辛亥革命读后感(范例九篇)

时间：2023-11-23 辛亥革命读后感

这份"专属"是我精心准备的期望它能够让您满意。通读之后，许多人超越了平凡的自我，拥有了取得进步的动力，沉浸在作者的文字世界中，仿佛灵魂得到了飞翔。初学写作的时候，最好采用直接明了的方式，将观点写在开篇。我的建议也许可以为您所面对的困境提供一些解决之道，但仅供参考！

辛亥革命读后感 篇1

《辛亥革命》这部电影是由电视剧转过来的。我看这部电影也是有原因的。老师让我们在国庆假期看一部爱国电影，并写下感想。我父母也让我了解了一点中国历史，所以我看了这部电影。

今天，我父母带我去新世纪影城庆祝辛亥革命，一部爱国电影。刚刚进入新世纪影城6号放映厅，影片已经开始放映。这部电影主要讲述了二十世纪中华人民共和国发生的第一次历史性巨大变化—— 晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际，改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清**、结束统治中国几千年的君主制度，建立民主共和国的辛亥革命的整个过程。

辛亥革命时期，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治，谱写了人类社会民主的新篇章，向世界展示了一个真理：历史的潮流是浩瀚而不可阻挡的！

我看到一半的时候，我就知道了：我深深的感觉到我们今天的幸福生活来之不易，我们一定要热爱我们的祖国，所以今后我一定要好好学习，更上一层楼，将来为祖国做出我应有的贡献。

辛亥革命观后感（二）

这部**比《建国大业》和《建党伟业》好看。好看主要体现在以下三点：首先在于《辛亥革命》不用忙着数明星了。

比起《建国》和《建党》来，这根本就不叫群星灿烂，观众不再专注于谁演了这部**，不用数明星了反而有利于专心咀嚼影片的情节和每一个镜头，于是感觉《辛亥革命》没有《建国》《建党》那样拥挤不堪满满当当。如果说《建党》《建国》像纪录片，而《辛亥革命》则更有>故事性和人物性格冲突，更像故事片。

其次，《辛亥革命》也面临着繁复的历史事件的表述问题，但《辛亥革命》比较恰当地对林觉民和黄兴感情世界做了特写，虽有刻意之处，但却很感人，更加衬托出了革命的残酷和革命党人的救国救民的牺牲精神。尤其是林觉民就义时的大义凛然和那封感人肺腑的《与妻书》：'我们有幸结为夫妻，可又如此不幸生不逢时。

我不忍独善其身，能够为国捐躯，百死不辞。我再也见不到你了。如果你忘不了我，就来梦里找我吧。“历史细节还原得很好，栩栩如生，催人泪下，真是一支妙笔。

革命和进程是《辛亥革命》的一条主线，但同时还有黄兴和徐宗汉的情感发展这条线贯穿，所以感觉上《辛亥革命》要好看些。

这部电影同时帮我们普及了历史知识，此外可以看到影片中很多可能与他同龄的革命先烈在年轻的时候有怎样的思想，怎样的革命精神，如**往直前、百折不挠。那时候的年轻人在清王朝行将就末的时候，他们具有的那种**远瞩的情怀确实值得我们去学习。

辛亥革命读后感 篇2

一个带着手铐和脚镣的女人走过人群，面对死亡，她无所畏惧，慷慨大方。这是辛亥革命的开幕式。革命家秋瑾为革命献出了宝贵的生命和心中的信念。其实在那个特殊的时期，特殊的年代，为了自己心中自由，平等的祖国而抛头颅，洒热血的，又何止秋瑾一人，千千万万的革命者将自己的鲜血洒在了他们热爱的并且想要改造的土地上。

广州起义失败后，孙中山向华侨华人筹款革命时的慷慨激昂的讲话也给我留下了深刻的印象。一开始，他并没有刻意隐瞒起义失败的事实，但许多华侨仍然愿意拿出自己的财产支持未来的革命，这似乎不是很光明。为什么？因为清朝的腐败无能，就是这些华侨在海外受到了不公平的对待，这让他们深深地感受到，建设强大的民主、建设强大的国家是多么的必要。

