趣祝福作文：作文能够培养学生细致认真认真思考和爱学习的好习惯，写作让我们认识到身边文化是我们的精神之源。编辑针对“追求作文”的话题为你特别整理了资料。让我们相信这篇文章对您会有所帮助！
1、有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
2、他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。
3、比如我们国家的老一辈开国功臣。毛泽东主席。周恩来总理。
4、一个人要为某个梦想而奋斗，就一定要放弃目前自己坚守的某些东西.既想经历大海的风浪，又想保持小河的平静；既想攀登无限风光的险峰,又想散步平坦舒适的平原,是不太可能的事情.投入,是指一旦确定了值得自己去追求的梦想,就一定要全身心投入。
5、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。
6、人,都有不能称心如意的时候,都有愿望落空的窘迫,还有不愿面对失败的尴尬.曾经怀有远大理想,拥有完美的憧憬.只要还存有一点希望,还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流,执着与勇敢的人,总会义无反顾的去追求.直到自己身心疲惫、筋疲力尽,仍要借助睡梦来苦苦追寻.
7、我们追求梦想，固然有一份温饱问题，但理想更值得称为理想，绝不仅仅为此。
8、英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
9、现实生活终究不是梦想,梦想与现实的距离,唯有用自己的脚步来丈量.有人说：梦有多长,人的路就有多长.不管你承不承认,并不是每个人的梦想都能实现,也并不是每个人的梦想都不能圆梦.大千世界,人与人的境遇各不相同.毕竟有的人,还是能够幸运的实现梦想,那是靠自身的努力,以及顽强的拼搏,还有不折不挠的执着而取得.并不否认,存在有侥幸心理,也有命运之神的眷顾.但毕竟幸运者极少,绝大数人的梦想只能是镜中花、水中月,可望而不
10、心想不一定事成.事成的前提是全力以赴去做,比如一个人想学游泳,惟一的办法就是一头扎到游泳池里去,也许开始会呛几口水,但最后一定能够学会游泳。因此,实现梦想的关键是能否果断地采取行动。行动才是最强大的力量。
11、有一个学生曾经说,他以后想要走遍全世界,变成像徐霞客、马可波罗那样的旅行家和冒险家,去感受大海一望无际的壮阔,体会沙漠高低起伏的雄浑,探索落日下尼罗河畔金字塔的奥秘,追寻云雾中喜马拉雅之巅的神圣。
12、有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。
13、清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是有心杀贼，无力回天。他坚信不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主，泰然赴死，留下我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的名句。
14、古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。
15、梦想与行动
16、追求理想，要将义作为确定的目标。义是重义轻利，义是舍身取义。
17、所有的人都以幸福作为他们的目的。没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同。大家都在朝着一目标前进。
18、梦想是不能等待的,尤其不能以实现另外一个条件为前提.很多人正是因为陷入了要做这个就必须先做那个的定势思维,最后一辈子在原地转圈,生活再也没有走出过精彩来。所以,当我们拥有梦想的时候,就要拿出勇气和行动来,穿过岁月的迷雾,让生命展现别样的色彩。
19、南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
20、每个人,都有自己的梦想；而每个人的梦想与现实的距离,究竟有多长、有多远,是各不相同.但有一点是共同的.那就人,不甘于现实中的处境,不甘于生活中的无助,希望借助梦想,摆脱自己无奈的困境,幻想自己能够拥有美好而又前途光明的未来,不愿屈就在现实中迷惘和落寞,在梦想与现实的边缘,寻找心理平衡.
21、不管梦境是否断裂,不管现实如何无情,人总要寻找精神寄托,寻找心灵慰抚.即或知道,梦想只是人一种本能的渴望与奢求,在现实中难以实现,或者根本不存在的空想,也心甘情愿的做一个美丽的梦.不管是不是在逃避现实,或是不是不愿面对实际；也不管能不能达到,明明知道是一个童话故事,也愿意做这样的黄粱美梦.
