趣祝福作文：作为一名学生对于写作文是非常了解的。通过写作文可以充分发挥我们的想象力，丰富情感世界。多阅读优秀作文有利于我们的写作，怎么样才能写出一篇好的作文呢？有请驻留片刻，小编为你推荐比自己作文15篇，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
有时真的很但愿自己是鱼，鱼的记忆只三秒，三秒后一切都忘了；有时真的很但愿自己是昙花，昙花的开放只有那么一瞬间，瞬间随即消逝；有时真的很但愿自己是焰火，焰火的绽放只有几秒，几秒过后就随风飘逝。
每当一发生不痛快的事时，我就但愿时光能倒流，但时光的长流是不会休止的，我但愿自己遗忘掉一切，忘掉一切的烦恼。糊口的烦恼越来越多，烦恼越多我就越想像鱼一样，仅仅三秒的记忆，那样只有三秒的痛苦、三秒的悲愁。健忘痛苦，健忘不痛快，只给自己留下仅余的快乐吧！
在快乐中翱翔，只有健忘掉痛苦，健忘掉烦恼才能像"天使安琪儿”一般在锦绣的天空上遨游吧！痛苦如“恶魔”，烦恼如“魔鬼”，我只想带着“天使安琪儿"，可是“恶魔"般的痛苦、烦恼却时常围绕在我身边，我想健忘那在“恶魔”中的烦恼和苦逼，留下那夸姣的回忆，留下那欢乐的碎片。
我不但愿是鱼，由于鱼的记忆是三秒，三秒过后，所有的记忆就随气泡消失掉了，正由于有了痛苦的相伴，我才更能体会快乐带给我的甜美；我不但愿自己是昙花，由于昙花转瞬即逝，开放后，淡雅的清香就随花的枯萎而淡去，正由于有了烦恼的包抄，我才能珍惜仅有的快乐；我不但愿自己是焰火，由于焰火的绽放只有几秒，几秒过后，所有的绚丽就随风飘披发，正由于有了哀愁，所以所有的快乐为存在而欢呼。
快乐是痛苦的泥土中开出的花，快乐是烦恼的小草长出的参天大树，快乐是死沉的沙漠中流淌的清泉，快乐是烦恼的天空中飞过的小鸟，快乐因痛苦的存在而有意义，给自己留点烦恼就是给自己留点快乐。
给自己留点快乐是烦恼，给自己留点烦恼是快乐，留点快乐给自己吧，哪怕有烦恼。
在面对烦恼时，我不渴求遗忘，不渴想时光倒流，我只但愿在我痛苦的时候，有一丝快乐陪伴在我的左右，就像会呼吸的伤口，在痛苦悲伤的同时感到一丝清新！
三秒，一瞬间，几秒，我不但愿我的记忆只有这么一小会儿，我想记住一辈子，哪怕像被海水冲过的鱼，哪怕是被太阳暴晒后枯焉的昙花，哪怕是化为燃尽后炙热的黄沙，在痛苦的记忆中记住海水的咸，淡雅的香，绚丽的绽放。
人的得失是常事，在痛苦中给自己留点快乐吧！
一直想开一家这样的小店，有香浓的咖啡和美味的蛋糕，淡淡的书香，轻轻的音乐萦绕耳旁。门口摆放几盆小花，每天接待不一样的客人，听着他们讲述旅途中的人生，或喜或悲。
然后找一个相爱的人，一起去旅行。去那没有去过的地方，没有行李，没有背包，不带电脑更不要手机，走一个地方停一个地方。在我心中最美好的就是和你一起老在路上，捕捉最后的流星，坐在最高的山顶上，可以听音乐，聊电影，吃东西，随便是什么都可以。当日出越过山涧，我未老，你依然。
我想我是个随性的人，只是我已经过了任性的年纪，冲动已经不适合我，我需要恒久的坚持与忍耐，我愿忍耐一切崎岖来换得一种坚持，只为了后来的路能更好地走下去。一个人与两个人都没有什么不同，或许孤单，或许寂寞，但这亦是一种考验。谁能忍受黑夜，就能获得光明，我一直这么认为……
但命运真是奇怪，如一只大大的手，在背后推你上路，途中遇到什么人什么事，全然身不由己。运气较好的人，被大手推到一条顺路，生活较为愉快；运气差，被大手推至逆境。有什么是我们自身可以控制的呢，咖啡茶或许，剪掉头发抑或留长或许，除此之外，命运早已做出定论。人的面前，许多时只有一条路一个选择。每一次选择必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃必须是一次升华，否则就不要放弃。
也许我们永远也不知道在我们下一秒将会发生什么事，是意外还是命运的安排，我们无从知晓。正因为这样，构成了我们活着的意义。这让我想起一句话，我们终其一生，只是在寻找活下去的意义。
很多时候，我真的不知道如何分辨真伪，以为认定了就是真的。其实真的假的都是自己以为的，当诉说那些已揭穿的谎言，真真假假该怎么面对？路人甲乙丙不是那么好扮演的，习惯了人前疏远性的微笑，每个人都带着久而久之的面具。信任会在一瞬间崩坍瓦解，是因为欺骗造成恶果，谁遍体鳞伤又无可奈何的可笑。窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。或许曾经的曾经，我们都真心的`笑过，但现在的现在，那么多虚伪的嘴脸。
如今我们有手机，我们有电脑，我们的沟通很方便，可是不知道为什么大家都越来越陌生。我们都曾为生活而苦恼过，曾为那未知的未来而迷茫过，曾在面对别人的成功，但自己依旧一无所成时而沮丧过。一路上，不管是现在还是将来，都会有很多我们所不想拥有也不喜欢的困惑，迷茫，无助，不停地出现。这到底是会成为我们的阻碍呢还是会转变成前进的勇气？也许关键在于我们以怎样的心态去面对而已。
时间在过，人在变，珍惜现在永远胜于三心二意。
