于丹观后感汇集

时间：2024-03-04 于丹观后感

【#作文# #于丹观后感汇集#】您对写好作品名的观后感有信心吗？写观后感是培养我们独立思考和分析问题的重要手段，希望能够了解“于丹观后感”的相关知识考虑看看这篇文章，建议您将此网页收藏起来以方便未来查阅！

于丹观后感 篇1

水流是世间最不受拘束的事物之一,只要涓涓汇积,必定沿起伏的大地奔流,仿佛生命的格局原本就是从容和随意,虽然它也曾被滞积,被曲折,甚至被击碎,但始终不改单纯,自然的属性.我们应该用一颗似水的心灵来生活.自然纯真,才是最好的.

岁月如流水，悲欢离合如流水。最可敬的方式是对待自然。拥有一颗宁静、平和、快乐的心，你可以管理你生活中的一切

我们用眼睛观察,发现事物,但更需要用内心理解,认可事物,眼前的光明不一定反射到内心,但内心的光明却时时拂拭目光,反之,暗淡,甚至阴霾的心情里,即使春光旖旎,也很可能视而未见.不同的心态不同的境界不同的思维方式,观察事物的效果和带来的心情就大相径庭.

拥有卓越的智慧,深邃的思想何其重要.但是,可怜或无奈何的是,思想的大门并不随意向我们敞开,想获得聪明才智的思想,不能等候只有进入,尤其是具备高僧那样博大精深的大智大慧__禅.

通过于丹老师的演讲，她让我认识到了两个词“行动”

行动是获得思想的惟一途径,不管采取的方式是跑是走,或是跌倒了再爬起来.我不敢停歇,一直跋涉不已,我想取得思想,并住在那里.

于丹观后感 篇2

于丹讲座观后感

天南小学五年六班田雪寒

今天，我看了于丹教授的讲座。于教授在讲座中讲了几个小故事，深深地打动了我。

故事一：红高粱的故事。有一个叫刘黑子的土匪，平日里打家劫舍伤了很多人命。虽然他是这样一个犯罪的土匪，但在他的村子里被称为大孝子，这是为什么？

刘黑子靠着打家劫舍变成了有钱人，为了让一生穷苦的母亲在村民面前风光一回，就把村民都召集到一起，让自己的母亲打扮一新坐上轿子，但又怕村民看到自己母亲的大脚便用布帘遮住了母亲的脚。可谁知母亲扯下布帘下了轿子，当众教训起刘黑子：“你嫌我脚大是不是？

我告诉你，是这两只脚把你拉上来的。如果不是因为这两只脚，你今天可以拥有？”刘黑子听了羞愧难当，在全村人的面前恭恭敬敬给母亲跪下来磕头忏悔……莫论这个土匪曾经多么穷凶极恶死有余辜，但这种对母亲的敬重和感恩之心，就永远值得我们学习。

故事二：是于教授和自己女儿的故事。于教授经常带这个女儿去单位。很长一段时间后，她女儿和单位里的许多人都很熟悉。

教学单元里有一台魔术幻灯机。这台机器的起动装置是自行车。只要转动自行车踏板，幻灯片就会自动****。我女儿对这台机器很感兴趣，所以她想和同学们分享这件有趣的事。她问教授能否让她的同学一起参观这台机器。在得到于教授所在单位负责任的许可后，我女儿带着一大群孩子来看了这台机器。学生们也对此感兴趣。但没想到其中一个在骑自行车时操作不当。机器坏了，卡住了。

之后，于教授让女儿去找单位负责人道歉。但这时，女儿却说：机器不是她弄坏的。你为什么要她道歉？

于教授便教育自己的女儿：机器虽然不是她弄坏的，但弄坏机器的人却是她带来的。所以她是这起事件的主要负责人。

所以这个歉她必须亲自去道。即使道歉是没有人愿意做的事，有时我们也要承担自己的责任。既然事情是由我引起的，我有责任承担后果。听了于教授的话，女儿虽然很尴尬，但还是低着头带着同学去找主任道歉。

独立自主、敢于承担责任是一种美德。我们也要学习中国共产党的精神，敢于承担错误，做一个光明磊落的人。

讲座看完了，心却久久不能平静。通过于丹教授的讲座我知道了我要学***光是文化知识，还要学***。做一个懂得感恩、负责、尊老爱幼、光明磊落的人。

于丹教授，谢谢您！

于丹观后感 篇3

本周，陪儿子一块观看了于丹老师关于感恩教育的讲座，收看期间心中也是一片感慨，即而发生共鸣，回头看看儿子，他也是满眼的湿润，一脸的真诚感动。

看着已经高出自己许多的孩子，不仅想起了自己当年的身影，许多年以前，作为父母的儿子，我不也是曾经时刻紧跟在父母身边，尽情的享受着父母之爱。在人的一生中，父母之爱是最简单的爱，是一种人性化的爱，但又是最深、最伟大的爱。他们给予你生命，抚养你成人，一直到你娶妻生子、成家立业，但这还不算完，时常要看到自己孩子的模样、听到孩子的声音，那种舔犊之情不禁让人泪眼婆娑。

