朱子家训读后感13篇

时间：2023-08-12 朱子家训读后感

朱子家训读后感【篇1】

古往今来，祭祀拜祖这一习俗并未遗失。虽说我们不是神棍，不信神，但祭祀是一种对已死之人的一种缅怀，一种哀悼，更可以说是一种传承，代代相传，生生不息，故而祖宗虽远，祭祀不可不诚。《三字经》里道，养不教，父之过，教不严，师之惰。

教子要有方，育人应有法。

家训中亦倡导宽心待人，轻资财，广施善，忌妒忌，慎言行······这些涉及了为人处事,待人接物。这也是《朱子家训》的笔墨最多的地方，观一叶落而知天下秋，从一个人的三言两语中就可以看出深浅。于己不念意外之财，不饮过量之酒，于人勿占便宜，须多温恤。

居家切忌争讼，处世不可多言，家训中特别注重品行的培养。

暑假里看了一电视连续剧《宫心计》，剧里的女主角—刘三好，一直坚守着说好话，做好事，存好心的原则，最终好人有好报，我想，处处忍三分，让三分，退三分，生活中也会少一些烦恼多一些快乐，少一个敌人多一个朋友。作为一名医生，面对垂垂老人，病妇儿童，我们最需要的便是这三好之心吧，施恩勿念，受恩莫忘。

朱子家训读后感【篇2】

《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……

自古的经典名言都是以理服人，用得教人。这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种种诱惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。

“人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢？在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。

“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。

然而，没有一个人可以真正拥有所有。

蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。

应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。

“当忍耐三思”，“凡事当留余地”。

大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他！”

我欣赏这句话。都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“忍”字是“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。

中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。

东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。

要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。

有个美国教育家听说中国2．5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么？因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。

记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯！

当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间！

朱子家训读后感【篇3】

在我被各种社会关系弄得疲惫不堪的时候，我最喜欢闭上眼睛，念叨着所谓的冰心诀，道曰：“心若冰清，天塌不惊；万变犹定，神怡气静。忘我守一，六根大定；戒点养气，无思无为。上下相顾，神色相依；蓄意玄关，降伏思虑；内外无物，心若冰清。”我喜欢这些话，他们似乎真的将我的心冰冻，使一切烦恼和忧虑都消散殆尽，正是“无思无为”，“内外无物”。

“无”是一种境界，一种至高无上的境界。在朱子的家训中，我读出一种古代圣人的“无”的心性。朱子不想把世事都看得那么复杂，想得太复杂只会让自己伤心疲惫，他淡漠了世间的许多东西，从而转变为一种“无”的心性。蒲松龄说过，淡漠是情感的至高点，莫非这“无”也才是品质的至高点？

“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”这是对自己的财物的“无”的态度，朱子不因钱财的多敛而认为应当去铺张，也不认为前使用在别人身上的就小气，这两者只做到其中一点那是好品质与坏品质的差别，而做到两点，是圣人的表现。因为不是真正把财物当成无，节约的人会恐惧请客，老是请客的人又摆脱不了奢侈。想到此，我又不禁感叹现在的一些“啃老族”们。他们的父母似乎就是那第一种人，他们也似乎是那第二种人。俗话说有因必有果，他们一边在嘲笑父母的抠门，另一边却无法理解这种现象，素不知是他们的“因”有了父母的“果”。若是他们可以学习一下朱子的无，则他们的父母也可以无，二者平衡，大家好才是真的好。古人的训导在这里，我们又有没有看到这些？

“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。”这是关于家庭地位的“无”的心态。我鄙视家庭内部不断的纷争，我有远亲就是如此，他们在酒席上可以为谁是老大谁是老二吵起来，出尽洋相也不肯相让。还有一些人倚老卖老，自以为是年长的就应该大权在握，不把年轻的人当回事，晚辈稍有不从，便怒火冲天，甚至拿着农药以死相要挟。另外，网上的婚前婚后的不同，我也非常反感，我不相信相爱的男女会在一夜之间变了脸。为何我们不要和睦的家庭？难道现代的人追求的是精神上的刺激，而不是一个和平安定的社会吗？当传说变成真的，无变成有，跨出的一步又是否会成为退后的一步？

