矛盾论读书笔记范本

时间：2023-12-10 矛盾论读书笔记

笔者的著作将我们带入一个更加广阔的世界，让我们看到了前所未见的景象。在阅读之后，不妨写下自己的读后感，记录下所得和付出的一切吧。也许你需要一份关于"矛盾论读书笔记"的读后感，可以作为一个参考，但请注意，这并不能作为最终决策的依据。

矛盾论读书笔记(篇1)

1、何为矛盾

汉语解释：

矛盾是两个或多个陈述、想法或行动之间的矛盾。汉语辞源出自《韩非子》中《难一》所述故事。在逻辑学中，矛盾被定义为同时断言一个语句及其否定。

在口语和辩证法中，矛盾与形式逻辑有着完全不同的含义。

原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：

“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。

辩证地说，它是指客观事物与人类思维内在对立之间的互信与排斥。在形式逻辑中，两个概念相互排斥或两个判断不能同时为真或假。泛指对立的事物互相排斥

2、对文中一些话自己的感想

“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的”

这句话揭示了理想主义的荒谬，这是错误的。一切事物都是相互关联的，并且不断变化。没有任何一个东西是可以孤立的存在于宇宙中。存在即合理。

这句话也间接地指出了资产阶级的本质，揭露了资本主义剥削、竞争、个人主义等不良思想。这也表明，中国共产党的理论是正确的，毫无疑问。在当时的那种情况下正好回答了党内出现的一些问题，把中国共产党的错误思想纠正，避免出现不好的现象。

“按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”

本文从唯物主义的角度阐述了自然的变化和发展规律。说明自然变化和社会变化是由自身内部矛盾发展所驱动的。

想到这儿我就想起了近几年提的很热的“构建和谐社会”这个口号。构建和谐社会，首先要找出影响和谐社会的主要矛盾。不去找到这个主要矛盾，不去解决他，而是去在意那些次要的矛盾那，花精力在那些细枝末节上就只能是对“和谐社会”的一种空想了。

我认为现在的主要矛盾就是人民日益增长的物质文化需求同我国落后的社会生产力的矛盾，要实现小康社会，实现和谐社会就必须看清当前的国情——我国现在处于并将长期处于社会主义的初级阶段这一现状。

“没有矛盾就没有世界。”

矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。认识矛盾的普遍性是坚持辩证法深入的前提，矛盾分析法是认识事物的根本方法。

一切都是一个由许多矛盾组成的系统，包括基本矛盾和非基本矛盾、主要矛盾和非主要矛盾，以及主要矛盾和非主要矛盾方面。矛盾力量的不平衡也是矛盾特殊性的重要表现。这就要求我们把唯物辩证法的两个观点同重点理论结合起来。由于矛盾的性质、地位和条件的复杂性，解决冲突的方式也多种多样，主要包括：

矛盾一方克服另一方；矛盾双方同归于尽；矛盾双方融合成一个新事物；创造出一种使矛盾双方可以长期共存的形式。分析矛盾的特殊性是科学认识事物的基础，也是正确解决矛盾的关键。

简单地说：矛盾创造世界，推动世界前进。

3、总结

总的来说，本文是对马克思主义历史上对立统一关系的系统论述。它与中国国情紧密结合，具有鲜明的中国特色，为中国共产党的思想路线奠定了哲学基础，丰富了马克思主义。在现实生活中，矛盾理论也具有指导意义，对个人、群体和组织都具有重要意义。

矛盾论读书笔记(篇2)

世界上万物都存在一定的惯性，在一定的惯性系统中运行。要想产生新事物，必须打破旧有惯性，产生新的惯性。要想打破旧有惯性，就必须有新的力量的出现，而旧有惯性又会抵抗新的力量，从而矛盾出现了。旧有惯性相对静止，建立新的惯性相对运动，静止与运动的交替便是矛盾的表现。新的惯性建立过程中又会由相对运动逐步变为相对静止，新的力量逐步融入新的惯性中，那么这个矛盾就逐步的消失了。

矛盾刚出现的时候会逐步使事物分发展减缓变慢或停止不前甚至向后倒退，这是矛盾量化改变的阶段，对旧有的惯性产生影响但不足以改变惯性向着新的更高的层次发展。

当矛盾的发展能够持续的不断的发展到质变的阶段，就会打破旧有的惯性，开始产生新的惯性，使事物的发展进入一个新的阶段。

人类不论是大的社会、历史变革、生产力变革，无不体现出矛盾的存在。矛盾的产生都是缘由于人类对旧有的不满足而产生，进而发展处新的可以替代旧有的新事物的出现，这就是创新的出现。

人类社会由原始社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——共产主义社会的变迁，都是人类社会结构与社会关系与生产力相匹配的的进化结果，也可以说是人类最伟大的创新产物。

人类之本性是对旧有的世界存在熟悉之后，就会产生新的需求与渴望，可能是更安全、更好、更快、更强等等，但这都受制于人类生产力的能力，所以这是人类发展历史以来一直存在的矛盾，即存在与发展的矛盾，这也是人类不断改变、改进、创新的根源之所在。

矛盾是客观存在与普遍性，即矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。只要事物存在这着发展，就会存在着矛盾，没有发展也就没有矛盾，因为没有发展这个事物就已经死亡了，就从相对状态变成了绝对状态。

矛盾的特殊性，即矛盾虽然无处不在，但任何事物间的矛盾都是不同的，都有自己的特殊性，必须具体问题，具体分析。

矛盾除了普遍性和特殊性，事物间的矛盾不是单一的，而是分复杂的多样的，会有多重矛盾存在。这样就存在着矛盾的主次之分，即主要的和次要的矛盾，矛盾主要的方面和矛盾次要的方面。这样就要求我们对事物分分析必须全面，完整，才能对矛盾建立正确的认识。

我们要抓住主要矛盾和矛盾的主要矛盾，这样才能有的放矢，有效的找到解决矛盾的方法。因为事物间的矛盾虽然复杂，但既然定义为主要矛盾，说明其是最重要的，占到影响事物发展的大部分因素。我们解决了主要矛盾，也就能解决事物的发展问题了。

