有请阅读小编为你编辑的“品三国读后感”，我们在阅读作者写的作品时，不禁被作品中的深意所触动。 记录下对生活的感悟，如何写好的读后感？这会对你的前途产生重要影响！此外，您还可以浏览作文栏目的学厨师的周记。
这几天，我看了着名作家易中天的作品《品三国》（上、下）。
我觉得这两本书很好，能让我们看到真实的历史，不像小说多多少少会对我们进行误导。看了这两本书，我对许多历史人物的看法有了改变。诸葛亮并不是既能治国又会用兵；曹操没有那么阴险；刘备不是那么没用；刘禅也不是很傻……其中，我印象最深的是刘备。
刘备在赤壁之战前，一直寄人篱下。后来，他三顾茅庐，请出了诸葛亮，按照诸葛亮提出的“隆中对”计策，先向孙权借江陵，然后利用刘璋手下的法正得等人，让他们劝说刘璋，让自己去帮忙“看家护院”。趁机不费一兵一卒就占领了益州。还有，刘备的托孤也证明了他具有很高的智商。刘备的托孤是“亮正严副”（诸葛亮为正，李严为副）。安排李严为副是因为要拉近“益州集团”（益州本土人士），“东州集团”（刘璋父子旧部）和“荆州集团”（刘备亲信）的关系。李严属于“东州集团”，而且是“东州集团”和“荆州集团”关系最好的人员，很有助于拉拢关系。同时，刘备还对诸葛亮说：“如其不才，君可自取。”这同时也在警告李严：诸葛亮才是我最信任的人，你不能觊觎他的地位！这周全的考虑，证明了刘备很聪明，智商很高。
看了我的读后感，你是不是也觉得《品三国》这本书对人很有益呢？
观易中天《品三国》学习怀着对三国的向往之情，为重温那段跌宕起伏的历史，感受大人物的胸襟与智慧，我观看了央视百家讲坛推出的由厦门大学易中天教授主讲的《易中天品三国》栏目。
那是一个英雄辈出的时代，那是一段扑朔迷离的历史，那是一个津津乐道的话题，正史记录，野史传说，小说演义，戏剧编排，不同时期有不同的观点，不同作品有不同的描述，是非真假，众说纷纭，成败得失，疑窦重生，易中天教授站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，画龙点睛品三国，继往开来说三分。从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一的扑朔迷离的历史、一个个引人入胜的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮现在了我的脑海里，《易中天品三国》讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。易中天对人物的刻画比较全面，更显真实，《三国演义》里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼神都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。易中天对人物的评述比较真实，是因为在他看来：恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的。我不禁为易中天教授严谨的治学态度所折服。
三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起；有英雄豪杰，君主谋士；有文韬武略，气贯长虹；有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展？诸葛亮为什么要选择刘备？袁术为什么最后会饿死于长亭？”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问......
然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，正如他自己所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读！这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。
在了解历史真相的同时，无不为易中天那诙谐幽默，机智风趣的谈吐所深深折服。易中天是厦门大学教授，可谓是一品三国一举成名，一下子拥有了数以万计的“粉丝”乃至是“骨灰级粉丝”，其盛名程度可与“超女”相媲美，无数的荣誉、光环紧紧笼罩在他的头顶，折射出了一个现代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人们对众多演艺明星顶礼膜拜、奉若神明的时候，易中天却以他平凡的外貌独树一帜，缔造了一个文人的明星效应，红透了大江南北，我想，这就是知识的魅力，知识在一个人心中深深滋养后所爆发出的非凡的气度和风范。对历史更加感兴趣了。下面我就谈谈看完后的感受吧！
《易中天的品三国》跟《三国演义》大不相同，它很客观的去看待每一个三国人物，从历史的角度去评价三国时期的每一件事情，很简单的一点，很多人批判易老师，说他感情色彩太重。都是在说曹操如何如何好，讲的有失客观，可我不这么觉得，首先，易老师当时还没有讲完，谁也没有资格说曹操占的篇幅多还是少；其次，曹操是一个被误解的人，他的文学形象很大程度上失实与历史形象，那些只看过《三国演义》的人对曹操的理解有失偏颇，易老师应该给他平反；再次，曹操确实是一个值得详细讲一讲的人，在《三国演义》中，曹操最早的出场是他小时候装羊癫疯骗他父亲失去了对他叔叔的信任，我猜测他这时候大概8岁左右。刘备第一次出场是在桃园结义的时候，那时候他怎么也是个中年人了。孙权的`第一次出场是他在18岁继父兄的霸业成人君的时候。从三大政权的领导人出场时间来看，曹操最早。既然出场的时间长，可以讲的事情也就多，这个合情合理。还有，讲曹操的很多时候穿插着在讲袁绍，袁术等其他北方军阀。而且从三家建国的路线上来看，曹操是探索者，孙刘是仿照着曹操行事，第一个吃螃蟹的人多说几句何妨？三国演义对曹操更多是贬义，对诸葛亮是大大的赞赏，一个是穷凶恶疾，残暴，以至于看了三国演义的人对曹操的看法就是坏蛋，而诸葛亮这个名人就成了老百姓心中永远的好人，觉得他就是神仙了。与此相反的是易中天却看好曹操给他很高的评价，当然了他对诸葛亮并没有什么与老百姓相违背的，同样也看好诸葛亮，并给了很高的评价，只是把三国演义上的事情客观的评价一下，比如说像舌战群儒，智激周瑜等等就与诸葛亮没什么关系，只是三国演义把剧情给戏剧性了，更好看一点而已。
