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七夕随想
雨打芭蕉,念物思人。走在青苔满布的石板路上,一块块石板均匀相隔。雨水静静淌过缝隙,渗入泥土,流进读物者心里。
很喜欢这种静谧略带沧桑的氛围。“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨项……”,真有这种走在江南雨巷的感觉,带着一份落寞、一份惆怅和一丝微茫的期望,一个人在寂寞的小巷踽踽独行。虽说寂寞,但这足以任你的思绪四处肆意飘飞。
徘徊许久,走向石板路尽头,走向竹树环合的湖边。小亭独立山头,其实也不是山,只不过在平原地带,有座小丘陵,这里人就随性喊作山。实际,我很不愿意喊的。在我的家乡,山的巍峨、秀美被体现的淋漓尽致。不过,这个小亭却屡屡勾起我的过往的思绪。
往事总在记忆里铭刻。还记得令人回味的甜蜜的时光,还记得经久不息的说笑声。有机会我总在小亭独坐,身子倾斜着,头微靠着栏杆,眼直直的看着湖面发呆,总希望能再体会一次那甜美的感觉。
曾经,美丽邂逅,害羞又青涩。初恋的味道异常甜蜜,分分秒秒,丝丝回味。
霞光满天,拂风听雨。湖畔相伴,亲切暧昧,纯纯的味道令人陶醉。
乌云雷电,天空面孔狰狞。分离,撕心裂肺,痛彻心扉。
时光荏苒,路径此处。坐木凳,靠栏杆,看湖景,再盼伊人。总觉还有一个身影徘徊在湖边,每每此时的我轻触木凳,总感觉余温尚在,望望湖边,也觉得身影依稀可见。可是,这一切就如此时湖面的涟漪随着雨的停止,消失得踪影全无。
此时,隔雾看天,时阴时晴,心儿也似有平息。徘徊,彷徨,才懂的美好的东西总是易失难得。
这个七夕,已不再华丽如初,而是孤独相伴,寂寞相随。望着雨润的天空,怀想当初……
七夕乞巧,是节日的主要活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
山东。在济南、惠民、高青等地,陈列瓜果乞巧,等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。
浙江。杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
广西。传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。
广东。广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。
福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
介绍七夕风
七夕在中国已有2000多年,。七夕乞巧的习俗,起源于中国汉代,后来才和牛郎、织女的故事相合。七历史夕有很多习俗,下面我就逐个介绍
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月
七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝
起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒
炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引
台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五 代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦
华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝
成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,
后世多遵唐俗。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于
奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影
者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至
夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如
线,粗租如锥,因以卜女之巧。”
种生求子
旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油
油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳
扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形
象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,
称为“化生”。
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年
七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已
不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨
喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女
“拜 织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、
水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一
天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂
亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
七夕节那天晚上,我和妈妈一起在看星星。正好是七夕节,妈妈给我讲了牛郎织女的故事。
传说在很早以前,有个智慧、忠厚的小伙子,父母早亡,只好随着哥哥嫂子度日,嫂子常常虐待他,甚至把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下熟悉了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,做了牛郎的妻子。
牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了两个孩子,一家人糊口得很幸福。但是王母娘娘知道了,亲身下凡来,强行把织女带回天上,他们被拆披发了。
王母设了银河,不让他们相见。牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情打动了喜鹊,千万只喜鹊飞来搭成鹊桥,牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好答应两人在每年七月七日于鹊桥相会。
七夕节是中国传统的文化节日,一年一度的七夕节又到了。这个节日被很多人称为“中国情人节”,被视为一个浪漫的日子,也是一个表达爱意的好时机。作为初中生的我们,虽然年龄尚小,却也知道如何在这个节日中表达我们的情感。
这一次的七夕节,我决定和我的好朋友一起准备一个演出,献给那些我们心中的最爱。这个演出包含了歌曲、舞蹈和话剧三个部分,让我们能够真正地表达我们的感情。
在演唱歌曲的环节中,我唱的是李健的一首歌《千里之外》,这是我很喜欢的一首歌,歌词是在描述远距离的爱情故事,我们以青春的声音,唱出伟大的爱情。我的好友则唱了一首朴树的歌曲《平凡之路》,寄托了对友情的表达,而我们的歌声也在这个瞬间融合在一起,绽放出最美的花朵。
接下来,我们表演了一支由我们自己编排的舞蹈,取名为“浪漫七夕”,在这个舞蹈中,我们借助流行的音乐,用舞蹈表达我们对美好的向往和对爱情的追求。我们用优美的舞姿呈现出青春的活力与美丽,华丽的衣服与细腻的灯光,让整个演出场面充满了浓浓的爱意和温馨感。
最后,我们演绎了一场关于爱情的话剧,故事情节是这样的:一对恋人因一次误会而分手了,最终在七夕节这一天,经过各种波折,他们终于在一起了。在这个环节中,我们扮演的角色讲述了我们的内心感受,用优美的语言展现出了对恋人的深爱之情,观众们看得入迷,不时发出动人的掌声。
这时,我突然发现,七夕节其实不仅仅是一个浪漫的节日,更是一个表达爱意的好时机,但真正的爱情并不是轻浮的,而是需要耐心、付出和理解。我们应该把更多的时间和精力用在融洽的关系上,谱写属于我们自己的爱情故事。
这次演出虽然是短暂的,但在表达了我们对爱情和友情的向往和追求的同时,也让我们深刻地体验到了表达和付出的快乐与幸福。我相信,在今后的日子里,我们一定会更加努力地去拥有我们心中的爱情和友情,用我们年轻的激情谱写更加美好的人生乐章。
初中生七夕节作文:七夕节里的牛郎织女
七夕节,也叫“乞巧节”,起源于中国古代。关于七夕节的传说,相信大家都很熟悉了,那就是牛郎织女的故事。
