死亡诗社观后感九篇

时间：2024-01-07 死亡诗社观后感

趣祝福作文：这份特别为您准备的“死亡诗社观后感”一定能够让您满意。问题出现了，如何才能写出出色的作品观后感呢？写下观后感对于进一步拓展自己的思维和知识具有重要的作用。在写观后感时，我们可以谈论自己的具体感受，希望您能从本内容中受益。感谢您的阅读！

死亡诗社观后感【篇1】

是的我不怎么读书，

没读过王朔这么高级的文字，

但我也没闲着呀，

我仍旧被文字感动着，

我相信诗是世界上最美妙的语言之一！

回顾我的整个学生生活，我没有遇到过像基廷这样的老师。初中老师常对我们说：等你顺利进入高中，一切都会好起来的。

高中老师常对我们说：高中毕业了，就上大学了。直到上了大学，读了研究生，一切也都没有就“好”了。

第一次看《死亡诗社》，当时的感受也不过是，原来美国也有这样在应试教育之下成长起来的孩子啊。原来大家都是这样过来的啊。

而这本书让我看到了教育的意义。

中国现在不缺的是教书匠，而缺的是老师。

对于现今中国教育的僵化体制和陈旧的教材内容，就像是书里那座布满清规戒律的老校园，如果没有引航者（如书中的基廷），人们多半会迷失到一条循规蹈矩的路。

好的教育者，更像是一个布道者，而不是作为统治阶级***策的文化走狗。他所宣扬的应该是传播现代公民意识、爱情观念、自由观念、契约精神、阅读习惯、独立思考和判断能力。而不仅是培养他们的记忆力！

给我震撼最大的就是基廷让他的学生站在桌子上去看，换一个角度去看，换一个高度去看，换一个位置去看。

想起了近代的一个口号“开眼看世界！”

在书的结尾，以诺兰校长为代表的传统势力不断向学生和基廷先生施加压力。最后，死亡诗社在这所学校死去。（幸好精神不灭）。不知道面对着而僵化的教学体制，应试教育是不是正在逼走不多的一部分有水平有头脑有思想的愿意从事基础教育的老师？

不知道面对着没有社会地位，没有经济优势待遇的教师群体，而普世的社会价值已经赤裸到“一切向钱看齐”的社会怎样能够留住一批有抱负的年轻人？

但我也从未想过，接受这种教育的孩子会失去追求诗意生活的能力。整个故事中，我最欣赏的是托德。从最初的胆怯和紧张，到后来的勇敢和坚定，它似乎突然长大成熟，成为一个内心强大的人。

超越原来的自己是多么不容易的事啊？他能战胜自己，有基丁老师的启发与感染，更有他自己的努力与坚持。即使我没有遇见基廷先生，也会有另一个人，或另一件事来升华他的心。

身边有很多活得自在的人，活得自在并非是不受束缚，而是活得真实，在大千世界里找准自己的那方天地，不抱怨，不苛求，依凭自己的能力活得自信洒脱。有大学上到一半休学一年去印度和东欧做志愿者，沿途写下自己的所见所闻，感谢那一路的美好；有一路奔腾可以叱咤风云的金融才女，转头投奔艺术，从新做起；也有舍弃安稳生活、云游大江南北；也有绚烂过后，重归平淡，安然做起教书匠。人生原本就有着各种可能性，好与不好，动荡与安宁，在乎自己个人的感受。

无论如何，这值得一辈子的经验。生在这天地间，谁能不受束缚，谁能没有那“不得已”与“不如意”，谁能有那完完全全的自由？不管你选择哪条路，你总会付出相应的代价，总会有未知的挣扎。

同时，谁也无法**在这条人生道路上会遇到什么样的风景，一闪而过会给生活带来什么样的变化？充满情节的书本，总是从一半开始。人就是在这般披荆斩棘，这般与世界的周旋，这般对未来的期待中成长的。

也许如果我们能像这样认识到这一点，就不会有尼尔的悲剧。

我们不会忘记生活中的那些美好，就像那些诗句一样熠熠闪光，“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有精华”，“每一年既是一个快要破灭的梦，也是一个将要来临的新生”。而诗歌不仅存在于书籍中，也存在于生活中，等待美好情感的灵魂**捉。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？”即便没有人为我在黄昏的窗边念上那么一首诗，我自己也可以在晨曦的窗边给自己念上一首诗。

死亡诗社观后感【篇2】

理想与现实

这部影片给予我的最大的感触是“生活不只是诗和远方，还有眼前的苟且。”

我不能否认这部优秀的影片激起了许多处于黯淡无光的生命里的人们的梦想、激情、血性和对于“改变”这个使命的责任感；它使无数在面临人生的选择、踌躇不定，或是在自己的道路上孓然行走而无所适从的人们勇敢、坚定地追随自己的内心；使浑浑噩噩者寻找到生命之重以及活着的意义和价值。

我相信片末学生纷纷违抗校长的命令，站在课桌上以示对传统、守旧的教育方式的批判和基丁老师开放自由的教学方式的认同以及对老师本人的敬重打动了不少人。当一个停滞不前、腐朽的制度中有一个积极的变数时，长期受旧制度压迫的人，自然就渴望发起改革。从观众的角度来看，我们喜欢看到人物的叛逆精神，因为叛逆精神象征着新思想的诞生和新力量的注入。

反之，当依旧固守传统旧思想的人出现并以各种方式对革新者进行压制时，大家自然会将该角色置于“反派”的定位且对该角色恨之入骨，就如《飞越疯人院》里的**长，也像是《死亡诗社》中的校长。为什么？因为当我们坐在银幕前的时候，我们常常站在制高点来审视电影中人物的情感。

对于一部影片来说，自然有其思想导向性，但作为信息接收者的我们，往往会乖乖地跟随它的思维引导而极少去换位思考并置之于现实中去考量。

看完《死亡诗社》，脑海中逐渐浮现起《飞越疯人院》的片段。两部影片所设定的时代背景十分接近，一部的时代背景是上世纪五十年代末，另一部是六十年代初；同样是对旧体制的质疑和反抗；同样是以反抗的失败而悲剧收尾。我相信许多看过这两部影片的观众都会投身于对校长教育方式的批判和对基丁教育方式的赞扬中；还有对**长蛮横**、固守教条的表现的厌恶和对墨菲勇于挑战陈规、追求自由，但最后还是被非人道手段逼疯的深深痛惜。

人的痴呆在于我们总能在价值判断的平衡点上找到自己观点的合理依据和解释。在高墙外，墨菲是绝对的社会秩序破坏者，所以为了维护社会安全和稳定，人们把他送进高墙。大家厌恶**长，因为她手握权力，是规矩的制定者和实施者，她对破坏者会毫不留情面地惩罚。

但是我们从没有想过，在我们把墨菲强制送进疯人院时，我们就是在充当**长的角色；而在对墨菲行为的认可和对他的同情上，我们从没有记起他是个性质极为恶劣的地痞流氓。墨菲最终逃不出疯人院，因为犯罪就是犯罪。基丁老师鼓励学生们撕去那些他认为是废话连篇的前言并且跳过解读现实主义诗歌的部分，去浓墨重彩地赏析浪漫主义诗歌——当他其实很明白“应该要学的知识”和“想要学的知识”的界限时，当他其实很清楚学校的规矩以及台下那些学生所要背负的未来时，他依旧选择那么做，其实是害了学生。

归根结底，学生不可能改变教育方式，因为现实就是现实。

“**”是“船长”，就某种意义而言，我觉得是正确的。基丁老师教会了学生去探求真我、发掘潜能、怀抱梦想，但是他并没有很好地教会他们在大环境下生活。他教会了学生们什么是爱、热情、浪漫，教会他们成为了理想主义者，但是却没有教会他们如何应对现实的残酷——就好比是他教会了学生如何去织梦，但是却没教会他们如何获取面包。

