趣祝福作文（编辑 梦想家）栏目小编为大家写了一篇“范进观后感”的内容，观后感最重要的核心是哪里呢？写观后感时要正确诠释文章，才能表达真挚的感情，希望您能够分享这篇文章给您的朋友们一起交流思想！
最近，我学习了《范进中举》这篇运用了鲜明对比手法的课文。
本文主要对比了范进在中举前后对他的态度。
合上课本，我的心久久不能平静，这篇课文给了我很多启示。
中考前，范进家里穷，经常开不了锅。但为此，邻居们没有同情，也没有向范进伸出援助之手。作为丈人的胡屠户，也常盛气凌人地将范进骂得狗血喷头。
范进对此表现出了逆来受顺、忍气吞声。
终于，几年的苦心孤诣令范进金榜题名，高中举人。这时，他身边的人的态度开始发生戏剧性的变化。原本冷淡的邻居，变得热情起来，有的拿米，有的拿酒，前来恭贺;胡屠户也一改往日的凶态，对范进称赞不已，毕恭毕敬;乡绅地主更是和他攀亲结戚，巴结讨好。
这前后因范进中举发生的强烈变化，令我认识到了当时社会的世态炎凉，趋炎附势、嫌贫爱富之类黑暗风气的盛行。
虽然祖国的现象反映了当时社会的黑暗，但我也意识到，只有有能力，才能赢得别人的尊重。
作为一个新时代的中学生，我希望公平公正
1、 有真才实学的人，为祖国的更好建设作出了贡献。
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了，他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。
孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，即使身体还活着，范进这样的人的精神却早逝了。他的名声只不过是从一个泥潭沉入另一个泥潭。
我们也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了名利，但我们有一个伟大的目标。我们为祖国和社会主义建设而学习。旧科举制度不存在，但追求学历的观念依然存在。有人把进重点中学、进大学作为唯一的目标
其实这是倒退的思想。作为新时代的青年，却把自己束缚在一味“进大学”的小圈子里，这算什么呢孔乙己、范进等等都已经全部死去，他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着，精神也要活着，而且要更充实。
旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人，难道在今天，我们还要自己给自己戴上“新科举制”的枷锁吗不，决不能!
《范进中举》是《儒林外史》的精彩篇章，围绕着范进这个穷困已久最后一日“高中”的文人，一群可笑可鄙之人跃然纸上。但是，当嘲弄和鄙薄的感情滑过，掩卷沉思时，我顿悟：他们都是受害者呀!
这场闹剧的核心人物范进无疑是科举制度的牺牲品。他总是沉浸在四书五经之中，没有实践能力。考了几十年，青春年华都消耗在考场上了。
在这几十年里，他对这个社会有什么贡献吗能够说接近于零。非但他一个人穷得有上顿没下顿，连带着妻子和含辛茹苦养育他的老母亲也饥一顿饱一顿。看，为了凑点盘缠去应乡试，“家里已是饿了两三天”!
老母亲“饿得两眼都看不见了”!若是不中，范进还会在科举的栓桔中挣扎下去，直到死去;中了，这一飞来喜讯让范进高兴得发了疯!何等可叹可笑!
胡屠户是一个典型的势利小人，其嘴脸让人作呕。但其前据后恭的表现不也是由于封建科举的巨大影响力吗他是怎样看举人的呢“这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府卜那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳!
”。总之，觉得自我的女婿中个秀才已是宗师的恩典了，想中举人纯粹是“想天鹅屁吃”!范进在这位脾气颇大的老丈人面前，每每都被骂得狗血喷头。
而范进一中举人，立时在胡屠户心里变成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大，竟然在打过范进之后，“把个巴掌仰着，再也弯但是来”!这封建科举之毒，实在是毒人心扉呀!