矛盾最主要的特性就是同一性和斗争性。同一性——一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。虽然矛盾的不同方面具有同一性，但其根本还是斗争性，即相互对抗。两者缺一不可，没有斗争性也就没有矛盾的存在，但是我们要注意的是斗争性存在着的问题，并不是一提到斗争性就是激烈的、猛烈的，斗争形势也可以是缓慢的渐变的过程。

矛盾论读书笔记(篇3)

1、辩证唯物主义与形而上学唯心主义两种学说本质上相反对立；前者主张物质存在为首要绝对，后者主张精神在先推动物质发展。

2、万事万物只有两种状态：相对静止和显化运动；一切运动由事物自身矛盾引起，凡有运动即有矛盾；矛盾贯穿运动始终。

3、矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，同一情形（事态、阶段）下主要矛盾只有一个，其余皆为次要矛盾；次要矛盾依附围绕于主要矛盾。

4、矛盾具有普遍性和个性，个性体现于事物性质的不同；从大数量级的个性分析中概括出普遍性。

5、矛盾具有同一性，失去一个矛盾面另一个矛盾面即不存在，矛盾亦不存在，此为同一性；两个矛盾面的主次地位并非平衡，但总随时间发生相互转化，在转化时期矛盾双方的斗争性陡高，直至斗争最强时刻而后转化即完成。

6、矛盾随时间发展划分阶段，阶段性发展过程中不断有旧的矛盾被激化，旧的矛盾被消灭，新的矛盾在产生，亦有因条件的产生导致主要矛盾与次要矛盾之间地位发生转换。

7、对抗是矛盾的一种表现形式，但非一切表现形式；当激化条件尚未出现时，矛盾是非对抗的，当激化条件出现，矛盾变为对抗的，对抗性矛盾会被激化，激化斗争之后矛盾双方主导地位发生转化。

矛盾论读书笔记(篇4)

毛泽东是一位伟大的人物。他所取得的一切成就都和他投身革命实践，和他一生刻苦读书分不开。在这两部著作中，毛泽东从辩证法和认识论的角度对中国革命历史经验进行了哲学总结。

在矛盾理论中，事物的矛盾规律，既对立统一规律，是唯物辩证法的根本规律。主张用联系的，全面的，发展的观点去看事物。从事物的内部和从事物的联系去看待事物的发展。

任何事物都有它的矛盾性，我们看清楚现在的矛盾，和将来的矛盾。我们要正视当前的矛盾，正确、积极地对待他。

认识**于实践。在实践中，我们可以了解事物的本质，检验真理，发展真理。

学习主要矛盾和次要矛盾及其相互关系，既要抓住重点，又要学会统筹兼顾。大小矛盾不是一成不变的。我们应该注意他们的变化。矛盾存在于万物之中，贯串于万物发展的全过程。

矛盾的普遍性是事事有矛盾、时时有矛盾，

而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。

我们每天都面临着各种各样的任务，每一个任务都是一个矛盾，或者是一个系统的、全面的矛盾。干工作，也就是在处理矛盾。

正确处理工作中的矛盾，首先要从矛盾的角度来看待工作。应该对在工作中可能碰到困难和题目早做思想预备，在工作任务眼前也就是在矛盾眼前尽量。

在工作中有时我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不答应置身事外、以第三方的位置和角度来处理和解决。这时，就要求我们认真分析，正确把握矛盾的发展方向，正确的敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化;错误的必须果敢放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。只要树立正确的矛盾观，就不会盲目回避矛盾和问题。

矛盾论读书笔记(篇5)

在今天，矛盾仍一直存在。比如发展经济与环保问题，发展经济在一些领域特别是高投入高产出的重工业、化学工业领域，这是国家的经济支柱和宏观调控的主要产业，在发展的同时又必须考虑到环保问题，这就是矛盾的一面，发展重工业势必将以牺牲环境为代价，形成了矛盾，多数人认为采取必要的环保措施就能解决问题，其实不然，使之能解决一部分但不是全部问题。针对矛盾的处理，既要看到矛盾的一面，同时也要看到统一的一面，让矛盾最小化不影响事物的发展就可以了，这就是矛盾同一律。

因此，学习《矛盾论》帮助我们解决现实中的矛盾问题，可以帮助我们兼顾事情的各个方面。

今后两年，我要走向社会，面对各种矛盾。如理想与现实的矛盾。理想是美好的，让人向往，但现实往往让自己低头放弃理想。

多少胸怀大志的青年人走出社会后就泯然众人的原因，大多是这样。理想与现实看似矛盾，但矛盾也可相生。每个人都必须立足于现实，不责怪，而是立足于现实，寻找机会，一举实现自己的理想。

时代在变，但《矛盾论》至今仍保持充沛的活力，在于他的理念适用于各个领域各个时期吧。作为当代大学生认真研读《矛盾论》将在我们的未来起到重要的作用。

矛盾论读书笔记(篇6)

中学生矛盾论读后感为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

《矛盾论》是哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。下面是为大家精心整理了一次关于矛盾论读后感，欢迎大家阅读。

矛盾论 读后感1

从生活中的“矛盾”转向哲学上的“矛盾”应该是一个质的转变，而在这种转变当中，我有幸拜读了伟大的思想家、革命家他的《矛盾论》。一部理论与实践相结合的著作。

《矛盾论》是他同志在红军长征胜利，抗战开始的特殊历史时期的伟大著作，仔细品读这部著作，荡气回肠，它依旧能够使我们这一代已经和革命阶段有段历史感的青年人深切感知中国共产党为什么能够在当时错综复杂的国内、国际严峻形势下一步一步走向胜利，我想著作对现在和平建设时期各项工作仍然具有重要指导作用。这部著作继承了马克思恩格斯特别是列宁的辩证法思想，并结合中国革命的经验教训，吸收了中国古代辩证法思想的合理成分，对唯物辩证法的核心规律――对立统一规律进行了全面系统的论述。

他的《矛盾论》主要探求的是主要矛盾和次要矛盾的关系，他在文中指出：在复杂事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必定有一种是最主要的矛盾，它对事物起主导的、决定的作用，其他矛盾处于次要和服从的地位。当然着重地位并不是一成不变的，随着过程阶段的推移，主要矛盾可能降为次要的，次要矛盾也可能上升为主要的。而在一个矛盾的两个方面里，必有一方是主要的，另一方是次要的，主要方面起着主导作用。这两方面的地位也不侍定的，在矛盾斗争中因力量的增减可能会互相转化。对矛盾的各种不平衡情况的研究说明在领导革命时一定要坚持从实际出发的原则，一切以时间、地点、条件为转移。

