湘江北去观后感(精华9篇)

时间：2024-03-11 湘江北去观后感

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湘江北去观后感(篇1)

湘江北去观后感 冒着大雨，一大早的跑到校区时，全身已经湿透。。所以自然当时心情不是很好，也没了所谓的看电影的心情。何况我本不喜欢看历史片，但是《湘江北去》却依然以其所独特的韵味深深的吸引了我，不管是演员还是电影的内容本身都给我留下了很深刻的印象。这片子越来越有激情。我的思绪被电影情节所感染，似乎被带入到90年前，和先辈们共同热血沸腾。搞笑成分也些许，或许是因为在21世纪的我们无法真正体会到那个时代的理想和信仰的追求，而认为某些情节惹人笑。

影片《湘江北去》主要讲述了青年毛泽东从新文化运动后的1918年到1921年建党期间，从长沙与北京间辗转，求学，思变的成长经历。毛泽东以后的妻子杨开慧之父是毛泽东的老师，他有3个得意的门生蔡和森，萧子升和毛泽东，他推荐他们在新文化运动的思潮中赴北大求真知。毛泽东到北大认识了李大钊，陈独秀，胡适等中国思变的先驱者，毛泽东同志心怀国家与名族存亡，在北大他的思想进一步的得到了升华。一次大战结束后，中国举国欢腾，但是看得深远的毛泽东看到了国家并没有迎来真正的和平与希望。当时中国内外交困，内部军阀割据，外部列强强权，中国人民生活在水深火热之中。在丧权辱国的21条签订后，山东半岛归日本统治。但是人民对于长期的封建统治变的麻木不堪，他们得过且过，并不思进取。当时以北大为首的积极向上，思变的爱国青年按捺不住，他们抵制日货，上街游行，反对军阀政府的残酷统治。在1919年54运动爆发了，看着片中当时的国人努力抗争，思变猛进，我感到无比的震撼，54运动由学生发起，由工人扩大，是一次彻底的反帝反封建运动。在这之后马克思主义也开始在中国传播，发展。青年毛泽东开始研究学习马克思主义的思想，并坚信中国可以效仿俄国10月革命的成功经验，用共产主义来救中国。影片最后毛泽东踏上轮船赴上海参加中国共产党第一次代表大会，踏上了救国之路。这是一条江和一个国家青春的记忆。一群将改变整个国家和民族的命运视为己任的热血青年，一部关于对理想、信仰的追求与迷茫的青春励志片，一位被亿万人民神化了的伟人终于走下了神坛。就像我们身边的亲人和师长，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，一切都是那么真实。一幅20世纪一二十年代的生活画面完整地展现在今人的面前。

湘江北去观后感(篇2)

导语：《湘江北去》是由潇湘电影集团出品的历史题材电影，由陈力导演，保剑锋、周冬雨、钱枫等主演。影片讲述了毛泽东、萧子升、彭煌等青年拥抱救国理想，走上不同救国道路的故事。

《湘江北去》观后感看到标题，这部电影便深深吸引了我，《湘江北去》观后感。那首《沁园春·长沙》至今仍印在脑子里，那句"独立寒秋，湘江北去，橘子洲头"不禁令人浮想出在寒秋中，在橘子洲头傲然独立，看湘江北去，抒发壮志豪情的青年毛泽东的影像；而那句"指点江山，激扬文字；粪土当年万户侯"也令我热血沸腾，仿佛一下便回到那个战火纷飞的年代，用自己的一腔热血来拯救中国。

这部影片上映于20xx年6月，作为庆祝建党90周年的献礼片，它真实地展现了20世纪初期以毛泽东为主的一群追求救国救民真理的湖南青年的红色青春与激情岁月，但又不同于以往的主旋律影片，它侧重青春励志，洋溢着青春的活力，令人耳目一新，让人觉得毛泽东不再是神一般的存在，他年轻时跟我们许许多多的年轻人一样，踌躇满志、为了理想奋斗，也怀着朴实却不失热血和进取的精神。

