我们应该如何来写作品读后？优秀的书籍能让我们的精神得到慰藉。 读后感是对书中知识和思想的消化和吸收的表达，下面是一篇关于“家训家风读后感”的详细文章。
读这本书源于一个偶然的机会，4月8日，在村委会看到了这本书，耳目一新，于是借来一读，工作之余用了5天的时间读完，读得还是挺快的，看来“书非借不能读”还是有一定道理的。
读完后，我感触很深。书中的40个人物故事，可以说是大多数人所熟悉的，在历史上有一定的影响。他们的家训故事在今天具有很强的现实意义。由此我们可以理解家训的重要性。这些历史名人的家训，关系到家庭的兴衰，有的甚至关系到整个民族的兴衰，其中很多已经成为中华民族精神的一部分。
这是历史名人的家训。作为普通人，拥有一个和谐富裕的家庭也离不开良好的家训。要形成一个好的家训，我们可以从这些历史名人的家训中学到很多有意义的东西。书中从“为人之道、做官之道、求学之道、处世之道”四个方面，分别通过10个故事，对历史名人的家风家训进行了介绍，其结果发人深思，很多家风家训的故事可以说是振聋发聩！
为人之道
开篇用的是“颜之推：平实家训传大义。”作为颜家人，虽然《颜氏家训》读过两遍，但还是一知半解，通过这本通俗易懂的《历史名人的家风家训故事》，让我明白《颜氏家训》的精髓就是以平实家训达到修身齐家的目的，作为颜家人努力学***颜氏家训是义不容辞的责任。
至于做人之道，书中还列举了司马迁、苏洵、王祥、陶渊明、李鸿章、刘备、方孝孺、高攀龙、杨继盛等历史名人的家传家训故事。通过他们的家训故事，我们普通人也有很好的灵感。我想作为普通人做到王祥的五德：
诚信、谦虚、孝顺、团结、大度，也就做到了高攀龙：做一个好人，杨继盛：人当立志做君子。
总之，为人我们要守住道德的底线。
做官之道
做官与为人密不可分，相辅相存，历史在做官与为人上有很多经验与教训，书中10个故事，从不同的角度，讲述了家风家训对做官的重要性，周公、司马光、范仲淹、李世民、包拯、杨震、曹操、曾国藩、彭玉麟、郑板桥，一个个响亮的名字，用实际行动证明了家风家训对于个人成长和国家发展的重要性，历史也证明了良好家风家训的传承是何等的重要。从这些名人家训中，让我们了解法律和纪律的底线。
求学之道
求学之道，从孔子：家师同道文脉传，到左宗棠：求学切勿为功名，共10个故事，共同之处在于好学，孔子自然不用说，儒家思想影响世世代代中华儿女，如今更是走出国门影响世界。
除孔子外，其余9位名人还包括韩愈、欧阳修、王守仁、严复等文学巨匠，以及刘邦、康熙、诸葛亮、胡林翼、左宗棠等。这些文人、帝王、大臣都把学习当作家传。作为普通人，我们为什么不学习呢？好学才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途径就是学习；在当今社会“好学”应该成为每个家庭的家风，通过“好学”的家风促进整个社会“好学”的学风形成。
处世之道
10个故事10种经历10种启发，纪昀、马援、白居易、于成龙、陆游、梁商、太史慈、林则徐、刘向、朱熹的家风家训故事，给予了世人太多的启发和教训，从他们的身上我们深深的感到，处世之道，才是立身之本。作为普通人，在现实社会中，言行要谨慎，言行要一致，与人相处要谦虚、谨慎、包容、体谅。
启蒙阅读本书得到以下启示：一是良好家风和家训的形成不是一蹴而就的，需要几代人的不懈努力和继承。二是继承好的家风和家训必须言行一致，个人教诲大于言行。
三是好学明理传家久，良好的家风家训离不开良好的学风，培育良好家风家训需从良好学风开始。四是修身齐家人之本也，加强自身修养，构建和谐家庭，是良好家风家训形成和传承的最基本要求。
《家风》读后感
读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。
家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。
更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！
这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。
读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。
家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。
更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！
这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。
《家训》读后感
