2024史记读后感范本

时间：2024-03-27 史记读后感

【#作文# #2024史记读后感范本#】阅读作品后，相信我们都会有很大的收获。 撰写读后感是将您对书籍的感悟和思考表达出来的一种方式，通过阅读“史记读后感”您可能会对这个问题有更深刻的认识，希望本文能够为您提出一些新的问题并让您进行更深入的思考！

史记读后感 篇1

这段时间，我读了《史记》这本书。

《史记》是我国古代作家司马迁完成的一部大型立学著作。书内有各种历史事件，从黄帝开辟中原大地到商朝/周朝的足迹、春秋时期的战争、秦国的兴亡，以及汉的建立等。而且书内还有各种历史人物，如黄帝、晏婴、勾践、屈原、蒙恬等等，这些人物在书里都留下来许多故事。

读书这本书后，我还有一些感悟。首先，我发现有些国家会抓壮丁强制服兵役，虽然这样会使国家强大，但是伤害的人很多，老百姓的亲人也会因此而家庭破败。还有，我认为书中有两种君王：第一种就是尽心尽力治国理政，善待百姓，深受人民拥戴的进取式君王；而第二种就是整天沉迷于歌舞酒色，不理国事，大量搜刮民脂民膏的腐朽式君王。如果是第一种君王治理国家，那么人民生活的应该都很幸福，受到百姓拥戴，如果是第二种，那么百姓将会颠沛流离，民不聊生。

在书中也看出各种各样的人物也有不同的品质。遇到好的，我们要学习他的优点，让自己更好。遇到不好的，我们要审慎面对，对照自己身上有否类似的缺点和错误，让自己比以前更加进步。正如孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之”。

史记读后感 篇2

读了《史记》，我最深的感触是“得民心者得天下”，在这些真实发生过的历史故事里，令我印象最深刻有几个。

一个是暴君商纣王，他虽然拥有好的口才，但他把这个才能用于拒绝大臣的进谏，他有强壮的身体，但他把这些力量都用于狩猎、玩乐之中，读到这，我的心隐隐刺痛，为商朝感到悲哀，明明商纣王有这么好的资本，完全可以好好地治理国家，让国力越来越强大。最令我吃惊的是，当忠臣比干劝说他的时候，他却“灵机”一动，想出一个“好”主意，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔，难道你是圣人么？

我要看看你的心有几个孔！”说着，他就拔出剑，剖开了比干的胸膛，把比干的心脏当着众臣的面挖了出来！读到这一段的时候，我对商纣王如此暴虐的行为深恶痛绝，可以想象，当时的百姓多么痛恨这个商纣王。

周武王、周国首领、纣王交战时，纣王的人民和奴隶甚至攻击商纣王。结果当然不用说了，周武王赢得了民心，大胜而归。这个故事生动形象地说明了“得民心者得天下”道理！

《史记》的第四十二章也讲述了类似的道理，郑国的国君与妻子姜氏生下了两个儿子，但姜氏偏爱二儿子，厌恶大儿子，因为她生大儿子时难产。当长子生继太子位时，姜氏就不高兴，她想让二儿子段继位，于是在他登基时强迫生把京邑封给段，然后，让段在京邑暗中操练兵马，然而这一切长子生都看在眼中，但他不动声色。当段听说自己没有回应时，他进一步与母亲讨论了自己篡位的背信弃义，并准备内外回应。

读到这里，我的心禁不住绷紧了，生怕二儿子段某得逞。结果并非如此。当段子攻打京城时，他拿出了最精锐的部队，与段子战斗至死，取得了巨大的胜利。段的荒淫无度使百姓非常厌恶他，所以最终生保住了王位！

