趣祝福范文大全：我为了打造这份“八年级语文下册课件”倾尽了全部心力。教案课件在老师少不了一项工作事项，写教案课件是每个老师每天都在从事的事情。教案是提高学生综合素质的重要途径。请根据自己的需要和情况灵活运用这些信息！
课题
1０、小石潭记 第一课时
重难点
1、重点：文言字词。
2、难点：结合注释翻译课文。
导入 我国古代有很多写景名篇，今天我们一起走进柳宗元的《小石潭记》。
目标
１、掌握文言字词。
２、翻译课文。
检测
预习 看拼音写词语（对子互改、汇报检测结果）。
邃（suì） 篁（huáng） 珮（pèi） 坻（chí） 嵁（kan）
佁（yǐ） 蔓（wàn） 俶（chù） 翕（xī） 悄怆（qiǎo chuàng）
自学 自学指导 小组合学（15分钟内完成）
１、作者简介
柳宗元（773~819），字子厚，河东（今山西永济西）人，唐代文
学家，与唐代的韩愈，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并
称为“唐宋八大家”，与韩愈共同倡导古文运动，并称“韩柳”。
其散文题材广泛，内容深刻，语言简练，在文学史上有重要地位。
２、从文中找出古今异义词、活用词，联系课文，理解含义。
３、结合课下注释，翻译课文。
展示 先组内展示，后师抽签小组展示，师引导学纠错
２、从文中找出通假字、古今异义词、活用词，联系课文，理解含义。（生汇报、生纠错，师总结、点评）
古今异义词
展示 去：古义：离开。今义：从所在地到别的地方。
闻：古义：听到。今义：用嗅气味。
以为： 古义：把......作为......。今义：认为。
小生： 古义：年轻人。 今义：戏曲艺术中的一种角色，青年男子。
活用词
从小丘西行百二十步潭西南而望 西：名词作状语，向西潭西南而望 西南：名词作状语，向西南斗折蛇行 名词作状语，像北斗星一样，像蛇一样。
其岸势犬牙差互 犬牙：名词作状语，像狗牙那样。
凄神寒骨 形容词的使动用法，使.....凄凉，使.....寒冷
心乐之 乐：形容词的意动用法以.....为乐。
皆若空游无所依 空：名词作状语，在空中。
３、结合课下注释，翻译课文。（生汇报、生纠错，师总结、点评）
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，（就能）听到流水的声音， 好像人身上所带的玉佩玉环相碰发出的声音。心里喜欢这种声音。（于是）砍伐竹子，开出一条小道来，往下走，（面前）呈现出一个小潭，潭水格外清凉。（小潭）以整块石头为底，在靠近池岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成了小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩。
青青的树木，翠绿的藤蔓，互相覆盖着、缠绕着、摇动着、联结者，参差不齐，随风漂浮。
小潭中有鱼约一百来条，都好像在空中游动，没什么依靠
展示 光直照到水底，鱼的影子映在石上。呆呆地一动不动，忽然间向远方游去了，来来往往非常轻快敏捷。好像是在与游客相欢乐。
顺着小潭相西南望去，（一条小溪逶迤而来），形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。（小溪）两岸高高低低、凸凹不平。像狗牙那样参差不齐，无法知道溪水的源头。
坐在小石潭上，四周围环抱着密密的竹子和树木，寂静得见不到人，令人神色凄凉骨冷心寒，精神上也不免悲怆凄凉。因为它的环境太凄清了，不适宜让人长久地待下去，于是记下这番景致离开 了。
同游的人：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着一同去的，有姓崔的两个年轻人，一是恕己，一是奉壹。
检测 古今异义词、活用词。对子互背，汇报互背结果，师抽查。
作业 １、熟读并背诵全文。
２、背诵课下注释。
要求：独立完成、字体工整、书面整洁、按时上交
反思
附：板书设计小石潭记
教学目标：
1.理解文章的思想内容，理清文章思路，熟读成诵。
2.理解和学习借事喻理、层层深入的论证方法。
3.掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。
教学重点：
1.理解文章的思想内容，理清文章思路，熟读成诵。
2.理解和学习借事喻理、层层深入的论证方法。
教学难点：
掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。
清代文学家钱大昕凭观棋所得的一番感悟写下了耐人寻味的散文《弈喻》，这种缘事悟理的写法，便于表达我们在生活中的思想收获，大家通过研读此文一定会在成长中得到难得的启示。
钱大昕，字晓徵，号辛楣，又号竹汀。江苏嘉定（今属上海市）人，生于清雍正六年（1728年），逝于清嘉庆九年（1804年），是18世纪中国的杰出学者，乾嘉时代的史学大师。青少年时代成长在文化氛围浓郁的江南地区，就学于苏州紫阳书院，与王鸣盛（钱之妻兄）、王昶（chǎng)、曹仁虎等同学，诗名甚著，号称“江左七子”。著有《潜研堂集》。
1.听范读。明确字音。
2.自由朗读，熟悉课文。
1.解题：
“弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋来打比方。从题目可知这篇短文是用下棋来讲道理的。
2.结合注释，试译课文。
3.全班交流，扫除翻译难点。
参考：
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。
现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！
棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
1.识记书下重点实词。
1.本文是以下棋作比喻来阐明道理的，作者如何描述自己下棋的一番经历？叙述了自己怎样的经历？
明确：
文章十分简要地叙述了作者自己在友人寓所的一次下棋经过。
写了自己嗤笑别人不如自己，结果却吃了轻视他人的苦头，以致“不能出一言”。
2.作者在写完下棋的事以后，本已 水 到渠成，可以直接即事言理，点明题旨，但是，在第2自然段中作者却写起读书事来生发议论，一句也没有涉及与下棋有关的事，这是为什么？
明确：作者由下棋想到生活中诸多现象，揭示了“吾能知人之失而 不能见吾之失；吾能指人之小失而不能见吾之大失”。这样使内容更加有意蕴、有深度，引发读者深思。
3.“吾求吾失且不暇，何暇论人哉”中“吾求吾失”的含义是什么？
明确： “吾求吾失”是 不断完善自己，不断提高自己，永远处于不自满的境界。 从这个角度说，自己的“失”一旦自觉发现乃是一大“得”，失与得的辩证关系，为下文预伏脉理。
4.本文借下棋为喻，这样的写法有什么好处？本文提示了一个什么道理？
明确：
（1）作者是以自己切身感受“ 现身说法”，叙述为后文说理议论服务，先讲故事，深入浅出，通俗，易为人接受。
（2）本文通过作者观棋、下棋的独特体验的叙述，并结合现实中那些喜称人过、爱吹毛求疵的人的行为，说明了观人之失易，见己之失难。警戒主观臆断、骄傲自大、强不知以为知的人，从而教人领会做人的正确道理。
明确：作者以自己下棋的切身体会设喻，现身说法，借做事来讲道理，不仅容易把道理说清楚，读者也会感到亲切而乐于接受。论述的范围由小到大，意思一层比一层深，呈现出层进式的论证结构。结尾“曾观弈者之不若已”又照应开头，使首尾圆合，结构严谨。
1.作者认为怎样才能比较公允地评价生活中的事物和现象？
明确：人不可能总是正确的，也不能没有一点过失，因此，只要“易地以处，平心而度之”才能比较公允的评价生活中的一切事物和现象。反之，就会导致无休止的争论，也就永远不会得出正确的结论。
2.作者的写作目的是什么？
明确：在于警戒那 些主观臆断、盲目自大、强不知以为知的人，从而教人领会做人的道理。
1.你一定对生活的某一现象有自己的感悟，请写下你的思考或启示。
今天，我们来学习鲁迅散文诗集
三、朗读课文 整体把握
1、教师有感情范读课文
2、学生有感情朗读课文，思考：
文章的题目是《雪》，在文中作者写到了哪些地方的雪?分别体现在文中的哪些段落?划分的依据是什么?
江南的雪(
1、2、3)和朔方的雪(4、5、6)，第四自然段的开头用了一个“但是”来转折。
3、江南的雪和朔方的雪整体上有何不同?从哪些地方可以看出?
江南的雪 滋润美艳
朔方的雪 如粉如沙 孤独
四、同学再次有感情朗读1——3自然段思考：
1、在作者的眼里，江南雪景有着怎样的特点，而这些特点是通过怎样的方式表现出来的?
江南的雪具有滋润美艳、绚丽有趣、但不能持久的特点。文章由整体到局部，由面到点的品味这一幅江南雪景图，作者从四个方面细致地描写了江南的雪。
① 以暖国的雨和“单调”来反衬雪花的“灿烂”。
② 直接写雪的质地、颜色，“滋润美艳”，犹如充满青春的壮健少女的皮肤。
③ 以雪野中的花草，特别细写了花的不同种类、多样形状和各种颜色，衬托雪的美丽。在数九寒天，作者用花的血红、深黄、白中隐青和草的冷绿，映衬雪的洁白，使柔雪显得更为明艳。
④ 幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飞着”，“嗡嗡地闹着”。这一“飞”一“闹”瞬间使整个雪野活跃起来，蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾，用记不真说明仿佛看见，以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明，表现的自然、真切，使整个画面因这想象中的蜜蜂的存在充满了生机。使一幅美丽而充满生机与活力的江南雪景图跃然于纸上!
2、写雪，为什么要写塑雪罗汉，写它的消释用意何在?
①在第二至三自然段中，找出描写孩子们塑雪罗汉的动作与神情的词语，体会其作用。
为了进一步扩展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用朴素的语言描绘了一幅儿童塑雪罗汉的水墨画，通过“呵”、”偷”、“访问”、“拍手”、“点头”、“嘻笑”这些充满活力的词，刻画了儿童特有的动作与神情，反映了他们天真活泼、纯洁的心灵，真切传神、热闹有趣。然而孩子们费了九牛二虎之力塑成的雪罗汉，由于寒夜的袭击，终于褪尽了胭脂，“成为不知道算什么”。这里，通过雪罗汉被淡忘、消释的描写，抒发了作者对美好事物迅即消逝的惋惜、感慨与苦闷的心情，喊出了对黑暗现实的抗议。
生活气息浓厚，写出了江南雪的可爱可亲，扩展了雪野的意境，使江南的雪富有生命力，是美的象征。它的消释抒发了作者对美好的事物迅即消逝的惋惜、感慨与苦闷，喊出了对黑暗现实的抗议。
3、写江南的雪寄寓了作者怎样的情感?
喜爱、怀念——对美好理想的追求;
遗憾、惋惜——对黑暗现实的抗议
五、诵读最后三段
江南的雪给作者的感觉就是美艳、绚丽、有趣。但她的这种美因为未经磨练，不能经受时间的考验，不能持久，不能不说是一个遗憾，那么北方的雪是不是能洗却作者心中的遗憾呢?
1、北方的雪有哪些特点?从哪些地方可以看出?从这些地方我们还能感到北方雪的什么个性?
因为她“永远如粉，如沙，决不粘连，蓬勃的奋飞”。从这里还能看出她独立的个性，斗争的激情和献身的精神。
2、作者称北方的雪是什么?由此看出作者对北方雪的什么态度?
是死掉的雨，是雨的精魂。对北方的雪的喜爱
3、第四自然段，作者用什么写法来具体描绘朔方飞雪的?