在那个以阶级斗争为纲的年代，自己家的成份被划成了富农，作为富农家庭的成员是要享受与别人不一样的“待遇”的。爷爷、奶奶及父亲经常要挨批斗，干最苦最累的活。父亲上学期间成绩很好，却不让考好的学校，只好上了一所中专学校，但在上了一年后学校就因为学生要上山下乡而解散了。但父亲的性格是坚韧的，没有学上就回家种地，即而生下我们兄妹四人，作为富农家的孩子，在别人眼里总是没出息的主，人们总在背后指指点点：这一辈的人又完了。可父亲却总是说，儿孙自有儿孙福，他们不会比别人差的。

别人家的孩子早早的辍学务农，我们家里的人口多，但我们兄妹都在上学，这让父母承受了太多苦痛与劳累，但他们从不报怨，用自己瘦弱的身躯承担了一切劳作，为的是我们以后能有出息。而我们要做的只是完成自己功课。

那种艰辛岁月的是不能用语言表达得了的，但我们的成长过程却是令人骄傲的，没有打骂，没有欺骗，也没有斥责。有的只是父母无私的关爱。

现在我们都长大了，有了家室，各有自己的事业，在老家农村的父母自然也是每天都把我们挂在嘴上，他们是幸福的，因为在村里只有他们的子女在城里上班，是有“出息”的人，认为自己的苦没有白吃，自己的累没有白受，孩子的成就是他们最大的愿望，当然他们的愿望还不仅仅是这些，当他们的孙儿出生后，他们又把关爱延伸到了孙儿辈的人，像关心我们一样成天在电话那边“唠叨”。

我时时被父母为我们所付出的爱所感动，这种感动是发自内心的，是终身难忘的。

对于自己的孩子，我希望他的成长过程是快乐的，也希望他经过磨练而长大成人，所谓成人就是成为人真正的人。希望你怀有一颗仁爱之心，能够融于社会，爱护国家、关心他人，为社会能够做出贡献而又受人尊敬的普通人，这就需要你首先怀有一颗感恩的心，你需要感谢父母，因为他们给了你生命，抚育你成长;还要感谢另外一群人――老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;你要感谢你的朋友，他们让你感受到世界的温暖;感谢竞争对手，他们令你不断进取、努力。你要感谢太阳，它让你获得温暖;你要感谢大地，它让你有生存空间;你要感谢江河，它让你拥有生命的源泉。

学会感恩，是一种心态，一种品质，更是一种艺术。感恩是乐观的。

教育一个孩子感恩应该从孝道开始，一个只有懂得孝敬父母的人才有能力爱周围的人，才会真正拥有使命感和责任感，才会胸藏天下。一个连自已父母都不懂得感恩的人又怎么能去爱天下苍生呢?每个人的生命，因为有爱的包围，才会有希望，因为有爱的萦绕，才有了温暖，因为有爱的牵绊，才有活着的动力。作为家长，我会将人间的至诚之爱给予孩子，希望他在快乐中成长、在成长中学习、在学习中去感悟生命真正的意义、明白人生的方向......

于丹观后感 篇4

12月6日上午我和女儿一起观看了于丹老师的讲座《如何培养孩子全面发展》。于丹老师演讲风格既大气又通俗，语言平和自然又很有亲和力，演讲中常用一个个的小故事小事例比喻一个道理，我和女儿都被于丹老师的演讲深深得感染，也很有兴致的仔细观看了下来。

于丹老师的演讲的主题就是如何培养孩子的全面发展，从如何培养孩子的孝心和爱心，如何树立正确的人生观和人际交往观，如何培养孩子抵抗挫折能力的重要意义再讲到如何让我们的孩子自立、自强、自信;内容生动有趣又蕴含着深刻的人生哲理，确实很有必要仔细认真的的多看多理解，多体会并实践于丹老师演讲的内容。