《史记》中类似的历史事件很多，他们都让我领悟到一个真理：正义永远能战胜**，得民心者得天下！

永垂的司马迁，不朽的《史记》

你挥一挥衣袖，持笔研磨，沾着血和泪，完成了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

乘一叶扁舟，你云游于四海，饱经人间风霜，聆听着流传下来的故事。你与孤风作伴，与明月同行，与山水同游，只为心中的那一缕执念。

父传子位你继承父亲夙愿，呕心沥血，只为完成《史记》。

可惜！可惜灾难来得突然，可惜你忠言进谏却入狱；可惜你壮志未酬却受刑；可惜你因言语而家破人亡。

可怜！可怜你狱中遭受各种刑罚；可怜你心愿未成而忍辱负重；可怜你身受宫刑为乡党耻笑。

死亡，也许是一种解脱。你无数次地想到死亡。死后，学者节还在。死后，你离开这个士节。“那就死吧！”你想到。但那一缕痴迷不会让你死去，因为父亲的事业还没有完成，因为历史需要你。

一边是死亡，一边是苟活；一边是解脱，一边是承受；一边是士节得以保存，一边是名声尽被诋毁。但在这两者中，你都选择后者，遭受肉体和灵魂的双重折磨。

终于，当被鲜血和泪水浇灌的嫩芽开出花朵，长出果实之际，你长叹一声：“虽万被戮，岂有悔哉。”你一觉着此生无憾，而且，此时的你也无所畏惧。

永垂的司马迁。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你选择了重于泰山。虽然你早已不在，可是忍辱奋斗的事迹千古流传。你不屈不挠的精神将永远存在于人们的心中。

不朽的《史记》。你可谓前无古人，无愧于“第一部纪传体通史。”开我国史传文学之先河，立我国散文诗上的一块丰碑。

【第3篇】

有这么一本书。深暗的棕色封面上，镌刻着的“史记”两个大字，是那样的入木三分，矫若惊龙，闪烁着民族智慧的光芒。翻开书页，一股书香气扑鼻而来。

每一个字都充满了坚毅睿智的话语，深深地吸引着我，如徘徊在中国历史的海洋中，不能自拔。

这本书就是《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》是中国第一本传记体通史，撰写了一个个名主办璀璨的人物，如足智多谋的蔺相如，英勇无比的西楚霸王项羽，坟书坑儒的秦始王……许多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，挥之不去。其中，廉颇负荆请罪令我折服，荆轲刺秦王反被杀使我惋惜，秦始王求取仙丹、坟书坑儒让我愤怒……就这样，书里一个个特点鲜明，性格迥异的人物牵动着我的心，让我难以忘怀。

课《史记》这本书的创作背景，更是让人折服！窄小的囚窗，潮湿的监狱，残忍的酷刑，让司马迁受尽身体和精神的折磨。可他退缩了吗？

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”于是，他毅然拿起笔，忍辱负重，埋头苦干，用信念直淌笔尖，完成了这部历史巨作。

想到这儿，我的心头涌起了一股惭愧。司马迁忍受了那么多痛苦，却仍然振作起来，写下《史记》，而我呢，遇到一点小事就半途而废。我记得四年记得时候，我喊着要学游泳。我父亲同意了。

可当我来到游泳馆时，我竟然玩性大发，不好好学习。结果被爸爸摁在水里，我只好跟着爸爸在水下做着频繁的动作，心里却显得十分不耐烦。这时我底下摔了一跤，跌进了水里，鼻子也喝了好几口水。

最后还是被爸爸抢救上来。我立刻像个撒娇的孩子，一屁股坐在地上，因为那件“突发事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸没办法，也只好依了我。

但现在回想起来，我是多么可笑！司马迁在受尽酷刑，饱受打击却毅然能竭尽全力，呕心沥血完成《史记》，而我却因为一点儿小打击，而放弃了学游泳。于是，我轻轻合上书本，抚摸着封面上“史记”这两个大字，缓缓抬起头，眺望远方。

然后，站起来，拿起藏在后备箱里的泳衣，抱起爸爸跑向门口

史记读后感 篇3

在中国博大精深的文学宝库中有这样一本书，它记载着伟大祖国的复兴，记载着中华民族艰辛的历程，记载着从征讨蚩尤到舜传晓位，记载着本纪、世家、列传。这本永不腐朽的经典就是《史记》。