其他如胡氏、范进母亲、街坊等人，或直接，或间接，也都是科举教育的受害者可怜他们身陷其中，尚不自知啊!……
《范进中举》这篇小说写了一个封建文人获得功名成就的经过。这是一篇揭露了封建科举制度对旧知识分子的毒害。我们不应该受到封建制度的毒害的，范进成了名，他成了乡绅的世交，也成了乡绅的朋友。没有功名，谁还和他来往了，有谁来和范进称朋道友。
范进一心只想着自古今来无场外举人，看来范进一心只想着中榜，能够一步登天，让他人能看得起他来。范进把科举看得太重了。只要范进成了名中榜，那他的日子可以过得有滋有味，也不会像他以前过得日子几年才吃得上油。然而，像范进一样的人，把科举看成向上爬的救命绳。受封建制度的毒害，虽然范进身体还活着，但精神却早已灭了，他的成名只不过从一个泥潭进入另一个泥潭。
我们现在也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。在学习上他们为了自己的生活，生活也改善，而我们现在的考试为了个人的成绩有没有达标，是在检验自己的学习成绩掌握得到底怎么样。他们的考试是为了追求功名利禄。他们那样的考试为了生活高贵，而我们有着远大的目标而学，为了祖国的未来而奋斗，为了社会主义建设而学。虽然古老的科举制度不存在了，但追求学习的学历思想仍然存在，而就在现在有的人不就是把进重点中学、考大学作为自己水平的准绳吗？其实这倒退的思想，我们不应该把这古老的思想带到现在。
作为新时代的青年，却把自己束缚在一味进大学的小圈里，这算什么呢？范进他身上所带的旧文人的气质也不复存在。而我们不但身体还活着，精神也还活着，而且要有充实，不要被旧的科举制度所毒害。
我在这个暑假读了《儒林外史》的其中一篇《范进中举》，这个故事讲的是范进中举后一系列表现和家人变化的故事，即带给了我们欢笑，又带给了我们无尽的深思。
这个故事是清代著名作家吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的手法生动地描绘了他那喜极而疯的形象，深刻地揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运变化反映了世态的炎凉，以及封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。我主要讲范进，他是一个科举制度的受害人。主要体现了两个方面：首先，他是一名博出名的人。范进在之前的科举考试中都屡遭屡败，但他依然坚持考试，直到五十四岁中了秀才。后来，他去考乡试，却被家里人拒绝，尽管如此，他依然坚持考试，不理会家人。最后，他中了举人，却喜极而疯，不是喜极而泣。很明显，他根本就不是为了成绩而读书的，而是为了博出名而读书的。这些人，如果真的考了好成绩，那只能是碰到好运到的吧！
其次，他是一个迂腐无能的人。家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲“吩咐”，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出。看得出来这个人只会读书，不会做事，跟无所事事没什么区别。他考出来的好成绩，可能也只是碰到好运气的结果。如果他能够改变那种无能的情况，那么喜极而疯的事情就不会发生。
在清朝生活中，像这种因为成绩好却喜极而疯的人有很多。归根结底的原因是清朝科举制度的僵化，“文字狱”、“八股文”已经影响了考生的神经，限制了他们的自由发挥。这个故事，乃至整部小说，作者用了搞笑且幽默的手法对这个现象作了无比的讽刺，这也间接推动了后来科举制度的废除。回到现在，长期的应试教育也给我们带来了痛苦，如果不及时改变教育方式，恐怕也会像小说中那样喜极而疯。所以，这个故事对于我们来说也一样合适。
初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。这是一个非常简单的故事，但事实上，并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的迷恋并不是为了国家统治的道德理论，而是纯粹的个人升迁和财富。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。
甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万中学学者的代表之一。封建**以他们的荣光为榜样，为中学士加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。
