懂你高中作文

时间：2023-12-29 高中作文

写作在学生学习中扮演着重要的角色，它有助于学生更好地理解和运用所学的知识。而且，写作还能让我们更深入地理解人类智慧和经验的积累。一篇出色的作文通常具有简洁明了的语言和清晰的思路。那么，什么样的作文才能够被称为优秀呢？希望您能将本网页添加至您的常用链接列表中。此外，关于作文，您还可以浏览最新马小跳数学读后感。

懂你高中作文(篇1)

如果我有一双翅膀，我就会飞，我有翅膀吗？没有，所以，我仍不会飞。如果我有一千万，我就买一幢房子，我有一千万吗？没有，所以，我仍没有房子。

-----题记

飞翔，可能吗？

我和一群同伴在池塘的荷叶蹦蹦跳跳，玩得不亦乐乎。忽然，一只飞翔的小鸟吸引了我的注意力。如果我有一双翅膀，我就能自由自在地飞翔，而不在这狭隘的池塘里和同伴呱呱叫得惹人厌，我想。渐渐地，我沉默了，疏远了同伴，没有人愿意和我嬉戏打闹了。

终于有一天，我猛然领悟，青蛙终究是青蛙，永远不会有翅膀。

曾经，我是一只幸福快乐的青蛙，而今，我欲哭无泪，我孤独，我无奈。

羡慕，有用吗？

我呆呆地看着电视上的别墅，富丽堂皇的装饰，再环视自己身处的环境，一个十米见方的小屋子，一台黑白电视机，几个破旧的东西。跟别墅比，这里简直就像地狱。顿时一股无言的怒气冲上心头。如果我能拥有这样一幢别墅该多好啊，这样能够坐在宽大的柔软的沙发里看超薄型的彩电，还可以靠在窗前看窗外的车水马龙，我更要坐在偌大的书房里漫游书的海洋，我想。但是，我没有这一切，我什么都没有。我这一切不合实际的幻想是亲朋好友都离开了我。虽然我能够感到这个世界上的一切都在逃避我，但我不在乎，我白天想，夜里想，就连做梦也想，我走火入魔了。

终于有一天，我猛然醒悟，再豪华的别墅也不能弥补我曾经有的一切DD亲情、友情，我已瘦骨嶙峋，我以一无所有。

青蛙因羡慕小鸟而走向孤独，我因为羡慕别人而走向死亡。既不愿自己今生如此平庸，就要在羡慕别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的洪炉中去。

别人有的东西，你也许没有，但你一定有着别人没有的东西。

珍惜自己吧，不要迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。

懂你高中作文(篇2)

正如冯先生所言，真正有价值的思想不仅能绚烂在它的时代，还能启迪后人。儒学，这两千多年前盛开的花，当之无愧。

一部《论语》是春风化雨般的谆谆教诲，一本《孟子》是黄钟大吕般的治国大略：一本《荀子》是饱含智慧的时代绝唱。春秋战国之际，百家争鸣，儒学以“仁”为茎，以“亲亲之爱”为尊，以“德政”爱民为瓣，以士人自修为花香，热情的盛开。秦统一六国，焚书坑儒，花即凋谢。

然而它留下了种！

一千多年前，一对兄弟闭门读书，在浩如烟海的古籍中畅游：忽然眼前一亮，他们觅得了隐藏在历史的土壤中的一颗银白色的种子。程颐、程颢，他们把这颗儒学的种子悉心呵护，并孕育出了一朵美丽的花，这朵花便是理学。

宋初战乱刚定，“理学”犹如春风，抚摸着人们受伤的心灵，安定着社会的秩序。这朵儒学之花的后裔，芬芳了一个世纪。

八百多年前，零丁洋上，一位士人正襟危坐，高呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。四百多年前，一位老者手执木杖，访遍名山大川，心中念念不忘“天下兴亡，匹夫有责”。在外族入侵，国家沦丧，儒学之花的种子在那一批批有良知的读书人心中盛开，开出的花叫“不屈”。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的思想在这一代人的身上体现，展现出中国人的铮铮傲骨，永传青史。

一百多年前，康有为面对清政府有坚船厉炮却被邻国日本打败的屈辱事实时，求诸孔子，最终心得一株儒学之花，它的名字叫“改革”。于是他发表了《孔子改古考》，推杨变法求新，使中国从此走向了改革自新之路。儒学之花在近代盛开。

而当下，中国正在机遇与挑战并存的高速转型期。儒学又给了我们这一辈人新的启示，那便是“自由”。思想上的解放，人格上的独立，精神上的自由，不正是我国民当下所急需？儒学，必将为实现中华民族的复兴做出它一应有的贡献。