“读书志在圣贤，非图科第；为官心存君国，岂计身家。”这是基于“人生意义”的“无”的想法。朱子把丰富自己，光大国家当成一种无穷的乐趣，而不是把赢得功名受人吹捧当成一种快乐。人生在世，以学得知识为乐，其余已经是无了。学不为他，只为乐，学而时习之，不亦说乎？如果上可以将赚钱当成是一种乐趣，一种获得知识的乐趣，则商不会再是奸。如果官可以将工作好当成一种乐趣，一种自己得到经验的乐趣，则官不会再是贪和无耻。但一切变成无我们保持一种无的心态，生活又会怎样？

朱子恋上了“无”，无恋，恋无。而飞速前进的时代，可怜他在恋着什么，而我们，又在恋着什么？

朱子家训读后感【篇4】

利用假期，我和妈妈共读了《朱子家训》。虽然只有短短的几百个字，但我却读得津津有味，它使我明白了很多道理。当我读到“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话时让我想起了曾经发生过的一件事，让我惭愧不已。

记得有一次，妈妈的好朋友要来我家做客，阿姨的女儿也一起来了。小女孩有一个好听的名字，我爸爸妈妈非常喜欢她，亲切地称呼她“阿然”。从她进门后就一直拉着她的手嘘寒问暖，甚至还抱起她亲了两口。我十分嫉妒，好像爸妈平时都没对我这么好过，我心里冷冷地哼了一声。就在这时，妈妈朝我大喊一声：“阿磊，赶快把好吃的零食拿出来招待妹妹。”我心里很不痛快，不情不愿地哦了一声。我打开零食盒，翻翻这个是我喜欢吃的，翻翻那个还是我喜欢吃的，拿起这个不舍，拿起那个依然舍不得，最后我忍痛割爱挑了两样摔到了桌子上，看到那妈妈口中的阿然妹妹愉快的分享着我的美食，我恨得牙痒痒。

大人们在客厅谈他们的事，妈妈怕妹妹无聊，就对我说：“去，带妹妹去你房间一起玩。”我十分无奈，只好带她到房间，一来到房间我就恶狠狠地对她说：“你来是可以的，但我告诉你，我房间的任何东西你都不可以碰，只许睡觉或者看你自己带来的书。”说完我立刻转身。她听了我的话楞了一会儿，随后就坐在地板上看书了。可能她觉得看书太无聊了，也可能我书桌上五颜六色的磁力贴吸引了她，在我推开房门的时候，正看见她聚精会神地拼着我的磁力贴。那可是我最心爱的玩具，还是我过十岁生日时舅舅送的，我恼羞成怒跑过去夺下她手里的磁力贴，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起来。妈妈听见哭声来到我的房间，见妹妹这样，生气地批评起我来：“妹妹今天是我们家的客人，你是小主人，你就是这样招待客人的吗?”我也觉得很委屈，眼泪唰唰唰地落了下来。

直到今天我才真正地明白我错在哪里，《朱子家训》就像一把钥匙打开了我的“混沌之门”，我一定会好好地学习它，做一个明事理的好孩子。“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话也牢牢地印在我的心里，时刻提醒自己在生活上必须节约，宴请客人上要大方慷慨，不要藏匿留恋不舍。

朱子家训读后感【篇5】

前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。

“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁;”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”;教人不贪念：“莫贪意外之财”;教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。

读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。

朱子家训读后感【篇6】

自小便生活在武汉，身边的亲戚朋友也是在武汉，印象中家里没有什么家书来往。要说到印象深刻，值得学习借鉴的家书，倒还真有。学生时期大都是围绕学习来进行阅读学习的，工作后，一次偶然的机会得到朋友相赠的一本《朱子家训》，便抱着无聊时看看的想法翻开了。当时心想这只不过是一家之法，但在细细品读之后，我觉得这样的家训下百我们现代社会每个家庭都应该学习的。

