马尔克斯读后感(汇总四篇)

时间：2024-05-18 马尔克斯读后感

趣祝福作文：有关“马尔克斯读后感”趣祝福的编辑为大家整理了一些重要信息，热烈欢迎您的到来希望这篇文章能够为您带来深刻的启示。哪怕我们只阅读了一篇小故事，在这之后都会有自己的收获与体会，读完作者写的作品后，大家都深受触动。我们可以提取这本书的精华部分，把自己的所想通过心得抒写出来。

马尔克斯读后感【篇1】

《百年孤独》是一本措辞简单的书，甚至简单到带一点冷酷的味道。几个字就能杀死一个人，几句话就终结了一段爱情。马尔克斯能如此不动声色地，把那么多纷繁的故事自然的、毫无痕迹的链接起来。

这里没有政治，没有宗教，不讽刺也不批判，就光讲着一个村庄的故事，却能字字珠心。有时候我甚至感觉是故事里的任务自己在讲故事，因为每个人物都是那么鲜活，而这份鲜活，赋予了这本书另一种魅力，那就是每一个故事都隐隐的带着对历史的嘲弄，或蕴含着让人会心一笑的哲理；有时候我也会觉得每个人物都是那么的孤独，这种孤独不是因为一个人想另一个人，而是一个人，没有人去想。

世界上最孤独的事情，莫过于此。我想世界上也有那么一个地方，孤独到没有人去谈起，也有那么一群人，孤独到没有人在意。这种鲜活的孤独感，是每一次翻开这本书的我和马尔克斯的共鸣，一种无以言表的孤独，一种灵魂深处的宁静。

马尔克斯读后感【篇2】

这本书的前五分之一是关于一个棋手的死亡，这使我几乎放弃了这本书。我不知道作者想用赫米亚的死来解释什么。从他的死亡场景，死亡原因甚至聊到他的过去……也许是因为他也有一段爱情，这个声称自己永远不会老去的男人，是因为他将自己的生命停在了60岁。他的爱情让乌尔比诺医生惊恐，他的死亡让医生深切的体会到对死亡（但医生也许早已见过太多的死亡）的恐惧。

正是在这样平淡的笔触中，作者一点点展现整个故事的脉络。乌尔比诺荣耀一生，最终却滑稽地因一只鹦鹉而死（作者甚至不惜笔墨描绘这只鹦鹉的种种）。在对医生医生的描述中，他的妻子费尔米娜，即述中的女主人公的形象逐渐出现。

最早出现的是老太太，能干，高贵，偶尔还有点可爱。她会和医生吵架生气。她喜欢各种小动物

也是她。在医生葬礼的那天，她遇到了初恋的求婚。弗洛伦蒂诺，本书的男主人公，在书快到一半时，终于出现。作为对他的回应，正是费尔米娜的愤怒让我们逐渐看到了他们年轻时的故事。

在现代相当于一个快递员的弗洛伦蒂诺对暴发户家高冷小姐一见钟情，从而每天疯狂蹲点、写情书，热烈地追求她。就像每个穷男孩爱上有钱女孩的故事一样，他们的爱情也遭到了洛伦佐的反对。在警告不成后，他带着女儿出门“历练”，费尔明娜在这次旅途中，变得成熟，勇敢。

以至于在她回到原来的城市，见到自己以为的爱人时，发现弗洛伦蒂诺并不是自己想象中的“他”。

失恋的弗洛伦蒂诺大受打击，他在一次散心的出海中被夺去了童子身，被迫终结了他想为费尔明娜守身如玉的想法。经历了这段经历后，有一次，他在一家满是妓女的小旅馆里，能够专心写情书，开始了自己的狩猎生涯。但同时，他从未忘记费米娜。在等待了53年7个月11天之后，乌尔比诺医生去世了。