这本好书扣人心弦，发挥得淋漓尽致，读了就不想再放手。这里面的故事也很真实。这本书主要讲了一个群雄割据的时代—三国时期中的一段扑朔迷离的历史，刘备、孙权、曹操等英雄人物杰出的伟绩或事业。从诸候割据讲到三国鼎立，从三国鼎立到重归统一这整个故事。在这本书中有三个主要人物：刘备、孙权、曹操。如果让我选择最喜欢的人物的话，我三个人物都喜欢：刘备，虽然一直寄人篱下，只有一点才华，但他有英雄之志、英雄之气等气概，而且在他的身上我看到了一种团结同志，凝聚力量的品质，让我很佩服。孙权所领导的江东集团是一个历经两代三世建立起来的：创始人孙坚，奠基者不策，真正的领导是孙权。江东集团的前二世都是一等一的人才，可想而知，孙权也是不小的人物。孙权，他是一个有政治才能，是个老成谋国的人。孙权在十八岁时还年纪轻轻，但在政治上已经是非常成熟，真的值得我们敬仰。曹操他虽老谋深算，但他在政治、军事才能方面极其出色，思维也很敏捷，值得我学习。这正所谓曹操是个“治世之能臣，乱世之奸雄”的人。在三国时期，除了这三位杰出人物外，还有赵云、郭嘉、诸葛亮、张飞、关羽、鲁肃等杰出将领。这真是“乱世出英雄”啊！我们也要好好学习，成为杰出的人物。
其中，诸葛亮给我印象很深，他读书很马虎，他的朋友如石韬等人都“务于精熟”，唯独他自己“观其大略”而已。这其实是会读书。实际上，一个人如果不做学问，像陶渊明那样“好读书，不求甚解”就是对的。所谓“不求甚解”，其实就是不钻牛角尖；而所谓“观其大略”，其实就是善于抓住要点。从这一点可以看出，诸葛亮是一个大气的人。一个大气的读书人，总是会一下子就掌握了书中的思想精髓和智慧所在，不会去寻章摘句咬文嚼字，就像一个大气的将领和统帅不会计较一城一池的得失一样。除了耕作和读书，诸葛亮还有两个爱好。一是喜欢“抱膝长啸”（据说是一种气功），二是“好为《梁父吟》”（是一种乐曲）。这说明青年时代的诸葛亮，心中充满了一种慷慨悲凉之气。这长啸，这诗歌，应该寄托了他对世事人生的深度关切和悲悯情怀。这其实就是典型的“士人”了，以天下为己任的。当然，光有这志向不行，还得有能力和条件。诸葛亮就既有志向，又有能力和条件。“每自比管仲、乐毅”，就是有志向的证明；他后来治国家，平天下，定乾坤，就是有能力的证明。
以前对三国的理解很肤浅（其实我现在也没把这段历史弄清楚，也无法弄清楚），读完易中天的品三国，让我长了很多知识，学生们在课堂上学不到的知识我在这里学到了，为人处事上有了一个新的观念，当然了现在不比那个战乱时期了，现在是和平时期，中国现在是社会主义国家，但是中华民族的光荣传统是能丢的，像桃园结义这样脍炙人口的佳话，很直得我们当代的青年学习，不是让我们去结义什么的，是诚心，交朋友，待人要以诚相待，不能前脚交了个朋友后脚就出卖人家甚至害人家。任何事物都有两面性，任何特点也都是双刃剑。孙权是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同时是恨海。我们要关注历史，要向古代人学习，学习他们的智慧，学习他们打仗的方法，还有我们要向古代人学习他们的知识。“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。
百家讲坛之易中天品三国赏析怀着对三国的向往之情，为重温那段跌宕起伏的历史，感受大人物的胸襟与智慧，我观看了央视百家讲坛推出的由厦门大学易中天教授主讲的《易中天品三国》栏目。
那是一个英雄辈出的时代，那是一段扑朔迷离的历史，那是一个津津乐道的话题，正史记录，野史传说，小说演义，戏剧编排，不同时期有不同的观点，不同作品有不同的描述，是非真假，众说纷纭，成败得失，疑窦重生，易中天教授站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，画龙点睛品三国，继往开来说三分。
从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一的扑朔迷离的历史、一个个引人入胜的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮现在了我的脑海里，《易中天品三国》讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。易中天对人物的刻画比较全面，更显真实，《三国演义》里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼神都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。易中天对人物的评述比较真实，是因为在他看来：恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的。我不禁为易中天教授严谨的治学态度所折服。