作者司马迁用卓越的手法，独具匠心的技巧，锻造出了这本文学史的巨作。

在千百精彩绝伦、扣人心弦的列传、世家与本纪中，涿鹿之战是最令我记忆深刻的。

相传，在一个战火纷飞、各路诸侯相互讨伐、民不聊生的年代，黄帝出生了，他生来奇异，在襁褓中便会说话。那时神农氏败落，早已力不从心，于是，黄帝操练士兵，平息了各路诸侯。后来，蚩尤发起战乱，黄帝训练出一批如狼似虎的士兵来到涿鹿和蚩尤展开大战，眼看蚩尤就要战败，他便请来法师，生起大雾，扰乱军心，黄帝并不紧张，凭借着才能与智慧，打造出了指南车，大败蚩尤。

汉代学者称赞《史记》：“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。”我认为，史记是人人必读的。

史记读后感 篇4

实话实说

高二（2）班俞庆瑶

高三，从进入高中那一刻起，就如同一片抹不去的黑压压的云笼罩在我的上。如今，我离这个一直被渲染得昏天黑日的时刻只有一步之遥。如果把高中短短的三年当作一辈子，我会在更年期~~敏感、易怒、叛逆、关心：

高三，老了会是个什么样子？今天，在虹图书架上搜索，我的视线扫到这本《高三史记》时眼睛一亮。对于像我这样几乎注定要选择高三文科的人来说，读历史书总是更有益的。

（以上所述均符合我今天的实际想法和经验。）

《高三史记》，戏说高中三年史事。从化学、物理到政治、历史；从高考、作弊到补课、翘课；从情书和留言簿到直接晋升奖金簿和志愿书；还有此列传彼列传等等林林总总共计35篇文章，再加一序一前言一后记两自述，全书总计40篇大作。其中39篇由刘嘉俊和夜χ两位大侠泼墨挥毫；序则是哄动一时的焦点人物的韩式寒文。

（以上叙述皆符合《高三史记》目录。）

我绕有兴致地逐篇而阅，时不时地嘴角露出坏坏的一笑。笑是由于其中所言有时因太恰如其分而显示出此二生平凡中的一点不平凡。前人即已如此，那么后生必然可畏啊！

至于说到那个坏坏嘛，实则其中某些篇章段落正中鄙人下怀。一向就觉得那些敢言人之不言者和敢为人之不为者为有胆识之人，其中尤以韩寒为经典人物。如今看来，此类人物似乎是新概念之宠儿，自韩大师兄后继又有刘、陶二辈（夜χ实名陶磊），其作品似乎也有一脉相承之势。

有多少人能把对老师的不恭不敬搬入正史，一笔一划一字一句落于纸；又有几何人能把诸如作弊此等如同古代禁毁**一般被老师三令五申禁止的行为如此堂而皇之地剖析；还有把翘课这类似乎一贯不登大雅之堂的内容堆字成文。言其实，不论老师心目中的好学生或者后劲生（无论老师的评判标准为何），总有那么几次或者十几次，多则无以记数次的思想越轨。看到此类拍案叫绝的文章自然不禁窃喜：

同是天涯读书人，做文何必曾相识！

（以上叙述皆符合鄙人初读此书的第一感觉。）

我认为这本书可以作为学生交流和教师了解学生的一个小窗口。轻松的文字，搞笑的文字，直截了当的笔触，真实的情感，让人读起来没有一丝疲惫和无聊的感觉。它也许不足以成为一部文学含量很高的作品集，但它可以成为师生沟通的桥梁。

学生阅读《高三史记》――玩味自己。

老师翻看《高三史记》――体味学生。

（以上叙述皆为吾之《实话实说》全文。

史记读后感 篇5

自从语文课上学习了《将相和》一文之后，我便开始对《史记》这本书念念不忘，今年暑假当父亲将这本书当作礼物送给我的时候，我自然是欣喜若狂，赶紧如饥似渴地读了起来。

《史记》是我国古代第一部纪传体通史，书中记述了许多历史人物和历史事迹，无论在中国史学史还是文学史上都有着崇高的地位。司马迁笔下的人物个个都有血有肉，具有鲜明的个性。透过这些历史人物的故事，就像穿越了时光隧道，去和古人进行了一场跨越时空的对话。看看过去和现在，对比别人和自己，便可以做到“以史为鉴”。