爱情不是奇遇，可是当我们在这样的奇遇中有了爱情，却早已注定了分离。适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生的。我相信这一点，相信冥冥中注定的相遇和分离。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。
这个夏天来得慌张，一如我们之间开始得匆忙。
女人的幸福在于，他真的爱你；男人的幸福在于，她值得你爱！
循着那一阵淡淡的幽香
我不由眼光往返找寻
终于
抬眼瞥见一树抖动的紫云团
是那淡雅明快的一身浅紫
让我的眼睛不愿离去
这一个个小喇叭
以淡雅明静的姿势
审阅着脚下纷纷的世界
一团团，一簇簇
虽不惹眼
然而那身高洁
已足以让我不想将脚步移去
只能让本人仰望，仰望，
任自己脖酸颈疲
一夜风雨
梧桐花被飘落一地
这一幅幅紫色的丹青
咱们真的'不忍心用脚踩上去
此情此景
不禁让我想起那个古代诗神李煜
也曾寄情梧桐花抒发内心亡国的落魄
耳边似曾响起
月如钩,励志歌曲，寂寞梧桐深院锁清秋的凄美诗句
风干的梧桐花
那些坚挺的土黄色花托
也曾被孩子们用长线一个个串起
自制成一件件小小玩具
如一条活蛇蠕动
这种创作曾多少孩子感触着惊喜
悄悄花开，促落下
不张扬，也不攀比
即便阵阵寂寞来袭
也未曾阔别自己的母体
化土为泥
贡献自己
也要守住自己心坎的那份高洁跟对爱的坚贞
我在一个居委会工作的时候，认识了一对母子，他们的生活过得异常艰难，母亲丧夫好些年了，靠每月几百元的政府救济金过日子，年仅十八岁的儿子健健因股骨头坏死，下肢瘫痪两年多了，期间，做了好几次手术，就是不见好转。
他们家就住居委会附近，晴好的日子，我常常看到母亲用轮椅推着健健外出散步。虽然，他们的日子过得很苦，但他们有说有笑，并不见悲悲戚戚的样子。奇怪的是，每次母亲把健健推到一个小公园后，就折回家去了，把健健独自一人留在小公园里。健健玩累了，也只能自己用手转着轮椅回家。
有一个夏日，天空骤降大雨，我远远地看着健健转着轮椅来到了一个小坡前，因为路面湿滑，健健几次努力都未能冲上小坡。我赶快跑过去，要给健健加把劲，就这时，我看到一个身影在屋檐下冲我摆手。原来，是健健的.母亲，她正看着狼狈不堪的儿子而无动于衷，她还一个劲地示意我不要帮忙。
多么狠心的母亲啊！儿子身患重病了，她还要眼睁睁看着儿子吃苦头。我暗自埋怨这位母亲。
第二天，健健的母亲找到我，说：“昨天，谢谢你没有去帮助健健。”
见我一脸疑惑不解的样子，健健的母亲继续说：“如果，健健得到了你的帮助，健健便觉得自己真的是个废物了，心情也会变得悲观了。我之所以把健健留在小公园里，我只是要留给他一点自由成长的空间，让他学会独自去面对这个社会。”
之后的一年多里，我依然可以看到这对母子，只是，健健用手转轮椅的速度更快了，也能跑得更远了。上个月，健健还在附近超市找到了一份收银的工作，能自己养活自己了。
我想，有时候，为人父母就应该像这位母亲这样，在儿女最苦最难的时候，让儿女独自挺一挺，挨一挨，从那以后，儿女吃再多的苦也就不觉得有多苦了。
作家刘墉说——自己去成长，自己去成功。不是吗？来自外界的帮助再多，也是有限的，除此之外，人生的成长、成功还得靠自己。
感叹命运烦恼多多！都说我是多愁善感的人，但是别人不知道我的“多愁善感”是逼出来的，我也不想让自己的世界变成黑暗的海洋，可是命运不是自己说了算，是老天的安排吧！
我何尝不想：开开心心度日、笑口常开！我何尝不想：累时有人陪、受伤时有人疗伤！可是不可能，所有的一切只有自己勇于的去面对·······至于心伤、肉伤对我来说已经算不了什么，当痛已变成麻木自然就感觉不到痛了。
面对生活、面对生意，我的压力别人看不出，也许别人会看我很轻松，可是这沉重的压力只有我自己知道······我累了，我也想过放弃所有，可是一切不可能！无聊时在回忆自己度过的岁月，一阵阵心酸！我渴望亲们能懂我，我渴望父母的爱，哪怕是一丁点我都会感动的热泪满腔！我渴望在我开心快乐的时候父母能一起分享我的开心快乐，可是不可能，因为他们的争吵已经管不了儿女们的事了。我渴望在我伤心时，遇到困难时能得到父母的安慰，可是不可能，我除了自己勇于的去面对我已别无选择了！我也有懦弱的时候，也许别人看不出我的懦弱，每当遇到困难时我也想过去逃避，不知道怎样去解决·······
我累了，累得只想有一个自然醒的觉，可是这么简单的小事我也达不到愿望······
如果我的命运就像一部电视剧，那么我多想我的人生电视剧以后有圆满美满的结局··········
时间飞逝，前日立春，春天又追来了。随着年龄的增长，我总会总结过去，也会展望未来，很重要的是过去的一年又让我成熟了许多。看似平静的心海其实是永无风平浪静的，心绪会时常的溜出脑海，把岁月留下的伤痛，快乐五味俱全的情感变成一个个小石块，逐一的抛向心海，然后激起一朵朵小小浪花，泛起层层涟漪。
只是不停地叹息：一辈子，好短。真的需要好好的疼自己，你的世界，有了自己的那束阳光才更加的耀眼。一辈子，好累。真的不需要苛求自己，一切要达到完美。你的世界，有了你的脚印，你就来过。一辈子，好美。