一位华侨愿意卖掉祖籍支持革命。他说的话是我很感动。他的原话大概是这样的。青**不是我们的家。我们现在没有家了。祖屋有什么用。就这么一句平凡朴实的话，道出了多少华侨的心事。

在他们心中，清**已经给不了他们对家的眷恋，华侨们迫切地希望有一天他们能在外国人面前抬起头来。

在这部影片中我看到了许多鲜明的对比。首先，孙中山的无私与袁世凯的狡诈形成鲜明对比。孙中山先生要建立一个民主共和国，为全世界人民争取自由、平等和幸福。

然而，袁世凯却是打着伪君主立宪的旗帜干着复辟封建制度的勾当，妄想着自己有一天能坐上皇帝的宝座，其丑恶嘴脸可见一斑。

。清**的懦弱无能立刻就一览无余。

过去没有什么大的革命概念，但这部电影深深地打动了我。现在我们的幸福用了多少血！现在的人们常常有这样的疑惑，被安逸冲得软了骨头的中国人在面临危难时是否还会有当年的革命先烈们那种义无反顾的精神。事实上，我认为答案是肯定的。我从不怀疑民族危机会激起中国人民的热血。中国革命的精神不会随着时间和安逸而消失

辛亥革命读后感 篇3

影片忠实地再现了革命时期的艰苦岁月，使观众看到了一个英勇的革命形象。其中，有那么几个镜头带给了我一次次的震撼。第一个镜头：

广州起义失败后，革命党人遭到杀害，在交杂这雨水和泪水的淤摊上，烈士们手上仍戴着沉重的手铐枷锁，横七竖八的躺在淤泥中，衣服早已湿透，年轻的脸庞上布满了时代的悲悯。团员潘达徽和徐宗汉带着帽子，带着相机，在雨中记录他们光荣而短暂的一生。第二个镜头：

武昌被革命军攻陷后，清**一干大臣在商议着如何是好，隆裕太后却在镜子前，由两旁宫女太监服侍，熟稔的比划着绣工精良的旗袍，丝毫不为中国的未来忧心。他们依旧过着锦衣玉食的生活，却不管底下的百姓风餐露宿，正所谓“豪门酒肉臭，路有冻死骨”。如此大清，怎能不亡？

第三镜头：在孙中山回国欢迎仪式上，有记者问他，你认为革命的最终目的是什么？孙中山斩钉截铁的回答：

推翻帝制，救治民族。这短短的八个字，贯穿了辛亥革命的无数岁月。不提三民主义、共和制、八字，概括了辛亥革命的全部路线，同时表达了孙文先生伟大的爱国情怀。

从《辛亥革命》的剧情上，我看到了革命党人的大智大勇以及愿意为革命奉献一切的精神。孙文先生曾说：“且世之所谓英雄者，不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。

”、 “夫革命成功以前，予曾经十次之失败，而奋斗之气犹不少衰。”若从春秋时期算起，中国的封建统治接近有两千四百多年，所以可想而知，孙文要在有限的生命里用民主共和的思想替换掉人民心中的封建思想有多困难。对于同盟会来说，他们大多是留学、解放思想、放眼世界的先进知识分子。在武装起义中，他们用自己的双手写诗，控制凶猛的枪炮。

跟随着孙文先生的领导，他们凭借这热血和激情攻克这一个个艰难险阻，用生命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云：不因成败论英雄。

虽然革命家们最终失败了，但他们仍然是中华民族的英雄。同中国共产党的革命相比，在民族存亡的生死关头，如果说共产党解放了的是中国的社会，那辛亥革命时期的同盟会，就是解放了中国的思想，它在精神上极大的冲击了两千多年的封建主义，为中国以后的革命以及美好的未来埋下铺垫。

从《辛亥革命》的实质上看，我觉得该部电影想给我们表达的是一种“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如导演张黎所说：“一个貌似凛冽的故事，背后都绝不是历史本身，而是一种人文精神。