天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为**传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描写了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。
还有一位佛教**。屠户一为女婿范进的母亲当了师傅，就马上安排好了。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，后来因为丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。
书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。
因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。在这种背景下，难怪书中的描述如此耐人寻味。
如今，时代不同了。很少有人提起科举，书中也没有学究现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。
很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
读完这篇范进中举读后感，同学们是否有着跟作者一样的感受呢。
最近，我学习了《范进中举》这篇运用了鲜明比较手法的课文。
课文主要以范进中举前后周围众人对他的态度进行了鲜明比较。
合上课本，我的心久久不能平静，这篇课文给我的启示有很多。
范进在中举之前，家里贫困，经常揭不开锅。但对此，他的邻居们也毫无同情心，不曾向范进伸出援助之手。作为丈人的胡屠户，也常盛气凌人地将范进骂得狗血喷头。范进对此表现出了逆来受顺、忍气吞声。
最终，几年的苦心孤诣令范进金榜题名，高中举人。此时，他身边的人们对他的态度开始发生巨大的转变。原本冷淡的邻居，变得热情起来，有的拿米，有的拿酒，前来恭贺;胡屠户也一改往日的凶态，对范进称赞不已，毕恭毕敬;乡绅地主更是和他攀亲结戚，巴结讨好。
这前后因范进中举发生的强烈变化，令我认识到了当时社会的世态炎凉，趋炎附势、嫌贫爱富之类黑暗风气的盛行。
虽说祖国现象反映了当时社会的黑暗，但从中我也感悟到：仅有自我有本事，才能赢得他人的尊重。
作为一个新时代的中学生，我要做一个公平公正、表里如一、拥有真才实学的人，为祖国更好地建设贡献出自我的力量。
这周我学了《范进中举》，前几次读的时候觉得烦琐得很，但读的次数多了，才体会到吴敬梓的用心。
范进在中举之后就疯了，口中还不时地说着：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他独自跑到一座破庙前，在路上又摔了下来，身上沾满了黄泥，甚至散落了头发，蓬头垢面。
然而这时也不忘说：“好了，我中了”从这一点看来，他又是那么可悲，可悲的不是那让人不堪入目的外表，而是他早就失去了的灵魂。他只是那个时代中多学者中的一位，也很有代表性。那时，人们把所有的希望都寄托在通过考试来改变自己的命运上。
科举确实束缚着人们的思想，包括人的灵魂和自由，但为了自己的幸福生活，他们不得不用十年来换取后半辈子。那么我们现在呢?在审视过去那个时代的死板的时候，有没有发现其实我们现在的教育和那时候没有什么区别呢?
是的，虽说我们现在的个性可以张扬，但是我们又拥有多少自由呢?每天9门课程，学得人头大，更可怜的是，每天8个小时的睡眠时间竟然成了我们可望而不可及的奢求……
其实现在仔细想想，如果我们是范进，说不定会比他还疯的厉害，因为他的毅力是许多人所无法做到的，花费整整34年的时间去学习，一般人根本不可能办到。
换个角度来看看吧，范进的老丈人，就是文中的胡屠户，在范进中举后所表现出来的差别，让人判若两人，简直不敢相信，他那势力、虚伪的性格也就淋漓尽致地表现出来了。是典型的市井小民的形象。他的变化并不奇怪，因为直到现在，我们所谓的文明社会，这样的现象不奇怪吗？
《范进中举》读后感范文一
我今天看了《范进中举》这篇文章，这篇文章讲了范进年年考举人，到54岁时，才考到举人。
范进家境贫寒，由于每年坚持参加考试，家里越来越穷。当听到范进决定要考举人时，他的丈人就骂了他一顿，范进就悄悄的去考了，回去之后他丈人知道就又骂了他一顿。