易中天教授的讲解非常幽默，对历史的态度非常认真，对每个历史人物的解析力求全面真实。读完易老师的书后给我很大启发，而我们应该从他的这种严谨的治学态度中反思我们教学的态度：怎样在今后的教学中抓好常规教学，创新教法，突出重点，多问几个“为什么”，这样才能取得更多的进步。
我们知道：兴趣是学生最好的动力！是激发学生各项能力的直接动力！我们应当多从激发学生的学习兴趣入手。让学生对教学内容感兴趣，才能引发求知的欲望，这就要求教师必须要学会运用生动活泼的教学形式，采用引人入胜的教学方法和手段，才能给学生传授丰富多样的体育知识、技术与技能，激发起学生强烈的认识兴趣和对所学技术、技能的好奇心，从而为其创造活动打下良好基础，“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。读历史，听讲解，可以拓展自己的视野，开阔自己的思维，使自己有所裨益。
看着他夸夸其谈、谈笑风生，将三国乱世品得有声有色。在他的评论中，周公瑾成了我的偶像，关二爷成了我的神。
我印象最深的就是关羽，易中天说关羽是个重情义的人，从三国的点滴中也能看出。一是因为当关羽被俘曹营时，曹操给了关羽很多美女和财宝但是关羽始终没有下跪，但当曹操给了关羽一匹马——赤兔时，关羽跪下并道谢，曹操就很郁闷地问关羽：“你为何下跪？
”关羽的理由让我捧腹大笑：“因为有了赤兔马我就能回到我哥哥（刘备）的身边了。”他随后重重报答了曹操又回到了刘备的身边。
难道这不是重情义的表现吗？
还说，关羽为何被剃头匠称为祖师爷？因为都有一把刀啊！但关羽的刀是砍头的！这时，易中天教授自己也忍不住笑了起来。鬼知道为什么有这么多奇怪的民间传说。
关羽也被誉为财神爷。易中天先生说，有一天，关羽也可以被称为爱情之神！因为有一次关羽对曹操说：“我要是帮你打败了吕布，你要把那个女的嫁给我。”打仗前一天晚上，关羽还特地跑来跟曹操强调此事。
虽然后来曹操抢了关羽的女人，但是他也被别人抢了东西——被诸葛亮抢了空城计的“发明权”。易中天先生结合了历史各种原因：1、诸葛在城楼上弹琴你听得一清二楚，找个人将他射下来可好？
2。如果你不打他，你可以围住他三四天，看看他想干什么？从各种原因分析，诸葛的空城计是假的。
而曹操的空城计是真的，那是因为有一天他自己出门收麦子，吕布突然将军队开到他的城下，曹操一急，让他的家属在城楼上站岗，吕布一看这莺歌燕舞、娇声嗲气，再看见旁边有一个幽深的小树林，想曹操这老贼肯定把军队藏在小树林里了，于是撤回了自己的军队。第二天，曹操真的埋伏在树林里了！易中天先生讲得惟妙惟肖，逗得我眼泪都笑出来了。
我不能忘记易中天口中的帅哥周公瑾，诸葛亮和少侠孙策。
1。我们太年轻以致都不知道以后的时光竟然还有那么长长得足够让我忘记你足够让我重新喜欢一个人就像当初喜欢你一样
5个。凡事按照游戏规则去做，小偷也知道有些东西是绝对不能偷的。所以说做事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于给自己扫清障碍。
6、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要做到心中有数，给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了。瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内，往死里整,往死里揍,让他永远记住：除了亲爹,没人会惯你这些臭毛病.
7、有些人***占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,让他出一次血。同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。
8个。躲避矛很容易，但保护暗箭却很难。你的恶棍永远不会消失。这是中国特色。小人不可得罪，同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理。对小人要忍让，退一步海阔天空。
惹着小人就等于惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。说到底小人也有心小的一面，对待这种人一定要稳准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉,然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以毒攻毒，让他知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要有水准，做小人同样有难度．但是，古往今来，哪个朝代都有小人，真的没有对付小人的好办法，不知道敬而远之是否可行？
9号。钱，只花了那部分才是你真正的财富。你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了？冤不冤？
正如小品所说，世上最痛苦的事是人死了钱没花。（比人活着钱没了还痛苦，只要活着，钱没了，还可以赚。）还有那些省吃俭用的**，好好的**不做，结果因贪返贫，一分钱没花着，还搭上个人财产全部没收，名誉扫地，惨不惨？
10、对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报。但是不要欺骗别人的感情，即是你对他们不感兴趣，即使他们有缺点，这是金钱买不到的财富。
记住：轻视别人的感情就是轻视自己，玩弄事物，丧失道德。爱，是一种美德.