影片对于青年革命者的形象刻画是丰富且饱满的，它突破了以往对于主人公"高大全"的刻板描绘，而是充分展现了青年毛泽东的感情丰沛的内心世界，从多个角度描绘了革命者的领袖人物在不断历练中成长，在成长中不断追求，在追求中更加坚定信念。同时，它也刻画了一些革命青年，他们原本追求进步，在革命过程中受到怀疑，最终走上了放弃革命的道路。正因为如此，影片中的人物更加立体、真实、可感知。通过这样的描写和比较，观众对革命者有了更多的敬佩。

印象很深刻的便是毛泽东北上为了赴法留学筹集资金期间，在图书馆做图书助理管理员时期，他仍然不忘救国救民的使命，费尽心思地接触当时新文化运动的中心人物陈独秀和李大钊，教李大钊跳健身操，为陈独秀拉黄包车，倾听他们对于时事鞭辟入里的分析，那一段在黄包车上毛泽东与陈独秀的对中国未来的对话等等，这些都让人深切地感受到青年毛泽东的谦虚好学、思维缜密的可爱之处以及他的豪情壮志。

《湘江北去》这部影片定位是"一条江和一个国家的青春记忆",它通过对伟人多角度的细腻呈现来描写以毛泽东为代表的湖湘热血青年上下求索寻求救国之路的故事。《湘江北去》通过讲述毛泽东如何成为一个坚定的共产主义者的过程，也折射出了中国共产党在当年的时代背景下如何深刻影响了那一代的革命志士，也揭示了建党伟业的坎坷经历与必然结果。影片中的许多场景，如跳舞、打铁、雨中喊叫，都非常动感，完美地展现了这些革命者、领袖和伟人年轻时的青春。

同时，一条江则代表了湘江，这部影片中湘江寓意为中国革命的母亲河，影片的结尾处，毛泽东与何叔衡踏上赴上海参加中国共产党一大的轮船，宽阔的湘江水面上，轮船乘风破浪，影片在此处戛然而止，也预示了中国革命前途的伟大与艰辛。

一直以来，我对毛泽东的印象便是那种运筹帷幄、博学多识的领袖形象，有如神一般的存在，但通过这部影片，在那种时代背景下，毛泽东的不断探索和进步，他的满腔热血、远大目标，令我为之震撼，同时也激励着我不断前进。

《湘江北去》观后感孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。

这是毛泽东在十三岁离家留书给父亲的诗。十三岁，在那个时代已是可以独自闯荡，求学报国的年纪了。再面对当今的时代时，我又不得不感慨了。

人们总是不清楚时代是在进步还是在倒退。也许时代在进步，但人们在倒退。每当读到这首诗，我总会有些激情澎湃，热血沸腾。再怎么，我也算个青年吧，热血青年。

也许，伟人之所以成为伟人，除了勇气，还有坚持。呵呵，这一点我就不细说什么了。

刚看完电影《湘江北去》，不知从专业的角度该如何分析，我只说我喜欢这部**。可能与中国的历史、五四运动、青年有关。所以，即使只是简单的对话，我也会感动，忍不住哭泣。不知道这部电影与历史真实有多少抵触，我对毛泽东先生的历史不很清楚，只是讲讲这部**的感受吧，观后感《《湘江北去》观后感》。

我不得不承认，因为主角是保剑锋饰演的，所以我迫不及待地想看。说实话，本来也没抱太大希望，我不知道对于那些我不知道的岁月，和那峥嵘岁月里奇伟人物该如何表演才算到位，才能惹来别人的赞同和赞美。我以为会有一个宏大的场面，一个雄伟的气势，一个感人的故事，一个可以赢得眼泪的故事。我很无知。

《湘江北去》讲述了从毛泽东求学到走俄式道路之间的事情。年轻时，毛泽东经常扮演铁、车、馆的角色，他们做这些工作，不是为了筹钱出国留学，就是为了和当时的陈独秀、李大钊、胡适等学者见面交流。尤其让我感动的是，陈独秀谈到自己的理论时，清洁工毛泽东只是插嘴表达了自己的观点。他没有生气，后来他和他进行了认真的交流。

还有，李大钊也会看毛泽东写的东西并且还付了实践。那时候的毛泽东并未太出名，这些文曲星级的人物会这样对待他和他的言论，这又令我太感慨。呵呵，那时候，如果你有不同的看法，你可以大声说出来，不管你是天王还是什么，而这个“天王”都会认真对待来自底层的声音。