当范进考上举人时，家里人的态度对他转化了，来了一个一百八十度的大转弯。他丈人不敢打骂他了。说他是天上的星宿。
相邻们说他是新贵人，还从说叫他范进到叫他范老爷。他我看到范进高兴疯了的那一点，我觉得很好玩。范进是个虚伪的人，当张乡绅给他银子时，他再三推辞，最后还是收了，然后立即叫浑家打开看看，可见刚才的再三推辞是假的。
本文主要论述封建社会对士人的毒害。我对范进丈人的评价是他对范进毒害一开始还骂他现世宝，可当范进中上举人时，对他态度就不一样了。我突然想到一人得道，鸡犬**的道理，它的字面意思就是一个人出名，连他家的鸡和狗都会出名。
就像孔乙己一样，他偷了丁举的书，打了折扣。丁举的书在那个社会是不同的。
范进和孔乙己的命运是一样的，他们是封建社会科举制度的牺牲品。目前，我们的社会比这要好得多。当时的考试叫儿考、乡考、统考和宫考。他们都在写一篇文章。现在考试都是英语、英语等。
这是社会的进步，这试科举的进步。
《范进中举》读后感范文二
我在这个暑假读了《儒林外史》的其中一篇《范进中举》，这个故事讲的是范进中举后一系列表现和家人变化的故事，即带给了我们欢笑，又带给了我们无尽的深思。
这个故事是清代着名作家吴敬梓的讽刺**《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的手法生动地描绘了他那喜极而疯的形象，深刻地揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运变化反映了世态的炎凉，以及封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。我主要讲的是范进，他是科举制度的牺牲品。主要体现了两个方面：
首先，他是一名博出名的人。范进在历次科举考试中多次失败，但他仍然坚持考试，直到54岁成为学者。后来，他去参加当地考试，但被家人拒绝了。尽管如此，他还是坚持考试，不理睬家人。
最后，他中了举人，却喜极而疯，不是喜极而泣。显然，他读书不是为了成绩，而是为了名声。这些人，如果真的考出好成绩，那就只能靠运气了吧！
其次，他是一个迂腐无能的人。家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲“吩咐”，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出。我看得出这个人只能读书，不能做事，没有什么不同。
他考试的好成绩可能只是运气好的结果。如果他能改变这种无能，那么狂喜和疯狂就不会发生了。
在清朝的生活中，有很多人因成绩好而发疯。归根结底的原因是清朝科举制度的僵化，“***”、“八股文”已经影响了考生的神经，限制了他们的自由发挥。这个故事，乃至整部**，作者用了搞笑且幽默的手法对这个现象作了无比的讽刺，这也间接推动了后来科举制度的废除。
回到现在，长期的应试教育也给我们带来了痛苦。如果我们不及时改变教育方式，恐怕我们会像**一样快乐和疯狂。所以这个故事对我们来说也很合适。
《范进中举》读后感范文三
学完《范进中举》之后，给我印象最深的就是当时的科举制度，从而也让我略懂学习为何。
范进一开始是个学者，后来成了一个大师。在这期间，发生了一些让人哭笑不得的事情。从这些事情让我看到了封建社会的世界。人们的欺贫爱富与麻木。
范进54岁才中的秀才，接着还要考，为的就是做大官，做大官的好处大概是从老百姓身上贪银子比较容易。这一点文章也表现出来了，范进刚一中举，胡屠户的态度立刻改变了，众邻居赶紧拿来鸡，米，钱，张乡绅又送房子又送车，真是收获不小啊!我想当时大部分读书人是为官清廉，愿为民请命的，可是这种人必定是少数，又怎么改的了当时的风气。
因此，当时的科举制度足以摧毁知识分子的精神并变的麻木。 他们只知道为了钱而学习。
本文是关于明朝的，但事实上作家吴敬梓却用明朝的事件来反映当事情朝的现状。后来才知道，科举考试的内容主要是八股文。他主要是从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经中选定写作作为题目。
而文章的格式也是有规定的：八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的句子称作四比。后来又叫八股。
按当时来看，为了考上大官，就只要练好八股文了，连作文都要定格式，不知自己的想法有没有表达出来，可要是这样学习又有什么意义呢?
