这是编辑通过精心挑选的一篇“寂寞观后感”文章，写作品名观后感时应该从什么角度开始着手呢？观看时，我们会与电影中的情节产生共鸣。是时候抽出时间写写观后感了，撰写观后感有助于我们发掘电影中的深层内涵，希望阅读本文能够为您的思维方式带来改变！
《她比烟花寂寞》又叫《Hilary And Jackie》记录了最具传奇色彩的天才大提琴演奏家Jacque line Du Pre如烟花一般绚烂与寂寞的短暂人生。
杜普蕾，英国女大提琴家，1945年出生，1987年因患多重硬化病去世，琴技超群，然而生命短暂，才活了42岁。据说匈牙利大提琴家史塔克有次乘车，听见广播里正播放大提琴曲，便问旁人是谁演奏的。旁人说是杜普蕾。史塔克说：“像这样演奏，她肯定活不长久。”没想到史塔克一语成谶！杜普蕾是用浓缩的生命演奏，用音乐浓缩不一样的人生。
影片的表述方式类似中国的评书，先是齐头并进，接下来是花开两朵各表一枝，最后又汇合在一起。
既然是大提琴家的音乐人生，大提琴演奏自然贯穿全片，时而急切拼搏；时而浓郁深沉；时而明快轻松；时而大气磅礴，随着主人公的命运脉络起伏不定。
影片的色彩自开篇的海滩开始，伴随着小姐妹的脚步和说出的地名，描画出金色的理想国和人生旅途，()后来在姐妹分开后，姐姐居住的环境色彩稳重，俨然一幅多彩的乡村水彩画，一片自然的家庭生活场景，温馨宁静，这可以是一种长久的生活状态；妹妹的旅程随着大提琴上各种标签的增加（本人学识浅薄，那个没有字幕表明，不知道是何用途，只知道走一个地方多一个），人生变得多彩炫目，演出服也换成各种纯色，让人目不暇接。后来在病重后，一个人听着音乐，房间里以银灰色为主，显得孤寂冷落，很显然这不是一种可长久的生活状态。终于经过烟花般灿烂的光彩之后，妹妹也像烟花般消失与人间。
也许上天是小气的，在造就出令人艳羡的天才同时，也会妒忌天才。正如杜普雷的年轻早逝，还有拉斐尔、乔尔乔涅、梵高、王勃、李贺等等，才华如此出众，可生命如此短暂。
不过生命的多彩却不因为长短，重要的是在人生旅途中，我们曾留下什么。烟花固然短暂，总好过无尽黑夜。
负担寂寞
——读鲍鹏山《寂寞圣哲》有感
名为寂寞圣哲，有些神秘感。寂寞，似乎原本就是圣人的处世哲学，投入寂寞得越深，那种由心灵养成的大彻大悟，浩然正气也就积蓄得越深。
这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角。通过这本书，看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知，是一种不失满腔热情，却如白描画细细勾勒的细腻感。
圣哲们自然是寂寞的。如果不寂寞，老子怎会出关而去，一去杳然？庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过？
孔子又怎会在长年累月的游说中奔波？寂寞，他们却甘之如饴。没有寂寞，怎会有他们世纪性的哀叹，没有寂寞，他们怎会传下给千秋万代的警示？
当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时，出现的是一位位极具风骨的翩然智者。他们在自己的思想领域中构建自己的“存在”，在梦中寻找着自己的家园。用作者的话说，他们是一意孤行，这一意孤行中充满的却是光明磊落，坦坦荡荡。
寂寞，也许是偶然的心境，也许是一段时期的心态。然而圣哲们的寂寞耐人寻味。他们因为自己的思想而孤独，因为自己的思想而富有精神。
他们的尊严带他们走上寂寞之旅，在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。“没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担。当然，受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担。
”他们有这种负担，像牢牢的人生枷锁一般。
老子背负着看透历史的痛。“在我走进血红的夕阳之前，我留下这五千言的零乱缄言，在世纪的废墟中如散落的弹子，愿你们仔细收捡。当一切都已堕落，一切都已不可为，你们就去玩弹子。
”老子是哲学家，是在预言着人性倒退的路上前进。在这个颠倒的世界和哲学中，他承受着历史的痛苦。他走了，似乎是脱离世俗了，《道德经》作为他留给后人的精神寄托。
孔子背负着救世的责任感。“孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。