第四自然段与上文形成鲜明的对比，这种对比不仅突出了江南和朔方冬景的不同特点，而且使文章第二部分与第一部分产生了内在联系。 第四自然段开头用“但是”这个转折词巧妙地转到对朔方飞雪的描写，并表明朔方的飞雪和滋润美艳的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”，而且和它们相伴的是失去了生命力的枯草。在这里作者不仅如实地反映了朔方严冬的景象，而且也暗示了当时的社会现实。在恶劣的环境下，朔方飞雪并不安于孤独凄凉的境遇，因此“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空。使太空旋转而且升腾地闪烁。”这里作者以炽烈的感情，豪放的语言，刚劲的笔力，描绘朔方飞雪磅礴的气势，我们从朔方飞雪冲破酷寒的压迫，自由驰骋于太空的壮举，自然联想到当时作者及进步人士所作的种种不屈斗争，作者借朔方飞雪奋飞的情景，抒发他那不畏艰险，渴望战斗的豪情。
4、你是如何理解文章最后两个自然段的含义?
最后两段，作者从雪与雨的关系上，进一步深化朔方飞雪蓬勃奋飞的意境，与篇首相呼应。严寒使雨死掉，“雨的精魂”变成雪，但雪不屈于严寒。“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下”旋转、升腾。这里包含的诗人的感情，是对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗争的品格的歌颂，有荷戟独彷徨的孤寂之感，也有永不停息战斗的倔强精神。鲁迅在孤独的心境中，以磅礴的语言，抒发了自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情。滋润美艳的“南方的雪”，寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格。在这两幅鲜明对立的图景中。贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。
六、品味语言
这是一首散文诗。散文诗是介于散文与诗歌之间的一种文体。对于散文诗诗化的语言之美要靠反复诵读去体会。请同学们反复诵读本文，举例说明本文的语言之美美在何处?
1、暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
三个修饰语，从温度、硬度和颜色三个不同角度写出雪花“冷”“硬”“白”的特点，显示了雪花不向严寒屈服的品格。
2、江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极健壮的处子的皮肤。
“隐约着”的说明在春天还没有到的季节里，已经闻到了春天的气息，“极健壮”说明充满生命的活力，“处子”表现青春的美丽。这些修饰语，表现了江南的雪中充满了春天的气息和生命的活力。
3、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。
“无边”突出“旷野”的“旷”，“凛冽”突出天气寒冷，前两个短语突出北方雪花环境的险恶，“闪闪”既是对雪花在空中飞舞的情形的描摹，也是对雪花抗争精神的表现，而且符合雪花的特点。这些修饰语，充分表现了雪花同严寒战斗的品格。
3、是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的飞雪是“雨的精魂”，也就是说它仍保持了雨的自由活泼的精神，这个结尾耐人寻味。
七、小结
由此我们可以看出作者更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅的眼里，这种美未经磨练，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，像朔方的雪一样，以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存在，那张扬的个性，像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。这种写法就是我们常讲的：借景抒情、托物言志。
八、拓展训练
①课文中写了塑雪罗汉，《从百草园到三味书屋》中写了雪地捕鸟，描写都非常生动传神。你在雪地里做过什么游戏?试写片段文字描述出来。
②尝试通过描写一种自然景物来抒发自己的情感，写300字的片段。
学习目标：
1.知识与技巧
(1)理解积累“读一读，写一写”中词语，掌握其音、形、义。
(2)了解散文诗的一般特点，能有感情地朗诵散文诗。
2.过程与方法
(1)引导学生通过诵读感知内容，感受本文语言的清新美与含蕴美。
(2)在比较中，体味两幅雪景的不同，探究在不同雪景的描绘中寄寓作者的精神追求。
(3)理解本文几个含蕴深刻的语句，进而把握文章主旨。
3.情感态度与价值观：学习和感悟鲁迅先生的审美情趣，玩强斗志和积极向上的人生观，培养学生热爱生活，拼搏进取的人生态度。
重点难点：
重点：诵读全文，比较两幅雪景的不同特点来体味蕴含其中的情感。
难点：理解本文精练、优美、内蕴丰厚的语言。
教学时数：二课时
课前预习：
1.通读课文。
2.搜集回顾鲁迅先生生平。
3.结合课文，借助工具书完成下列词语。
1.给下列加线字注音：
①磬口( )②塑罗汉( )③脂粉奁( )④灼灼( )⑤朔方()⑥凛冽( )
2.解释下列词语：
①博识 ②美艳 ③灼灼 ④蓬勃
⑤凛冽 ⑥天宇 ⑦精魂 ⑧升腾
教学过程
第一课时
一、导入
提示学生背诵有关“雪”的古诗词名句(如，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“孤舟蓑苙翁，独钓寒江雪”)，教师简评入课：“雪”，洁白的自然之物，是纯洁与刚毅的象征，因而，它也成了古今中外名人竞相吟咏的对象。今天我们来欣赏著名作家鲁迅先生的散文诗《雪》。
二、正课
(一)文学常识了解
学生根据课前预习简介鲁迅及其作品。教师适当补充。
(二)文体知识简介散文诗(借助多媒体字幕)
散文诗就是具有散文抒情特征的诗，它在抒情手法上相当随和地接近散文，不分行，具有一般分行诗所缺少的散文美，如内在的韵律，宽广的抒情层面以及在一定程度上不排除逻辑思维等，但它又毕竟是诗(只是一种形式特别的诗)，较为短小，具有诗的文笔等。
(三)初读感知
1.听读。听诗朗诵是一种高雅的活动，而听美好的散文诗更能让人陶醉。请同学们闭上眼用心听读课文一遍，边听边展现画面，同时感受散文诗这种文体独具特点(放朗读录音，或教师配乐朗读一遍)。
2.展示听读收获。
①听读中感受到的画面(生自由谈)。
明确：滋润美艳生机盎然的江南雪，如粉如沙，蓬勃奋飞的朔方雪……
②听读中感受到的语言特点。
明确：语言清丽流畅，扑实真切，洒脱灵活，又不失严谨……
3.感读。
感读是一种文字与心灵初撞的过程，需视之以目，感之以心，动之以情，发之于口，请同学们在刚才听读感悟的基础上，直面课文，通过直观的文字去查找学生初读感知的画面，同时注意预习时了解的字词在文中的运用。
(四)层次疏理内容概括