在他看来，无论什么矛盾，矛盾的诸方面，其发展是不平衡的。有时候似乎势均力敌，然而这只是暂时的或相对的情形，基本的形态则是不平衡的。

当我把整个文章读下来的时候，感觉他同志用丰富的例证在无声中向我们说明了他是一位坚定的马克思主义者，对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，所以可以熟练地援引马列主义的经典著作;同时，作者的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来.因为这种扎实的功底，他能够用准确而生动的语言像我们阐述关于矛盾的哲学原理。而这种心中的敬仰和自己现实中哲学的修养何尝不是一种矛盾呢，但同时自己也懂得了要用矛盾的观点去看待问题，所以，懂得去用实践和行动让矛盾能够转化。

矛盾论 读后感2

作为一名当代大学生，我有幸学习了他同志所作的《矛盾论》，读完之后我深刻理解在延安时期，他同志为了克服党内严重的教条主义思想所花费的巨大精力，做了卓有成效的工作，最终使全党的思想高度统一，并且使党形成了实事求是的良好作风，并且发扬光大。

1937年8月，写这篇文章借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统一全党的思想。在世界上，不管什么事物的发展，都存在着矛盾，可以说没有矛盾就没有世界，这在自然界是如此，在革命事业的发展中也是如此。

在我们党刚刚成立的时候，那些布尔什维克们，不从中国的国情出发，一味听命于共产国际那些不切合实际的指示，生硬死板地套用苏联十月革命的某些“经验”，甚至聘用由共产国际派来的洋顾问李德来指挥红军打仗，结果致使中央苏区的第四、五两次反“围剿”的失败，给中国革命带来了很大的损失。这充分说明，不管干什么工作，都要从实际出发，不能搞形而上学那一套，因为它是不切合实际的唯心主义的理论。这正如他同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的永远不变的。”从他同志的这段话中，我们不难看出，无论看什么事物，我们都要从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法，这就是辩证唯物主义的理论观。

任何事物都有着它一定的矛盾，没有矛盾就没有世界，问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾，不管是自然界还是社会的变化，都是如此。因此我们不要只看表面现象，而是要从内部去挖掘、去研究、去探索，只有这样才能找到解决问题的方法。因为，“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。

在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。

世界上无论任何事物，都是在不断产生矛盾和解决矛盾的过程中不断向前发展的，正如他同志所指出的“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终”。“不同的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”他同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法来解决!比如说这无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决······另外，这不同时期有着不同的矛盾，每当历史向前迈进了一步，旧的矛盾解决了，而新的矛盾又产生了，所以我们生活的每一天，也都是在解矛盾中度过的，而解决不同的矛盾，也要用不同的方法。

通过学习《矛盾论》这篇文章，我更加清楚的认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾!《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。

矛盾论 读后感3

阅读完他的《矛盾论》后，虽然对哲学不太了解，这本书还是能带给我许多知识，带着我思考了很久。主要提出两点我读书的心得。

第一，是有关事物发展的原因。书中谈到矛盾论时，常与形而上学论作比较。“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”这句话，触及了我曾经思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注重其受到的外部环境的影响。虽然没有系统的想过为什么，但这种思考方式在我脑中扎根已久，今天读到这部分和我的想法有些出入的内容，使我停下来仔细的思考。的确，马克思主义哲学解释了最根本的原因。先有了内部的矛盾作为主导，外部的因素才能起到作用。通俗的表达，“苍蝇不叮无缝的蛋”，我们早已在生活中明白了这个道理。而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。外因是变化的条件，随着条件的不同，同一个事物也可能向不同的方向发展。若两个能力相近的中学生，一个进入一流大学学习，一个在餐馆打工，相对而不绝对地说，他们的未来会是截然不同的，因为环境对人的影响是巨大的。这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。我们希望学校能给我们提供好的环境，作为我们成才的外因。同时，我们不能忘记成功的关键是在自身。如果不珍惜学校的宝贵资源，放任自己把青春耗费在打游戏上，克服不了享乐和学习的矛盾，那么未来发展的方向就是朝着一片灰暗。

第二，事物发展过程中的阶段性是我们应当重视的。在看各种国家和社会出现的问题时，我们应当科学、冷静的分析。当前，在网络上有许多人表达出对某些制度的不满，发表一些愤世嫉俗的帖子。在我看来，他们是把世界太过理想化了，不容忍国家的任何缺陷。中国当前还是发展中国家，连美国这个世界霸主都不是完美的，中国又如何能做到满足每一个人的意愿呢?中国当前的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力间的矛盾。作为国民，我们应当正视当前的不足，而不是批判和怀疑国家和政府。对于社会中出现的问题，作为公民，我们应当积极帮助解决，对政府抱有信心，而不是消极的批评和容忍腐败等现象。我们应当相信，中国是在朝着越来越好的方向发展着的。从1949年新中国成立以来，虽然犯过错，走过弯路，可是我们总体的方向是没有变的。国家发展中不可能把每个方面都顾及到，总会有先发展和后发展的部分。像当前，我们的主要任务是保证经济的发展和就业，然后才到教育、医疗等。这就是抓住本阶段的主要矛盾，兼顾次要矛盾。当中国有了稳固的经济根基后，我相信政府会更多的关注医疗等方面，使我国成为一个制度比较完善的国家。因此，我们不能急躁，要有信心。

矛盾论 读后感4

近段时间，我有幸拜读了他同志写于1937年8月的《矛盾论》一文，使我深受影响。

《矛盾论》是他同志最杰出的哲学论著之一，是他同志继《实践论》后斗争哲学的又一经典论著。全文用精炼的文字全面深刻的阐述了对立统一规律，阐明了马克思主义认识论的重要知识，取得了深刻的影响，具有巨大的历史意义。

所谓的矛盾论就是对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。在革命战争年代，《矛盾论》科学的统一并指导了全党的思想，消除了主观主义和教条主义的危害，为抗战和革命的胜利提供了巨大的思想力量。而在当代，特别是对于我们大学生来说，《矛盾论》也具有普遍的指导意义。

