阅读某个作品后，我们可以从多个角度来撰写读后感。其中，我相信作品中的人物给了读者很多心灵上的触动。这种奇妙的感受自然应该予以记录，因此我今天要跟大家分享一些与“三十六计读后感”相关的内容。
三十六计读后感 篇1可恶的苍蝇又在开“音乐会”了，把我的思绪都扰乱了，我气得火冒三丈，决定与苍蝇大战一场。
战争在我的骂声中拉开了序幕，我挥动手中的苍蝇拍，使劲地往地上拍，“啪”！“啪”！“啪”！……我打得是上气不接下气，低头仔细检查我的战果！地上连一个尸体都没有！我恨得咬牙切齿，不得不使出看家绝活——拍苍蝇的三十六计。我得意地使出了第一招：“突然袭击”。还真管用，但好景不长，也是我太低估了这群小霸王，没想不多久，它们就用“火眼金睛”识破了我的计谋。但我不服气，总得再杀它们几个。于是，我使出了第二计：“放长线钓大鱼”。我走进厨房，拿了一些饭粒，放在地上，馋鬼苍蝇们一闻香味，马上赶来吃“便饭”，我
转余生：疯狂传播，我们联想到：质量、价格、广告、粉丝……而疯传中告诉我们最有效的传播方式是口头传播：非推销性传播，更有目的性（定位客户群体、以客户为导向的），即口碑传播。
作者归纳出，思想和产品之所以能够流行的六大原则（stepps）：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事。我也针对作者的描述做一个简单的自定义：
1.社交货币：炫耀自己的资本，虚荣心
2.诱因：刺激人们产生联想，同理心
3.情绪：激励人积极共享的事件，逆反心
4.公共性：有渗透力影响力的行为，从众心
5.实用价值：产品价值带来的影响，逐利心
6.故事：形成故事进行传播，好奇心
本书给我的启发是，产品、思想、行为的传播都离不开‘心’这个字，了解和抓住人的心理，就打开了传播的途径。
一.社交货币
1.定义：高价值、与众不同的事物、行为。
2.内动力：与众不同、出其不意，打破常规和令人联想的事物，撬
今天，我们怀着激动的心情，在张老师的带领下，来到了科技馆。科技馆很大很大，有四层楼高。
在工作人员的讲解下，我们看到并了解了许多新奇有趣的展品。我们在蘑菇学堂看到了会讲话的“蘑菇爷爷”和“蘑菇姐妹”，只要用手摸一下他们，他们就会讲话；我最喜欢看的是泡泡世界，那里有几个大铁碗，每个铁碗里面装着泡泡水，并放着不同形状的展品，只要把这个展品拿出来，上面竟然会沾上和它形状一样的泡泡，真神奇！还有一个叫“怒发冲冠”的展台让我很难忘，有一位同学站到展台上，工作人员一按机器开关，他的头发竖起来了！
我们还看了火星探测器的发射过程，在电脑上做手术的过程，还看了消防设施和抽油机等等，到处都是科学技术。
这次参观，让我对科技知识产生了兴趣，以后我不只看故事书了，我还要多看看有关科学的书，掌握更多的科学知识。
参观科技馆观后感 篇2我们要去科技馆参观了！这是学校的决
观众对于电影的情节都会有不同程度上的思考。通过观后感观众能够对作品进行深度的分析和评价，撰写观后感要联系现实，融进自我，你是否在纠结写作品名观后感应该从哪里入手？趣祝福编辑整理了一些关于“金陵十三钗观后感”的相关信息，希望这些视频能够让你更了解该行业动态！
金陵十三钗观后感 篇1看电影版的《金陵十三钗》已有几日，可有些情愫依然缠绕心底。这种感觉不是愤怒或悲伤，远远大于愤怒或悲伤。老谋子终究是老谋子，反复强调“如果拍一个历史题材的电影，立即变成民族间狭隘的仇恨，这个电影是不对的，要在战争和灾难等等题材中去提炼和观照人性”，并且一再宣称《金陵十三钗》讲的是“人性救赎”。
好崇高的的“人性救赎”！这样的强调提升了自己的艺术价值，可是老谋子毕竟是一血性汉子，将日本“人”的兽性一览无遗的展现到底，不像陆川的《南京！南京！
》，牵强附会的刻画了一个良心未泯的日本人，据很多当时的幸存者表示，没有遇
