马克思墓前讲话读后感

时间：2024-07-02 马克思墓前讲话读后感

趣祝福作文（编辑 蓝色幻想）什么样的作品读后感才值得我们借鉴呢？如果您全身心投入到作品的阅读中，身心也会得以净化。此时我们可以选择写一篇读后感，我们为您精选了一篇题为“马克思墓前讲话读后感”的文章，希望你能够对本页上的内容有所感悟！

马克思墓前讲话读后感 篇1

读后感s

我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，它在我们的中学教科书上出现过。我想当时很多人和我一样把它作为一片外国文言文来研究，但今天，随着我们自身的成长，我们有理由重新审视这篇文章，真正思考这一时期的深刻思想。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀，而再次读《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。

文章的开始恩格斯以一种近乎平淡的语气陈述：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。

人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，但我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现了有机世界的发展规律——进化论，而马克思则发现了人类历史的发展规律：在直接物质生产资料的基础上，政治、科学、艺术和宗教应运而生。

物质、意识、经济基础和上层建筑今天只是一个简单的结论，但我们无法想象马克思是如何在半个多世纪前那个愚蠢落后的时代做出这一跨时代的发现的。

马克思主义哲学是一门科学，在某些方面是自然科学所不能比拟的。人类历史发展的规律是，物质资源的生产是一切思想发展的基础，经济基础决定上层建筑。

这是马克思在唯物史观方面的重大发现。恩格斯将其与达尔文的物种起源理论相比较，后这是发现有机世界的发展规律。不可否认，达尔文的进化论对人类的发展有着重要的意义，但自然科学是利用先进的工具和研究方法来研究事物的客观起源的。社会科学本身是抽象的，没有事物本身的物质表象。

虽然说马克思主义哲学“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。

但是这样一个伟人的生活是贫穷和悲惨的。今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生，但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人，他让妻子一生为其奔波，他的孩子无钱治病而死，他一生都在躲藏，他不是一个合格的丈夫和父亲；我不知道他是否为自己的选择犹豫过；他对他的那些当时遭受资本主义批判与迫害的理论著作怀疑过吗；他一直坚定地认为共产主义一定是人类社会的最终阶段吗……但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨著；而马克思主义哲学——一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性。也许只要他们是伟人，他们就已经超越了个人和家庭的范畴。

剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”， 这揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。在那个机器大规模生产使生产力迅速发展，资本主义处于上升阶段的时代，马克思通过种种迷雾揭示了剩余价值的存在。它对资本主义剥削性值的揭露和资本主义对工人剩余价值的赤裸裸的剥削，可以说是对资本主义社会所谓上层资本主义的致命批判，也是无产阶级一切斗争的最有力的理由和武器。

也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会，无产阶级就要解放全人类！

是啊，有什么比思想的力量更强大的呢。

马克思墓前讲话读后感 篇2

恩格斯《在马克思墓前的讲话》读后感【篇一】

1883年3月14日下午2:30，千年来最伟大的思想家和革命家马克思停止了跳动。在马克思逝世后的第三天，恩格斯发表了《在马克思墓前的讲话》的悼文。这是一篇经典的马克思主义文献。

这也是一篇最亲蜜的战友写的悼念千年伟人逝世的精彩文章。全文准确、友好、自然、委婉、含蓄、有力。并运用了富于感人至深的感情语言，又充满了沉痛却不压抑，尽管悲伤但并不消沉的逻辑文笔。

通篇悼词是以上述的情感追思，不断地起到了激励人，鼓舞人的追悼情意和效果。

马克思一生的成就是多方面的，最伟大的发现是唯物史观和剩余价值理论。正是马克思的两大发现，使对人类社会的认识首次成为科学。正如达尔文发现了有机世界的发展规律一样，马克思也发现了人类历史的发展规律，即唯物史观。