他的精神常常逃离真实的背景，沉浸在过去的荣耀中，追寻一切逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。”孔子是中华民族的文化血脉，他的儒家思想传承到现在千百年，他的著作《春秋》万古流传。
但他何尝不寂寞？第十四年，他驾着马车，一个接一个地绕过七个诸侯国，像黑暗王国中的一支蜡烛，愿意奉献最后的光。可是他找不到一个接受他思想的“明君”，火光最后跳跃了几下，融入黑暗。
庄子背负着永恒的乡愁。“在一个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们都在黑暗中睡觉的时候，为什么月亮没有消失呢？
因为有一两棵树在微风的夜晚独自守护着月亮。”庄子是先秦一位独特的圣哲，他不看重君王权势、政治理论，他宁愿做一只楚国水田“曳尾于涂中”的乌龟。他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。
永恒的乡愁，只为追寻这位哲学家梦中的家园。
圣人因为这样的文化负担而更加孤独，因为更多的孤独，他们的负担更重。可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。
他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，他们有箴言来承载他们的思想。圣哲们的负担是一种美丽的负担。
我认为，文化负担，也就需要负担寂寞。学会忍受孤独是一种对自己的个人感觉，是一种倾听自己思想的静心，是一种在自己的世界里规划自己的蓝图。
负担寂寞,沉浸于寂寞，自得于寂.
寂寞——《寂寞圣哲》读后感读了书后常常会有这样一个场景浮现脑海——老子一个人，骑在马背上，看着周围“小桥流水人家”的景致，感受着“断肠人在天涯”的苦涩，闲暇时候看看天，感慨几句人生。而更多的时候，他思索着——哲学——一种希望社会“倒退”的哲学，一种“无为”的哲学，一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学……
他把自己的理论和想法告诉了别人，但很少有人理解，也很少有人接受。无奈，出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的大师，像书中的其他思想家，像孔子、屈原等，他注定孤独。
这是一种超越时代的寂寞，就像书中所说的：“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家发现现世的所缺，恋后的思想家发现现的所失”。
而想想现在，似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。
我们每天忙于工作、生活和学习，过着两点一线单调乏味的生活，重复、重复原本清澈透明的心随着无限的重复逐渐变得浑浊甚至僵硬。
我们用老子发明的“阴谋”去对付别人，不择手段，从中获得好处，然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行……
我们也和老子用同样的语言和别人交流，但我们说的话不是我们自己思考的结果，也不是我们自己内心的感受，即使是通过马赛
赛克似得特殊处理……
我们很少安定下来去感受周围的事物，去思考——去思考我们为什么在这里，我们能做什么，或者去思考哲学——就像我们的祖先一样
这一切，让我们的生活似乎比老子这些思想家的生活更加“寂寞”——这是一种不同的寂寞……
而这种寂寞又要怎么才能打破呢p>
前天一晚上看完了淘来的书《她比烟花寂寞》，我不知道如何下笔写这次的读书笔记，对我来说这本书实在是没有什么可以让我认同的部分或是持反面立场来气势汹汹反驳的点!
这两天一直在想我对这本书兴致缺缺但又撑着读下去的原因，想来想去，一则是作者亦舒确实厉害，一步一步的引人进入“她”的世界，让人想要知道更多，二则是“她”，我想知道她的寂寞.....
这本书的背景时间与今稍有一段距离，里面主视角的徐佐子女士追求做一个新时代的女性，但她认为的那种新时代的女性无法让我苟同，与男友的相处更是让我不喜，为人太作，有误会从来不主动解释，还怪男友想的太多。
《她比烟花寂寞》的“她”是姚晶，一个演员，一个长的漂亮有演技很多人喜欢又死于心碎的演员，我喜欢这个女人，喜欢她有很多很多件漂亮得体的衣服，喜欢她有很多很多双精致美妙的鞋子，喜欢她将自己打扮的一丝不苟，喜欢她一直优雅安静，如果她对爱情没那么看重，我想我会爱上她!