11、背后夸奖你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分。当面夸奖你那叫奉承,说的再难听些叫献媚。你可以一笑而过,就当什么也没发生。
也许你很快就会被问到。当众赞美你的，必是疏忽大意。也许你转过身，他会用手指戳你。掌握一条原则:
逢人多贬自己,也少夸别人,选先评优的时候除外。
寒假里我读了易中天先生所著的《品三国》，感想颇多。这本书很吸引人，它的独到之处是以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。我很欣赏这本书，它以《三国志》等正史为蓝本，而不是完全研究小说《三国演义》的故事情节。它使我更深入地了解了许多三国历史人物，给我留下深刻的印象。
比如说曹操，他在人们心中是个大奸臣，篡位夺权，可那是他的儿子曹丕干的。曹操屠过城，也用五色棒打死了许多欺负老百姓的权贵。易中天教师给他的评价是一个奸雄，我觉得易中天教师的评价很客观。
可易中天教师对诸葛亮的评价我就不完全同意了。易中天教师说他是一位很出色的外交家、政治家和发明家，并没有说他是军事家，我怀疑易中天教师是不是搞错了。经过阅读《品三国》一书，我才明白原先《三国演义》里的很多故事都不真实，但我也很钦佩罗贯中，能写出那么好看的篇章。易中天教师说火烧博望坡，空城计都是不真实的，但火烧新野是刘备的杰作。诸葛亮最大的贡献是说服孙权，联吴抗曹。
诸葛亮不仅仅是伟大的政治家，他还是杰出的发明家。他潜心钻研，发明了连发的弩。可是我最佩服诸葛亮的是他那鞠躬尽瘁死而后已的精神。看完这本书后，我更深地了解了这两位三国历史人物。此外，我还更深入地了解了另一位很有名的大人物，他就是关羽。
关羽是一员虎将，可是他把荆州给丢了。这个原因，经过易中天教师的分析，令我大吃一惊。原先关羽也有缺点。我以前一向认为关羽是位十全十美的英雄人物。关羽在孙权进攻合肥的时候，为了争得功名，擅自做主，进攻樊城，虽然水淹七军，可过于轻敌，没想到，东吴吕蒙白
衣渡江，巧夺荆州。最终，关羽兵败麦城，走投无路，关羽连同他儿子一齐被孙权所杀。分析关羽这个杯具人物失败的原因，易中天教师认为关羽这个人一是很骄傲，二是对部下太严，三是他太轻敌，做事疏忽大意。他在离开荆州攻打樊城之前对自我的一个部下竟然这样说，看我回来怎样收拾你!部下噤若寒蝉，敌人一来能不投降吗关羽为什么能当荆州守将呢因为整个蜀军就他一人会训练水军，并且他文武双全，工作本事强，加之刘备过于信任他。
经过这三个人物性格的描述以及围绕这个人的故事，使我明白很多道理。其实，三国历史就是一面镜子，它给了我们很多经验教训。《品三国》里还有许多历史故事，它丰富了我们的知识面，确实是一本好书。
“乱周者周也”那么乱汉的原因仅仅是因为“亲贤远佞”吗！历史上谁是贤臣谁是佞臣谁又说得清楚。
祢衡击鼓骂曹，杨修之死而为，是中国文人几千年来的浩然之气使然！与之相对应的是文人心中的信仰的缺失，是战国时期诸子百家思想在经历短暂秦王朝的思想禁锢之后的爆发！虽有董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想运动，但从另一方面可见在当时的社会生活中人们的信仰是不统一的！
往往乱世之时更能表现人物的真实的方面。总管易中天先生在“品三国”中所叙述的事实，能清晰的看出荀彧、荀攸、贾诩等谋臣信仰中战国纵横家的人生轨迹！而袁绍手下的郭图则是典型的小人！
刘备在政治上的敏感。无论是哪位所谓的政治风云人物，在他们的心中只有自己，没有民众没有生灵!这也反映出儒家思想的衰微！
平定动乱，诛灭残暴，这个叫做义兵；穷兵黩武，仗势欺人，这个叫做骄兵
在古代，“美女”是政治的代名词。从“沉鱼落雁”到“闭月羞花”莫不是政治的牺牲品。在中国漫长的封建时代，从帝制法典到街头，女性一直是男权社会的附庸。
所以在中国波澜壮阔的历史长河中，许多女性用自己的生命演绎出一幅幅幅幅惊艳画卷。
简单来说，能称得上美女，一是因为相貌出众，二者是知名度高。在那样一个男权社会，女性大门不出，二门不到，怎会有知名度？所以男性嘴最相传就是提高知名度的简狭方式。