而同样“失恋”的费尔明娜“病倒”了，遇见了给她看病的医生。医生爱上了她美丽的脸。经过一段时间的追求和她父亲的帮助，他们结婚了。但是，即使是正直的乌尔比诺医生，也在婚后的生活中蹉跎了爱情，他出轨了，并被自己的妻子用灵敏的嗅觉发现。

这本书最可怕、最令人惊异的，是跨越半个世纪的等待。“他还太年轻，尚不知道回忆总是会抹去坏的，夸大好的，而也正是由于这种玄妙，我们才得以承担过去的重担。”书中的这段话，似乎解答了为何阿里萨能等待如此之久。

并且，“慢慢地，他将她理想化了，把一些不可能的美德和想象中的情感全都归属于她。”，这句话，说的不仅是阿里萨，也是费尔明娜。

在他寡居的日子里，正是弗洛伦蒂诺用他半生的智慧开导了费尔米娜，使她逐渐接受了他。而更有趣的一个巧合是，书中让费尔明娜伤心不已的一则新闻：两位八十岁老人出海游玩被杀死却是现实中马尔克斯写作的灵感。

“从前，他们认为我们太年轻，不应该在一起。”

“等我们老了，他们却觉得这样的爱情是卑劣的。”

他们一起抛弃世俗，出海游玩，让一切顺其自然。他们的爱情不再像年轻时那么强烈，而是充满了醇厚的回味。“那是因为我为你保留了童贞。

”当阿里萨说出这句话时，我哭了。这是一个在五十年来拥有622位情人（写满25个小本子）的人说出的，似乎很可笑。但是看完书的你却觉得就是这样，他们的爱情也就是这样。

马尔克斯读后感【篇3】

导语：《百年孤独》通过革命军总司令奥雷里亚诺·布恩地亚上校一家七代人的经历，描述了整个家族百年的兴衰、荣辱、爱恨、福祸和文化与人性中根深蒂固的孤独。以下是聘才本人为大家搜索整理的，欢迎大家阅读。

孤独的结尾正如孤独的开始一般巧妙，从近亲结婚生出猪尾巴的恐惧开始，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。从何塞.尔卡蒂奥.

恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己**之身的孤独缝纫机，继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地收拾到一言不发离开的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，还有那些各个角落欢愉或沮丧的孤独身影。孤独千奇百怪，理由万千不同，没有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。

感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线。刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无关紧要的马上就要消失的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤独却又有更巧妙形式的孤独人物带着更巧妙的孤独故事窜出。最后，真的走到了百年，孤独也带着诙谐带着奇妙带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终结。

孤独不仅是最难解释的感觉，也是最普遍、最复杂的体验。与之相似的可能只有爱情，但除去荷尔蒙和携带基因的本能，爱情也注定是孤独所生。

孤独教会人们生存所需的一切，引导人们独自阅读、思考和行走，教会人们适应漫长而短暂的时间，掌握着每个人的命运。但也许更多的是，孤独会给我们带来一种不易察觉的微妙快乐。正是这种快乐使孤独具有巨大的魔力。

在那些成长的岁月里，孤独是每个人精神的毒药，是我们想摆脱却摆脱不了的快乐。孤独会让人痛苦，痛苦会滋生敏感，对世界和自我存在的敏感。如同用伤口感受冷风的流向，孤独的痛苦能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真切。

当这种敏感成为一种习惯时，孤独将不再是一种痛苦**它是人类存在的证明，一种存在的形式，一种清晰的现实感，美妙的。

在我看来，人最大的快感不**于感官，甚至也不**于精神，它源于“活着”，纯粹而清醒地活着。

活着，是最大的快感，也是孤独的真身。

《百年孤独》中的“孤独”能够如此透彻心扉，是因为它未曾在“孤独”的表象上倾注一字，而只是将沉闷的“活着”娓娓道来。

在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，“活着”是所有情节发生的唯一起源。为了寻找活着的可能，为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义……为了活着，一个生存在地球角落的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月之中上下求索，按照命运的规划忙碌。