走过的生活并不完美，太完美的那就不是生活了！如果生下来只是为了活下去，那倒不如为了生活而生活，所以对待生活的态度很重要！人有个好的心态，才能享受人生。有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。有些思绪是美好的，但终究是海市蜃楼，昙花一现般虚无缥缈，但也大可不必记挂在心，脱离现实的幻想未必就是坏事，有时阿Q精神竟也是自欺欺人自我安抚自己的一剂良药呢？
走过了很多的春夏秋冬，见过了太多了大事小事，唯有坦然面对才会看到希望就在眼前。一辈子，好短。真的需要好好的疼自己，你的世界，有了自己的那束阳光才更加的耀眼。一辈子，好累。真的不需要苛求自己，一切要达到完美。你的世界，有了你的脚印，你就来过。一辈子，好美。自己的世界，好好绽放自己的美丽。
总在这样劝慰自己，做起来还是不尽人意。只有当风飘落，当雨停歇，当我看见灾难，当我看见未来。懂了，懂了，一切都懂了。苦难是一阵风，困难是一场雨，苦难是冬日里的一轮暖日。
其实心态就是定就人生成败的关键，如果把心态比做人生的主线，而沉学付宽平乐自感就是生活中散乱的一地的珍珠，我们只要把它们一个一个的找回穿上，就是一串价值连成的美丽珍珠项链了！自己的世界，好好绽放自己的美丽。每一个，都有自己的魅力，好好的享受已有的时光。
我做不到让每个人都喜欢，别人欣赏也好，有所非议也罢，只要坚定的走好自己的路，只要知己相信着我，那就够了。其实，每一个人都有自己的魅力，好好的享受已有的时光。一直希望自己能够拥有一颗纯净的心，把人情和琐事都淡然的明白于心，简简单单，平平淡淡，如水中浮萍，是别样的心境；视线纯净，岁月洁白，心如止水般透明。用空闲的时间去丰富自己的内涵，不一定要琴棋书画样样精通，只是要让自己多明白一些事，不要做居里夫人窝在一个角落，学会透过表面去看一些东西，经历的多了，懂的便多了，懂了，就不必多言。
人有个好的心态，才能享受人生。不奢望太多的东西，只要这一生中有自己的居所，有自己的小家，甜蜜而温馨，每天过着快乐的生活就够了。随缘的爱是最幸福的爱，无须计划，无须设计，一切都顺理成章，轻松，自然，流淌着最本真的爱，相爱的人儿自是充满着感动，心喜，激动。
所谓快乐，其实就是一种生活态度。有了一种快乐的心态，即使是在刺骨的寒风中对金钱锱铢必较的小贩也能吹起悠扬的笛声；而没有这种心态，即使你乘坐在温暖舒适的轿车里，也会心情烦躁地对着堵着你的路的车辆不停地摁喇叭。谈起人生，没有一个不渴望自己的人生是幸福快乐的，但有几人能真真切切得把幸福与快乐紧紧攥在手里，而不让他溜之大吉的，很难！
人生在世，往往都是在坎坷中求生存，正确认识自己，把宁静作为自己的一种常态，在生活中默默地做自己喜欢并感兴趣做的事情，让自己感到生活的充实，在工作中保证质量地完成自己的本职工作，不求有功，只求无过，淡泊名利，平衡得失。在生活中处变不惊的生活态度，是内在心态的修炼；是睿智超群的智者，在遇事时，给人以从容老练、优雅自如的感觉。也是人的修养所在，是人生态度的最高境界，大多是很难达到的，即使有，也大多是表面的，内心修炼到如此功力是很不易的。
生活有太多的挑战，生活需要面对太多的精彩和坎坷；生活只是一部戏，生活只是一句充满曲折离奇的人生哲理；生活要我们去完美的规划路途，即要有平淡，又要有离奇。所以我们要坦然面对，不管遇到多大的灾难都能微笑度过，不用为了失去的而悲伤，要为得到的而高兴。
做人只要问心无愧就行了，自古邪不胜正，好人终究有好报的，不是吗？要懂得调理自己的心态，因为一个好心态的人是最让人尊敬的！反之，我们又能得到自己想要的什么呢？！
关于丢了自己的孩子文章
我们都一样，一样的孤独，一样的脆弱，一样的在无数个辗转反则的日子里思考着过去，现在，未来；思考着自己，别人。
谁没有过去？谁没有回忆？谁不带着伤？时光让我们以微笑诉诸所有的过往，但谁有曾真正地忘记？谁又曾真正地放下？你，真的放下了吗?那些曾经和你同行过的身影，你还记的吗？抑或，已经忘记了？有多少人变得麻木，仿佛平淡地看着世间的一切，其实，不过是一层厚厚的伪装罢了。在那个好像平静又好像麻木的面庞下，究竟藏着多少伤痛，多少不愿再提及的伤痛？你以为，你放下了，你以为，从你们各自踏上不同人生绿城的那一刻你就接受，放下了；但，你确定你可以云淡风轻地提及一切过往吗？
生是为了什么？死又去向何方？既然一切都只是一个过程，又何必苦苦执着？在时间的维度下，一切变得可爱又可怕。
曾经的你，动过情吗？爱情或友情？曾经的你，真心付出过吗？有多少人因命运弄人散落天涯？但，命运其实也还是人意吧？只不过，不是你一个人的人意，有的事，你必须承认，你一个人做不到。
你也在梦中回想起某个人的面容，渐渐模糊；你也在音乐中会想起一种感觉，泪流满面。当那些过往不经意想起，你还会微笑着说你放下了吗？
也许每个人都是不一样的，不一样的环境，不一样经历，不一样的童年，奠定了不一样的生活基调，决定了你一生潜意识的模式。那些，也许，大都来自家庭，父母，可是，他们已经把他们最好的给了我们，不是吗？他们有他们的局限，我们又何尝不是呢？
很多人，为情所困，甚至结束了自己的生命，也许别人会嘲笑，笑着说不懂得珍惜自己的生命。可是，真的怪他么？也许怪，也许不怪。性格种风格的悲剧，很多东西都是一种比然。真正让你走一次他走过的路，你不一定比他更坚强？
