2024最新知足常乐作文

时间：2023-12-12 知足常乐作文

趣祝福作文：通过写作文不仅能够表达自己的思想，还可以深入思考问题。作文是一种有效的方式，可以帮助我们探索自己的想法和思考。一篇好的作文通常需要我们付出很多努力，你是否对写作感到困扰呢？为了满足您的需求，编辑精心准备了这篇有用的“知足常乐作文”，希望它能成为您收获灵感的源泉！

知足常乐作文 篇1

每当中秋节到来时，厦门晚报都会在全市举办一场场轰轰烈烈的订报博饼大赛。

昨天，老爸带我去华侨海景城参加订报现场博饼活动。一下车，我就看到了密密麻麻的人群，听到了骰子丁丁当当的交响曲和激动人心的吆喝声。场面实在是太热闹、太刺激了！

开博了！我一把抓起骰子，往碗里一扔，博了个三红，我高兴地叫了起来，脸上露出了开心的笑容。一个大姐姐一下子就博了个五子带三。哇噻，状元！现场的老爷爷和老奶奶们有点不相信，低下了头，仔细瞧瞧碗里的骰子，嘴巴嘟囔着，异口同声地说:“看来今天是小孩子们的天下了。”

看到奖品一个个地被博走了，我心里真着急。虽然我非常想博状元，可是今天不敢想了，来势不妙，强中更有强中手呀！我感到很无奈。还剩一个第二大的奖品对堂，是一袋有机米，我今天就要这个了，呵呵，从此我家就不愁吃了。我暗下决心博个对堂。第五轮轮到我博时，我抓起了骰子，闭着眼睛，嘴巴念念有词，往碗里一扔，哗啦啦的骰子停了，我睁开眼睛一看，太好了，是对堂！终于如我所愿了，我高兴得手舞足蹈。

不到半个小时，所有的奖品就被博光了。老爸这回很惨，只博到两个一秀酱油，我博到了对堂大米，三红蜂蜜，二举豆鼓沙丁鱼罐头奖品。老爸说要帮我扛大米，我谢绝了他的好意，说:“我自己来扛吧。”我扛着那袋大米，走起路来却步伐轻快，一点都没发现它很重。

回家后，老爸问我:“你没有博到状元会感觉遗憾吗？”我答:“重在参与，知足常乐。”

知足常乐作文 篇2

知足常乐

自古以来，人生最高的境界莫过于知足常乐了。

小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子，它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面，它视这为幸福，尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳，纵使这个家有点简陋，会经历风吹雨打，但它是温馨的。

人生难得满足，更难得知足常乐。

现实往往是残酷的。万恶的金钱，由于它，多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过，金钱不是万能的，但没有它是万万不能的。也许它对于某些人来说，它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初，性本善。也许，他们也曾拥有善良的本心，但在悄然之间，在他们不经意之间，一层薄纱轻轻地蒙上了善心。

知足常乐，是一种简便的幸福。它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。

当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常满足了，会更加想要自我没有的，这是人类的共性。有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。

知足常乐，人生几何。

知足常乐作文 篇3

幸福一直就在我身边。很小的时候，有父母的温暖的怀抱，有可亲可爱的伙伴陪着我自由的玩耍，一起唱着的歌如鸟儿的欢叫声回荡在大自然赐于的每一个脚落，那个时候，幸福就在我身边。人生不停地在岁月的变幻里交错，许多曾经很特别的经历都在脑海中慢慢平息，甚至消失得没有了踪影。

幸福就是，寻常的日子依旧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人。晚上又平平常常的回来了。我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人把他放在心底。

幸福的源泉在哪里?是金钱的满足还是家庭的美满，还是与亲人的天伦之乐?我对幸福曾经奢望太多，但整天游纫与社会与家庭的交响曲中，我渐渐发现幸福只需要一点点。需要费心操劳的，需要勉强敷衍的，都不是你的东西。任何挣扎或者控制的过程，只是用以训练你的工具。

生活里，我们需要常常提醒幸福，也提醒别人幸福，去提醒幸福，幸福是常在的。生活中，我们有时不免也就是会听到身边人抱怨自己不开心，去诉说自己很不幸。久而久之，我们似乎也就形成一种惯性思维，我们生活的太不快乐了。