在马克思之前，全人类都认为，人类社会的发展和进步是由少数帝王、国王、将军、大臣、才俊和美人所推动的，他们统治着人类社会。马克思则持不同见解：

人类在从事政治、军事、经济、文化、宗教等活动之前，必须先吃喝住穿。因此，生产方式，即生产力与生产关系的辨证运动，是建筑范畴历史发展的基础，其中生产历史决定性因素。因此，人们如何吃、喝、住、穿取决于生产力发展水平，但没有广大劳动人民的生活，谈论社会生产力的发展就变成了没有水源的树和没有基础的树。

gdp的发展与人民生活的改善不是矛盾的，而是相互促进、辨证发展的。联系去年十月，党的十七届五中全会主要精神之一：着力保障和改善民生，必须逐步完善符合国情、比较完整、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系，提高**保障能力，推进基本公共服务均等化。

要加强社会建设、建立健全基本公共服务体系，促进就业和构建和谐劳动关系，合理调整收入分配关系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重、劳动报酬在初次分配中的比重，健全覆盖城乡居民的社会保障体系，加快医疗卫生事业改革发展，全面做好人口工作，加强和创新社会管理，正确处理人民内部矛盾，切实维护社会和谐稳定。有评论认为，从这一蓝图来看，全会前大力倡导的保障和发展民生问题，已成为公报的最大亮点。

而公报涉及问题之全面，也是此前历次筹划五年规划大计的五中全会所未见的。这正是中国共产党人在坚持马列主义基本原理具有强大生命力的前提下，具体结合中国实情，在探索社会主义初级阶段社会实践过程中，重力转变发展生产方式，不断完善、改进、调整工作步骤的成熟体现。符合绝大多数中国人民的心愿与期待。

社会历史领域复杂纷繁，扑朔迷离，各个民族、国家、制度和各种宗教、思想、学说，林林种种，五光十色。找出客观规律所必需的重复性和常规现象是多么困难。马克思把经济领域从复杂的社会生活和各种基本领域中划分出来。

生产关系余一切社会关系的划分，决定了一切关系中最基本的关系。这样，人类历史就呈现出可重复性和规律性。为此，马克思不仅找到了人类历史发展的一般规律，而且运用对这一规律的理解来分析资本主义最复杂的社会形态。

其中起着关键作用的是剩余价值的发现，找出了资本主义生产方式及其社会形态中特殊的运动规律。

雇佣工人创造的剩余价值能够无偿占有的原因在于资本主义私有制。一端是资本家，占有生产资料;一端是雇佣劳动者，除了自己的劳动力而外，一无所有。因此，生产社会化与资本主义生产资料私有化之间存在着矛盾，这是资本主义生产方式的基本矛盾。

由此派生出无产阶级与资产阶级之间的矛盾、个别企业中生产的组织性和整个社会中生产的无**状态之间的矛盾、生产的不断扩张和消费的相对萎缩之间的矛盾等等，解决这些矛盾的唯一出路便是以社会主义代替资本主义，社会主义必然胜利，资本主义必然灭亡。这就是两个必然别无他途。

列宁曾经指出：自从《资本论》问世以来，唯物主义历史现已经不是假设，而是科学地证明了的原理。这凸显了唯物史观的两大发现与剩余价值理论的内在联系。

如硬要把二者割裂开来，那么，只有想把二者割裂开来的人，表面上还承认唯物史现，似乎他们否定的只是剩余价值学说，其实，在他们否定剩余价值学说的同时，把唯物史观也一股脑儿抛到九霄云外去了。联系现实社会某些地区、某些原为马列理论信徒并已掌握一定权力的人与某些专家一起合唱：什么共产主义渺茫论、社会主义失败论、马克思主义过时论等言论颇有市场，原因也就十分清楚了。

因为他们否定了剩余价值理论，已经把中国共产党的信念和理想抛在脑后。

并从革命实践和革命理论的贡献作了具体的评价。在理论贡献的评价中，作者阐述了这两大发现，勾勒出马克思对其他学科的关注，这符合马克思作为伟大思想家的身份。在评价革命实践贡献时，又详述马克思参加革命斗争的主要事实，略述甚至忽略马克思参加革命斗争取得的成绩，因为这样写才符合历史真实，而且事实胜于雄辩，从中读者可以感到马克思不仅是思想的巨人，更是战斗的巨人。

作者还指出，马克思之所以成为近代最令人痛恨和丑化的人，不仅是因为他的两大发现对世界的诠释，更是因为他亲自参与了革命斗争实践，传播了他的两大发现。并试图去改变世界。

正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的一句名言：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。所以恩格斯要强调的就是：

马克思首先是一个革命家。他一生的真正任务，是一这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加解放现代无产阶级的事业。

作者接着又说：而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌，这既是对马克思大公无私的高度评价，又是恩格斯对马克思沉痛追悼的委婉表达，是的，这样一个以全人类的幸福为自己的幸福的最大公无私的人难道不值得我们去悼念吗?