有趣的是，这并不是一个悲剧。

书的内容如果除去荒诞奇妙的羊皮卷，除去家庭里不断飘荡又不断思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金币，除去放荡不羁的**恋和纵情声色的放纵外，实际上就只是一个家族从开始、到壮大、到完结的故事。如此看，很简单却也很无趣的。里头有趣的就是那些千奇百怪的孤独形式，还有没有伤感的离亡和没有快乐的出生，当然还有放纵却不觉有违道德的情爱纵欲。

如果还有，就是马孔多变化的历史。从二十一对夫妻披荆斩棘穿越大沼泽之地，试图发现东之大海，却最后绝望地放弃梦想驻扎在这片离大海只剩两天路程的不可思议有着西班牙大航舰的着魔丛林之地。然后扎根，繁荣昌盛，与带来挂毯、魔法冰、巨人和炼金术的吉普赛人交流，但不知道如何走两天找到一个拥有一切的小镇。

当然，最美好的阶段就是完全断绝联系的、唯有和吉普赛人交换惊喜的美好村落。可是，乌尔苏拉发现了路带来了商队后，也带来了自由党和保守党的战争，带了铁路，带来的家族的繁荣，也带来的垄断，带来了死亡和压迫，带来过期待，带来过时髦和迷醉，却不论带来什么都挡不住孤独的滋生和扩散，一如在那个最初的夜晚丽贝卡带来的失眠症一样，让每一个家族的人都没有好受过。

噢，除了那个小仙女一样的智慧的蕾梅黛丝，会一丝不挂的出现在受惊且痴沦的异乡人面前，会不守繁文缛节地自由自在，会预言偷看洗澡的人随后的死亡，更神奇的是，会带着一床天鹅绒的真丝白被如天使一样地飞走在人们的希望和永远的记忆里。唯一一个不守孤单感传染病的人似乎就只有她，永远带着最亘古的美丽和最高远的智慧离开了这个一开始就不属于她的百年孤独之地爱。

说完了她，说完了这份无法描绘的美丽，这个家族悲哀得只剩下说不尽的孤独。我也在不经意、不情愿之间比对了他们的孤独，也认识了自己的孤独并非无由的作态，也并不无奈的悲哀，始终相形见绌，相形有愧，相比难忘。

但我有理由相信，邦迪亚家族的每一个成员，甚至马尔克斯自己，都在这个过程中找到了快乐和孤独。用二十多万字来说，最少的是眼泪，最多的是希望和欢乐。在孤独中，每一个**中的人物都找到了“活着”所需要的一切，他们不是哲人，不是思想者，却做到了哲人和思想者都难以企及的程度——看透这个世界，并且活下去，直至死去。

他们不满足于身体的存在，而是追求精神独立的快乐和自己与世界的微妙平衡。对于他们中的每个人而言，世界或许简单之至，或许复杂至极，却都无一例外的是身外之物——这是一群自我存在的生命体，因为存在，所以孤独。

他们远离家乡，远离一切熟悉的事物，远离一切属于那个时空的约定，选择一种只属于自己的痛苦而美妙的生存方式。他们彼此之间不曾有丝毫的理解，更不为外人所明白，却又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一个家族成员都因“活着”的选择而陷入深深的孤独，却没有一个人因为孤独而痛苦。在孤独中，这些普通人获得了一种意识的觉醒，一种出现在黑暗中的万有引力，以不同的方式吸引着他们每一个人，并进入了虚构而极为真实的世界。血缘的纽带并不是维系家族的脉络，“孤独”才是这个家族唯一的标识。

这也许就是《百年孤独》中那些魔幻情节发生的确切答案：一切皆是孤独的快感使然。

所以他们披上了“魔幻”的外衣，选择了常人无法理解的行为，选择了牢牢抓住宿命中的孤独，用孤独的方式去捕捉活着的快感，一种生命中唯一真实的体验。难以言喻的欲望使这些人物在虚幻的情节中真实存在，而马奎斯之所以会在上校死后躺下哭泣，是因为他使这个孤独家庭中唯一的一个。