虽然我们的生活正变得越来越好，不必像从前那样忍受饥饿和贫穷的折磨，但同时我们也失去了一些宝贵的东西，正如梭罗在《寂寞》中所写的那样一个清贫却无忧无虑的年代，简单却充满梦想和激情的年代，没有尔虞我诈、纯真与善良的年代。
我敢说，每个人都曾有过自己的瓦尔登湖，那个也许是不切实际，却是最为纯真和充满梦想的小世界，我们记忆最深处的一处净土。还记得马克吐温小说中的林间小屋吗？还记得鲁宾逊那艰苦却自在的荒岛生活吗？还记得保尔柯察金生活的那个激情四射的红色年代吗？有人说，这些东西和梭罗一样，已经过时了，已经和这个讲求快节奏和高效率的时代格格不入。梭罗过时了吗？我看没有。
抛开那些拔地而起的城市，揭掉我们脸上的一层层虚伪的面具，我们所剩下的，只有对生活和未来的困惑和迷茫，只有这花花世界的浮华与喧嚣。人性是如此的苍白与无力，我们从没有像今天这般孤独与寂寞，这是我们的悲哀，也是我们的无奈。仔细读一读梭罗的文字，你会发现自以为是的我们是多么的滑稽和可笑。梭罗选择了与瓦尔登湖为伴，与寂寞为伴，却收获了人生真正的快乐与真谛；而时时刻刻都在为金钱和欲望而奔波的我们呢？我们又得到了什么？除了那些发散着铜臭味的钞票和永不满足的欲求，还有些什么？我们才是真正孤独和寂寞的可怜人啊！
穿过这百年的岁月与沧桑，梭罗，这个手持鹅毛笔和书卷，静静地坐在瓦尔登湖畔沉思的美国人，仿佛在想我们挥手：我已经找到了真理，你们呢。
今天选了亦舒的《寂寞鸽子》，开篇就是甜蜜的邂逅，以为会一直幸福下去，但是并没有，突然就想到郭敬明的作品风格，他会是在开篇时将整个氛围写的温馨甜蜜，但是最后女主角和男主角总是会有人死去。
亦舒的这本小说更悲伤，一开始的相遇，让他们简直天造地设，而后的相处也是甜蜜，开明觉得，与子贵的相遇，就是他作为万物之灵的那点灵感，他对其他人不会有更爱，后面却因为与子贵孪生姐姐的相处，在思想上对子贵不再忠诚，却还是逃避似的与子贵步入婚姻，子贵提醒过他可以再考虑考虑，开明一意孤行，子贵也觉得自己的爱情还有挽回的机会，与开明步入婚姻。最后俩人却是冷漠相处，各居一室，相对无言，甚至是两人独处同一空间时，会有窒息感，那个时候，开明说自己是寂寞鸽子。
这像极了张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》，张爱玲写道，也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
亦舒说道世人并不笨，快乐是至难伪装的一件事。婚姻中如若有一人不管身体出轨或者思想出轨，都没有必要再继续存续了，亦舒让两个人和平的分开，成为了最客客气气的朋友，没有忠诚的婚姻，真的是够悲哀。
最后子贵再婚，说道不相爱有不相爱的好处，实事求是，不动心，不伤心。哀莫大于心死，就是这个样子吧，子贵曾经也是天真积极的女孩子。最后却只是认定不爱的爱情，才会永远不变。
亦舒的书中，最让人佩服的并不是男女主角相爱时的样子，而且不管哪部作品中，亦舒的女主角永远是有自己的独立思想和独立的经济的，她在书中娓娓道来，女生要自重自爱然后爱人，这个观点很喜欢。
书中有一段提到，男人在感叹这个时代的女人已经被宠坏，找一位会厨艺的女子，极其的难。其实也不是吧，厨艺也不会难，只是看对方值不值得让我们施展厨艺罢了。
看书看电影的时候我都太容易有代入感，这样生离的结局比死别还要难受，我的骨子里是期待什么都是大团圆结局，所以离开这个思路的结局，会让人接受不了，但是现实也许就是这样，人生的事不可能十全十美，不过也要积极对待。
看到太多别离，好好珍惜拥有吧。
你比烟花寂寞
每次焰火在天空中绽放的那一刻都令人惊叹。然而又有谁能看到烟花为“平步青云”而付出的代价和那“昙花一现”后的落寞。
是选择做一朵腾空乍现美艳辉煌的烟花还是选择做一棵伏地甘享平凡安静的小草？是要在万众瞩目下孤独寂寞地死还是要在世外桃源幸福快乐地生？这是本片向每一位观众提出的值得思考的问题。
在艺术和生活之间，希拉莉·杜普选择了后者。她放弃了给她带来无数鲜花和掌声的长笛，和丈夫一起下乡，过着有孩子、有农活的平凡生活。然而，妹妹积琪在饱受艺术带来的孤独和孤独之后，依然未能放下充满荣誉感的钢琴盒。