”中国的近代史就是一部多灾多难的血泪史，无数革命先驱用自己的生命才换来了中国的解放，而我们如今所拥有的美好生活都是他们曾经打下的，所以即使中国站起来了、强大了，我们也不能忘记那段烽火连天的艰苦岁月。在国际舞台上，政治、文化、经济，包括军事，都代表着一个国家的综合国力。如果我们落后了，我们就会挨打。如果我们年轻强壮，我们就会强壮。因此，我们要向历史学习，用更多的理论知识和时代经验武装自己，为祖国服务，这样才能无愧于历史和革命。

辛亥革命读后感 篇4

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我们在形势与政策课上看了《辛亥革命》这部影片，晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改革运动失败后，孙中山领导的革命党人决定以革命推翻清**，建立共和制。1910年底，孙中山在海外召集同盟会骨干，组织力量获准在广州发动起义。黄兴和徐宗汉假扮夫妻，秘密潜入广州。

然而广州之战终因革命党人寡不敌众而告负，经过这次的起义，清**对革命党人进行了血腥镇压，同时积极寻求与帝国主义的**交易。在武昌，革命形势十分严峻。革命党人熊秉坤和金兆龙愤怒地开了革命的第一枪。经过激烈的战斗，武昌起义革命军占领了总督府。武昌起义的成功震惊了全国。清**只好要求袁世凯出山，率领北军镇压革命。

一方面，袁世凯镇压革命军，另一方面，他仍试图在各种势力的博弈中发挥作用。革命的危急关头，孙中山奔赴海外，力排众议，使四国最终没有借款给清廷。孙中山被推选为首任大**。

孙中山说，只要袁世凯催清皇帝退位，他就可以退位，逼迫他退位的人就是中国共产党。

辛亥革命的历史功绩是不可抹杀的，虽然辛亥革命最终的果实被袁世凯窃取了，就像老舍的《茶馆》中说的：“改来改去把皇上改没了，可现在袁世凯照样要当皇上”，由此可见，辛亥革命不能说是一次十分成功的革命，但这不可否认辛亥革命的历史功绩。

就像在形势与政策课上老师讲的，辛亥革命的失败很大一部分原因是革命党人提出的口号中只有反封建，却并没有反对帝国主义，当时的中国处在半殖民地半封建的情况下，仅仅反封建是不能够起到很好的作用的，帝国主义照样会侵略中国。另外，我认为，革命党人的理论知识确实很好，孙中山先生的每一次演讲都能很好的振奋人心，有很强的煽动性，但理论毕竟只是理论，若不能将理论与实践充分的结合，再好的理论也只能是白搭，而我觉得在辛亥革命中革命党人有时候将问题看得太简单了，比如在让出大**一职的问题上，这一点革命党人虽是光明磊落，却比不上袁世凯的老奸巨猾。光明磊落固然不错，但对待袁世凯这种政治流氓我觉得只能用更强硬更狡猾的手段，对敌人的心慈手软最终会变成对自己的残酷，也许真该像鲁迅先生说的，我们要“痛打落水狗”。

以铜为鉴，可以端正衣裳；以民为鉴，可以看到得失；以历史为鉴，可以知道兴衰。古人云：生于忧患而死于安乐。

我们这些生活在和平世界里的人民怎么能忘记这段历史呢？今天，我们一定要脚踏实地地在现实世界中实践党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：

革命尚未成功，同志仍需努力！

辛亥革命读后感 篇5

班级：英语111姓名：王宁学号：***

历史的长河奔腾不息，正向一代又一代的人们诉说着革命人的壮举，在战争在血泊里，他们为民主捐躯，他们是中华民族的骄傲，他们用生命编写历史的新章。

电影《辛亥革命》介绍了清末**的腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到了穷途末路了，加上帝国主义不断向中国**的经济，文化侵略，中华名族受到这种侵略，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道国家面临存亡关头，如果不推翻满清**，便无法拯救中国，于是就集合许多同志进行革命工作，那时他年纪只有20岁，当时他是以学堂作为宣传革命根据地，并利用行医看病的机会向外一步步发展，吸收同志，到了一**四年，甲午战争时期，孙中山先生组织兴中会革命组织才成立，从那时起轰轰烈烈的革命行动才一次次展开来。