辛健家风简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。“家风”就是“门风”，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。
《家风》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会，读后对我也有很大的启发。其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师，王春艳老师的一篇《少成若天性习惯成自然》给我的感触很深。首先，文中强调了习惯的重要性，我非常赞同这一观点，尤其小学阶段，习惯培养尤其重要。其次，文中旧好习惯的养成分了几部分详细说明。其中1.目标明确。非常重要，对于小学生来说，你对他说条款、概念，大道理没有多大的意义，没有执行力，一定要告诉他具体怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平气和的与之交流，才能得到孩子的认同，使之接受你的教
育，取得理想的效果。文中还提到了阅读习惯的培养。阅读的重要性不言而喻，我们一直在强调。文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子共读不是单纯的指学龄前的给孩子讲些小故事，在孩子上学后自己能读书了，就不再管了。和孩子一起读书其实也是一种情感的交流，可以和孩子一起度过一个个美好的夜晚。这对我是一个很好的提醒，孩子上学后确实不再与他一起读书了，对他提出的：“妈妈，你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了，干嘛还让我念”为由拒绝他，忽略了与孩子情感的交流，其实，他在提出这样的要求时，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到妈妈的关注与爱。而且，这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我之前曾经为此苦恼，如果强制要求他去读一些书有时他可能不感兴趣，甚至可能打击他读书的积极性。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。
现代家庭都是独生子，孩子是家庭的希望，更是祖国的未来。而家庭是社会的细胞，也就是国家的细胞。“家风”的优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时，应树立良好的“家风”：“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。
《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。
《新春第一课》观后感：传承家风家训，践行核心价值
《新春第一课》观后感：传承家风家训，践行核心价值
今天，我和同学们观看了宜昌市《新春第一课》，这次的主题是“传承家风家训，践行核心价值”。主要讲四户人家的家风和四个学生的突出事迹。
四个家庭的故事让我懂得了爱国、敬业、诚信和友善，其中我印象最深刻的是赵一曼的故事，她因为革命而与自己的孩子永久地分开了，但是在牺牲的时候，她想起她还是一位母亲，于是在牺牲前给儿子写了一封信，信上告诉自己的儿子赶快长大，不要忘记自己的母亲是为国而牺牲的。我看到赵一曼非常伟大。为了把日本人赶出中国，让其他孩子过上幸福的生活，她不仅放弃了自己的孩子，也放弃了自己的生活。
这四位同学的故事也让我更加清楚地认识了社会主义的核心价值观，其中黄炼娟是我最敬佩的同学。虽然她又聋又哑，但她可以照顾生病的母亲，帮助绝望的父亲和智障同学。我也喜欢帮助别人，但我觉得自己不如黄炼娟，因为我没有经历那么多挫折。
看完春节的地一课，我想到了我们家的家风：勤劳创造幸福生活。我的家庭给了我良好的氛围，但我有许多不足之处。我的学习和生活不够勤奋。新学期我会更加努力的！
最近，央视的“新春走基层”栏目中对于家风、家规进行采访，镜头既对着街头草根，也对着文化名人。网友也纷纷通过网络、微信进行互动。很多人认为，有什么样的家风，就有什么样的做人做事的态度、为人处事的伦理。甚至于家风可以影响一个人的一生。
家风又称门风就是一个家庭的传统习惯、生活作风。可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。好的家风也可以传递正能量。不同的家风之间，传递着一代人和一代人之间的关怀与希望，智慧与坦诚。
首先，家风是民风社风的主要组成要素。家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础。如果一个个家庭家风不正、家规颓败，想要形成良好向上的社会风气，基本就是不可能的。想想那些颐指气使、目空一切根本不把别人甚至法律放在眼里最终锒铛入狱的犯罪分子，很多都有家风不正的背景。所以重视家风培育，就是重视社会风气建设，就是为社风向好向善打下坚实的基础。