纵观历史，儒学在春秋战国经一瞬的盛开后，为宋初的人们留下了“理”的种子，为身处家国破灭之际的人们留下了“浩然正气”的种子，为穷困的国家留下了“改革”的种子，为当下的中国留下了“自由”的种子。为后人，它还会有什么？这值得我们探索。

儒学，堪称有价值的思想。让我们发奋学习，从中撷取智慧，寻得其留给我们的启迪！

懂你高中作文(篇3)

岁月销蚀着我们如花容颜的时候，也在冷凝着我们如沸的热血。昨天你也许还做着扬帆远航的美梦，今天忙碌的生活已让你疲惫不堪。你的理想、你的追求、你的奋斗，渐渐消融在自我的满足中、恬淡的心境中，生活悄悄走向平庸。于是，生命中嘹亮的歌声变为了浅吟低唱，汹涌澎湃的急流化作了潺潺小溪，能够长满郁郁葱葱森林的山岭也只是以贫弱的小草遮盖自己的丑陋。我们呢，不能怪罪一切，生命中激情的消失会使我们固步自封，一点小小的成就会让我们沾沾自喜。在憔悴了青春容颜之后，你会发现自己的心也不再像从前那样振奋不息。

是不是生活的重担让你用尽了心力，是不是你的多次碰壁让你心灰意冷，是不是人情的冷暖让你减却了热诚，是不是你的奋斗没有带来回报让你走向了保守？这一切都应该不成问题，只要你生命的激情还在，你的很多很多还可以从头再来。

我走在时间的岸边，用脚步丈量着生命的长短。朝阳从不对我青睐，它洒在五月玫瑰上的阳光和洒在我头顶上的一样多。我不能企求命运之神将我返老还童，我必须向未来的空间证实，我的骨子里还富含着热血与激情。诗人爱默生在彼岸向我召唤：“没有激情就不会有任何伟大的成就。”激情是昙花在深夜撕裂心肺的深沉呐喊，激情是蝉蛹奋力戳破坚硬地皮时的不息韧劲，激情是被岩石撞碎而又从新聚集的海浪。

荡漾在心胸中的浪涛该永远灵动四溢。我们生命的本源不在灵魂安歇的地方，恰恰是在激情冲突而浩荡流泻的生命深处。古希腊语将激情解释为“上帝的本色”，上帝在造人的时候同时熔铸了激情在幼嫩的体内，那么激情的淡化必将伴随灵魂的衰老。只有富有激情者才时刻有着进取，有着创造。生活的磨难没有让阿炳衰老，他把生命的激情化作了《二泉映月》。前往采集他作品的杨荫浏教授不仅听懂了他的音乐，更听懂了他弓弦震荡出的清流中所倾诉不尽的对生命和自然的热情。双耳失聪没有让贝多芬屈服，他生命中洋溢的激情演绎为不朽的《命运》，世界上任何聆听他的乐曲的人怎能不热血如沸？史铁生曾经失却生命的激情，但母亲的爱和地坛中树木的绿叶、飞翔的蜜蜂、活跃的蚂蚁又将他激情的火把点燃。我从来不敢设想假如一天自己失去了激情会变作什么模样，要是未老先衰的青年慢慢耗尽生命的灯油，一生都不曾经把璀璨的光芒绽放，那就不成了苟且偷生的蝼蚁？

富有激情的人热爱生命本身，热爱工作所带带的快乐。他投入其中，不计较个人的得失，他忽略了怨言与嫉妒，眼泪总难以淹没他的每一次奋起。遗传学家巴巴拉？梅克林托克在获得诺贝尔奖时，她总结自己的成功的秘诀说：“我工作了多年才得到世人的承认，在我最困难的时候，正是对工作的激情使我坚持了下来。激情对我来说比任何经验都更有益。”

也许你曾经因为人生道路的曲折和坎坷而失去了奋斗的动力，也许你曾经因为遭遇种种不幸或者是因为被欺骗而减却了工作和待人的热诚，但只要你还有激情在，你的生命永远会奏响激昂的英雄交响乐。我见过一个海员，他说，就在前些天他们的航船差点在阴沉沉的暮霭与暴烈的风雨中放弃了拼搏，但次日红色的朝霞又激起了他们生命的激情，他们修好了桅杆——从新扯起风帆——又精神抖擞地劈波斩浪，向着远方的港湾。

李嘉诚曾质问年轻的朋友：“当梦想成真的时候，能否在成功的台阶上更知进取？当梦境破灭、无力取胜、无能力转败为胜时，是否被套在自怨自艾的枷锁里？”朋友，你用什么来回答？假如非要我们作答，我们最好说，我们要用生命的激情拥抱生活中的每一个痛苦，我们青春的热血会一生永存，千年的冰川也要在我们激情的热血下融化，万年的古莲也要在激情的濡染中绽放出最美丽的梦想。