在我们平时的学习及生活过程中，用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。当着手一项全新的学科学习或者学习进入一个新的阶段时，我们不要盲目的用主观思想去学习，或者用轻易的以往经验读死书。在学习目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好预备措施，使得我们的学习在进展过程中不被动，对将要遇到和已经遇到的困难要有解决预案，这样才能保证我们的学习能够有效、高效的开展，得到预期的效果。

在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。

这就要求我们大学生在处理事情的时候，分清主次，首先要解决主要问题(即主要矛盾或矛盾的主要方面)，后解决次要问题(即次要矛盾或矛盾的次要方面)，这样我们在遇事的时候能很好的解决它，达到预期的目标。为了达到和解决主要矛盾，在不同的阶段需要解决不同的矛盾，而在不同的阶段，各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾，就目前我们以后的规划来分析，摆在我们面前的主要矛盾就是“怎么努力的学习，为自己打好基础”，目前的一切学习都是为了解决这个矛盾、达到这个目标，所有在学习中遇到的矛盾都必须要服从于这个目标。

在矛盾诸方面的同一性和斗争性里他剖析到：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处一个统一体中;第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着相反的方面转化。

在处理一切事情的过程中，由于事物的多样性及复杂性，都存在着矛盾，但是这些矛盾中一方的存在都是以矛盾的对立面的存在为前提的。因为存在着不同的矛盾，而所有的矛盾是必须要服从主要矛盾的，所以，在矛盾产生的同时，我们必须要和他人加强沟通、增进了解以便尽快回到并服从于主要矛盾中来，最终达成统一、同一。

总之，我们就是要学会分析并利用矛盾，认识矛盾并用矛盾的方式分析问题，利用矛盾开展学习、创新学习，使我们对物质世界的认识上升到一个新的高度，为我们以后的发展打下坚实的基础。

矛盾论 读后感5

\\\"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。

当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自己的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。\\\"

這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，這篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我們处理事物的方向坐标。

矛盾论读书笔记(篇7)

《矛和盾的集合教学设计》

矛和盾的集合教学设计（1）：

一、教材简析

《矛和盾的集合》是一篇新课文，全文在大家已耳熟能详的寓言故事《自相矛盾》的基础上加以深化，一改以往矛和盾不能并存的观念，不仅仅使矛与盾同时存在，而且更完美地结合在一齐，进而形象地介绍了现代新式**坦克的诞生，使学生在这通俗易懂的故事中明白只有开动脑筋思考问题，学会集中各事物的优点，才能创造出新事物的深刻道理。

这篇课文写的是发明家手持矛和盾，在与朋友对打比赛时，由矛和盾的长处想到了发明坦克。由此说明谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者的道理。

本文由三部分组成：第一部分是关于发明家手持长矛和盾牌，为了保护自己在与朋友打斗时，盾牌想到了铁房子；为了进攻，长矛想到了枪口，两者结合，发明了坦克。第二部分讲发明的坦克在战场上打败敌军，大显神威。

第三部分由坦克的发明引出谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者这一道理。作者按发明坦克的过程──坦克的实际应用──从中引发道理的顺序叙述。叙事简洁清楚，用事实说明道理，是本文表达上的主要特点。

矛和盾的集合优质课教学设计

根据新课程标准和教材，结合学生的年龄特点，制定了以下教学目标、重点和难点。

二、教学目标

知识与潜力：能认六个生词，能写十四个生词。正确读写生字词;学***课文，了解主要资料;能联系生活实际深入理解本课说明的道理。

培养学生独立识字的潜力，培养学***读边动笔边思考的习惯。

2。过程与方法：通过默读、思考、绘画等方法，了解发明人的思维过程。在交流中，通过补充句等方法，让学生体会明家思维的深度和全面性。通过课外资料的引导，让学生进一步体会到在坦克动力过程中吸收他人优势的重要性。

透过联系生活实际深入体会本文的道理。

3情感态度价值观：读懂本课资料，结合生活经验理解谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者的道理。

三、教学重难点

引导学生了解发明者是如何发明坦克的，即结合盾牌自卫和矛击优势的过程，是教学的重点；理解和理解坦克发明所引起的真相是教学的难点。

第一课时

教学任务：一读课文，理解材料，理清文章思路；学习生词。

一、启发谈话，揭示课题

1。出示矛和盾牌**：你知道哪一个是矛吗？哪一个是盾牌？他们的功能是什么？

2。矛和盾是两个相对的开口。如果把它们放在一齐，会发生什么？展示主题并一齐阅读：矛和盾的集合。

设计的目的是让学生了解矛是攻击他人的**，盾是防御**。为后面理解课文资料打下基础。

二、初读课文，整体感知

1。学生轻读课文，要求读准字音、读通句子。

2。出示课件生字、生词卡片，认读。

指导识记字形，可透过形近字的比较，加强记忆，如：持和挂、炮和跑、担和坦、神和伸、般和船;

3。巩固新词。

4。指读课文，读后评议纠正错误。

5。我会再读一遍课文，再想一想：课文说了什么？

教学中要着重倡导在文章的大的语言环境下感悟语言。只有关注孤立的情节才能理解文本，学生往往会出现被动跟随的情况。从整体出发，再以情节为中心，学生对情节语言的感知会丰富而生动，会更加深刻地理解语言的真谛，从而逐步培养学生对文章潜能的整体感知。

三、质疑提问，初步释疑

1。学生再默读课文，边读边提出不懂的问题。

2。同座交流交流。

3。全班初步交流所提的问题。

4。对于一些非重点问题，相机解决。

5。提炼重点问题，明确学***。

以下两个问题可作参考：

a。发明者是如何结合矛和盾的优点发明坦克的？

b。是的，谁善于整合他人的长处，谁将是赢家？这两个问题将由下节课的学生讨论。

四、指导写字

1。出示14个生字，要求：学生认记生字，并观察哪些字最难写，等一下给同学提醒。

2。重点指导7个左右结构的字。持、般、攻、炮、坦、战、神

a。学生将观察七个左右结构的每各部分的大小。

b。多**演示这7个字的布局。

3。学生应该提醒自己哪些词最难写，写作时注意什么。

4。学生写字，教师巡视，及**议。

作业：生字、抄词、读书

第二课时

教学任务：深入理解文章内容，努力弄清文章的真实性。

一、复***：

上节课我们学习了《矛和盾的集合》的生字词，下方老师这儿有一些字词，你们能读准字音吗?