至于现在如何，我不必说大家也可做到心中有数了吧。

再个让我印象深刻的便是萧子升，他从德国留学回来，得知毛泽东主张的是俄式武装革命的道路，与他们最初的信仰相抵触时，他选择坚持自己的理想和信仰，说这种平和的方式即使得不到实现也要坚持。友谊不会改变一个人的地位。信仰的力量是无与伦比的。是的，不管谁坚持正确的道路，这是每个人的选择。也许你的是对的，但我还是想坚持我原来的那个。

我钦佩这种信念，以及它所产生的勇气。

再者是杨开慧，周冬雨饰演的，镜头不多，这不多的镜头里却常出现那个在门外等候、守望的画面，无论晴天还是雨天。这就是一个女人简单的等待吧。《虞美人枕上》是一九二零年毛泽东写给杨开慧的词：

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。

夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念皆灰烬，剩有离人影。

一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

关于毛泽东先生的爱情，我了解的也不多，但却被影片中简单的画面，和写在书纸上的诗词感动了……

至于五四运动，也许是受现代文学教师的影响，我也很崇拜它。如果你想来，你常常会觉得你不是在正确的时间出生，错过了伟大的运动。也许在那个时候，我也是一个真正的热血青年。"狂飙突进，浮躁凌厉".

而不像现在，在这萎缩的时代，畏畏缩缩。

去青岛五四广场拍的"五月的风",那阵感天动地、席卷全中国的狂风何时才能再来一场！

《湘江北去》观后感《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里挣扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗争的热血青年，他们以改变国家命运为己任，走上了革命的道路。

《湘江北去》与其说是以毛泽东为主角，倒不如说是以湘江的那群进步青年为主角，以当时中国进步青年为主角。整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘**年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。

他们用青春的火焰去燃烧现实的寒冰，用艰苦的探索去寻找生命的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊；历经风雨，以毛泽东为代表的先进青年选择马克思主义来救中国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的"今日之责任，不在他人，而全在我少年","少年强国强"等等这些脍炙人口的话。

《湘江北去》这部影片给我们感觉最深的是毛泽东等人到北京拜访杨昌济时，杨昌济对他们所说过的那些话。"吾人求学与海外，欲归国而致之用，不可不就国之情形深加研究，何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍……",还有毛泽东回忆杨昌济在讲台上所说过的一番话"一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，牺牲自己的主义不可以……".贯穿影片的中心我想就是杨昌济的这些话，这个剧情也是围绕这些话而展开。

剧中湘江这群进步青年为探索救国救民的道路，组织新民学会，积极开展活动，从投入五四热潮运动到创办《湘江评论》，从筹备资金赴法学习，到回国后改造旧中国。他们结合我国国情在救国的道路上始终在带着"何者当因，何者当革"来思考国家出路的问题，最后在取舍间这群进步青年的思想上有所改变，信仰发生分歧。面对一路风雨走来的好友，他们为坚定彼此的信仰，毅然地选择分道扬镳也绝不牺牲自己的主义。

想想当前我们很多人都丢失了自己的信仰。改革开放以来，经济的快速发展衍生了很多金钱利益至上的思想，我们的精神文明建设尤为重要。经济发展的支撑是企业。抑制经济发展中的货币观，也有赖于企业文化。企业文化建设好，就能为社会创造良好的环境，带来良好的社会氛围。

而我们的非公有制企业最容易接触底层的劳动工人和农民，用党员带动群众、服务群众，所以我们非公有制企业的党建工作就显得尤为重要。

回顾历史，我们内心隐隐作痛，但在这隐痛中还夹杂这一种感动，为这群不怕牺牲敢于革命的热血青年而感动，为这群青年所肩负起要振兴民族的使命而感动。

又到了一个改革的时间窗口，愿我们的国家更加富强，民主，文明，和谐，早日实现复兴中华的伟业！

湘江北去观后感(篇3)