22、老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”
23、开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。
24、文天祥少年正气
25、他在能够出走的情况下没有出走，选择了舍身取义，准备的鲜血来唤睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
26、一个抱着什么目的去游历。他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
27、没有理想，人生就如荒漠，没有生气
28、朱德总司令。老辈人的无产阶级革命家。就是义的存在。他们生前一切只为公。死后留给后人的只有精神财富。就是如人生下来那样。这其中周总理犹为最甚。夫妻两人，一生无儿无女。为新中国死而后己。是我们所有国人的榜样。也是我们最需要学习的楷模！
29、挑水如同武术武术，如同做人，循环渐进。逐步实现目标。才能避免许多无谓的挫折。
30、焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。
1、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。
2、开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。
3、一个人要为某个梦想而奋斗，就一定要放弃目前自己坚守的某些东西.既想经历大海的风浪，又想保持小河的平静；既想攀登无限风光的险峰,又想散步平坦舒适的平原,是不太可能的事情.投入,是指一旦确定了值得自己去追求的梦想,就一定要全身心投入。
4、生逢盛世，我们不必在战场上浴血奋战。
5、朱德总司令。老辈人的无产阶级革命家。就是义的存在。他们生前一切只为公。死后留给后人的只有精神财富。就是如人生下来那样。这其中周总理犹为最甚。夫妻两人，一生无儿无女。为新中国死而后己。是我们所有国人的榜样。也是我们最需要学习的楷模！
6、2、理想是春天的绿，娇嫩脆弱充满新意
7、每个人,都有自己的梦想；而每个人的梦想与现实的距离,究竟有多长、有多远,是各不相同.但有一点是共同的.那就人,不甘于现实中的处境,不甘于生活中的无助,希望借助梦想,摆脱自己无奈的困境,幻想自己能够拥有美好而又前途光明的未来,不愿屈就在现实中迷惘和落寞,在梦想与现实的边缘,寻找心理平衡.
8、这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？
9、有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
10、我们所有人共同的理想，不过是山河锦绣，国泰民安。作为新时代的追梦青年，我们应有一份重义轻利的古道热肠。
11、我们追求梦想，固然有一份温饱问题，但理想更值得称为理想，绝不仅仅为此。
12、焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。
13、于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。其实，能否实现自己的梦想，外在因素只占小部分原因,主观因素才是能否实现自己梦想的主要原因。一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动.勇气,是指放弃和投入的勇气。
14、比如我们国家的老一辈开国功臣。毛泽东主席。周恩来总理。
15、清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是有心杀贼，无力回天。他坚信不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主，泰然赴死，留下我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的名句。
16、有一个学生曾经说,他以后想要走遍全世界,变成像徐霞客、马可波罗那样的旅行家和冒险家,去感受大海一望无际的壮阔,体会沙漠高低起伏的雄浑,探索落日下尼罗河畔金字塔的奥秘,追寻云雾中喜马拉雅之巅的神圣。
17、有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。
18、焦耳求知
19、梦想与行动
20、没有理想，人生就如荒漠，没有生气
21、;没有理想，人生就如黑夜，没有光明;没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
22、一个抱着什么目的去游历。他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
23、所有的人都以幸福作为他们的目的。没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同。大家都在朝着一目标前进。
24、南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
25、古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。
26、他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。
27、人,都有不能称心如意的时候,都有愿望落空的窘迫,还有不愿面对失败的尴尬.曾经怀有远大理想,拥有完美的憧憬.只要还存有一点希望,还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流,执着与勇敢的人,总会义无反顾的去追求.直到自己身心疲惫、筋疲力尽,仍要借助睡梦来苦苦追寻.