联想到中国人民伟大领袖毛泽东同志为中华民族、为中国人民、为中国共产党人不仅留下了一笔最优秀、最丰厚的取之不尽，用之不竭的马列主义原理与中国革命、建设具体实践蜜切相结合的理论财富，更留下他一生为民请命，解放人民，依赖人民人民，只有人民，才是创造世界历史的动力的伟大实践。他说：我这一辈子惟有主义之争，其他的什么都可以放弃。

毛泽东是这么说的，也是这么做的。他不仅强调书有字，而且倾向于书无字，这是区别于古代乃至今天文人最光辉的一面。他是在伟大的革命、建设实践中的社会实践家，他一生独特的全展出平民情怀和公仆作风，他把眼光放到未来，放到他无限信赖的人民身上，所以人民无限信仰他，无限敬重他，无限怀念他。

而在毛泽东老人家过世后，社会现实上有些人，不仅对毛泽东犯的错误无限放大，而且对其正确的经验也进行不断的抹黑、诽谤和诋毁，采用拿着放大镜甚至显微镜的可恶手段来观察毛泽东的失误，明目胀胆地掀起反毛泽东思想的恶浪，举起反左实右的狼皮，大斯散布历史虚无主义、民族**主义、殖民文化及愚昧迷信、伪科学、拜金主义和极端的个人主义等思潮，这些实际上反过来进一步证明了国内外敌对势力不甘心、也不允许我国人民走社会主义道路。他们盲目地在资本主义道路上推行经济私有化、新自由主义、民主社会主义等腐朽商品。他们采取了颠倒历史、颠倒黑白、断章取义的手段欺骗好人。我们不仅要阻碍社会主义的发展，而且要动摇社会主义制度。

意识形态领域斗争依然突出，集中、危险。捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡。这是一切反动派的本质决定的。

这是一场思想意识上严重博斗，一切善良、正直、想真正对得起中华民族祖宗的人们应该明白：捍卫毛泽东思想，捍卫毛泽东同志在中国历史上巨大贡献地位，就是捍卫中国共产党，捍卫社会主义中国，捍卫广大劳苦大众自已!为了后一代的子孙真正幸福，让我们高唱起国歌和国际歌吧：

一切不愿做奴隶的人们，......，这是最后斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现!

恩格斯《在马克思墓前的讲话》读后感【篇二】

1883年3月14日下午二点三刻，马克思平起平静地离开了人世。读完《马克思墓前的讲话》后，我觉得它在告诉人们的是：人类失去了当代所拥有的最重要的一个头脑，国际工人阶级失去了在紧要关头都自然地去请教的中心点，我们今后该怎样做?

在这个讲话的最后，恩格斯说：我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。是的，马克思为世人留下了《资本论》巨著。

他独一无二地解剖了资本主义的过去、现在和将来，预言着人类社会应该存在的公正和公平的模式。应该承认，尽管这世界上有许多人视马克思主义的理论为恶魔，但不管怎样，马克思没有私敌。

马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。

物质资料的生产在社会生活中的决定作用，生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式，分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系，社会存在决定社会意识，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论**，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。

当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着人类赞歌，而是用他毕生的心血为人类谋福利。

当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明哺下到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。

尽管马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人，但他的英名和事业将永垂不朽!马克思所创立的唯物史观的基本原理是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。没有了马克思就没有今天的中国特色社会主义。

恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一，即唯物史观的发现：正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。

