阅读作品，我们可以考验我们是否对作品有足够的兴趣。提高自己的写作能力写读后感是必不可少的，如果你对于“读书笔记观后感”有所疑惑那么这篇文章一定会为你解答，请认真学习本文的内容并将其收藏备用！此外，关于作文，您还可以浏览写挥手的作文通用14篇。
读《生命的品质》
《生命的品质》一书是一本富含哲理的著作，只从封面上的一段话就可以看出是作者多年思想的精华所在：“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
通过这本书，我学到的不仅仅是照顾我的生活，安顿下来，还有更多。它使我更加清楚地认识到自己、社会和世界上的各种事物。
它让我知道，我们期待的未来可能不存在，所以我们唯一能把握的就是现在。众所周知，过去已经成为历史，未来还没有到来，所以我们需要把握的是现在。就像我来到大学以后一样，无论过去是何等的优秀或是你打算将来是何等的成功，假若你不把握现在好好努力，一切都将是过眼烟云，所有的梦想都将成为痴人说梦，一纸空谈而已。
而我们把心放在当下又可以干些什么？画家王川的回答是：“利用生命的每一刻来转化内在。
”要知道这位画家在得知自己患了胃癌晚期的时候说的第一句话便是：“此时，我的人生又是一次开始。”要知道这是何等的精神，何等的毅力啊。
在最绝望的时候是重生，我们不难想到那句话：死而后已。可见，在当今社会，虽然生命比金钱权利更重要，但比生命更有意义的是生命的内在灵魂和精神。
因为虽然我们生活在这个世界上是一种生活，但很多时候我们不能把财富、欲望和权利看作是生活的外在事物。但要谨记的是不要让这些社会的堆积物蒙蔽了自己的生命，为之耗费一生的精力，这样我们的人生便失去了意义。
最重要的是通过这本书我知道了，要认识自己，自己是这个世界上最独一无二的，所以我要接受自己无论是优点还是缺点，找到适合自己的位置，少说多做‘不让自己的舌头超出自己的思想’。同时，我也明白了一个人的性格就是他的生命，性格是与生俱来的，所以我们应该控制自己的脾气，能够撑起肚子里的船。
人的一生不可能是一帆风顺的因为如果没有一点点的波折那生命也就失去了本身的意义，面对不幸的事情而不能承受不幸的人本身就是一种不幸，因此我们要学会承受不幸。并且活在这个世界上我们要知道自己究竟想要什么。只有认清了自己在这个世界上要做的事情，并且认真的做着这些事情，时刻的具有热情和毅力，这样才能获得内在的充实和平静。
不能总是朝人多的地方挤，学会把心静下来。它也教会了我如何处理身边的人际关系，尊重他人，亲近彼此。
要活出自己生命的品质！
家里能让他这样一个大后生不挣工分白吃饭，让他到县城来上高中，就实在不容易了。这些，都是说明他的家人都很爱他，同样的是，我的家人都很爱我，虽然我只是姑妈的侄子，她待我就像是亲生儿子一样，除了爸妈，我最感谢的就是我姑妈了。
虽然我爸妈没有在我身边，可是有时我妈会千里迢迢地搭车到城里来看我，就为了帮我洗脸洗干净点。爸爸有时也会到城里来帮我修改作文。有一段时间我变坏了。我想我现在可以去广东商学院了。最重要的原因是我的家人非常爱我。
感谢亲人！！
平凡的世界读书笔记
在普通的世界里，这个故事始于1975年。路遥先生带领我们把视角转移到一个小山村，小山村里的一些人。我的感觉一直很混乱，我不想把它处理好，这会让我的心情太清楚。如果是这样，我想我会很累，承受太多的精神负担。
**从少平开始，到少平结束，这个故事给我留下了太多的压抑。我为他们生活的艰辛而流泪。我知道世界上总有好几个地方，人们总是为自己的生计而努力工作。我们无法避免这种情况。我不知道我是否有资格说什么都看是好事。
我是一个期待幸福结局的人，我希望人们能一起走到尽头。所以当我看到少安和润叶彼此喜欢的时候，我祈祷他们最终能在一起。我也希望，晓霞不曾逝去，少平不曾受伤，他们两个也会幸福的走下去。
少平的一生，就像现在的工人一样，一辈子都在奔波。他的一生受尽磨难，可以说最终也没有苦尽甘来。他选择了离开，拒绝了金秀，也许是在为金秀着想，只是这样的结局对金秀来说未必如意。
也许他会在大亚湾度过余生，但我不认为他会孤独。他还有矿工的朋友。该怎样评价他的一生呢？也许是努力工作，努力争取，努力尝试，但结果并不理想！
祝他以后有一个体贴的女人陪伴他，温暖他！
另一个主要人物就是少安了，恐怕他就是这个故事里唯一幸福的人物了，用一个词来形容他就是苦尽甘来。他的青春并不顺利，幸运的是，他有一个幸福的家庭，他用勤劳和努力实现自己的家值，虽然在通往成功的道路上遇到了许多挫折，他最终还是成功了。
《静静的顿河》读后感读书笔记(精选13篇)
文章开头：梅莱霍夫家的院子在村子的尽头。牲口圈的两扇小门朝着北面的顿河。
在长满青苔的灰绿色白垩巨石之间有一条八沙绳长的坡道，下去就是河岸：遍地是珠母贝壳，河边被水浪冲击的鹅卵石形成了一条灰色的曲岸。再过去，就是微风吹皱的青光粼粼的顿河急流。
东面，在用红柳树编成的场院篱笆外面。那是海特曼大道，一丛白色的艾草，车前的棕色草地，马蹄踩着顽强的生命力；岔口有一座小教堂；教堂后面，是被忽隐忽现的海市蜃楼笼罩的草原。南面，是白垩的山脊。
西边是一条穿过广场，通向河边草原的街道。
对了，就是这个开头，不用看了，这本书应该就不会差到**去。为什么，首先就是这文字非常顺，读起来口齿生香。另外你看下文章的描写语言，一开始就采用拉镜头的手法，远近结合当中的味道非常足。
这种在太空中选择跳跃的能力不是普通作家所能控制的。另外，作家毕竟想写一部史诗般的作品，所以要注意他选择的场景，这些场景基本上都是大气的东西。在这段之后文章才开始走向关于人物的。
但是文章没有直接就进入到主人公的描写当中，而是描写了一段长远的历史，这非常有趣，因为这段事情根本就和文章没有关系，甚至说你就把这段文字给删掉也不会影响读者对文章的理解。但为什么作者要花这么多时间来写这样一部历史，并把它放在开头呢？知道这样的文字放在开头是很危险的，毕竟读者是在开头读者一章的。
作者写的顿河，作为哺育哥萨克的一条河流，它就不能只是在空间上广阔，它在时间长流上也必须具有魅力。换言之，这样的一段文字为这本书奠定了基础。给人的感觉是，在静静的顿河上，作者所描写的只不过是长流中的一段。
贰我觉得全书最为精彩的地方就在第六卷第九章，这里作者描写的是哥萨克抢劫红军家属战利品的场景。很难写出这样精彩的情节，也很容易写出一段人道主义的精神，这是很多作家所做的，这不仅造成了全文的气氛不协调，也让整篇文章充满了廉价的酸味。但是，来看肖洛霍夫是怎么写的。
肖洛霍夫安排了一个人去强抢红军家属的财物，这个人是不是别人，而是潘苔莱·普罗科菲耶维奇，这看上去好像没有怎么样，但是你要知道，潘苔莱在这之前是个什么人，地地道道，老老实实的传统的哥萨克，在这个画面之前肖洛霍夫在写道这个人物的时候几乎就从来都是正面的形象(哪怕不是正面的形象，也从来都没有任何的批判)就是在这个画面里潘苔莱这个人物突然就变坏了，整个形象突然坍塌，又突然立了起来，圆满了起来。这个很出人意料，但是一部伟大的**就必须要有出人意料之外的东西，要不然读者看到了开头就看到了结尾那还有什么意思?当然，所有的突然都必须要有一个逻辑支撑着(这边的逻辑就是潘苔莱是一个把家业看得比较重的人，事实上任何一个哥萨克农民都是这样，潘苔莱根本就是其中一个最普通的一员。
当然写到这边我还不会说这一部分是全文最为精彩的地方，这边就起了一个冲突，这种行为被男主人公葛利高里给看见了，这既是描写潘苔莱也是描写葛利高里更是描写两个人身处乱世处世的不同哲学。这不是最精彩的，最精彩的是文章中一个人物与潘苔尔的对话，这个人就是达利亚。达利亚抢劫一点也不奇怪，但她扮演了一个责备的角色。
文章是这样写的：车尾的东西上又装了一个浴室热水器，是潘苔莱·普罗科菲耶维奇从洗澡间的炉灶上拆下来的，他刚刚拿到马车边，达利亚就责备说：“爸爸，您连大粪都不放过!