每个人来这个世上都有自己必修的功课，只是每个人的功课都不一样。然而，那些功课不是容易的。选择的关头，跨过了，就上了一个生命的境界；没跨过，就可能走向截然不同的方向。我一直觉得付出和收获是正比的，只不过有时候我们需要换个角度才能发现我们的收获。承认自己的不足时一件很难的事，但是你真正接受以后，生命会后境界的提升。
每个人都是一个独立的个体，但生命的确是有境界之分的，如果你相信的话，与年龄有关，却不是严格相关。
总有些思维你无法理解，总有的境界你达不到。于是，一幅浩大的图景在你面前展开，演绎不一样的.图画。
但是，你终究是你，你客观地看着别人的故事，你却只能主观得做你自己，也就是，在不同的路，不同的度中你必须选择。没有选择也是一种选择，既然如此，何不尽力做一条你觉得最好的路勇敢地走下去呢？
有的人，把太多的中心给了别人，只是那样怎么会安全呢？你以为你付出的越多，你就会得到很多，对，只是不是你想象的得到，那也是一种得到，纠正一种人生的错误的模式，不也是一种收获吗？
只是，当被那么彻彻底底地伤过一次，谁又能真真正正地做到像当初一样的真诚，不设防呢？很多时候，失去不是最可怕的，最可怕的是你那种发自内心的信任，价值被摧毁，你怕了，你不敢再去信了。
也许只有两种感情不能长时间的维持，一种是双方停止了爱的流动，一种则是不公平的爱的流动。这，怎能长久？
你必须明白，你可以丢了一切，你不能丢了自己。当你把自己完全给了别人的时候，你就应该做好被抛弃的准备。当你都不爱你自己的时候，你觉得谁会珍惜你？你觉得谁会相信你会珍惜她？即使你不是那样想的。
孩子，外面没有别人，只有你自己。
孩子，丢了任何人都行，别丢了自己。
孩子，找到一个温暖如太阳的人，为你晒所有的悲伤。
随笔美文：谈自己
倘若人生是荆棘丛生的原始森林，湍急而过的河流便是我追求的源泉，因为那里有我珍视的自己和带给我的清朗的印迹。
爱文字里传递的温情与诗意，爱音乐中起起伏伏直抵人心的曲调，爱秋日的气息夹杂在自然的旷野中透漏的美，是风，是叶，是那并不远古的风景里的印迹。我是半个爱文学的人，所以只续小情。我是爱听歌但唱不好歌的人，所以似懂非懂，在我的世界里的音乐，只有好听与不好听，并无在调与否之分，听的或是心境或是感觉。我是喜于自然的人，那里的风必是不彻骨，不违和，那里的阳光必定温和。我不接受所有的自然，正如无法与所有的人做朋友，志趣相投方可有长久之心。
喜欢不计思量的运动，用心的玩乐带来久违的酣畅。篮球，排球，羽毛球，毽子，跳高，跳远，跳皮筋，慢跑……不精于技巧，却痴于它们带给我的欢乐，回忆里的那些与我共同运动的人总是那么鲜明，那么难忘。
人生这张纸，每一句，我都曾用心斟酌；每一笔，我都曾用心描绘。时间的蹉跎里，让我在每一途经我人生的过客们的回忆里都插上了一朵小花，或清新淡雅，或芳香四溢。我曾喜欢用玩笑去代这个世界的不羁，用安静去聆这个世界的喧嚣，用勤勉去淋这个世界的不安，用不屑去避这个世界的涣散。
世界有世界的规则，人生有人生的故事。而我们在时间的涤荡下明了，然后改变，适应，成长。
我大体上是一个”柔和与粗俗并重，执着与懒散齐驱”的人。好脾气是朋友们给我贴上的无法涂抹的标签，于是我带着它行走在路上。脾气好绝不是不发脾气，仅是触及底线的事少而已。它也绝不是高雅的完美体现，因为可以好也可以不好。我是那种若想到达某个方向，便不愿意停止的人。因为思想觉悟有限，加之对自身稍有了解，所以目标并不远大且亦随时间而变，但在小事上却也颇有成效。
这就是自己眼中的我，平凡的，有所追求的自我。
旅游，文字，顺其自然。
终究丢了你，终究留下伤，终究我还是败了，败给了我爱你这个事实。
我是个不懂爱的孩子，运，这是你和我说的，说完之后你走了，然后我哭了。
努力了那么久，一直以为我们没有问题，可是事实证明我错了。
转眼，我已不再是过去的我，每天行走在寂寞的小城，寂寞的校园。是的，没有你的地方，都是寂寞的。
安安静静的行走在没有你的城市，我看不到未来，应该是看不到了爱情，我都忘了，幸福，它究竟是长什么样子，我终究被遗忘在连幸福也接触不到的角落，然后一个人，孤单的忘了哭泣，忘了微笑，忘了所有的所有，是的，时间教会了我很多，但它终究还是没有教会我如何爱你，如何忘记。
我爱你，究竟是一种幸福，还是一段悲剧？我一直思考的问题，至今，我还是未能找到答案，我以为，一切都会如我想象的那样发展下去，可是，命运负了我，就象我负了你，因不懂爱，所以负了你。
我已不再是孩子，可我依然那么容易落泪，我不坚强，这是事实，只要一想到你，我的心就难过，再难过。终于还是将自己埋葬在了没你的忧伤里。
纵使时间这样匆匆流逝，纵使面对着丢了你这个残酷的事实，我却还是没能学会爱你，爱自己。
树影斑驳下，我记得那年你向我表白的场景，傻傻的不肯让我走，直至我点头，是的，你如此霸道的走进我的世界，可是，又没有经过我允许就离开，我该恨你么？也许，不吧，爱情，本就没有那么坚强，没有那么多的理由，你来，或不来，都是你，你走，或不走，都是注定。
如今树影依然斑驳如初，站在我面前的已不再是你，他霸道表白的样子亦如当初的你，熟悉的场景让我有些恍惚，但我终究还是明白，他不是你，即使一切再相似，也仅仅只是相似，只是这次，我没有当初的羞涩与妥协，只是坚定的转身离开。