28、心想不一定事成.事成的前提是全力以赴去做,比如一个人想学游泳,惟一的办法就是一头扎到游泳池里去,也许开始会呛几口水,但最后一定能够学会游泳。因此,实现梦想的关键是能否果断地采取行动。行动才是最强大的力量。
29、英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
30、挑水如同武术武术，如同做人，循环渐进。逐步实现目标。才能避免许多无谓的挫折。
坐在嘈杂的公交车上，无意于两旁美丽的街景，独自呆在靠窗的座位上殚精竭虑地想着这要怎么来完成这个光荣而又艰巨的任务。我追求完美，只因为我不够完美，唉！我完全折服了这句话的完美。当然折服之余就是震惊了。
这是个很难解开的问题，想了一公交车，满脑子乱麻麻的，没有一点头绪，及至到站了差点误了下车，唉！难啊。闷闷不乐地往家里走，啥都没有心情，估计有人请我吃水煮鱼此刻都高兴不起来。
其时夜色早已弥漫了大街小巷，喧闹的声音彰显着这座城市的夜生活拉开了羞涩的帷幕。走上小摊小贩们早已占去了一半的人行天桥，夜风吹拂着单薄的衣服，不自禁地一个哆嗦。昏乱的脑子有些受了刺激般的清醒。举目四望，微微的天光里还可模糊地分辨出有些微云。远处的霓虹灯，闪烁着发出耀眼的光芒，拼命三郎一般疯狂地招揽着这个城市里一些孤单寂寞的眼睛。
走下天桥，就是遍地的夜市摊点，卖啥的都有，烧烤是最多的，还有煎饼，还有各种乱七八糟的米线，搞得乌烟瘴气一塌糊涂，实在有些饿了，禁不住肠肝肚肺的怂恿，不自觉地走向了煎饼摊前，老板是个有些徐娘的女人，虽然在烟熏火燎里工作却穿得甚是干净，看她熟练的动作就像是在完成一件她早已烂熟于胸的作品。
我说：来个煎饼吧，她并没有因为我的招呼而慢下手里的活，只是淡淡地来了一句要不要加料。一看就知道这是个见怪不怪，见惯不惊的成熟稳重的女人。我满以为她会堆出一脸褶子的笑容来，不想却让我大大地失望了一回。
只见她拿出一个鸡蛋来，果断地磕在一个小盆的边沿上，但见那黄白相间的蛋黄蛋清就麻溜地滚进了盆里，和着一些事先备好的面糊使劲地搅了起来，那动作优美而不失节奏，有力而不乏飘逸。我看的有些吃惊，一件看来再也平凡不过的事情却可以做到如此境界。心里顿时有了几分好感。
这时锅面升起了一股淡淡的油烟，许是熏到了她的眼睛，只见她略眯起一只眼睛，偏头把盆里的面糊沿着锅面从中开始一圈一圈地往外绕过去，那就像是一个绘画的高手握着手中的画笔一样。等她倒完盆里的面糊，只见一道道均匀的面糊躺在了那里。手里的铲子轻轻一抹，那规整的纹路顿时显示出职业手法的精湛。薄薄的一层面皮，油光黄亮，麦面的香味合着煎油的香味使我禁不住吞了一口口水。
这时又见她手中的铲子在四周顺溜地一转，原本不是很规则的面皮变成了一个圆的表面。然后用三根指头捻起嫩绿的葱花散在面皮上面，左右两铲子叠起来，拿出一个纸袋，铲子轻轻一送，一个蛋卷煎饼就完美地成功做成了。
迫不及待地接过这优美的煎饼，顾不得烫嘴就啃了起来，一口咬下去却忍不住连说：嗯好吃好吃。她听见这连声的赞美不由舒心地微笑了。
大姐，你做的煎饼真是太好吃了，你为啥可以把煎饼做到这么好吃呀？
摆个小摊，如果再不做好吃的话，该没有生意了哦。
啊！我倒是被这句话雷了个不折不扣的外焦里嫩。这么平凡的一个做煎饼的大姐，从她的嘴里说出这么一句带有哲理的话来。一天都石化两次了，咦，这大姐她这不就是在追求一种自我的完美吗？
我脑子里突然灵光一闪，电光石火之间，我突然悟出了这就是我追求完美，只因为我不完美的道理。
想起大姐做煎饼的过程是那么的精准，讲究。必须要全心全意地调好面糊，然后十分匀称地摊在锅面上，即使面皮不圆整也不容许，直到撒上那嫩绿的葱花。这整个过程你没办法挑剔，看她做煎饼就是一种莫名的享受，吃到嘴里这种享受就到了一种极致。哦，原来这个平凡的大姐于这细节中是在努力地追求一种自我的完美。啃着煎饼，无意中放慢了脚。我不禁沉思起来。
人的一生何其短暂，匆匆百数十年，于岁月的河流里一朵浪花也算不上。人的一生却又是何其的漫长，因为我们必须认真地过完每一天，不管是阳光灿烂的春天还是雪雨交加的冬天。
我们向往人生的美好，向往人生的幸福，向往一种不可企及的境界。在对这个境界的不断完善追求中，郁郁寡欢地就会耗尽我们平凡的一生。但是这种过程却是我们孜孜以求的对自我完美、破茧为蝶的诠释。
我终于明白追求完美，只因为我不够完美。
一种大彻大悟的感觉油然而生。脚下不由得轻松起来，想着这么难的问题都给我解决了，心情顿时畅快起来。于是那招牌式的阴险的笑容又出现在了我的脸上。
1、开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。
2、南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
3、焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。
4、一个人要为某个梦想而奋斗，就一定要放弃目前自己坚守的某些东西.既想经历大海的风浪，又想保持小河的平静；既想攀登无限风光的险峰,又想散步平坦舒适的平原,是不太可能的事情.投入,是指一旦确定了值得自己去追求的梦想,就一定要全身心投入。
5、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。
6、人,都有不能称心如意的时候,都有愿望落空的窘迫,还有不愿面对失败的尴尬.曾经怀有远大理想,拥有完美的憧憬.只要还存有一点希望,还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流,执着与勇敢的人,总会义无反顾的去追求.直到自己身心疲惫、筋疲力尽,仍要借助睡梦来苦苦追寻.