庙堂之上的嘴嘴相传，与市井街巷之间的嘴嘴相传，效果是不一样的！正因为如此，“沉鱼落雁”到“闭月羞花”才有了被写入历史的机会。大乔小乔的名气不也是在历史的记载与文学的诗篇中得以“发扬光大”吗？
随着社会的发展，经济在社会生活中的地位越来越重要。女性的成名之路随着政治的发展而逐渐拓宽。
（靖乱：使秩序安定；平定（变乱）。）
事实上，任何历史事件和历史人物的形象都有三种。一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象，这是历史学家主张的样子，比方说《三国志》的记载。
第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的样子。还有一种是普通人提倡的形象。我们称之为民间形象，如民间信仰中的历史人物形象，以及我们每个人心中的历史人物形象
清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
宋代词人张升的词说，“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”，
许攸之死，杨修之死
在大多数人心中，曹操都只是一个狡诈阴险、杀人无数的政治人物，这当然要归功于罗贯中了。但是，读过《品三国》的我却能打保票的说：“这不是历史上的曹操。”
曹操是宦官出身，这令士人从骨子里看不起他，但他19岁举孝廉，20岁当上了洛阳北部尉。在洛阳任职期间，他造五色大棒，又在大门边挂10根，大告洛阳：“谁犯了法，不管你是谁，一律依法办事。”可这发出几个月，蹇硕的叔叔便犯了禁夜令。曹操毫不含糊，大手一挥，斩！这体现了他的“公”。后代理兖州牧，以兖州为根据地，优待俘虏，出奇谋，大破黄巾。他还大力屯田，把土地献给国家，送给流民，这是他的“勇”与“谋”。
但若要称霸一方，只有“公”和“勇”是不行的，这必须有一群人帮你。曹操迎天子到许县，又发《求贤令》，广收人才，他不像袁绍一般，只招名人；也不像刘表一样有贤人而不能用。郭嘉弃袁绍奔曹操；毛玠只身奔曹。为什么？只因曹操海纳百川。他又心胸宽广，不计过往——陈琳骂他祖宗三代，但曹操却看重其才，不斤斤计较；魏仲叛他，他却能理解魏仲的苦楚。他比刘备更仁义，因为他知道别人的苦处；他比孙权更会用人，他是有才就用，不论出身。所以连“亲刘贬曹”的罗贯中也不得不说，曹操是“”治世之能臣，乱世之奸雄。”这也充分体现了曹操与他手下人的“和”。
我相信若在太平盛世，曹操定能是一位能臣。可此刻却在乱世，此时汉朝分崩离析，献帝流亡，这时必须有一个人站出来为大汉收拾这一烂摊子。袁绍不行，他心胸太过于狭窄；孙坚不行，他此时毫无威望；刘表和刘璋也不行，他们只能偏安一方；刘备更不行，此时他只能寄人篱下。只有曹操，他打挟天子以令诸侯，众人不敢与之争锋，征袁绍，大败之；诛吕布，使其斩；战袁术，逼其死。可是随着权力越来越大，他的野心也越来越大，骂他的人也多了，他不得不背上“奸人”的名号，用他的力量去支持汉朝，这便是曹操的“牛”了。
然而，若是一般人，早就被骂哭了，可曹操的心态不是一般的强大。赤壁大败，他回来时却大笑：“若刘备火烧华容道，我的骨灰早就在华容道了。”而我们可以在《三国志》中看到“太祖大笑”之类的词，也可以在《三国演义》中看到“曹操笑曰”之类的'词。可见曹操是一位乐观主义者——与别人聊天聊到好玩的，便大笑；打仗输了，也不伤心，大笑几声就过去了。当然他的笑有时也是暗藏杀机，或冷笑或讽刺的笑。但是他却能笑的出，这不就是他的“乐”吗？
曹操便是一位传奇人物，他从一无所有到有了三国中最大的魏国，这其中有数不尽的艰辛。他没有孙权的继承土地，也没有袁绍的“四世三公”的威望，他甚至没有刘备的一张可以炫耀的名牌。但他成功了，这其中支持他的既有他的“和”，又有他的“公”、“勇”、“谋”与“乐”。好一个曹操！
你还想更加了解曹操以及其他三国历史人物吗？让我们一起走进易中天老师的《品三国》吧！
曹操是一位影响历史进程的重要人物，他生前威震天下，他死后骂名最多。有人说他是英雄，有人说他奸贼，在历史的记载中，曹操的所做所为总是自相矛盾、众多分坛的，读易中天《品三国》上册后，易中天先生站在平民立场、现代观点，通过对曹操这个历史人物的三种形象即历史本来形象、文学形象、民间形象进行剖析来揭示了一个真实的曹操。