是的，我该勇敢的走出你的阴影，学不会爱你，我得学会爱自己，伤过一次，不能再有第二次。
泪落，然后遗忘。
现代社会，很多人喜欢跟随着别人的脚步走，俗称“随大流”。看见别人做微商成功了，自己也借钱去做微商。看着别人整容整成了网红脸，自己也跟风去整容。这是一种心理学效应：从众效应。
从众效应有好的方面，可以使势单力薄的个人迅速适应环境，融入集体。在某些情况下，它也有利我们收集信息，让我们做出最有利的判断。
但是盲目从众，不管是否适合自己，就好比东施效颦，徒留笑柄。
西晋时期，人们拥戴貌美之人。有一个美男子叫潘安，其俊美的容貌经常得到妇人的喜爱和追崇。每逢出门，妇人常以鲜花和瓜果抛之。潘安经常是满载而归，车子里装满了鲜花和瓜果。
左思出身卑微，相貌奇丑。有一次，他模仿潘安驾车上街，结果却被妇孺以唾沫攻击。他回来时也是满载而归，但与潘安不同的是，车上装的是臭鸡蛋、烂菜叶等垃圾。
左思不顾自身条件，盲目模仿潘安，后果很严重。
一个明智的`人，懂得什么更重要，不盲目攀比，不随波逐流。
范仲淹在应天书院就读书，有一天，发生了一件天大的事：宋真宗的御驾光临应天府！一时间，老师与学子们倾校而出，以能看到皇帝为奇遇，这可是千载难逢的好机会啊。
但范仲淹却是个例外，对这桩天大好事不闻不问，不惊不乍，静若处子，独守书斋，潜心读书。有人问他，能亲眼见到皇上，这机会多难得啊，难道你认为这不如读书重要？
范仲淹回答：“书念不好，看到皇帝也没用；书念好了，将来再见也不迟。”范仲淹的这句话，有一种文化追求在，有一种价值取向在，有一种人生定位在，有一种人生观在。
一个明智的人，饱读诗书，却不尽信书。学习古人，但不盲从古人。
南宋文人洪迈，出身于一个颇具文化氛围的仕宦之家。他从小博览群书，每天读书数千言，还持之以恒地写了一千多篇读书笔记《容斋随笔》。他治学严谨，以辩证的心态去看待问题。
他在《容斋随笔》中纠正了很多前人的谬误，引经据典，立意高远，而且逻辑严密，说理透彻，论证充分，言简意赅。他没有盲从古人，独立思考，形成了自己独到的见解，最终成为南宋著名文人。
梅花没有跟随百花的脚步，在百花迹已绝的冬季，凌寒独自开，于风雪中独赏坚韧的品格。
雄鹰没有跟随母鸡的足迹，在大漠孤烟中展开矫健的翅膀，在长河落日中披星戴月向前方。
每个人有每个人的特点，每个人有每个人的活法，别人的东西，即使复制得再像，充其量也是个模仿秀或赝品。
不盲目从众，方能淡定从容。做独一无二的自己，不跟风攀比，不照搬照抄，允许自己和别人不一样，允许别人和自己不一样，追随我心，活得更真实，更有价值。
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好好!今天我演讲的题目是《认识自己》
来到这里三年，我觉得自己还从未好好的对自己进行一番认识，直到这次有机会写这篇稿子，我和自己进行了一次深入的交流，原来，我是这样的。
刚进学校，也可以说自己是带着理想，带着抱负来的，想像着自己三年后能金榜题名，考进一所理想的大学，让父母为我骄傲。但所有的一切，似乎都只能归结为想象。前二年时间里，我曾用功过，也曾取得过好成绩，也受到过老师的表扬，成绩排行榜上也曾进入过学校前十名。但后来，由于种.种原因，我变得不专用功，开始学会上课开小差，作业不及时做，只想着玩，对学习，特别是自己基础差的课程，慢慢的失去了兴趣。但时间，不管我用不用心，专不专注，喜欢不喜欢，照样一分一秒的走动着，走动着，直到分班之后。
高三财会班，老师告诉我们，留下来的，一年后一定要走进大学的校门，否则，就对不起这一年的付出，走进高三财会班，看到第一排同学认真学习的样子，看到他们对题目的分析见解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了?接下来这一年，我又应该怎么办?我必须清楚的认识自己，我一直在思考这个问题。
在古希腊的圣城德尔斐神殿上刻着一句千古流传的箴言：认识你自己。它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。有人问泰勒斯：什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”接着又问：什么是最容易之事?回答是：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来还是大哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛：“我比别人知道得多的，不过是知道自己的无知。”正是这种谦虚态度，才成就了苏格拉底的深厚哲学思想。
能够正确地认识自己的不足，善于向每个可能弥补自己不足的平凡人学习，才能取得这样的成功。我们通过认识自己来认识世界，成功虽然存在着偶然性，但经常地自我审视、自我探寻，才能成就更完整的自己。
我们在平常的学习中，也要有这样的自知之明，只有先认识到自己的无知，才能形成自己虚心向人学习的动力，才能发掘潜能、不断取得进步，达到预定的目标，迈向成功。不自以为是、抱着开放的求知意识和谦虚好学的求知态度，我们才能多学知识，获得成功!