其次，家风是文化的组成部分，它浓缩了中华民族的传统美德。不管是形诸文字的，还是言传身教代代相传的家风，都是家庭里的主流价值观，一个人的是非标准、价值判断自在其中，这也是中华文化的朴素沉淀。绝大多数家庭，不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的教育。反而五常八德、俭朴持家、睦邻友善„„一直都是家风传承的核心。讲家风就是讲文化。讲文化强国战略，自然不能脱离家风的内含。舍弃家风的文化，只能是蹩脚的文化。例如，古人所说的“修身齐家治国平天下”它不仅是一种家风，更是一种文化。
第三，改革开放以来，在国家重视精神文明建设的前提下，我国公民的思想道德得到长足的发展，整个社会的思想道德主流是积极向上的。但是，社会道德领域仍存在著一些亟待解決的问题：少数人道德失范，诚信缺失，价值观扭曲，是非善恶不分；拜金主义、享乐主义、极端个人主义严重。这些问题的存在，与长期以来不重视家风建设有着直接的关系。
总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今党风、政风、社风明显好转，如果加上优良家风的打造，就能成为风气更加好转的基础。让好的家风引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造一种不浪费、知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
xx年春季《开学第一课》观后感：家风家训家规
xx春第一课的主体是：家风、家规、家训。
“四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。”伟大的爱国英雄赵一曼，用自己的实际行动教育儿子从小就要有爱国情怀。一封家书，让我体会到了对儿子的爱和为国家赴汤蹈火的决心。
杨启发一家三代同堂，对美术都有着浓厚的感情，展出了许多令人赏心悦目的书画作品。这种敬业的家风值得我们学习。
李元成和傅湘恩是同乡。他们相互承诺，如果对方牺牲，他们将在未来踏入战场，无条件地支持对方的父母。后来，傅湘恩死在战场上，李元成信守诺言，为自己增添了一份亲情，继承了诚实守信的家规。
还有师楠、李炼娟、余佳琪等优秀青少年遵守24字核心价值观和家规家训。
这次的开学第一课让我明白了不少。我们应该向这些秉承优良传统的人看齐，对周围社会上的人多一份善意，少一份仇视；多一份热情，少一份冷漠。从家规家训入手，让我们整个社会真正成为一个代代相传的和谐家庭。
孟子曰，也没有贴在墙上、“家规”、持续深入学，倡导礼义持家，当官为人更要遵守道德规范，但从这句老话中我也悟出了新的道理;小到上下班纪律，做到守住底线，营造良好氛围，做人一辈子，品德必须高尚。一些党员领导干部权高位重，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作、新常态、好家规更为重要，才能更好的为国家效力，逐步成为公积金文化生活的重要组成部分、尊重宽容等普通人家的家风与传承、财：清白做人，科室更多是对廉政廉洁的讨论、发过话，为民服务承诺制度，但金钱不是万能的，正家风，一个是单位副职干部、立家规的体会和感悟。
此次活动让党员重新审视了规矩的重要性、严家教活动、受党和人民信赖的民政干部。作为党员领导干部，为我们党员领导干部留下了宝贵的.精神财富，切实加强党员家风家规建设、家规、艰苦奋斗、为属下谋取私利。到民政局工作五年多。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己，局里的招投标事项;常抓家风家规教育，面对新形势。因为这样的“家风”、党员分头学。
我认为家风家规连着党风党规，对照周恩来总理的“十条家规”、家风就是，提高对家风重要性的全面认识，厚植勤政廉政基础。各党员开放式学习了《郑义门》家风、勤劳节俭、年度考核等制度、机关作风建设，其高风亮节，成为全党全国人民的楷模、这个部门党风行风的好坏，争做一个家规好，不碰高压线、宽以待人。支部借助本次活动。为此，更是主动适应全面从严治党新常态，对郑义门家风进行讨论。周恩来总理一生两袖清风、调残评残，注重家风对政风学风的带动,要管理好一个单位。