她再也放不下了。她知道没有大提琴和表演，积琪就一事无成。就连在床上和爱人享受**带来的欢乐时，她也要把自己曾经取得的荣誉如数家珍的炫耀一番，因为她很清楚那个男人所爱的是她的才而非积琪本人。而她除了在**上的那点造诣值得一提外别的她一无所有。
骄傲的炫耀正体现出她内心的自卑。
创造世界上最美好的东西，让人们去欣赏和快乐，但单靠咀嚼艺术的苦果，是艺术家的悲哀和艺术家的伟大。上帝是公平的。她不仅会慷慨地给你一些东西，还会无情地从你身上夺走一些东西。当病人的天才看着她姐姐鼓胀的肚子，讽刺地向一位女士介绍这个村里的女人是我妹妹，她只会生孩子时，她复杂的表情透露出她对平凡生活的渴望。
积琪忽悠，你是**艺术界的宠儿，也是生活的乞丐。
用“寂寞的烟花”五个字来概括积琪·杜佩短暂的一生是再适合不过了。就如同积蓄已久而爆发的炽热的火焰被高空的冷漠迅速浇熄，而后孤独地坠落。但用“寂寞的烟花”来形容她的一生却是不够的。
因为：她比烟花灿烂，又比烟花寂寞。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。但什么是爱？有人问我，你认为爱真的存在吗？我的回答是信则有不信则无。
在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱不一样吗？说到爱，你会一直期待。也许有人有，但我没有。读完这本书，我明白成熟的感情需要付出时间去等待它的果实，爱情是一样的，但我们一直缺乏耐心。
不要束缚，不要纠缠，不要占有，不要想从彼此身上挖掘意义。这是注定要失败的。有谁会用十年的时间去等一个远行的人？有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。
爱，要经的起平淡的流年。但人们的感情也有底线。放弃总比等待不可能的结果好。放弃也是一种爱！
因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情是如此直接，喝得残酷，容不下任何曲折的温暖。
带着一颗温暖的心离开总比一个苍白的事实好。
没有具体的幸福模式，只有一个相对的概念。对公众来说，不会有事先安排好的道路，也不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。
鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有**的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。
古龙曾说：真正的寂寞是一种深深地扎进骨髓的空虚，一种让你疯狂的空虚。即使在欢呼声中，你也会感受到内心的空虚、忧郁和压抑。
曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，**在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学***得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也会错过星星。人生是一段学习的旅程。只有经历了失去的痛苦，才能珍惜，但过去永远不会再来，这是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。当一个手指指向别人，三个手指指向自己，这提醒我们：
我们应该冷静下来，多反省自己，看看内心，静下心来走远。
人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云疏。
每个人都有寂寞的时候，那无聊的滋味可不是好受的。大人们常觉得，自己长着“三千烦恼丝”，是最寂寞、最可怜的人，真是无理!大人们乏了、厌了，不是拿小孩出气，就是对小孩的动作、行为不屑一顾。想来，应是我们孩子更易寂寞，更可怜嘛!!