在很久以前,人间和天界是相隔的,人们看着天上的繁星和明月,却无法靠近。牛郎是天上的牛仙,因在天庭受到误解,被罚下凡间。从云端跌落到人间的牛郎,因被放逐而颓废多年。 直到他结识了黄娥,才开始重拾勇气和希望。他一天天地慢慢恢复过来,渐渐地变得强壮。在他的努力下,他渐渐地学会了许多技能和手艺。 可是,他总觉得内心空荡荡的,并不快乐。 直到他遇到了织女。
织女的故事,也很悲壮。她原本是天宫里的蛟女,拥有着清脆的琴声和婀娜的身形。她爱上了凡间牛郎的儿子,这个孩子以生命为代价,实现了他们的相会之约。 据说,每年的七月七日,他们两个才得以在牛郎搭起的织女桥上相会。
七夕节,对于每一个有思想的人来说,都是一个寓意深远的节日。在我的成长过程中,每个七夕节都让我有了不一样的思考和体会。比如说,这一天代表着思念,代表着内心的缺憾,但同时也代表着追求。我们可以用行动来连接那些本来无法联系的事物,寻找心灵的归宿。
回到我自己的生活里,我慢慢地觉得,认真做好自己力所能及的事情,平凡而有意义,就是一种最好的生活方式。我认为,“乞巧”并不应该是它原本的含义,也不应该是过度商业化的狂欢。我们应该关注这个节日背后的故事,从牛郎与织女的故事中品味其中的情感和思考。
最后,我想要说的是,七夕节是一个重要的节日,纪念了牛郎织女这对恋人的相见和离别。也许每个人都对此有着深深的思考和感受。但是,重要的不仅仅是传统的庆祝方式,更重要的是心灵的融合和思想的交流。所以,在这个将要到来的七夕节,如果你有机会,可以多考虑一下这个节日的寓意,让自己在思想上更加丰富。
人未动,心已牵盼。
又见牛郎织女银河戏水把手牵,可曾记得,那年,那天,那时的月,因为这对儿可人儿而圆的那么伤感,月圆日本是合家团圆,和暖喜庆之日,可这对儿可怜儿的人儿啊,一年才能见这一次啊,凡人的团圆,举杯,酌酒,沁花,赏月。而他俩不知是该泪流满面,还是应该吟吟低语。
又见“天仙配”那个古老充满神话色彩,却经久不衰的爱情故事,有时候,我会不禁的想,为什么唯美的爱情故事,一定配上悲怆的结局呢?或许是因为这个故事太美了,如果再是喜剧结尾。反而让人觉得不真实,太完美的爱情,再羡煞人的同时,也会让人倍感遗憾吧,人世间的爱,你你我我他她,聚聚分分,分分聚聚,似乎只有这样平常又复杂的爱才能算得上是“完美”的爱,有缺陷的爱才是真正的完美。
又见“情人结”,初恋时,我们只是手牵着手,就能感觉到彼此的心跳,开心的告诉自己,我有朋友了,当手心不自然的渗出汗时,不经意的脸红了,于是我们牵着手,只是压马路,走走停停,歇歇念念,不知不觉走了很远很远,那时我们的心却很近很近。情人节---情人结,两个情人的心打了个结,这个结可以是永结同心结,也可以是个让人纠结的死结,心不在一起了,“结”自然就断了。可能连打死结的机会都没有了呢。
又见“天上人间”,后人传来一段段佳话,说七仙女的善良和知性,比她的美貌更让人心动,天上锦衣玉食的生活,都抛弃了,母亲给安排的门当户对的亲事,也丢掉了,只为了那个傻傻的董永,他,什么都没有。
殊不知,有多少人羡慕董永那个傻小子。
殊不知,天上的仙女,一样寂寞,一样期望真实而美好的纯爱。
殊不知,这天人之恋是悲,是喜。
天上,神仙正徜徉,何不去人间走一朝,喜,怒,爱,乐,疯,癫,痴,狂。
这样的日子过得才叫火辣刺激,品百味后,方知平淡才是真。
殊不知,天上方一日,人间已一年。
人间,百姓有百态,羡慕神仙无忧无虑乐逍遥的生活,要是能飞上天,哪怕一日,枉活此生。
情人节,作为现在的未婚男女,都会欣喜的开心的热闹的过着。可是,等结了婚,谁还会记得当初的情人节约定,没有了情人节,爱人节还没出台,我们能期待的是20年的银婚,50年的金婚,60年的钻石婚。
还有临终前,说的那句:老伴儿,谢谢你啊,陪我走了一辈子。
情人节,属于我们每个人一生的情人节。
打我懂事起,我就知道有一个日子叫七夕,而且知道奶奶最喜欢这个叫七夕的日子。
七夕那一天,奶奶从早上起床就开始忙活,把每一扇窗擦得透亮,把院子打扫得没丁点灰尘,把葡萄架上每一片泛黄发蔫的叶都用剪刀剪掉。阿黄在院子里撒欢,我在奶奶身边馋葡萄。奶奶专找那些红里透紫、颗粒饱满的葡萄串,小心地剪下来,小心地放进小竹篮。奶奶提着小竹篮往压力井边走,我已经飞跑过去候着。奶奶把小竹篮放在出水管底下,我将压力杆轻轻抬起,再使出吃奶的力气压下,清冽的水哗啦啦喷洒出来。
奶奶一边清洗葡萄,一边高兴地夸奖:咱们家小丫长力气啦。
奶奶,我吃了葡萄更有劲儿。
好啊好啊,爷爷来了就吃葡萄。
收拾停当,奶奶给我换上漂亮衣裳,也给自己换上一身新。
午后,阿黄冲着院门轻轻叫唤了两声,爷爷推门出现在院子里。奶奶注视着爷爷,我盯着爷爷肩挎手提的大包小包。爷爷把那些大包小包放进厅屋,还没坐稳,奶奶就将早已泡好摊凉的大脚板茶递到爷爷面前。爷爷仰脖咕嘟咕嘟喝光,舒坦地咂咂嘴。奶奶接过空杯,又递上擦汗的毛巾,嗔怪地说:我和小丫什么都不缺,干嘛又带这么多东西?