读完这本书我对书的作者史马迁由衷地佩服，司马迁是一位非常有胆识和勇气的史学家，为了完成父亲遗志，他忍辱偷生，付出了一生的心血著成这部流传千古，被后人赞不绝口的伟大史书。史马迁的这种不屈不挠、坚持不懈的精神也鼓舞和影响着一代又一代的中华儿女。

想当年我们的民族也曾受尽帝国主义的种种恐吓与压迫，不管我们民族曾经是怎样的贫穷与虚弱，但我们终究没有屈服于列强的铁骑和炮火之下，而是依旧前仆后继坚持与侵略者斗争到底，一次次的抗争，铸就了我们钢铁般坚不可摧的意志和不屈不挠、坚持不懈的民族精神。在这种精神的鼓舞下，我们的中华民族，也成为了一个不屈不挠坚持不懈地民族！也终究让当初那个即将被战争的风雨吹倒的小树苗长成如今的参天大树，并将永葆民族巍然屹立于世界民族之林，为中华儿女挡风遮雨，并将继续护佑着一代代华夏儿女的安康与和平。

不屈不挠坚持不懈的精神在中国的民族复兴之路上发挥作用，它让我们国振邦兴，民族生机得以重新焕发，它是我们每个中国人心中的一盏指向灯，相信在它的指引下我们将依旧会不断地快步前行，到达任何想到到达的地方。

总之，史马迁也是一个伟大之人，他的精神也非常值得我们每个人去学习。《史记》也是一本难得的经典之作，他让我通过古人的故事懂得很多的道理，也让我更加热爱历史文化。

史记读后感 篇6

《史记读后感》

我是一名历史爱好者，热爱翻阅各种历史书籍，尤其是对于《史记》这部作品情有独钟。在我看来，《史记》不仅仅是一部记录历史事件的纪实性著作，更是一部充满生动故事和智慧哲理的文学作品。在读完《史记》后，我深深被书中所呈现的千古风云所感动，也更加坚定了我对历史的热爱与敬畏之情。

《史记》是我国古代史书中的一部重要著作，由司马迁所撰，共分为十二卷，记载了从夏朝到秦朝的历史。在《史记》中，司马迁以其深厚的历史知识和卓越的文学才华，将历史人物的生平、事迹和背景描绘得栩栩如生，让读者仿佛置身于那个古老的时代，感受到历史的厚重和震撼。

在《史记》中，我最为感动的是书中所记载的那些英雄人物的故事。他们或慷慨激昂，或智计谋略，或忠义勇烈，或忧国忧民，都展现出了古代中国人的高尚品质和崇高精神。比如《汉书》中的刘邦、项羽，他们两位都是当时的英雄豪杰，一个是起义军的领袖，一个是楚汉之争的双方主力，他们之间的恩怨情仇、你争我夺，给后人留下了极其深刻的印象。

除此之外，《史记》中也有许多才华横溢的政治家和文人雅士。例如《秦始皇本纪》中的李斯，他虽然曾经为秦始皇效力，但在秦始皇去世后，却因为意见不合而被迫自尽，展现了他坚持原则的一面。而《司马相如列传》中的司马相如，则是一位文学家，他的《子虚赋》被誉为古代最杰出的文学作品之一，充分展现了他的文学才华和情感深度。

在阅读《史记》过程中，我深刻体会到历史对于我们的重要性。历史给我们提供了一面照镜子的机会，让我们看清自己的优点和缺点，更好地认识和把握自己。同时，历史也为我们提供了宝贵的经验教训，让我们从中吸取教训，避免重蹈覆辙。

阅读《史记》是一次愉快的历史之旅，让我对中国古代历史有了更深入的了解和认识，也增加了我对历史的热爱和敬畏之情。希望更多的人能够阅读《史记》，感受其中的魅力，了解历史的重要性，珍惜历史的成就，共同传承和弘扬中华文明的精髓。