于丹老师关于孩子成长的所讲述的一个事例就很有典型的代表意义和教育意义;“有三个煮着沸水的锅，第一个锅放入一个生鸡蛋;第二个锅放入一个生胡萝卜;第三个锅放入一把干茶叶。水煮开后第一个锅的生鸡蛋，变成了心硬皮薄的熟鸡蛋;第二个锅里的的生胡萝卜也变成了软软的一块橡皮泥;第三个锅里的干茶叶，它放进锅里前是最轻最丑的，但是在沸水里，他舒展看来了，不改变了自己，还把这锅沸水变成一锅香茶。”这锅沸水就是一个社会，社会对每个人都是一样的，他不可能因为自己

喜欢某一个人就把这锅沸水变成温润的温泉。第一个锅里的生鸡蛋，他比喻着在社会里浮沉久了，连心肠都变硬的人;第二个锅里的生胡萝卜，他比喻着社会中的老好人，永远没有自己的主见，一切以领导为先的人;第三个锅里的生茶叶，他比喻那些学会改变自己从而改变社会，为社会做贡献的人。 我们的思维态度决定我们看事物的角度，我们看事物的角度决定我们对客观事物的判断，我们对客观事物的判断决定我们的行为方式，我们的行为方式往往就决定了我们的事业、生活甚至命运。有时候在社会的舞台里我们不一定能改变这个社会适应自己，但是我们可以改变自己，改变自己的态度，改变我们的观念。我们要以怎样的姿态怎样的方式走进社会，这需要我们抓住机遇，发现世界，当我们的知识阅历达到一定程度时，我们的人格就会决定我们的成败。态度决定一切，人格决定态度，让我们学会走别样的路，拥有别样的人生。

于丹观后感 篇5

篇一：于丹《中小学生感恩教育》观后感

于丹《中小学生感恩教育》观后感

今天早晨在老师您的推荐下，我和孩子一起**了由北京师范大学教授、博士生导师于丹主讲的《中小学生感恩教育》专题讲座。那针是一场不可错过的非常棒的讲座，看过之后真是让我茅塞顿开，受益匪浅。

项目的主要内容分为三个部分：1。如何培养孩子的孝心。2、如何培养孩子的爱心。3、如何培养孩子的自立、自信、自强。

今天的孩子可以说是在全家人的满腔爱意和期待中长大的，就像温室里的花和蜜罐里的糖一样。我们做为家长总是怕孩子受苦、委屈，一切都是为了自己的累点、苦点，也要尽自己最大的努力给孩子最好的。我们为他遮风挡雨，为他建造了最大、最温暖、最亮丽、最豪华的温室，却忘了那些不碰阳光、不碰风雨的小树是如何健康生长的？

是啊！我们往往满足孩子的物质需求，却忽视了他们的精神需求；关注孩子的学习，却忘记了他们的宽容；关注孩子的智力，却忽视了孩子的情商和情商教育。这无疑是错误的，失败的。

所以现在有些孩子成为了娇公主，傲王子。总有高分、低能力、没有爱心、没有同情心、欺负弱者、一切以自我为中心、自尊自大、抗挫折能力弱、自信等问题。这不仅是孩子情感缺失的表现，更是我们家长教育方法不足和错误的反映。

好在孩子们现在还小，就如小树刚刚才抽枝、发芽，正是孩子情感培养与完善的好时机。所以教育方式错误的家长们也不用那么着急、懊悔，一切都还来的及，孩子以后的成长情况，就看我们给予他怎样的雨露，所以家长们，让孩子们从我们给他们构建的象牙塔中走出来吧。让他们在阳光、风雨中茁壮成长。

一切就从感恩开始！

在我们一味的付出下，孩子觉得一切都是天经地义的，家长的给予是应该的。我不知道生命的给予和接受应该是一样的。一点点挫折和困难就打退堂鼓，更可怕的是丧失了面对问题的正确解决方法。

学会了用逃避和打断来掩盖真相，缺乏勇敢的承诺。让孩子们知道，承认失败不是丢脸、可耻的事情，而是敢于承认、勇于面对、勇于解决，这才是最宝贵的。

人一辈子都会遭遇到不同的挫折、困难，这是生活给予我们的磨难，也是财富，怎样在挫折中修复才是至关重要的，修复越快就越能赢得更好的时光。如于丹老师在讲座中提到的赖东进，他说，“我对生活充满了感恩的心情，感谢父母给予了我生命，感谢苦难的人生，是苦难给了我人生的磨炼，给了我这样的一份与众不同的人生。”对于我们孩子同样也是，如何培养起抵抗能力的重要意义正是基于此。

即使在挫折中依然不忘感恩与回馈，在逆境中也能更好的成长，做生活中的强者，更要做生活的感恩者！

让孩子学会感恩父母，感恩老师，感恩每一个关心自己，关心自己，为自己努力工作的人。也让我自己更加明白在教子的路上，在自己的人生道路上如何心存感恩的心。感恩给予我帮助每一个人，感恩上苍给予我温暖的家，健康的宝宝，感恩孩子能在一所好的学校接受好的老师给予的教育??