”我不太清楚原文是怎么样的，但是这个翻译是非常到位的，必须是“责备”，必须是“您”，必须是感叹号和省略号连用。
叁《静静的顿河》是一部恢弘的作品，从大场面到细节上展现了在第一次世界大战到苏联国内战争结束这段时间内顿河流域哥萨克们的命运。庞大而复杂的史事与作者的艺术创作相结合，构成了一幅长而实的画面。历史就像河流一样宏伟，但就情节而言，我最喜欢的部分是开始和结束。
喜欢就是喜欢这种纯粹的人类情感开始的时候，这种简单而充满人性美的生活。在这里，作为纯洁幸福生活的开始，也许就像人类的童年，渐渐地，你会与污秽抗争或掉进其中。这种生活不可能是永久的。历史也在跨越一座独木桥。谁不使劲挤，谁就倒下。
我喜欢结尾，因为我觉得结尾部分最吸引人，情节最紧张。
他对孩子的渴望战胜了一切，他决定不顾危险回家，这是他余生的生活，是他的精神可以依靠的地方。
肆其实葛利高里所代表的也是哥萨克的历史，葛利高里反复地重新选择阵营，与历史上哥萨克们一会儿倒向波兰、一会儿倒向俄罗斯又或者寻求土耳其的支持这种行为本身是一致的。当然了，这与哥萨克的由来密切相关，哥萨克是追求自由的逃离土地束缚的群体，他们英勇善战，参加战斗要自备马匹，经常表达对不会骑马的庄稼佬出身的红军的鄙夷态度。他们所处的位置超出了政权的控制，这为他们提供了利用主要政权的机会。由于他们的强大力量，其他政权有时不得不与他们进行政治交易。
当格雷葛利第一次在战争中受伤时，他接触到了红色信仰的人们，因此他对沙皇的崇敬受到了影响。随后葛利高里已经接受了红色的信仰。在与白军的战斗中，格雷葛利意识到很难选择正确的道路，逐渐开始怀疑自己的红色信仰。
同时，他由于受伤而得到了返回家乡的机会。在家里，葛利高里坦白自己支持苏维埃，顿时就受到了父亲的怒骂!当时他的哥哥彼得罗正在为白军服务，也对葛利高里进行了劝说。
毫无疑问，当时哥萨克觉得红军不利于哥萨克，所以他们更愿意支持白军。他们希望能够建立自己的政权，而不是属于苏联。红军从前线来时，格雷葛利村开了个会，大家都表示要抵抗红军保卫家乡。
在哥萨克们俘虏了本丘克以及波乔尔科夫等赤卫军首领的时候，村民们都愤怒地谴责他们背叛了哥萨克，在群情激奋之中，哥萨克们给俘虏的赤卫军判下了死刑。
我读了这本书后，感觉《西游记》的前七回是吴承恩老先生的一种心灵的释放，但他清楚，理想和现实是有差别的，如果想在这个现实中生存，就必须要遵守生活的规则。所以孙大胜有了一个金环来约束自己的行为。这就等于人还是要从想象的空间回来面对现实，好比是庄子在抒发完与天齐与造物者为人的感慨后要去监河侯家借米做饭，好比“万寿无疆”的毛泽东终究没能逃脱自然法则，七六年的九月九日太阳陨落了，共和国举国哀悼。
而九九八十一个劫难，则是说生活的十难人生的不易。
八十一难后，修成正果，也正是人生的结束。没有死亡怎么能算一个完整的人生呢？
孙悟空头上的金箍在取得真经后消失了，这应该是孔子说的：七十从心所欲不逾规。那时已经不需要什么束缚什么约束了！！
人生的尽头，梦醒了。剩下的是我对生活的回味和对即将离开的是界的怀念。
在每个人的心中，都有一只猴子爱在天堂捣乱，每个人都有自己的金箍。无论是谁。
我的金箍是我的女儿！！
还有《西游记》的绝笔我个人觉得应该是玉皇大帝任命孙大圣去看守蟠桃园。这真是莫大的讽刺，亏吴老先生能想出来，一个猴子让他干点什么不好，偏偏让他去守桃园，在我看来这简直就是陷害、教唆。此处应该算《西游记》最经典的部分。
历代朝廷昏庸无能的表现得到了总结。
西游记的读书笔记
《西游记》是一部极具代表性的名着，故事中的唐僧，孙悟空、猪八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧师徒去西天取经的途中，遇到火焰山的阻挡，孙悟空战胜了牛魔王、铁扇公主，取得了芭蕉扇，才煽灭了火焰山的熊熊烈火，继续踏上征途。
在故事中，白骨精利用阴谋吃唐僧的肉。为了保护唐僧，**们生死攸关。流血负伤倒也无妨，只要伤得其所。这些描写都是令人犹如身临其境，回味无穷。
通过阅读这部伟大的文学作品，我发现其中有许多人生真理。其实人生就是如此，在不断进行中遭遇挫折，有挫折时，就得搬掉绊脚石；一帆风顺时，当然就要积极地面对它。
有些人喜欢平和，希望自己一辈子不被绊倒、不流泪、不受伤、不危险，但对这一代人来说，即使可能，也是不可能的。也就没有什么意义了。挫折不是魔鬼，顺利不是天使，它们是我们的朋友，陪伴我们度过一生。
挫折其实是一个人在按照自己的愿望实现自己的目标的过程中，遇到的绊脚石，导致愿望无法实现和心情不愉快。挫折可以改变人的情绪，锻炼人的心理承受能力，激发人的潜能。所以挫折不仅是魔鬼，它也有一定的价值。
《摆渡人》是由英国作家克莱尔·麦克福尔所著。讲述关于爱与救赎的故事。迪伦是一位单亲女孩，在第一次看望父亲的路上，发生了交通事故。等她苏醒时，发现在眼前的是一片荒原。在这里她遇见了她的灵魂摆渡人崔斯坦。在崔斯坦的保护与指引下，她成功穿过危险重重的荒野，来到天堂的彼岸。“情到深处难自禁，又岂会九死一生去寻他。”迪伦在没有崔斯坦的“家”中决定，再次进入荒野，成为崔斯坦的摆渡人，逆行返回起点，引导崔斯坦打破荒野的禁锢，最终他们在人世相遇，完成救赎。
崔斯坦摆渡过无数的灵魂，从刚开始的热情，到后来的麻木。这可能是一种惩罚，在无数的灵魂中，沉沦在那片荒原中，封闭所有感情，成为一个没有救赎的孤独灵魂。迪伦的出现，就像甘霖湿润着崔斯坦心中的荒原。她的天真、浪漫，以及坚强，让崔斯坦恋爱了。崔斯坦摆渡迪伦逃离荒原，进入彼岸。迪伦摆渡崔斯坦脱离心中的苦海，进入人世。“我的存在，是因为你的需要。”这不就是他们的爱情，互为摆渡人。
《摆渡人》是一部让人明白何为摆渡人的故事，它没有那种大气磅礴的故事情节，没有精致优美的文字，很平淡地讲述关于爱的故事。感觉每一次阅读都会有一种新的感悟，小说所展现的人性之美，爱情、勇敢、信念无不洗涤着读者的灵魂，也让读者明白在面对生死存亡、灵魂的灰飞烟灭的艰难时刻，该如何踏出自己的脚步才不会让自己抱憾终身。
“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人?”我们的一生中有许多摆渡我们的人，如父母、家人、朋友等，甚至还有我们自己。在人生的荒野中，每一个游走的人都是一位摆渡人，相遇时，便互为摆渡，安全地前往下一个“小木屋”。当一人行走在荒野之上时，阴影带来的“恶魔”会伤害你，将你拉入地下，泥土会遮蔽你五感。而你的勇气就是火把，驱散阴影。所以我们不应幻想着在未来会有一位更加优秀的摆渡人，带领着我们走向更加美好的未来，拥有一个完美的“家”。摆渡人不可能时时刻刻陪伴在我们身旁，在深陷泥潭时，被拉一把，那是我们的幸运，更多的是我们奋力蹬着双腿，努力挣脱泥潭。我们终将会孤独，靠自己的灵魂和肉体去感受着生活的喜悦和苦难，去做该做的，经历该经历的。这便是一个摆渡人该经历的“荒野”。
天真的幻想与孤独的等候只有徒劳，正如你想要的是一条一辈子都可以抱着的大腿，还是独自在那个所谓的世界上最美的“家”过着没有爱人和家人陪伴的生活。那么“家”不过是座散发着虚幻光芒的荒凉古堡。我们不如为了爱，重新踏入这滚滚红尘，寻找着陪伴一生的人。我们摆渡人，不仅摆渡他人前往彼岸，也是在这苦海中寻一位摆渡人，能摆渡己身早日脱离这“荒原”。
在我很小的时候，懵懵懂懂的看过一遍《平凡的世界》。那是我第一次静下心来看一部长篇小说。可能是由于自己比较懒的原因，我一直以来对那些排列了密密麻麻的方块字，厚重的书本，一般都提不起多大兴趣。所以把我引入到这个广袤而五光十色的黄土高坡上的世界，还要多多感谢路遥的另一部短篇小说——《人生》。不过当时主要还是被其中的故事吸引，并没有进行过太多的思考。如今已经步入社会，旧书重读，才越来越体会它展示给我们的是怎样一幅波澜壮阔的人生画卷。