在学校组织的看电影活动中，《湘江北去》让我收到了很大的震撼，本片讲的是毛泽东等人处在最低谷的时期，身为读书人却不得不被下放到社会的最低层，令我感受最深的莫过于毛先生与那几个孩子之间的互动，他本是对中国教育心灰意冷的人，却被那几个孩子深深感动，不是没有挣扎过的，他胸口中怀揣的所谓“**”，终是抵不过内心对孩子的忧虑，对国家的责任。演员并不流利的湖南话，让我不觉有些郁闷，甚至觉得有种毁掉片子的感觉。但是听久了，却又一种奇异的熟悉感，或许我们会对这奇怪的腔调进行调笑，但我们心中绝不会减少对伟人的崇敬之情，他们即使处在人生的最低端，也绝不会轻言放弃，他们不断用自己的力量，在小小的岗位上奋斗着，我看到那些活在语文课本中的大文豪们，放下了笔杆子，拿起了锄头，端起了铁钳，他们的身上穿的不是光鲜亮丽的长衫，而是破旧不堪的短褂；他们不在明亮的教室里谈天论地，却屈尊于火炉炼钢的煤灰中。

但他们依然在战斗，依然不灭身体里沸腾的热血。

它用毛泽东这个视角，讲述了中国革命的事迹，用毛泽东的种种事迹，来将剧情铺散。据说它记录了中国从黑暗走向光明的艰辛历程。

鞭辟入里。在那个被镇压的时代，有人因为反抗被抓，被拷问地死去活来。有人因为反抗而家破人亡，死在了无可破堪的地方，有些人因为反抗而被陷污名，从而忍辱自杀。

黑色，这只是一个不再是黑色的时代。甚至军阀为了保护自己的既得利益，也愚蠢地压制红眼睛。什么是秩序和繁荣？

这时，毛泽东出现了。他放弃了出国留学的机会，却留在了北京大学，于是遇到了李大钊和陈独秀，于是接触了马克思主义。很快，他的思想上升到了一个新天地，他不去法国发展自己的学问，却发誓要研究“中国的问题”，五四爆发，全国震撼，他却联系新民学会会员，创立了《湘江评论》声援****，不畏阻挠。

他们有最坚强的意志，最伟大的梦想和最科学的理论。他们怎么能不成功呢？一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗“问苍茫大地，谁主沉浮？”这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。

我深深蒂感受到毛泽东的无奈和忧郁。他想拯救国家，但他发现社会的本质是根深蒂固的。更糟糕的是，主张教育救国的陶斯咏选择了离开。从法国回来的肖子升更相信无政府主义。激进的彭娟到处碰壁。面对种种困难，毛泽东没有回头。

相反，我们生活在一个他们无法想象的时代，拥有他们无法想象的一切。明亮的教室什么都没变，先进的设备什么都没变，更糟的是，我们更糟！这是一部纪念建党90周年的电影，但我不想过分强调那些当时的鲜明人物，他们无疑是任何时代的主角。

那些与我们相同的学生们才跟让我感到心惊，我们是如此的不同又是如此的相同。我渴望跟随他们的足迹，在我们心中畅游湘江。

湘江北去观后感(篇4)

为孩子们讲解的中国国情仍历历在耳，那些忧国忧民的箴言，那一双双渴求的双眼，“先生，我们何以救国家”是啊，我们何以保家卫国，我们的先辈们研究了一代又一代，竟被一小儿稚语塞的哑口无言。这样看来那些鲜血，那些牺牲到显得毫不足惜了！但又能怎么样呢？

强大的封建势力和压迫激进分子是无法前进的。他们在挣扎，但没有出路。庆幸的是中国还有救，孩子们还是那么勇敢，说实话，当我看到那位浑身素缟的孩子将地图藏进自己身上时，我有一瞬间的惊愕，不是没想过的，当东西被搜出来之后，那个孩子又会被怎么惩罚呢？他还那么小，家里人又死了，那小小的身躯，怎么能忍受这么大的痛苦，就因为他在这样一个时期？

他相信自己的老师，他们的眼里有些希望和不灭的挣扎，那是新中国未来的灯火，为了更好的将来他们不放弃一切的希望。他们努力奋斗，不管他们的力量有多小！

作为一名党员，我们应该牢记，今天对我们来说并不容易。我们应该尽力保护国家，全心全意为人民服务。

***宋德强

湘江北去观后感(篇5)