让我们用一颗善良的心去感受这个世界，用一颗感恩的心去回报这个世界。在人生这个社会大舞台的煎熬历练下舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社会，这就是我们能期待的最好的相遇方式。

看完讲座，孩子对我说了这样一句话，我很感动。他说，“妈妈，我要向您道歉，我以前有时太不懂事，太任性了，老是惹您生气，这几次考试我也没有考好，对不起!然后，我还要对您说谢谢，谢谢您把我养这么大，谢谢您经常做好吃的给我，还要谢谢您训斥我，对我生气。

”我不解的问他：“我训斥你，对你生气，你为什么还要谢谢我呢？”他说，“那是因为你爱我啊!

”是啊！只有那些真正爱你，关心你，为你做好事的人才会犯错

指出来让你改正，训斥你，对你生气。我开心的拥抱了他，并感动的流下了泪！之后，我为他做的每件事，他都会对我说声谢谢，还主动帮我做家务，哄小弟弟玩，我真是开心极了！

呵呵！这次的活动无疑是成功的！

于丹观后感 篇6

《庄子》心得躺在我的书桌上，作者就是于丹，大家应该在**电视台“百家讲坛”听过她讲解的《论语》心得和解读《庄子》心得，这本书是本年4月份退团时公司给我的退团纪念礼，同时还有电子万年历，小小的礼物却感觉格外有意义，一个代表时间，一个代表一种精神。

《庄子》心得的扉页是作者题的“独与天地精神往来”，字迹很大气。平日里我也是很喜欢看这种类型的书或文章，把哲理写实，易懂不乏味，使人在感悟人生的同时也得到诸多处世之道。现实生活中可能是因为计较太多，我们曾烦心劳神，因为要实现某一目标，急功近利而不达。

因为生活的困难，我失去了希望和理想。于丹以现代视角叙述庄子的思想。

我和我的朋友常常在一起感慨生活的种种，我们有时也觉得人的一生真是不可思议，我们并没有很年长，可为什么总要经历很多不快乐和不顺心的事，这件事刚过没顺心几天另件事又出现了，人一辈子那么长，酸甜苦辣还真要我们一一尝尝遍才不为过呀。生活给我们带来了很多幸福、幸福和温馨的家庭，也给我们带来了很多问题，需要耐心和毅力去磨练、解决和完成。在任何情况下，我都会鼓励自己乐观。

这本书则告诉我们说“世界上总有路可走。人生就像一次旅行，如果我们遇到了高山或者大河，真正找一条属于自己的路，放低平常心才能获得人生的成功。“本书从十个方面进行分析，其中第七章是“坚持与顺应”，书中写道“庄子认为，在人的内心应该坚持自己秉性而不要随波逐流，而面对外原世界，则应该通达和顺应。

”自己也经常有感慨，也听身边的朋友同事感慨过，现实生活的种种已将我们磨得圆圆的，没梭没角，没个性。人们把个性冠名为“张扬”，所以我们已不再张扬凡事随大流，说得难听点，哪天入了哪流都不知道，平庸呀。

“坚持自己秉性而不要随波逐流”。我的理解是，我自己的想法必须说出来，但不能反对别人。不知你是否赞同。

在这个物质丰富的时代，三个人变成了老虎。普通人很难坚持自己的语言攻击。举个最简单的例子。例如，今天你穿了一件你认为很好的衣服。当然，这只是个人意见。你出去的时候，张三看到了，就说：“哇，你今天穿什么衣服？它不适合你。碰见李四，李四更直接，这什么衣服，难看死了，快别穿了。

即使你心里有足够的信心，我想你的自我感觉也已经降到了底线。第二天，衣服可能是命运的箱底。生活中还有很多的例子，我看很多朋友第一次吸烟也是这样开始的，周边大多数朋友都会，什么男人吸烟才有男人味的怪论，一冲动，不管是自愿的还是被迫地吸了别人就不会说了的想法。事情可以大也可以小，但做为个人，我们必须有自己的内在决心和原则。非主流成为个性的例子也很多。那时，人们只能欣赏它，因为别人不能。

“面对外原世界，则应该通达和顺应”，外在与世界随遇而安，尽可通畅通无阻，与内心的紧持，内心的清明互为表里。我认为这是一个很高的境界，但在现实生活中我们可以尝试这样做。我们要从里面坚持，从外面随和，这样才是不可动摇的，因为你的内在力量是强大的。我们可能会把每一个当下活得好得更好，会把人生整个的流光以一种从容的姿态安详地走过，少了很多的纷争，少了很多的矛盾，而我们最后，会获得一个圆融的、合乎自己的生命境界。