理想固然是美好的，但是终究要回归现实。

我想这部影片之所以口碑极高，是因为它的剧情与许多学生产生了共鸣。谁都在荷尔蒙的驱使下激情过、黯然过、鲁莽过、青春过，坏过事、闯过祸、破过规矩、败过秩序，更多的是因曾或多或少受过教条的压迫而感到不甘，亦或者是没有遇上这么一位自由开放的好老师。

每个人都有梦想的权利，但只有珍惜现在的青春，磨炼他们的意志和品格，我们才能生活在现实的漩涡中，实现未来的梦想。

撰稿人：王颖

死亡诗社观后感【篇3】

拥抱你！我的船长

《死亡诗社》是一部关于成长、梦想、挑战传统的电影。这类片子可能票房不佳但口碑肯定不错。看完后我想到了法国《放牛班的春天》，德国《浪潮》，美国《半个尼尔森》以及印度《三傻大闹宝莱坞》、《地球上的星星》等等。

当然这些都是西方资本主义的产物。欣赏《死亡诗社》，应当对比着来看。

首先不得不提到的是电影的中文译名，原名dead poets society的意思应该理解为“朗诵已故诗人作品的团体”如果结合内容来看应当译成“春风化雨”更为恰当。“死亡诗社”这个片名固然吸引人，但却并不贴切。

考试上名校做医生赚大钱，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。学校只是想找个理由把新来的基廷老师清理干净。他挑起一潭水，鼓励学生展现个性，培养爱好。

于是学校将尼尔之死归咎于他。恰如《放牛班》中的马修老师，他通过自己独特的教育方式改变学生，虽然很努力，也取得了成效，但是迫于学校施加的巨大压力，他也不得不和基廷先生一样离开学校离开他的学生。马修老师捡起从窗口飘出的纸条，学生站上课桌向基廷老师表达的致敬的场景，无不令我动容。

说下去，就绕不开应试教育这个沉重的话题。虽然不只是我们独有，外国也曾经历过。但当他们谈到如何培养学生的独立人格时，我们的电影只谈到普及农村教育，甚至捏造青春期。

说起来每个人滔滔不绝，却始终不敢将镜头聚焦问题的源头——教育体制。

基廷先生不满当时的教育方法，鼓励学生大胆撕教材。他带着学生们聆听死亡之声，反思学校历史建筑中生命的意义；让男孩们在绿地上大声朗读理想；鼓励学生们站在课桌上，用新的视角瞰世界。教师自由发散的哲学思维，使学生在内心产生强烈的共鸣。他们逐渐学会思考和寻找自己，勇敢地询问生活方式，甚至违反出入控制，成立死亡诗社，在山洞里唱歌！

由于之前看过《浪潮》，我一直担心他们的死亡诗社最终会扯起反体制的大旗，如浪潮般席卷校园，走向失控。任何的教学创新必将伴随着巨大的风险。虽然美国人并未那么疯狂，但不幸还是发生了。

尼尔的死或许在意料之中，但在我们看来却见怪不怪，毕竟我们身边这样的事情发生不少。家长望子成龙的急切心态在无形中把孩子赶上了悬崖。逼急了，也就一死了之。

孩子们在成长，时代在变化，但培养孩子的方式仍然停滞不前。《三傻》中的兰彻是个非常与众不同的学生，他不死记硬背，坚持自己的学习方法，鼓动法兰与拉杜去勇敢追寻理想。十年后，他向世人证明了自己的成功。

“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑”。在现实中，教育往往是把我们塑造成符合现实的人。学生只是把产品送到流水线加工后再发出去。这种教育不是让我们改造世界，而是教会我们习惯于被世界改造。

民众的愚昧需要用教育祛除，但是面对眼前的教育，你却只能呼喊：“oh ,captain ,my captain!”

影片中有一幕，查理在校报上秘密发表文章，呼吁该校向女性开放，校长也召开会议了解他。在寂静的礼堂里突然就响起了铃声，查理拿起一部电话，可爱的对着校长说：“先生，上帝给您打来的电话，他说学院应该招收女学生！

”我不禁欣然一笑，也正如兰彻公然顶撞校长“病毒”，质疑他的教学方法。他们都勇敢地迈出了那一步。在我看来，一个人的成长应该伴随着他的人格独立和思想自由。

他所做的每件事都必定经过思考，并且敢于担负责任。这恐怕是教育的最终目的吧！千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会得到这个世界。

“而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。他们的名字叫异数。”

最后，基汀先生站在门口向学生们道别。我不知道发生了什么。然而，在我们周围，也许当我们转过身，我们会看到像基汀这样的人。事实上，他们的命运是不同的。有些人被排斥，有些人被同化，有些人生活的很好，甚至比其他人更成功。

一条道路西方走了几个世纪，普世价值深入人心，而我们只用了几十年，一口吃不成胖子，教育的千般责骂虽不为过，但一切还需慢慢来。

基汀先生曾朗诵弗罗斯特的《孤独的船长，你好呀！》，“一片树林里分出两条路/而我选择了人迹更少的一条/从此决定了我一生的道路。”他的教育宛若春风化雨，润物无声的留在每个人心里。

我喜欢基廷先生。谁不喜欢生活的快乐和心灵的自由？他让我们这些活死人看到了诗与真。这就是他所能做的，一个先知和堂吉诃德，一个漂泊者，总是决心在风暴中航行。

哦，船长，我的船长！让我拥抱你！

死亡诗社观后感【篇4】

剧中最具鲜明性格的两个人——尼尔和托德：一个诚如“仲夏夜之梦”中的精灵：热情洋溢、向往自由，充满了青春的朝气与活力;他那颗充满了理想而又好奇的心是那么强烈的渴望得到理解和释放。

▲电影死亡诗社观后感一看完《死亡诗社》心里有种说不出的味道。当看完结局时眼泪已从眼框中流出来。心里有种莫名的痛，莫名的想大哭一场。

为尼尔的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龙的死是谁的错？基廷先生，他父亲还是谁？

当我们回头看时，我们可以看到的不仅是社会，学校的问题，还有家庭教育的问题所在。里面讲述了尼尔本来是一个热爱演戏的孩子，由于家里的关系，他父亲只想他成为医生和律师，所以在学校的一倾活动也不能参加，明显他的父亲是**型的父亲，我们可以去责怪他的父亲，但他父亲只是想他的梦理在他的儿子可以实现，而且认为那才是对他最好的，进入这所学校也是花了他很大的牺牲才进去的，他只希望他的儿子在这所学校里面学习，然后上大学，对于儿子的兴趣，却一无所知，每一次尼尔想知诉父亲自己的心里的想法，当看到父亲的冷漠的眼神，他把自己想说的话又吐下去，因为他自己讲了也白不讲，他还是演绎他的孝顺儿子，正如这样，才导致后面的悲剧的发生。从中我们可以看出家人和自己孩子的沟通显得尤其重要，尊重孩子的爱好，了解孩子，并且发展孩子的爱好，让其他们健康的成长。

我们需要反思一下，否则下一个尼尔可能随时会降临到我们的孩子身上。重视家庭教育，关心孩子的健康成长，让孩子在爱好上发展。这样他才会活得快乐，活得有意义。

另一方面，基廷老师是一位好老师，“及时行乐”是他的教学，他的教学让学生有自己的思想，有自己的主见。教学方法不同。学生们不仅很放松，而且在班上学到了很多东西。让学生仿佛重生，但在那种环境下，也许很多时候都是无奈的，因为社会是这样，是无法解决的，也是一时无法改变的，这不是基廷先生的错，他是一个改革者，一个创新者，只是有时有些事也是很无奈的，他也不想这样，他只是想自己的学生能有与众不同的想法，但却想不到他的观点对学生产生这么大的影响。