幸福是没有标准的，每个人对幸福的理解也不一样。幸福犹如市场上商品也有假有真。真幸福让人留恋忘怀，假幸福却让人遗憾痛苦。金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福;如果事前多思考，那么事后就会少点遗憾;如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰。

人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。总有一段路，需要一个人走，那就勇敢地漫步，华丽地走完。真正的成熟是在合适的时机做该做的事，顺其自然，既不瞻前顾后，也不左顾右盼，不急躁，不慌张。

做最爱做的事是一种幸福;爱该爱的人是一种幸福;想当想的人亦是一种无法言语的幸福;感觉幸福的生活，就是每天充充实实的幸福活着，上班、睡觉、谈心，然后牵着该牵的手，不回头，一起往生命的尽头走。

幸福是种心态，领悟了，才幸福。虽然人生在世有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。有时候你最想要的东西，偏偏得不到，有时候你最意想不到的事却发生了。你每天遇到千万人，没有一个真正触动你的心，然后你遇到一个人，你的人生就永远改变。

人生就是如此，看淡了也就无忧了，生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。幸福，是个耐人寻味的词汇，每个人对幸福的理解，也是不尽相同的。或一双勤劳的手，或一个温暖的眼神，或一个热切的拥抱等等。

幸福，是一种感受，是一种出至于内心的快乐。勇于追求之者与不贪心之者才能拥有。小时候，我们一生下来，就有许多许多的人已为我们送来祝福。长大后，我们便有了慾望，有了慾望就有了梦想，那时候要告诉自己，有梦就去追!在梦想达成了，就是在成功之日，幸福也会悄悄降临。

幸福的味道像是三月里的细雨，温婉而又清凉，又宛如六月里的蓝天，总是洋溢着明媚的阳光，任由微风追捉着白云，在广阔的蓝天下尽情的戏耍欢笑。相约同一片蓝天下，相互聆听着心房的跳动声，倾听着柔情蜜意的低呤细语，那一刻，一切烦恼早已置身事外，忘记了寒冷的冬季，仿佛置身于鸟语花香的春季。

人生的幸福感，往往取决于内心的安静。活着何必奢求太多，简单着，快乐着，顺其自然就好，心安自然快乐。幸福不需要太花哨，平凡中带点快乐也好。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。

幸福，不是刻意去寻找。是拥有时，却并不自知。最好的一切，拥有时，好似感受不到，一旦失去，却疼了肺腑。但凡住在心渊最深处的人，都是不吵不闹，陪你到最远的将来。

幸福，就是当激情退去容颜衰老，牵你的还是那双不怨悔的手;就是当财富散尽一无所有，陪你的还是那颗不回头的心;就是当灾难降临众生远离，暖你的还是那份不冷却的情。真正的幸福，就是找一个温暖的人共同燃烧此生，奢侈、富贵、炫耀只是一层包装，只要你觉得是幸福的，其它一切都无所谓。

幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。只要心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里，就在你身边。

幸福不是你的爱人多漂亮，而是你爱人的笑容多灿烂。幸福不是你当了多大的官，而是无论走到哪里，人们都说你是个好人。幸福不是吃得好穿得好，而是没病没灾。幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：没事，有我在!

幸福就如那一瓶普通的矿泉水，你在第一次喝的时候，没什么感觉，和其他的一样，但是当你尝过酸甜苦辣咸各种滋味之后，你再来喝那一口那个矿泉水，你会感慨，这就是幸福的感觉。

知足常乐作文 篇4

古人云：“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么，何为知足呢？“知足”就是止步不前，安于现状，是甘于平庸。相反，“不知足”则是永无止境，不断进取，是积极向上。

“满招损，谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一词又从何而来？中原大地又如何统一？又怎会有今天的中国呢？追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨，但我们总是在不断前进着，即使是败，也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。

英国新闻界的风云人物，伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士，在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇，当《年日邮报》已属于他时，他还希望吞并《泰晤士报》，当然，他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人，他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑：“你满意你现在的职位吗？你满足你现在50元的周薪吗？”当那位职员面带自足神情，答复满意时，来斯乐辅立即将他开除了，并很失望地说：“你应了解，我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”