懂你高中作文(篇4)

“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”这虽是短短的几句诗，却诗先辈们历经生活的磨难而体验出来的果。

古人有感于此，于是就有了“悬梁刺骨”、“镶萤映雪”、“凿壁借光”等的一些勤学佳话。我们现在的生活比他们更优越了，我们是不是更应该今天的事今天做，莫推给明天呢？

其实在我们身边有许多事，都在提醒着我们，要今日之事今日做，不然将会造成一些严重的后果的。例如：农民伯伯们种田，如果不在今天及时帮它们锄草、除虫。那么到了明天，这些庄稼恐怕早已“死的死，伤的伤了”；医生抢救病员，如果不在今天及时抢救，到了明天，恐怕这位病员早已由于抢救不及时而去世了像这样的例子在我们生活中还又很多呢！

以上都说明了今天的事必须今天做，如果要一直要往明天推的，流下的只会是遗憾和后悔！

其实我以前也是一样的，总是想过了今天还又明天呢！可是后来流给我的还不是就是些遗憾和后悔。现在我知道了这个道理我要改过我的这个坏习惯，重新面对我的新生活，决定要今日之事今日做，不推给明日。

同学们，要记住，今天是奋斗的出发点，我们要好好珍惜今天，誓做到今日之事今日做，永远不推给明日。因为明日还又新“工作”。

懂你高中作文(篇5)

彼岸是死，屈子是彼岸的艾草。蚊虫肆虐、毒瘴弥漫时，便义无反顾地赴身于彼，用自己的心魂，让此岸亦溢满浓烈的苦辛。

此岸是生，司马迁是此岸的沉香木。穹风摧折、雷电轰击时，便硬生生咽下痛苦，凝成晶莹如泪的沉香，让彼岸亦回荡浓郁的芬芳。

曾经，此岸的三闾大夫行吟泽畔，哀叹自己的不平，哀鸣朝廷的昏乱，哀唱百姓的多艰。渔父不能泅渡他的哀苦，他用生命换了一叶扁舟，驶向哀伤而美的彼岸。曾经，彼岸徘徊的太史公独居书斋，写下古今史事。写透天人的变化，写尽受辱的耻恨。任安未必解他的苦痛，他把死亡铸成一架竹筏，来到美而哀伤的此岸。

举世皆浊不可污其皓皓之白，众人皆醉不可损其幽兰之气。屈原是一株燃烧的苦艾，彼岸的江鱼再吞食几千年，又怎吞得下此岸他的一根傲骨？叱电咤云压就一身铜筋铁骨，苦雨阴风化成一缕奇香异津。司马迁是一棵涅槃的沉香，此岸的浪涛再淘洗几万个日夜，又怎洗得去彼岸，他的百篇华章？

走访四海五岳的太史公或许访过彼岸屈子行吟的江畔，以澎湃的江水，润洗过那支书写无韵离骚的瘦笔。化为一缕离魂的三闾大夫或许亦在此岸享用过司马迁祭奠的几只香粽，因厚重的史书，感慨了那颗浪漫的诗心。

太史公在此岸，遥望见彼岸的屈子，定然羡慕而哀怜：羡慕他高贵的出身，羡慕他一生的洁净，羡慕他的自由果决；哀怜他因高贵而遭受忌恨，哀怜他因洁净而与世难容，哀怜他悲壮的燃烧。三闾大夫在彼岸，凝视着此岸的司马迁，定然痛惜而敬重：痛惜他为流俗所轻，痛惜他为乡党所笑，痛惜他“每念斯耻”的“发背沾衣”；敬重他有卑贱的身份却不卑微，敬重他在最难坚忍地时刻选择坚忍，敬重他壮丽的涅槃。

司马迁或许难以认同屈子的选择，不认同他从生之此岸，毅然赴往死之彼岸；但司马迁一定懂得屈子的纵身一跃，是一块莹洁白玉在撞碎自己，永不甘坠入污泥。

屈子或许难以认同司马迁的选择，不认同他从死之彼岸的边缘，忍辱跑回生之此岸；但屈子一定懂司马迁的从世浮沉，是用一副不畏死的铁甲，保护坚定的理想。

人间虽浊，君子却洁。世道虽苦，君子必坚。

此岸与彼岸之间，从来都有一条流涌不息的长河。长风如洗，吹不透它的涟漪。它只顾在两岸间流涌不息，从彼时流到此时。阳光下，它光彩灼灼，分不清是向生而死，还是向死而生。