最后我想用一句话来结束今天的演讲：意识到无知，便是有知的开始。认识自己，从今天开始!
尊敬的各位评委、亲爱的同学们，大家好!今天我演讲的题目是《认识自己》
在古希腊的圣城德尔斐神殿上刻着一句千古流传的箴言：认识你自己。它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。有人问泰勒斯：什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”接着又问：什么是最容易之事?回答是：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来还是大哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛：“我比别人知道得多的，不过是知道自己的无知。”正是这种谦虚态度，才成就了苏格拉底的深厚哲学思想。
美国贝尔电话电报公司实验室著名科学家、“卫星通讯之父”约翰皮尔斯也曾提出过同样的观点：意识到无知才让我们充满活力。
在美国人心目中，林肯是极有威望的总统。美国人都认为，从来没有比林肯讲话所用的字句更优美的了。可林肯的父亲是一个目不识丁的木匠，他的母亲也是普普通通的家庭主妇。那么林肯怎么会有运用文字的特别才能呢?人们通常会认为是受过良好教育的缘故，其实不然。不少美国人都知道，林肯所受的教育是“极不完全的”，他一生中只进过不满一年的学校。那么谁是林肯的老师呢?他们是数位外出巡游的村儒学究等人，他曾每天和许多农夫、商人、律师商讨国家大事、世界风云，从他们身上学习到许多的知识和道理。林肯成功的秘诀就是：“每个人都可能成为他的教师。”
由此可见，正是林肯能够正确地认识自己的不足，善于向每个可能弥补自己不足的平凡人学习，才能取得这样的成功。在大多数人的眼里，他的成功似乎是传奇的，可仔细想想，却又是在情理之中的。的确，他并没有受过高等教育，但是他却通过认识自己来认识世界，所以与其说他的成功存在着偶然性，不如说正是他经常地自我审视、自我探寻，才成就了这样充满着传奇色彩的一代总统。
我们在平常的学习中，也要有这样的自知之明，只有先认识到自己的无知，才能形成自己虚心向人学习的动力，才能发掘潜能、不断取得进步，达到预定的目标，迈向成功。不自以为是、抱着开放的求知意识和谦虚好学的求知态度，我们才能多学知识，获得成功!
最后我想用一句话来结束今天的演讲：意识到无知，便是有知的开始。认识自己，从今天开始!
经历了很多事情，有欢笑也有泪水。到头来，蓦地发现，我所需要的，仅仅是认清我自己。
每天早上醒来，应该想一些问题：我究竟是谁？我的梦想究竟是什么？我今天需要做些什么来缩短我与梦想之间的差距？似乎弄懂了这些，生活才充满意义。
在图书馆里看到一本书上写着：往往阻止我们成功的不是路途中的困难，而是路边的风景。我们总是醉心于那些美丽的风景,而忘记了自己最终的目的地。这是一件用语言无法形容的令人难过的事情了。风景固然美丽，却永远不会带给我们征服未知的喜悦。
认清自己，是一件重要的事情。如何认清自己？于丹教授说：心斋。用心去认知自己，认知世界，多一点宽容，多一点感悟，这样才能懂得生活的真谛。于丹教授还说过：一个没有真正认清自己的人根本不会去关心他人。开始对这句话很不理解，仔细想来却也有其中的道理。一个人只有认清自己才能认知人的内心世界，这样才能真正地知道别人想要的是怎样的关怀与帮助。很多人在帮助别人之后并没有得到好的效果，与其说他们不懂得别人的心思，倒不如让他们真正地体悟一下自己的内心。扪心自问一下，他们是否真正知道他们自己的身份、地位、梦想和实践呢？不见得都知道。即使知道自己的理想，那么又是否知道自己要怎样才能去完成它呢？？只有理想而不去实践是空想主义而不是理想主义。这句精辟的话简单道破认知自己的重要性。认知自己，不光是记住自己外表，而是要深入自己的内心。人们常说，自己才是最了解自己的人，然而，又有谁能说自己十足的`了解自己呢？没有一个人有足够的信心回答这个问题！这就是人性的弱点！人们总是在说着“我太了解你了！”然而，又有谁有资格这样说呢？一个连自己都没有彻底认知的人，谈何认识他人？
认知自己，是认知世界改造世界的第一步，至关重要的一步。不要总是空口说要治天下。朋友们，请深切地问一下自己的内心：我们究竟是谁？我们的梦想究竟是什么？我们今天需要做些什么来缩短我们与梦想之间的差距？只有弄懂了这些，生活才充满意义！
有人说读《堂吉珂德》，少年读时觉得滑稽好笑，成年读时肃然起敬，老年读时则使人潸然泪下。
我认为说这话的人是一个有哲学头脑的读者，他以暗喻的方式对《堂吉珂德》这本伟大的书作了一个相当精彩的譬喻，同时也暗含着这样一种见解：伟大的作品，正是那些能够为我们的不同人生阶段提供各种养料的书。
当雅斯贝尔斯说，我们能够读懂的东西，恰是我们人性中存在的东西。这是他以存在主义的观点说出同样的意思：一本书的意义存在于读者的主观体验中，而由伟大的人格写出来的书，我们是永远也读不尽道不完的。
我们注定读到的只是一些片段。
其实，我们读过的每一本书，无论是大作品还是小作品都不过是印在一本我们自己的大书上的一些片段而已。
我们自己的这本大书犹如古代阿拉伯人所发明的羊皮书，它由我们个体的总体阅读经验以隐形的或显形的字迹写成。这是一本始终开放的书。一次新的阅读经验，就为它添入了新的片断。由于新文字的出现，一些旧文字就可能被擦掉，已隐去的文字也可能复现。而整本书的结构也因此做出调整，产生新秩序，获得另一个新的文本。