7、有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
8、我们追求理想，因将义作为确定的目标。并非狭隘的江湖义气，而是将义融入理想。当前正当疫情流行，无数医务人员义无反顾逆行疫区，舍身取义，是多么令人感动。
9、现实生活终究不是梦想,梦想与现实的距离,唯有用自己的脚步来丈量.有人说：梦有多长,人的路就有多长.不管你承不承认,并不是每个人的梦想都能实现,也并不是每个人的梦想都不能圆梦.大千世界,人与人的境遇各不相同.毕竟有的人,还是能够幸运的实现梦想,那是靠自身的努力,以及顽强的拼搏,还有不折不挠的执着而取得.并不否认,存在有侥幸心理,也有命运之神的眷顾.但毕竟幸运者极少,绝大数人的梦想只能是镜中花、水中月,可望而不
10、心想不一定事成.事成的前提是全力以赴去做,比如一个人想学游泳,惟一的办法就是一头扎到游泳池里去,也许开始会呛几口水,但最后一定能够学会游泳。因此,实现梦想的关键是能否果断地采取行动。行动才是最强大的力量。
11、有一个学生曾经说,他以后想要走遍全世界,变成像徐霞客、马可波罗那样的旅行家和冒险家,去感受大海一望无际的壮阔,体会沙漠高低起伏的雄浑,探索落日下尼罗河畔金字塔的奥秘,追寻云雾中喜马拉雅之巅的神圣。
12、文天祥少年正气
13、老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”
14、古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。
15、梦想与行动
16、所有的人都以幸福作为他们的目的。没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同。大家都在朝着一目标前进。
17、生逢盛世，我们不必在战场上浴血奋战。
18、梦想是不能等待的,尤其不能以实现另外一个条件为前提.很多人正是因为陷入了要做这个就必须先做那个的定势思维,最后一辈子在原地转圈,生活再也没有走出过精彩来。所以,当我们拥有梦想的时候,就要拿出勇气和行动来,穿过岁月的迷雾,让生命展现别样的色彩。
19、这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？
20、每个人,都有自己的梦想；而每个人的梦想与现实的距离,究竟有多长、有多远,是各不相同.但有一点是共同的.那就人,不甘于现实中的处境,不甘于生活中的无助,希望借助梦想,摆脱自己无奈的困境,幻想自己能够拥有美好而又前途光明的未来,不愿屈就在现实中迷惘和落寞,在梦想与现实的边缘,寻找心理平衡.
21、不管梦境是否断裂,不管现实如何无情,人总要寻找精神寄托,寻找心灵慰抚.即或知道,梦想只是人一种本能的渴望与奢求,在现实中难以实现,或者根本不存在的空想,也心甘情愿的做一个美丽的梦.不管是不是在逃避现实,或是不是不愿面对实际；也不管能不能达到,明明知道是一个童话故事,也愿意做这样的黄粱美梦.