中国人民为国家的独立、民主、富强，用了整整以个世纪的时间，进行前仆后继英勇不屈的斗争，在革命斗争中一个阶段接着一个阶段又充满着胜利和失败，前进和短暂的后退，。我们重视革命是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是辛亥革命扫除了千年来的封建制度消灭了皇帝制度，打破了世代相袭的制度，此后发生过两次帝制复辟的活动，虽没有成功却足以说明民主共和观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱，历来的奴隶地位而求得真正的解放，，只有这种高潮才能激发劳动群众使他们创造奇迹。这个高潮在孙中山节目的每一句话中都可以看到。

清晰地记得那一幕，黄兴率领“先锋“160余人，毅然地向两广总督署发起猛烈地进攻，成败得结局早在意料之中，但为了”废除**，创造共和“，所以事虽不成，还要去做，意料之外的是志士们就义时的从容与慷慨，这些大部分是青年学生，但他们表现出来的勇敢，坚韧和那纷飞的血肉足以惊天地，泣鬼神，他们杀死管带金振邦，放火烧督署，攻袭水师行台等处，与清军展开激烈巷战，终因孤军奋战，坚持以昼夜而失败，黄兴、朱执信等负伤后化妆逃跑，喻培伦，方声洞，林觉民等壮烈牺牲。，看到这里你回游怎么样的感想？我们生活在一个安逸的世界里，怎么能忘记这段历史呢？

今天，我们不应追求童话纯真的梦想，而应脚踏实地地实践党和国家赋予的光荣使命！

这是一场空前绝后的革命没在中国历史舞台上了浓墨重彩的一笔，今天我们去回顾他，铭记他，并将它给我们传递一种精神和历史使命延续到以后的无止境的全心全意为人民服务中去，时光流逝，历史远去，岁月可以改变沧海桑田，但是无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳欲聋的枪声将永远定格在人类历史的长河中，可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在**这段历史从中吸取有益的借鉴，辛亥革命这部电影精益求精地塑造了历史人物的艺术形象，为今天的观众提供历史营养，辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的大无畏精神，这种精神具有爆发力，原创力，是一种宝贵的人文精神。

现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的，中国已成为了综合国力强盛的大国，我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。有朝一日，世界将在次向中国寻求文化活力和创新理念，世界将在最好的国家的帮助下重生。

伟大的爱国诗人屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即使前方道路崎岖，我们也要勇敢直前，因为，历史的潮流浩浩荡荡，不可阻挡。

辛亥革命读后感 篇6

《辛亥革命》影评

《辛亥革命》是近年我看过的中国同题材大片里，最理性也最人性的一部。那场轰轰烈烈的革命中爆发的思想和个体，在影片中被冠以一种国内罕见的还原与尊重。

这是中国近代史上最热烈、最优雅的革命。它萌芽于一批深受西方革命思想影响的青年。他们有理想，没有经验。因为他们的鲜血，他们放弃了余生。在武昌起义的第一枪中，他们把这种激情发挥到了极致。这是一场几乎毫无准备的战斗，一场即将爆发的矛盾和怨恨，一场不计后果的背靠背战斗。

参加战斗的主体，甚至都不知道要对抗的是一支怎样的力量，将来要把领导权交给谁，要成立一个怎样的**。在那一刻，他们只是基于对现实的不满，渴望改变并付诸行动。这种有些冒失的豪情在此后战事连连的中国土地上已经很少见了。