在整篇家训中我最喜欢的一句便是“易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”在我想来，做到这一点必须要做到三件事。第一，有足够的实力。机会随时可能会出现在我们面前，我们必须要有十足的底气去面对，我们可以努力地做到在任何情况面前说：“我可以！”第二，做事有准备。所谓不打无准备之仗，我们做什么事情必须有充足的准备，考虑应该全面，对可能的后果有一定的预测。第三，要勇于承担。一件事情有时候我们必须要做，但是在我们预见中却需要付出许多，这就需要我们敢于承担这样的损失。获得的同时我们应该学会接受失去，世间没有十全十美。

“重貲财，薄父母，不成人子”这句话不能不让人叫好，“重貲才，薄父母”现在有多少人不是如此？身为人子，父母永远是第一位的。父母给了我们生命，父母供养我们几十年，父母教会我们做人，当我们开始独挡一面时，我们怎可忘却我们的父母，我们怎可让钱蒙蔽我们的双眼，我们怎可让父母孤单寂寞？在学习工作闲暇之余给父母打个电话，假期时常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你带多少钱回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否认的是现代生活压力很大，成为钱的奴隶并不稀奇，我们在忙于自身的同时不可避免的会忽视我们的父母，我们的父母也常常理解我们，因为他们想让我们过得更好。但是，这句话告诉我们在再大的生活压力下，我们也必须保持内心的清明，把父母放在心上。

朱子家训读后感【篇7】

短短的文字，小小的空间，从中流露出的是最深邃的至慧，让人由衷地咀嚼和感悟。

首段以生活开篇，读之如清风拂面令人倍感亲切。黎明即起，告诫我们一天之计在于晨，珍惜大好光阴。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

”身为新一代的大学生，祖国未来的顶梁柱，勤奋节俭是必须的品质。“一粥一饭，当思来处不易”，是啊，粒粒皆辛苦。吃水不忘挖井人，滴水之恩当涌泉相报，当代社会，越来越多的人缺少感恩的心。

父母的悉心照顾认为是理所应当，稍有不顺心就摆脸子、闹脾气，可曾想过他们不是别人，是生你养你的父母啊！看看现实，弃老迈父母而不顾何止是个别现象啊！突然觉得，南医的“做一件让父母感动的事”不正是提醒我们要懂得感恩吗？

“器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。”读到这一句，不禁拍案叫绝，这与刘禹锡的《陋室铭》不是有异曲同工之妙吗？

“斯是陋室，惟吾德馨”“苔痕上阶绿，草色入帘青”……无论殿宇还是茅屋，其华美与否在于居室之人而不是外表。虽是草屋，却因诸葛先生而令刘备三顾茅庐倾身，闻名天下；虽是茅草屋，却因杜甫先生“愿得楼厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的天下情怀而受万千文人敬仰！可见高尚朴素的情操是多么的重要。即使是现在，它也具有时代意义。

一屋不扫何以扫天下？是啊，胸怀抱负也应该从生活中点滴小事做起。

第二段着重描写与亲人相处的准则。一个人在社会上不可能是独立的个体，总会与形形色色的人发生关系，充当各种各样的责任。为人丈夫，要忠于职守，爱护妻子；为人妻子，应勤俭持家，相夫教子；为人子女，需孝顺好学；为人……总而言之，在其位，谋其政。

“物贪意外之财，勿饮过量之酒。”天上不会掉馅饼，凡事要讲究一个度字，过度则废。

“与肩挑**，勿占便宜。见贫苦乡邻，须多温恤。”人生在世，如海中的浮萍草或起或浮，总有不如意的时候。

见富贵而生馋容者，最可耻。遇贫穷而做娇态者，贱莫甚。我们应该雪中送炭，尽显情谊，而不是人云亦云，冷眼旁观。

仁者如风，溥畅而至，将博爱与宽厚平等地赠予身边的每一个人，学医的人难道不更应该这样？“刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。

”一个总是充满纷争的家庭想必也不会培育出谦谦君子。在这个和谐社会的大背景下，小家庭的和谐更有利于人才的培养和人们幸福感的提高——夫妻和谐、兄弟情谊和谐。

上帝给了我们两个耳一张嘴，意在告诫我们少说多听。“处世戒多言，言多必失。”觉得朱老先生真是有过人的眼光。

凡事三思而后行，俗话说的好，祸从口出，不加思考的言论会给人招来困顿，三人成虎足以看出语言的可怕。“狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。