外在要顺应，你的内在冲击力可能就会减弱。

我们可以从这本书中得到一些灵感，从别人的生活中得到可以分享的经验，少走弯路。不知道这条路不能走，除非我们亲自尝试。年轻的我们需要激情，让生活常常充满阳光，偶尔刮风下雨也能知道凉爽的滋味，年轻的我们少些冲动，多些思量，不要把固执当成坚持，因为我们年轻，所以在生活，情感，和工作上都需积极，即坚持又通达。

于丹观后感 篇7

今天，我在电视上看了于丹先生的演讲，这让我受益非浅，也给了我很大的启发。我的心情非常不安，我深深地感到，主要有以下几个方面，

孝道是中华民族的美德和优良传统。以前父母都是夹菜给我吃，我却连一声谢谢都不说，虽然看见父母脸上挂着笑容，其实心里是有一点点伤感，我们应该主动夹菜给生我养我们的父母吃，而不是等着他们给我们夹，这样的话他们会觉得我们还没长大，还不懂事，会使他们伤心，如果给他们夹菜的话，父母会很开心，还感觉我们真的长大了，每天父母下班的时候他们都很累，不能让他们再费心思了，我以前每次看见父母回家，就让他们急急忙忙的做饭，盛饭，在吃饭的时候还说这个不好吃，那个不咋地，让父母伤心。直到现在，我明白我的父母都忙于他们的工作。回家洗衣服、做饭和打扫很难。

所以我放学后要在家里干一些力所能及的事，给父母减轻负担，让他们轻松一下。

破万卷书，如走万里路。在以前我都不怎么爱看书，要不就看一些和学***的书，比如，漫画书，游戏书等等。我父母总是建议我读一些关于学习的书，如作文书和指导书

我几乎不听他们的话，我把他们的话当做理所当然。即使我买回来了书，我也不会把他们读出来放在桌子上。但现在，在于丹先生的指导下，我学会了读一本好书，和一个品德高尚的人交谈。从那以后，我再也看不到漫画书了。一有时间，我就坐在书桌旁，拿起课外辅导书，饶有兴趣地读，并在书上画上一些阅读标记。以后再读一遍，我就会知道**是重点，那里是难点，更好的复习和掌握知识。

通过于丹老师的讲解，我明白了我为什么要读书，为什么一定要读好书。

送人**，不如送人一金手指，这一部分于丹老师讲得很仔细，讲了一个小故事，在很久以前，有一位老人他很有钱，可是他的生命已进入尾声。他把两个儿子叫到他跟前说：“我要死了。我有话要跟你说。你们两个有两条路要走。首先是用我的钱生活。

第二是用上自己双手去劳动。他们俩想了一会儿，哥哥说：“我要你的钱活下去。”。

老二说：我什么也不要，只想用双手去养家糊口。二十年过去了，老大还用勤劳的双手建起了许多商铺，过了不久在当地便成了家喻户晓的大富翁，大慈善家。

于丹观后感 篇8

于丹老师是一位著名的东方人。她到处传播文化，让人们知道如何使自己成功。今天，我就听到了于丹老师的讲座。

“正为本，孝为先。”这是讲座开头的第一句话，并说了一则寓言：有一个小男孩天天和一棵大树玩。

每当男孩有困难时，大树就倾其所有，把自己可以给他的全部奉献出来。当这个男孩变老时，树上只剩下一个树桩了。老人坐在树桩上，和树一起晒太阳。这个寓言中，大树不正是我们的父母吗？

他们不论春夏与秋冬，不论年轻与年老总是为儿女付出着一生，我们又有什么道理不孝敬父母呢？

接着讲到了让我们学会担当爱与责任。人的一生中，“仁”字最为重要，它是二人成仁，确立的是两两之间的关系，如果我们搞好两人之间的关系，那么在社会中我们就能搞好在人群中的关系。据调查，现代小学生中，有百分之五十一点七的孩子是自己有一个“小空间”，不和被人接触；百分之三十六的孩子是交际能力较弱，但不是第一种孩子。

数据清楚地显示，经常与人交往的孩子并不多，因此家长应该大胆地让孩子经常与大家一起活动，必要时做出适当的引导。

让我深有感触的是于丹老师的一个形象比喻：社会师一壶开水。那在滚开的水中，人们应该怎样呢？

有人做了一个实验：将鸡蛋、胡萝卜和一撮茶分别放入三个锅中，然后在相同的温度和时间下烹调。三样东西都变了样：

鸡蛋变得很硬，胡萝卜容易变成胡萝卜泥，而最不起眼的茶却绵延、丰满，还把无色无味的水变成香浓的茶，在社会上舒展自己，努力成为整个社会，让社会成为适应的地方，让你在全社会脱颖而出。