而这场革命的“雅”绝大部分是通过孙文来传达的，赵文瑄的这版孙中山终于在银幕上活了起来，与以往历史片中的一枚剪影形成了鲜明对比。这是个空有一腔主义，无军队根基、无经济靠山的思想家企图给中国治病的故事，他四处游说募捐，并通过几次小范围的战役来验证其理论的可行性。本片维持他谦谦君子的形象的同时也不吝惜的表现他的痛苦和犹豫，更正视他在那个年代做出的实际贡献。

作为一个旗手，起码在辛亥这个阶段，孙中山比起革命实干，更多做的是宣传鼓动，国际活动方面的支援工作，其工作的对象，更多的也不是两军阵前或者己方的同志，他的不可替代性主要体现在他的旗手位置和他的国际影响力上。于是在本片中孙中山大段的戏份是对着外国人的，比起政治领袖他更像外交家，这种对历史脚踏实地的表现是绝对值得提倡的，毕竟比起他喊了什么，大家更想看看他实际做了多少。

片中孙文的演讲颇为动人，细探则会发现大部分文案只是抓住了“人心都是向下长的”这一个国人软肋，最打动我的是在广州革命募捐会上那一句“你们的孩子……为你们死了”。甚至片头秋瑾临刑前那一段悲美至极的独白，就已经点染了全片的这份牺牲的柔情。“我此番赴死，只为革命……是为全天下所有的孩子。

”许多地方都表现得像一场关于“革命”辩论赛。毛^主席说“枪杆子里出政权”，那么孙中山便是“演讲台上出政权”。事实也正是如此，他确实没有披挂上阵，而是作为一名领袖来给劳苦大众提供难能可贵的精神支柱。

他们对辛亥革命的评价是，他们在幼年时只迈出了颤抖的一步，抱着绝对美好的理想，使血腥的牺牲成为理论的援助，最后输给了袁世凯。

《辛亥革命》让我挺意外的地方，在于它对包括袁世凯在内的“正史反派”的尊重。这部电影中最有趣的两个人物是袁世凯和隆裕。虽说对于整个北洋体系，袁世凯气质私以为就应该是孙淳的这种旧式官场老油条的风格，袁世凯到了辛亥的时候，已经是几起几落，其城府应该已臻化境。

如果说孙中山是民主自由法治的旗手，那袁世凯而非清廷，才是**集权人治的代表，这出大戏的表象虽然是逼宫，但其实质，还是双雄会，而其斗争的结局，也应了那句话“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。若不是一定要称帝的执拗，袁世凯真可谓近代政治军事界的一朵奇葩，处事的谋略与魄力，后人难出其二。

比起志得意满的新人治实行者袁世凯，隆裕的全部任务是给自己一个体面，陈冲对于角色的演绎还是相当功力的，一个女人军政财啥也没有带领一个窝囊废集团熬日子的生活肯定艰险异常，而作为皇家的主心骨，她必须在心里没底的情况下撑着场面。从历史的角度来看，我仍然倾向于宽容。毕竟，他和德川庆溪做出了同样的选择。他没有破锅，也没有和溥仪一起跑回东部三省老家，加入日俄，这不容易。

本片的另一创新就是对外国人的表现，我们习惯了对于列强的批判性分析，而在这片里，很少有的出现了对于外国人相对客观而理性的表现。支持中国革命是伟大的，但不能说反对中国革命的人是人渣。是时上，他们虽然是侵略者，但这种侵略在很大程度上是由当前形势造成的。西方长期以来一直是商业文明的思维方式。西方列强入侵瓜分中国，更多的是为了政治和经济利益的斗争。一切罪恶都来自不同的利益和文明冲突。

我们可以看到《辛亥革命》中对于西方列强势力的代表人物的描写是冷静的、符合政治性的，没有偏激情绪的。

各国文明的冲突和融合，永远不可能用一种历史语言来解决。因为总会有超越国界的情感、信仰和理想，也就是人性的光明面。历史不是无缘无故的爱、恨和恨。它总是有自己的内在规律，即：

利益的取舍。《辛亥革命》在这一点上做到了。所以，我以为这部《辛亥革命》中最值得的肯定的就是这种较为开放的意识形态，并没有一味地丑化任何一个敌对阵营，哪怕它是一部主旋律电影。