《平凡的世界》塑造了孙少安、孙少平两兄弟典型的人物形象，尽情展示着普通人物的不平凡人生，在同样的社会环境下，两兄弟选择了不同的奋斗道路。他们一个求实，一个幻想；一个重物质，一个重精神；一个封闭，一个开放；一个源自传统，一个指向未来；一个深植农村，一个却被远行的梦所召唤！也许他们互相都不羡慕甚至不理解对方的世界，但他们同样创造了自己五彩缤纷的人生，从这一点来说，他们都应该是胜利者。
孙少安这样的年轻农民的影子，在世界上任何国家，任何时期的乡村社会都不少见。他们勤劳朴实，但头脑灵活；他们脚踏实地，但奋斗不懈；他们也许缺少先进的思想，先进的知识，但是却永远不缺少解决问题的办法。他们对自己该走的道路总是坚定不移，而对于这条道路以外的世界，他们甚至很少认真去想过。
孙少安一直以来的梦想很简单，只是想改变家里贫困的状态。无论他的”搞分担包产”，还是后来的办砖厂，无一不是为了摆脱贫困，脱离苦难，一家人能填饱肚皮，过上安适的生活。然而他追逐梦想的道路却是一波三折。甚至让我觉得作者为了塑造一个能够坚强的承受各种各样痛苦的孙少安，剥夺了太多本应该属于他的美好：他的学业，他的初恋，与他相濡以沫的妻子也身患重病。面对一次又一次的挫折，他无奈过，像受委屈的孩子一样哭过，但却从来没有怨天尤人。似乎在你还没有找到合适的话语去安慰他的时候，他总是能以一种出人意料的从容姿态接受一切，并重新上路了。而被振奋的，反而是作为旁观者的你。
与哥哥不同，孙少平不满足于一辈子立于黄土地上当农民，他渴望到另外一个天地去挑战和磨练自己，追求一种自我价值的体现和尊严。
谈到这里，让我不知不觉地联想到路遥塑造的另一个与孙少平极其相似的人物，《人生》中的高加林。高加林也是一个有知识有魄力的农村青年，他有年轻人的朝气和理想，却也因为年轻而浮躁不安。他在追求新生活的过程中弥漫着浓烈的个人色彩，以至于使他不愿意脚踏实地，梦想着平步青云。“一个感应着时代脉搏的当代青年，他的理想追求，无论有多大的意义和合理化，如果缺乏了对这种人民和人民真正生活的基本理解，他的行为就不能不是盲目的，轻率的，一个只强烈要求社会大众理解自己，而自己不理解或不准备理解社会大众，甚至包括自己的父母亲人，就不能算作一个将理智和感情结合起来的真正的人，他的觉悟还不能作一个真正现代人的自觉。”所以最终高加林成了“一个遗弃了故土又被城市所遗弃的人”。
孙少平与高加林的不同，在于他从来都没有鄙视过自己的出身，他在给妹妹的信中说“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘，追求更高的生活意义”。他没有遗弃传统文化在他身上的沉淀，他也清楚自己追求的是一种什么样的精神境界，以及通过什么途径去获得。
从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，孙少平经历了波澜壮阔的人生历程，贯穿他的思想的主线是坚韧不拔，奋斗不息的精神。无论面对何种挫折。从学生时代的食不裹腹，衣不蔽体，到揽工生活的颠沛流离，到爱情泯灭的悲痛欲绝，再到因工毁容后的埋头痛哭，少平偿尽生活的艰辛，饱受命运之苦难，然而，他却从未放弃对美好生活的渴望，默默承受，顽强的坚持。正是这样的苦难，给了他富足的精神家园，使他具有了最顽强最震撼的生命力。
可能有些人认为，孙少平最后也只是一个煤矿工人，他一生所追求的跳出农门，而最终得到的却是一种城市人所不屑一顾的生活方式。我觉得这样子看未免太狭隘了。孙少平要追求的不是简单的样板化城市人的生活方式或者生活质量，而是一种自我价值的体现，种种炼狱般的生活锻造出了他坚韧的意志和刻苦的精神，不但是主动承受苦难，而且勇于反抗苦难和超越苦难，从而使他的人格和操守在苦难的铁砧上得到最坚实的考验，获得自豪与崇高的心理感受。
平凡的世界，因为其平凡，所以不可避免的包含着很多的无奈与遗憾。但生活在这个世界中的人们，用他们自己的方式在不懈地追求，近乎倔强的演绎着自己不平凡的人生。我想，这就是他们的故事如此五彩缤纷，荡气回肠的原因所在吧。
篇一、我的读书笔记读后感夕阳下，落日中，我试问自己：何为阅读？
风无情地打在我的脸上。我站在十字路口。雾模糊了我的视线。我不知道该去**。我不得不看着花儿在风中消失，落在我的肩上。
红霞下，黄昏中，我邂逅了《我的读书笔记》。
这本书，让我在清晨听到鸟儿的歌唱，让我闻到对岸的花香，让我看到久违的日出，就像清晨的第一缕阳光，带我去我想去的地方。肖复兴的《我的读书笔记》，让我懂得书的珍贵，让我知道同一片天空下，其他人为了书的奋斗。这是肖复兴先生的个人阅读史。他用通俗易懂的语言讲述了他和这本书之间的故是一及他对这本书的看法。读着这本书，似乎是一种美，在时间的循环中慢慢酝酿，散发出久违的芬芳。
在与这本书交流的同时，我得到的是对阅读的热爱和阅读的成果。
我喜欢读书，也喜欢回首。曾沉迷过的**，现在读起来却觉得空洞无味，早已没了当时的甜美；曾感慨过的诗篇，现在品味，却早已没有当时的悲欢。当听到作者说：
“青春季节的阅读和青春一样，都是一次性的，无法弥补。一切都可以从头开始，只是在童话里安慰自己。”时，我才明白：
一件事的毕业，永远是另一件事的开启。在成长的旅途中，我慢慢长大。我所渴望的，我会想要更多。我的感觉会变得不正常。成长的路上，前面，也许更美的风景，后面，只能留在记忆中，让我们学会在记忆的漩涡中理解。
不是书变了，而是我们长大了，那种甜蜜不会消逝，就留在我们的心里。
是啊，阅读很美，如四月的柳絮一般飞舞着，迷乱了我的眼，雪一般覆盖着视线。*****期间，书成了珍贵品，沉迷于书的世界里，在当时的社会却可望而不可求。在当今世界，书无处不在，但空气变得变化无常。我感受到的不是书香，而是一个充满娱乐的社会。
有时候，我想被困在自己的茧里，点燃一支蜡烛，用自己的世界里的书去感受我内心的每一次触动。
阅读，可以发生在“*****”期间，也可以坐落在冷峻的沙漠中，或是在月影婆娑的海岛……总之，阅读很美好，这种美，在颤动的书页间，记录着我们与书之间的相遇，如雨中的路灯般恍惚，却又很清晰。精心组织这些美，在忙碌的生活中，作为青春的礼物。远处不一定有美丽的风景。也许就在我们身边。先去欣赏书中的美，再去远方，没关系。因为美的钥匙从来没有挂在悬崖边上，只有在我们的指尖。
生活中不能没有阅读，它如同幸福的果实，只有细细品尝才能领悟。我想在这本书中找到我的快乐，并学会体验其他书的美。
只希望，在星空之下，心灵之间，我们能够借助星光，感受书本与我们的交谈。镌刻着读书的美丽，在三月的笙歌中飞翔，慢慢理解读书，在晨曦的第一缕阳光中绽放美丽的花朵，然后坚定地向前迈进。
看完我的读书笔记，我想看了一本中国共产黨的书，我就不能出来收保护费了。
这句话是我改编的。把它应用到我的书上，也就是说，不要以为你读完一本名著就可以写日记来炫耀。
肖复兴读的书多的要要超过了著名的书评人王小波了，至少伯仲不分。
我在广西图书馆看到的。我有一张50元的借书证。我可以借四本中文书。
从肖复兴的读书笔记看，一般以后多页，我开始逐渐进入一个好的状态。内心波澜起伏。
是的，现在读书的人少了。纵观整个图书馆，基本上，阅都是获得工具的途径。
其次，我也想起了自己的父母，我无法用简炼的文笔去描述出来了。我老爸就是太过于强势了，其实真的是没有遇到大风大浪，买房就是一个大风大浪，我哥之前相亲不成功，又是一个大风大浪，故此，我老爸总算是认清了现实，但是仍然不甘放心。
我能否超于父辈，真的很难以说。
这也苦了我娘，我娘就是一直默默地站在我老爸背后的一个角色，如果老爸能够真的是认真对待平等地看待我娘的话，双手联合起来的话，那么日子估计会更好的。
隐隐作疼啊，如果我没有读这么多书的话，我也难以感悟到这么深的事情，或许会重复老爸的路，重复未必不是一件好事的。但是我明白了这么多，也难以说服老爸一些什么。