1.根据听读和感读到的画面，给文章分层，并简括层意。
明确：全文分两个部分，第一部分(1～3)段，写江南的雪，第二部分(4～6)段，写朔方的雪。
2.合作探究：同桌交流概括两幅图的特点。
明确：江南雪，滋润美艳，生机盎然。朔方雪，如粉如沙，蓬勃奋飞。
(五)美读品味
精力专注，走入散文诗的意境，体悟诗中良好的情韵，恰当运用朗读技巧，用声音加以传达。这时，我们的心灵深处便会激起情感的火花，受到美的熏陶。
提示朗读要求：
1.读准字音，把握节奏。
2.进入情境，读出特点。
学生自由地大声动情朗诵。
(六)展读评价
找生，有感情朗读课文(全文或某一段落)师生评价。
评价参照：
①发音准确，节奏合理。
②读出诗意，感情充沛。
③“江南雪”语调要温润，赞美的，充满向往的。
“朔方雪”要用孤独不屈充满战斗性的语调。
三、小结
在这篇优美的散文诗中，作者为我们描绘了两幅各具特点的图景，江南雪的滋润美艳，朔方雪的蓬勃奋飞，让我们领略雪这一纯洁自然之物的独特风采，另外散文诗灵活的形式，优美的语言，也让我们陶醉。所以同学们课下加强朗诵，将自己喜欢的段落摘抄下来，并有感情地背诵。
教学目标：
1、整体把握文章框架，了解端午的习俗，探究端午的鸭蛋，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情
2、诵读课文，通过品读重点字词句子体会作者的语言风格：平淡而有味、方言表现地方特色、有淡淡的幽默。
3、体味作者在字里行间蕴涵的情感，对儿时的回忆难忘和对家乡的热爱赞美。
教学过程：
一、导入
1.请你们猜猜这首句写的是哪一节日?
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
从哪里可以看出来呢?
2.端午节是每年的哪一天?我们这里是怎么过端午节的?有哪些习俗?
(民谚说：“清明插柳，端午插艾。”)
3.你想知道上虞是怎么过端午节的吗?
那么我们就一起欣赏著名作家汪曾祺的《端午的鸭蛋》
4.作者简介
汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。
二、谈谈端午的习俗
1.那么作者家乡到底有哪些风俗习惯呢?提示：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”、挂鸭蛋络子。(请同学们欣赏作者家乡风俗的图片。)
2.其中与我们这里一样的是什么?可能与我们一样的是什么?与我们不一样的是什么?
系百索子，做香角子，贴五毒、贴符、喝雄黄酒;
放黄烟子
吃“十二红”挂鸭蛋络子)
三、品品端午鸭蛋
1.端午有那么多的习俗，作者为什么不写一写，反而写端午的鸭蛋呢?(是端午的鸭蛋有什么特别之处吗?)端午和鸭蛋之间有什么联系呢?
如果我们在端午和鸭蛋两个词之间用一个字来连接，可以用上哪些字来表示他们的联系?请联系文章内容来完成。
如：端午挑鸭蛋端午玩鸭蛋端午吃鸭蛋(端午赞鸭蛋?)
2.咱们就一起来跟着作者来“挑，玩，吃”鸭蛋，来开展一场“品嚼大餐”，我们既要跟着作者来品味出端午鸭蛋的独特风味，还要来品味出作者的独特的语言风味。
汪曾祺先生曾说：“探索一个作者的思想感情，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。”让我们走进汪曾祺先生的文字，来品读先生的语言特色。
3.我们先一起来跟着汪先生来挑一挑鸭蛋，怎么挑呢?
“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”
一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。
4.鸭蛋挑好了，有什么好玩的呢?
A.挂鸭蛋络子：挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。
B.装萤火虫：孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮，好看极了!
5.我想最激动人心的最令人难忘的当属吃鸭蛋了吧。有哪些吃法呢?
A.带壳切开吃：鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。
B.空头挖开吃：平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
C.结合炒菜吃：高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。
D.白嘴随时吃：鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
(品味：A. “一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。
B.“筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现。)
C.“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢!”淡淡的幽默。
6.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。一个小小咸鸭蛋让我们品尝到了汪先生在语言上的这种追求：
(平淡而有味方言表现地方特色有淡淡的幽默)
7.小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋，多么富有童真和童趣，家乡的鸭蛋在孩子们的手中发挥了最极致的价值!
四、悟悟鸭蛋情节
1.我们刚才在“挑，玩，吃”中品尝到了作者儿时的快乐，童年的有趣，你还能品出了端午的鸭蛋有什么特别之处，或特别之味吗?
(赞鸭蛋) (忆鸭蛋? )
2.你从哪些地方可以品尝出来呢?
如：①“鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。”两个“多”，一个“善于”写出了对家乡人的赞美(勤劳能干)。
②“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“所食鸭蛋多矣”带有文言性质，增强幽默意味。
③“袁子才这个人我不喜欢……但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’。”有点爱屋及乌了吧!
④“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢!”淡淡的幽默。
⑤“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好象我们那穷地方就出鸭蛋似的!”有些嗔怒，也有淡淡的幽默。实际上认为高邮不仅出鸭蛋，还有那么多心灵手巧的勤劳能干的高邮百姓，自豪和赞美之情油然而生。
⑥小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。
3.作者津津乐道谈鸭蛋，仅仅是在赞美鸭蛋吗?