这里，恩格斯简明扼要地概括出了唯物史观的基本原理：采取一定方式进行的物质资料的生产是社会赖以存在和发展的基础，是人类社会其他一切活动的首要前提;生产方式决定社会的结构、性质和面貌;生产方式的发展和变化，决定着社会形态的更替，推动着一种社会形态向另一种社会形态的转变;由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，构成一定社会的经济基础;经济基础决定着由政治、法律以及道德、哲学、宗教等构成的上层建筑，规定着它的性质、基本内容和发展方向。

马克思墓前讲话读后感 篇3

1883年3月14日下午两点三刻，一位历史性的巨人停止了生命前行的步伐，静静地，淡淡地，与世长辞。经过几天的葬礼，没有嘈杂的排练，只有11人冷冷地参加了悼念。但是，人类却失去了“当代所拥有的最重要的头脑”，一位可敬可佩的思想领袖。

这一点在随后的时代逐渐得到验证和宣传。他的理论，在社会的土壤中慢慢绽放出一盏指路明灯，铿锵有力。

他是全世界无产阶级和劳动人民的好朋友，卡尔·马克思。

红颜弹指老，智慧永留存。在宗教神学林立的时代大背景下，马克思以其睿智尖刻的眼光窥破了“历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的一个简单事实”，即“社会存在决定社会意识”，“经济基础决定上层建筑”等辩证的历史唯物思想，从而粉碎了西方统治者“君权神授”和“形而上学”等蛊惑人心的意识形态，成为人们重大的思想理论**。

当人类的工业革命风风火火地在世界家园上踩踏出新的足迹，资产阶级举杯相庆，纸醉金迷的时候，这位历史的巨人又放眼全人类。无产阶级的一贫如洗，阶级的反差，炽热的内心，使他坚定了为全人类谋福利的决心，于是他用自己毕生执着的灵魂对资本主义进行了全面深刻的剖析，“发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”。横空出世的洋洋205万字的《资本论》，破译了西方资本主义社会的内在密码。

它像匕首一样刺穿了资本主义的心脏，武装了工人阶级的思想。马克思作为无产阶级公共利益的代言人，以其独特的经济意识和严谨犀利的文字，掀起了一场世界性的思想风暴。

在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，马克思在揭秘资本主义社会的劣根性，震惊资产阶级的同时，也为日后更多次地被驱逐出境埋下伏笔，成为“当代最遭忌恨和最受污蔑的人”。始终，资本主义社会是国际银行家在幕后操纵支配下的金钱角逐的游戏，你只能当他们手下的棋子，他们的利益和地位是不允许被侵犯和逾越的。面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。

他知道用笔为全人类而战是他毕生的奋斗。事实证明，经典的智慧是经得起历史的淘炼的，“先天下之忧而忧”才是伟人的胸怀。今天的中国特色社会主义，是马克思思想正确性最雄辩的例证。

或许“一生能有这样两个发现，该是很够了”。可是伟人探索的轨迹，是不会因拥有成就而画上句号的。历史的唯物辩证，资本主义的剩余价值规律，是马克思探索路上的一处亮丽的风景，马克思是不会因为一处树林而放弃整片浩瀚的知识海洋的。

只有不满足的生活才属于马克思。“在科学上没有平坦的大道，唯有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点”。他对科学的独特热情和孜孜不倦的追求与奋斗，使他站在一座比巨人还要高、更大的山上。

从早期《莱茵报》的撰稿，到《共产党宣言》的发表，到创立国际工人协会，到“许多富有战斗性的小册子”，乃至生命的最后一刻，他仍在写字桌前为未完成的《资本论》倾注自己的心汗，奋斗自己的热血。因此，在马克思逝世后，恩格斯在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。

一代思想和革命领袖悄悄地倒下，历史感叹着地球上寂静的伤口。

尽管时间的车轮在滚滚地向前奔跑，但“他的英名和事业将永垂不朽”。

正是凭借着对马克思40载春秋的“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”般的情感，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》才如此富有感染力和震撼力。在短短的一章中，我们似乎已经到达了我们内心深处的角落。我们在承认和继承马克思优秀品质的同时，也为人的纯真与崇高之间的深厚友谊所打动。

他们身上的一切美好的精神财富，都将是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。这样，才是马克思恩格斯最好的记忆。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