爷爷和奶奶在葡萄架下闲聊的时候,馋嘴的我已经在厅屋尽情享受爷爷带来的美食,那些葡萄早被我抛到脑后了。
爷爷其实并不是我的爷爷,而是河西镇毛蛋的爷爷,我是河东镇的小丫。毛蛋每天都有爷爷作伴,而我只有七夕才能和爷爷在一起。
夕阳染红半边天空的时候,奶奶在葡萄架下摆满一桌丰盛的菜肴,给爷爷斟上满满一杯酒。爷爷用筷子在酒杯中蘸了蘸,送到我嘴边。我张开嘴抿了抿,辣得挤眉弄眼。爷爷哈哈大笑,阿黄蹲在我身边不停地吐舌头。
爷爷和奶奶好像有说不完的话。
大强二强都挺好的吧?
都好。也都问你好。
他们有心了。
他们哪个敢没心?翠病在床上的那5年,多亏你帮忙操持,否则这家早垮了。
老提过去的事干嘛?翠都走了这么多年了。
哎,人真是怪。越是老啊,越是想从前的事。那几年真难熬,翠吃喝拉撒都在床上,俩孩子一个刚懂事,一个还吃奶。不是你帮衬,那日子真的过不下去了。
爷爷咽下一大口酒,张开嘴舒了长长一口气。凤,这辈子,是我亏欠了你。
奶奶挡住话头。孩子在呢,别说啦。
星斗隐隐约约闪动的时候,我和奶奶将爷爷送出院门,目送他远去。
繁星流动,奶奶拥着我坐在葡萄架下,一手摇着蒲扇,一手指着夜空那条又长又宽的银河,给我讲遥远的故事。奶奶说,我是织女留在她身边的孩子。
奶奶,织女的两个孩子不是被牛郎背在箩筐里了吗?
还有一个孩子牛郎背不走啊,所以织女就偷偷放在奶奶的葡萄架下,成了我的宝贝。你看,天上的星星都在向你眨眼睛呢。
在河东镇,我陪着奶奶度过了20个七夕。离开河东镇,在繁华的城市里,每到七夕的夜晚,我仰望夜空,却怎么也找不到那条又长又宽的银河。我给奶奶打电话,我问奶奶好吗,爷爷好吗......奶奶说都好都好,爷爷刚刚喝了一杯酒,还吃了几串葡萄。
奶奶在爷爷之前离开人世。送走了奶奶,爷爷对我反复唠叨,这辈子,是我亏欠了你奶奶。这句话,爷爷对奶奶说了很多年。
很多年前,奶奶是爷爷的第一个妻子。爷爷娶奶奶的那天,正好是七夕。可是结婚三年奶奶都不能给爷爷生下一儿半女。爷爷离开了奶奶,爷爷在河西镇有了大强和二强,后来成了毛蛋的爷爷。
其实我还知道,我是奶奶在野地里捡回来的孩子。但无论走到哪里,我永远相信奶奶的话,我是天上的织女放在葡萄架下的孩子,是奶奶的宝贝。我还相信,奶奶变成了天上的一颗星,每年七夕的夜晚,她一定会对我一闪一闪眨眼睛。
“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥……”
今天是七夕节,是牛郎织女一年一度相聚的日子。各地七夕节的习俗不尽相同:有的地方吃乞巧饭、对月穿针;有的地方的少女偷偷躲在南瓜棚下,听牛郎织女相会时的悄悄话;有的地方的姑娘 “拜仙禾”、“拜神菜”、“迎仙”、“卜巧”、“赛巧”。
在我的家乡,传说七月七日早晨,仙女要下凡洗澡,喝其洗澡水可以避邪治病延寿。此水名叫“双七水”。 人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。 傍晚,我去游泳,听别人说今天早上和中午很多人到河里去游泳,泡泡避邪治病延寿的“双七水”。说来也巧,我们下水不久,下起了一会儿星星点点的小雨,这就是牛郎织女的“相思泪”吧?
晚上,我们来到楼顶,仰望天空。一条银河横贯南北,河的两岸各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星吧?
七夕节真是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日啊!