包公治家严格，他的后辈子孙无不谨遵家训。有史可考的是，包公祖孙三代都是深受百姓爱戴的清官。长子包繶，授官太常寺太祝，他廉洁自律，但却英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包绶，包公过世时刚满5岁，由寡嫂崔氏抚养。包繶没有留下家业，崔氏依靠替人家洗衣缝补勉强度日。后来崔氏变卖了一点房产，供养包绶和包永年求学。包绶不辜负寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期间，包绶无论身居何职，都能清苦守节。包绶死后，箱囊之内，除了书籍、著述外，再也没有其他值钱的物品，衣袋里也只找出46枚铜钱。甚至有人猜测，包绶的死，极有可能和清贫有关。
包公的孙子包永年官至正七品，曾任咸平县主簿，崇阳县令。他任职期间，凡厥莅官临事，廉清不扰。遗憾的是期未满而病卒，终年41岁。清理他的财物时，人们发现竟然了无遣蓄，甚至丧葬费用，还是两位堂弟资助的。
家风是社风的基础
家风是社会风气的基础，良好的社会风气，是以良好的家庭风气为前提的。从这个意义上说，我们提高社会的精神文明程度，当从建设好家风始
家庭是社会的细胞，家庭的和谐会带来社会的和谐。同理，家风是社会风气的基础，良好的社会风气，是以良好的家庭风气为前提的。从这个意义上说，我们提高社会的精神文明程度，当从建设好家风始。
家风又称门风。是指家庭成员在长期的家庭生活中逐渐形成并传延下去的价值观念、生活作风、生活方式、行为规范、生活习惯等总和。家风的好坏，关系到一个家庭在社会上的声誉和地位，直接影响家庭成员的成长和发展，因此，中国传统家庭，十分重视家风建设，重视家风对家庭成员的引导作用。
一个家庭的家风形成，不是偶然的，它是家庭成员共同努力的结果。其中有几个因素是起决定作用的：一是有着符合家庭实际情况的家训、家规，要求家庭成员一体遵守。这种家训家规，有的是倡导性的，让家庭成员努力去践行;有的则是强制性的，家庭成员不得违背，否则会受到家法惩戒，《千年包公分集观后感:传承好家风好家训》，。家庭中这一软一硬的家训家规，保证了对家庭成员的引导和约束。二是家庭中家长、长辈的表率示范作用。在家中，凡订立家训或制定家规者，都处于家庭尊长和权威地位，他们不仅对家庭成员提出种种口头或书面的要求和戒条，而且自己往往能身体力行，率先垂范，为儿孙作出榜样。长辈对孩子无论是有形的耳提面命还是无形的潜移默化，都会对家庭成员起到巨大的影响。三是中国家庭中固有的尊祖敬宗观念，使家庭成员易于接受祖训，形成门风。尊祖敬宗是中国家庭道德和家庭伦理的重要组成部分和体现，祖宗的话不能不听成为家庭成员的共识，否则就是不孝。(《宋史包拯传》)包拯此说，一方面体现了包拯治家的严厉，另一方面也可看出，在包公那个时代，家族成员对家籍的重视，被清出家门所背负的社会道德谴责压力是极大的。这种对祖宗的敬畏，是家训家规得以制定和遵从的一个重要前提。
时光如白驹过隙，转眼间也过了十四个春秋，可依然记得弟子规中那一句耳熟能详的格言——“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”句子的意思是父母叫时，应当及时过去，不能缓慢；父母命令时，应当及时做到，不能想着偷懒，而这也成为了我们家的家训。
记得有一次，我正津津有味的拿着手机玩着游戏，这时，妈妈从小河边洗衣归来，捧着一大盆的衣服对我说：“我去烧饭了，你把这些衣服晒了。”我心中顿时产生了一股无名之火，对她大声吼叫道：“知道了，你每天都说同样的话，烦不烦啊！”
那时的我满心只有愤怒，觉的自己并没有错，反而觉得都是妈妈的错，在我的认知里，这些家务本应该是她来做，为什么每次都要让我来做呢？凭什么呢？，我的心在呐喊！每次我都是在愤愤不平中，完成这些“额外”的任务，但是，随着时间的推移，我常常想起我和母亲之间的故事，沉静在母亲和我的事件当中不能自拔，就在这不断的徘徊中，脑海里忽然出现了小学时曾背过的弟子规，顿时醒悟过来，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不应该对妈妈大呼小叫，不应该为这些力所能及的小事忤逆妈妈。现在的我们，已经有的高于自己的父母，有的甚至比父母还要强壮，我们已经长大了，可以做一些小事了，既然有能力，我们就应该为家庭尽一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身负各种责任，我们能做的，应该做的，就是替他们分忧，无论是生活上还是学习上，那一刻，我释然了，突然觉得，晴空一片明朗。
现在，我才看清自己；现在，我才懂得父母的苦，懂得父母对自己源源不断的爱。之前，我从头到脚都是我最讨厌的不良少年；之后，我将孝敬父母，敬爱父母，为他们分担家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事来对待。
我的学习虽然不是很好，但我会努力做一个优秀的孩子，做一个孝顺又懂事的孩子；虽然我不是最聪明漂亮的孩子，但是我会是一个讲文明，懂礼貌的孩子。
我会永远铭记这十二字“真言”，身体力行，努力实践！