一个不满足于现状，并且愿意付出的人，才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状，且得且过的人，无论他现在有多么辉煌，时间将抹去一切。只有永不满足，美好的未来才能滚滚向前。

知足常忧，而不是常乐，“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？而正是这“知足”，让他们错过了精彩的世界。

正也叔本华说过的：快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求，因为我不知足。

知足常乐作文 篇5

当年，七位仙女腻烦了天朝的仙景，钦羡人间自由的田园生活，叛逆地下凡到人间，放肆地呼吸凡间的纯净新鲜空气，陶醉大自然的奇葩美色，痛快地玩得忘乎所以，乐不思蜀；更为大胆的是，七姊妹中的么妹，竟与一介牛郎相会，俩人一见钟情，抖胆地公开过起了“你挑水我浇园、你织布我耕田”甜蜜自由的情人生活，根本没有回天朝的意思。

可惜，好景不长，至高无上的玉皇大帝，是绝对不容许仙女大逆不道行为得逞的，于是，盛怒之下的玉皇大帝动用自己的警卫部队天兵天将，将七仙女捉拿归回天朝，接受天法的严厉惩罚，幸亏一向慈悲为怀、德高望重的王母娘娘求情，向来怕老婆的玉皇大帝网开一面，手下留情，恩准七么妹每年农历七月初七晚上借着星光，在天朝交警的监视下，可以在鹊桥上与牛郎短暂相会。玉皇大帝的开恩，留下了千年颂传的凄美爱情故事，感动了一代又一代的炎黄子孙。

人类是欲壑难填、喜新厌旧的高级动物，有了银山思金山；有了星星盼月亮，有了月亮恋太阳；有了江河想海洋；做了皇帝还想成仙；娶了李冰冰，还要垂涎范冰冰。但是，欲望并非洪水猛兽，人类有欲望就有理想与梦想，有了理想与梦想方能产生改造世界的动力，没有欲望，人类就不能进步，世界就会变得暗淡寂寞，人也会变得萎靡不振，形同行尸走肉；关键是要学会控制欲望，给欲望装上围栏，不能让其信马游缰。

有的东西，轻而易举地得到了，反倒不珍惜，时间久了还会生腻厌倦，又会吃在碗里想在锅里。G如，你现在使用的是国产智能手机，尽管其性能与苹果智能手机相差无异，但是，大多数人以享用苹果智能手机为贵为荣，于是，你昼思梦想苹果智能手机的迷人之处，终于挡不住诱惑，弃旧投新，将苹果智能手机取代国产智能手机，梦寐以求、心仪良久的宝贝到手了，新鲜了几天以后，你很快发出“不过如此”的概叹，又开始向往新的目标，此乃欲望的惯性使然。假如玉皇大帝哪一天真的发了善心，恩准七么妹将户口迁到地球上，与牛郎结为正式夫妻，耳鬓厮磨地长相守，久而久之，七么妹逐渐花容失色，魅力锐减，牛郎也会开始厌倦，说不定哪一天放牛途中，经不住更美的美女诱惑而出轨；有这样的风险，还是劝玉皇大帝收回善心，维持七夕鹊桥相会的模式不变，让牛郎织女思念到永远。

有的东西想而又得不到，留下长久的幻想、思念、欲望、期盼、憧憬、等待，倒是别有？番美味在心头；得不到也好，思念也是一种美感，一种满足，一种幸福。距离能产生美感，牛郎虽然得不到织女，却十分珍惜七夕鹊桥短暂相会的机缘，这个吸引力能满足牛郎的终生欲望，使其终生沉浸于美好的期盼之中。

生活中得不到的东西切莫强求，还是且有且珍惜，知足长乐为好。

知足常乐作文 篇6

最无限的是人的欲望。以前，常常说身在福中要知福，可是，慢慢地，这话也就忘记了，社会发展得再快，也不觉得它快了。觉得这都是理所当然的。其实，社会真的发展了很多。 

以前，常常听父亲说，他们四兄弟，守着一套老屋，兄弟们成家分家后，就各自守着一栋屋的四分之一。我出生的那一年，我现在已经闲置了很多年的老屋才开始做。我在2004年买了一栋一百三十平方米的楼房，和我的同辈比，还算是小的。