”与为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德的人交往，危机的时候可以依靠。正如孔夫子的“益者三乐”一样：“乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友。

”物以类聚，人以群分。要了解一个人，观察他的社交圈就足够了，因为我们可以从中看到他的价值取向。我认为交朋友不应该和有钱有势的人交朋友，而应该和那些能提高你品德、提高你修养、丰富你内涵的人交朋友。

而那句“因事相争，安知非我之不是，须平心暗想”则更与孔老夫子的吾日三省吾身不谋而合。要学会反省自己，不要一味的怨天尤人。想到刚入学时的困惑和不适应，如果责怪老师上课太快，没有从自己的学习方法中找到原因，也许我就不能这么快融入大学生活。

施惠勿念，受恩莫忘。学会知足常乐，不纠结于世间的善善恶恶。在喧嚣中留出一些时间，陪陪父母，关爱朋友，为陌生需要帮助的人献一份爱心……“凡事当留余地，得意不宜再往。

”是啊，犹记得大禅师寒山和拾得有过这样一段对话：

寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我，轻我贱我，如何处置？”

拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他！”

这一段睿智的对话对我触动颇深——忍一时风平浪静，退一步海阔天空，多一份忍让，心胸就多一份宽厚，天地就多一分广袤。

心有多大，舞台就有多大。充实心灵、增加生活厚度的方法，无疑是读好书、陶冶高尚情操。古人读书是为了圣贤和**，为了君主制，但为了实现自己的理想和抱负。

“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想不再，取而代之的是“为中华之崛起而读书”。作为未来的医生，此时认真读书，直接关系到未来宝贵的生命。没有谁想成为庸医而受别人的唾骂，成为像华佗、李时珍、南丁格尔那样被万千世人所爱戴的医者是我们的共同目标，为此，我们应付出成倍的努力。

无论是专业课还是英语课，还是你自己的体育锻炼，我们都应该注意每一点，因为我们从事的是一个不允许我们犯错的崇高事业！“博学至精，明德至善”这八个字就告诉我们应该怎样行动。

通篇读下来，不觉神清气爽，唇齿生香。一部好书可以让人感悟到非阅历所能领悟的精妙。《朱子家训》就是这样一部著作，里面的许多道理和精神对我颇有益处，活跃思维，提升价值观与人文精神。

我想，秉着“博学至精，明德至善”的校训，领悟着朱老先生的至理名言，我终有一日会经过“西风凋碧树”，凭着“衣带渐宽终不悔”的执着，在蓦然回首间，于灯火阑珊处露出一抹无怨无悔的微笑。

朱子家训读后感【篇8】

最近几天，我看了一本《朱子家训》。上面有很多话我觉得有道理。比如其中有一段，内容是这样的：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这句话的意思是：吃一碗粥，一粒饭时，都应当想到它们来之不易；用半根丝半根线时；都要考虑到它们纺成时的艰辛。这句话很有道理，勤俭节约是一种好习惯，既要节约饭菜的物质，同时我们也应该节约水电等能源。

还有一句话也很有道理，这句话是这样说的，祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祭祀是备供品向佛主或者祖先行礼，表示崇敬，而经书就是四书＿＿《论语》，《孟子》，《大学》以及《中庸》，另外还有五经＿＿《诗经》，《尚书》，《易经》，《礼记》和《春秋》，这可是儒家的经典书籍呢。这话的意思是说：先祖们已经去世很久了，但在祭祀他们时不能不虔诚；子孙尽管笨，但是那些讲礼仪文化的经书不能不读，因为四书五经是我国优秀的传统文化的浓缩，虽然其中有些内容不是太适用，但仍值得我们学习。

有一句就是做人的根本：善欲人见，不是真善，恶恐人知，但是大恶。别看这只有十六个字，可道理却不小。善表示做好事，欲的意思是希望；恶是做坏事的意思，恐，当然就是害怕了，它的全意是这样的：做了一点点的好事就希望别人知道，这不是真正的善行；做了坏事或错事，不知改正，补救，反而害怕别人知道，这种行为比做错事严重，这是真大恶。所以我们常说，做错了不怕，怕的是没有认错的心态，不知悔改，这话是有道理的，这似乎还深奥了一点。