22、有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。
23、英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
24、尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。
25、焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。
26、我们所有人共同的理想，不过是山河锦绣，国泰民安。作为新时代的追梦青年，我们应有一份重义轻利的古道热肠。
27、没有理想，人生就如荒漠，没有生气
28、挑水如同武术武术，如同做人，循环渐进。逐步实现目标。才能避免许多无谓的挫折。
29、追求理想，要将义作为确定的目标。义是重义轻利，义是舍身取义。
30、焦耳求知
在生活中我们常常面对有我和无我的考问。什么是有我，就是认清自己。什么是无我，就是放弃自我的一些利益。所以我们要建立自我，追求无我。
法国蒙田曾经说过，在所有缺点中最无可救药的，就是轻视自己。所以说我们每一个人都要认清楚自己，只有认清我们自己，才可以在困难的时候有勇气去迎接困难，有的人之所以获得成功，那是因为他们认识了自我，建立起了自己。
我想所有人都应该知道霍金因为疾病只能在轮椅上度过一生，全身只有三根手指可以用，纵使是这样，他也没有放弃自己，而是认清了自己，在自己所擅长的领域中发挥了重大的作用，从而提出了许多的论文。写出了许许多多的科学巨著，他虽然被局限于轮椅上，但他的演技已经达到了宇宙的边缘，而支持他的信念是什么？是他没有轻视自己，而是重新认识自己，从而使他取得重大的成就。所以建立自我是很重要的，每一个人在遇到困难的时候应该重新认识自我，抬起头来拾起自己的自信，向困难出发。而不是轻视自己，放弃自己，在困难面前低头。
建立自我追求无我看似矛盾却一点也不矛盾，建立自我是认清自己，而追求无我，是放弃自我中的一些东西，所以建立自我的同时也应该追求无我。
德国费尔巴哈说过，你越是放弃自我，相信你也会变得伟大而又真实。
生活中许多人因为放弃自我而又变得伟大最美教师，张丽丽在孩子掉下来的时候，用自己的双手去接正，是因为那时她放弃了自我，所以她毫不犹豫地冲上去。从而他变得伟大，而高尚消防员用自己的生命换取小婴儿的生命的故事，大家都听过吧，1栋大楼起火了，一位消防员怀里有一个孩子想要逃出火海，但天有不测风云，意外发生了，消防员失足掉入了电梯，而孩子却在他的手中，他毫不犹豫地将孩子抱在胸前，将生还的希望留给孩子。消防员牺牲了，但他却给孩子留下了对未来的希望，在那一瞬间他放弃了自我，将生还的希望留给了孩子。他也变得更加的伟大，永远留在了我们的心底。
所以正如李嘉诚所说，如果真的要写墓志铭，我会选择一直支持我每一天充满斗志的一句话，建立自我，追求无我。
每个人都有自己的追求，但让一个人坚持一生的追求少之又少。一个人能坚持一生去追求自己所喜爱的东西是不易的，一个国家、一个民族能坚持几个世纪去追求，更是难上加难。所以，我佩服荷兰。
为了追求，荷兰人像购买货物一样，从贵族手中买到了城市的自治权。因为他们渴望经济自由。
当西班牙吞并荷兰时，他们默认了；当西班牙派来总督时，他们臣服了；当西班牙国王把手伸向他们的钱袋时，他们反抗了。因为钱是他们赚的，不能让别人拿走。
赶走了西班牙人，荷兰人又将自己的国家托付给了英国女王伊丽莎白一世。英国女王爽快地同意了做他们的君主。因为荷兰人忙着赚钱，没有时间来管理国家。
当荷兰的商船被海上时，在零下40度的低温中，船长和17名水手拆掉甲板做燃料，靠打猎维持生命。在八个月的严寒中有8个人死去了，但他们没有动船上的衣物和药品，因为那是别人交钱托运的商品。
当荷兰和西班牙的军队正在作战时，荷兰的银行仍合法地贷款给自己国家的敌人。因为西班牙是他们的客户。
荷兰使团来中国时，一反欧洲人的常态，不顾“尊严”，向顺治皇帝行了三跪九叩之礼。因为他们想要获得通商的允诺，以获取更大的利益。
荷兰执政官威廉三世接受英国议会的邀请，带着两万名士兵去英国做了国王。因为他们要保护英国国民的财产。
通商和赚钱，就是荷兰人的追求，荷兰人世世代代的追求。
时钟里有三根针，
它们竞闹起了矛盾。
时针很愤怒：
“排行我最大，为什么个子小得跟地位不相称？”
分针不舒服：
“为什么最漂亮的红衣衫给了最小的`秒针？”
秒针挺委屈：
“没看到，最小的我要跑最多的路程？”
于是，它们要追求平等――
一样长短、一样颜色、快慢不分。
理想实现了，
可是，时问被搅得一片混沌。
主人十分恼火，