写文章什么时候都可以写，什么时候都可以练，但是工作就不行了，就必须要老老实实地做事。故此我想白天去做一份赚钱的工作，晚上来写文章。
最后肖复兴也提到关于写作的几点。
小点、小点再小点。
细点、细点再细点。
新点、新点再新点。
是的，内容就是那个内容。关键是要把事情讲的更好。
总之，一个下午没有白过。
读这本书时我给我自己的卷首语是“只有先学会做家长，才能更好的做老师”，这里面有一点换位思考的意思。读了一段后，感慨万千。教育者以对自己女儿的教育为例，阐述了家庭教育的各个方面。这里记录的不仅是他和女儿的成长，更是我们教师必备的参考和榜样。
他在书中提到往往有这样的家长，第一天领着孩子入学，便对老师说“我这孩子交给您就放心了！孩子犯了错要打要骂随你，我决不袒护！”家长在说这些话时，表情绝对是真诚的。
还有的家长，常常到学校向老师告孩子的状，“控诉”孩子在家的种种“罪行”，末了往往加上一句：您帮帮我吧，我的孩子就听老师的话！”我想我们当老师的在平时的工作中这样的情况也见的很多，也许你会被他们的真诚信任而感动，但***却说他感到不安，为什么呢？
因为他认为如果家长仅仅用“托付”与“告状”与我“配合”，我的教育能成功吗？他不怀疑这些家长对老师对学校教育的厚望，但这种“厚望”背后隐藏着一种令人忧虑的东西。这就是——同样作为教育者的家长的失职。
因为，家长也是教育者！
所以每次在家长会上***总要给他们朗读教育家马卡连柯给家长的一句话：“你们自身的行为在教育上具有决定意义。不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童，吩咐儿童的时候，才教育着儿童。
在你们生活的每一瞬间，甚至怎样穿衣，怎样跟别人谈话，怎样谈论别人，你们怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑………所有这一切对儿童都有很大的意义，都会影响你的孩子。父母对自己的要求、对家庭的尊重和对自己行为的守时是最基本的教育方法。
就现在的教育者身上存在的浮躁，我不以为然，有的老师就爱标榜自己的卓越成就，实际上我们应该清醒的认识到：对于学生来讲，他的真正成才，教师或者说学校教育的功劳最多占三分之一，还有两个三分之一是家长的教育培养和孩子自身的天资以及勤奋。在我看来，一个孩子将来有了事业，首先要感谢他的父母。
因为父母是孩子的第一任老师——某种意义上说，是陪伴他们一生的老师。
用***的一句话：“教育子女的过程也是家长自身成长的过程，成功的家庭教育总是孩子和家长共同成长的教育和自我教育”。再看看我们周围有多少年轻父母，把孩子生下来就交给了自己的父母，高兴了回来看看逗逗玩，在发现孩子在性格中出现问题了，就只会抱怨自己的父母太娇惯，从没想过自己在孩子的教育过程中应该承担的是什么，这样的家庭中成长的孩子真可怜，他没有一对可以和他一起成长，分享成长中快乐和痛苦的父母，虽然物质很富足，但精神却空虚。
我认为这是我们老师认为现在孩子很难教的主要原因之一。从学校的角度来看，家长教育者的身份也是至关重要的。
因此，我呼吁所有的家长成为了解教育的教育者。孩子们只长大一次。与他们一起成长是责任、幸福和艺术。
德国著名教育理论家、实践者福禄贝尔是现代学前教育的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，可以说是首倡者。
书的第一篇是总论，作者写的很抽象。静下心来，细细的品读，才能够有所理解，并且真的受益匪浅。作者认为每个人都有上帝的灵魂，即他的本质。
教育的目的是使人的本质在他身上得到发展和表现，成为意识，使这种意识在人的生活中发挥作用。人的本质具体是指什么呢？它是“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。
本质是自然的。“失去了上帝和自然，我们必须求助于人类的智慧和才智，我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说，好奇、童真、善良……都是自然的，是儿童本质的体现。
因此，学前教育的目的就是要充分体现和发展这些性质。儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的能力。今天的父母非常重视孩子的教育。他们希望自己的孩子能学到别人学不到的东西，兴趣班、暑期班和培训班越来越多。
为了强调某些能力和肢体的使用，牺牲其他能力和肢体是不可取的。
教育要符合自然规律，这是福罗贝尔教育理论体系的一个重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。
”作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。当没有其他活动物体时，不应让孩子单独躺在床上或摇篮里，这样不仅会削弱身体，还会产生心理上的柔弱和脆弱。儿童床从早期开始就不应该太软，也不应该使用羽毛枕头。
食物的唯一目的是促进身体和智力活动。孩子们的是物应该尽量简单，以维持他们的生活需要，使他们能够达到同样的身心发展水平。在教孩子们站立和行走时，我们不应该使用拐杖和绳子。在孩子的成长过程中，他会发现自己有行走和站立的能力，自然而然地学会了这些技能。
这些观点，涉及到生活中的各个方面。对儿童的过度保护不允许他们在最佳状态下成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。
这有利于他们的身体发育，也有利于他们的心理锻炼，使他们独立、坚强、自信。
福禄贝尔把人类教育的时期分为两个阶段：幼儿期和青少年期。幼儿期分为一般婴儿期和幼儿期，青春期分为青春期和学生期。在幼儿时期，幼儿将他们以前内化的东西重新外化。在这个阶段，感觉的发展是非常重要的。
在青春期，外在的东西变成了内在的东西，也就是学习。孩子们有强烈的好奇心和求知欲，这就是他们所学的。笔者认为，这一时期的家庭教育意义重大。家庭生活是孩子们的榜样，将对他们的生活产生重要影响。
而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里，福禄贝尔对学校的性质、任务、教学内容、教育方法等学校教育问题作了论述。
“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展游戏和其他活动，因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为，游戏是儿童的发展，是这一时期人类发展的最高阶段。在游戏的过程中，孩子们可以享受快乐。
但可惜的是，作为**我们往往不能很好的理解这种快乐。对于孩子们的游戏，他们不仅不积极参与，而且采取各种行动加以预防。觉得玩泥巴太脏了，玩水衣服其实会湿的，这些游戏很受孩子们的欢迎。
而往往只有这些孩子自发地选择这些游戏，才能展现他未来的内心世界。一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最美好的表现。此外，他还倡导为孩子们的活动创造条件，比如让孩子们在自己的花园里种植植物，并组织他们手工制作。
我认为在幼儿园设立的植物角就是一个很好的例子。玩耍是孩子的天性，是他未来生活的预演。因此，每一个成年人都应该在这一时期关注游戏并给予全力支持。
《教育的本质》是我在今年暑假里拜读的一本教育名著，作者是台湾最具影响力教育家贾馥茗女士，这本书的副标题——什么是真正的教育，教育的本质也好，什么是真正的教育也好，这都是我们身为一名教育工作者，甚至是一线教师应该彻底明白的一件事情，只有搞明白了为什么教育，应该怎样教育……等问题，才会对我们的教育实践产生真正影响。因为，自古以来，对教育本质的理解，实际上就是对人生发展方向的理解，是每个**，特别是每一位教师一生都应该学习的问题。