其中有一句我不赞成。这句是：守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。听不懂吧？我给你讲解讲解吧，庶乎是几乎差不多的意思，翻译出来的是这个意思：守本分，安于天命，顺天时，听天理。做人能像这样，也就差不多接近完美了。但是古人和我们不一样，古人讲安分守已，顺从天命，其实是种很消沉的做法。在现实生活中，我们更应该在遵从自然历史规律的基础上，积极进取，让自已的命运掌握在自已手中。

有一句话让我看出了作者博爱的品德：与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商贩，而且是贫穷的。意思是：那些走街串巷的，挑着担子卖东西的小商贩很辛苦，与他们交易，不要占了人家的便宜。对那些分期失意的亲戚，邻居，应该亲切，温和。并主动关心，帮助他们。可见，作者确实是个博爱的君子啊。由作者注重小商贩的生活可以看出，当时那儿的社会风气一定是很不错。

总之，《朱子家训》告诉了我许多道理，比如要节约食物，祭祀上要真诚，读四书五经能长知识；要做善人，但善人是不求回报的；不能做恶人，但如果恶人再掩饰的话，那就大错特错，恶上加恶；每天都要靠自已，不能顺从天命，遇到路上贫穷的小贩一定要尽力帮助，与他做交易，自已不能贪小便宜。除了这些些，《朱子家训》还说了很多，在这也就不能一一列举了，这些都是先辈们在生活中总结出来的道理，其中蕴藏着无限的智慧，对于现在我们的学习生活都很有重要的指导意义。

朱子家训读后感【篇9】

作者朱柏庐在《朱子家训》中强调勤俭生活、安分守己、宽容待人、不贪财色、少说多做、慎重择友、读书报国、以和为贵等方面，阐述了他修身、齐家、治国、平天下的思想。

其中，器具质而洁，瓦缶胜金玉;饭食约而精，园蔬愈珍馐，兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃言辞，处事戒多言，言多必失，施惠勿念，受恩莫忘，让我特别有感触。

钱财名利毕竟是身外之物，我们应该需求身心愉悦的生活方式，努力提高生活品质，达到修身养性的效果，一家人和睦相处，幸福的生活在一起，而不是物质极尽奢华但精神空虚。兄弟之间能够互相体谅，互相帮助是家庭团结友爱的保障。如果还能够做到长幼有序，不包庇，不徇私，那么这个家庭的幸福就能够长久。由这样的小家组成的社会，就能够长治久安，和谐发展。

除了处理好家人之间的关系，我们也可以通过帮助他人，回报社会，获得愉悦。但帮助他人并不是为了出名或者希望得到报答，而是通过这样的行为陶冶自己的情操，实现自我存在的价值。

曾经听一个同学这样说他决心读医的理由，当我看到一个个身体欠佳的人通过我的治疗慢慢好起来，我觉得自己的存在变得很有意义;我努力学习的动力并不是毕业后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多荣耀，而是不想看到病人承受着病痛坐在我面前，我却束手无策。

可能当时会觉得这些像大道理，但是现在认真地想一想，我们的存在不仅是为了向社会索取，更多的是为了向他人、向社会付出。在付出爱、不求回报的过程中，我们感受到满足和快乐。这些是名利无法带给我们的。

在热心为他人提供帮助的同时，我们也应该学会宽容。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。它不仅是一种雅量，文明，胸怀，是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是一种人生的`境界。一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。这种宽容的智慧，就犹如一泓温情而透明的湖，让所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚为文章。

我想，学校要教导我们的，不仅仅是如何成为一位医术高明的医务工作者，不仅仅是如何履行??生的誓言，更重要的是让我们在读书中受到启发，感悟人生，是让我们在人格的殿堂里闪烁耀眼的光芒，是让它的学子不光在医术上受人尊敬，更要在医德人品上令人赞叹。

朱子家训读后感【篇10】

它教我们感恩。“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。

它教我们正确读书。在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。

”读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益。这样的追求现在很难实现。现实总是无情地改变人们的初衷。无论现实面前的初衷是多么纯洁和高尚，在无数次的碰壁之后，它也会彻底改变。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。