它讽刺了当时社会的黑暗，使人们生活在一种完全没有自由的有秩序的生活中。也许尼尔的自杀让他明白并获得了自由。

这种现象在我们当今社会上也都存在着，我们为了孩子的将来，根本就没考虑到孩子的爱好，从小让他们学***，画画，星期天都不放过，让他们从小就成为小大人，他们没了童年，没了乐趣，只会成为生活的奴隶。而且他们不快乐，父母经常以爱的名义为理由，其实他们是以爱的名义伤害孩子。尊重孩子是最好的方式来对待你的孩子，教他们如何做人，这比整天学习更重要。

▲电影死亡诗社观后感二今天，学校的仁爱讲台给我们介绍了一部极具教育意义的影片《死亡诗社》，在一个充满了凝重风格的学院里，一群本应是朝气蓬勃的少年在传统教育的渐染下成为了一群循规蹈矩的传统学生。但是没有人怀疑过它的教育模式，也没有人反对它，直到这个反传统的教师基廷出现。这种教师的教育方法给学院带来了一丝愤怒，给学生带来了思想启蒙，也给很多人带来了更多的思考和反思。

剧中最具鲜明性格的两个人——尼尔和托德：一个诚如“仲夏夜之梦”中的精灵：热情洋溢、向往自由，充满了青春的朝气与活力;他那颗充满了理想而又好奇的心是那么强烈的渴望得到理解和释放。

但是，“只有在梦中，人才能真正的自由，从来如此，并将永远如此。”那么一个鲜活而又旺盛的生命只有怀着如此的信念让自己魂归天堂才能真正成为精灵的化身。看到那一幕，我们不禁落泪，纠结在心里。

到底是什么夺走了可爱的尼尔那年轻而又热情的生命?人们将矛头指向了基丁老师，这个冲破了目标模式“工具理性”的藩篱，尊重并鼓励学生发展自我个性、让学生自己去感悟人生真谛的人!

尼尔的死令所有的人心痛、甚至愤怒;基丁老师为此而被迫离开更使人心灰意冷。就在人们以为看不到希望的火花之时，“船长，我的船长!”曾经那个胆小、懦弱而又沉默寡言、只知发奋学***德让人们重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德们”眼中所闪现的希望之光。

“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”基丁老师向他的学生介绍这些有思想的诗歌，提倡自由发散式的思维哲学不仅在学生中引起了巨大的反响，使他们中的一些人从“死亡中醒来”，也给我们以巨大的心灵震撼和对传统教育的反思。

传统的教育模式可能会因为其高入学率而受到人们的尊重和支持，但一批本应具有丰富想象力和创造力的生气勃勃的学生却实际上处于被动状态。人不是机器。我们每个人都有自己的思想情感世界，应该得到尊重和肯定。

所以，在使学生掌握人类积累的知识的同时，我们应该反思，应该重新定位，把学生视为积极的活动者，充分发挥他们的主体性、创造性，使他们能够自主而又有能力的行动。如基丁老师一样，教育者应该成为学生的学***和行为的引导者，而非主宰者、控制者。

尼尔被基丁老师“唤醒”，却又用自己的生命使众多的“托德”从“死亡中醒来”，这种代价太沉重了。就像人类的每一个进步一样，人们必须付出鲜血的代价。我希望，我们所有的教育工作者都能以此为戒，从“死亡中醒来”。

死亡诗社观后感【篇5】

教育学课堂上，我们看了一部电影：《死亡诗社》。

剧情简介：威尔顿预备学院以其沉稳端庄的教学风格和高录取率而闻名。作为一名研究生，理想是进入一所名校。新学期文学教师约翰·基廷的到来，犹如春风拂面，与传统名校的严肃性背道而驰。

基廷带领学生聆听死亡之声，反思学校历史建筑中生命的意义；让男孩们在绿地上阅读自己的理想；鼓励学生们站在课桌上，用新的视角瞰世界。教师自由发散的哲学思维，使学生在内心产生强烈的共鸣。他们逐渐学会思考和寻找自己，勇敢地询问生活方式，甚至违反出入控制，成立死亡诗社，在山洞里唱歌。professor keating, mr.

keating, captain keating, 他的教育宛若春风化雨，润物无声的留在每个人心里…

我相似乎看到了我们的影子，我相信我们会有这样的感觉，无论你是什么角色，什么环境，都会有一个明亮的伤口在你的心里，眼泪似乎准备好移动。虽然那部电影是在1989年上映的，讲述的是那个年代的故事，但似乎是我的回忆在上演。

就我自己的经验而言，虽然我没有杰出的才能，但我也不喜欢读书。总感觉像个笼子。父母说的话，我慢慢长大，慢慢明白，慢慢把那些波希米亚人收敛，听话的读书。大人们说，在农村里长大的孩子，你要好好读书才能出人头地。

我还没有上学的时候，我妈妈会陪着我读书，我觉得很好玩，妈妈是我的第一位老师，她会教我写字，教我画画，虽然她也不懂画画，可是她会给我看好多很生动的图书，让我学着画，那是我最早的启蒙教育，那是是母爱的教育。

我觉得妈妈的学前教育很重要，至少让我对学习感兴趣。在《死亡诗社》里，尼尔的父母要是能够像我的父母那么包容我就好了，也许就不会有那么多的伤痛，而是更多的欢乐与成功的收获。不过这个也许和家庭的背景有着千丝万缕的关系，父母应该让孩子选择他喜欢的，至少要尊重孩子的快乐的生活与美好的理想。

我上小学后，妈妈总是陪我学习，但只让我独立学习，偶尔检查作业，我对自己的成绩很满意。

影片的主角之一：一个有才华、有兴趣、有天赋的孩子：尼尔

初中，我感觉我糊糊涂涂地进入，初一的懵懵懂懂，初二的叛逆，初三的学习与友谊的收获，初中我看到了更多的东西，学到了更多的东西，至少我收获了肯定。读初中的时候，我并不是那么乖的一个女孩，我有时候会在课堂上会反对老师的观点，甚至和老师僵持，还有老师会认为我的乖张是我的朋友带给我的，也许会有，可是我认为和他们一起玩，我很开心，没有拘束，我们并没有做什么坏事，我们只是聚在一起，谈我们的理想，我们的喜怒哀惧。那年夏天，有了这么美好的友谊，我想这是最美好的时光。

在《死亡诗社》里，他们一群高中生，在禁锢的教育制度里，偷偷地发现一个宣泄情绪，倾诉抱负的机会——在山洞里吟诗，我看见了梦想与美好愿望还有深刻的兴奋的“放纵”，一种洋溢的热情，我看见梦想的火花在那里盛开，像漫天的烟花。我们知道烟火很容易冷却，日子会如期而至。我们应该抓住现在，做我们想做的事。幸运的是，我在初中遇到的老师也认识我的好老师，我知道：

不讲理的反抗没有意义，要有理才有力量。我不再乖张地反抗，寻找着我自己的方式我的路，我要做出我的成绩给他们看，得到他们的肯定。最后，老师们不再认为我是在自找麻烦，而不是在他们所谓的良好学习环境中阅读，也不再对我有不同的看法。

当我初中毕业的时候，班主任，这位最反对我风格的老师，甚至说：来吧，多么难得的好学生，继续学习那么活泼轻松。我认为那时候老师们的包容也是给予我成长最好的礼物，没有太过于约束的“不许······”，没有那些讨人厌的教条、制度，只是引导我好好走好我的路，可是并不约束我的想象力，让我在文学里找到我的天地，尽情挥洒我的风采与泪水。

就像是基廷老师一样，尊重学生，体会学生的心情，理解并且指导学生，春风化雨一样，细细地滋润我们的心房。包容与理解很重要。

大雪迷茫的世界，是一种在尼尔在现实与梦想之间挣扎之后的空白，让我们感到可惜与悲痛。

青春可以张狂、可以沉默、可以羞涩、可以忧郁、可以欢乐，但是一定会迷惘，在成长的道路上遇到的人是会影响你的一生的。人生很奇妙，有时候就需要有人那么一点拨，然后就开窍。我们在人生的路上也需要一位“基廷老师”，告诉我们seize the day，不是要挥霍时光，而是要好好珍惜时光，不要浪费美好时光，要懂得朝花夕拾。