听了于丹老师的讲座，我捕捉到了我需要的一些，它们对我来说至关重要，它们能让我有力量有方向，有信心，在以后的社会中闯出一片天地，放射出更灿烂的光茫！

于丹观后感 篇9

于丹专题讲座 《中小先生感恩教育》观后感看完了于丹教师主讲的《中小先生感恩教育》之后，我才发现，原来感恩是无时无刻都存在，原来感恩并不是一件那么困难的事情。当我们刚出生还在哭泣的时候，我们很感激。感恩父母，感恩医生，感恩大自然，感恩全界……无时无刻我们不在感恩。

当我们无助时，有人伸出援助之手。你首先想到的事感恩。感恩是多么伟大！当你取得了非凡的成就时，你首先想到的是感谢你的父母，并报答他们的养育之恩。

由于正是他们辅育了你，在你为目的斗争的时分，给你说一两句鼓舞的话，才使你坚持到明天获得这样的成就。由此可见，感恩是多么神圣啊！记得官方有一句俗语：

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。连植物都知道感恩的意义，知道别人给你的爱是有限的，学会感恩回报，所以感恩是没有境界、没有分离的。海伦·凯乐的经典代表作《假设给我三天黑暗》作者她以一个身残志坚的懦弱男子的观念，通知身体健全的人们应珍惜生命，珍惜大自然零与造物主赐予的一切。

这是感恩的力气。感恩大自然，感恩大自然中的一切的生物，是它让我们存活，就好比人类要是得到了那参天的大树，就没有新颖的氧气成分，到时分天空变得灰蒙蒙的，白色渣滓漫天飞舞，人类只能用氧气罩生活，结果不可思议。其实，感恩并不难。小先生们只需要好好学习。当他们早上在家时，他们为疲惫的父母倒一杯茶。这是感恩的最好方式。

你只需要保护环境、花草树木，在植树节和家人一起种树，这是对大自然最好的回报。让我们展开翅膀在感恩中生长吧！

于丹观后感 篇10

于丹《论语心得》一书, 让我爱不释手，百读不厌。书中主要描写了天、地、人之道，心路，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。读书后，尘封的心可以打开，心窗可以射入一缕阳光，寂静的心河有层层涟漪。

圣贤不再遥远，经典不再尘封，现实也不再迷茫。

于丹把解读《论语》的指南针，放在了当今快速发展的社会里，告诉今天的我们，怎样有价值有效率地生活，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心灵的归宿地与栖息地。回首人生漫步的的足迹，笑看走过的那一行轻浅而又歪斜的脚印，猛然发现生活竟有那么多的学问，身旁有那么多的良师益友，从现在做起的念头由此而生，决定从现在起以积极的阳光心态去面对工作、生活中的荣辱得失。读完于丹《论语心得》，让我感受很多。

感悟之一：幸福与贫富无关

孔子在一次和子贡谈话中说：“贫而乐，富而好礼者也。”这才是幸福的最高境界。

一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，他的内心还具有一种清亮的快乐。于丹教授认为，“人人都希望过上快乐幸福的生活，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关与内心相连。子《论语》中孔夫子以他天地人合一的宽广胸怀告诉他的学生们应该如何去寻找生活中的快乐，而孔子的这种儒家思想传承下来对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。

那么这样一种儒家思想一脉相承传承下来，后来我们历史上出现了很多这样的人物，到了东晋的时候中国出现了田园诗派，出现了一个大诗人，就是大家都熟悉的陶渊明。这个人的价值和意义是什么呢，陶渊明的价值不在于诗中构建了一个虚拟的田园，更重要的是他让每一个人心里都能开出来了一片乐土，就是他日子过得很乐呵。”

读完后，我感到一种精神上的共鸣。在改革开放年代的过去，大家真的是处在一种平均的贫穷生活状态，那时候自行车、手表、收音机、缝纫机都被视为奢侈品，而好象家家也都心安理得，没有太多的奢求，享受着贫穷的平等，平凡的快乐，没有太多的物质性、享受性的攀比。而等到生活相对富裕的今天，的确，我们面临太多太多的选择，面临太多太多的**，当你的邻居搬到更加宽敞、环境更加优越的住宅小区时，当你旧日的同学、同事或朋友生活过得越来越富足，开起了小车而你还在踩自行车时，当你原先认为大大不如自己的邻居或同学而今已经成为百万千万富翁时，真的，你心里很可能真的不是滋味，哪怕其实现在你的生活比起以前来已经有了大大的改善。