史记读后感 篇7

经过多年的学习和生活，我们应该相当熟悉历史记录。

《史记》原名《太史公书》，司马迁撰。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。从传说中的黄帝到汉代武帝早年的时间大约是三千年。

该书包括十二本书，十张桌子，八本书，三十个家庭和七十份传记。《史记》是中国两千年来最伟大的历史著作，其开创性的成就是多方面的：从学术上来看，他开创了史书绝撰的全新领域；其次，《史记》是一部百科全书式的通史，是研究古代典章制度、人文历史、自然科学、经济文化的重要史料；第三，《史记》的语言通俗流畅，文笔生动优美，言人状物，栩栩如生，不仅是优秀的历史作品，也是杰出的文学作品。

清代学者赵翼说：“自此例一定，历代史学者遂不能出其范围。”其后代的二十三部正史，都以纪传体写成，便是例证。

《史记》中表现出了司马迁朴素的唯物论思想和进步的历史观。如对当时流行的天人感应、君权神授、阴阳五行、神仙方土的种种邪说，都有揭露和讽刺。司马迁高度重视经济发展对国家兴衰和历史发展的决定性作用。

他的《平准书》、《货殖列传》，是中国古代最重要的经济史料，体现出深刻的经济思想。他以“太史公曰”的形式发表自己的观点，评论历代君主的是非功过，都显示出他史学思想的光彩。

作为七十篇列传中的一片，《货殖列传》无疑是表现司马迁经济思想，尤其是表现他对工商业问题看法的一篇及其卓越、及其精彩的文字。《货殖列传》从社会发展的角度总结了历代工商业的发展状况，并未许多卓越的工商业者立了传。研究汉代经济问题是一部重要的历史文献。

通篇观之，不难发现《货值列传》的文章布局十分的清晰、紧凑。整篇列传共分为五部分：第一段从理论上分析阐述了商业发展、商人的出现，以及人们追求财务的现象，都是事势。

事理之必然，以破儒、道、法诸家以及秦汉治者对此类问题的荒谬看法；第二节主要记录先秦时期名商的活动和言论；第三节记录了全国各地的地形、产品和风俗习惯；第四部分分析和论述了财富和商品在人类活动中的决定性作用和社会等级制度的形成，肯定了追求财富是人性的必然；第五节记录了著名商人的活动。

我认为《货殖列传》是不同于《史记》中其他篇章的作品，《货殖列传》的本身并不在于为一个特定的任务开篇立传，而在于对古代经济的述写，在于挑战古代对于商业的“重本抑末”的不公平政策。

在文章的开端，作者司马迁就引用《老子》中的言论，并评价说“必用此为务，輓近世涂民耳目，则几无行矣。”可见作者的立论一开篇就是非常明朗的，直接性的表明了那种老死不相往来的大同社会的构想是不显示的，是虚幻的。紧接着在下文中，作者接着论述到“人各任其能，竭其力，以得所欲”，在这里司马迁充分的肯定了商品交换存在的合理性和商业存在的合理性。

对于商品经济的发展，司马迁觉得这是一种自然的规律，评价说“岂非道之所符，而自然之验邪？”作者引经据典的运用《周书》来印证自己的观点，指出经济的发展是一个国家强弱盛衰的基础，“农不出则乏其事，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”。司马迁认为从事农、工、商、虞这四种行业的人，都是人们生活必需品的创造者，都是自然形成的，都有其不可辩驳的存在与发展的重要性。

这些活动都是上可富国，下可富家的，并且“贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。”又例举了姜太公被封在营丘，通过在营丘发展商品经济，最终使得齐国的经济极为发达，经济基础雄厚的齐国“是以齐富强至于威、宣也”，这与儒家的那种只强调“仁义”，说什么只要国君实行“仁政”，天下百姓就将“无敌于天下”的夸夸其谈，形成鲜明的对比。“仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱”的观点就这样被司马迁在下一句中顺利的抛出，直接表明物质财富的占有决定着人的精神面貌，使人不得不叹服司马迁作为一个史学家的思维严密性和逻辑的强条理性。