九十年前，有一群风华正茂的湖湘热血青年，激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊；历经风雨，他们找寻到医治中国的良方。他们风华正茂，理想坚定，不断地探索真理，逐步成长，正如滚滚北去的湘江之水，汇入了浩瀚的历史洪流。

九十年后，又是一个七月，是流金的七月，是光辉的七月。在党的领导下，华夏儿女经几番云起浪涌，历几度血雨腥风，披荆斩棘，奋发进取，用实践的巨笔绘就了一幅壮美的画卷。因此在我的心中除了岁月如梭的感慨，更多的是对党的感激。

作为一个年轻人，一个新职工，一个共产党员，更应该意气风发、踌躇满志，充满激情与斗志，在党的领导下，触摸时代脉搏，契合企业发展战略，积极投身于国家局 “卷烟上水平”和百万泰山的事业中去，因此我要努力做到以下几点：

首先，要不断提升自己的思想政治修养。用科学发展观的思想指导自己学习，在实践中不断探索，加深对党的方针政策的认识和理解，树立正确的人生观和价值观，明辨是非，甄别正邪。

其次，要不断加强自身的业务知识学习。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，作为一名年轻职工，更加应该立足本岗位，践行上变拼。刻苦钻研专业技术，肯干、巧干、实干，脚踏实地，锐意进取，无私奉献，最大限度的激发自己的.工作积极性和创造性，做一个干一行，爱一行，钻一行的企业优秀员工。

再次，要不断把创新意识运用到工作中。在当今的知识经济时代、信息时代的环境中，作为一名企业员工，在工作中应该以现代科学技术知识和思维方法为本，不断开拓进取，勇于冲破各种束缚，勇于思考，勇于探索，勇于创新。

忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。九十年的辉煌历程中，有多少光辉篇章值得我们去追忆，有多少优秀人物值得我们去怀想。作为一名企业员工，一名共产党员，我将勤奋工作，忠于职守，把自己的一切奉献给党，把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进，胸怀祖国，扎实工作，为社会主义现代化建设贡献出全部才智。

湘江北去观后感(篇6)

影片对家庭、友情和爱情的描写可谓一丝不苟，感人至深，但最让我感动的是他们在困境和迷茫中的生活细节。 它用毛泽东这个视角，讲述了中国革命的事迹，又用毛泽东的种种事迹，来将剧情铺散。也可以说，它记录了中国从黑暗走向光明的艰辛历程。

那是一个令人绝望的年代。在那个被镇压的时代，有人因为反抗身陷囹圄，受尽种种酷刑的折磨，体无完肤；有人因为反抗而家财散尽，亲朋离散，凄凉度日，死都无葬身之所；有些人因为反抗而被陷污名，百口莫辩，只能以一死来维护自己苍白单薄的名节。黑，这世道比墨还黑，太阳仿佛从来都照不进来。

本应维护正义的军阀为保护自己的既得利益而相互厮杀，不顾民间疾苦，谁的实力更强，谁拥有的更多，谁就代表了真理，什么道德什么秩序都是浮云，连老实本分地活着都是一种奢望。

这恰恰也是毛泽东等人最低谷的时期，身为读书人，身为青年人，本应指点江山，激扬文字，甚至征战沙场，为国捐躯也罢，却不得不被下放到社会的最底层，在日复一日的苦闷中消磨自己的锐气。我深深蒂感受到毛泽东的无奈和忧郁。他想拯救国家，但他发现社会的本质是根深蒂固的。更糟糕的是，主张教育救国的陶斯咏选择了离开。从法国回来的肖子升更相信非主观主义的原则。激进派的彭娟到处碰壁，让人想知道该怎么办。

但即使在这漆黑的夜晚，他们的心仍然在然烧。令我感受最深的莫过于毛先生与那几个孩子之间的互动，他本是对中国教育心灰意冷的人，却被那几个孩子深深感动，不是没有挣扎过的，他胸口中怀揣的所谓“**”，终是抵不过内心对孩子的忧虑，对国家的责任。我看到那些活在语文课本中的大文豪们，放下了笔杆子，拿起了锄头，端起了铁钳，他们的身上穿的不是光鲜亮丽的长衫，而是破旧不堪的短褂；他们不在明亮的教室里谈天论地，却屈尊于火炉炼钢的煤灰中。