在我看来，一个伟大的灵魂工程师-这是一个非常严重的问题和责任。在《死亡诗社》里，一个气度非凡、魅力四射，一个伟大的人类灵魂工程师---基廷老师，向他的学生传授人生的哲理“ only in dreams can a man be truely free”。当然也少不了我最喜欢的一句台词“carpe diem”（seize the day）。

自由之思想,独立之精神，坚定的信念，也许是人一生活着的意义所在。正如米兰·昆德拉所说：如果我们不能改变世界，我们至少应该改变我们的生活，自由地生活。

在影片中，尼尔的镜头是对教育的反叛。最后，基廷老师被迫离开了。孩子们一起站在桌子上看着他们的队长。这是一个意味深长的眼神，无数的眼睛交织着复杂的感恩和深情。我知道思想和教育可以潜移默化地受到宽容的影响，这是多么震撼心灵的影响。

在影片里，我看到一个包容与排斥并肩的存在，我不得不感慨，在生活一点点地把我们磨砺地百毒不侵的时候，在默写时候，我们是否会想起那段曾经的美丽青春？希望有一天我将要离开的时候能够很自信的说：“噢，船长，我的船长！

因为你，当我回到地球上，我知道我已经自由地生活了！”

死亡诗社观后感【篇6】

今天，李泽爽终于从头到尾抽空看了一遍。看了一般的电影，他说不出自己的无奈。看到最后尼尔被他的父亲逼的自杀，看到父亲一直在说他自己的想法——哈佛、医生，他终于憋不住了，向父亲怒吼出“i must tell you what i feel！”他的父亲说“tell us what you feel！

”我以为矛盾可以得此缓解，结果尼尔却父亲被告知如果是演戏的话想都别想，尼尔终于放弃了最后的挣扎，也许从那一时刻起他就有了轻生的念头，因为他觉得活着没意思，没有价值。尼尔有如此想法也不是这一件事导致的，而是日积月累的，从影片开始，尼尔的父亲勒令他退出校报社，就可以看出尼尔的无奈。最后的自杀行为也就可以理解了。

看到尼尔的父亲，我就看到了现实社会中大多数的父母，他们把年轻时未完成的梦想一厢情愿的加在了孩子的身上，认为这样走下去肯定没错。然而，他们忽视了作为一个个体，一个具有独立思考能力的个体，儿童有权选择自己的生活。父母的引导对孩子确实有一定的影响，但只能是引导。只要他们不坏的发展，为什么不让他们自己成长呢？也许他们会更加体会到成长的快乐——思想的宣泄和人生的价值。

家长也会轻松点，与其一门心思的扑在孩子身上，倒不如花更多时间来实现自己未完梦。

再看看基丁老师最后被当做了替罪羊，成了牺牲者，也许这是解决问题的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他没有好下场。牺牲基廷先生真是太高兴了。学校的荣誉可以维护，学校的稳定可以维护，学校的制度可以维护。于是就以退学逼迫死亡诗社的成员们威胁他们让他们作伪证。

他们还是孩子啊！努安达坚持不说谎，最后难逃退学命运。看到托德在校长家，在他父母旁边，眼睛无法抱怨，他绝望了，我也绝望了。

最后，凯丁先生要走了。托德情不自禁。他觉得他必须让老师知道真相。他们不想背叛老师，但他们无法抗拒。基廷先生终于笑着离开了，因为他知道有很多学生已经开始为自己着想了。

死亡诗社观后感【篇7】

dead poets society

who are you?

what are you doing?

what do you want?

many of us are losing ourselves because of the reality, frustration, the pressure or the authority. in fact, we are just like a chess, for others have arranged all for you. we spend a lot of time in those things we do not like.

however, we are immature. we choose silence or choose to force ourselves to like it. we ourselves never dare to say "no" loud, or never master our life in our hand.

perhaps, you will defend for yourself, "this is no other way to do "; perhaps you will say, "now that everything looks the same, can i be unique "； perhaps you will say, "this is the reality, and no one can beat it"; perhaps, very likely, you will become one of them and establish the authority of parents to educate your children. you have become a loyal defender of authority. there is an old golden chinese saying:

no one can exist who resists me .

however, all in all, cannot it change?

《dead poets society》tells me that nothing is impossible. at that time, nothing is more important than yielding. what you have to do is to obey discipline and authority.

to rebel means no good results. in that old church school, in the solemn opening ceremony, taught by an old-fashioned and strict teacher, with the hope of the parents who have paved the road for them, they lose themselves. that "tradition” "honor" "discipline "" excellence " quells them.

“oh, captain, my captain! where are you?”

fortunately, they met with mr keating.

to help more young people to find his own, mr keating chose teaching.he taught students to live. students set up "dead poets society" to release themselves.

he taught students not to blindly comply with authority. he asked each one to tear up the wrong page that others take as authority.

he encouraged the students to listen to the sound of heart. then knox read love poems to a girl, expressed his love bravely.

he encouraged the students to see the world with a new vision. he let everyone stand on a chair to watch the world.

he helped students overcome psychological barriers. and then todd finally dared to express himself in front of everyone. also, finally, it was he who first stood up and told the truth.

oh, captain, my captain. we are so lucky to have you. because of you, we lead a new life from now on.

sad with the death of neil. neil put off all the clothes before the suicide and went away, naked, which meant he did not want to be under restraint. neil's death is a tragedy.

however, to win the war, something must be sacrificed.

i was impressed by the scene. finally, students stood one by one on the desk to speak for mr. keating.

though mr. keating would not be back again, his impact on students will exist forever.

i think that their life will certainly become unusual and significant from now on.

at last, i want to dedicate some words to you. it is when mr keating led the students to find the meaning of life when reading thoreau's poetry:

i went to the woods because i wished to live deliberately, i wanted to live deep and suck out all the marrow of life, and not when i had come to die, discovered that i had not lived.

carpe diem！

to me，seize all to find out the meaning of life and one day the world will be different because of you.

一、及时行乐，让你的生命超越凡俗

《船长，我的船长》oh ,captain ,my captain!

《劝少年们珍惜时光》及时采撷你的花蕾／旧时光一去不回/今天尚在微笑的花朵／明天变得风中枯萎(丁尼生)

gather ye rosebuds while ye may/old time is still a-flying/and this same flowers that smiles today/tomorrow will be dying

不管你信不信，这个房间里的每个人总有一天会停止呼吸，冻死。我要你们向前到这儿来，细细玩味过去的面孔，你们经过这儿无数次，但从未真正看过他们，和你的差异并不大，对吧？同样的发型，和你们一样精力旺盛，和你们一样不可一世，世界都在他们的掌握之中，他们认为注定要成就大事，和大多数的你们一样，他们的双眼充满了希望，和你们一样。

他们是否虚度时光，到最后一无所成？因为各位所见到的……这些男孩现在都已化为尘土了，如果你们仔细倾听，便能听见他们在低声耳语，附耳过去，仔细听，听见了？carpe..。

听见了吗？吹毛求疵。。。及时行乐，孩子们，让你的生活超越平凡。

becuase believe or not, each one of us in this room is one day going to stop breathing, turn cold and die. i'd like you to step forward of you and peruse some of the faces from the past. they're not that different from you , are they?

same haircuts.

full of hormones. just like you. invincible just like you fell.

the world is their oyster. they belive they're destined for great things, just like many of you, their eyes are full of hope, just like you. did they wait until it was too late to make from their lives evenone iota of what they were capable?

because, you see gentelman, these boys are now fertilising daffodils.

but if you listen real close, you can hear them whisper their legacy to you. go on, lean in. listen, you hear it ?

carpe...hear it?...carpe, carpe diem, seize the day, boys, make your lives extrordinary。

二、诗歌、美丽、浪漫、爱情，才是我们活着的意义。

《英语诗歌五百年》序言：要完全理解诗歌，我们首先必须了解它的格调、韵律、修辞手法，然后提两个问题：第一，诗主题如何艺术地实现；第二，诗主题的重要性。

to fully understand poetry, we must first be fluent with its meter, rhyme and figures of speech, then ask two questions: 1) how artfully has the objective of the poem been rendered and 2) how important is that objective?