这首诗是小作者根据一则寓言改写的，作为学写一种不常练习的体裁，这也是一种可行的方法。读了这首诗，你也许会笑出声来，诗中“时针、分针、秒针闹矛盾”，斤斤计较，互不相让，结果因搅乱时间被主人丢弃于垃圾箱。短小的叙事既具有教育意义，又具有很强的趣味性，而且是一种稚拙活泼的趣味，而且是来自儿童独特的审美心理，真好！
小作者在诗中还非常讲究炼字，如：“时针很愤怒”“分针不舒服”“秒针挺委屈”，这样的语言读起来很有味道。
如果能够分节写，层次就更清楚了，可以改为：前四行为第一节，中间八行为第二节，最后四行为第三节。
世间万物都有自己的追求，就连一只小狗都有着自己的追求，那树叶的追求是什么呢？
春
春天的早晨阳光明媚，所有植物都醒过来了。我——一片树叶也在阳光中醒来。我伸着懒腰，张望着四周的一切。我的小伙伴们都跟着风姑娘的旋律舞蹈。“瞧，它们来了。”原来是一个活泼开朗的小孩子来看我们了，孩子们抚摸着我，激动地说：“你们快来，我找到了最美丽的叶子了”我的心就像泡进了蜜罐一样甜。
夏
夏姐姐来了，她为我们换上了新的衣裳。午时，烈阳炙烤的着大地，就连一向爱唱歌的蝉儿妹妹都不愿意歌唱了。一个个小孩子都热的满头大汗，我们看到后很是同情，便把身体展开为孩子们留下一大片树荫。孩子们争先恐后的凑进树荫里，坐着交谈着有趣的事情。看得我的心里很是滋味。
秋
秋天，我换上了红色衣服，迎接着新的季节，秋姑娘抚摸着我们，也为游山玩水的人们打开了大门。黄的，红的，绿的……五颜六色的同伴为秋天增添了不同的韵致。人们走过来对我们赞不绝口，说，“真是停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花啊。！”我在人们的赞语中暗暗自喜。
冬
冬，一个寒冷的季节。雪花飞舞，冰冻千尺，一切都像是成为了冰雕。我坚持不住了，我心里很明白，这是我最后的时间了，我心里的悲伤是无法用言语表达的。我告别了妈妈，做出了生命中最后的奉献——融入泥土，为母亲增加养份。当我进入泥土时，我以为我离开了，可我并没有离开，而是融入母亲的身体，陪伴着母亲。
我虽然是一片微小的树叶，但是我用一生来奉献，我的一生是值得的！
31、一个人要为某个梦想而奋斗，就一定要放弃目前自己坚守的某些东西.既想经历大海的风浪，又想保持小河的平静；既想攀登无限风光的险峰,又想散步平坦舒适的平原,是不太可能的事情.投入,是指一旦确定了值得自己去追求的梦想,就一定要全身心投入。
32、我们所有人共同的理想，不过是山河锦绣，国泰民安。作为新时代的追梦青年，我们应有一份重义轻利的古道热肠。
33、英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
34、文天祥少年正气
35、焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。
36、比如我们国家的老一辈开国功臣。毛泽东主席。周恩来总理。
37、南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
38、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。
39、他在能够出走的情况下没有出走，选择了舍身取义，准备的鲜血来唤睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
40、有一个学生曾经说,他以后想要走遍全世界,变成像徐霞客、马可波罗那样的旅行家和冒险家,去感受大海一望无际的壮阔,体会沙漠高低起伏的雄浑,探索落日下尼罗河畔金字塔的奥秘,追寻云雾中喜马拉雅之巅的神圣。
41、古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。
42、但是他说现在还没有钱,要等到成了百万富翁以后再去做这些事情。我问了他两个问题,一是如果这辈子没有成为百万富翁还去不去旅行?二是如果成为百万富翁的时候已经老得走不动路了还去不去旅行?我告诉他,最好的办法是现在就上路,拿根棍子拿只碗,一路要饭也能实现自己的梦想。
43、;理想是生命的水，给人希望润物无声;理想是天边的风，来去匆匆追之不及;理想是凋零的叶，滋养大树迎来新生。
44、梦想是不能等待的,尤其不能以实现另外一个条件为前提.很多人正是因为陷入了要做这个就必须先做那个的定势思维,最后一辈子在原地转圈,生活再也没有走出过精彩来。所以,当我们拥有梦想的时候,就要拿出勇气和行动来,穿过岁月的迷雾,让生命展现别样的色彩。
人应当有所追求，这话没有错。正如说人应当有点精神，是一样的。
或许这话也可以颠倒着理解，究竟人活着老是该做些什么的，即便要甘于无所事事，无所作为，亦需要摆出一副无所事事，无所作为的姿态吧？