然而，对执迷于心灵镜式观念（即认为人类的心灵对外界事物的反映是一种镜式的映照）的人说来，这却是一个难以发现的真理。在一个天真的读者看来，读过《红楼梦》，就是读完一百二十回，并不会因为这本大书的缘故，使我们仅看到了一些“仁者见仁，淫者见淫”的片段。
一本书之所以在天真的读者那里是完整的，其实原因在于我们的情绪和想象是完整的。我们有我们自己的逻辑。虽然维特与简?爱只有“那一个”，但有一千个这样的读者，就可能有一千个维特，一千个简?爱。但这并非就是不幸。实际上，正是依靠这种主观创造性，我们每个人才有了一本属于自己的大书。
孩提时代，那第一本使我们兴奋不已的书，那第一个让我们顶礼膜拜的作家，一般说来，正是它们的磁场决定了我们这本大书的雏型。
郭沫若爱读司哥特的`历史小说，因此几乎读遍了他的所有作品。我因为陶醉于《女神》，少年时代通读了《沫若文集》。许多人读了《忏悔录》，便连同卢梭的政治主张也一起接受了下来。当卡夫卡的藏书被发现之后，难道它的诱人之处就仅在于学术价值？
维特根斯坦说，你一旦真喜欢上某个作家，你甚至连他喜欢的书都想去读。是的，我们是非这样不可的，因为我们这本大书的第一个版本正由喜爱写成。
实际上，我们自己的这本大书最初也并非由我们自己写成，是黑格尔、马克思、维特根斯坦、卡夫卡、波德莱尔、兰波在为我们撰写；是萨特、海明威、塞林格、加缪、加西亚?马亚克斯、布留东、里尔克、博尔赫斯、海德格尔、乔依斯、本杰明、昆德拉，是……在为我们写作。这时候，我们自己就是维特根斯坦、卡夫卡，是博尔赫斯和里尔克。
挑战，来自于我们读到了更多的作品，我们自己的这本大书变厚之后。
钱钟书说，误解，圣解也！该话虽不像出自于一个学者之口，然而，为了保持我们自己这本大书的纯洁性，某种程度上、甚至是本质上的误读似乎又是必不可少的。一个有关德国作家赫姆林的故事，颇能说明这个问题。赫姆林十三岁时读到了《共产党宣言》。“在后来的岁月里，我至少读过二十几遍。”其间，他还专门听过一个据说能从头到尾背诵这本书的人的讲授。按理说，赫姆林对《共产党宣言》是不会有误的。但在他五十多岁时，却发现这些年来他是始终将其中的一句话“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，一切人的自由发展是每个人的自由发展的条件”，误读为“……在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的。
这不是一般性的误读，而是原则性的，根本对立的误读。前者所说的是历史唯物主义所理解的自由，后者则属于自由主义。但火与水在赫姆林自己的那本大书中还是相融了，正是通过这种误读，既为赫姆林保留了一本完整的《共产党宣言》，又使得他的自由主义信念免于毁灭性的直接打击。
天真的人总希望自己所爱之物，彼此也能相爱、相容。但就是他，也不会永远无视这样一个问题：当两种以上同时为我们所爱、所信奉的东西，发生了根本性冲突时，我们就非得做出取舍不可。
如果说，上述赫姆林式的误解来自于我们的感情，那么，没有感情也就没有误解可言，有的只是认识论上的漠视与缺席，而对立的情感只会引起我们理性上的否定与怀疑。事实上，更为常见的也是，一本书的存在反倒构成了阅读另一本书的障碍。现代派的读者一般不会去读现实主义的作品。一类作家几乎命定成了另一类作家的克星。当我狂热地读过荣格的著作之后，克尔凯戈尔的作品便从视野中消失了。海德格尔嘛？就像刚做完了一场恶梦。还有萨特、加西亚?马亚克斯与乔依斯。同时，我也与弗洛依德、与福柯告别了。
到了这个时候，也可以这么说，我们自己的这本大书又变薄了。然而，这却是一本已经赋予了向性与结构的大书。如果说，我们自己的这本大书第一个版本由感情写成，那么它的第二个版本就是由理性写下，我们的这本大书也因此真正具备了羊皮书的品质。
红尘纷繁，宇宙浩渺，身处茫茫人海，每天都在聆听来自周围的各种声音，名人说的，智者讲的，理者道的，诗者云的，哲人劝的，给我们的感觉总是有些话说的那样对就像是久旱的禾苗等待甘露，向黑暗的小屋猛的.照进阳光一束，偶然间的一句话便道出了你想了好久好久而未能说出的话。
其实，我所想到的，听于耳而止于心，但总在保留了繁华过后，读一读自己。
不知你有没有这种感觉，静静的房间只有自己一个人，坐着也好，躺着也好，听得清自己呼吸的声音，而手里拿着的便是自己多年来在风雨中写下的人生历程，默默地看着，就像是同一个知己在对话，而他说的，正是自己所要想的，我认为，这才是真正的灵魂与灵魂的对话，是最纯正的内心表白，没有一点虚假，没有一点装饰和掩盖。
为此，读读自己的文章吧，即使没有金文玉字，没有锣鼓争鸣，狂风骤雨，但就是那种通心的意境总会让人流连往返。
读读自己的文章吧，里面是一个真真正正实实在在的你。即使回忆让人有些低沉，但对将来憧憬的火花在脑中闪烁不息。
读读自己的文章吧，不为了别的，只为了感动自己，不管怎么说，让自己感动，毕竟是件高兴的事。
读读自己的文章吧，重要的是能够更好地读懂自己。
人活世上，可以变换不同的角色，也相应承担着不同的责任。上对国家社会，下对亲人朋友同事，都承担着不同的责任。不过，切切不可忘记我们还有一项根本的责任：要对自己的人生负责。
冀望成功，追求幸福，是人生的理想和责任。但人生在世比成功幸福更重要的是做人，是不论成功与失败，幸福与不幸都保持做人的尊严。因此，我们也切切不可忘记人生的头等大事：要对自己的人生负责。
生命属于每个人都只有一次，自己人生的责任，没有任何人可以替而代之。人世间社会关系的各种责任，在特定情形下，是可以转让、替代、分担的。唯有对自己的人生责任，每个人都必须而且只能完全由自己来承担。一个人如果这唯一的一次人生虚度了，没有任何人可以取而代之重新选择一次。明乎此，我们对自己的人生怎能不怀着强烈的责任感呢!
