己所不欲勿施于人作文八篇

时间：2024-06-01 己所不欲勿施于人作文 己所不欲勿施于人

【#作文# #己所不欲勿施于人作文八篇#】作文是学生展示文学素养的重要途径，作文是一个很好的发泄情感的途径。经过谨慎地筛选栏目小编给大家整理出了一篇最新的“己所不欲勿施于人作文”。详细了解请往下看！

己所不欲勿施于人作文【篇1】

每个人都有私心，但是真正的君子有私心的同时，更有一颗仁心，一份同理心。

当我们在年幼之时听闻“己所不欲，勿施于人”，心中便能明晰这是孔子在教导人们应该学会换位思考、体谅他人。可随着年龄的增长，抢占先机、兵者诡道、《论语》过时等种种说法甚嚣尘上。我们不禁思考：“己所不欲，勿施于人”过时了吗?

虽然时代已相距甚远，但这句话显然仍有独特的价值。现代社会的重要特点之一是互联互通，人与人、国与国之间的交往日益密切。“己所不欲，勿施于人”的品质，是你与周围他人沟通交流的重要基础。换位思考相互理解，亲人更能相知相敬，朋友就能求同存异，同事方能共迎

306挑战，盟国方能双赢共进。这样的换位思考并不意味着自贬身份和迁就对方，而是双方相互尊重、相互理解的表现。这如何能称之为过时呢?同时，“己所不欲，勿施于人”也是现代社会个人文明素养的体现。这句话的内核是儒家思想中的“仁”：仁者爱人，宽恕以待人。一个懂得克制自己、关照他人的人，方能做到换位思考。发生交通拥堵时，我们都不希望碰到路怒族的恶语恶行。已所不欲，勿施于人，于是控制好自己的情绪和规范驾驶就成为自觉意识。既然自制宽容的品质仍然被社会所需要和认可，“己所不欲，勿施于人”又怎么会过时呢?

每个人都有私心，但是真正的君子有私心的同时，更有一颗仁心，一份同理心。在待人接物的过程中，体会他人的情绪和思维方式，理解他人的立场与感受，站在他人的角度上思考问题、处理事务。这不但是一种尊重的体现，更是一种平等的观念。

清朝康熙年间，大学士张英的家人为争三尺宽的地，要他利用职权与邻居打官司。他只回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”最终家人与邻居各让三尺。“六尺巷”的佳名流传至今。

“己所不欲，勿施于人”，这句古语有着它独到的价值，值得我们去学习践行。我们作为学生，或许生活还相对简单，但在晚自习时收回干扰同学的言行，午休时身处安静的教室选择小声交谈，或许可以使我们向着君子更进一步。

高山仰止，景行行止，不断地精进自我，终将使我们走向君子之境。

己所不欲勿施于人作文【篇2】

严煦

孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话道出了做人的真实意义。这一句话的含义是：自己不想要的东西，且勿强加给别人。很多时候，我们喜爱的东西未必是别人所喜欢的，每个人都有自己的爱好，一味地强加给别人反倒会起到相反的效果。

说起“己所不欲，勿施于人。”那就得提起中国人在餐桌上的一些习惯，最可以体现这句话的就是——夹菜。或许在我们看来，这样的做法可以让别人品尝到更多的美食，让他人觉得没有被忽视，是一种关心的表现。可实际上，这同样也是一种强加给别人的关心。大部分人都会因为要面子，让自己吃下对方夹的食物。我们换个角度想，若对方拒绝食物，那么他就会被贴上：不给面子，不懂礼节的标签。别人给夹到碗里了，就要吃掉吃光，不尽快吃掉就很不礼貌，所以无形中有一种要吃掉的压力，而其中，这菜自己想不想吃，喜不喜欢吃，都是自己口味决定的。当我们将菜夹进别人碗里时，潜意识里不正是想让对方吃下吗？吃饭时，给人夹菜——看似很热情、关心对方，实际上不尊重对方。但我们所喜欢的食物却并一定是对方也喜欢的，当在给他人夹菜时，我们其实在暗暗让对方吃自己不喜欢的事物。夹菜行为带有强迫意味。你自作主张地给别人夹菜，别人是吃还是不吃？夹菜者只是从自己的角度出发，自以为是地对别人好——我不必考虑你的感受，我只需要考虑我的感受；我不必从你的角度出发，我只从我的角度出发。饭桌上夹菜的“热情”是很自私的，因为要体现自己的好客，变相强迫别人吃他觉得好吃的菜。夹菜，也就失去了它的初衷和它的意义。关心的初衷是为了对方好，可若是并不能让对方感到舒适，那就违背了初衷。