现代教育越来越多提倡生活的教育，爱的教育，生命教育，赏识教育，以人为本的教育……等等，这是教育的形式，也有越来越多的教育者在 “教什么”和“怎么教”的问题上下功夫， 但其实只有真正懂得了“教育的根本”才会更有针对性的读懂教育。
作者文采洒脱，充分运用古文、国学中的经典作为丰富的理论依据，并能透彻的分析我们民族自古以来教育演变的原因。如果天下教师和家长都能明白和理解教育的本质，那么，生活在当今年代，我们的孩子就会接受到最有价值的成长指导和教育，学***受教育的压力就会随之减少，从而真正体会到读书求知的快乐和趣味，生命也为从此丰满起来，心灵自由，身体舒畅，真正地在正确的价值导向和教育中快乐成长！
爱的教育读后感
一本好书——《爱的教育》
“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”你是否读过《爱的教育》这本好书呢?如果没有,就让我来给你介绍一下吧!这就是和许多高尚的人进行谈话的一本好书。
《爱的教育》里有许多感人的小故事。有热爱学***洛西;有正义厚道的卡隆;有刻苦学***代地;有体贴父母的铁匠儿子波来可西;有爱扮鬼脸的小石匠;有温柔可亲的女教师;有特别爱学生的校长
读了书里的小故事，有时我会流泪；有时我会拍手欢呼；有时我会偷偷地欢呼；有时
书中我印象最深刻的故事是:一天,坏孩子弗兰谛欺负弱小的奈利,卡隆跳起来大声说道:“要是谁再敢伸手欺负奈利,我就狠狠地揍他的脑袋,打得他在地上转三个圈儿。
”弗兰谛不听这个警告,于是就挨了卡隆的拳头,果然被打得在地上转了三个圈儿。从那时起,没有人再敢欺负奈利了。
你瞧,读这本书是不是在和高尚的人谈话?如果你也想感受暖暖的爱,增加力量,就赶快和《爱的教育》交朋友吧!
朱茫茫静下心来慢慢品味卡耐基的《人性的弱点》，真的教会了我很多，让我受益匪浅。它就像一面镜子，帮助我了解自己，了解自己，了解他人，从而改善我的人际关系，识自己成为商业生活中一个积极的人。由开始的望而却步到现在手不释卷，感谢老师，感谢卡耐基。
卡耐基，被誉为“**教育之父”，而本书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容。一看接受，本以为肯定是些非常深奥的内容，慢慢看下去，发现写得并不是很深奥的，都是平常的小事，关于作者本人或是身边人的事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些平常事的反应，我从来没有想过，令我震惊。
随着慢慢地深入，发现每看完一个内容，作为科学老师的我，出于本能，就非常想去试验下，结果发现不管是自己，同事朋友，爱人父母，还是学生，关系都有或多或少的改变。
首先，我改变自己了自己的工作习惯。记得刚来学校那会，有点不适应，手忙脚乱的。还没从学生的角色中缓过来，就当了班主任，要教四年级语文，还上六年级科学，语文还是非专业的，而且有好多作业，每天办公桌上都有改不完的作业。
每个星期的班主任工作也压得我喘不过起来，所以办公室里，最乱的那张桌子肯定是我的，因为桌子太乱了，东西经常找不到，要交什么东西了，经常忘掉，临时去补救，永远有改不完的作业本也使我非常烦躁，所以我被称为“风风火火的茫茫”，一天下来经常心力憔悴。卡耐基说：“当你的办公桌上乱七八糟、堆满了待复信件和备忘录时，就会导致你慌乱、紧张、忧虑和烦恼。
”文中也引用了前联邦最高法院院长查理。伊凡说：人们不会因为过度劳累而死，而是会因为放荡和担忧而离去。
看到后，我马上整理了我的桌面，该改的马上改出来，可以拖的放到教室去，有空再拿来改，所有过期的通知丢掉，将最新的通知放桌上，桌上再留一个笔筒，还有上课用的书，一段时间过去了，我发现再也没有以前的临时抱佛脚了，改作业的效率也高了。
然后，在这本书的指导下，我的工作心情也发生了变化。随着工作的变化，没有成堆的作业和没准备好要交的东西，这使得我的工作兴趣提高了很多。当然，很难避免工作上的不安，比如学生没有做作业，作业质量差等等。在这个时候，我会想到卡内基的话：
我们的疲劳不是由工作而起，()而是由于忧烦、挫折和不满等，如果你“假装”对工作感兴趣，这种态度往往会使你的兴趣弄假成真，这种态度还能减少疲劳、紧张和忧虑。所以我就会假装很开心有作业改，假装很快乐班主任的工作多有趣，接着真的会提高我的效率，而且充满活力，不再满脸忧愁的我更受学生欢迎了。
看到“激发他人的强烈需求”这一节，我会自问：我身边的人需要什么，我的学生需要什么；读到“真诚地赞美他人”这一节，我不再用批评的方式教育学生，我会问他：你觉得自己重要吗，你来说说你这样做会让别人重视你、肯定你吗？
然后想着法找学生的亮点；品味“盘算你所得到的恩惠”，我不再自怨自艾，对身边的人充满的感恩之心，每天晚上清点自己的财富；阅读“学会真诚地关心他人”时，我不再反复说“我”，更多地关注他人的需求……
整本书，读了一遍又一遍，我相信，我会继续读下去，从中获取更多的知识，知识永远不会在课堂上学到。卡耐基《人性的弱点》读书笔记卡耐基《人性的弱点》读后感《人性的弱点》读后感32013感动中国观后感
看过了《2013感动中国十大人物》，我的心潮澎湃，留下了感动的泪水，他们愿意付出，却任劳任怨。是我们学***样。
我最喜欢黄旭华爷爷、刘盛兰爷爷、格桑吉先生和刘佩兰奶奶。
第一位，是一位退休潜艇职员黄旭华，他甘心做沉默的砥柱，三十年来没有回过一次家，他曾说过：“我献出了一生，我无怨无悔！”他这一生完全是不曾悔过的，值得我们学习。
第二位是一生都在捐助别人的刘盛兰爷爷，他曾捐赠了五十元，每月只有三百元，这笔钱算是很大的费用。为了捐更多的孩子，他只能从自己的生活费中扣出钱。20年来，他为孩子们捐了10多万元。他和格桑吉先生一样伟大。格桑德吉，为了让更多的孩子接受文化，放弃了去城里的梦想，来到乡下当老师，女儿８岁了，但她生下来只见过４面，每到寒暑假她就会劝学，让更多的孩子接受文化，共劝学成功四十多名学生，成功把二百多名学生送出大山。
她，一切为了学生！胡佩兰奶奶，让病人少花钱治好病，有家庭条件不好的患者自己会为患者垫付医药费，一直工作了三十年，她曾说过：“活一天，有一天，直到死。
”这么伟大，确实让我们心服口服。
这几位感动人物，确实让我们感动，她们是我们的榜样，我们应该认真学***这种无私奉献精神！读《母爱等于0.018秒》有感
大家都一位一秒钟过得很快，更别说0.018秒了，但一瞬间，一位母亲完成了起跑和冲刺的全过程。牙买加阿萨法，2005年6月14日。
鲍威尔创造了100米9.77秒的新世界纪录。当时，他的起始反应达到了惊人的0.15秒，但母亲比他快。
这个故事写了一位母亲送女儿上学时，铁路上有一辆火车，女儿想从下面爬过来，当她的腿和身子伸到火车下方时，火车开动了，这时，母亲离女儿有好几米，她马上冲去，拽起女儿小小的身体，他们都冲倒在火车底下，母亲的腿骨折了，背上也被铁钩刮了几下，但她感觉不到，女儿的右手被车轮碾过，母亲背上女儿，拾起女儿的断手，刚走了几步，才发现自己的腿骨折了，她把断手指伸向天空。在路人的帮助下，他们去了医院。她和女儿没有生命危险。
经过科学家精确计算表明，()她救女儿的一刹那只有0.018秒。
母亲是伟大的。在火车底下，女儿几乎不可能活下来，但他母亲去救女儿时，却把生命放在一边，把女儿从火车上救了下来。
在这种生死攸关的时候，肯拼了命去救你的，大概只有母亲。每一位母亲都是一个谜。不信让“父母之爱”告诉你。抗战从这里开始读后感（一）
1937年7月7日，全国抗战爆发后，东北的日军急于完成其所谓的”治安肃正”计划，以”巩固满洲”、威胁华北，实现其独霸中国的侵略野心。 7月16日，日军东边道”讨伐”队长冈田少佐和坂本大尉等20余人乘坐清原县公署的汽车，到南山城、甘井子等地巡视，以筹划对抗日军民的 “讨伐”.第一军第三师政委周建华、政治部主任柳万熙得到情报后，立即将部队带到日军必经之路七道河子新沟一带的山上设伏。