我们不是在接水管。we're not laying pipe。

惟有在梦中，人们才是真正自由的。only in their dreams can men be truly free。

学会自己思考，学会欣赏文学和语言。不管别人怎么说，文学和语言的确能改变世界。

learn to think for yourselves again. no matter what anybody tells you, words and ideas can change the world。

我们读诗写诗并不是因为它们有趣，而是因为我们是人类的一部分，人类充满激情。是的，医学、法律、商业和工程都是高尚的追求，可以支撑一个人的生活。但诗诗，美，浪漫，爱，这些都是我们生活的意义。

we don't read and write poetry because it's cute. we read and write poetry because we are members of the human race. and the human race is filled with passion.

and medicine, law, business, engineering -- these are noble pursuits and necessary to sustain life. but poetry, beauty, romance, love -- these are what we stay alive for。

(梭罗)死亡诗人致力于吸取生命的精华。

the dead poets was dedicated to "sucking the marrow out of life"。

我们是一群浪漫主义者。我们不仅仅是念诗，诗从我们舌间滑落，就像蜜糖。情绪高涨，女人亢奋，灵魂驰骋。

we weren't a greek organization. we were romantics. we didn't just read poetry, we let it drip from our tongues like honey.

spirits soared, women swooned and gods were created。

(梭罗)我步入丛林／因为我希望生活得有意义／我希望活得深刻／吸取生命中所有的精华／把非生命的一切都击溃／以免当我生命终结／发现自己从没有活过

i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life.to put to rout all that was not life, and not, when i had come to die, discover that i had not lived。

(丁尼生)来吧，我的朋友／寻找更新世界尚为时不晚／我决心已定，要驶过夕阳尽头／尽管我们不再有昔日的伟力，可以震天撼地／我们仍有着，同样的英雄的心／时间和命运，使它衰老／但坚强意志仍在／让我们去奋斗，去探索，去发现／永不屈服

(alfred lord tennyson)come my friends, 'tis not too late to seek a newer world for my purpose holds to sail beyond the sunset. and though we are not now that strength which in old days moved earth and heaven; that which we are, we are;-- one equal temper of heroic hearts, made weak by time and fate, but strong in will. to strive, to seek, to find, and not to yield。

然后我有了信仰／然后我有了想象／我被他们沉迷的嘲笑所感染／然后我看见刚果河／在黑土地上流过／在森林中划下一道金色的沟壑(语言的节奏感)

then i had religion, then i had a vision. i could not turn from their revel in derision. then i saw the congo creeping through the black, cutting through the forest with a golden track。

三、要敢于开拓自己的天地

语言的目的只有一个：交流(学生)追求女人(老师)

language was developed for one endeavor, and that is?

to communicate...no,to woo women。

站上讲台，用不同的眼光来看待事物。

we must constantly look at things in a different way。

一旦觉得自己懂得，就必须换一种角度来看。这可能显得有些荒唐，或者愚蠢，但必须试一下。同样读书的时候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看。

just when you think you know something, you have to look at it in another way. even though it may seem silly or wrong, you must try! now, when you read, don't just consider what the author thinks.

consider what you think。

你必须试着找到你的声音，因为你越晚开始寻找，你就越不可能找到它。

boys, you must strive to find your own voice. because the longer you wait to begin, the less likely you are to find it at all。

梭罗说“大多数人都生活在平静的绝望中”。别陷入这种境地，冲出来。别像老鼠逃跑似的，看看你的周围，要敢于开拓自己的天地。

most men lead lives of quiet desperation。(thoreau)don't be resigned to that. break out!

don't just walk off the edge like lemmings。

四、做一个真正的上帝！

对我来说，体育只是一个让别人把我们推向极端的机会。

for me, sport is actually a chance for us to have other human beings push us to excel。

与逆境不屈抗争，以无畏的气势面对敌人。

oh to struggle against great odds. to meet enemies undaunted。

做一个世界的水手，游遍所有的港口。

to be a sailor of the world, bound for all ports。

我要做生活的主宰，而不是奴隶。

oh, i live to be the ruler of life, not a slave。

走上绞刑台，面对行刑的枪口，我息安之如泰。

to mount the scaffolds. to advance to the muzzle of guns with perfect nonchalance。

舞蹈、鼓掌、兴奋、欢叫、跳跃、飘飘荡荡、滚滚向前

to dance, clap hands, exalt, shout, skip, roll on, float on。

哦，让生活从此变成一首欢乐的诗。

oh, to have life henceforth the poem of new joys。

做一个真正的上帝！

to indeed be a god!

五、主题简单无妨，只是不要太俗套

1。爱(诗歌和生活的重要主题)

我在她微笑中看到了甜蜜／她的眼睛闪烁着光芒／但生活如此复杂／我已满意／只要知道／只要知道／她还活着

i see a sweetness in her smile. blight light shines from her eyes. but life is complete; contentment is mine, just knowing that...

just knowing that she's alive。

2。主题简单无妨，只是不要太俗套

sometimes the most beautiful poetry can be about simple things. just don't let your poems be ordinary。

3。惠特曼“站在世界屋脊上，我喊出我野性的狂叫”i sound my barbaric yawp over the rooftops of the world。

一个牙齿流汗的疯子a sweaty-toothed madman。

我闭上眼睛，他的形象在我眼前晃悠i close my eyes. this image floats beside me。

一个牙齿流汗的疯子，瞪得我心怦怦直跳a sweaty-toothed madman with a stare that pounds my brain。

他伸出手，掐信我的脖子his hands reach out and choke me。

他一直在念叨真理all the time he's mumbling.truth。

真理就像一床总让你双脚冰凉的毯子／你怎么扯，怎么拽，总也不够／踢也好，打也好，它总也盖不住我们／从我们哭着降生／到我们奄奄一息／它只会盖住你的脸／不管你如何痛苦／不管你如何痛苦／如何叫喊

truth is like, like a blanket that always leaves your feet cold. you push it, stretch it, it'll never be enough. you kick at it, beat it, it'll never cover any of us.

from the moment we enter crying to the moment we leave dying, it will just cover your face as you wail and cry and scream。

六、你们用不着表演，完全为你自己。

坚持与从俗不同的信仰的困难。

the difficulty in maintaining your own beliefs in the face of others。

我们都有一种被人接受的需要。但是你必须坚持自己的信仰是独特的是你自己的，哪怕别人认为它们很怪，或者很讨厌，哪怕一群人都说，那太差。

we all have a great need for acceptance. but you must trust that your beliefs are unique, your own, even though others may think them odd or unpopular, even though the herd may go。

罗伯特·弗洛斯特：希望你们也找到自己的路，找到自己的步伐、步调，任何方向，任何东西都行，不管是自负也好，愚蠢也好，什么都行。

i want you to find your own walk right now. your own way of striding, pacing. any direction.

anything you want. whether it's proud, whether it's silly, anything. gentlemen, the courtyard is yours。

你们用不着表演，完全为你自己。you don't have to perform. just make it for yourself。

要敢于逆流而上。swim against the stream。

死亡诗社观后感【篇8】

死亡诗社观后感死亡诗社观后感（1）：昨日看《死亡诗社》又被感动了。

当我以为他不会自杀的时候，就不应该了。他死了。没有死亡现场，只有一把冒烟的枪。

一开始我以为他拿出的是笔，是想写点东西的，正因他无法向他父亲说的话，或许能够写出来。

他自杀是正因他父亲不让他去做演员，不知道他的感受，而实际上他从来没有像父亲表达过自己的感受，正因从来没有表达过，正因从来都是遵从着父亲的意思，因此越来越无法开口，这隔膜越来越无法打破。