可能你要说，既然都无所事事了，还要摆什么姿态吗？谜底是肯定的，是必需的。从人是一个实其实在的存在而言，纵使你果真甘愿无所事事，无所作为的清淡一生了，但只要你还能够想到自己是一个在这个人世间的存在者，就必需要加以证实才是。无论以何种方式，何种姿态来完成这一证实，便可以说，这样的人也是有所追求的。
按照米兰昆德拉的说法：无所事事的'人是失踪的人，他厌倦，永远在寻找着他所缺失的自由，步履。但是他何以会失踪，厌倦？只是由于缺乏必要的自由，步履。而我想说的便是这一种自由，步履的气力。哪怕一个人再如何的沮丧悲观，甚至一蹶不振，只要他还有对于自由的渴想，对于步履的激情，相信他终有一天会挺直了腰板，站起来的。更可以说，这便是一种生命的不屈，生命的重生！
在这里我又忽然的想起了我的一个朋友，他原本就是一个无所事事的人，于是便整日里与酒为伍。当有一天他终于连酒都喝不下去，不想喝的时候，他选择了自我了中断。或许自我了中断，对于他来说便是最好的证实方式，也说不定。
记得很早以前便听过张雨生的那首《我的未来不是梦》。犹如歌里面唱的一样，只要能够当真的过好每一分钟，未来便不再是一场绮丽而虚幻的空梦。珍惜你所拥有的，失去了也无所谓，跌倒了还可以再爬起来的；即使真的就一无所有了，至少你还拥有生命本身，这岂非还不算是最大的财富吗？
我最无法理解的是现代的一些所谓的90后之类的学生，只为了一场无足轻重的考试失败，便不管不顾，轻而易举的放弃生命之行为。这里暂抛开社会，家庭，道德诸方面不论，单就个人的角度而言，人的生命只有一次，唯有一次，你怎么就不知道好好的珍惜，好好的活下去呢？哪怕是赖活，苟活，也强于不活。因不活就即是不存在，不存在就对于无。所以说，单只追求一种无畏的活下去，也是一种追求，甚至可以说其就是追求本身。
至于说人毕竟应当追求些什么？那究竟是因人而异的问题。所谓人各有志，不可强求。而在现实社会当中，好像一切的追求目的，都是朝着统一个方向而迈进的，功利同物质，物质同功利，两者仿佛毫无区别可言。天然的，这是最最少活下去的条件，亦无可指责，无可非议。然而从另一方面讲来，人之区别于动物的原因，却不在此。而在于人除此以外，还有更进一步，更高一层次的追求，那便是精神层面上的追求。有了除去物质享乐以外的灵魂享乐，人这个概念才是成立的。且必需，绝对要相信此种可能。倘在你的人生对此予以否认的话，那么你也便只是披着人皮的狼了。
无论是一个民族，仍是一个国家，除了物质以外的发展，其若想立于世界之林，必然需要借助于不可或缺的文化来证实其存在的价值与方向。而文化，这一承载着特殊历史使命的人类产物，其想当然的是由精神这一不可分割的肥饶泥土中孕育而生的。观察一个人的尺度，是首先看其自身的素质涵养；观察一个国家的尺度，是首先看其整体的文明及野蛮的程度。从中便衡量出了是应属于受到尊重的，仍是应属于受到藐视的。究竟人都是拥有自尊，拥有羞耻的，谁都喜欢无论在何种环境场合中，能够受到与其他人平等的待遇，反之则是遭到冷落和蔑视。相信那是任谁也不情愿的事情。
一如我这个人兴趣文字一样，起初我不明白何以哲学家萨特要说什么哲学是他的一种糊口方式，而当时我对于糊口方式的熟悉，只是趋于物质方面的理解。可是，从近几年开始真正的投入于写作以后，我才真正的理解了何谓糊口方式，理解了萨特。由于无疑的我已离不开它了，就像是人活着必需得吃得喝是一个道理，我必需得读书，然后写些什么才是，哪怕只是胡言乱语也好。不吃不喝，会饿会死，但是不读书不写作，我便会烦躁会不安。
想来，这便是一种属于我的糊口方式，我追求人生价值的方式。
1、焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。
2、我们追求梦想，固然有一份温饱问题，但理想更值得称为理想，绝不仅仅为此。
3、老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”
4、一个人要为某个梦想而奋斗，就一定要放弃目前自己坚守的某些东西.既想经历大海的风浪，又想保持小河的平静；既想攀登无限风光的险峰,又想散步平坦舒适的平原,是不太可能的事情.投入,是指一旦确定了值得自己去追求的梦想,就一定要全身心投入。
5、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。
6、人,都有不能称心如意的时候,都有愿望落空的窘迫,还有不愿面对失败的尴尬.曾经怀有远大理想,拥有完美的憧憬.只要还存有一点希望,还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流,执着与勇敢的人,总会义无反顾的去追求.直到自己身心疲惫、筋疲力尽,仍要借助睡梦来苦苦追寻.