有趣的是，新中国艺术品对清朝的肆无忌惮的攻击似乎从未停止过。但在清朝的辉煌时代，它是一个集权、泛滥、无奈的封闭社会。出于距离感，我一点也不讨厌那个社会。时间到了。

辛亥革命读后感 篇7

观《辛亥革命》有感

白雪茫茫，黒木森森。有光，从远方照过来。

“使中华民族，屹立世界之东方——这就是中国革命的意义。”影片的结尾这样说道。

革命之时的中国是如何之中国？

“中国积弱，在今天已经到了不可收拾的地步。皇室、贵族**，照旧，粉饰虚荣。而老百姓呢，个个都是苟且偷生，蒙昧无知。

堂堂华夏，不齿于列邦，被轻易列为异族。”**腐败无能，人民则麻木不仁，中国持久以来笼罩的黑暗压抑得人无法喘气。

革命，已是时代之必须了。

“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。

”林觉民在《与妻书》如此陈词。这些不忍心独身的年轻人，要么受过良好教育，要么出生在富裕的家庭，他们放弃了前程似锦的未来，将家庭隐私甚至生活置之度外。他们因为共同的信仰聚集在一起，用革命的鲜血震惊了世界。

尽管黄花岗起义失败，但革命烈士的英勇牺牲鼓舞了爱国者。具有奴性劣根的中国人，在这番背景下，终于懂得奋起反抗了。以四川保路运动为导火索，湖北新军中国学会、联席会议等革命团体发动武昌起义，掀起革命高潮。

这场胜利，是无数人的鲜血换来的。“革命是许多年轻人用生命的代价，换取让活着的人活得更好。”影片中，孙中山这样说道。

这些原本应该在校园里读书写字的学子，这些本该过着养尊处优生活的贵公子，穿起了革命的战袍，端起了抢，站到了革命的最前线。战火纷飞，枪林炮雨，却没有人胆怯。

身冷了，心还热。身死了，希望还活着。

为响应武昌起义，各省纷纷独立。被清**镇压的人民终于看到了一线希望。南京光复，南北议和。其后，中华**在南京成立。直到1912年2月12日，隆裕太后宣布退位。

“列强欺压，民党猖獗，王公大臣们招权纳贿，痛民误国，子孙无能，愧对祖宗！”片中的隆裕太后面色死白，毫无血色。至此，统治中国268年的清朝正式宣告灭亡，两千年的中国皇室制度也宣告灭亡。

尽管革命的果实为袁世凯所窃取，但其革命所传播的共和理念已深入人心。用鲜血奋战的年轻人的梦想终于实现了。

在一个黑暗的年代，光明是多么奢侈。而要寻得一丝光明，又需多大的勇气，多大的魄力呢？

这场革命，给了我们答案。

辛亥革命读后感 篇8

本来不大喜欢这一类历史剧，但迫于作业，也冲着明星阵容，就点开了《辛亥革命》这左眼高清下的几个字。但看着看着，不自觉的也就彻头彻尾的看完了，不论怎么说，多多少少还是有些触动的。

就从我最感兴趣的演员角色说起吧，虽说不上是最感动，但是也是最还没能忘掉的：徐宗汉，步履艰难，喑绝，跪倒在地，抱起一个个牺牲的战友。无声的雨从空中倾泻而下，雨，还有眼泪，冷从她的脸颊。

对复兴中国付出的惨痛代价的痛，对旧中国的腐朽势力的痛，对战友一个个倒下的痛。无不深刻的剖析着徐宗汉这角色的内心世界，无不深刻诉说着革命里的惨痛回忆。

与之相对的袁世凯，被孙淳演绎的相对富有灵性。这个“袁世凯”，虚伪但又不令人讨厌，冷酷但不令人恐惧。市侩精神和政治头脑完美结合的袁世凯被孙淳演活了。

而林觉民的《与妻书》给出了所有年轻的革命党人抛妻弃子，放弃富裕的家庭生活、事业前途，走上革命道路的答案和决心。只有革命代表了中国的未来、民族的希望。因而纵然明知自己等不到胜利的那一天，也要为革命奉献到底。