马克思墓前讲话读后感 篇4

看了《马克思墓前的讲话》，我的心情颇为复杂，我喜欢思考的性格让我晚上又失眠了。

马克思主义对90后一代来说并不陌生，但更多地停留在理论层面。让我谈谈我个人对马克思主义的看法

记得第一次接触马克思主义是小学阶段，学校发放的《共产党宣言》，没有老师的讲解，那时的马克思主义停留在想象当中。只知道马克思和我们共产党是一样的，比共产党更高尚，更遥远，更难以理解！

我上初中的时候，就开始学习历史，意识到马克思恩格斯是真正的人，而不仅仅是简单的理论和原则。后来我看了各种书籍和纪录片，对马克思主义有了比较系统深入的了解，但是对马克思主义的了解只是灌输的印象，根本没有了解。大学毕业后，随着视野的开阔和生活经验的丰富，我开始思考马克思主义的现实性和实用性。

我们从小就要学习马克思主义。在大学里学习公共课程之前，我们直到我们正忙于入党，利用党员为将来的公做铺平道路。然后我们开始思考：究竟为什么要学习马克思主义和毛泽东理论？它们对我们每个平凡的个人、每个走向社会就忙着柴米油盐的个人究竟有什么意义？

年少时的我们忙着背马克思主义，忙着考试，忙着升学，根本来不及思考“等到有一天它不再是考试的一部分的时候，它究竟是什么，有什么用？”现在的我再回头思考，我就在想，它除了作为考试的内容，它对我的生活究竟有什么指导作用？不知道的农民在地里流汗，过着和我们一样的生活。

作为读者，我们花了很多时间来处理，从老师讲台上的激情讲解、各种小组课、党课培训，到全国各级领导干部在党校的进修，但它们给我们带来了什么？带来了学生上课时的昏昏欲睡？带来了人民公仆的贪污行贿？

很多时候，我感叹马克思主义理论的崇高和现实的无力，这是我对马克思主义比较现实和困惑的地方。当然，作为人类智慧的结晶，它还有无数值得学习和思考的地方。

然后我想谈谈马克思主义对我们大学生的作用。

马克思主义人生观的核心是集体主义和奉献精神。生命的真正价值在于它对社会的贡献。因此,进行马克思主义世界观、人生观、价值观教育,对大学生正确认识和处理政治、经济、文化等领域的问题,正确处理国家、集体和个人的关系,正确选择人生目标和发展道路,树立坚定正确的政治方向,具有极重要的导向作用。马克思主义在大学生成长中的重要性有以下几个方面：

一是经济全球化和政治多极化不断发展，大量西方思想文化思潮涌入中国。世界政治呈现多极化发展趋势。国外敌对势力加强了对中国人民的文化、思想和宗教渗透。

随着经济全球化迅猛发展,特别是加入世贸组织以后,我国与世界的联系更加密切,这既为我们学习和借鉴外国先进科技和优秀文化成果提供了便利条件,但同时,也使西方一些非科学的或糟粕的思想意识大肆侵占大学生的头脑，如果大学生没有一种科学的主流的理论思想武装头脑，很容易受外来思潮的冲击。作为一种科学的世界观和方法论，马克思完全可以辨别是非，有选择地吸收外来的精华，去糟粕。

二是随着我国社会主义市场经济体制改革的深入，人们的思想观念、价值追求和生活方式越来越复杂，社会思潮空前活跃多变。当前,我国经济社会和人们的实际生活发生了深刻变化,这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识,但同时也导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性，容易诱发自由主义，滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。因此，在大力发展社会主义市场经济条件下，必须加强对大学生的马克思主义理论教育，帮助他们树立科学的世界观、人生观和价值观。

只有这样，才能使大学生把坚持马克思主义的政治观点和方向作为自觉的意识和行为，引导他们找到符合社会发展方向的个人取向。

第三，马克思主义可以为大学生的专业学习和研究提供科学的方法和理论指导。之所以说“马克思主义给人智慧，使人智慧”是因为马克思主义为大学生学习提供了科学的世界观和方法论，正所谓“授人以渔”，用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装大学生头脑可以增强大学生分析过去、改造未来的能力，独立地处理各种现实生活中的复杂问题，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。马克思主义哲学中所提到的物质世界的统一、联系与发展、唯物辩证法等，对大学生专业课的开设具有重要意义。