7、文天祥少年正气
8、生逢盛世，我们不必在战场上浴血奋战。
9、现实生活终究不是梦想,梦想与现实的距离,唯有用自己的脚步来丈量.有人说：梦有多长,人的路就有多长.不管你承不承认,并不是每个人的梦想都能实现,也并不是每个人的梦想都不能圆梦.大千世界,人与人的境遇各不相同.毕竟有的人,还是能够幸运的实现梦想,那是靠自身的努力,以及顽强的拼搏,还有不折不挠的执着而取得.并不否认,存在有侥幸心理,也有命运之神的眷顾.但毕竟幸运者极少,绝大数人的梦想只能是镜中花、水中月,可望而不
10、心想不一定事成.事成的前提是全力以赴去做,比如一个人想学游泳,惟一的办法就是一头扎到游泳池里去,也许开始会呛几口水,但最后一定能够学会游泳。因此,实现梦想的关键是能否果断地采取行动。行动才是最强大的力量。
11、有一个学生曾经说,他以后想要走遍全世界,变成像徐霞客、马可波罗那样的旅行家和冒险家,去感受大海一望无际的壮阔,体会沙漠高低起伏的雄浑,探索落日下尼罗河畔金字塔的奥秘,追寻云雾中喜马拉雅之巅的神圣。
12、我们所有人共同的理想，不过是山河锦绣，国泰民安。作为新时代的追梦青年，我们应有一份重义轻利的古道热肠。
13、开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。
14、古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。
15、梦想与行动
16、挑水如同武术武术，如同做人，循环渐进。逐步实现目标。才能避免许多无谓的挫折。
17、有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
18、梦想是不能等待的,尤其不能以实现另外一个条件为前提.很多人正是因为陷入了要做这个就必须先做那个的定势思维,最后一辈子在原地转圈,生活再也没有走出过精彩来。所以,当我们拥有梦想的时候,就要拿出勇气和行动来,穿过岁月的迷雾,让生命展现别样的色彩。
19、尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。
20、每个人,都有自己的梦想；而每个人的梦想与现实的距离,究竟有多长、有多远,是各不相同.但有一点是共同的.那就人,不甘于现实中的处境,不甘于生活中的无助,希望借助梦想,摆脱自己无奈的困境,幻想自己能够拥有美好而又前途光明的未来,不愿屈就在现实中迷惘和落寞,在梦想与现实的边缘,寻找心理平衡.
21、不管梦境是否断裂,不管现实如何无情,人总要寻找精神寄托,寻找心灵慰抚.即或知道,梦想只是人一种本能的渴望与奢求,在现实中难以实现,或者根本不存在的空想,也心甘情愿的做一个美丽的梦.不管是不是在逃避现实,或是不是不愿面对实际；也不管能不能达到,明明知道是一个童话故事,也愿意做这样的黄粱美梦.
22、英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
23、焦耳求知
24、他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。
25、这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？
26、清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是有心杀贼，无力回天。他坚信不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主，泰然赴死，留下我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的名句。
27、没有理想，人生就如荒漠，没有生气
28、焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。
29、他在能够出走的情况下没有出走，选择了舍身取义，准备的鲜血来唤睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
30、朱德总司令。老辈人的无产阶级革命家。就是义的存在。他们生前一切只为公。死后留给后人的只有精神财富。就是如人生下来那样。这其中周总理犹为最甚。夫妻两人，一生无儿无女。为新中国死而后己。是我们所有国人的榜样。也是我们最需要学习的楷模！
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