在前面的品尝中我们不难发现，作者身上分明地有一种“鸭蛋情结”，他究竟要借此表达什么?
(不仅有作者对儿时生活的怀想，还有对故乡的赞美和热爱之情)
4.小结：家乡的`鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。
(板书：故乡情结)
5.我们再来具体品味一下作者的这种鸭蛋情节吧。
材料连接：
(一).材料介入：1981年初秋，受高邮市政府的邀请，爸回到了他魂牵梦萦、阔别了42年的故乡高邮。出发前他掩饰不住的那股子欣喜劲儿，真如一个赤子将投进母亲的怀抱。
江苏电视台为爸拍了一部电视片《梦故乡》。我记得那次周末回家，爸急不可待地要放这部片子的录像带给我们看。汪嘲笑他：老头儿看过了又要看，几遍才算够?看片子的时候，我们一如既往地插科打诨，说爸“表现不俗，可以评一个最佳男主角”，可是没有像以往一样听到他反抗的声音。我回头看，一下子惊呆了：爸直直地盯着屏幕，眼中汪汪是饱含着泪，瞬间，泪水沿着面颊直淌下来!
(二).材料介入：细想来，汪曾祺的文字，和高邮咸鸭蛋是很相似的，——“筷子头一扎下去，吱，——红油就会冒出来了”。鸭蛋只有腌到好处，才能冒红油;同理，只有胸藏丘壑，才能做出一等一的文章来。汪曾祺一生，写过的小说散文虽为数不多，却无不老到，都可算极品……那个老笑话在脑袋里上了年份，便失了真，这会儿只觉得高邮当真是有咸鸭子的，这咸鸭子，叫做汪曾祺;而他的文字，正是那冒红油的咸鸭蛋。(路建华《汪曾祺传》)
(三).材料介入：爸去世以后，我们兄妹商量，在他的墓碑上写些什么呢?想来想去，决定了，就写：…… (《老头儿汪曾祺》汪明)
面对材料中的省略号，学生可能回答“高邮咸鸭蛋——汪曾祺”，或“高邮咸鸭子——汪曾祺”，在会意的笑声中出示“高邮——汪曾祺”，为整节课画上意味深长的最后一笔。
五、课堂小结
实际上，《端午的鸭蛋》这篇文章包含了作者对家乡的热爱，对美好生活的向往。对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。不管一个人走多远，它都将是引导一个人的方向。童年岁月中富含生活的情趣，日常生活中饱含人生的韵味。只有充分感受生活中的种种快乐、平淡以及诗意，才算真正体验到生活的滋味。汪曾祺从小小的鸭蛋里尝出生活的真味，我相信，我们也会从一片叶、一粒沙、一滴水中咂摸品味出生活的真趣，成长的快乐。
六、课后作业
1.回视我们的生活，请介绍你在童年时代最难忘的，有关过节的一件事或一件物品。
2、推荐阅读
汪曾淇的《炒米和焦屑》《咸菜茨菇汤》
附：
咸菜茨菇汤
汪曾祺
一到下雪天，我们家就喝咸菜汤，不知是什么道理。是因为雪天买不到青菜?那也不见得。除非大雪三日，卖菜的出不了门，否则他们总还会上市卖菜的。这大概只是一种习惯。一早起来，看见飘雪花了，我就知道：今天中午是咸菜汤!
咸菜是青菜腌的。我们那里过去不种白菜，偶有卖的，叫做“黄芽菜”，是外地运去的，很名贵。一般黄芽菜炒肉丝，是上等菜。平常吃的，都是青菜，青菜似油菜，但高大得多。入秋，腌菜，这时青菜正肥。把青菜成担的买来，洗净，晾去水气，下缸。一层菜，一层盐，码实，即成。随吃随取，可以一直吃到第二年春天。
腌了四五天的新咸菜很好吃，不咸，细、嫩、脆、甜，难可比拟。
咸菜汤是咸菜切碎了煮成的。到了下雪的天气，咸菜已经腌得很咸了，而且已经发酸，咸菜汤的颜色是暗绿的。没有吃惯的人，是不容易引起食欲的。
咸菜汤里有时加了茨菇片，那就是咸菜茨菇汤。或者叫茨菇咸菜汤，都可以。
我小时候对茨菇实在没有好感。这东西有一种苦味。民国二十年，我们家乡闹大水，各种作物减产，只有茨菇却丰收。那一年我吃了很多茨菇，而且是不去茨菇的嘴子的，真难吃。
我十九岁离乡，辗转漂流，三四十年没有吃到茨菇，并不想。
前好几年，春节后数日，我到沈从文老师家去拜年，他留我吃饭，师母张兆和炒了一盘茨菇肉片。沈先生吃了两片茨菇，说：“这个好!格比土豆高。”我承认他这话。吃菜讲究“格”的高低，这种语言正是沈老师的语言。他是对什么事物都讲“格”的，包括对于茨菇、土豆。
因为久违，我对茨菇有了感情。前几年，北京的菜市场在春节前后有卖茨菇的。我见到，必要买一点回来加肉炒了。家里人都不怎么爱吃。所有的茨菇，都由我一个人“包圆儿”了。
北方人不识茨菇。我买茨菇，总要有人问我：“这是什么?”——“茨菇。”——“茨菇是什么?”这可不好回答。北京的茨菇卖得很贵，价钱和“洞子货”(温室所产)的西红柿、野鸡脖韭菜差不多。
我很想喝一碗咸菜茨菇汤。
我想念家乡的雪。
炒米和焦屑
汪曾祺
⑴小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的;而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。
⑵说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石;像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。
⑶装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。
⑷我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢?不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。
⑸炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外，还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。
⑹我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。
⑺我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“糒”。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军(国民革命军)和联军(孙传芳的军队)在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。
⑻第二天，没事了，大家就都回家了。
⑼炒米和焦屑和我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的
知识与能力：
1、了解作者及《资治通鉴》的有关知识。
2、通过共同探究及讲解，疏通文意，把握课文内容。
3、理解本文“开卷有益”的主旨。
过程与方法：
通过层次多变、灵活巧妙的多层朗读、朗读语气探讨、动画故事、自述故事、模拟采访等学生感兴趣的活动，来实现学生对文本的透彻理解。
情感、态度与价值观：