嗨！这时，你的幸福真的消失得无影无踪，而不是深深的叹息！因此，幸福是相对的。幸福来自于自己对生活的满足，更多的是精神上的满足。

那种“富贵于我如浮云”的高尚满足感，达观的生活态度和豁达的物欲观，被大多数人所敬而远之了！

当你把工作成就感看作是一种工作幸福感时，也许你不会把工作压力和工作量看作是一种负担；当你已经较好地了提高了自己的生活水平而知足常乐，也常常看到那些因为**、**、诈骗等犯罪分子，骤然从**、富贵等高社会地位一下子沦落为名声扫地锒铛入狱之人，你就不会对社会上那些不明来路的富贵者心怀仰慕。

看完《论语心得》之后，我似乎找到了答案，幸福指数，其实是你心中的一把无形的尺度，与贫富无关。

感悟之二：君子之道

于丹教授理解的君子是要达到三个标准，“做一个善良的人，这是君子的第一个标准。”第二个标准，“如果我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，即使没有达到‘无恒产而有恒心’那么高的境界，起码离君子已经不是很远了。”于丹教授认定的君子的第三个标准，用孔子的话来讲是“矜而不争，群而不党”，用于丹教授自己的话来说，就是“在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

其实这就是君子之道。

除了这三个标准，于丹教授还谈到了绅士的言行标准。她说：“《论语》中为我们描述的君子，除了要选一个善良的人，一个高尚的人，一个很好相处的人外，还有一个重要的标准，就是说话和做事的标准。”

于丹教授认为君子该如何做事呢她认为：“一个君子不会把自己要做的事、要达到的目标先说出来；但往往是等事情做完，目标实现了，才轻描淡写地说。这叫‘先行其言而后从之’(《论语?

为政》)”。于丹教授在这儿对“君子”的理解，与她对“处世之道”的理解是合拍的。她所说的“君子”的标准，指的还是一种内心修炼，是个人的“见道”、“闻道”、“悟道”、“修道”，是返回内心的方式。

其实，我对其中一句话记忆犹新：我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地地站在别人立场上想问题。如今，有些人过于浮躁、功利，与人相处时过于注重外表。他们能不能自救似乎无关紧要。

有些人过于争强好胜，只想表现展示自己，至于有无尊重他人以无关紧要，尤其对于新一代独生子女，用时髦的话叫80后，他们有着时代烙下的鲜明优点：自信有个性，但也有值得我们反思的一面，有些人过于自负，以自我为中心，缺少对他人的宽容与尊重，所以，他们对一些人的厚道与涵养当作懦弱。我们有时是该静下心来想一想我们是否有这份浮躁与功利，我想我们应该保持一份心灵的净土，坚守我们原本的纯真。

感悟之三：处世之道

或曰：以德报怨，何如。子曰：

何以报德。以直报怨，以德报德。”于丹首先引用了《论语》中的这段话。

孔子认为，以德报怨是不值得提倡的，应该把有限的德报答给以德待人的人。面对那些失去你的人，用你的诚实和公正来对待他们。在这一故事中我们可以总结出一个字，那就是“度”。

度是尺度、程度、分寸。无论是对待朋友亲人还是工作学习，都要把握好自己的分寸，所谓“过犹不及”。只要刚刚好就可以，太过了，或者不够，都是不好的。

“以直报德”就是最恰当的分寸。

“度”还表现在生活中与朋友和亲人之间的距离。“距离产生美”这句俗语是有一定道理的。无论是恋人还是朋友，都不要过分亲密。 真正的长期关系一定要有一段距离。

与领导也要保持一定距离，俗话说：“伴君如伴虎”。“度”更表现在工作时的本分。

“不在其位，不谋其政”。每个人都要了解自己岗位的责任，不要急于求成去做自己不该做的事情。这样才能保证整个机组的正常运行，体现集团合作的特点，体现集团合作的特点。

常言道：“言多必失。”说的越多，犯错误的机会就越多，自己的缺点也会被暴露的越多。

所以你的父母总是会教你沉默是金子。我们应该如何把握自己说话的这个“度”呢孔子告诉我们，要多听、多看、多想，然后慎言。

在自己即将说话的时候要谨慎的像如临深渊、如履薄冰一般。当别人在为一个问题争论不休时，我们不要急着表态，要先了解对方的观点，用理性的思维去判断，去分析，最后在争论即将结束时发表最为精辟的发言。这么做不仅能预防自己陷入错误，还能在朋中树立自己的权威。

正如于丹所说，“这个世界上没有卖后悔药的。”谨言慎行能让我们少犯错误，就会让我们以后少后悔。

看来，对“度”的把握是一个人处世之道的重要方面，也是一种重要的能力。“度”是我们做每一件事都要对照的一把尺。

于丹观后感 篇11

于丹讲座xx观后感【1】看了于丹老师的《中小学感恩教育》之后让我明白了许多道理,感触很多。

于丹老师谈到了“仁”。仁爱就是学会如何处理二者之间的关系，要充满爱心和善良。《三字经》里说道“人之初，性本善。

性相近，***”意思是说人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的***会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半。与人交往，多关爱他人，使自己健康.