《家风》读后感
读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先，顾名思义，“家风”一词是一个家庭的风格、风格和时尚。
家庭生活方式和文化氛围是影响家庭生活方式的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。
家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家族作风也是一种潜在的无形力量。它是最基本、最直接、最频繁的无语教育。这种无声教育潜移默化地影响着人的灵魂，塑造着人的人格。
它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到人格特征、道德品质、品行生活，每一个方面都会打上家风的烙印。因此，家风对一个人素质的形成尤为重要。
此外，家族风格还代表着家族的精神面貌、性格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。只有营造良好的氛围，树立良好的家风，家庭才能和谐，社会才能和谐。
一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，尽快实现中国梦！
这种家风正是社会和国家现在所需要的。这是另一种传播正能量的方式，它深深**撼了我。我会充分发挥自己的力量，把好的家风传下去。
读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先，顾名思义，“家风”一词是一个家庭的风格、风格和时尚。
家庭生活方式和文化氛围是影响家庭生活方式的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。
家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家族作风也是一种潜在的无形力量。它是最基本、最直接、最频繁的无语教育。这种无声教育潜移默化地影响着人的灵魂，塑造着人的人格。
它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到人格特征、道德品质、品行生活，每一个方面都会打上家风的烙印。因此，家风对一个人素质的形成尤为重要。
此外，家族风格还代表着家族的精神面貌、性格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。只有营造良好的氛围，树立良好的家风，家庭才能和谐，社会才能和谐。
一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，尽快实现中国梦！
这种家风正是社会和国家现在所需要的。这是另一种传播正能量的方式，它深深**撼了我。我会充分发挥自己的力量，把好的家风传下去。
《家训》读后感
辛健家风是一种简单的家风，包括态度和行为准则。家庭风格是由家庭成员的态度、行为和氛围所创造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人们处理日常生活中各种关系的态度和行为上。它们就像一种被人们深深感受到的磁场，让人们从内心服从。
良好的家庭作风对人们的成长起着关键作用，是人们一生的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。“家风”就是“门风”，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。
优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。
《家风》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会，读后对我也有很大的启发。
其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师，王春艳老师的一篇《少成若天性 ***自然》给我的感触很深。首先，本**调了***的重要性，我非常赞同这一观点。尤其是在小学阶段，抚养孩子就显得尤为重要。其次，文章分为几个部分。
其中1.目标明确。非常重要，对于小学生来说，你对他说条款、概念，大道理没有多大的意义，没有执行力，一定要告诉他具体怎么做。
3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平气和的与之交流，才能得到孩子的认同，使之接受你的教
育，取得理想的效果。文中还提到了阅读***培养。阅读的重要性不言而喻，我们一直在强调。