集合招架紧张固然乌龟自卫进攻炮口坦克战场首次长处

大显神威乱成一团合二为一胜利者

二、学***：

(一)出示坦克的**，你们明白这是什么吗?

导读课文第五自然段，多厉害的坦克啊。

为了让学生对发明者的发明过程产生浓厚的兴趣，我掌握了“显神威”这个词，从两个层面感染学生。

一。告诉我你对伟大力量的理解。用课文中的句子来解释它。你能把你的理解读出来吗?(学生在交流中不难发现，课文中1916年，英军的坦克首次冲上战场。

德国兵头一回见到这庞然大物，吓得哇哇直叫，乱成一团，一下子退了十公里!这生动具体的描述无疑是对大显神威的最好诠释。原因是坦克巧妙地将盾牌的自卫和长矛的攻击结合起来：

这里不仅有自我保护的铁屋，还有用来攻击的枪支。更深层次的原因是发明家勤于思考，善于实践。)

2、生活中有没有让你感到大显神威的事物呢?

在感性理解的基础上，让学生重新阅读课文的第五自然段。紧之后在学生对大显神威的坦克读得威猛无比之时，抛出了最重要的一个问题：发明家是怎样把矛和盾的优点集合起来，发明了大显神威的坦克呢?

过渡：发明家是怎样把矛和盾的优点集合起来，发明了大显神威的坦克呢?这其中还有一个搞笑的故事呢!

(二)学习1?4自然段

1、看动画片。激发学生学***趣。

2、再读读24自然段看课文是怎样说的?

兴趣是最好的老师，对阅读有兴趣，就会为学生持续阅读和提高阅读潜力带给内因。这个环节设计的目的是：给学生创设一个渴望学***的情境，为后面深入领悟文章的资料、情感打下基础。

2正像同学们说的那样，这坦克的发明本源于一场比赛。这场比赛进行怎样样呢?你能找到有关的资料，读给大家听吗?

3出示：对方的矛如雨点般向

他刺来，发明家用盾左抵右挡，还是难以招架。

(1)在引导学生读这段话的过程中，理解左抵右挡的意思。

在那里培养学生抓住重点词句体会文章资料的潜力。

(2)自我比划比划什么是左抵右挡，进一步理解词语的意思。

(3)左抵右挡还是难以招架，比赛多么激烈啊。你能把当时的场面透过读再现出来吗?

(4)自由读，指读。

(要引导学生联系句子来体会词语的意思，在理解难以招架时，能够让学生透过读对方的矛如雨点般刺来、发明家左抵右挡来体会。难以招架的意思是，对方来势猛，很难抵挡。

三年级学生，在教学中还是要培养学生抓住必须的事物更好地体会文章资料的潜力。这也是学生在教师的指导下进行理解性学***种必要的方式。

4如果是你，在这万分紧急的状况下，你会怎样样做呢?

(那里设计的目的是发散思维，说一说大家的想法，这样更能体会出发明家思维的活跃。)

发明家此时却是突发奇想，他想到什么?找到有关的资料进行默读。

提示：他先想到了什么?又想到了什么?

5交流讨论。

(1)谁先来说说，他想到了什么办法?

这个办法好吗?怎样好呢?用书上一个词来说，这就叫做(自卫)

你读读书，把这个办法好的地方读出来。

(2)这是他先想到的，之后他又想到了什么办法呢?默读课文第三自然段画出相关的词句

他为什么会这样想呢?

是啊，自卫是为了更好地进攻呀，于是他又产生了新的想法。你能根据他想的资料，把下方的句子补充完整吗?

如果在铁屋子就能够

引导学生根据第四自然段的资料，补充这句话。(补充出两句完整的话。)

那么此刻这样的方法好不好呢?(既可自卫，又可进攻)

(3)发明家先想到了自卫，又想到了进攻，他就是这样经过深入的全面的思考后，有了这样成熟的想法的。我们再把他思考的过程完整地读读吧。(再次体会科学家思考的严密性，那里设计的目的是突出教学的重点：

引导学生了解发明家是怎样发明坦克的，即把盾的自卫和矛的进攻的优点合二为一的过程。)

(4)老师小结：透过刚才的读书，我们明白发明家就是这样把矛和盾的优点集合在一齐发明坦克的。

6提问：同学们有没有想过，在打仗的时候，自卫重要还是进攻重要?(说出自我的想法，要有理有据)

7老师小结：看来，自卫和进攻都是很重要的，就应把它们合而为一。

(三)学***自然段

1。此刻你再想想看，科学家集合的是矛与盾的什么呢?(它们的长处)

2。齐读第六自然段(在那里安排了齐读的目的是烘托出气氛)

3。是啊，由于集合了其他事物身上的优点，因此，使得自我优势倍增。坦克的发明，在之后的战争中发挥了巨大的作用。充分展示出了它的威力。

课外资料的引入，进一步感受集合矛盾长处后的优势。

三、总结全文

1发明家将矛盾的好处集合在一齐，发明了极具战斗力的坦克。在生活中，你有没有遇到过，或是听说过这样的事?

在那里是处理课文中黄泡泡提出的问题，这是在引导学生联系生活实际，加深对课文资料的理解。

让学生用其他例子来说明课文最后一句话。能够作为扩展思考的题目，教师可在学生广泛思考、交流的基础上，提示几个把别人的长处集于一身，谁就是胜利者的例子，比如实际应用方面：双层公共汽车、火车，带橡皮头的铅笔;学***人方面：

采纳别人的优点等等。以引导学生的深入思考，能够鼓励学生展开想象，一方面从生活实际中选取类似的事例;还能够想一想生活中还有什么不方便的地方，并提出改善和解决问题的办法。鼓励学生要不断思考，把自我随时想到的这些有益的想法记下来，放入自我的我的奇思异想或我的小发明的成长袋中，为开展口语交际做准备。

2透过以上这些例子，个性是我们学***篇文章，你受到了什么启发吗?