相对而言，成龙的表现稍显不对称，未能真正展现真正革命者的内在精神。

电影总的分为四幕：第一幕，1895年到1910年，革命党人先后改动多次起义失败，秋瑾捐躯；第二幕：1910年底，孙中山再次在海外召集同盟会骨干，组织力量准在广州发动起义黄兴与徐宗汉假扮夫妇，秘密潜入广州。

然而，广州战争的结束，是因为革命党的寡不敌众，林觉民等一大批革命骨干牺牲，黄兴也受重伤。徐宗瀚等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于广州城外的黄花岗。第三幕：

在武昌，新军革命党人名单被泄露，湖广总督瑞树开始逐一杀害革命党人。革命形势十分危急。熊秉坤、金兆龙等革命家愤怒地开了革命的第一枪。经过一夜激战，武昌起义革命军占领了总督府。黎元洪被革命战士紧急提拔为军长。武昌起义成功了。第四幕：

南北双方代表唐绍毅、伍廷芳坐下来会谈。经过艰难谈判，双方达成共识，支持成立共和**。在18个省的代表公开民主选举后，孙中山当选为第一大**。

孙文在影片中的角色主题有点假、大、空。四处募捐，跟海外银行家大谈革命。这样符号性太强的角色基本都是脸谱化了，没什么可塑性，每次露面都是大义凛然，呼喊口号。

倒是袁世凯在影片中最为出色，把一个阴损，精明的政治家形象刻画的十分形象。

尤其令我印象深刻的是，在逼迫皇室退位，孙文让出大**后，袁世凯终于得偿所愿，当上了大**。在接受**的采访，剪辫以示支持革命的那个场景中，他说了一句意味深长的话：“革命就得有革命的样子，所以我要做足革命的样子。

”回到正题，这部电影总的是记录晚清**日益腐朽、资产阶级萌芽与日益深的帝国主义侵略共存的时代的电影，把革命产生的一系列重大事件以及革命的意义做了细致的阐述。侧重表现辛亥革命里为推翻封建**统治，挽救危亡华夏，为争取国家尊严、民主和富强，革命者的前赴后继的决心的壮烈。是结束了中国长达两千年之久的君主**制度的一次伟大革命运动。

它虽然在一定程度上未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨处境，甚至是败了。无论是孙文还是秋瑾，都透支了革命的意义。在袁世凯的领导下，革命至是一场表演。在革命的舞台上，有许多革命者因为信仰而献出了生命。他们相信他们的牺牲能带来一种光明和幸福。但是历史不许诺未来。

这场轰轰烈烈的革命似乎带来了翻天覆地的变化，但事实上，它只能改变一个时代的表面。但不管怎么说，辛亥革命还是为中国的进步潮流打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，也使得民主共和观念深入人心，并在中国形成了“敢有帝制者，天下共击之”的民主主义观念，给旧中国国民带来了一次思想上的解放。它也激发了人民的爱国热情，使民族开始觉醒。

辛亥革命读后感 篇9

在一次党课上，杨老师给我们**了正在各大电影院热映的革命影片——《辛亥革命》，演员阵容庞大，里面的情节跌宕起伏，扣人心弦，生动的再现了当时的场景。

从影片中我们可以看到，在孙中山等辛亥革命家进行的推翻清朝的革命斗争中，革命就像马车，武装斗争和群众宣传就像马车的两个轮子，两者缺一不可。国父的宣传工作做得很高。最让人印象深刻的是，国父（赵文暄饰演）的宣传工作总是可以为不同的人量身定做。总是能根据对方不同的身份地位、职业经历、文化素养、思想性格、处境心境的不同而采取不同的宣传方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。

我举出几段情节：

一。广州起义失败后，国父在华侨募捐大会上的宣传就是一个典型的例子。国父宣传的对象是在场的华人华侨，海外华侨由于清**的腐败无能，身在异乡常常遭受洋人的欺凌、**和奴役，心中最希望的就是中国能够早日强大，中华民族能够早日复兴。

