叶可以走。
55、一句台词就能越狱，理由也跟！
56、二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
57、敏而好学，问心无愧，是文也。
58、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
59、子之所慎：齐，战，疾。
60、子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
61、子曰：「民可使由之，不可使知之。」
62、天下之至仁者，能合天之至亲也。
63、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
64、不知生，焉知死 《论语》
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