3齐读文章最后一个自然段。

板书-矛与盾的集合

坦克-进攻-自卫-合二为一

矛和盾的集合教学设计（2）：

教学目标

1、会认6个生字，会写14个生字。能正确读写词语表中的词语。

2、正确朗读课文。

矛盾论读书笔记(篇8)

必须坚持“两点论”这种辩证的思维方法。在研究复杂事物矛盾发展的过程中，既要研究主要矛盾，也要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，两者都不可忽视，这是两个观点。而一点论与此相反，在观察和处理问题时，只看到一种矛盾情况或一个矛盾方面，而忽视甚至抹煞另一种矛盾情况或另一个矛盾方面。

这种观点从根本上否认了矛盾的存在。

主要矛盾与次要矛盾、主要矛盾与次要矛盾的辩证关系原则，要求我们坚持矛盾分析的方法，坚持两点与重点的统一。在坚持两点论的前提下，要把两点论和关键论统一起来。要抓住制约矛盾发展变化的关键点，而不仅仅是眉毛胡子。辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论。重点是两点论，而不是一点论。

应该把两点论和重点论统一。

现实中，一个人、一个集体、一个社会和国家，万事万物，坚持两点论与重点论的统一，学会弹钢琴，坚持全面和谐发展具有重要意义。小平同志讲的“两手抓”和“两手都要硬”，“一个中心”，“两个基本点”， “弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。

为了产生好的音乐，十个手指的动作要有节奏，相互配合。”国家经济、社会、政治、文化要和谐、全面、可持续发展，作为大学生，也是如此。要综合考虑不同的课程，把知识与素质、能力融为一体，把德、智、体、美全面和谐地发展起来。

要找准学习重点，解决制约自身发展的关键点，坚持全面发展，切实提高整体素质和能力。

3、 内因是事物发展变化的基础，注重从我做起（Liuxue86.Com 出国留学网）

毛泽东同志在本文中还着重指出了“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。坚持这一思想的时毛泽东。在中国革命时期，他有利于抓住世界革命的机遇，充分学习马克思列宁主义，坚持自己的工业革命思想。

指出：“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固”。在社会主义改造和建设时期，提出了“独立自主、自力更生”的思想路线。

在全球化日益发展的今天，党和政府始终强调“独立自主、和平共处”的原则。这是国家发展和强大以及政治独立的根本。

在学习和工作中，无论是工作还是行为，都必须坚持这一理念。凡是要多找自己的原因，少强调客观，解决问题首先在自己，在于自己的主观能动性。要搞好学习，提高他们的综合素质和能力，关键是要从自己做起，充分发挥他们的主观能动性。

这是根本原因和动力。

四、善于具体问题具体分析，一切实际出发

《矛盾论》中指出了矛盾的普遍性，更有特殊性，“不同的矛盾用不同质的才能解决”。矛盾是发展变化的，旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生。毛泽东同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，不能“一刀切”，也不能“胡子眉毛一起抓”，比如说这无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决；而我们党内的矛盾，还有人民内部矛盾，就要用批评和自我批评的方法来解决；在改革开放这一特定的历史时期，出现了先富起来的一部分人，而绝大部分人才刚刚解决了温饱问题，甚至有一部分人还处在贫困线上这样就出现了贫富之间两极分化的矛盾，而要想解决这个矛盾，不能靠别的，只能靠发展经济，只有经济发展起来了，就业的岗位增加了，人们的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解决贫富不均的矛盾。

这一思想告诉我们，做任何任何事情约不能教条主义，经验主义，要从国情、单位情况、个人自身条件和学情出发，不分具体条件的照抄照搬和墨守陈规于事于己都是有害的。王明对苏联革命道路的照搬，脱离了中国革命的现实，导致了大革命的失败。毛泽东为代表的中国共产党人，找到了符合国情的“农村包围城市，最终夺取城市”的正确革命道路；中国特色社会主义道路的开辟，将中国引向了繁荣富强、健康发展的方向。

在学校学习时，还需要分析专业特点合自身特点，寻找合适的学习方法，做到适半功倍。

5、 善于从矛盾的发展变化中寻找积极因素，乐观自信

在《矛盾论》中，毛泽东指出了矛盾的运动是其存在形式，矛盾始终处于发展变化过程之中，旧的矛盾解决了，新的矛盾还会产生，新的矛盾也成为解决旧的矛盾的方式。恩格斯说：“运矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终。

新过程的发生是什么呢？这就是旧的统一和构成统一的对立因素让位给新的统一和构成统一的对立因素，所以新的过程发生了，而不是旧的过程。旧过程完结了，新过程发生了。

新的过程包含着新的矛盾，开始了自己的矛盾发展史。事物发展中自始至终的矛盾运动就是矛盾本身。”毛泽东还指出：

“即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因不在于外在，而在于内在，在于内在的矛盾。”在《矛盾论》中，毛泽东还论述了主要矛盾与非主要矛盾、矛盾的主要方面与非主要方面是可以转化的。

这一原则告诉我们，在学习、生活和今后的工作中，要正视矛盾，不要怕矛盾，因为矛盾是普遍的。旧的矛盾解决了，新的矛盾就会出现，新的矛盾也会形成。没有矛盾就没有世界。矛盾运动是其存在方式。

因此，我们要勇于接受挑战，增强战胜矛盾、解决问题的信心。矛盾是发展运动的，可以克服的。要正确认识积极与消极、优势与劣势、进步与落后等问题，正确把握它们的转化规律，变被动为主动，变消极为积极，变劣势为优势，乐观、自信、阳光、积极，成为主导学习、生活、工作和生活的基调。

矛盾论读书笔记(篇9)

关于正确、深刻的认识**问题。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。

又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态，是不能学到东西的。

大学生《国富论》读后感【一】

对于经济研究领域的人来讲，亚当·斯密的名字绝对不陌生。他是经济思想体系的鼻祖，曾影响过马克思、李嘉图、穆勒、凯恩斯等几代人的经济思想。而亚当·斯密的《国富论》作为经济学的必读之书，其重要性就不言而喻了。

《国富论》对于我来说，读起来确实很吃力，尤其是里面的专业名词，让我很有无力感。据我所知，经济学领域的许多专业人士并没有读过一本完整的书，更不用说我这个领域之外的普通读者了。所以，我就选择了一些自己较感兴趣的章节来仔细阅读，避免陷入“有量无质”的境地。