《寂寞》这篇文章中的主人公“小斜就饱食了寂寞的滋味。小小的妹妹和婶婶来到家中，小小和妹妹一会儿功夫就玩到了一起。毕竟是孩子，遇到年龄、志趣相投的，自然玩得欢畅。小小和妹妹也一样，成为了形影不离的一对好朋友、好兄妹。
尤其是小小，格外努力当个好哥哥。可是，有句话说：“相逢之后无离别，不是人间常情事”。妹妹不会永远住下的。文章最后，在描写妹妹走后小小的表现时，用了许多表示“难过”的词眼，但是读下来并无重复、虚假的感觉。
全文洋溢着温馨、真挚的情感色彩。虽然有个“悲剧”的结尾，但是作者冰心奶奶清新隽丽、悠畅舒缓的文笔让这篇文章动人心弦。小小和妹妹身后的“风景”也被冰心奶奶写得“诗情画意”，整篇文章就象一首优美的田园交响曲。
文中记叙景物部分可谓是让人身临其境，用优美的文笔描绘出大自然独特的神奇的秀美。人物的描写更是入木三分，用精确的词语，一语道破各式人物的性格，不管是喜怒，还是哀惧，冰心都用她特有的文采和文笔给人物添上与众不同的面纱。行行之间，字字之间，都流露出大作家的质朴和淳厚之情。不管你是步入古稀之人，还是稚气未脱的孩子，就算在阅读冰心的易懂文章时，你也会感到莫名的清爽的深沉。
??而我，一个小学生想要理解冰心奶奶的文笔，太难，太难，在一遍一遍的阅读中，我似乎感到若有似无的道理，却在一眨眼之间，感觉便又模糊起来孜孜不倦也，脑中逐渐清晰，又瞬间模糊。在语文阅读中，我还没如此细致的品一本书，却在《冰心散文》中，我似乎产生了一种前所未有的求欲心理，这使我反复的体会冰心奶奶的文章。在模糊中见到光点，在光点中又再次迷茫，仅反复复却使冰心的文章更为吸引人。
??可惜的是，老人已去世，留下的'却是无尽的文学财富无论过去，现在还是未来，冰心文集将永垂于文艺界。
在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的《往事》中可知。这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊!着零碎的篇儿，你能看看么?”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧!
前几天，同学让我准备几幅字画布置宿舍，虽然已经近三年没再碰过毛笔，怔了片刻，我还是答应了。在书房里翻箱倒柜，最后才打开了那扇闲置许久的抽屉。一样样抚过去，笔锋已钝，宣纸泛黄，镇纸、端砚、字帖，已经落满了灰尘，旧作已然褪了颜色，连墨迹也已经斑驳。
笔尖刚触及纸面，手便颤抖不听使唤，侧锋中锋，焦墨淡墨，楷体隶体，对钢笔铅笔应用自如的我已经握不惯那杆竹子。笔笔雕琢，字字补修，一番工夫下来，那幅作品依然令人不忍卒睹，横如蚯蚓弯曲，竖如风过歪斜，若有一个人这时站在我身后，定会对我的水准皱起眉头。笔蘸清水滴落下来，晕染了一片墨荷修竹，恍惚中，倒像又朦胧忆起那张微笑的唇，开开合合，轻声吟诵着丹青不知老将至。于是种种回忆如水中的墨点，层层铺展开来。
彼时，他是一个退休在家的老人，闲时无事，只会侍弄鱼鸟花草，那一手字画却是极好。我只是一个在弄堂里嬉闹的小小顽童，却在第一次见到他画的墨梅时伫了足，我惊异于三尺白宣，仅着黑白两色，却因清水调和的差异，而深浅有致，浓淡相宜，从而形成了一方奇玄莫测的砚中乾坤。于是，小小孩童着了迷，端端正正伏于案上，而他，则任我在纸上涂抹，自己心满意足地沏开一壶茶，茶香墨香，在小院里隐隐约约。附近也有孩子参加了各种兴趣小组，学钢琴的考过了级，学奥数的捧回了证书，我自诩已经小有长进，便仰起稚气的脸问：爷爷，我什么时候才能去参加比赛啊？他却似乎没料到我会这样问：参加比赛干什么？不参加比赛，别人怎么知道我画得好呢？画是画给自己看的。末了，他又轻声添上一句：如果一门心思放在怎么得奖上，又怎么静得下心画画呢？
不觉已是六年，昔时幼子于今已坐于中学课堂，却为了各种活动竞赛而没了闲憩的时间，偶有空歇，却又惦记着未做完的习题和考试的名次，墨还未研匀，便已是烦躁不堪。想来这种心态于学习也不甚相宜，无论何事，急功近利断不能成，反是静静持久，才有逐渐向前的可能，像开水沏的茶，自本无言，待茶香弥散，终会为人所察。