死亡诗社观后感以至于父亲在问他想说什么的时候，他最后还是只说了一句nothing。

然后这天我又在读者上看到冯骥才的一篇文章叫《父子应是忘年交》，有些讽刺。

我觉得很多孩子和父母之间还有很大的差距。事实上，父子母子关系最根本的一点，就是把双方放在同一个位置，把他们放在朋友的位置。

父母将孩子当作一个独立的人，而子女也不好把父母当作是只是管你，限制你活动与养你的人，而是能够寻求意见与分享感受的朋友。

由于学生的死，keating先生要被辞退了，学校让学生们在有关keating误导学生的文件上签字证明，在父母和校长面前，在退学的压力下，学生们都被迫签下了自己的名字，奴安达正因始终否认而被退学。

当时，我发现围坐在篝火旁朗诵诗歌的激情四射的孩子其实是软弱无助的。

然而最后在基廷先生离开的时候，在校长的课堂上，学生们还是站上了自己的桌子，向他们的船长致敬，oh，captain，mycaptain!其实最感动人的东西但是是在无法撼动的压迫下，在无力改变的事实下，仍存的坚持，仍存的反抗，这是人类骄傲的执念，正因人不是只为结果而奋斗的。

如果要说结果，那么百年之后皆归尘土，分不出你我，然而奋斗自有它的好处，人自有他的梦想，珍爱生命，不是妄图长生而惧怕死亡，珍爱生命，是正因生命使你能够做你想做的事，因此carpediem。

seizetheday，boys。

makeyourlive***traordinary。

看《waterbrain》也是这样，小孩们的小打小闹，嬉戏玩耍最终是被某个强大黑暗的天与机器给镇压下来了，但最后，鼻涕小男孩还是不顾一切的朝着美丽的夕阳投出了一枚纸飞机，即使最终纸飞机只是在炽烈的阳光下灰飞湮灭。

因此鼻涕小男孩并没有期望得到什么，他只是借此来传达我在反抗的态度而已。

什么是人类精神？是爱？是的，当然，但不仅仅是爱，因为人类不是上帝创造的天使，而是在大自然的无情选择和淘汰中进化而来的。

人有一种东西叫梦想，人有一种东西叫无畏，人有一种东西叫坚持。

在《白鲸》中的亚哈船长带领着船员在海上日复一日的寻找白鲸莫比迪克，渴望战斗的信念是如此强烈，以至于漫长枯燥的航行也毫不在意，以至于最后即使牺牲所有船员，牺牲整艘船也要将莫比迪克拉向死亡，与其同归于尽。

与逆境不屈抗争，以无畏的气势应对敌人。

ohtostruggleagainstgreatodds。

tomeetenemiesundaunted。

自始以来，人类就没有停止过抗争，在天地之间，在茫茫宇宙中，人类或许是渺小的，然而任何强大的势力也不曾叫人类低下他高傲的头颅，人类从不被征服，从不甘于奴役，这是人类的精神。

至于诗歌，我认为诗歌就是激情是对的。

激情是诗歌的生命，想象是翅膀，修辞是羽毛。

如果没有生命，即使贴在美丽的羽毛上，它也是一只假鸟，无法在蓝天上飞翔，无法抗风抗雨，无法拥有生命的美丽。

死亡诗社观后感（2）：《死亡诗社》：这一刻，我开始懂得自己原本想从网上直接拷贝一些文章来推荐这部电影给大家，但后面想想还是自己写点什么，当是我对于这部电影和导演的敬意。

《死亡诗社》（deadpoetssociety）有人说我们是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。

从小学、中学到大学关心的只是一味地读好书、作个大人看来引以为豪的孩子，考出优异的成绩，以后找到一份好的工作，再以后有个幸福美满的家，再在以后等我们有了孩子，也要这样循环往复地教导培养下一代，读好书、作好孩子等等……不免有个问题开始终日萦绕在我思绪中：生活的好处是什么？不从哲学的角度来思考这个问题是学者们的工作。

对于普通的我来说，一向一向以来，我只是认为生活只是顺着时刻一分一秒地过着，就像小溪的清水至上而下流畅般自然，没有为什么是从高到低的疑问，也没有为什么要有小溪和溪水的问题。

就这样便是我的答案！

看了《死亡诗社》后，我懂得了好处存在的价值。

生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选取并出演什么样的主角和资料：戏剧、诗歌、杯具、话剧、哑剧、歌剧……，什么都能够，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都能够，但原则是：你自己选取的并乐意用一生去发奋追求。

我步入丛林，正因我期望生活得有好处。

我希望活得深刻，吸取生命的全部精髓，毁灭一切非生命的东西，这样，当我的生命结束时，我会发现我从未生活过。

这是美国诗人惠特曼的诗，也是《死亡诗社》的开幕词。

我想这就是为什么我选择它作为一个警告，提醒我们生活中最基本的东西，如梦想、激情、血性和责任。

好像《麦田的守望者》中有这么一句：当年轻时，能够为崇高的理想而选取光荣的死，当年长时，能够为崇高的理想而选取卑贱的活。

我们每个人都应该是一个观察者，观察我们的思想和理想，以防它在生活中不知不觉地落下，被我们自己遗忘。

在平庸的生活和无悔的死亡之间，我选择后者。

正因人因梦想而伟大。

从这部电影里面能够挖掘出许许多多的人性的东西，比如顺从问题，表达问题，信念问题，好处问题。

我没有办法一一说了。

但我喜欢惠特曼的另一句诗：站在世界屋脊上，大声呼喊我们狂野的咆哮！如果猜的没错，张艾嘉的《我站在世界的屋顶》应是启发于此。

期望你能看看这部电影，坚信它能改变点我们什么!死亡诗社观后感（3）：《死亡诗社》电影观后感我们的教育要教给学生什么呢？

-----独立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看这部电影得感悟。

克里普迪姆，抓住这一天，因为我们都会死。

在电影开始的时候，基廷对他的学生们说。

我们被太多的期望和压力在约束着，因此我们从来没有好好想着怎样抓住这天，只是一向在追求未来，实现别人的期盼。

生命中，我们很多人都在妥协着。

正因梦想太沉重了。

为了让学生真正理解独立思考的意义，基廷站在了舞台上。

因为他希望学生站在更高的位置，改变思维，思考问题。

在影片中，基廷要求性格内向的安德森在舞台上朗诵他的诗歌。

安德森由于内心的恐惧，不愿意上台。

基廷便让他在台上表演怎样哭喊，还用接近逼迫的方法，让安德森表达自己内心的想法。

情景很让人抓狂，却也让人释然。

为了让学生知道如何在小组中保持自己独立的观点和信念，他让3名学生在院子里锻炼，揭示出虽然我们在以自己的速度前进，但每个人都在妥协中与他人趋同。

我们每个人都有被接受的必要，但我们必须继续相信自己的独立，即使在别人看来这有多糟糕。

电影中的尼尔性格外向，有自己的追求，但却不能被家人所认可。

他不能违背他父亲对未来得计划，所以他选择了自杀。

对自由的向往值得我们用生命的换取。

他是一个在期望下杯具的缩影。

安德森和尼尔住在同一个宿舍，但他们的性格完全相反。有一件事更像是他们都生活在父母的期望中，不能做自己喜欢做的是。

在基廷的课上，安德森终于突破了内心的恐惧（不信任、自我否定）。

影片结尾，安德森在全班同学和校长面前，以及第一个站在桌子上的同学面前，公开表达了自己的感受，并对基廷说：噢，船长，我的船长。

目前，我们的教育在很大程度上扼杀了我们的个性，使我们都服从权威和标准。

独立的思考变成是一件艰难和珍重的事情。

死亡诗社观后感（4）：电影《死亡诗社》观后感如林夕所言，在一些真正称得上伟大的电影中，见识到的真实世界该比我们自身的体验敏感上百倍，真人真事给拍成电影，就应拍出连当事人也不懂得用的眼光回看自身，这才会提升看事看人的层次。