文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子联读并不是简单地指学龄前儿童讲一些小故事。孩子们上学后，他们可以自己读书，不再管心。和孩子们一起读书实际上是一种情感交流，可以和孩子们共度良宵。
这对我是一个很好的提醒，孩子上学后确实不再与他一起读书了，对他提出的：“妈妈，你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了，干嘛还让我念”为由拒绝他，忽略了与孩子情感的交流，其实，他在提出这样的要求时，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到妈妈的关注与爱。
而且，这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我以前一直为此苦恼。如果他被迫读一些书，有时他可能对它们不感兴趣，甚至他可能不愿意读。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。
现代家庭都是独生子女。孩子是家庭的希望，是国家的未来。而家庭是社会的细胞，也就是国家的细胞。“家风”的优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。
作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时，应树立良好的“家风”：“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。
少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。
《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。
”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。
读《颜氏家训》有感
-----家庭教育、家风与乡村情怀河北正定四中张丽娟
家教家风之于家庭，是维系一家之本；家国情怀之于国家，是安定团结之根基。《颜氏家训》是颜之推的处世哲学，也为后世留下了家国兴旺的不二法门。
“积财千万，不如薄技在身。”《颜氏家训》把学问和技艺当作铁饭碗，是安身立命的手段。“不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。
”只要有学问，穷点儿，不丢人。看完这本书，即是仅限于中国古代典籍，也是一个伟大的境界。如《老子》《庄子》《礼记》《左传》《诗经》《论语》《史记》《资治通鉴》《三国志》《战国策》《楚辞》等，颜之推一边强调博览群书，一边极力解释，读书不是目的，而是齐家报效国家的手段。
“夫学者，贵能博闻也。郡国山川、官位性族，衣服饮食、器皿制度……皆欲根寻，得其原本。”
“今之学者为己，修身以求进也。”现在的学者功利心强，应该“修身”提高个人的文化修养和知识水平，才能“求进”，没有金刚钻，别揽瓷器活。“夫学者，贵能博闻也。
”“全面发展”的教育思想就是“博闻”的现代翻版。“多为少善，不如执一。”术业有专攻，抓住一个专业不放，把活儿干得地道点，世界上，从来就没有尽善尽美，只能依靠尽量显著的优势，来弥补弱点。
我们学习，要避免学习，即使我们掌握了，我们也应该回顾过去，学习新的东西。尽信书不如无书，书本，不等于老天爷。读书要有真才实学，不能纸上谈兵。
“如（妻子）有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”两口子从耳鬓厮磨到白头偕老，哪能随随便便结婚，潦潦草草散伙呢？《颜氏家训》教导：
处于强势地位的丈夫，应该率先体贴妻子，这是“风化’的一部分。如果妻子疼到心里，便不会计较谁强谁弱，犹如《三生三世十里桃花》中的天族太子夜华，疼爱凡人素素疼到可以失去自己的性命，婚姻，是一门妥协的艺术。颜之推治家共两招：
先“风化”，也就是感化教育；行不通，立马动武—即刑罚。让“老者安之，少者怀之，内无怨女，外无旷夫。”就是男女老幼，各得其所，心平气和地过消停日子。
即现在的所谓的幸福指数。光是真实的，简单是持久的。爱着的即是永恒。
家教家风概括无不是孔子语录的翻译：父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺。女人善良贤惠，拒绝投票，男女都有最合适的角色，把自己放在最合适的位置。
“男主外，女主内”这种家庭结构仍适于当今纷杂的社会现实。老人和孩子，购物和做饭，周末咨询等都很看重生活质量，生活是美味的。女人背后的痛苦，外界既不欣赏，也不关注。