在第一段的结尾，作者也关注到了“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”的社会问题，掌握经济权的人可以操纵社会**，从而揭穿了统治阶级所标榜的封建道德的虚伪性，又说“君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附之”，深刻的解释了“道德”对经济的依赖性，可见司马迁在《货殖列传》中所重视的商品经济问题是有相当的社会价值和社会背景的，是为当时的古代社会的发展所需要的。

在有关于先秦著名商人的例举中，有说到“昔者越王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然”，所以商品经济得以在他的国家良好且迅速的发展，十年之后国家就富起来了，越王用重赏奖励士兵，使士兵冲锋陷阵像渴极了找水喝一样的勇敢自觉，于是很快的灭掉了吴国，并出兵向中原国家示威，最终成了“五霸”中的一霸。从中我们不难发现，即使是在古代，经济对于国家的发展也是非常重要的，经济的发展有利于促进国家军事的强盛，最终促成一个国家的强大。

范蠡帮助勾践洗去会稽受苦的耻辱后，到宋国的陶邑自诩为朱。他认为陶邑“诸侯四通，货物所交易也”，然后便再次经商积累家财，但是“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”，可见他不是只一味的经商，迷恋财富，而是用自己积累起的财富去创造美好的行为，所以文章中说“此所谓富好行其德也”。经济的发展，人们的富足并不是导致社会道德败坏的不良诱因，而且恰恰相反，通过商业的发展，经济的富足反而成了社会良好道德行为的有力支撑者。

换句话说，一个人如果贫穷，即使他的心理有要行善，帮助他人的想法，但由于经济的困窘，最终也只能成为心有余而力不足的漂亮的幻影而已；但假使他再心怀行善的想法时，同时拥有丰富的物质财富，那这个想法就能轻而易举的变成现实，而不只只是一个美丽的幻影。

圣贤孔子的**子贡，在跟着孔子学成以后，回到魏国囤积货物做起了买卖，成为了孔子七十多名著名学生中最富裕的一个。作者认为“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。”可见空有一腔热血的政治抱负，空怀一腹学术知识的孔圣人少了子贡的物质支持也会不得不陷入一种极为尴尬的困境，这甚至有点现代经济学中所讲的经济基础决定上层建筑的意味了。

商业需要的是头脑，这就是智慧，而不是狡猾。列传中的白圭说过：“吾治生产，尤伊尹、尚吕之某，孙吴用兵，商鞅行法是也。

”后文的猗顿、乌氏倮、寡妇清因为懂得商业，经济富足，甚至能让天子对他们以礼相待，名闻天下。由此可见，不论是在商品经济高度发达的现社会还是一直在重本抑末的古代社会，不论社会有无正面的承认，经济财富在一定程度上对个人的社会地位的影响非常重大。

汉朝建国以后，天下一统，国内取消了各地之间往来的限制，于是商人们积极的活动了起来。司马迁在《货殖列传》一篇中，不仅对商业经济的合理性、重要性做了详细的阐述，也不仅记录了一些来自于民间的成功的商人事例，更重要的是，在文章中他还对全国各地的风土人情，地理特产做了较为详尽的描写，这使得这篇列传变得愈发的珍贵，对现在的古代经济研究具有非凡的研究价值。

此篇列传对财货的剖析也一针见血，“富者，人之情性，所不学而俱欲者也“，爱钱是人的本性，不用学就会。不管是隐士、是朝臣、是士兵、是赵郑美女、是富家子弟、是渔猎之人、是赌徒、是艺人还是是制造赝品的小人，其目的都是为了生产储存货物，让自己的财产越来越多。对于财货的追求、渴望只不过是正视现实与自己的天性而已，并不是什么可耻的事情，反之，倒是一种人之常情，是一件十分正常的事情。