当日，该军汽车由南向北进入伏击圈后，反日联军指挥员和士兵发动进攻，冈田、坂本等20名官兵当场死亡。此役打得日伪军胆战心惊，立即限期清原、兴京两县将公路两侧200米以内的高棵庄稼和树木通通砍光，以防抗联袭击。此后，第一军第三师转入西丰、开原地区，与日伪军进行多次战斗，使日伪的重点”讨伐”计划宣告失败。
第一军游击战术在以弱胜强、以少胜多方面取得了辉煌的成绩。据不完全统计，从1934年到1938年，抗联第一军第一师在辽宁本溪地区与日伪军作战达300余次，歼灭敌军近2000人，缴获各种枪支1500余支，军服300余套及其他大量军用物资。据1937年7月至年底的统计，第一军在杨靖宇指挥下进行了30多场大规模战斗，杀死日伪部队1300多人，俘虏120多人。
1935年的巴黎《救国时报》赞扬杨靖宇为”东三省第一个执行游击战术的人”.
为了支持长期艰苦的抗日斗争，第一军第一师还选择老博尔德作为抗日游击的主要根据地，其战略地位极其重要。老秃顶子地处辽宁省和吉林省交界处，东与吉林省辑安市、通化市相邻，南与凤城市、宽甸市相邻，北与兴京市、抚顺市相邻，西与西北与辽阳市、奉天市（现沈阳市）相邻。这里物产丰富，民风朴实；这里山高林密，是连绵群山的制高点；这里曾是辽宁民众自卫军的发源地，群众基础较好，日伪统治薄弱，是进可攻、退可守的抗日游击根据地的首选之地。
杨靖宇率领第一军，凭借这里优越的地理条件，广泛开展游击战争，开辟、发展和巩固了以老秃顶子为中心的桓兴抗日游击根据地，使桓兴地区成为抗日的主要地区。桓仁县游击区呈半圆形，由西向北，向东环绕全县。在兴京，除了县城，几乎都是抗联的天下。
在宽甸，抗联第一师经常出没。第一军第三师还开辟抚顺、清原抗日游击根据地，呼应桓仁、兴京、本溪边区，坚持抗日斗争近6年，极大地威胁和削弱了日本侵略者在辽东地区的统治。
1936年秋，日伪当局开始实施所谓的 “东边道独立大讨伐”.在这次”大讨伐”中，敌人共动用了2.7万余兵力，时间长达8个月，主要目标是”讨伐”杨靖宇指挥的东北抗日联军及其领导的抗日武装。
为了粉碎敌人的”讨伐”,杨靖宇指挥部队与敌人巧妙周旋于辽宁东部的桓仁、宽甸一带山区。
1937年”七七”事变爆发后，关内变成了抗日战争的主战场，东北抗日游击战争成为全国抗日战争的一部分。面对新形势，第一军总司令部于7月25日发布了 《为响应中日大战告东北同胞书》，号召东北全体同胞为”恢复中国人之东北”而战，”驱逐日寇滚出中国”. 8月20日，杨靖宇署名颁布《东北抗联第一路军总司令部布告》，再次号召广大民众响应中日大战，打倒日本帝国主义，为独立自由幸福之中国而奋斗。
从此，第一军以配合全国抗战为己任。在杨靖宇的指挥下，抗联第一路军频繁与日军交战，沉重打击了日本侵略军，日伪当局不得不动用大量资金，抽调大批日军兵力广泛部署于各地。他们在对抗联采取更加野蛮的镇压的同时，不断派遣特务、间谍出没于抗联活动地区收集情报，甚至打入抗联第一路军内部进行破坏活动。
在日军”围剿”步步紧逼的情况下，抗联第一路军的给养发生极大困难，活动范围越来越小，生活越来越艰苦。
为了保存有生力量，1938年初秋，抗联第一路军第一师余部陆续撤离本溪、桓仁、兴京抗日游击区，实行战略转移。 1939年5月，这些部队先后到达吉林找到第一路军总部，转入江等地，坚持进行更加艰苦的抗日游击战争，直到夺取全国抗日战争的最后胜利。
历史的年轮已经转过半个多世纪，但是中国共产党支持和领导的东北义勇军和东北抗联在辽宁地区艰苦奋斗、不屈不挠、勇于战斗、不怕牺牲的革命精神，作为宝贵的精神财富，无论是过去、现在还是将来，都是激励党员干部和人民群众振兴辽宁、建设和谐社会的强大动力。这是我们纪念抗日战争胜利65周年时必须牢记的真理。
抗战从这里开始读后感（二）
现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，现在的幸福生活是怎么来的？这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！今天，让我们来顾过去的点点滴滴吧！
在抗日战争文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。
我还看到了19路军组织的”敢死队”出发前接受长官的指示。我还看到抗战1月27日午后，日军准备**的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。
最后，蔡延锴军长亲临前线指挥……淞沪会战中”八百壮士”的忠贞奖章，”血战台儿庄”的杀敌大刀，”武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，()粉碎了日本军国主义者”速战速决”的美梦。”抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”“平津危急！
华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。
”中国共产党，率先吹响抗战的号角。
1905至19xx年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，19xx年写成了长篇**《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初**风起云涌的工人运动，表现了**工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”.十月革命后，高尔基写出了他最着名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。
内容介绍：
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听到他们的歌声，停在窗下看着他们。凸出的脸使我想起了我没有洗的脏盘子。
好段摘录：
“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！
大家都被他感染，跟着他颤动起来。
在歌唱中，祖母时而前进，时而后退，时而飞扬，青春瞬间回到她身边，使她呈现出一种美丽的花朵。每个人都被她吸引住了。
我的感想：
关于童年的读书笔记
好词：容光焕发喜气洋洋赞不绝口稀奇古怪微笑不语默不作声拥挤不堪文文静静闷声不响脸色苍白
忙忙碌碌五颜六色乱七八糟居高临下
佳句：她一面编着辫子，一面不时地向沙发那边看看，妈妈脸上像绷紧的琴弦一下，直挺挺的坐在沙发上。
外婆说起话来时，有点像特别用心唱出来似的，娓娓动听，一句句话好似一簇簇鲜花，那么温馨，那么鲜明，那么生动，一下子就刻印在我的记忆里了。
段落赏析：她笑的时候，那乌黑的像樱桃似的眼珠睁得圆圆的，并发出一种难以形容的令人愉快的光芒，微笑时，快活的露出一排雪白的，坚固的牙齿，尽管黑黑的面颊上有不少皱纹，可整个面孔，依然显的年轻，有光泽。
《苏菲的世界》这是一本关于哲学的书，带领我们走过了几千年来的哲学的发展史。大家读了这本书有什么心得感想?以下是橙子为大家准备的《苏菲的世界》读后感范文，欢迎大家前来参阅。
《苏菲的世界》读后感
“我是谁?”“世界从**来?”简单又深邃的问题，它带着苏菲，也带着我进入了一个充满哲学智慧的世界。
喧嚣的世界，浮躁的生活，在追求世界本源问题的答案时，开始不知所措。名字是代号，而很大程度上却成了认识自己的障碍，抛却姓名、外貌，是否真正审视过自己的本质?是弗洛伊德所述的“本我、自我、超我”的陈述?