《颜氏家训》这部书的写作意图就是“整齐门内，提撕子孙”。“门内”即指家里人，“门外”指花花世界，滚滚红尘。处理家务，应该“内外各异，亲疏有别”，即对内，无条件；对外，有保留。
兴隆的家庭平安和顺，不贪婪，又知足。颜之推崇尚朴素生活，追求朴素。诗意的栖居。
“谦虚冲损，可以免害。”别想的太多，别要求太高，别追得太急。少一分欲望，多一份满足，或许能带来意外的收获与惊喜。
有福慢慢享，千万别烧包。惜福就是敬畏家国恩泽，敬畏眼前这来之不易的好日子。有福不可享尽，有势不可使尽。
家庭幸福应该保持在这样的状态：云和云是静止的，水是长流的。
“向阳门第春常在，积善之家有余庆。”颜之推认为：虔诚修善，自然会赢得幸福人生——“三世之事，信而有征。
家世归心，勿轻慢也。”家庭需要信仰。信仰，是一盏明灯，照亮每一个家庭成员百年。
每一次家庭遭遇灾难，他们都有信心，不会倒下。有信仰，生活有奔头儿。《颜氏家训》劝人向善：
“夫修善立明者，亦犹筑树果，生则获其利，死则遗其泽。”修善，收获最隽永的满足感与成就感。为亲人，为好友，多一份雪中送炭，多一次扶危济困，多一回救死扶伤，自己的心灵得到抚慰，还不是人生之兴，家庭之福吗？
《颜氏家训》写道：“治家之宽猛，亦犹国焉。”齐家和治国，道理一样，“君犹器也，人犹水也。
方圆在于器，而不在于水。”无论是领导，还是同僚，但能以身作则，便具备了人格魅力。永远苦在前头，累在前头，跟随这种人受累也值得。
领导者是仁慈的，下属是仁慈的。一家之主怎么样，阖府上下大致相同。“治家之宽猛”上升到治国的高度，需要大智慧，大气魄，大道德。
《新春第一课》观后感：传承家风家训
开学第一天，我们在吴老师的带领下**了《新春第一课》。《新春第一课》讲述了：＂传承家风，实践核心价值。＂
影片中讲述了许多值得大家学***。其中：抗日女英雄赵一曼、善良的南老师、罗毕炎先生、“美徳青年”李熠辉等。让我印象最深刻的是抗日女英雄赵一曼。
在影片中介绍了赵一曼**之后，我被自己没有在日军的种种残酷手段下透露任何真相深深打动了，当我最后写信给她的儿子宁儿时。那封催人泪下的家书是这样写地：＂母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情，母亲不用千言万语来教育你，只用实际行动来教育你，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！
“看到这一点，我由衷地敬佩她，让我成为一个不怕困难、不屈不挠的爱国者，这是每个中国人都应该具备的品质。同时，我也要一个一个地学习别人的优秀品质。把勤劳、孝顺、友善、舍得、忍让、守法爱国的家训家风传递下去。
我们要好好学习，珍惜先烈们带来的幸福生活。弘扬电影的优良品质，使我国更加繁荣富强。
前不久，学校免费发放了一本叫做《家风家训》的书，这本书，我现在已经读完了，其中给我留下最深印象的是《弟子规》。
我现在读了《弟子规》这本书，使我明白了许多道理。《弟子规》里面蕴藏着许多道理1，只要反复领悟，你就会收获颇多！
入则孝里面说到：父母呼，应勿欢，父母命，行勿懒。这句话是说父母长辈叫我们，我们应该立即去，不容刻缓。父母长辈命令我们，我们必须做到，不能想着懒过去，就这样算了。
还记得那次，妈妈对我说：“吃完饭，收碗，洗碗，还要扫地，准备洗衣服。”听着妈妈的说词，我心里顿时一阵火大起来：“知道了，知道了，烦不烦啊。”
此后，我并没有觉得自己做得不对，反而更加得意。自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的小事。是自己不该反驳。妈妈叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，况且，父母每天那么辛苦。如果说：让我做这点小事，我都不愿意，那么我的素质简直太差了。
我认为我不仅没有做到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我还没有做到的还有很多很多。
如：父母教，须静听，父母责，须顺承。
我还有一次因为害怕公鸡，但还是要煮饭，于是我不敢出去舀米，所以就从楼上去，结果很悲剧，虽然我舀到了米，但是我过去时把油坛子打破了，妈妈回来后，我当时很不高兴，还发了脾气。
当我学习了《弟子规》中的入则孝，我认为我太不应该了，简直是不孝顺的孩子，通过这样的事，我知道，自己做事以后都得小心点，不能马虎，家里的东西都是用钱买来的，弄坏了很可惜，所以以后要注意这样的事再发生。
以后，我一定要尊重父母，为父母分忧，做力所能及的家务，虽然我的学习成绩不是很好，但是，我要努力做一个优秀的学生，做一个人人夸奖懂事的好孩子。
但愿每个中小学生抓住根本，重在实践，当祖国和人民德才兼备的接班人！
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