科举制度没了，但有些风气还在，我们万万不可被它们所迷惑，一定时刻记住我们为什么而学。
《范进中举》读后感范文四
中国讽刺有着悠久的传统。早在先秦诸子的散文中，就有讽刺作品。《儒林外史》继承并发展了我国讽刺文学的优良传统，《范进中举》就是《儒林外史》中比较出色的一篇文章。
《范进中举》讲述的是一个叫范进的老书生在他五十四岁那年考上了举人，周围的人包括他的亲人，由先前的冷嘲热讽到对他热情恭维起来，就连平时动不动打骂他的丈人也对范进献起殷勤来。
当我看到，范进对他的老师说，他年龄五十四，已经考了二十次科举时，我不禁吓了一跳，怎么考到这么老，难道没有别的出路了吗?如果是我，两考不过就别的活了，不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我：
万般皆下品，唯有读书高，封建时期的大家都认为只有读书才能功成名就。考过了，就能当官，当官就有了权，有钱人再和有权人进行钱权交易，名和利就双丰收了。所以，范进张进李进王进等书生才拼命地考试。
果然，范进考过没多久，就有地主乡绅给他送钱送物，不久他就过上了人上人的好生活，很快就融入了官场，学着别的**借视察的名到处打秋风了。
这就是讽刺，《儒林外史》的作者用这本书讽刺了当时的社会现状，向大家展现了一个病态的社会。
《儒林外史》这本书我还了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知识。
《范进中举》读后感范文五
最近，我学习了《范进中举》这篇运用了鲜明对比手法的课文。
本文主要对比范进在中举前后对他的态度。
合上课本，我的心久久不能平静下来，这篇课文给了我很多启示。
范进在中举之前，家里贫困，经常揭不开锅。然而，他的邻居们却没有同情心，也没有伸出援助之手。作为丈人的胡屠户，也常盛气凌人地将范进骂得狗血喷头。
范进对此表现出了逆来受顺、忍气吞声。
终于，几年的苦心孤诣令范进金榜题名，高中举人。这时，周围人的态度开始发生巨大变化。原本冷淡的邻居，变得热情起来，有的拿米，有的拿酒，前来恭贺;胡屠户也一改往日的凶态，对范进称赞不已，毕恭毕敬;乡绅地主更是和他攀亲结戚，巴结讨好。
这前后因范进中举发生的强烈变化，令我认识到了当时社会的世态炎凉，趋炎附势、嫌贫爱富之类黑暗风气的盛行。
虽然祖国现象反映了当时社会的黑暗，但我也从中体会到，只有有能力，才能赢得别人的尊重。
作为一个新时代的中学生，我想成为一个公平公正的学生
1、 有真才实学的人为祖国的更好建设作出了贡献。
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝，人人疼爱；谁不想永远只活在童年中，无忧无虑；谁不想在仕途中，一帆风顺，一路晋升；谁不想当个童话里面的公主，终会遇到自己的王子。但童话固然美好，却是那么虚幻。而这样的生活又是那么的遥不可及。
现实又总是一次又一次的把我们往崩溃的边缘推去。如果人人一日三餐有着落，还有闲钱存银行，又会有谁会去当小偷。如果人人家庭幸福美满，又会有谁会因为抑郁症而死去。有头发，真的不会有人想要去当癞痢。一切都可以说是生活所逼。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。充满讽刺意味的《范进中举》中，主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才，紧接着中举人后还喜极而疯，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
在我看来，范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年，一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上，锲而不舍，屡战屡败，屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾，热衷于功名利禄，但有头发，谁又会想当癞痢；同样是人，谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活；同样是人，谁又愿意一辈子活在社会的最底层，碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的，他的身上还是有着许多可与之处，不是吗？一次的失败，我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败，我们惆怅，我们痛惜，但仍然有勇气爬起来，重拾信心，再上战
场！但多次的失败，仍能够坚持下去，仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了！在面对胡屠户的恶言相对；众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富，我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代，如果我也受当年的社会风气所沾染，我必死无疑。