一个人最纯洁、最强烈的情感只能出现在童年和老年两个时期。前者是序，后者为跋，中间的所谓人生经历，是漫长的验证与积淀，精彩，却不免主观和失实。

所以，在老年到来之前，童年的体验将是每个人仅有的“真实”，是相伴一生、塑造一生的灵魂素材。因此，我们的生活不是用粗糙有力的双手建造的钢筋混凝土结构，而是用年轻的手指随意竖力的几块飘动的石块。在那些积木中，我确信有一块是“孤独”，每个人都有。

所以，如果让我推荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时，我会推荐这本《百年孤独》。让一个人学会什么都不会有让他学会孤独来得实在和重要，在孤独中获取快感是生存的必备能力，在孤独中成长是每个人的必经之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之时水滴就已不复存在——我们就已“死去”。所以，孤独的一滴水，才是我们“活着”的形态。如歌所唱，“我们生来就是孤独”“我们是这美丽世界的孤儿”。

生下来就注定孤独，再活几年，孤独不一定每个人都能拥有。孤独的快感，大多数时候，是一种奢侈的享受。

我想，这是一种悲哀，一种遗憾。不过也好，有了孤独，似乎才会一如每一代人中始终会有的拿一个深深闭门于梅尔基亚德斯房间潜心研读羊皮卷的孤独者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴会之间，不致于迷惘于左右矛盾上下犹豫的悖论里，不致于陷在自己“臆想”的却也是真实世界而听不到讽刺的笑声和侧视里。

马尔克斯读后感【篇4】

孤独的确是一种流行病。

当年，马尔克斯企图以一本《百年孤独》当作孤独病魔的墓志铭，其目的当然不止于追踪孤独的蔓延史，更在于将孤独埋葬。其神秘的文风不亚于屈原之《楚辞》，其诡异的说辞引人入胜又令人惆怅，其文字如命运般冥冥中早已注定却又变幻莫测。

我起初是怀着好奇的心态开始看这本书的，当局者有当局者的悲欢，旁观者有旁观者的哀愁，我为之笑为之忧，自认为能感同身受地走进书中，又能坦然无束地走回现实，然而后来书与我渐渐产生共鸣，仿佛心中早已郁结的感慨、早已沉淀的忧伤又重新泛出湖面，以致翻江倒海，以前说不出的孤独和寂寞随之一泻千里，冲决了长期以来靠知识和涵养、自欺与欺人垒起来的貌似很坚固的堤岸。我叹服了，不仅叹服于作者和作品，也叹服于我的心，明明孤独却咽泪装欢笑着说安好的日子毕竟是痛苦的，但我却没有丝毫快意，反而有释放后不知所措的茫然。

不知道马尔克斯先生成功了没有？古老而神秘的拉美地区真的没有孤独的悲伤吗？但我隐约感觉到，我周围世界的孤独还在继续，甚至更糟

一切还在重演，或者说悲剧还在循环。

正如布恩蒂亚家族怀着美好愿望来到马孔多一样，我们也抱着一分耕耘一分收获的态度走进人生、走进大学、走进职场、市场、官场、情场……像跟随布恩蒂亚一起来的二十三勇士一样，我们不断奋斗、开拓，像马孔多逐渐变成一个繁华的市镇一样，我们也终于各自有了各自的辉煌。在很长的一段时间里，我们回望过去就以为看到了未来，我们以为未来或许更加美好，于是我们期盼着早点长大、早点成熟、早点拥抱未来。我们是幸运而热情地走进社会的，但认为社会也接纳了我们，认为我们终于摆脱了原来的孤独，进入了无限的关怀和幸福。

但正如著名思想家黎鸣先生所言，人有三大原罪：任性、懒惰和嫉妒。他们都是与生俱来的。能把一片荒原开发成繁华市镇的布恩蒂亚家族也始终摆脱不了这三大原恶，一方面受其困扰，一方面又施恶于人，恶性循环。我们又何尝不是在一段辉煌过后找不到了自己，也找不到知音，迷茫过，消沉过，沉浸在早已风流云散的昨天中不肯正视原地徘徊的现实。