电影就应不只是现实的镜子，否则只是比我们日常家居打灯打得讲究点的私房记录而已。

从这个角度看，《死亡诗社》无疑是一部真正称得上伟大的电影。

１９５９年，以凝重的风格及传统的教学理念著称的威尔顿预备学校迎来了一位新的文学老师及一群虽年轻却早已被规划好人生道路的新学生。

至此，矛盾开始慢慢凸显：个人之于社会的对立，自由之于权威的对立，主流价值观之于个性的对立，西哈诺式的浪漫与清教徒的刻板之间的对立。

ｋｅａｔｉｎｇ老师似是唐吉柯德，赤手空拳地与传统巨浪殊死搏斗。

他所有的，是一颗渴望寻觅到人生精华及春风化雨的伟大心灵。

ｋｅａｔｉｎｇ老师带领这群尚年轻尚未完全枯死的孩子们在校史楼聆听死亡的声音，反思生的好处并劝诫他们做到让孩子们在绿茵场上用野性的咆哮宣读自己的理想及人生信条；鼓励孩子们站在讲桌上用新的视野俯瞰这个早已熟视无睹的世界；说给孩子们有思想有力量的诗歌并教会他们用发散的哲学思维审视人生……故事的情节若是如童话设想般单薄，这部影片怕是会沦为中流之作了。

所幸，导演没有丝毫这般的念头，他将时代背景及杯具因素嵌入影片中。

当人们为剧中短暂的欢乐欣喜时，悲恸却早已潜伏而来。

真正的成功者，并非那些在常态分布内的灰色大多数，而是那些愿意跳出平静绝望的漩涡的异类。

影片中，在ｋｅａｔｉｎｇ老师的引导下，原本沿循父亲规划好的ｎｅｉｌｐｅｒｒｙ慢慢觉悟：心之所向是演员，又怎能手握手术刀在手术室中打转呢？ｎｅｉｌ是勇敢的，也是可悲的。

多次与父亲协商未果后，ｎｅｉｌ选取了用父亲书桌里的手枪结束生命。

这命是父母给的，此刻就连同多年的恩情与陨灭的理想一并归还了吧。

是夜，大雪，ｎｅｉｌ戴着演出时的花冠，赤裸上身，在窗台开枪。

正因心逐所爱而不得因此无奈，正因抗争无果因此落魄归西。

ｎｅｉｌ的抗争，是艺术化的理想与中产阶级价值观的抗争，是炙热的理想与冰冷的手术刀的抗争。

我自知没有资格评价他的行为，只想起塞林格的一句话一个不成熟的男生的标志是他愿意为某种事业英勇的就义，一个成熟男生的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。

ｎｅｉｌ是不成熟的异类。

影片到了结尾，ｋｅａｔｉｎｇ老师最终被辞退，孩子们继续从前的生活。

春风化雨，ｋｅａｔｉｎｇ老师已将种子播种到孩子们的心田。

我步入丛林，正因我期望活得有好处，我期望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。

然后从中学习，以免让我在人生终结时，却发现自己从来没有活过。

这是ｋｅａｔｉｎｇ老师带着孩子们寻找人生好处时朗诵的梭罗的诗。

这群孩子们会记得，观众亦记得。

再听听《死亡诗社》的片尾曲吧，苏格兰长笛奏起，让我们在地狱中仰望完美，在现实面前笑容明媚。

（文闫春燕）修改点评影片的最后，托德站上桌子以一种成熟的姿态向ｍｒｋｅａｔｉｎｇ告别。

而在他之后，其他的孩子或坚定、或迟疑、或果断地一个个站上桌子的时候，我们看到的，是许多年轻而又自由的灵魂在和他们的船长挥手作别。

ｋｅａｔｉｎｇ走了，从此他们都将独自战斗在那个传统束缚的世界里，但没有人会怀疑，这些以前理解过自由的指引的灵魂必将永远闪耀着浪漫的光芒。

死亡诗社观后感（5）：《死亡诗社》又名《春风化雨》，朋友曾一向推荐看的一部电影，这天最后抽时刻从头到尾看了一遍个人觉得还是按英文直翻的比较好，通片看下来，就觉得胸口涨涨的，想要发泄，却怎样也找不到出口。

无法说出的无奈。

看到最后尼尔被他的父亲逼的自杀，看到父亲一向在说他自己的想法——哈佛、医生，他最后憋不住了，向父亲怒吼出imusttellyouwhatifeel！他的父亲说telluswhatyoufeel！我以为矛盾能够得此缓解，结果尼尔却父亲被告知如果是演戏的话想都别想，尼尔最后放下了最后的挣扎，也许从那一时刻起他就有了轻生的念头，正因他觉得活着没意思，没有价值。

尼尔有如此想法也不是这一件事导致的，而是日积月累的，从影片开始，尼尔的父亲勒令他退出校报社，就能够看出尼尔的无奈。

最后的自杀行为也就能够明白了。

看到尼尔的父亲，我就看到了现实社会中大多数的父母，他们把年轻时未完成的梦想一厢情愿的加在了孩子的身上，认为这样走下去肯定没错。

但是，他们忽略了，孩子作为一个个体，一个有着独立的思考潜质的个体，他们有权利选取自己的生活。

不错，父母的引导对孩子有必须的影响，但那只能是引导，只要他们没有往坏的方面发展，何不让他自己成长，或许他会更加体会到成长的快乐——思想的宣泄，生命的价值。

家长也会简单点，与其一门心思的扑在孩子身上，倒不如花更多时刻来实现自己未完成的梦。

再看看基丁老师最后被当做了替罪羊，成了牺牲者，也许这是解决问题的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他没有好下场。

牺牲了基丁老师，这不是皆大欢喜吗——学校的荣誉能够保住，学校的稳定能够保住，学校的制度能够保住。

于是就以退学逼迫死亡诗社的成员们威胁他们让他们作伪证。

他们还是孩子啊！努安达坚持不说谎，最后难逃退学命运。

看到托德在校长那，在父母的旁边，他那无法申诉的眼神，他绝望了，我也绝望了。

最后基丁老师最后要走了，托德最后忍不住了，他觉得务必要让老师知道真相，他们不想背叛老师，但他们无力反抗。

看着同学们一个个的站到课桌上，呼唤着ohcaptain，mycaptain！眼泪最后忍不住了，在眼眶里直转。

基丁老师最后是带着笑离开的，正因他知道，有那么一群学生已经开始自己思考了。

死亡诗社观后感（6）：元旦期间看了《死亡诗社》，觉得这个影片拍的很不错，值得一看。

但我不明白为什么这部影片被当作教育影片被广泛推荐给一线教师看，是为了向基丁老师学习吗？基丁老师的教学方法的确很新颖并且值得借鉴，但他却把好的教学方法用来教了不适宜的学科和不适宜的对象。

坦率地说，影片的杯具结局基丁老师就应是负有必须职责的。

基丁老师如果去教授一些表演艺术类，或者是如何写作的课程，就应会是一位成功的老师，但是他的学生偏偏是要上耶鲁，哈佛，将来成为牙医或律师的未来社会精英，对于这些学生而言，外显的激情是危险的。