作者除了阐述自己的观点，记录先前的商人事例，还记录了当代自己国家发了财的能人，诸如蜀卓氏、宛孔氏、鲁国曹邴氏、齐国的刀间、洛阳的师史、宣曲任氏、桥姚、关中的田兰等人。这些人都不是靠着爵位俸禄，也不是靠着为非作歹而发财的，“尽推其理去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之“，他们这些人变化有方，是值得称道的。靠着省吃俭用不惜力气，这是发家的正道，但想要发家还得出奇制胜，只要专心致志的从事某一项工作，最终一定会达到富裕的目的。

在文章的结尾处，作者总结道：”又是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。“什么行业都有可能会发财，而货币也并不是总属于谁家，有本事的就能赚大钱，没出息的就会赔出去，这就是商业，这就是经济的规律，这就是商品经济。

通览《货殖列传》，不难发现作者一直在肯定追求物质财富的合理性和经济对于社会，对于国家的不可替代的重要性。《货值列传》不同于史记其他列传的篇章，它不是单纯的为了某个人或者某一个特定的群体而书写，它所强调的是一直做为“社会”这个抽象概念中最重要，但却一直被压抑的一部分——商业经济。司马迁希望让民间人工商业自由发展、自由竞争，并对汉武帝推行的管理体制、劳动体制、官商体制进行了批判。

司马迁在文中还总结了一些商业活动的规律，如利润小、销售额高，至今仍具有相当的现实意义。钱钟书老先生也曾高度的评价过这篇作品说：“敢质言而不为高论，尤非常殊众也。

司马迁传货殖，论人事似格物理然，著其固然、必然而已。”又说“此篇全非‘大事纪’、‘人物志’，与新史学不帝口手辟鸿濛矣。”

当我们站在现在的社会发展角度来看，《货殖列传》的现实意义也是不容忽视的，它不仅为我们现在研究古代经济提供了宝贵的文献资料，而且对现在社会的经济发展也有十分积极的促进作用。这类价值非凡的古籍，对我而言，是十分有阅读研究和再阅读的价值的，这次读《货殖列传》，读得可能是很浅薄的，但还是算小有所获。司马迁能在一个整个社会**和价值导向都是“重本抑末”、“重农轻商”的情况下，勇敢坚定的提出商业经济的重要地位，这种正视社会现实的勇气，这种远见卓识无疑都会令人叹服。

作为当代大学生青年，毫无疑问要提高自身修养和素质，培养像司马迁那样的勇气和洞察力。

班级:中文一班

姓名:杨妍君

学号：20111141134

史记读后感 篇8

读了司马迁《史记故事》里的《廉颇和蔺相如列传》，我深受感动。

故事大意是秦国强大，赵国弱小，廉颇是赵国的大将，蔺相如又是赵国的上卿。廉颇嫉妒蔺相如的才能，多次要想和他比比上下，但蔺相如总是躲避他，蔺相如手下的大将不服气地问蔺相如：“你这样低三下四，究竟怕他什么？”蔺相如笑着说：“不是我怕他，你们想想：秦国这么强大，为什么现在不敢攻打赵国？就是因为赵国文将、武将都一条心，要是我和廉不和，势必他和我都有伤害，那么秦国就有机可乘。”

蔺相如手下的大将更加敬佩他。消息传开，廉颇很惭愧，脱下衣服背着荆条来到蔺相如住处请罪。蔺相如扶起他，没有责备他，他们成了好朋友。

读了这篇文章，我的思绪翻腾，心情如大海汹涌的波涛一样，久久不能平静。蔺相如如此宽容，让我佩服得五体投地。

常言说“让人一步，海阔天空。”蔺相如一次又一次躲避廉颇，却丝毫没有怨言。廉颇知道后很受感动，负荆请罪，蔺相如不但没有责怪他，反而原谅了他，结果两次成为好朋友，让赵国越来越强大。

在我们现实生活中，我们要去学习蔺相如的这种精神，不要因为一点小事，斤斤计较，要大事化小，小事化了。我们更要学习蔺相如“大人不计小人过，宰相肚里能撑船。”的品质。多一份宽容，多一份原谅，更要多一份理解。如果我们人人都能做到这一点，我们的世界将会更加和睦，更加的美好，更加的强大！