读史铁生的《命若琴弦》，眼睁睁地看着一代带老瞎子引领着一代代小瞎子走向虚空，总有一种沉重的悲伤郁结心间。绝望的存在不在于生命的短暂与不再性，而在于希望的存在。
老瞎子在行走的过程中是满怀着希望的。他的希望是“最后能看一眼世界”。这个希望支撑老瞎子行走了七十年。当他意识到“无论如何没几年活头了，失去的已经永远失去了”仍然认为“七十年来所受的全部辛苦就为最后能看一眼世界”，值！这最初的也是最后的希望因其唯一性与持久性注定了绝望到来时候的毁灭性力量。“传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”然而传道者并未告诉老瞎子这一点。当他弹断一千根琴弦最终却只换得一纸空白的时候，他才发现了虚空。
当他于绝望中回首过去的日子时，他领悟到重要的是从绷紧的过程中得到快乐。然而这个领悟并不能消解他的绝望。他试着振作起来却总是摆脱不掉那张无字的白纸。史铁生相信“人可以走
经过整理，趣祝福为你呈上“命若琴弦读后感”。每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的，阅读作品后，书中的世界将我深深吸引，内心无比向往。这时我们可以把新想法记录在读后感上。希望您享受本文带来的体验！
命若琴弦读后感【篇1】所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自己是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…… ”人生就是一条漫长的河流。
为活着找个理由，只为更好的活着。
其实，在人生的道路上，我们都是盲目的。于是许多过来人，告诉我们，信仰**吧，那样死后可以上天堂，信仰佛吧，那样来世就可以如何如何…………种种的说法都有。于是有的人相信了，按照教义说的日复一日，年复一年的认真生活。
他们死了，真的上天堂了吗？真的来世如何如何了吗？无从证明。
但这就够了，如同老瞎子的**临终说的那句话：“记住，人的命就象这
在跟我姐一起看《海上钢琴师》，看到1900不肯下船，准备随船一起炸毁的时候，我姐一直在旁边叨叨：“闭嘴吧你！不要再说了！”然后转过头来跟我说，“是朋友就应该把他打晕拉下船，那个小号怎么不动手呢？”
我在旁边吓得不敢说话，默默点头。
然后她又问我：“你能理解他吗？我感觉他有病！”
我也不知道我能不能理解，但是在那样的情况下，我只能说：不理解不理解，我也觉得他心理有问题……
1900说，陆地太大了，而他的世界只有船头到船尾的距离。一条条街道没有尽头，是从小在船上长大的1900所掌握不了的未来。他能在88个有限的琴键上弹奏出无限的音符，但是在陆地上，只有上帝才有能力在这里演奏，他不能，他看不到尽头。
有限的数字都可以组合成无限的可能，更何况是由无限去产生无限？
我们每个人都有自己的舒适区，不到万不得已，相信没有人会完全脱离之前生活的圈子，重新开始，用自己不了解的方式继续生
琴断心断,心琴本为一体,伯牙子期也本为一体,若分开其中一方,必定无法再弹.如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音,那么在这世上会很难过.正所谓“高山流水觅知音,千古知音最难觅”,我如果有像子期一样的朋友相伴,我一定会好好珍惜他这个知音.当然,如果换做我的知音失去了,我当然也会心碎,从此隐居山林,再也不想触碰与知音有关的东西.
《伯牙绝弦》是六年级上册第八单元的第一篇课文.第八单元主要是让我们感受艺术的魅力.读了这组课文,让我们的心灵受到熏陶和启迪也让我们倍感亲切,深受启发,也应正了海顿说的那名话：“艺术的真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量.
伯牙绝弦,所喻示的是一种真知己的境界.伯牙想到什么、弹到什么,子期都能答出来,而且子期等到伯牙弹完一首曲子,他就真心的夸赞或鼓励他.伯牙琴技出神入化,子期欣赏水平同样高超,只有子期能真正听懂他琴里的故事和