讲话前，国父并没有故意隐瞒广州起义失败的事实，而是直接对在场的华侨华人说：刚得到消息，广州起义失败我们党最好的就是火。这些年轻人有的很有天分，有的家境优越，有的刚结婚。为什么他们愿意放弃自己的生命？

为什么明知牺牲还要一往无前？为的是推翻帝制，建立共和！为的是一种信念，一种信仰！

……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。他们听了国父的宣传，没有因为广州起义的失败而对革命事业失去信心。相反，他们摧毁了自己的家庭，慷慨解囊支持父亲的革命事业。国父的可悲宣传，真正达到了化悲痛为力量，化失败为胜利，化精神为物质的效果。

2。武昌起义后，为了镇压革命，清**派出驻英大臣唐维庸（陶泽如）积极游说四国银行，企图获得巨额资金作为国家主权抵押用于军事用途。为了与清廷抗衡，国父不顾个人安危，单刀赴会火速赶往欧洲劝说四国银行不要贷款给清廷。

此时，国父的宣传对象已成为银行的管理者和董事。这些人和华侨完全不同。他们不在乎中国是否强大，也不在乎中华民族是否复兴。他们只关心自己的经济利益。针对这一情况，国父巧妙的改变了宣传策略，闭口不谈民族复兴，而是大肆宣讲清廷不过是一个日薄西山、奄奄一息的****，如果四国银行贷款给清廷用于镇压革命的话，不仅将遭到全中国人民的诅咒和痛恨而且他们的巨额贷款也必将化为泡影，毫无任何经济利益可言。

国父的话触及了这些金融大亨的心。最终成功的促使四国银行做出“暂停贷款给清廷”的决定。它极大地鼓舞了革命士气，有效地摧毁了清**的垂死经济基础。

尤其值得我们借鉴的是，国父在演讲时是直接使用英语，而与之对垒的清廷驻英国公使唐维庸面对四国银行的经理们只能不停的通过翻译表达自己的意见，在国父气势磅礴的宣传攻势面前毫无招架还手之力，只能狼狈不堪的落荒而逃。

三。为了争取各界人士对革命伟大事业的支持，国父十分重视统一战线的作用。影片中，唐维庸的女儿唐曼柔（王子文饰演）受到国父的积极鼓励，转身反击。

虽然唐曼柔是唐维庸的女儿，但从她在片中的衣着我们很容易看出。唐曼柔是一位长期旅居海外、深受西方文明影响的新知识女性，于清朝传统女性有很大不同。因此，国父对她所作的宣传又不一样。当她与国父谈及“革命与死亡”的话题时，国父用十分浪漫的语调说：

“死不是革命的目的，革命是要改变命运，为天下人谋取永久的幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好地生活……”这番美好理想和幸福憧憬相交织的话语使得唐曼柔坚定地站在了革命这一边，宁肯背负“不忠不孝”的罪名也要与自己的父亲和清廷彻底决裂。在国父与唐维庸关于四国银行能否借钱的斗争中，他以法文翻译的身份出现在国父面前。唐曼柔在关键时刻的反击，让四国银行的领导们感到：

“连唐维庸的女儿都跑去支持孙中山了，看来大清国真的没啥希望了。”因而不敢继续助纣为虐。唐曼柔的支持直接影响了现场辩论的气氛，扭转了辩论局面，使历史的天平向革命力量倾斜。

影片刚开始我就被秋瑾的不怕牺牲的精神感动的哭了，结果眼泪一发不可收拾，几乎是从头哭到尾，尽管这是演的，不是真实的，可是我仿佛就是看到了当时那些爱国革命战士为国捐躯大无畏的精神，想像他们所承受的肉体上的痛苦，想象那个年代的痛苦的生活，越来越感觉，生在和平的年代里，我们真的好幸福好幸福。缅怀先驱，努力图强。