再说交通，我哥哥在广东当兵，我父亲坐火车去广东韶关探望他，从南昌要坐二十四个小时才能到。要是到广州和深圳，那就更不得了。可是，我在上一周，从南昌坐飞机到深圳，只要一个七十分钟。现在的飞机航班，很多老百姓都可享受，只要你舍得。四五十年前，也行有钱也难以坐上飞机啊。坐飞机，也许是我父亲那一代人所无法想象的啊。

说这么多，意思就是说，作为一个中国人，虽然要想着发展，但是，同时一定要看到现在我们国家的变化，看到我们国家的`发展，心里应该有幸福感，快乐感，这样，生活起来才能感到有意思，有活力。不要整天想到外国多好，中国怎么不行，其实，在这半个世纪内，中国的发展十分了不起。

中国人，千万不要端起碗吃肉，放下筷子骂娘。不然，就很可能受外国不友好人士的利用，就会像毕福剑一样，连人民共和国的开国领袖也敢于太贪婪，那是万万要不得的。

人们啊，需要时刻想想过去，看看过去的日子，才能有幸福感，不然，就是生活在天堂，也会觉得像是在地狱一般难受。

知足常乐作文 篇7

早餐吃粽子，但见一堆粽子放在餐桌上，问：哪个肉，哪个枣？答：绑绳一样，分不清肉还是枣，看哪个顺眼吃哪个。于是闭上眼，默念，发功，任意拿起一个，去绳，剥粽叶。如我所愿，是香甜枣馅。不亦乐乎。

到自动取款机取款，输入密码，按下取款键。几秒钟内，钞票唰唰地出来了，刚一到手，屏幕上提示“本机已无款”。不亦乐乎。

休息日老师突然来家访，让我们措手不及，一阵慌乱之后才想起来招呼老师坐下。老师很中肯，评价儿子品质好，文明懂礼，也指出了一些不足，最后递给我一份成绩单。我与儿子共同定下的学习目标是保持前十名，一看单子，正好第十名。不亦乐乎。

下班买鸡蛋，四块三一斤，趁老板不注意，专挑大个红皮的往里捡，装满沉甸甸一篮子鸡蛋拎回家。早上一边擦地，一边听正在走廊里打扫卫生的同事们聊家常，说今天开始鸡蛋涨价了，四块五一斤。不亦乐乎。

墙角的榕树需要剪枝了，拿起剪刀不假思索，一顿大刀阔斧，剪下一地枝枝杈杈。弯腰随手拿起一枝插在另外一盆花的空地处。没过几日，居然发芽了，老叶没掉，锃亮的，出来的新芽嫩黄嫩黄的，又是一棵榕树！不亦乐乎。

到同事家蹭晚饭，酒足饭饱，往后一仰，靠在沙发上看电视。只吃饭，不用洗碗。不亦乐乎。

约好时间陪父亲去体检，结果忘得一干二净。给父亲打电话，他也忘了。再约好一起去，楼上楼下一样一样地认真检查，结果显示各项指标完全正常，血脂稍稍高点，不用吃药，注意饮食即可。不亦乐乎。

逛了一天街，半件衣服也未买到。回家把衣柜里的衣服全翻出来，一件一件过目，发现所有的衣服都比如今街上流行的漂亮，如获一大堆宝。不亦乐乎。

开门进家，忘记关门。不知什么时候闯进一只小狗来，金色长毛，大脑袋，摇着尾巴，可爱至极。这狗不怕人，和我们自来熟，玩了好一会儿，儿子兴奋地哈哈笑。主人来寻，赶紧归还。和狗狗玩了半天，还不用喂。不亦乐乎。

请朋友到家里来喝茶，谷雨前的崂山绿。朋友拿起杯子，赞不绝口。我去拿壶续水，发现茶沏错了，不是崂山绿，而是是黄山毛峰。朋友没发现，正凝神看茶舞。不亦乐乎。

爸妈的老房子要拆迁了，赶快飞车跑回去。在杂物里发现了旧时的相册，第一张就是小学毕业合影，一排女生站在操场上，笑脸盈盈，个个面如春花，我个子最小，站在末端。不知道大家现在好不好，拿起电话一个一个打过去，众君皆安好。不亦乐乎。