我们也曾倔强过，固执己见，希望一切按着自己的计划来；我们也曾懒惰过，宅寝，睡觉，游戏，上网，无所事事，碌碌无为，做一天和尚撞一天钟，过一天算一天；当然我们也曾羡慕嫉妒恨过，羡慕那些远比自己优秀又比自己成功的人，嫉妒那些和自己半斤八两却跑在自己前头的人，恨那些技不如己却独登高台的人。原恶毕竟不是恶，也不是错，正如黎鸣先生的书名《人性与命运》所喻示，这是人性与命运使然，非一人之过。我们从中可怅惘的是，脆弱的人生面对强有力的命运时的无助感。

人明知其不好，却无法摆脱，甚至不知不觉地从属于它，践行着又痛苦着，这是何等的孤独啊？

布恩蒂亚家族始终想摆脱孤独，吉普赛人带来的科学技术与发明曾给了他们希望，老布恩蒂亚一心钻进科学中，想改变命运，付出了一切代价却得不到应有的承认，甚至被当做疯子绑在一棵栗树下日晒雨淋了几十年，最终孤独地死去。其儿子奥雷连诺上校为了争取自由发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败，十七个儿子都在一个晚上接二连三被杀，却仍然被乡人视为土匪，当其放弃战争，换取和平，因其不愿接受**的英雄勋章，其人其事很快被人们淡忘。这份孤独，我们又何尝不曾体味过呢？

明明努力了，却得不到承认和赞美，其间辛酸，除却青灯明月复谁知？埋头干活的，不如溜须拍马的；事必躬亲的，不如抄袭作弊的；脚踏实地的，不如投机取巧的……这种例子何须多举？比比皆是。

找工作，人们看不起新来的大学生；考研，人们青睐211所学校；考公务员，人们明明说要工作经验，却不是

却在跑关系；口头说着不以成败论英雄，心里却惦记着成者王败者寇……真的就是努力了就有收获吗？难道真的可以超然物外不以物喜不以己悲吗？在社会面前，我们依然渺小；在江湖上，我们依然无助。

记得清明去烈士陵园看墓。天气又冷又清明。纪念馆成了宣传品。如果不是免费旅游或法定假日，还有多少烈士还记得？我一直在想，我们凡夫俗子也不奢求伟大，能被自己的***人记住就不错了。在这里，悲观不是我的目标。我想我会考虑更多的缺点。当我面对生活，揭露现实时，我发现现实比我预想的要好。那我就不输，只赚。

总比无知无畏的浮夸和轻飘，仿佛一个美丽的气泡，吹得美则美矣，却经不起碰壁要好得多。

面对冥冥中的命运，我们也不是无动于衷坐以待毙。在《百年孤独》中，老布恩蒂亚探索命运至死不息，霍.阿卡蒂奥第二几十年如一日钻研梅尔加德斯羊皮纸手稿想找到家族长盛不衰的答案，奥雷连诺·布恩蒂亚终于破译了羊皮卷的秘密，却发现百年孤独的悲剧命运：

“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”布恩蒂亚家族从生一猪尾巴小孩开始，到一个长猪尾巴的后代被蚂蚁吃掉结束；马孔多镇从一片荒原开始，到被一阵狂风刮得无影无踪结束，布恩蒂亚家族改变了自然，却依然无法改变命运。就像俄狄浦斯国王一样，他努力寻找命运的奥秘，但他不知道命运已经把矛头指向了自己。当真相出来的时候，他就死了。

何其孤独！

一群蚂蚁结束了这个孤独的布提亚家庭。一阵风吹走了马孔多这个孤独的小镇。马尔克斯希望孤独从这个世界上消失。《百年孤独》终究还是没能成为孤独的墓志铭，我衷心地希望我的这篇文章能成为孤独的最后悼文。

永别了，孤独！