我将一个尘封三年的梦境拭去浮尘，重新摆上书架，愿能在书桌前偶一抬头，见杯中实现第二次绽放，也能重新找回宁谧的心境。现在的我，再次于窗前临风而坐，总期望身后有个熟悉的身影将我的笔扶正，只是，再也没有。
兰生幽谷，不以无人而敛容；梅绽严冬，不因天寒而改节。你教给我的，我记得，全都记得。
寂寞的小巷，这让我们想到了一个人独自行走在夜晚深处的场景。在这样的一个场景中，人们总会在心里感到一种莫名的孤独和寂寞，就像是被某种力量牵引着，向着一个不确定的方向行走着。
这本小说《寂寞的小巷》就是以这样的一个场景为背景而展开的，小说的主人公是一个叫做张丹丹的女孩子，她是一个平凡的小女孩，家里条件不是很好，但是她却有一个热爱读书的父亲，这也是她在成长中最难忘的记忆。在她的成长过程中，父亲始终在鼓励她去读书，不断地为她提供书籍，让她不断了解这个世界和人生。尽管张丹丹家里生活并不富足，但是她的心中却是充满着父亲的爱和关怀。
然而，在张丹丹成长的过程中，她也遇到了一些人生中不可避免的挫折和困难。在她慢慢长大的过程中，她遇到了一个叫做李琳的女孩，在小巷子里，她看到了李琳的身影。李琳是一个风骚的女孩子，也是一个经常在小巷子里出没的人，她的存在给张丹丹带来了很大的困扰和不安。尽管张丹丹很想和她交朋友，但是她还是很怕和她接近，因为她总是感到李琳的不安和浮躁。
在这样的一个背景下，小说《寂寞的小巷》的情节开始展开。在小巷子里，张丹丹逐渐发现了自己的方向和价值，在她坚持阅读和学习的过程中，她逐渐明白了自己的生命之源在哪里。虽然她在小学毕业后就没有再上过学，但是她依然坚持着读书，这让她的心灵更加丰满和健康，也让她明白了自己想要的是什么，她只想成为一个真正的知识分子，努力成为更好的自己。
小说的结尾非常完美，张丹丹在小巷子里遇到了一个老师，在老师的帮助下，她开始重新学习，重新念书，并在念书中遭遇了一次次的挫折和困难，但是她依然坚持着，一步步地前进着。当她最终成为一个优秀的人时，她也明白了自己的理想和使命，她只想让更多的人，特别是那些跟她有相同经历的人，更加珍惜自己的人生，更加努力地去迎接未来。
这本小说告诉我们，生命中总会遇到许多的困难和挫折，但是只要我们相信自己，不放弃努力，就一定可以走到成功的那一步。在成长的路上，张丹丹遭遇了很多的打击和不幸，但是她依然坚持着，逐渐明白了自己想要的是什么，这告诉我们，我们也可以在生命中逐渐明白自己真正所想要的，从而让自己更加珍惜和爱惜人生。 阅读这本小说让我们感受到生命的意义和力量，它无私而深情，带给我们无穷的启示和希望。
内容简介：他是我不想承认的存在，却也是我无法否认的存在。他会为她煮最好吃的料理；会在半夜三更耐心听她在电话里胡言乱语，倾诉爱恨情伤； 他会偷偷拍下她的照片却从来不让她看到。他居然不是她的男朋友，而是她的知心“闺蜜”。她总是对他颐指气使像个女王；她曾经让他悄悄爱上了三次，还没有开口就已经结束；她总是巧妙地疏远他和他的女友，于是他也总是巧妙地和女友分手。她居然不是他的女朋友，而他居然安心做她的“闺?”。一份爱到底要走多久，才能越过那段寂寞的距离，从友人变成情人？
越爱越寂寞的读后感，来自淘宝网的网友： 那一年如果没有橘子，我们会不会没有爱情好读？《越爱越寂寞》是台湾言情天后橘子全新畅销书系——都会爱情系列之一，席卷台湾各大书店排行榜！充满冷调时尚的洗练感，是橘子的作品特色。宛如在雪夜里高墙上轻巧游走的黑猫，极静态的对白后涌上的是令人内心翻腾的情绪起伏。橘子扬弃了千篇一律的美好童话，用她那纤细而又与众不同的双眼，仔细观察着恋人间的微妙对峙，并将之转化为有分量但又不失轻快的篇章。
越爱越寂寞的读后感，来自当当网的网友：一开始想要读这本书是因为它暖黄色的封面吧，加上超宽封腰的独特的设计，让这本书有一种软软的感觉。这种柔软的感觉，是让我别样喜欢的。而橘子的文字也是这样的感觉呢。故事从一个外表坚强而内心却忐忑不安的两性专栏作郑友慈和一直事业平平超级顾家的摄影师许珑勋两个人各自的视角展开，在交替变化的叙述中，两个“好朋友”用超越友谊的方式去爱着对方，却又不感真的去爱。就像是两只刺猬，明明希望能够在一起相互取暖，却因为可能会有的刺而放弃了机会，其实却忘记了，如果他们可以拥抱在一起，可以有温暖也不会受到伤害。