基于这些理论，大学生可以通过学习和研究自己的专业来避免弯路和错误。比如热力学第一定律和第二定律，如果用马克思主义唯物辩证法，就不难理解为什么没有第一种永动机，为什么诸葛亮的马不可能存在，为什么武侠小说中的内力不可能存在。

第四，马克思主义哲学能够培养大学生的思维创新能力。马克思主义哲学有助于大学生思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各各部分都在启发人们探索科学认识中未知事物的能力。

比如，马克思主义哲学的唯物主义部分为人们的思维创新提供了物质基础，告诫人们在理论思维和创新过程中，不能从主观臆断出发，而要从物质第一出发，使一切从现实出发，实事求是。辩证法为人们的思维创新提供了科学的辩证思维方法。

它告诉人们，在思维创新过程中，要坚持矛盾分析方法，把握矛盾的特殊性和特点，把两点论和重点论结合起来，反对平衡论和形而上学的一点论。认识论部分为思维创新提供了必要的物质条件——认识主体。要提高人们的理论思维和思维创新能力，必须改善主体自身条件，深化对认识的影响。

总之，当前，我国大学生必须正确对待自己的学习生活，规划自己的人生发展。用马克思主义的科学价值观，我们知道，我们今后应该是一名合格的大学生，是一名优秀的社会主义接班人。

马克思墓前讲话读后感 篇5

这篇《在马克思墓前的讲话》易懂但震撼人心，对马克思的人生感触颇深。 不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。

人们对马克思的评价太多太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家”。马克思发现了人类历史的发展规律,我难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。

剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思竟然透过一切迷雾揭示了剩余价值的存在。其对资本主义剥削本性，对资本家赤裸裸的榨取工人剩余价值的揭露，可谓给资本主义社会所谓的上层资本家致命的批判，也给予了无产阶级所有斗争最强有力的理由和武器。他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会，无产阶级就要解放全人类！

但就是这样一位伟人的一生却是贫困潦倒，坎坷痛苦的。我不知道他是否为自己的选择犹豫过；但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨著；而马克思主义哲学——一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性

“最伟大的头脑停止思想了”，在这篇《在马克思墓前的讲话》悼文中不是个人的悲伤，而是像其所说的“这位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑，马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：这位大胡子哲学家的画像百年被世人敬仰，永垂不朽。

马克思墓前讲话读后感 篇6

对于这两个发现来说，能够找到其中一个就足以让人们的名字载入史册。而马克思一个人的头脑加上仅仅几十年的时间，为人类做出的贡献却并不仅仅局限于这些。作为大学生，我们是不是应该有所感受，然后有所行动？

马克思曾在青年时就写下过这样的句子：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲；那时，我们不会感到一点自私和可怜的快乐，我们的快乐将属于千百万人。我们的事业一时不显赫，但它永远存在，面对我们的骨灰，高尚的人们会流泪！

”（马克思17岁时所作：《青年在选择职业时的考虑》）在青年的时候，马克思就已经有了如此高的觉悟，同为青年人的我们是不是也应该沉思一下，思索在新的时代背景下应该如何规划自己，让自己更好的提高和奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。虽然很难有人有这样一颗睿智的头脑，像马克思一样达到所有想要不平凡的人追求的人生理想，但是，“少年强，则中国强”，我们也应该努力一把，即使不是为了全人类，单单是为我们的国家，也完全是值得去拼搏的！

文章的最后写到“他的英名和事业将永垂不朽！”，马克思完完全全值得这句话。作为大学生的我们，应该把自己的个人理想融入社会理想，努力做一名具有如此奉献精神的灵魂工程师，为祖国共产主义事业的辉煌作出贡献。