众所周知，人民群众很喜欢三国，一定读过或者了解过《三国演义》这本小说，对其内容已烂熟于心，但是《三国演义》是以刘蜀为正史，对曹魏或多或少有贬低的内容。但是历史就是历史，历史是不能随便更改的，而易中天先生治学严谨，查阅陈寿《三国志》、裴松之对《三国志》的注、毛宗岗父子对《三国志》的批及《九州春秋》等历史资料来还原一个历史上真实的曹操。
如曹操落难，经过朋友吕伯奢，并杀其一家人后这节内容，在《品三国》引用史料上的内容，说曹操杀人以后说了一句话：“宁我负人，毋人负我。”杀了以后，才发现人家是准备杀猪宰羊来款待自己，误杀好人，这才会“即而凄怅曰：‘宁我负人，毋人负我。’”曹操发现自己误杀无辜以后，心里也是很凄惨，很悲伤的，只悲伤的只好自我安慰，自我排解，很勉强地为自己的错误行为辩护，至少还没有“丧尽天良。”而《三国演义》的改动就很大，“凄怅”的心情没有了，“宁我负人，毋人负我。”也变成了“宁教我负天下人，休教天下人负我。”而且这句话是理直气壮说出来，这简直就是一个大大的奸贼。
再如《三国演义》里面，诸葛亮不但运筹帷握，决胜千里，而且是神机妙算，未卜先知，任何人只按照他的“锦囊秒计”行事，就战无不胜，攻无不克，其实并非如此。“锦囊秒计”是有的，可惜是发生在曹操身上的，这件事情是记载在《三国志 · 张辽传》里的，时间是公元215年。
《品三国》上册对曹操的评价是：他大气、深沉、豁达、洒脱、风趣、机敏、随和、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，又有个性、富有戏剧性的人物，既有奸诈的一面，又有坦诚的一面，有众多嘴脸集于一身，不可为是一个奇迹。他的奸与诚统一于雄，他的善与恶也统一与雄，但是曹操人性中有恶的一面，所以称为“奸雄”，而易中天先生在“奸雄”前面加上“可爱”两字，称为“可爱的奸雄”。
读完此书，给人最大的感受是评价一个历史人物不能绝对的、简单的用善与恶、好与坏的二元对立观念来看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么变坏变恶的。更是对一个历史人物的评价应该从多方面、各角度进行客观评价，也不要盲目的信服书本，正所谓“仁者见仁，智者见智。”这也是人文科学的优势，不象自然科学真理只有一个，如果在自然科学真理不止一个的话，对自然科学就很难进行研究下去；在人文科学里就不需要去证明真理，也不必要去证明真理，重要的是在于得出真理的过程，在这过程中能启迪我们的智慧，充实我们的知识。在对于历史人物的评价中，我们应该尽可能地客观全面看待他，当然，由于我们不是当事人，又不可能全面掌握资料，可能一些观点言论有所误差，所以，我们才要各抒已见，发表各自的看法，尽可能拿出一些材料和史料，本着实事求是的精神和人家一起分析和判断，还历史人物一个本来的面目。
易中天先生所着《品三国》目前之所以能这么畅销，因为他不同于其他历史书籍，风趣、幽默，当中掺杂了当代的大众语言，颇受人民群众的口味，自然看的人就多了。所以就遭到不少的学者对其着作进行批判、讽刺和挖苦，说历史怎么可以这样说的呢？怎么能这样误导大众呢？所以有记者问易中天先生有很多人读过《三国演义》，几乎很少有人读过《三国志》，如果读过你的《品三国》后就把你所说的内容当成正史怎么办？易中天先生回答到学术讨论的目的不是比个高低，争个输赢，而是探明事理，启迪智慧。同时把清人赵潘在成都武侯祠的“攻心联”加以略改，并与诸君共勉：
能攻心，则反侧自消，从古知书非好辩；
不审势，既褒贬皆误，后来治学要深思。
【篇一】
今天，我们先从一句话开始：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”这是许劭对曹操的评价，不过曹操到底为什么能有这么高的评价呢？读完《品三国》我终于有了答案。
曹操是一个有着伟大政治眼光的人。他被皇帝任命为首相。三分天下已有其二。并且他选贤任能，郭嘉、贾诩、典韦、张辽等尽收麾下，称霸北方，这样的魄力谁能不为之感叹。
曹操是一个能严格要求自己的人。他曾经规定，马不能踩在农民的麦子上，否则他将被判斩首罪。有一次他的马突然受惊踩到了农民的庄稼，为了让大家了解规定命令的重要，打算自杀，幸得众将劝说才以割去自己的胡子以示惩罚，这样一个仁心并且从自己做起的人，怎么能不令人佩服。