《淡定的人生不寂寞》是一部风靡全国滋润亿万心灵的暖心之作!《淡定的人生不寂寞》的故事曾经激励和抚慰了全球亿万心灵，被誉为“华人世界第一心灵抚慰书”。下面要为大家分享的就是《淡定的人生不寂寞》的读后感，希望你会喜欢！
《淡定的人生不寂寞》的读后感1爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息，但是爱情是什么呢，有人问过我你认为爱情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱不一样吗？说到爱，你会一直期待。也许有人有，但我没有。
读完这本书，我明白成熟的感情需要付出时间去等待它的果实，爱情是一样的，但我们一直缺乏耐心。不要束缚，不要纠缠，不要占有，不要想从彼此身上挖掘意义。这是注定要失败的。有谁会用十年的时间去等一个远行的人?
有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起平淡的流年。但人们的感情也有底线。放弃总比等待不可能的结果好。
放弃也是一种爱!因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。
有些感情是如此直接，喝得残酷，容不下任何曲折的温暖。带着一颗温暖的心离开总比一个苍白的事实好。
没有具体的幸福模式，只有一个相对的概念。对公众来说，不会有事先安排好的道路，也不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。
鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有**的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。
古龙曾说：真正的寂寞是一种深深地扎进骨髓的空虚，一种让你疯狂的空虚。即使在欢呼声中，你也会感受到内心的空虚、忧郁和压抑。
曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，**在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学***得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也会错过星星。人生是一段学习的旅程。只有经历了失去的痛苦，才能珍惜，但过去永远不会再来，这是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。当一个手指指向别人，三个手指指向自己，这提醒我们：
我们应该冷静下来，多反省自己，看看内心，静下心来走远。
人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云疏。
《淡定的人生不寂寞》的读后感2一直很喜欢一种淡定的人生，一直也在追求这种淡定的生活。
曾经看过这么一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花;去留无意，望天空云卷云舒。这是明朝陈继儒《小窗幽记》中的对联，意思是说：
为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能不那么在意。一幅对联,寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意，这样才可能心境平和、淡泊自然。
记不得是哪一年过年，爸爸送了我一份新年的礼物，一幅字，上书“淡泊以明志，宁静以致远”，爸爸告诉我要好好理解这幅字的深刻含义。那时年纪还小，心性好动，不能静心思考，参悟其中的含义，只是任由它挂在书房的墙上，年复一年，日复一日的被灰尘覆盖。这些年，我在人生的道路上跌跌撞撞，忙于工作，寻着所谓的梦想，奔向成功。
在多年的打拼和奋斗后，曾经稚气的理想和愿望渐渐被社会的现实所取代。年轻时，我高傲、傲慢、放肆，追求名利，想着实现人生价值；向往浮华，想着激情创造梦想。却不知我们需要的是先放下心灵的重担，看淡一切。