几十年来，我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱，不自量力和疯癫，但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中，我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试，拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后，努力工作，生儿育女，再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄，都只是为了更好地生活，为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗？我曾多次想过，如果我奋斗多年的梦想，在我想要说放弃的时候，又得到了一个如此让人震撼的消息，我也会疯掉。这样的我们又错了吗？
有头发，你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上，很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候，我们的命运也也许能展开新的篇章……
20xx年12月20日
这一篇读后感，就《范进中举》中的人物故事，结合当时的社会现实进行了阐述，控诉了应试教育的丑恶，结尾发出“人活在这个世界上，很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候，我们的命运也也许能展开新的篇章”的号召。
走马观花地读完了全文，忽然觉得头脑里好像有一件寒气正侵蚀着我全身的各个血管。原来过去的读书人是如此的贫困潦倒，原来在封建社会中生活的人们是如此的趋炎附势。
范进中考前后对他的态度真是无与伦比。起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。
邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。
再如，范进听闻自己中举，却发了疯了，拍手、大笑，头发散乱，满脸污泥，一身的水，想像起他那副狼狈的样子，忽然觉得他有点可怜。家境贫寒，寒窗苦读几十年，只为中举，现在中了举之后，难免受不了刺激。所有这些都归咎于**的封建制度，它深深地毒害了知识分子，给他们带来了无尽的痛苦。
如果我当时是君主，我就不会再让封建制度毒害人民。相反，我们只会制定适合人民安居乐业的法律法规。回想当时的状况“做官的钱财够吃几辈”多么庞大的数目，这些都是劳苦大众的血汗钱呀！
都让当官的收进自己的口袋里了，可见当时朝纲的腐败，真是不堪入目。
说到自己，现在环境优越，家庭条件也很好，但他们不适应自己的责任，也不努力学习。他们的父母真为他们的担心感到羞愧。
为了不回到古代，也为了地球上所有的小生命，让我们行动起来！通过我们的努力，我们可以让世界变得更加美好！
《范进中举》讲述了一位封建文人功成名就的经历，这是一篇揭露封建科举制度对当时知识分子毒害的作品。以下内容是范进中举读后感，供各位参考。
《范进中举》讲述了一位封建文人功成名就的经历，这是一篇揭露封建科举制度对当时知识分子毒害的作品。我们不应该被封建主义毒害。范进中举，成了名人，成了乡绅口中的`朋友和世交。如果范进没有名气，有谁和他联系?有谁和他称兄道弟?
范进当时只想着一朝能中榜，能够一步登天，这样别人就可以仰望他了。范进太强调科举了，只要金榜题名，他的生活就会好过，不会再过他以前的苦日子，几年才能吃得上油。在当时的时代，像范这样的人，他们认为科举考试才有可能功成名就。封建制度毒化了范进，他的肉体还活着，但他的精神早已荡然无存范进的成名，只是从一个泥潭陷入到另一个泥潭罢了。
我们现在正在学习和考试，但是我们和他们之间有一个世界的不同。在学习上，他们是为了自己的生活，为了生活得到改善。而我们现在的考试，是为了检测个人成绩有没有达到标准，是为了检验个人对于所学知识掌握的程度达到多少。他们考试是为了追求名利，他们考试是为了可以高人一等，而我们有着崇高的学习目标，为了祖国的未来而奋斗，为了社会主义的建设而学习。
虽然古代科举制度不存在，但追求学历的思想仍然存在，而现在有些人不就是把进入重点高中和考入重点大学作为自己水平的标准吗?其实这是一种倒退的思想，我们不应该把这种古老的思想带到现在。
作为新时代的青年，却把自己束缚在盲目进入大学的小圈子里，这算是什么呢?范进身上的旧文人气质已经不复存在，我们不仅要活在肉体上，好要活在精神上。我们应该让我们思想和精神充实起来，不要被旧的科举制度毒害。
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