“学而时习之，不亦说乎？这句话提醒我们要持续学习，持续巩固所学知识，以取得进步。”此外，您还可以浏览祝福语大全栏目的2024员工优秀评语。
“名言警句帮助我们摆脱困惑，指引我们前进，名人格言能够照亮前行的道路，让我们不再迷茫。”
“在追求进步的道路上，无数名人的智慧言辞如同明灯，给我们提供了宝贵的参考。”
“富有哲理的名人格言如同一把钥匙，打开了我们获得知识和进步的大门。”
“名人格言是经验的精华，它们引领我们在学习中不断进取，不断突破自我。”
“名人的智慧言辞犹如宝藏，可以激发我们的思考，促使我们更加努力地学习和成长。”
“名人的感悟和警言鞭策着我们，让我们在学习的道路上始终保持清醒和奋发。”
“名人格言是智慧的结晶，它们提醒我们要始终保持学习和巩固的状态，以实现自我提升。”
“名人的名言警句如同一盏明灯，为我们提供了前行的方向和动力。”
“名人格言是成功的秘诀，它们激励着我们不断追求进步和完善自我。”
1、"过而不改，是谓过矣。" 这句名言提醒人们要从错误中吸取教训，并及时改正自己的过失。
2、学而时习之，不亦说乎？学习并经常复习和实践，难道不是一种快乐吗？
3、君子固穷，小人穷斯滥矣。君子不因穷困而改变其操守，小人穷困了就会胡作非为。
4、知道的人没有疑虑，善良的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。聪明的人不会受骗，正直的人不会烦恼，勇敢的人不会害怕。
5、宽宏大量不是让步，它是谦逊，它能反映一个国家的气质。
6、子曰：如不可求，从吾所好。
7、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
8、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
9、不然；获罪於天，吾所寿也。
10、孔子：“先生微言大义，吾道一以贯之，先生的道是大道无形，不限于世间万物，而我的道则只在人间。”
11、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。生来就知道的人是最高的，经过学习而知道的是次等的，遇到困难坚持学习的是再次等的，困难不学习的人就是最下等的人。
12、士有争友。则身不离于令名。——《孝经谏诤章》
13、君子欲讷于言而敏于行。解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
14、用之则行，舍之则藏。任用就出来做事，不得任用就退隐。
15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
16、孔子说过：“不患人之不己知，患不知人也。”他认为对于他人不了解自己没什么大礼的，但如果自己无法了解他人就是令人担忧的。
17、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
18、老了冷了，才知道松柏也枯萎了。在一年中最冷的时候，大家都知道松树和柏树是最后凋谢的。
19、摘自《论语·卫灵公篇》
20、家庭是一个和谐的地方，家庭是一个幸福的世界，家庭是一个无家可归的人羡慕的地方，家庭是一个不能用金钱衡量的东西。
21、有风的人，有两种雅正要道，可以说，直而不弯，屈而不屈，一生的圣人才有伟大的才华。
22、逝者如斯夫，不舍昼夜。逝去的时光就像这流水一样，哪管白天还是黑夜都不会停止。
23、虽然我不像他那样，可以做出那么伟大的事，但是我们只有把他那种精神发扬光大，才能对得起孔子。
24、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。没有超然的心态就无法明确自己的志向，没有宁静的环境就无法达到远大的目标。
25、谁知道未来的一代是不是现在呢。
26、朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语子路》
27、襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜L。旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。
28、当一个人的整个性格，他的整个生命，都献身于一种道德追求时，当他具有一种力量，在这方面，所有其他的人与他相比都是微不足道的时候，我们就看到了他的崇高的美德。车尔尼雪夫斯基。
29、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；好的信是不好的掩护。
30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习，三十岁能够自立，四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律，五十岁对立身体处事的原则心中有数，六十岁能正确地对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲不越过规矩。
31、芝兰生在幽林，不因没有人而不芳;君子修行立业，不以贫穷而改节。——孔丘
32、孔子曾说过：“合理而有效地安排时间。”他倡导我们要合理规划时间，提高时间利用效率。
33、学而不思则罔，思而不学则殆。这句话告诉我们，学习只是表面行为，思考才是真正的积极行为，只有将学到的知识运用和思考，才能得到真正的益处。
34、危险的言行；州无路，危险行动，孙说。国家是透明的，所以言行要正直；这个国家是个黑暗的地方。为人正直，但言语要谨慎、轻松。
35、它的身体是直立的，但不是整齐的；它的身体不直，虽然使不从。如果他们的行为是好的，人们会服从他们的命令，即使他们不给他们；即使有命令，人民也不听。
36、志于道，据于徳，依于仁，游于艺。志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
37、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。 In a hamlet of ten families, there may be found one honourable and sincere as I am, but not so fond of learning.