哲学是美好的，如果仅停留在纠缠“我是谁”的问题中，并不是其本意，它引导人们透过现象来思考事情的本质。从哲学思维上，从更深的角度，更高的层次去理解问题。
哲学的先驱者是不断肯定、否定、肯定的。他们在否定中前进和升华。世界充满矛盾，万物都在矛盾中前进。哲学家们不知是怎样的一种精神境界，一种多么强大的内心世界?经历迷失的彷徨，体验肯定的满足，又要饱尝否定的困惑。
《苏菲的世界》挺难的，有些言论还需静下心来细细品尝，真是梦的世界，智慧的世界。发现自己一不留神就不懂所云，不解其意。但它让我冷静下来思考。我想好好看看这个世界和我自己。
好好关爱自己，爱世界的一切美好。
读《苏菲的世界》有感
-------我思故我在
笛卡尔，一个注定被历史所铭记的人。回顾他光辉的一生，你会惊讶于他的许多成就：坐标系的发明，第一个重要哲学体系的奠基人，以及代代相传的那句名言：我想，我就是。
笛卡尔迫切地想要了解灵魂与身体的关系，因此，他将这个复杂的问题尽可能细分为许多不同的因素，并从其中最简单的问题出发。为了确保它们的正确性，笛卡尔声称我们应该怀疑一切，因为他不希望自己的思想建立在不确定性的基础上。“他想清除房屋地基上的所有旧瓦砾……”
笛卡尔不仅怀疑疑前的理论，甚至认为我们不能相信自己的感官，因为它们可能误导我们。最后，笛卡尔怀疑一切，在他之前的许多哲学家，都不能在这里继续下去，但他设法从这个零点开始。等待他的是漫长的思考，他日思夜想，废寝忘食……终于，他悟出了一个道理：
有一件事必然是真实的，那就是他怀疑，即“我思故我在”!从此，他开始将他独特的思维与见解倾洒在哲学史上，影响了一代代人。
“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我认为笛卡尔的怀疑论更令人钦佩。他敢于反抗当时哲学的权威，独立建立了自己的哲学体系。
而在创立的过程中，他不被前人的理论所迷惑，只相信自我的认知，终于大有所成，被后人尊为“现代哲学之父”。
在现实生活中，拥有怀疑的精神也是至关重要的。所谓怀疑精神，即指要有独立思考的能力。在当今信息密集、复杂多变的社会环境下，对事物有自己的见解，不跟风，是极有价值的。
在学***是如此，如果总是借鉴他人的思想而不锻炼自我、转化为自己的东西，待到真正考试时，一旦转换个考法就不会做了，吃亏的必定是自己。这些都是我从“我思故我在”中学***精神，我个人认为是一个宝贵的经验。
《苏菲的世界》读后感
这本书是席得的爸爸送给女儿15岁的生日礼物，通过哲学家老师艾伯特给学生苏菲书信、信中提问、后来直接对话的形式引发苏菲和读者一起思考，兼备生动的例子，把整个西方哲学史(还涉及到宗教、生物学、物理学等)简明易懂并充满趣味地讲解了一遍。
我不仅可以理解西方哲学的发展，也让我有了面对复杂事物的新视角。在阅读初期面对哲学史上各家之言时，我总尝试去思考谁的理论是对的，或者是最“有道理”的，还想把不同流派的理论结合起来。后来我发现这种做法是徒劳的，和“世界是否是虚幻的，是否存在上帝”一样是没有答案的。
于是我不再尝试判断，而是放松心情去面对，去接纳。
其中最令我触动较深的是休姆*，“在伦理学方面，休姆认为我们的语言和行为并不是由理性决定的，比如当你决定要帮助某个需要帮助的人时，那是出自你的感情，而不是出自你的理智。如果你不想帮助有需要的人，那也是因为你的感受。我们这样做是负责任的，不是因为我们有动机，而是因为我们同情他人。
”因此我们在处理面对事情时需要理智和感情并存，既不可过分理智到无情冷血，也不可一味感情用事，甚至滥情。
如本书结尾所说的，我们每个人和夜晚天空中的星星都来自宇宙大**伊始的物质，是一百多亿年前熊熊燃烧的大火所爆出来的一点火花，人生和人类的历史也正如宇宙中的一片星尘。我们现在在天空中看到的只是几千年或几百万年前的宇宙化石。当我们仰望天空时，我们实际上是在寻找回归自我的道路。
《苏菲的世界》读后感
如果学院不安排，我想我是不会阅读《苏菲的世界》这本书的。但是，在速读了以后，却忽然之间有了太多看法。
在苏菲的世界里，书中的主角苏菲主要思考了两个问题，“我是谁?”“我来自**?”他们只是存在于书中的人物，那么如果放到现实中呢?
如果我在现实中问这个问题，那就显得很可笑了。但我们需要考虑一下。我们从**来？
宇宙是一个非常大的概念，而我们只是其中很小的一部分。我们的快乐、忧虑和悲伤都不值得一提。最后，它们变成了一把尘土，消失在这个世界上。如此短暂而脆弱的人生，难道非要生活在负面情绪的控制之下？那些衣服、珠宝、化妆品终将化作一缕尘埃，消失在浩瀚的宇宙中。
一切都是外在的东西，只留下你乐观的精神。如果我们想要幸福的生活，我们需要一个和平的外部环境和乐观的态度来爱这个世界。外界的环境是不可控制的，但是我们能通过大家的努力，共同建设一个和谐美丽的家园。
但这种态度需要每个人都从自己做起，保持乐观、快乐的每一天，看到世界上美好而积极的事情，而不是只是沮丧和抱怨。
要爱这个世界，我们必须学会珍惜和欣赏，珍惜我们度过的每一天，每一个快乐的时刻。感激这个世界给了你生命，给了你享受的机会，去适应消极，去关注积极。
在现代社会，人们总是关注一些不好的失情，关注世界的不公平，消极地总结生活的方方面面，从而忽视世界的真善美，这样的人就会逐渐失去最简单的幸福。对路边的花朵微笑，你会收获美丽与芬芳;对着太阳微笑，你会收获温暖与光明;对手机微笑，你会收获便捷与享受;对着社会主义制度微笑，你会收获安心与稳定......这一切的一切，难道不值得我们欢喜吗?