孔子就说了一句话：“己所不欲，勿施于人”。这句话道出了做人的真正意义。所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人，自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。从自己的内心出发，去理解他人，对待他人，将心比心，设身处地地多为别人想想。

如今，生活的节奏越来越快，人们静下心来思考的时间变得越来越少，关心变成了一种形式，好意变成了一种宣扬自己的手段，越来越多的慈善者不顾他人的感受，昭示天下自己的善心与高尚，这种不顾他人的善良，跟在弱势者的伤口上撒盐有什么区别呢？

己之所欲，施于人，是将自己认为的善良强加在他们身上，逼得他人不得不接受；己之所欲，勿施于人，是从他人角度出发的善意，有如涓涓细流，长久的滋养着需要的人。

己所不欲勿施于人作文【篇3】

儒家思想是传承中华文明，使中华文化生生不息，它不论在知识，道德领域，还在待人处世方面都有着重大的影响：“己所不欲，勿施于人”亘古不变的，洋溢着仁爱的人性之美，是带人接物的原则。

古代人则一真以为自己这样，也要想别人也要这样，自己不想这样，也要想到别人也不要这样；自己不愿被强加的事，也不要强加别人，有人说：“慈悲不是出与勉强，它像甘露一样从天上降下尘世，它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”

“爱人者，人恒爱之。”所以我们要用一颗爱人大的心去包容别人，我们周围的每一个人，都需要我们的爱。不同的人有不同的快乐利己者，会将自己快乐建立在别人的痛苦之上，为索取它不择手段；利人者的快乐是付出，把奉献爱作为自己的快乐。

己所不欲，勿施于人，一直是中华民族的传统美德，但是在现在的当今社会却不能真正的落实到实际行动上，像我自己也是这样的，比如：

“在我因为某一件事不开心大时候，我会把所有的错都怪在别人身上，从来都没有想过自己有没有一点的过错，也都从来没有站在别人的角度上去想这件事情的主要原因，要是不是她的错的时候，被冤枉了时会是什么心情，我们在任何的情况下都应该去想一想别人的心情是怎样的，在现在大社会上，我们是可以在做任何事的情况下争取一下别人的意见或者是别人不喜欢的东西，我们也可以像以前那样强加给别人，在你想要的情况下，别人也可要也不要，我们没有必要强加给别人，在你想要的情况下，别人也可要可不要，我们没必要去强加给人，我们不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，我们要试着去了解别人。

在现在的世界上，宽恕是美德的种子，它可以让灵魂喘息，让希望栖息，让我们用宽宏的肚量去包容身边的每一个人，我们应该做到将心比心，推己及人。

愿人与社会能"己所不欲，勿施于人"。当今社会，我们提倡和谐，广播仁爱，让这个社会，在人与人，人与自然和人与社会之间都和谐相处，老者安之，朋友信之，少者怀之，周围洋溢着和谐的蓬勃气息，人人都能感受到宽恕。仁爱的恩泽与温暖，有如画家梵高所说："爱之花开放的地方，生命便会欣欣向荣。"

如果在社会交往中，如果人人都能以诚相待，发生分歧时能及时替别人考虑，站在别人的立场思考一下，不为小利小益的得失斤斤计较，那么人与人之间的相处将会更加和谐，俗话说："忍一时风平浪静，退一步海阔天空。"退步并不是件坏事和一件羞耻的事，反而会显出你沧海般浩大的胸襟，只要能维持宽恕的原则，以和为贵，正如礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之“那么，和平就会永存人间，仁爱的阳光就会洒遍地球的每一个角落，洒到每一个人的身上。”

烟波浩渺不过江一粟，心白沧海正是仁爱倚天的原则。外在的爱只能取悦别人的眼睛，唯有是内在的美才能感染到别人的灵魂，让我们敞开胸怀，为心灵美容，愿天下所有的人都有一颗宽容的心，我们首先应该做到“将心比心，推己及人”同时我们更应该时刻注意并努力做到“己所不欲，勿施于人！”

己所不欲勿施于人作文【篇4】

“上课不能玩玩具!你不知道吗?"廉老师气得头顶冒烟，使出力拔山兮气盖世的劲儿把水晶泥甩在讲桌上，一手叉着腰，一手指着田光耀，大声吼道。

田光耀呆若木鸡地站在自己的座位上，挨着老师地批评:“光耀啊光耀，你就天天上课玩玩具，拿个大大的鸭蛋光宗耀祖吗?”看着老师双手比画着一个比脸盆还大的鸭蛋，有的同学眼睛笑成了月牙，脸成了一朵盛开的牡丹花，有的同学竟然胆大包天，哈哈哈哈哈哈地笑出了声。廉老师把如刀子一般的眼神投向我们:“再笑你们就和田光耀一起罚站。"我们的嘴就像安了拉链，这会儿都被齐刷刷的拉上了。教室里鸦雀无声，只听见我们的小心脏咚咚的敲着鼓。

下课了，同学们都变成了一个个小采访员，跑到田光耀的座位上去采访他:“你被老师训的时候是怎么想的？”

“是痛苦的?是委屈的?还是感觉非常难堪?”