大学生《红与黑》读后感【二】

第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动，“红与黑”?搭配后是什么颜色?渐渐地，我开始幻想……等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。

红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡……

《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国家财富的**——劳动，到提高劳动生产率的手段——分工。因为分工而交换。它讨论了作为交换媒介的货币、商品的**和**的组成部分——工资、地租和利润。

该书总结了近代早期资本主义发展的经验，批判吸收了当时重要的经济理论，对整个国民经济做了系统的描述。它对资本主义社会的发展起着重要的作用。

矛盾论读书笔记(篇10)

摘要：事物矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。当代大学生需要认真学习矛盾理论，运用矛盾分析的方法，正确认识中国革命的历史和现状，推断革命的未来，制定自己的战略策略。

关键词：矛盾毛泽东客观主观马克思主义

今天，读了毛泽东的矛盾理论，我有很多想法。让我们和你一起分享吧。

毛泽东的文章是1937年8月写的。当时，由于西安事变的爆发，抗日形势来临，由于中国共产党人的不懈努力，形成了抗日民族统一战线。但是，由于在长征之前的江西**苏区时以王明为代表的左倾机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有历史意义的遵义会议清除了以王明为代表的左倾机会主义者，确立了毛泽东同志在全党的领导地位，但是，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不花费一番大的力气是根本解决不了问题的。为此，毛泽东同志写出了《矛盾论》和《实践论》这两篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统一全党的思想。

可以说，这两篇文章是对建党16年来中国革命经验教训的哲学概括和总结。我们党从她成立的第一天起，就以马克思主义作为自己的指导思想，但是，马克思主义的一般原理不可能对任何国家的革命提供现成的公式和答案，特别是中国革命，具有极大的复杂性和特殊性。因此，不能死板教条式的生吞活剥马列著作中的片言只语，更不能照抄照搬苏联十月革命的某些做法，只能在坚持马列主义普遍真理的基础上，从中国的实际出发找出适合中国革命的路子来。

文章开篇写了形而上学和辩证法。“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”在研究法则时必须要涉及很多哲学问题，如果我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。

这些问题是：两种宇宙论；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的主要矛盾和主要方面；矛盾的各个方面的同一性和斗争性；矛盾中的对抗地位。

形而上学，亦称玄学。是属于唯心论的宇宙观。所谓形而上学的或庸俗的进化论的宇宙观，就是从孤立的、静态的、片面的角度看世界。

这种宇宙观认为世界上的一切事物，一切事物的形式和类型，都是永远相互孤立和不变的。如果有什么变化，那只是数量的增减和地点的变化。增、减、变的原因不在事物的内部，而在事物的外部，即受外力的驱动。

唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系著和互相影响著。事物发展的根本原因不在于外在，而在于内在，在于内在的矛盾。

第二部分论述矛盾的普遍性。矛盾的普遍性与特殊性是一般性与个别性、一般性与个别性、绝对性与相对性的关系。这是矛盾问题的精髓。

研究和运用对立统一规律，必须认真把握共性与个性相联系的本质和原则，才能正确认识矛盾理论，把握唯物辩证法的关键，找到解决矛盾的根本方法。第三部分讲矛盾的特殊性。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。

我们做任何事情，只要抓住主要矛盾，其它矛盾就比较容易解决。在实际工作中，只有善于把握主要矛盾，才能有中心、有中点、有主攻方向。我们不可能抓住眉毛胡子，平分秋色地打仗。同时，强调要注意重大矛盾，不能忽视非重大矛盾的作用。

应当看到，在以主要力量解决主要矛盾的时候，正确地解决非主要矛盾，不但不会妨碍主要矛盾的解决，而且只会有助于主要矛盾的解决，有助于推动全局工作的发展第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。第六部分讲对抗在矛盾中的地位。权利存在于相对中，斗争存在于同一性中。

我们绝不能离开斗争谈同一，因为没有斗争就没有矛盾，也无所谓同一；也绝不能离开同一谈斗争，因为同一制约着斗争，同一性的情况，性质不同，决定斗争的内容、形式、方法不

同。正确处理矛盾的同一性与斗争性的关系，在斗争中把握同一性，在斗争中把握同一性。矛盾同一性原则告诉我们，要全面反对片面性，特别是从两个对立的方面。

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分显示了作者的高层次思维和统领全局的能力。

联系到我们专业的学习与以后工作有以下几点看法。在学习中，要认清事物的两面性、矛盾的统一性和对立性。用唯物辩证法看待事物，多思考遇到的问题，加以总结，看到事物的另一面。

比如，在设计包装盒时，在考虑好结构和创意的同时，也要考虑是环保的还是过于复杂的。思想政治工作是一门科学，是思想政治工作的生命，不可避免地涉及到各种矛盾。只有坚持辩证法，从对立中认识和把握问题，才能防止一种倾向掩盖另一种倾向，防止从一个极端走向另一个极端。

一是要正确处理治本与治标的关系。近些年来，行业一些单位在思想政治工作中，忽视马克思主义基本理论的教育，轻视共产主义理想教育，削弱思想政治工作，忽视了治本即忽视了对如何改造世界观、树立正确的立场提高人的思想境界这一根本性问题的研究。相反，却过分注重对一些枝节、表面、形式化的问题的研究，疲于应付解决一些具体问题。

事实上，思想政治工作不重视治本只注意形式，难免滑向形式主义的邪路上。二是要正确对待指导思想的贯彻落实，开展积极的思想斗争。解决思想问题和实际问题的关系，要坚持说服教育。

做好疏导工作是思想政治工作应遵循的原则之一，但疏导并不是为了避免思想斗争的积极性。对错误的思想和不良倾向，要严肃地开展批评，不能姑息迁就，或去迎合那些落后的东西。只有把两者统一起来，才能既避免简单粗暴，又有鲜明的原则和战斗力。

第三，要正确处理动人心弦与说服理性的关系。要在思想工作中打动人心，使人们乐于接受真理，就要有真挚的感情，关心和理接受教育者。但值得注意的是，有的把讲感情强调到了不适当的程度，不去理直气壮地讲大道理，甚至采取哄骗的方法，造成了思想政治工作的低格调。

实际上，做好思想政治工作既要以情感人，又要以理服人，做到入情入理，情理交融。只有这样，思想政治工作才能深入人心。现在，党**提倡：

加强理论学习，首先认真学习马克思主义哲学，这不仅是提高党的工作性、预见性的根本途径，也是提高领导干部哲学水平的根本措施。

这是一篇很好的教育作品，这篇**告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇**无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

参考文献：

1 邱家政，《矛盾论》学习体会，广西烟草, guangxi tobacco, 编辑部邮箱 2009年 10期

2）陈世珍. 《实践论》与《矛盾论》的当代价值[j]. 前线, 2010,(05) .