我认为幸福来自于一个人的选择。如果一个人选择积极，他将获得幸福。如果他选择消极，他就是放弃幸福，选择走向毁灭。生存与毁灭，是一个永恒的问题。所以我们应该珍惜现在，面向未来。
苏菲的世界读后感范文
14岁的女孩索菲放学回家时收到两封奇怪的信：你是谁？世界来自**？
从此开始，苏菲的命运改变了。在一位神秘导师的指导下，索菲开始了解性，试**开这个世界的神秘。但是索菲发现这个世界比她想象的要诡异得多
一开始，我真的以为这是一本侦探**，否则怎会如此引人入胜?读着读着，才发现这是一本关于哲学的书，我今年12岁，上五年级，在我的概念里只知道有哲学家的存在，并不明白哲学是怎么回事。妈妈说，哲学这个词，解释起来有点复杂，可以打个比方，医学家研究怎么治病救人，植物学家研究怎么栽培植物，使花开得更好看，果实结得更丰满，味道更鲜美，史学家研究国家政权怎么兴盛怎么衰亡。
哲学家呢，不研究具体的东西，他们会把刚才那些学者的成果进行一一比较，发现不管是人也好，植物也好，国家政权也好，它们都得符合一个生长、兴盛、衰弱、死亡的过程，没有例外。哲学家就会把这个过程用到其它地方，分析其它事物，比如动物、人性、等等。所以哲学应该就是研究事物普遍规律的一门学问。
如此说来，哲学应该枯燥乏味、神秘而深奥的，可《苏菲的世界》却如此生动，它刻画的苏菲就是一个勇敢、聪明的女孩，她有着强烈的好奇心，有不断探索这个世界的欲望，从苏菲身上，我也开始学会了思考，人必须得保持一颗“好奇”之心，我知道天是蓝色的，草是绿色的，这种理所当然的存在让我失去了思考的价值，就像学习，对书中的知识、老师传授方式，从不咀嚼就欣然吞下。一个人失去了好奇心，便也失去了对事物探索的精神，进而我们的思维开始被固定，最后因为惰性变得呆板，毫无创新可言。
多对这个世界问几个为什么，你会发现这个世界的一切好像也不是那么理所当然的存在着。《苏菲的世界》是值得一读的，它所展示给我们的，不仅仅是哲学，更多的还是关于生命等的有意义的问题，它让我学会了用哲学的角度，重新看待世界，重新认识自己。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明!
《苏菲的世界》读后感
“我是谁?”“世界从**来?”简单又深邃的问题，它带着苏菲，也带着我进入了一个充满哲学智慧的世界。
喧嚣的世界，浮躁的生活，在追求世界本源问题的答案时，开始不知所措。名字是代号，而很大程度上却成了认识自己的障碍，抛却姓名、外貌，是否真正审视过自己的本质?是弗洛伊德所述的“本我、自我、超我”的陈述?
哲学是美好的，如果仅停留在纠缠“我是谁”的问题中，并不是其本意，它引导人们透过现象来思考事情的本质。从哲学思维上，从更深的角度，更高的层次去理解问题。
哲学的先驱者是不断肯定、否定、肯定的。他们在否定中前进和升华。世界充满矛盾，万物都在矛盾中前进。哲学家们不知是怎样的一种精神境界，一种多么强大的内心世界?经历迷失的彷徨，体验肯定的满足，又要饱尝否定的困惑。
《苏菲的世界》挺难的，有些言论还需静下心来细细品尝，真是梦的世界，智慧的世界。发现自己一不留神就不懂所云，不解其意。但它让我冷静下来思考。我想好好看看这个世界和我自己。
好好关爱自己，爱世界的一切美好。
《苏菲的世界》读后感
-------命运
“你相信命运吗?”“疾病是诸神对人类的惩罚吗?”“是什么力量影响历史的走向?”
少女苏菲在某天突然思索起关于命运的问题，她想请神秘的哲学家艾伯特来她家与她一起**，艾伯特回函告诉苏菲暂时不要探查他的身份，并向苏菲解释了命运的概念，和各个时代各个流派关于命运的理论，这让苏菲恍然大悟。
“命运”，这是多么让人捉摸不透的字眼，它是算命者试图**，但事实上极不可测的事物。古希腊人极其相信命运，认为所有发生的事都是命中注定的，如果按此说法，难道我们做了坏事就可以认为这是命中注定，从而不问责自己，并一再堕落下去吗?我认为这不过是做了坏事以后的借口罢了，其实很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事导致或诱发的结果，命运终究是掌握在自己手中。
命运不能影响历史的走向，但古代有的人认为命运不仅能操纵个人的生活，也可以左右世界的历史，归根到底，命运在他们眼里就是一个法力无边的神，它可以介入战争，改变战争的结局，甚至连疾病也是它降的灾祸;现代同样有一些人会相信用纸牌、看手相、观察星座等方式就可以知晓命运，殊不知命是失败者的借口，运是成功者的谦辞。如果用这些荒诞的东西，跟命运毫无关联的东西就能知晓命运，那算命师岂不是神?读后感·这些极不可靠的预言，只要改变了诱发因素或是过程中的一个细节，命运就会大不相同!
这些实际上都是迷信，都是因为他们没有知识才认为这是命运所为。
德菲尔神庙上有一句著名的铭文：“认识你自己!”，我认为其中一层意思是人类绝不可以自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运，而命运是你自己创造出来的，并不是什么神什么鬼强加在你身上的!
我们不能迷信命运，更重要的是人类强大的意志和力量。在二战时期，德国法西斯大面积地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都认为这是命里注定要亡国，最开始甚至南斯拉夫的民族英雄铁托也这样认为，但他后来意识到国家的命运掌握在自己手中，于是他带领着民族军奋起反抗德国法西斯，经过几年的努力，终于打倒法西斯宣告独立。
命运是不可**的，美国的一个机构曾经做过一个实验，让一百名纸牌占卜者、占星术者、算命师给一个年轻男人**他在一个月后会遭遇什么事情，结果这一百名“预言家”的预言结果竟然各不相同，这就使他们的命运可以**理论不攻自破了!
我们要主宰自己的命运，就如贝多芬，他双耳失聪，一般人都认为他绝对不可能创作**，但他不相信命运，说：“我要扼住命运的咽喉，他无法使我屈服”。贝多芬重振旗鼓，谱写出了《田园》、《命运》等伟大**篇章，由此可见，命运掌握在自己手中。
命运是由你自己创造出来的，destiny is whasdfst you masdfske it!
苏菲的世界读后感
“就在这时，门铃响了，并要我开门拿包裹。”苏菲随手把门带上后，便拆开了信封……
苏非用手指着镜子里的自己说：“你是谁?”此时苏非和我的脑子里想得是一样的：
我是谁?不用说，我是庄子婷，可是这个叫庄子婷的人又是谁?是我。
得，又绕回去了：我是谁?我居然不知道自己是谁，这不是太可笑了吗?
我甚至无法去决定自己的长相、父母、家族，我更没有选择自己是人还是兽的权利，这不是太不合理了吗?但这些却是我不得不接受的事实。
“世界从何而来?”我不知道，说实话，到现在为止没人真正知道不是吗?
哲学问题是永恒不能改变的吗?是，也不是。有关于宇宙之类的各种事物的**，各种各样的类似问题在人类脑海里占据了几千几百年了，我还想不着，没有人可以解决或回答这些疑问，而人类也永远不会停止自已的思考和探索。
同时，随着人类时代的发展和生活的巨大改变，新的问题每天会不断冒出来，机器人会有自知力吗?人脑是如何进行运作的?人类和机器的实质区别在**?
这些问题太烧脑了，来我们说些可以实时解决的。想要保护地球的多样性，我们就应该彻底改变自己的思考方式、生活模式，把我们所处的时代当做生活的中心如同把地球当成宇宙的中心一样可笑。对我们来说，当下自然是最重要的，最有意义的，然而这并不意味着未来不重要，我们应该像尊重现在一样尊重未来。
我们是生活的主角，人类则是地球的主角。
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