快乐的成长!

最后谈到了“自立.自强.自信”。树立正确的人生观会直接决定人的一生。不要循规蹈矩，要学会在这个喧嚣的社会中寻找有效的信息。

通过于丹先生的这一课，我明白了学习的重要性，但学习成才是第一位的。如果我不能做人，即使学会做人也不是一个健全的人。

于丹讲座xx印象[2]人生需要一颗感恩的心去创造，感恩的心需要生命去滋养。懂得感恩就是幸福。就在这个周日，我**了于丹教授主讲的中小学生人格教育之《感恩教育》，这使我获益良多。

在第一堂课上，于丹教授讲了一个故事：从前，有一个小男孩和一棵苹果树。苹果树非常爱这个小男孩，并且无条件地与他见面。但小男孩随着年岁的增长，来找苹果树玩的时间愈来愈少。

最后，在小男孩成为了一个老人的时候，小男孩才懂得苹果树对自己的付出。

听了这个故事，我可以推断出父母对孩子的爱。那棵苹果树像我们的父母。他们什么都满足我们，但我们傲慢任性。从未去体会他们的感受。就拿我来说吧，从小我就生活在一个小康之家，我说什么，父母都会照办，但我却什么都没为他们做过，我有时会埋怨他们不够优秀，不够完美，有时甚至会发脾气。

记得有一个晚上，我因为爸爸不顺从我，一气之下躲了起来，尽管他拼命地叫我，我也不出现，急的他像热锅上的蚂蚁。

现在想起，我觉得自己太不应该，太不懂事了。我知道，虽然我的父母不够好，不够完美，但他们有一颗非常爱我的心，为我做了很多事情。我不应该抱怨，而应该更加感激。感谢您们为我做过的事，流过的泪。

爸爸妈妈，谢谢您!

于丹教授讲述了自己的一次爬山经历，第一次爬山的时候她是跟着自己的父母爬上山顶的，登顶时，她心情很激动。在大人休息的时候，她又从后山爬了一次，再次登峰的时候，于丹教授感觉路比前一次难走，坎坷，但到达顶峰的时候却是比前一次兴奋，自豪。于丹教授告诉我们，人的一生就像一个爬山的过程。他小时候从父母那里听到的很美，但长大后去奔波，他觉得生活欺骗了他，生活没有想象中那么美好。

因此，我们要学会自立、自强、自信。

人生，哪有没挫折，我都遇过挫折。我因为自己胖变得不够自信，做什么事都不敢去做，一遇到挫折就放弃，或者躲到家人的背后。埋怨事情不像自己想的那样进行，坐在一边空想，觉得生活瞒骗了自己。

但后来，我终于意识到，生活不可能一帆风顺，难免会有坎坷，我必须走出挫折。

小时候，我们总觉得一切都很简单，就像童话一样。但当我们长大，遇到挫折的时候，却感到出乎意料，原来生活是激烈的，并没有像预料中发展，倒是多了分残酷。在这个时候，我们必须坚强，坚持我们的理想，向前迈进。

就像普希金的《假如生活欺骗了你》：

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急，

忧郁的日子里需要镇静

相信吧，

快乐的日子总会来临。

看完了于丹教授的《感恩教育》讲座，我受益匪浅。

学会感恩，学会自信，学会自强不息，从明天做起做一个快乐的人。

于丹讲座xx观后感【3】这几周来，学校组织了我们全校教职工一起**了于丹教授的《论语》心得**讲座。于丹教授用通俗易懂的白话文诠释孔子的《论语》，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度。她还用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活!

于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。看完她的演讲，我真的受益匪浅，我的心都被震撼了！

我们已经**了她关于天地人之道、心灵之道、处世之道这三部分的讲座内容。但是，由于每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。

我们人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸?于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”

首先，人们应该能够正确地面对人生的遗憾，不要纠结于其中，一遍又一遍地问天地，这只会加重你的痛苦。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢?第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾可以用很大的方式表达。扩大后悔的后果是什么？

那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

在处世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个普通的人是没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。