无论是精神上还是事业上，都要向马克思先生致敬！

马克思墓前讲话读后感 篇7

3月14日下午2:30，当代最伟大的思想家停止了思考。让他一个人在房间里呆两分钟，当我们进去的时候，我们发现他安静地睡在安乐椅上——但永远。

这个人的死，是欧美无产阶级斗争和历史科学不可估量的损失。巨人死后形成的空白很快就会被感觉到。

正如达尔文在有机世界中发现了发展规律一样，马克思在人类历史上也发现了发展规律，这是复杂意识形态所掩盖的意个简单事实：人必须先吃喝住穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等。因此，生产直接物质生活方式，从而成为一个民族或一个时代经济发展的一定阶段，构成人们对国家设施、法律、艺术和宗教发展观的基础。

因此，也必须在此基础上进行解释，而不是像过去那样进行相反的解释。

不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊运动规律。由于发现了剩余价值，这里顿时亮了起来，资产阶级经济学家或社会主义批评家以前的所有著作都只是在黑暗中摸索。

一个人一生中有这样两个发现就足够了，即使一个能被发现，也已经很幸福了。但在马克思研究的每一个领域，甚至在数学领域，他都有独特的发现。有许多这样的领域，他在其中任何一个领域都不肤浅。

他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种革命力量，在历史上起着推动作用。

任何一门理论科学的每一个新发现，其实际应用可能根本无法预见，都让马克思感到由中的喜悦。当他看到这个对工业和整个历史发展产生革命性影响的发现时，它的喜悦是非同寻常的。例如，他曾经密切地注视马赛尔·德普勒的发现。

因为马克思首先是一个革命家。他一生的真正任务，式参加以这种或那种方式推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加解放现代无产阶级的事业，这是他第一次使现代无产阶级认识到自级的地位和需要，以及解放它的条件。斗争是他的生命要素。

很少有人能像他那样充满激情、坚持不懈、卓有成效地战斗。最早的《莱因报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志－布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848－1849年），《纽约每日论坛报》（1852－1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，单凭这一结果也可以自豪。

正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派---都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。

现在他已经去世了。纵观欧美，从西伯利亚矿山到加利福尼亚，千百万革命同志向他表示敬意、爱戴和哀悼。而我可以大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌p>

他的英名和事业将永垂不朽！

恩格斯写于1883年

读后感《在马克思墓前的讲话》读后感

我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，它在我们的中学教科书上出现过。我想当时很多人和我一样把它作为一片外国文言文来研究，但今天，随着我们自身的成长，我们有理由重新审视这篇文章，真正思考这一时期的深刻思想。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀，而再次读《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。

文章的开始恩格斯以一种近乎平淡的语气陈述：“3月14日下午2:30，当代最伟大的思想家停止了思考。”言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。

人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，但我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现了有机世界的发展规律——进化论，而马克思则发现了人类历史的发展规律：在直接物质生产资料的基础上，政治、科学、艺术和宗教应运而生。

物质、意识、经济基础和上层建筑今天只是一个简单的结论，但我们无法想象马克思是如何在半个多世纪前那个愚蠢落后的时代做出这一跨时代的发现的。

马克思主义哲学是一门科学，在某些方面是自然科学所不能比拟的。人类历史发展的规律是，物质资源的生产是一切思想发展的基础，经济基础决定上层建筑。

这是马克思在唯物史观方面的重大发现。恩格斯将其与达尔文的物种起源理论相比较，后这是发现有机世界的发展规律。不可否认，达尔文的进化论对人类的发展有着重要的意义，但自然科学是利用先进的工具和研究方法来研究事物的客观起源的。社会科学本身是抽象的，没有事物本身的物质表象。

虽然说马克思主义哲学“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。

但是这样一个伟人的生活是贫穷和悲惨的。今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生，但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人，他让妻子一生为其奔波，他的孩子无钱治病而死，他一生都在躲藏，他不是一个合格的丈夫和父亲；我不知道他是否为自己的选择犹豫过；他对他的那些当时遭受资本主义批判与迫害的理论著作怀疑过吗；他一直坚定地认为共产主义一定是人类社会的最终阶段吗……但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨著；而马克思主义哲学——一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性。也许只要他们是伟人，他们就已经超越了个人和家庭的范畴。

剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”， 这揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。在那个机器大规模生产使生产力迅速发展，资本主义处于上升阶段的时代，马克思通过种种迷雾揭示了剩余价值的存在。其对资本主义剥削本性，对资本家赤裸裸的榨取工人剩余价值的揭露，可谓给资本主义社会所谓的上层资本家致命的批判，也给予了无产阶级所有斗争最强有力的理由和武器。