七夕节
七夕节今天晚上,妈妈告诉我今天是“七夕节”,是牛郎和织女见面的日子,传说站在葡萄架下还可以听到牛郎和织女说话呢!今天他们第一天见面,一定会哭的。
我等啊等啊,睡觉的时候果然听见哗哗哗的声音,我猜想一定是牛郎和织女在哭呢!他们哭得时间那么长,声音那么大。他们一年才能见一面,真令人难忘啊!假如我和妈妈一年不见,突然有一天见面了,那是多么开心、激动啊!
我想起以前我和妈妈看的《天仙配》,《天仙配》里的董永就是牛郎,七仙女就是织女,他们过着幸福的生活,天神让蛇将去人间抓七仙女,抓到七仙女就跑,董永后面追,快要追到了,天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线,这就是银河,他们只能隔河相望,允许他们每年的七月十五见一面,这就是七夕的来源,不过七月十五就把他们分开了,他们一定有说不完的话,办不完的事。我希望他们永远不要分开。
七夕,写不出美丽的诗词,在静如发雪的日子里,默默的为你祈祷一份爱的祝福。雪小禅说:“每个人都有一颗冷心看红尘,但唯独他,一眼洞穿你的清寂你的凉,一眼就明白这世间所有的繁华不过是你和他身边的过眼云烟。”是呀,是你一眼就看明白了我,看明白了我的心思,我知道,这个世界是复杂的,有着很多虚伪的东西,但是你却一直是透明的,对我一直是那样的纯静和执着。
我们没有过一次七夕约会,但每年的七夕,我们都在一起,心连心的味道是美妙的,如同从你指尖流出的静水一样的温馨,这个世界有你,便是最美,这个世界有七夕,便是最真。
窗前的月色淡淡的如你的容颜,没有太多的惊喜,没有太多的忧患,随缘而生,在静夜的笔吻里,你的味道总是那样的香甜而真切。
静静的走过我窗前,默默的看着你的影子,其实简单平凡,善良真诚是你的优点,而我却在瞬间会忽视你这些最美的真实,七夕,倾城的花开了,而我却只为你一人而醉,为你一个人而歌。
流淌心间的爱,缓缓而诉,那些过往,依然在,那些感动,依然在。
葡萄架下,七夕今晚
我用虔诚的信念,划弯相思的小船
一年的企盼,悱恻缠绵
过饱和的干涸,脉脉承欢
莫道鹊桥仙是凄美的
情缘。盈盈一水间
相思满满,情深意绵
千里明月美婵娟
梦魇、笑靥,擎起烟花三月的
春天,三百六十五个日子
弹指一挥间,我不悲、不喜、不念
就让我的吻,磅礴你憨厚的脸
银河渡桥,浪漫无边
良辰美景羡煞天。敲心事
交与断井残垣,哀怨
凄惨,此刻与我俩无关
冬,亘古穿了梁、祝的蝶舞翩跹
春,风干了许、白的烟雨江南
夏,融化了罗、朱的生死绝恋
而,金秋时节,我玉手轻捻
木琴铮铮,秋水望断
终见阿郎履步翩翩
瀚海阑干,梦染流年
千回百转,岁岁年年
只愿天公重顾眷
月月天天
七夕的晚上,大家有留意观察夜空里的星星吗?有没有看到牛郎织女星?按照七夕的传说故事,七夕晚上百分之一百是晴天,否则喜鹊不能搭桥、牛郎织女就不能相会了。
很早就听过这个传说,所以留意了好几年,七夕当天肯定是晴天。但大家有没有留意到,七夕前后肯定会下雨呢?传说故事说到,七夕前下雨就因为织女的家人为她流泪,家里人都舍不得织女,大家都相拥痛哭送别,所以天就下雨,而且还下好几天。而七夕过后,牛郎和织女要分别等待下一年的重逢,异常悲痛洒泪挥别,所以七夕过后也会下雨。这样的传说我早就听老人家说过,老人家也说以前几乎每年都是那样子,七夕晴天前后下雨,但现在天气气候都变了,才不准时了。
我记得小时候也曾留意过,印象中也曾经历了几次。怎么连续好几天下雨,突然某天晚上不下了,格外晴朗,以为天气转好,不料第二天又开始连续下雨。看看日历,哦,原来是七夕。
这样的传说故事,你信不信,反正我信了。
农历七月七日之夜,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
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