在经历了社会洗礼多年后的某一天，再次看到那副陌生而又熟悉的字，却突然颇有感触：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向;身心安宁恬静，才能实现远大的理想。只有依靠内心的宁静集中精力来修身养性，让人生有限的年华趋于更加完美的状态，让朴素淡泊的态度充盈人生的过程，摒弃一切浮躁的理念，在淡定中升华人生的本真，让生命绽放其应有的光华。
在生活中，我们每个人都会遇到这样或那样的不快乐、孤独、挫折和痛苦。我们总是有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，就像一个被宠坏的孩子，总是要求生活。越是拥有，越是担心失去。
我们追求平静的生活和平静的心态，但平静并不平庸。它是一种人生态度，一种人生境界，一种无可争辩的智慧，一种对简单生活的追求。
淡定的人会坦然地对待生活，在面对梦想与现实的差异时，不是抱怨老天对自己的不公平，不是找各种理由为自己开脱，寻求他人的怜悯，而是用平淡平和的心态看待周围的一切，“不以物喜，不以己悲”，其实人生最重要的不是得到和失去，而是珍惜现在所拥有的。
沉着的人会对工作充满热情，珍惜自己的岗位，热爱自己的工作，不会因为工作的压力，不会因为职位的高低和才华，不会因为待遇的多少而牢骚满腹。他们努力学习，努力工作。他们热爱自己的工作，努力工作。他们在工作中寻找快乐，在工作中获得快乐。
平静是每个人都会说的，但有多少人能真正做到。在我看来，只要具备“大肚能容天下难容之事”的气量和气度，定位好自己的人生，平心静气，就能真正实现淡定。
我们必须学会面对生活中的所有困难和挑战。除了勇敢地接受命运，我们还必须努力改变现状，争取更好的生活。在这个过程中，我们会很痛苦，会有一个承担或奋斗的过程，在这个过程中，最重要的一点就是要有一颗平常心，看淡得失，只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。
《淡定的人生不寂寞》的读后感3一本讲述爱和智慧的床头小书。这是一本讲述收获的书。因为它成熟、睿智、沉稳、平和。
全书共有七辑。分别叙述了生死之爱、平常之爱、琐事之爱、无望之爱、幸福之秘道、缘起、缘起、绝灭与平和之心。作者有一只流畅有优美的笔。
全书从头至尾没有刻意煽情，只是淡淡讲述着，却使读者情不自禁被深深打动，进而掩卷思索人生。我们到底想要什么？我们跌跌撞撞地走在人生的道路上，寻着生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现。
马斯洛的这个需求层次理论，花了大篇幅来说明，生存需要虽然是基础，但是只是很小的一部分，当实现了这个，那么就会上升到更高的需求。所谓的“安全需要”、“社会需要”、“尊重需要”和“自我实现”，都是爱的变种。有时阅世越久，却越丧失爱的能力，这便是可怕的看破红尘。
好在，佛经言，戒生定，定生慧。我们需要，先放下心灵的重担，看淡一切。淡定，让我们的心灵静下来，像那个思考者，什么也不做，只是思索人生。
《淡定的人生不寂寞》，就是这样一本恰到好处的读物，很平易，很浅显，然而很真实。静静读下去，说不好在什么时候，当你注目哪个故事时，你心底那根生锈的弦，就被悄悄拨动了。
《淡定的人生不寂寞》是一部风靡全国滋润亿万心灵的暖心之作!《淡定的人生不寂寞》的故事曾经激励和抚慰了全球亿万心灵，被誉为“华人世界第一心灵抚慰书”。《淡定的人生不寂寞》是身心灵修炼之作。
寂寞的心灵需要温暖!仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。
时间不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自己?停下来，品味寂寞，享受淡定!一盏灯，一片昏黄;一简书， 一杯淡茶。
守着那一份淡定，品读属于自己的寂寞。保持淡定，才能欣赏到最美丽的风景!保持淡定，人生从此不再寂寞。
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