然而，现实告诉我，许多人并不知道自己人生要负的责任，活了一辈子，也没有弄清楚自己在世上的责任是什么。因此很多人对责任关系的确定完全是被动的，在他们眼中视之为自己责任的一些做法，不是出于自觉的选择，而是迫于本能、习惯、时尚、他人、舆论或是偶然因素等原因。我们只要环顾四周，在你的朋友、同事或邻居中，就可以发现有的人做事，仅仅为了生存、为了“混口饭吃”;有的人活着，纯粹以金钱权位或揾食消费定义自己的人生;有的人把因偶然因素而长期从事的某项职业，当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己兴趣、本性的事业;有的人一辈子琢磨的就是“身边几个人”，十分看重别人尤其是上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着;有的人甚至以同事、邻居决定自己的幸福。我的一位朋友起初执意卖掉旧房子，搬入高尚住宅区，以为与富人在一起，自己的身价地位也高了。孰知住了一段时间之后，良好的自我感觉没了，引发的却是嫉妒心理和失望情绪，被富有邻居包围着感觉不幸福。可见，一个不知对自己人生负有什么责任的人，他自己的人生必定是放任自流、浑浑噩噩的人生;一个不曾思考自己人生使命的人，在责任问题上必然是错位、模糊和盲目的。
其实，中国自古推崇良心、责任、气节、操守，提倡做人立世，要对自己的人生负责。古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”——立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”;从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝。
这些铁肩担道义的“民族脊梁”，令人肃然起敬。但我们明白，救世和改造社会是要符合社会实际，需要具备一定条件的，不是人人所能为之。我们是平庸之辈，对自己的人生负责可以旨在自救和个人完善，这无须任何社会条件，只要你思考自己的人生使命，建立起真正属于自己的人生目标和生活信念，就能由此出发自觉选择并承担对社会和他人的责任。相反，我不能想象，一个没有责任心，对人生随波逐流、稀里糊涂的人怎么会爱人生、爱生活、爱他人、爱事业呢?怎么会在日常生活中坚定地负起责任呢?这种人，往往把尽责看作是纯粹的付出而事事索求回报，他们甚至为别人而活着，太在乎自己“身边几个人”的看法评价，而消磨了自己的一生。
人活世上除了吃饭睡觉，不外乎做事和与人交往，它们构成了生活的主要内容。如果事业兴旺、家庭和睦、婚姻美满、朋友众多，那么可以说你在社会上是成功的，生活是幸福的。这是看得见摸得着的。其实还有一种看不见摸不着的东西，这就是蕴涵在两者之间，比做事和交际更重要的东西——做人。透过做事和交际，体现出来的是一种做人的总体生活方式和态度。因此，最重要的不是你在周围人心目中占据什么位置，不是你做多大的学问、事业或生意，也不是你和谁在一起过日子，而是你自己究竟是个什么样的人。
做人之所以是人生头等大事，这是因为做事和交际是否顺利，包括地位、财产、名声方面的际遇，也包括爱情、婚姻、家庭方面的际遇，往往受制于外在、偶然的因素，非自己所能把握和支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人真正能选择和把握的唯有对这一切外在际遇的人生态度。因此，假如你明了究竟自己要做什么样的人，懂得了对自己的人生负责，你就有了正确坚定的生活态度，不论成功与否，幸福与不幸，都可以乐不忘形，悲不失态，保持做人的正直和尊严。简言之，做人比事业交际更为重要，比成功幸福更有价值。不管你在名利和交际场上如何春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。
我始终认为，对自己人生的责任心，是其他一切责任心的根源和出发点。一个人活在世上知道了自己究竟想要什么，认清了自己在这个世上要做的事情，并且认真地去做，他就获得了一种内在的自觉、充实和安详。他知道了自己的责任之所在，因而种.种似是而非的所谓责任、虚假观念都不能使他动摇。我坚信，如果一个人能对自己的人生负责，那么他对包括事业以及婚姻家庭在内的一切社会关系，都有一种负责任的态度;如果一个社会这样的人多了，这个社会一定和谐安康而有效率;如果一个人明了自己的责任，懂得做人是超乎成功幸福之上更有价值的人生，那么，这将使他拥有了某种人之永恒的东西，由此支撑他度过未来凶吉难卜的岁月。
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