认识学习对健全人格的重要性，明确“开卷有益”的道理，激发学生的读书热情。
1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气、语调。
联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理，并努力读书。
多媒体课件、朗读录音准备，学生完成课前预习。将学生分为六组，分组布置预习任务，准备上课时交流展示。第一组：作家、作品介绍，读准字音，读出节奏，收集勤学有成的例子。第二组：找出重要的词语句子解释，口述全文大意。第三四五组揣摩人物对话，读出人物的语气神态，解读文本内涵。第六组：模拟记者招待会。
同学们：你们喜欢《三国演义》吗？（喜欢）那么在上课之前我们先来欣赏《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》。（点击画面播放）一曲高歌，唱不尽三国英雄。三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员虎将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可他曾不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三阻四，不肯就学，这不，孙权又来劝说了，结果如何呢？今天咱们一起来看《孙权劝学》。
（一）简介作家作品：
1、学生借助课文注释七嘴八舌说自己最喜欢的句子的意思。
2、互相提问，落实重点词句。
3、教师提问，查漏补缺，强化重点。
参考问题：
1、通假字： “涂”通“途”，道路 “邪”通“耶”，表示疑问语气，相当于“吗”
三、悟“劝学”理：精读品析，领悟主旨
（一）导入：孙权为什么劝吕蒙读书？孙权又是怎样劝吕蒙读书的？吕蒙读书后发生了怎样的变化？下面，我们就围绕这一组问题来展开探讨：
（二）说明：探讨的大致方法为：先分别从文中找出相关重点语句来回答某一问题，然后结合具体语境说说这一句应该怎么读，它表现了人物怎样的心情。（围绕导入的问题找出相关重点语句或者用自己的话回说，或以读带品，或以品促读，读品结合，达到对文本的深入理解。）
重点语句：卿今当涂掌事，不可不学！（你如今执掌大权，管理政事，不可以不学习。）
读品：这一句应该读出什么语气？从中可以体会当时孙权对吕蒙什么样的情感？（读出了坚决严厉的语气。孙权是一国之君，吕蒙是他的爱将，他用这种坚决的语气要求吕蒙，既表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中可见关心、厚望。）
2、孙权又是怎样劝吕蒙读书的？
重点语句（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳！
读品：这两处应该用怎样的语气读？从中可以感受到孙权怎样的心情？这里是从哪几个方面来劝学的？（先请一个同学读，再请一个同学评析。这句的前半部分是个反问句。孙权作为君主劝将军吕蒙学习，吕蒙找借口不学，孙权不高兴了，于是用一个反问句来责备吕蒙。读这句的前部分要读出反问的语气，读出责备的意味，表现出孙权的不高兴。后半部分用了“但当……耳”即“只不过……罢了“这样的句子，语气比前半部分有所减轻，这句是说读书的目的并不要求太高，要吕蒙不要怕读书，带有鼓励期待吕蒙读书的意味。）教师小结（责备之后马上鼓励，可见孙权多么善劝，多么会做部下的思想工作。当然这不是与生俱来的，这也得益于读书。下一句就告诉了我们这一点。）
重点语句（2）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
读品：这句应该怎么读？应该读出一种什么语气？从中可以感受到孙权什么样的神态心情？（“卿言多务，孰若孤？”要读出反问的语气，语气又不能太重，要能表现出一种亲切的口吻。“孤常读书，自以为大有所益。”要读得恳切，注意“常”、“大有”要读得重些。这句要表现出孙权种庄重又语重心长的神态。）教师点拨：孙权以切身经验劝吕蒙读书。
3、吕蒙读书后发生了怎样的变化？
读品：这句应怎样读？读出人物的什么神情？（非常吃惊的神情，要体现出鲁肃以前瞧不起“吴下阿蒙”，现在非常佩服才略非凡的吕蒙将军的意味。）
重点语句：（2）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”
读品：请学生先读该句，并说说应读出什么神情？（自豪的神情，调侃的语气。吕蒙为自己学有所成而高兴、自豪，对鲁肃以前说自己是“吴下阿蒙”有点小情绪，就用调侃的语气，说鲁肃要刮目相待，“大兄”不要见事太晚了！）
（四）小结：
文中写鲁肃过寻阳，不仅赞叹吕蒙的才略，还拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结友而别，文中写鲁肃的这些言行有什么作用？（文中写鲁肃的言行说明吕蒙通过学习发生了很大的变化，由一介武夫变成了文武双全的将军，说明读书能健全人格，也证明了上文“常读书”“大有所益”。）
1、提出问题：历史上，勤奋学习，学有所成的例子很多，你能讲一个吗？
2、学生讲述：如，毛泽东冬天读书的时候，为了御寒，经常边吃生辣椒，边手拿书本读书；战国苏秦锥刺股；西汉孙敬头悬梁；西汉匡衡凿壁偷光；晋，孙康映雪；司马光警枕励志：司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
3、教师小结：本文描写吕蒙在孙权的劝说下，“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习对健全人格的作用，说明了“开卷有益”的道理。
1、展示背景：：东吴英雄答记者问（PPT展示模拟记者招待会背景）
2、有关说明：①先由第六小组的同学扮演名人并示范采访，然后其他组的同学向他们提出与本课内容相关的问题。②问题提示：如果你是记者，你准备向谁提什么问题？如果你是吴侯孙权、将军吕蒙、将军鲁肃，你要预先考虑记者可能会提出什么问题，你将如何回答。
记者：吴侯，您好！请问：您觉得吕蒙将军通过学习有了惊人的变化，靠的是什么？
吴侯：我觉得最重要的是靠吕蒙将军自身的努力，当然也有我的功劳，如果不是我善劝，
他可能还是不学习，还是一介武夫呢！
记者：吕将军，刚开始，孙侯劝您读书学习，您以军中事务太多为借口推辞。后来主要是因
为什么原因使您开始读书学习的？
吕蒙：主要是因为孙侯以切身经验说服了我。他的“孤常读书，自以为大有所益”的话时常
提醒我坚持读书学习。
记者：鲁将军，您是吴国的名将，文韬舞略非常人所比。吕将军虽然也是吴国的名将，但他
只是一介武夫。后来您怎么与他结为朋友了呢？
鲁肃：正如吕将军所言：“士别三日，即更刮目相待”。因为吕将军通过学习发生了巨大的变化，他已由一介武夫变成了一名儒将。