田光耀大手一挥，眼睛瞪得比铜铃还大，吼道:“都一边去。”

龚广元和王凝皓还要张嘴，田光耀脸拉的比书包带还长，眼珠子像两把利剑，手指着一圈围着他的同学:"不想和你们说话，赶紧给我走开。"望着横眉怒视的田光耀，同学们如飞鸟走兽一样纷纷地逃散，再也不敢靠近他。

下课十分钟一晃就过去了，第二节课还是语文课，田光耀静静地坐在自己的座位上，他是在认真听讲吗？不像!虽然眼睛看着黑板，可是他总不聚光。那他一定是在想下课时间同学们提出的问题，仔细看也不像，因为脸上没有愤怒的表情，对肯定是在反省自己。廉老师从四十六双眼睛中看到跑神的我，就把我叫起来，问我在看什么?田光耀有那么好看吗?你是不是想像田光耀一样？我忍着不让泪水落下来，可泪水就像断了线的珠子滴滴溜溜往下流，老师看到我哭了，就语重心长的对我说:“上课的时候要用心听讲，不要想与学习无关的事情，你坐下吧，希望下不为例。"于是我面红耳赤的坐了下来。

“叮铃铃!叮铃铃!下课了。这时有几个同学向我走来:“老师训你的时候是怎么想的?感觉委屈吗?”此时我才体会到被同学们采访是多么丢人的事？满脸通红，恼羞成怒的我像秋风扫落叶一样把同学们赶走了。

己所不欲，勿施于人。以后我再做什么事，我总会先想想如果我是他，喜欢自己做这件事情吗？

己所不欲勿施于人作文【篇5】

己所不欲，勿施于人这是早听说过的。最近，又看见报上有一篇己所欲，也勿施于人的文章，我向一些同学介绍了这篇文章。大家说:其实，不论自己欲或不欲，都不要强施于人。

我颇为赞同他们的观点。我认为不应把自己的想法强加给别人。

俗话说得好:青莱、萝卜各有所爱。不可能有两个人的志趣、爱好是完全一样的。如果喜欢青莱的人要所有喜欢萝卜的人都喜欢青莱，别喜欢萝卜，那这世界还要萝卜干什么?同样，如果你觉得你讨厌吃萝卜，鱿要全世界人艰着你一齐讨厌，那也是无法令人接受的。试想:全世界的人都拥有一模一样的习惯、爱好，那整个地球上的人就会像工厂里批童生产的产品，完全相同，无个性可言。这难道是你所希望看到的吗?

把自己的想法强加于别人，也许，你是快活了，而那个被强加者到像被遇吃下大鱼大肉的素食者，那是多么难受。做一个让人难受的人是你的愿望吗?回答当然不是。

所以，在你与他人意见产生分竣时，请英把自己的观点强加于人。

己所不欲勿施于人作文【篇6】

《论语》有云：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不想要的东西，不要强加给别人。但实际上，己所“甚欲”，也应勿施于人。

庄子讲“鲁侯养鸟”——鲁侯想让一只海鸟高兴，就用车把海鸟迎进太庙，用酒肉美食招待，奏《九韶》音乐让它欣赏。最终，“鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”。究其原因——“以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”。

很多时候，我们都会主观地认为别人想要的东西与自己差不多，至少不会差很多。但实际上并非如此，当我们做一件自己认为有益的事在他人身上时，这件事有可能会使对方产生误会，对方也有可能因不适应而“殆尽”，正如这只鸟。

现实生活中，很多养宠物的人都会有这样的想法：要给它们吃最好的食物，让它们过上幸福的生活，每天带它们去溜达，建立起友好的关系。我们总是主观地认为这就是它们的幸福。但，许多人也许并不知道，对于它们来说，吃饱足矣，并不需要多么可口的饭菜，多么可爱的衣服。他们眼中的幸福是自由，是无忧无虑的生活，是我们人类所不能给它们的生活。