永远记住自己的初衷，守住内心的阵地才是有效的方法！

《朱子家训》当真是字字珠玑，这些文字仿佛是古琴流出的音符不经意间紧紧地围绕在我耳边迟迟不散，它的箴言处处透着为人处事的睿智，鞭策着我，规范着我，完美着我。

朱子家训读后感【篇11】

精简的522字里不乏传世名句，从小至大，茶前饭后，父母长辈也都会向我们唠叨上两句。作为家训，代表着长辈对自己一生经验的总结，也是对自己后辈子孙的期许。可见朱子用心良苦。

从朱子本人来看，无论作者是朱熹还是朱伯庐，都是程朱理学的推崇者，他们所认同的修身齐家之法都有儒家封建理学的烙印和时代的限制，因此类如勿营华屋，勿谋良田这样不利于市场经济发展的句子

三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆这样违背审美需要的句子，大家也是能够应着时代发展自行甄选的，毕竟时代不同，也无法对古圣先贤太多苛求，即便朱子倡导民主自由作出划时代被现代人都能完全认可的壮举，估计他的作品也流传不到今日，毕竟封建君王都不是吃干饭的。

去糟粕取精华的事情大家都会做，剩下的就是这本家训其本身了。

我的感想就是，家训其实很是个鸡肋的东西。

要说X训，大家都不陌生，什么家训校训多的就是，套路也不多，类似于名人名言与成语锦集一样。蕴含着丰富的人生哲理与思想道德，要说作用，或许也能够在你桎梏的时候给你一缕明亮，在混沌的时候给你一丝清明，但基本也就一个字，几句话。朱子洋洋洒洒522字就有点嫌多了，嫌多并不是指读起来看起来麻烦，而是说他管的太多了，从三纲五常到生火做饭娶妻生子，什么事都训的牢牢的，无疑目的是让后辈少走弯路，先不说自己走的路正确与否，即便后辈一丝不苟的跟着路走，也最多成了朱子第二，即便真的达到了和自己一样的境界，那时是否一样被接受被认同还是另一回事。况且我也想问一句，朱子啊朱子你自己做得到么。

理论教导和实践是两码事，为人若此，庶乎近焉朱子在522字的家训最后说了一句这么可怕的话，如果这么做，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。如果按着朱子家训完完全全的去做，必定成为当时的一代圣人，反正我是信了。因为他把当时好的品德都写下来了。但能做到的，太少了。毕竟，明白和能做到是两码事。就像诚实守信一样，简单的四个字，妇孺皆知，但从小到大，说这四个字完完全全履行毫无愧意的人恐怕很少了。再说诚实守信，世上总不少善意的谎言，有时候委曲求全也是好的。家训变成框框，后辈们行事的范本，就变成了唠叨。只是一本书啊。

说白了，我赶脚家训就是一种家庭教育的理念，如何教育后人，后人应该如何做人。家训不像座右铭一样自己勉励自己就行了，人们都有权利决定成为怎样的自己，但没有权利决定别人的世界观，即便为人父母。这样看起来为子女好的爱，反而是一种对子女未来的掠夺，子女作为生命他们也是独立的，而不是父母生命的单纯延续，所以完全将自己的期望强加给子女是一种不负责任的同化世界观的行为，这样同化世界观的家训也是儒家禁锢人们思维的表现。

综上所述，朱子家训是儒家一种家庭教育理念的表现，作为为人的要求与人生经验的总结，他说好的，作为家训，她是不妥的。

朱子家训读后感【篇12】

《朱子治家格言》读后感

尊敬的各位领导同志们： 大家好！

今天早上咱们共同学习一下《朱子治家格言》，也叫《朱子家训》，同时我也谈一下我们推荐这篇文章的理由和感受。首先，我简单介绍一下这篇文章的作者，这篇文章的作者是朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，(昆山现有柏庐小学)，生于明万历四十五年（1617），主要生活于清康熙年间。朱用纯一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作中以的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。

这篇文章虽然全文不多，寥寥数百字，但通俗易懂，《朱子家训》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。它让我们这一辈人懂得为人处世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我们如何做人，如何做一个正直的人，做一个有责任心的人，更好的为社会造福。