4、课堂小结：这节课我们通过读“劝学”篇、悟“劝学”理、说“劝学”事、访“劝学”人，懂得了学习对健全人格的作用，明白了“开卷有益”的道理。
结束语：同学们：读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。在此，我把冰心奶奶的“好读书，读好书，多读书”的名言赠给大家，希望同学们在知识的海洋里，扬帆远航，健康成长！
可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。
一、课文导入。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。
2．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1．掌握下列加点词的意思。
但当涉猎：只 见往事：知道 以为：认为 吴下阿蒙 刮目相待
②大兄何见事之晚乎!
四、学生自读课文，理清课文情节。
1． 孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学。
2．吕蒙接受了孙权的建议吗?
辞一就学。
3。课文是怎样表现吕蒙学习的效果的.?
通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。
4．鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?
理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。 ②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。⑧情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象。
1．请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论：
①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?
“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
⑧“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。
思考讨论：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态， 吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹，
这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?请说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
八、布置作业。
1. 完成练习一、二题.
2. 请解释“吴下阿蒙”并造句。讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。
3．请解释“刮目相待”并造句。
讨论并归纳：“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。
一、学生查字典，理解“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成浯的含义：
吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙-后泛指缺少学识才能的人。
刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。
二、学生自读课文。
1． 根据注释疏通字词，有疑难之处即提出来。
2． 教师落实重要词句。
主、学生齐读课文，分析理解“孙权劝学”。
L 吕蒙是怎样从“吴下阿蒙”一变而为让人“刮目相待”的?
听从了孙权的劝告，“就学”。
2．孙权是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。
①、卿今涂掌事，不可不学!”：语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。
②“孤岂……邪!但……耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。
③“卿言……大有所益”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。
四、请两位同学分角色朗读吕蒙与鲁肃的对话，揣摩“刮目相待”的内涵。
说明：朗读时要模仿人物语气，体会说话时的心境，读完后教师应作点评。
思考讨论：
1．鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”?
教学目标：
1、导入新课，介绍相关文学常识。
2、检查预习情况，初步感知全文。
教学内容和步骤：
一、导入
〖课前准备〗在上课前，在大屏幕里放事先用FLASH做好的《父亲》这首歌，营造良好的课堂氛围。
【师】（激发情感，创设氛围）在我的记忆中有这样几首歌词：“在我心中有一座山，险峰万里它最伟岸，爸爸，亲爱的爸爸，你就是我心中的山”；“父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛，想儿是一封家书，千里写叮嘱，盼儿归，一袋闷烟，满天数星斗”。这些饱含深情的'话语充满了对父亲的爱戴之情，同时也是父亲最真的写照，
今天，我们就来学一篇文质兼美的纪实散文，其中也刻画了一位疼爱儿子的父亲，这篇散文就是朱自清的《背影》。〖板书课题〗
二、解题
学习。
朱自清，字佩弦,号秋实。江苏省扬州市人,著名的散文家、诗人、学者、民主战士。创作成就最大的是散文,细腻清丽、意境隽永、于朴素中见真情、洋溢着一股清新气息。
三、朗读训练
要求：将那些自己读不准的字标出记号；将自己不能理解的词语框出来
2、检查课前预习情况
给加点的字注音（出示课件）
奔(bēn)丧(sāng) 差(chāi)使(shi) 狼(láng)藉(jí) 簌(sù)簌(sù) 妥(tuǒ)贴(tiē) 踌(chóu)躇(chú) 迂(yū) 蹒(pán)跚(shān) 箸(zhù) 拭(shì) 琐(suǒ)屑(xiè) 晶(jīng)莹(yíng)
3、朗读
可以分为四个部分：4-5段，6段，7段分别找不同的小组读。6段齐读。
3、通过背诵，感受作者乐观旷达的情怀美，学会善于在逆境中调整自己的心态。
1、学习欣赏咏月诗词的方法 。
2、养成良好的朗诵读诗歌的习惯 。