但他们仍在战斗。他们体内的血液还在沸腾。他们可以为国家和民族的未来而努力，但绝不会为自己的处境而哭泣。他们即使处在人生的最低端，也绝不会轻言放弃，他们不断用自己的力量，在小小的岗位上奋斗着。正是因为有了这样在漆黑的夜里举着火把独自前行的坚定，正是因为有了这样在荒原上披荆斩棘的孤勇，革命的火种才得以燎原，革命的道路才渐渐成型。

这部电影带给我的感受，也许可以分享给同样迷茫中的大学生。彼时的伟人，也不过是一个青涩稚嫩的背影，他一路走来，心酸坎坷，外人难以道来。那时，他既不是一条小鱼，也不是一只老鹰，而是一个有着坚强的头脑的年轻人。

这和现在的我们其实很相似，心中有伟大的理想与抱负，却苦于不知如何去实现，去施展，只能在无数次的争辩与挫折失败中不断摸索着。但就是这样的年轻人，最终成长为了中国革命的领袖，成长为了千千万万青年的精神导师，因此我们也更应该正确的面对挫折与失败，因为前人的经验告诉我们，这些并不是我们通往正确道路上的绊脚石，而是指引我们通向正确道路的指向标。这时，我脑海中浮现的不是一个青年的身影，而是数万个中国有志青年的身影。他们唱：

“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

湘江北去观后感(篇7)

电影观后感

主要叙述了新文化运动后青年毛泽东从1918年到1921年建党、从长沙到北京学习和思考的成长经历。妻子杨开慧的父亲是毛泽东的老师。他有三个骄傲的学生，蔡和森、萧子升和毛泽东。他建议他们去北大，在新文化运动的思潮中寻求真理和知识。毛泽东来到北京大学，认识了李大钊、陈独秀、胡适等中国思想变革的先驱者。毛泽东同志珍视国家和少数民族的生存，在北大进一步升华了自己的思想。

第一次世界大战后，中国兴高采烈，但毛泽东看到，中国并没有迎来真正的和平与希望。当时，中国内外交困，军阀割据，外部势力强大。中国人生活在深水中。签订21条羞辱条款后，山东半岛处于日本统治之下。

但是人民对长期的封建统治麻木了。他们糊里糊涂地走着，不想取得进展。当时，以北大为首的爱国青年急于改变，忍不住重组和制造日货，上街游行，反对军阀的残酷统治。1919年，五四运动爆发。我对当时中国人民的努力感到震惊。五四运动由学生发起，工人扩大。这是一次彻底的反帝反封建运动。

此后，马克思主义开始在中国传播和发展。年轻的毛泽东开始学习儒家思想，坚信中国可以效仿十月革命的成功经验，用共产主义来拯救中国。影片结尾，毛泽东踏上了去上海参加中国共产党第一次代表大会的船，踏上了救国之路。

这是一条江和一个国家青春的记忆。一批以改变国家和民族命运为己任的年轻人，一部关于理想信念追求与迷茫的年轻励志片，一位被亿万人神化的伟人终于走下神坛。就像我们身边的亲人和老师，他们的情感，他们的爱和恨，一切都是那么真实。

一幅20世纪20年代的生活画面，今天完全展现在人们面前。我们不能忘记，今天的这一切，是无数烈士用鲜血换来的啊！

湘江北去观后感(篇8)

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万万类霜天竟自由。

怅寥廓，问苍茫大地谁主沉浮？”这是一代人的迷惘，不知道历史的脚步改何去何从。劳动群众没有温饱，没有地位，只有残酷剥削。

还记得那个全身素缟的男孩及他的父亲，我们忿忿不平。一条人命与十元大洋加两小袋粮食的交易，这就是普通劳苦大众在统治者眼里的价值。还记得那一双双渴求的双眼，那稚嫩的声音：

“先生，我们何以救国？”