《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中华文化的延续，是时间的考验，是历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相待，不再相信光明磊落是他们立足的基础，不再相信彼此。

一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人生之路。

“黎明即起洒扫庭除要内外整洁”，一开篇，不禁让人联想到一句谚语“一年之计在于春一日之计在于晨”，新的一天来临，不要留恋于睡意，在黎明时分就清扫院落，使内外整洁。它不仅要反映一个人的生活习惯，而且要有一个快乐的心情。注重早起整洁的人，也会对事物保持严谨的态度，认真有序地工作。

当黎明来临时，我们应该摒起懒惰的态度，以严谨的态度对待自己、工作和事情，从而取得最完美的结果。文章中“一粥一饭，当思来不之易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这是一种对劳动的尊重。

正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。

即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源，国家提倡“节能减排”，我们住建部门提倡建筑节能，这些都需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。我从这句话中学到，我们应该珍惜，节俭生活，不要随意浪费。浪费是可耻的。

从“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”看懂了古人的睿智，提醒众人要提前做好防范。这是一种超前的思想，是一种有准备的态度。我们应该对要做的每一件事都要做好准备，大事做好预案。

我们并不清楚机遇会在什么时候降临，但我们并不怯懦它的到来，因为我们有所准备，在这变化的越来越快的世界里，我们不清楚下一秒钟会发生怎样的意外，更不清楚该如何处理，这时，我们在平时积攒的知识也许能发挥作用，不至于手忙脚乱。“和谐”是个时髦的字眼，殊不知，几百年前的朱子就用朴实的语言解释了什么叫做和谐。“与肩挑交易从“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

”倘若天下商贸真能做到公平公正，邻里之间温恤有加，这样的社会能不和谐吗？我们要善良，不要贪心，要热心，要有爱心，要懂得帮助别人。“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

”古人教我们做人要正直，不能失去做人的准则。“施惠无念，受恩莫忘。”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。

但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。

为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己。嫉妒是灵魂的毒药。嫉妒是智慧的眼睛失明，永远看不到真正的意义。

文中的“轻听发言，安知非人之诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”此句实乃金玉良言，这是教人不要轻信流言，懂得倾听，懂得理解，懂得换位思考，反思自己，不要一味怨天尤人。别人的话或许与自己相左，但并非就是毫无道理。

在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益，读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。

这篇数百字的《朱子家训》许多人只是听说过，却从未看过。以为是很枯燥的文言文，当你读后就会发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还切会令你爱不释手。你若反复吟读，更会觉得蕴涵丰富，深意绵长。

其实，在处世为人方面，书上给我们启发会更大。

我只能说我们的祖先很聪明。我国的文化是先进的中华优秀文化。其中包括许多优秀的传统。如果一个国家缺乏自己的文化，那么阅读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化被我们扭曲和遗忘了太多，但在我们的邻国却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。

我们应该为我们祖先创造的文明感到骄傲。作为后代，我们不应该让这个文明消失。我们应该继承、学习和保存它。

《朱子家训》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，让自己更好的为住建事业，更好的为人民、为社会服务。

朱子家训读后感【篇13】

在这个暑假里，我读了一本书。《颜氏家训朱子家训》。这本书是作者多年来学习和治国心得，而且能对后代子孙的成长和教育有所帮助，让越来越多的人懂得谦光有礼的文明大意。

我本以为这本书很有趣，结果打开一看，竟然是文言文，我想到那一定很枯燥，但是如果你多读几遍，就会觉得有韵律之美。《颜氏家训》中的生子很多，需要查阅很多资料。

《朱子家训》的内容比较简单，而文中的一些句子对我们有很大的用处。如一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰，你这句话就让我们知道了，在生活中我们要节约，就算半粒米，也要当它来之不易，就算半根丝，也要觉得他们生产出来是多么艰难。这本书里还写过这样一句话宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。读到这儿，我立刻就想到了学习。平时我很贪玩，等到考试时

，才知道临时抱佛脚，所以每次都把自己弄得很紧张，生怕考不好。

读完这句话，那我明白了，学习就是要靠一点一滴的积累，才能让成绩更稳定，而不能靠耍小聪明或搞突击。

这本书就像老师，让我懂得了很多道理，学到了很多知识。