一位朋友来电话，遇急事借款，不知所措，让朋友等回话。放下电话就一路小跑奔银行去，一查余额，够借给朋友的。但觉自己是有钱人，富甲天下。不亦乐乎。

晚上散步，看见和我差不多年岁的女人扶着一位老人，老人拖着一条腿，走得极缓慢，挪动每一寸都十分艰难。想起我的双亲，仍健在，正开心地各处飞去游山玩水。我呢，临近中年了，四肢皆在，身体健康。不亦乐乎。（范晓波）

知足常乐作文 篇8

凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，挺神圣的。

波涛如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮丽。

但不是每个人都能拥有凤凰的美丽，荷花的神圣，大海的壮丽。品味平凡的生活，咀嚼手中的幸福，在满足中，眉毛伸展。

东晋陶渊明“自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇时品味生活，在休息时解读自然。没有官场追名追利，没有繁华社会的勾心斗角，减轻了负担，增加了一点自由。虽然他没有享受到所有的荣耀和财富，虽然他没有尝到所有的美食和海鲜，但在他深深的眼睛被历史抛光，我们可以看到他生活在乡村，悠闲的休闲和“聊天回家”的满足。

知足者常乐。不知足者常忧。

“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。

古如此，今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)

在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢?知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在?中不知福感慨了。

其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣;有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢?还有什么大沟大坎迈不通呢?所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧!

问世间乐为何物，一切尽在知足中。

知足常乐作文 篇9

知足者常乐向来被国人奉为圭臬，而不知足常常是贪得无厌的代名词。崇尚允执厥中的民族沉浸在分属儒道两家的颁白者不负戴于道路和小国寡民的理想中长达两千多年一直到被西方列强的坚船利炮轰开了国门。时代的发展和社会的剧变已经不容许自我陶醉的知足常乐了。从此，中国踏上了痛苦的探索之路。而在这条路上是不容许再有些许的懈怠和知足的，因为，历史告诉我们：落后就要挨打。

地下的溪流讽刺树根的丑陋、愚蠢和盲目，却不知道正是这样看似愚蠢盲目的永不知足撑起了地面上的参天大树。

永不知足是一种谦逊更是一种奋发。它根植于对自我的清醒认识，它导向对自我的不断超越。它是幼兽探索世界的眼睛，期待着不久的纵情驰骋；它是雏鸟嗷嗷待哺的小嘴，锻炼着纵横四海的翅膀。

庄子清醒的认识到未知世界的广阔和人类生命的短暂，吾生也有涯而知也无涯，却得出了既然如此，不如放弃对未知世界探索努力的结论，以有涯随无涯，殆矣。殊不知，如果人人都是庄子，那么哪会有日新月异的今日世界？虽然个人的努力探索对整个社会历史确实是沧海一粟，但是薪尽火传，许多的一个人，许多代的许多人，在他们艰苦卓绝的探索中，人类社会不断的走向文明进步。入海、上天、离开地球、探索星系，正是这样的永不知足，世界才显得如此的精彩、令人留恋。

一位著名科学家曾经对崇拜他的学生说，我掌握的知识和你们的就好象大小两个同心圆，圆以外是我们所不知晓的领域。也许我比你们渊博，但对未知领域的接触面也同时比你们要大的多。其实越是渊博和聪明的人也就越谦虚。无知和骄傲却如影随形。苏格拉底曾经说，我之所以被神谕称为全希腊最聪明的人就是因为我知道自己是一无所知的。正以为如此，科学家才孜孜不倦的探索世界，哲学家才回不知疲倦的寻找真理而政治家才会发出既得陇，复望蜀，人苦不知足的慨叹。

一位哲人曾说，不能想象，当一个人满足于自己的所有时，他还会有什么样的进步。中年以后的牛顿陶醉在世俗赋予他的荣誉和神学的神秘中，再也没有任何的成就。而满足于还矢先王，告以成功的后唐庄宗在国家还远未统一，外寇窥视的情况下停下了奋进的步伐，最终落了个身死国灭的可悲下场。

生命属于人的只有一次，要想生命如参天大树般繁茂、壮观，必须要有你自己发达的根系，那就是永不知足的精神。