因而读完《品三国》我真正的了解了这样一个人，曹操真是一个拥有智慧的政治家，军事家，许劭对他的评价一点都不为过。
【篇二】
最近，期末考试考完了，老师发了一本叫《依法治国学法守法》的一本书，回到家后，我便开始读了起来，本来我想：应该我不大懂，不过开始读的时候，里面的图画、文字和一些故事和事故吸引了我。
伴着我们现在的社会持续发展，一些不好、不健康的东西进入了我们美丽的校园里面，让我们小学生们变坏实在是太容易了，现在，有的同学和其他同学打架、骂人、说脏话，甚至有些同学还会偷东西，让还是小小年纪的我们，染上了很多的恶习。如果不马上发现并改正，将来长大**走向社会会有什么灾难性后果？我想，肯定很严重！
所以我们小学生现在要学法，要做一个明白学法、守法、懂法的合格的少先队员，减少甚至避免违法、犯罪的现象发生在我们的社会上！
不管是小孩还是大人，我们都应该踏踏实实，爱自己，学会保护自己！
【篇三】
《列那狐的故事》是法国的玛特﹒艾﹒季诺夫人写的，此书讲的是狐狸列那捉弄别人的一个个小故事。其中，我最喜欢的是莉娜·福克斯偷鱼的故事。
列那狐很饿，就出去找吃的。他闻到随风传来的一阵鱼味，发现有一辆装着鱼的马车驶来。他眼珠一转，想到了一个主意。
他躺到马路上装死，鱼贩贪图他那身值钱的狐狸皮，便将列那狐扔到了到车厢里的鱼筐边。利娜·福克斯趁机吃饱了，还用绳子把几十条鱼带回家给妻儿吃。
从这个故事中，莉娜·福克斯充分体现了他的聪明才智。从另一个方面来说，鱼贩的贪婪也让我印象深刻，能够说完全是鱼贩引狼入室，让自己白白损失了很多鱼。
列那狐爱捉弄别人，也很狡猾，最后终于反悔，并救了狮王两次。
我为李娜感到高兴，一方面，因为他真的后悔了。二是因为他得到了狮王的信任。我也认为人们不能随意欺骗别人。如果你欺骗别人几次，他们不会相信你的。
读完了义中天先生的《品三国》，让我对三国故事有了更深刻的了解，从这本书里学到了很多知识，但也有意见和分歧。
刘备，姓刘名备，是玄德。他有汉代的皇室血统。在书中，刘备是一个雄心勃勃的人。这本书对刘备的评价使我对刘备的生平有了更多的了解。
我很赞同作者对刘备的评价，我也认为，未成蜀主之前的刘备，浑身上下透露着高贵的皇室气息，虚心谨慎，重情重义，求贤若渴的刘备，在两个兄弟张飞、关羽和大贤诸葛亮的帮助下，终于打出了自己的江山，做了蜀国皇帝，有因一时冲动，想给两位兄弟报仇，而落了个病死白帝城的悲惨结局。
诸葛亮是孔明和卧龙。正如书中所说，诸葛亮是一个神童，聪明，足智多谋和奉献。有许多成语可以用自己的心赞美他。周瑜嫉妒诸葛亮的能力，想陷害他。但诸葛亮聪明的反应却让周瑜咬牙切齿，怒气冲冲地走开了。诸葛亮三气周瑜，使周瑜在城门前**气绝，诸葛亮作为刘备的军师，也就是丞相，为刘备出谋划策，初出茅庐时就新官上任三把火，打得敌人落花流水，狼狈而逃，扭转了张飞、关羽对诸葛亮的看法。
刘备去世后，诸葛亮在给后主刘禅的奏章《后出师表》中写到一句：鞠躬尽瘁死而后已，他尽心尽力的辅佐刘禅，可当诸葛亮与司马懿交战时，不够外面百鸟稠鸣还是春风荡漾，他只关心军事，由于过度的操劳而不幸过世，死时年仅五十四岁。英明一世的天才诸葛亮卧龙先生就这样离开了。
书中对曹操的评价是个狡猾的恶棍，但我不这么认为。在我的脑海里，曹操治国有方，教子有方，是个天生做皇帝的人才。他是一位杰出的思想家、政治家、教育家和战略家。
多疑的性格塑造了这个“保守党”的魏王。而多疑不是在这乱世中处事的方法吗？三国人物中，我最钦佩曹操和孔明。
畅游在书海中，遥想三国人物，李白的《咏赤壁》写得好，只见滚滚长江东逝水，来到江边，那火海滔天的景象仿佛有呈现在眼前。《品三国》这本细品三国的书，令我受益匪浅。
他，手持一柄鹅羽扇，微闭双眼，有序地指挥着战斗，成就了一场场闻名的战争；他，千里走单骑，过五关斩六将只为心中的一片忠心，不畏任何险阻；他，挟天子以令诸侯，在乱世中称“奸雄”，一步步成就了他的霸业，也留下了一篇篇精美的诗歌。