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
有人说中国的月亮“一片冰心”，她寄托古往今来诸多文人雅士的美好情感。也有人说，随意拾起一本古诗文的书，轻轻摇晃，哐哐当当地能掉下好几轮的明月。今天我们一起拾起苏轼那极富浪漫主义色彩的“明月”。
1.学生自由朗读，读准字音。
宫阙 琼楼 绮户 婵娟 不胜寒 丙辰 （板书）
请一名同学朗读，强调读准字音的要求。
2.幻灯片展示节奏划分。听名家范读，引导学生注意轻重缓急，抑扬顿挫。
3..师生共同探究词人的情感变化。
由此引出小序内容并简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。（打出幻灯片）
这是一首中秋咏月兼怀人的抒情之作。是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰（1076）年秋节。当时作者41岁，为密州（现在的山东诸城）太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。
①速度要慢，边读边体味，使作品中的形象在脑中浮现。
②要有节奏，韵脚读出延长音。
明月什么时候才有呢?我举着酒杯仰问青天。不知天宫中今晚又是哪一年？我真想驾乘着长风回到月宫，又怕那美玉砌成的宫殿,太高太寒冷了，让人禁受不了。在月光下起舞，影子也随人摇动，那月宫哪里比得上人间好呢？
明确：上阙主要写：把酒问月。对宫阙（朝廷）既留恋又恐惧的矛盾心情，在逆境中的自我慰藉。
师范读，并请学生在老师范读后，再次朗读。
月亮照过朱红色的楼阁，又低低照进了雕花的窗户，照着失眠的人。月亮对人世该没有什么怨恨吧，为什么总是在人们离别、孤独的时候变圆呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这种事自古以来就很难周全。只希望亲人能健康长寿,虽然远隔千里也能共赏这美好月色。
明确：下阙主要写：对月怀人。对亲人的思念，对天下人的良好祝愿。对人生的乐观旷达的态度。
这首词通过写作者因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，表现出对生活的热爱和乐观旷达的胸襟。
面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；
师生共同体悟苏轼的豁达。集体诵读本首词。
从这首词中，你在作者身上学到了什么呢？
学生畅所欲言，最后教师总结：
同学们啊，请以积极乐观的态度去面对逆境以平常心去面对逆境。如果我们能好好的对待逆境，那么他将会是我们的良师益友。
八 结束语：
音乐很美，词也很美，明月不老，经典永垂不朽，今天我们以月开头，在课的结束，我也借着苏轼的这一轮圆月，祝愿在座的各位老师同学们花常开，月长圆，幸福常在。
2、你能举出哪些有关“月”的诗词？
3、人生有太多不如意，学了这首词后从中受到哪些启发？谈谈自己看法。(200字左右)
一、说教材
1、教材简介
《浪之歌》与本单元的其他文章一样，也是散文诗，主要运用抒情的表达方式。在这首散文诗里，海浪被诗人赋予一个浪漫的花的形象，它不仅是“海岸”的情人，在它的形象里融入了更深广的喻义，它成为人世世界的守护者。
2、教学目标
结合本单元的特点，本节课的学习目标定为：
知识目标：积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、海誓山盟、长吁短叹”等词语；理解作者笔下海浪的形象。
能力目标：学习文章优美的语言中所蕴含的丰富哲理；把握诗文的节奏和美妙的意境，并从中理解诗歌的主题。
情《浪之歌》说课稿感、态度、价值观目标：感悟诗中闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。
3、分析教材编写思路、结构特点及重点难点
不同于真实世界，在这首散文《浪之歌》说课稿诗里，海浪首先是作为“《浪之歌》说课稿海岸”的情人出现，前四节里铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性形象融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者。在这里，海浪已经幻化为诗人自己的形象。
重点：朗读课文，体会文章的情感内涵；理解作者笔下海浪的形象。
教学难点：理解文章的情感内涵。
二、说学生
散文诗的内涵较深沉，对初二的学生来讲，要理解难度较大。但由于学生生活在海边，对大海、对海浪比较熟悉，学习本文，可以调动学生的生活经验进行重点突破。
三、说教法与手《浪之歌》说课稿段
依据新课标标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。
1、朗读法：对于诗歌，朗读尤为重要，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的内涵。
2、自读探究法：让学生在读的过程中，发《浪之歌》说课稿挥集体的力量，自主学习，探究诗歌的内涵。
四、说教学过程
（一）导入新课：3分钟
同学们，你去过海边吗？你看过海浪拍打海岸与礁石的情景吗？在你的眼中与心中，海浪是个什么形象？黎巴嫩诗人纪伯伦在他的散文诗《组歌》中为我们塑造了关于海浪的全新的形象，那他的想像与你的想像是否有一些相通之处？下面我们一起走进他的。
（本导语调动学生的生活经验，能激发学生学习本文的兴趣）
（二）检查预习：3分钟
读准字音和解释词义
（通过“开火车”的形式检查学生对生字词的掌握，为后面理解诗歌的内容做铺垫）
（三）整体感知：6分钟
学生听配乐朗读后思考：作者笔下的海浪是怎样的形象？
（学生通过听读，将作者笔下的海浪与自己心中的海浪进行比较，加深学生对诗歌内容的理解，为教学奠定坚实的基础）
（《浪之歌》说课稿四）
（四）深入探究：13分钟
1、 作者对海浪赋予怎样的感情？
2、 你从文中哪些诗句体会到这种情感《浪之歌》说课稿？
（逐层深入，引导学生更准《浪之歌》说课稿确地把握诗歌的情感内涵）
（五）协作质疑：10分钟
我们对诗歌的情感已经有一个比较准确的把握了，但诗歌的语言有时难以理解，对这首《浪之歌》说课稿诗，你还有什么疑惑呢？
小组讨论解决，全班交流。
（培养学生的怀疑精神，激发学生勇于探索、大胆创新的精神）
（六）拓展延伸：6分钟
引导学生《浪之歌》说课稿仿写课文中的诗句。（锻炼学生的表达能力）
（七）小结：2分钟
（八）布置作业：2分钟
1、 仿写诗句。
2、 预习《雨之歌》文。
公司承诺书 05-17
大学班长演讲稿 05-17
轮岗工作计划 05-17
劳务合同 05-17
班级作文 05-17
八年级下册课件 人教版八年级下册课件 05-11
雷锋日记 05-17