38、没有道德的有学问的人，就像一个恶人；没有学识的道德如同轻蔑。
39、人过上幸福的生活，要把《乐》和《礼》传遍天下。
40、言必信，行必果。这句话提醒我们要言行一致，信守承诺，以树立良好的信誉和形象。
41、己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们，不要对别人做自己不愿意被做的事情。
42、君子不以貌取人，也不颠倒是非。君子不仅根据自己的言论来选择人才，也不会因为他的缺点而抛弃他的言论。
43、己所不欲，勿施于人；人而不仁，何以为兼济天下？我们不希望别人对我们做不好的事情，那么对待别人也必须要有同样的态度；如果一个人都不仁慈，怎么能够去治理天下？
44、岁寒，然后知松柏之后凋也。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
45、人而无信，不知其可也。《论语·为政》译文：人不讲信用，真不知道怎么可以呢!
46、家庭生活从来就不是，也不可能永远是一个节日。-苏霍姆林斯基，前苏联教育家。
47、孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他认为真正了解某项事物的人不如喜欢它的人，而真正喜欢它的人又不如从中得到快乐的人。
48、父母在，不远游，游必有方。y; and instructing others without being wearied -- which one of these things belongs to me?
49、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得做作。只有做到文采与质朴兼备，两者水乳交融，相得益彰，才是君子。
50、老年人放轻松，朋友信任它，年轻人珍惜它。
51、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。
52、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。军队可以撤换将军，但不能撤换一个人的意志。
53、孟子说：“中也养不中，才也养不才”。（《孟子·离娄下》）认为道德修养高、有才智的教师不断以自己的德行、才智培养、影响他人，社会就会有更多的贤才。突出了教师的育才作用。
54、富有不是仁，因为仁不富有。
55、"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。 孔子的这句名言强调了对于某个领域的热爱和专注比仅仅有知识更为重要。
56、温故而知新，可以为师矣。回顾过去的经验并且从中学到新东西，就可以成为别人的教师。
57、宽宏大量是一个人、一个国家、一个民族所不可缺少的。
58、人生最美好的东西之一就是母爱，那是无私的爱，道德与之相比黯然失色。真正的本笃之路。
59、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
60、己所不欲，勿施于人。这句话教导我们要对他人保持善意和尊重，不要做出自己不愿意被别人对待的行为。
61、三人行，必有我师焉。这句话告诉我们，无论与任何人交往，都能从对方身上学到一些东西。
62、只要我们都尊重历史，我们就一定会得到真相。（辽morsha）。
63、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。掌握知识的人不如爱好知识的人，爱好知识的人不如从中享受乐趣的人。
64、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
65、不耻下问。这句话鼓励我们敢于向别人请教，虚心学习，不因要求帮助而感到羞耻。
66、孔子提到：“三人行，必有我师。”他认为无论与谁相处，我们都能从对方身上学到一些东西。
67、不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语季氏》
68、老而不死，是为贼。这句话告诫我们，只有通过不断进步和发展，才能保持生机和趋于完善。
69、失之毫厘，（m。taiks。com）谬以千里。
70、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
71、“三人行，必有我师焉。” 孔子的这句名言强调了学习从他人身上获取经验和智慧的重要性。
72、孔子曾经说过："学而不思则罔，思而不学则殆。" 这句名言强调了学习和思考的重要性。
73、学而时习之，不亦说乎？这句话提醒我们要不断学习，不断巩固所学知识，以取得进步。
74、学而不思则罔，思而不学则殆。只学习而不思考，会陷入迷惘；只思考而不学习，会走入死胡同。
75、你不可能造出一棵烂树。
76、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。
77、虎凤何，死无悔，尽与也。他也惧怕患难，就是那肯纳谏的人。我没有和一个死于赤手空拳与老虎搏斗，没有船涉水过河的人一起工作。评论者必须是一个谨慎的人，喜欢用他或她的大脑来完成事情。
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他三日不读书，觉得自己的面貌可憎，说话也无味。经过精心整理小编为您提供完整的《孔子名言名句》资讯，欢迎您参阅读本句子网页。名人的名言警句可以让我们更加清晰地认识自己，名人格言是一扇了解世界的大门让我们了解世界的奥秘。