也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会，无产阶级就要解放全人类！

是啊，有什么比思想的力量更强大的呢。

马克思墓前讲话读后感 篇8

摘要： 面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。他知道用笔为全人类而战是他毕生的奋斗。

关键词：马克思；真理；思想

我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，它在我们的中学教科书上出现过。很多人和我一样把它当作外国文言文来看待，但今天，随着我们自身经验的增长，我们有理由真正读到这篇文章，思考人生。

马克思，这么伟大的人，很久以前就离开了我们，安睡在安乐椅上，从不醒来。他留给我们的痛苦，在很长一段时间里，仍然难以忘怀，但他不朽的精神和对无产阶级事业的贡献和指导，始终伴随着我们。

马克思，一个不熟悉的熟人，一个伟大的思想家，《共产党宣言》的开场白，仍然令人震惊。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟”。

当时便产生浓厚的兴趣究竟是何方神圣造就如此局面，他的魅力在何处《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。

人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，我记得在1999年那年英国的bbc甚至称其为千年伟人，一代伟人屹立一个世纪已经是很不容易的事情了可是马克思却能千年不倒。但我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现了有机世界的发展规律——进化论，而马克思则发现了人类历史上的发展规律：

在直接物质生产资料的基础上，政治、科学、艺术和宗教应运而生。物质、意识、经济基础和上层建筑今天只是一个简单的结论，但我们无法想象马克思是如何在半个多世纪前那个愚蠢落后的时代做出这一跨时代的发现的。

面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。他知道用笔为全人类而战是他毕生的奋斗。从早期《莱茵报》的撰稿，到《共产党宣言》的发表，到创立国际工人协会，到“许多富有战斗性的小册子”，乃至生命的最后一刻，他仍在写字桌前为未完成的《资本论》倾注自己的心血。

因此，在马克思逝世后，恩格斯在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。一代思想和革命领袖悄然陨落，大地上静默出的伤口，历史也为之扼腕叹息。

事实证明，经典的智慧经得起历史的考验，“先天下之忧而忧”才是伟人的胸怀。

我敬佩马克思是因为他有舍我的精神，，资本主义社会是有多么黑暗二战之前有些国家逐步退却资本主义的头衔，招来了多少双眼睛的怒视而灭亡时资本主义盛行的社会侵犯到他们的利益和地位下场只有消失，连一个国家都坚持不住我真的难以想象马克思你就是什么怎么度过他们的**，上苍是公平的正因为你手了非凡的压迫的你也理所应当的成就非凡的伟业。马克思主义不仅是人类文明史上的璀璨瑰宝，也是当代大学生学习和发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。

随着恩格斯最后的力量呼喊，他的智慧和世纪永垂不朽！

马克思发现了生活中的真理，并为此付出了巨大的努力。在悼文中，恩格斯阐述了他在最早的《莱茵报》、巴黎的《前进报》，《德意志—布鲁塞尔报》等等的报道上，不断绘制着自己思想的蓝图。当一个人真正了解马克思的生活，他就会真正理解——在这篇文章的背后，除了他的思想，这是他生活中一个丰富多彩的故事。

由于普鲁士**的压迫，一怒之下离开《莱茵报》；脱离普鲁士国籍，和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》；在精神焦虑，疾病缠身的情况下，著《资本论》……马克思的一生充斥着革命与奋斗。他的每一段思想都好似给予当代及现代的无产阶级的“指南针”。当然，他的一生也收获了亚尼的爱和与恩格斯的伟大友谊，至今受到人们的称赞。

或许他的一生因革命而飘零，不过他收获的感情，依旧使他的生命充实而又富有激情。

马克思主义不仅是人类文明史上的璀璨瑰宝，也是当代大学生学习和发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。

不寻常的悼词是对大师的最终诠释。我读完此文，感慨许久，叹其所遇不平，敬其坚强不屈。我坚信，马克思的伟大思想已经融入了我们千百万无产阶级人民的血液——正如悼词最后一句话所说，他的名望和事业将永垂不朽。