这是一条江和一个国家青春的记忆。毛泽东、萧子善、蔡和森等一批湖南热血青年带着救国救民的理想来到北京。在北京，毛泽东会见了陈独秀、李大钊、辜鸿铭、胡适等文学巨匠。

陈独秀他爱国，恨国。恨那些追求荣誉的人，恨他们没有足够的能力拯救国家。爱他出生长大的土地，爱成千上万同胞的孩子。

“爱它做什么，管它做什么，不爱也罢，不管也罢，忘掉更好。”即使语气是那么的决绝，我们还是能听到他内心的声音。这是愤怒的话语，这是愤慨，这是他对祖国的热爱。

每次谈话一开始，他总是让人捧杯，但他不记得这样的行为，因为那是不由自主的，那是他心里最真实的情感。山东主权谈判失败后，他再也抑制不住自己的不满。他在打架。他是个战士。他不允许中国这样下去。他想唤醒一亿中国人民的爱国主义精神。

毛泽东深受陈独秀、李大钊等人的影响。从一开始的“不死、求己、猛进、坚韧”到“生不要怕，天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕”。他认为革命是必要的，不是奴隶而是反抗。

时值陈独秀**，为了声援北京的运动，毛泽东创立了《湘江评论》，他为《湘江评论》写下一段气势磅礴的创刊宣言。“不疑者疑，不取者取，不畏缩者不畏缩了。”“世界什么问题最大？

吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。

不要害怕天堂、鬼魂、死人、官僚、军阀和资本家。”毛泽东汇入了这条江河中，开始了他史诗般的革命生涯。

电影的最后杨开慧牺牲了，她那年轻的生命就这样戛然而止，而她的精神却一直与我们同在。“我死不足惜，愿润之的事业早日成功！”深深地烙印在每个中国人心中。

长沙大学 11届电信五班

2012/3/27

湘江北去观后感(篇9)

《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里挣扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗争的热血青年，他们以改变国家命运为己任，走上了革命的道路。

《湘江北去》与其说是以毛泽东主席为主角，倒不如说是以湘江的那群进步青年为主角，以当时中国进步青年为主角。整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东主席等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘江青年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊；历经风雨，以毛泽东主席为代表的先进青年选择马克思主义来救中国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的"今日之责任，不在他人，而全在我少年","少年强则国强"等等这些脍炙人口的话。

《湘江北去》这部影片给我们感觉最深的是毛泽东主席等人到北京拜访杨昌济时，杨昌济对他们所说过的那些话。"吾人求学与海外，欲归国而致之用，不可不就国之情形深加研究，何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍……",还有毛泽东主席回忆杨昌济在讲台上所说过的一番话"一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，牺牲自己的主义不可以……"贯穿影片的中心我想就是杨昌济的这些话，这个剧情也是围绕这些话而展开。剧中湘江这群进步青年为探索救国救民的道路，组织新民学会，积极开展活动，从投入五四热潮运动到创办《湘江评论》，从筹备资金赴法学习，到回国后改造旧中国。他们结合我国国情在救国的道路上始终在带着"何者当因，何者当革"来思考国家出路的问题，最后在取舍间这群进步青年的思想上有所改变，信仰发生分歧。面对一路风雨走来的好友，他们为坚定彼此的信仰，毅然地选择分道扬镳也绝不牺牲自己的主义。

想想当前我们很多人都丢失了自己的信仰。改革开放以来经济的高速发展，衍生出了很多金钱利益至上的观念，我们的精神文明建设显得尤为重要。经济发展的支撑是企业，抑制经济发展衍生的金钱观也需靠企业的文化，如果把企业文化建设好，就能给社会营造良好的环境，带来好的社会风气。而我们非公企业最容易接触底层的劳动工人与农民，以党员带动群众、服务与群众，我们非公企业的党建工作也因此显得尤为重要。

回顾历史，我们内心隐隐作痛，但在这隐痛中还夹杂这一种感动，为这群不怕牺牲敢于革命的热血青年而感动，为这群青年所肩负起要振兴民族的使命而感动。

又到了一个改革的时间窗口，愿我们的国家更加富强，民主，文明，和谐，早日实现复兴中华的伟业！