因此，不要总是拿自己所渴求的东西去揣度他人的想法，不要试图将他们变成与自己一样的人。我们所喜欢的，未必是人人追求的，有时候，随意地揣度，伤人亦伤己。

我们应该站在别人的角度思考一些问题，想一想这是不是他们所追求的，我们是不是真得能帮上忙？

无独有偶。中央之帝混沌之死也是由于好心办坏事。

浑沌对南海之帝倏、北海之帝忽特别友好，倏、忽也对浑沌心存感激，想找一个好的方式来报答他的善待之德。他们觉得人有七窍，而浑沌没有，为了报恩，花了七天时间给浑沌凿出了“七窍”。结果，“七窍”即成，浑沌却死。

倏、忽原本是好意，想要报恩，这于情于理都没有任何过错。但他们却忽视了一个重要的问题——浑沌是否真的需要，这样做是否对混沌有利。

有时候，我们会主观臆断，好的东西就与别人分享，这没有错，但强制他们如自己所想，从中获得自己所谓的帮助他人的快乐，这便是大错特错了。

出于好心，而办坏事，往往都是过于在意。而庄子的“己所‘甚欲’，勿施于人。”也许能给我们启迪。

越在意，则越应理性对待，更应考虑周全，好心办坏事，伤害的不只是别人，还有自己。不要因为在意，就理直气壮；更不要因为喜欢，就强加灌输。不要总拿自己的标准揣度别人，因为他们不是你。

都记得孔子的“己所不欲，勿施于人”，但也不应该忘记庄子的“己所‘甚欲’，勿施于人”。千万不要“以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”。

不要让你爱的人，成为那只鸟。拼命爱，实则伤害。

己所不欲勿施于人作文【篇7】

己所不欲勿施于人

人类社会中有许多不同的道德观念和行为准则，但“己所不欲，勿施于人”无疑是其中的重要一条。这句简短的箴言告诉我们，我们应该以同样的标准来对待他人，如我们自己希望被对待一样。本文将详细阐述这个道德教训的意义和应用，并给出一些生动的例子来加深读者对这个原则的理解。

正文：

一、意义和原则

己所不欲勿施于人是一种普遍的道德准则，它强调了我们应该尊重他人的权利和感受，以及我们应该对待他人的方式。这个道德准则背后蕴含着一种共情的力量，它教导我们在与他人互动时要思考他们可能的感受，以及自己在同样情况下希望被如何对待。只有这样，我们才能够建立起一种以互相尊重为基础的社会关系。

己所不欲勿施于人的原则还能够提醒我们审视自己的行为和言行。我们在批评他人之前，应该先反思是否成全自己，是否曾经在同样的情况下犯过相同的错误。如果我们做不到无可挑剔，我们就没有资格指责他人，应该怀着谦虚和宽容的心态去对待他人。这样的态度不仅能够建立持久的友谊，还能够在我们自身面临挫折时获得他人的理解和支持。

二、在生活中的应用

下面举几个生动的例子，来说明己所不欲勿施于人原则在日常生活中的应用。

1. 亲情关系：

假设，作为一个孩子，你不喜欢被父母限制自由。你希望能够有自己的空间和选择。那么，在你与父母互动时，你应该考虑他们的感受，也尊重他们担心你的爱和关心。如果你希望获得更多自由，你可以更加理性地和他们进行沟通，而不是冲动地表达不满。

2. 社交关系：

假设，你不喜欢被他人中伤或批评。你对他人的评价更加看重的正面的意见。那么，你在与他人交流时，应该尊重他们的价值观和意见，并给予他们积极的反馈。只有通过互相理解和支持，我们才能够建立起良好的社交关系。

3. 环境保护：

假设，你不喜欢看到大量的垃圾和环境污染。你希望生活在一个洁净和美丽的环境中。那么，你应该从自己做起，不乱丢垃圾，并号召他人一起行动。只有通过自己的努力，我们才能够改变身边的环境。

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己所不欲勿施于人，这是一条能够指导我们正确行为的道德准则。它教会我们尊重他人的权利和感受，以同样的待遇对待他人，建立共情力和互相尊重的社会关系。在我们日常生活中，无论是在亲情关系、社交关系还是保护环境方面，我们都应该以己所不欲勿施于人的原则为指导，以宽容和友善的态度面对他人。通过实践这个道德准则，我们能够建立起互相理解和支持的社会，从而让整个社会更加和谐和美好。让我们每个人都成为以身作则的榜样，去改变并影响他人，让这个世界更加美好。

己所不欲勿施于人作文【篇8】

己所不欲，勿施于人

《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。

没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗?那么己所欲，是不是就可以施于人?

每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗?诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。

己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗?其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻?不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里?可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。

大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢!己所欲，亦勿施于人!