那里又要提鲁迅的黑屋子命题，把关在黑屋子的人叫醒后却没有潜质打开黑屋子，这岂不是更残酷的事情？对此鲁迅没有给出答案，也许这是大家都猜不透的难题。

同样，鲁迅也是十分反对青年学生上街游行的，以免被某些势力利用，充当了炮灰。

对此我是同意的，有时理智看上去是不近人情的，但却是正确的。

而基丁老师就是充当了叫醒者这样一个主角，而当他的学生被开除，自杀，甚至到之后自己也被辞退时，他对此无能为力，只能眼睁睁地看着杯具发生。

而最后站在桌子上大喊我的船长！的同学们，结局也会是被开除了，如果在现实生活中必须是这样的。

我想，基丁老师成功地激发了学生的激情，却没有告诉孩子们如何去掌控激情。

对于这些青年学生来说，如何掌控激情，让激情在合理、合法的范围内发挥作用也许更重要。

死亡诗社观后感（7）：看完《死亡诗社》心里有种说不出的味道。

当看完结局时眼泪已从眼框中流出来。

心里有种莫名的痛，莫名的想大哭一场。

为尼尔的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。

尼龙的死到底是谁的错，是基廷老师，是他父亲还是谁呢？当我们回头看时，我们能够看到的不仅仅是社会，学校的问题，还有家庭教育的问题所在。

里面讲述了尼尔本来是一个热爱演戏的孩子，由于家里的关联，他父亲只想他成为医生和律师，因此在学校的一倾活动也不能参加，明显他的父亲是**型的父亲，我们能够去责怪他的父亲，但他父亲只是想他的梦理在他的儿子能够实现，而且认为那才是对他最好的，进入这所学校也是花了他很大的牺牲才进去的，他只期望他的儿子在这所学校里面学习，然后上大学，对于儿子的兴趣，却一无所知，每一次尼尔想知诉父亲自己的心里的想法，当看到父亲的冷漠的眼神，他把自己想说的话又吐下去，正因他自己讲了也白不讲，他还是演绎他的孝顺儿子，正如这样，才导致后面的杯具的发生。

从中我们能够看出家人和自己孩子的沟通显得尤其重要，尊重孩子的爱好，了解孩子，并且发展孩子的爱好，让其他们健康的成长。

这方面我们要进行反思，不然下一个尼尔随时都有可能发生在我们孩子的身上。

重视家庭教育，呵护你的孩子健康成长，让你的孩子在自己的爱好上发展。

这样他才会活得快乐，活得有好处。

另一方面，基廷老师是一位好老师，及时行乐是他的教学，他的教学让学生有自己的思想，有自己的主见。

教学方法与众不一样，同学们在他的课堂上不仅仅简单而且学到很多的东西。

让学生仿佛重生，但在那种环境下，也许很多时候都是无奈的，正因社会是这样，是无法解决的，也是一时无法改变的，这不是基廷先生的错，他是一个改革者，一个创新者，只是有时有些事也是很无奈的，他也不想这样，他只是想自己的学生能有与众不一样的想法，但却想不到他的观点对学生产生这么大的影响。

讽刺了当时的社会的黑暗，让人活在一个被安排的生活中，根本就一点自由也没有，也许尼尔的自杀让他得到了解脱，得到了自由。

这种现象在我们当今社会上也都存在着，我们为了孩子的将来，根本就没思考到孩子的爱好，从小让他们学***，画画，星期天都不放过，让他们从小就成为小大人，他们没了童年，没了乐趣，只会成为生活的奴隶。

而他们并不开心，而家长往往以爱的名义来作为理由，其实他们是在以爱的名义来伤害着他们的孩子。

尊重孩子才是对你孩子最好的方式，也是教会他们做人的道理，这比整天学***要。

死亡诗社观后感（8）：这部电影是二十世纪八十年代末的电影，我看过两遍，挺喜爱的。

教师基廷深受学生欢迎，教学思想自由，教学方法灵活生动，被学生们称为船长。

影片中一些课堂教学的场景是十分吸引人的，能够感受到学生的头脑、心灵和兴趣在慢慢被开启。

教学就应是这样的，教师从事的工作就就应是带给支点、撬动无限可能。

死亡诗社观后感遗憾的是，这种教学方法得不到校方和家长的认可，船长最终还是无奈地离开了。

学生能够秘密地重建老师年轻时组建过的死亡诗社，并且以相同的方式在山洞里吟诵诗歌、创作作品。

这一行为本身就是一种崇拜和认可。

学生在校方压力下背叛老师后的愧疚，学生送别教师时的独特方式，都证明这是一位真正走进学生内心世界的教师。

这样的故事，不仅仅发生在以前的美国，而且发生在此刻的中国，发生在我们身边。

也许以更加触目惊心的方式发生着。

不知道有什么反映这样问题的电影，不知道人们意识到问题的存在没有，不知道人们的反思到了一种怎样的深度。

看到问题，敢于说出问题的本质，事情才有解决的可能。

万马齐喑是解决不了问题的。

有些人选取随波逐流、从中渔利，有些人选取独善其身、明哲保身，有些人单打独斗、成名成家，有的人没有选取，在不断忍受中***常……教育中的人、事，就是这样千奇百怪。

期盼船长出现，期盼尼尔出现，期望这样的教师和学生越来越多。

走进人们的视野，冲击人们的内心，开启人们的变革愿望，让人们意识到：其实学***更加完美！基廷年轻时组建的死亡诗社能够被学生自动自觉地认可和继承；我们呢？

我们有什么东西是值得下一代传承下去的？大的事，管不了，说来说去，就变成了发牢骚。

自己的事情，却是能够好好想清楚的。

我性格懦弱，不敢于反抗，更加没有抗争的智慧；我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有价值的、值得追求的；我过于悲观，不太坚信现状会发生什么改变——这就注定我不是认命就是逃离。

谁又不是如此呢？当现状务必改变而迟迟没有变化时，当人人都觉得不对却谁也不敢率先站出来、即使站出来也未必有用时，认命和逃离就得选取其一了。

20%的人逃离，80%的人认命，更多的人成为待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害别人。

——这就是因果循环的怪圈。

因此，基廷才被称为船长。

美国有这样的船长，是令人羡慕的事。

船长也要有产生和生长的土壤。

期盼船长出此刻我们身边；期盼有一天自己也能成为船长。

死亡诗社观后感【篇9】

这是我第二次观看《死亡诗社》，再一次细细地品味这部电影，让我获益匪浅。

基廷“另类”的教学给我留下了深刻的印象。基廷带领学生聆听死亡之声，反思学生在校史建筑中的意义；让学生在绿地上读出自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角瞰世界。教师自由发散的哲学思维，使学生在内心产生强烈的共鸣。他们逐渐学会思考和寻找自己，勇敢地询问生活方式，甚至违反出入控制，成立死亡诗社，在山洞里唱歌！

教学的主要目的是培养学生独立思考的能力。每个人开始寻找自己行走的步调，把握对生活的选择。懦弱的托德扔掉了父母送给他的文具盒，终于有了勇气表达自己的看法；尼尔也在努力摆脱父母为他设计好的人生道路——进医学院学医，而试着从事自己想从事的行业——表演，为此他报名参加亨利剧院将要排演的莎士比亚的名剧《仲夏夜之梦》，并被录取为主角。

但是尼尔的死将电影带向了高潮。尼尔的事例与我们身边很多同学的生活是相近的：他们的生活是被父母计划好的，即使有自己的选择和想法，也没办法付诸实际，因为在父母牢牢的监控下。

尼尔无法摆脱父母的监控，用死来结束一切。虽然他用了消极的方式来解决，但给了我们一个警示。家长对孩子生活的过度干涉会造成难以想象的后果。每个孩子都有自己独立的个性和独立的思想。

父母的想法不能代表孩子的想法，更不用说为他们做决定了。

影片以尼尔自杀，基廷被革职，死亡诗社解散而告终．这说明基廷向传统教育制度挑战的行为是不允许的，甚至是不能容忍的．基廷最后被开除的命运似乎也折射出那些对于敢于挑战传统教育模式的人，面对于现实世界的一种无奈。但他虽传统打败，却赢得了学生们的尊敬与爱戴。

在接受应试教育怎么多年中，或许在高考的指挥棒下，我都没有遇到过像基廷一样的用自由发散式的哲学思维来启迪学生的老师，真是一大遗憾。在学校一天到晚面对的都是知识点和知识点，没有思考“不该”考虑的东西，整天沉浸在题目中。我们思维受到了限制，人变得单板，想法不活跃。

总之我渴望有像基廷一样的老师来启迪我们。