矛盾论读书笔记(篇11)

读书，使我们具有渊博的知识和高超的政治智慧。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富，更具有教育意义。

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。 在《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。

《矛盾论》是继1937年7月完成《实践论》之后，为了克服党内存在的严重教条主义思想，于同年8月完成的，在延安抗日军政大学作过的演讲。《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。哲学中讲到：

事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。

“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。

”列宁常称这个法则为辩证法的本质。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是：

两种宇宙论；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾各方面的同一性和斗争性；矛盾中的对抗地位。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。

矛盾存在于万物之中，贯穿于万物的发展过程。矛盾具有普遍性和客观性。它是万物所固有的，不是从人的主观意志中转移出来的。然而，在我们的生活中，有很多人回避矛盾，否定矛盾，找不到科学的方法来认识和解决矛盾。

从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。

没有矛盾就没有世界。因此，我们应该承认矛盾的客观存在，而不是回避矛盾，否定矛盾。

矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。如具体问题的具体分析、主要矛盾与次要矛盾的辨证关系、主要矛盾与次要矛盾的关系原则等，对我们的生活都有很大的帮助和启示。

首先，从矛盾的普遍性和特殊性来看，矛盾的普遍性是一切事物都有矛盾，而且总是矛盾。毛泽东指出，矛盾的普遍性包括两个方面的意义：一是矛盾存在于万物的发展过程中；二是万物的发展过程中总有矛盾运动。

事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。 “没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。

矛盾的特殊性存在于普遍性之中，普遍性也存在于特殊性之中。它们是相互关联的。正如毛主席所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。

”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。

矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时，要用发展性和综合性的观点，多方面、多层次地分析和把握矛盾的特殊性。不仅要分析事物在发展过程中与同一发展过程的不同阶段之间矛盾的特殊性，而且要分析事物之间的矛盾以及与之相关的矛盾。

历代文献宝库中有大量歌颂我国壮丽山水的作品，但后人可以从不同的描写中分辨出具体的环境。试想，如果作家们对山水风光的特殊性和各种人物之间的矛盾留下具体的分析和深刻的把握，他们能否创造出这些流传千年、荣耀后人的文学瑰宝？

在事物发展的过程中，支配和决定事物发展的矛盾称为主要矛盾，从属的不决定事物发展的矛盾称为次要矛盾。事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的，要区分其主要的和非主要的；矛盾的双方，其发展也是不平衡的，必须区分其主要方面和非主要方面。“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。

捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。” 这为我们指出了分析问题，解决问题的方法。学习主要矛盾和次要矛盾的原理及其相互关系，要求我们看问题、办事情，不仅要抓住重点，而且要学会统筹兼顾。

党的十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的gdp取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。

我们要注意他们的转变，否则会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的非典一样。矛盾理论系统地阐述了矛盾发展不平衡理论。矛盾的主要方面和非主要方面的转变使事物的性质发生了变化。主要矛盾和非主要矛盾的转化使事物的发展呈现阶段性差异。

矛盾非均衡发展理论是马克思主义辩证法的创造性发展，它使马克思主义辩证法更加完善，具有特殊的现实意义。

矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。区分事物的主流和支流，认清形势，正确估计工作的成绩和不足，处理好人与人之间的关系，对我们具有重要的指导意义。“金无足赤，人无完人”。

对同学不应求全责备。只要同学的优点很重要，我们就应该肯定他，向他学习。即使一个同学有严重的缺点，他也应该团结起来帮助他。

只有这样，我们才能团结同学，建设班集。

有条件的相对同一性与无条件的绝对斗争相结合，构成了万物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，“在相对的东西里面有着绝对的东西”，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。他特别强调，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是唯一的一种形式。

矛盾和斗争是普遍的、绝对的，但解决矛盾的方式，即斗争的形式，应根据矛盾的形质而有所不同。在实践中，要研究各种矛盾和斗争的具体情况，用理论解决具体问题，不加分析。

矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际情况做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际情况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好；与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活提供好的解决方法。

树立正确的宇宙观，用科学的观点来看待万事万物，看待事物的发展变化；用科学的观点去分析问题，找出解决问题的方法。毛泽东说：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动。

”读《矛盾论》让我认识到：哲学是帮助你怎样去认识客观世界—自然界和社会现象；帮助你用正确的、科学的方法去发展事业——改造世界包括改造自己的学问。每个人都有他的哲学。

号召哲学走出课堂，让每个人都受益无穷。在以前，我的正义感使我对光明与黑暗、善与恶能够分辨。追求前者而厌弃后者。

但我从没有想到怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我只知道依靠个人奋斗、掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地、作一个清白的、有用的、争气的人。我感到，要改造现实，不能光靠个人的努力，还要团结周围的人，所有的中国人一起来努力。

作为一名新时代的学生，我必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。

《矛盾论》通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全面系统深刻论述了具体问题具体分析的哲学意义，是毛泽东哲学思想的经典文献。

《矛盾论》读后感想[***被屏蔽词语]指出，

通过对主要的矛盾以及矛盾的主要方面的论述，[***被屏蔽词语]

[***被屏蔽词语]明确指出，

[***被屏蔽词语]在文章最后以精辟的笔调对全文的主要观点进行了总结，他强调，事物矛盾的法则就是对立统一的法则。这是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，并贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。

矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点，这是矛盾的特殊性和相对性。 《矛盾论》从辩证法角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义辩证法，是[***被屏蔽词语]思想理论体系形成的重要标志。以从《矛盾论》为主要影响的[***被屏蔽词语]的哲学思想，是促使我世界观转变的催化剂。

《矛盾论》一直是我反复阅读的经典。在此基础上我还读了恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》，感到自己认识客观规律的能力得到了进一步的增强。

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