手持羽扇的他，跟随刘备打江山，他心中一直对刘备抱满了感激之情。“先帝不以臣卑鄙”让他将所有才华计谋向刘备贡献，助刘备打赢了一场场实力悬殊的战争。足智多谋的他，熟知天文地理，更能呼风唤雨，他将自身光芒展现的淋漓尽致。赤壁一战，战前，他草船借箭，聪明的带走了曹军极大量的箭，战时，他再次大显神威，呼东风，燃曹船，大败曹军，那冉冉升起孔明灯正是他荣誉的象征。巧摆八阵图，智取成都，空城计等，无一不是他智慧的结晶。尤其是七擒七纵孟获，诸葛亮通过七种不同的方式，包括正面对战、离间计、感动招降敌军将领等，一一擒拿了孟获，令孟获心服口服，这也应征了他的那句话，以德服人才能真让人服;力服必有后患。“鞠躬尽瘁死而后已”，历代人们都这样赞扬他，真是名副其实，他哪怕重病在卧，还想出了木偶退兵，锦囊杀魏延等计谋，如此人才，令我们不得不敬畏佩服，他，就是诸葛亮。
一柄青龙偃月刀，是他独一无二的标志，无数敌人被他斩于赤兔之下。桃园三结义之时，他的壮志豪情便尽显无疑。丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，勾勒了他侠肝义胆的面容。他是一位勇猛的战将，温酒斩华雄，是他的成名之事，更是他铁血之心的展现。他最大的特点就是“忠”，他虽身降曹营身在曹营心在汉，他为了刘备多次冒着生命危险，只因他内心对蜀国的热爱。乃至他后来的千里走单骑，都是一片忠心指引着他无畏前进，他的忠和义，在乱世中是绝无仅有的，他也可谓智勇双全，善读《春秋》的他，水淹七军，大破敌军的阵脚，也让他的威望越来越来高。著名的刮骨疗伤中，他不畏疼痛，摆设酒宴，直接伸出手来，当华佗说道：“我下手后很疼，请将军忍耐”时，他便道：“随意你弄，我岂会和世间的俗人一般怕痛呢！”，当华佗割开他的皮肉，一直深到骨头处，骨头已经发青了，华佗用刀刮骨的声音十分清晰，军帐上下全都掩面失色，他却无视手臂的失血刮骨之痛，边喝酒吃肉边高兴的下着棋，毫无痛苦之色，这不可不谓坚韧，他，就是关羽。
望梅止渴，这个因他而产生的故事，凸显了他的狡诈，但也展现了他的聪明。他是一个实干家，曾行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓等诸多事件。挟天子以令诸侯的他，心怀壮志，想要成就一方霸业，他排除眼前的障碍，一步步走上了征途。煮酒论英雄之时，他说刘备与他是并世英雄，将刘备吓得不轻，逼走了刘备。本可以称帝的他，一直未废帝，作为一位英雄何须以帝位而劳累自己，这也是刘备没想到的。不仅如此，他还是一位大军事家，作为奸雄，他不轻易向敌人吐露己方的信息，袁绍的谋士许筱夜晚见他时，许筱问到：“您的军队中尚存余粮约多少？”他答道：“可以支撑一年。”许筱又笑着说：“恐怕未必。”他便一再欺骗军中粮食还有余：“可支撑半年”，许筱拂袖而去：“我以诚心投奔，你竟欺骗于我。”他不得不到：“可支撑三月。”许筱大声说道：“不要骗我，粮食已经没有了”。从此便可看出他的狡诈。官渡之战，一场著名的以少胜多的战争，正因他的奸诈多谋而造就。他虽狂妄一些，但也真实，他说，如果天下没有他，不知几人称王，这不是大话，称帝的袁术，便被他灭了，而后来蜀国也终败于魏国。他也是历史上不可多得的一位诗人，《龟虽寿》便吐露了他内心的壮志，还有诸多精美诗篇，都是他留给后世的重要遗产，他，就是曹操。
品完人物，再联系体会下三国的时代背景，东汉末年，政局动荡，君主昏庸，天下诸侯一并而立，天下局势纷乱，常年的战争让人民痛苦不堪，各路英雄有的特别无知，不会重用人才，而有的英雄心怀壮志，却无法实现，当时最先出世的几位公认的英雄，又有几个在三国鼎立之时有所作为，好像只有刘备和曹操，刘备一心复国，只为他热爱的汉室，对祖国统一的深深期盼，而且他也十分体恤人民，深得民心，但无奈军事上虽有诸葛亮，却总有些不顺利，反观曹操，他为人被世人所鄙视，称他为“奸雄”，但他心中的壮志却能按他的意愿步步实现，这与他内心尚存的良好品格也是息息相关的，同时再看其文化风采，曹氏父子三人都是为人熟知的杰出的诗人、文学家，在三国时代能做到如此，不得不令人佩服。三国出英雄，乱世之中，有这些人物，为世间增添了百味，令后世的人回味无穷。
诸葛亮、关羽、曹操，三个人物，各有不同的精神，有聪慧机智，有忠心耿耿，有追求成功，这无一不是他们的特点，细品他们的故事，学习他们的优点，感受三国背景，体会世间百味，读三国，益处多多。
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