1、为了人民的利益和利益，不也是没有成本的利益吗。
2、达到它，以美德保持它，如果它不达到它，就不尊重它。
3、性是相似的，但习惯是遥远的。
4、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
5、有钱又贵，是一个人的欲望；如果你不沿着正确的道路走，你将一事无成。困苦困苦人，也是祸患。
6、我不认识作者，我也不认识。多听，选择好的，追随它；见多识广。
7、子贡问：“孔文子为什么这么敏感好学呢？”
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
9、（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
10、可与不可同日而语，失去了；不要用舌头说话，要用舌头说话。知道的人从不失言。
11、伟大的美德不能太懒惰，渺小的美德可以进进出出。
12、想念一个人，不需要天天见面，不需要拥有或毁灭对方，不是日日夜夜的想念，而是每天总想起他几次。当你听不到他说话时，你就会担心他。当一个人离开家的时候，他会想念和他在一起的时间。
13、当官就是做一个优秀的学者；成为一个优秀的学者就是成为一个官员。
14、你们不以言辞评判他人，也不以言辞否定他人。
15、当仁，不让于师。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
16、叶公问子路：“孔子是什么样的人？”子路没有回答。你怎么不说：他这个人，一生气就忘了吃饭，高兴起来就忘了伤心，竟然连自己老了也不知道，所以而矣。
17、学而不思则罔，思而不学则殆。39、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、你没有你现在这么出名。
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。26、礼之用，和为贵。
20、君子坦荡荡，小人常戚戚忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
21、[诗云子曰]《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
22、人的生活也是直的，生活也是自由的。
23、善良的人不担心，聪明的人不糊涂，勇敢的人不害怕。
24、孟子退出齐梁，写下了尧、舜的故事。
25、己所不欲，勿施于人58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
26、政府也是，子帅是对的，谁不敢？如果错误不能改正，人们就会服从。人民拒绝接受错误的错误。
27、晓望着黄昏的天空看云，行也想着君，坐也想着君。
28、过而不改，是谓过矣！83、君子食无求饱，居。
29、居处恭，执事敬，与人忠。50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
30、用尊重来陶冶自己，用平和来陶冶自己。平静地培养自己。
31、爱情，可以不劳而获，可以不教-孔子
32、人可以宏观，但不能宏观。
33、吗？它是昂贵的。如果我不改变我的想法，我就不会改变我的想法。
34、要知道，仁慈不能留住它，即使它得到了，它也会失去。知道了它，仁就能守住它，不壮就能手它，那是对人的不尊重。知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
35、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。
36、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
37、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
38、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
39、真的很想你：不分昼夜，越想越晚；无论四季，连冬天都是温暖的；不管距离有多远，都是远而深的。
40、我终日不吃，终夜不睡。
41、听着妈妈的话不让她受伤害，想要快点长大来保护她，美丽的白发总是幸福的萌芽，天使般的魔力温暖着她。
42、人必因自己所作的事蒙羞，就是叫他四面受敌，又不叫王的性命受辱。
43、巧言令色，鲜矣仁！33、发愤忘食，（）乐以忘忧、不知老之将至…34、工欲善其事，必先利其器。35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
44、我的思念，是被岁月催开的花朵，漫山遍野开放！花，化成蝴蝶，每夜，飞进你的梦里！
45、和别人住在一起的学者不是学者。
46、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
47、躲在某一时间，想着一段时间的掌心；躲在某个地方，错过一个站在路上也站在路上的人，让我错过的人。
48、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
49、儿子叫劳苦。一个绅士有四种方式。
50、说几个自己喜欢的吧。
51、智慧乐水，仁爱乐山；智者行动，仁者静默；智者长寿，圣人长寿。
52、自然是相似的，反之亦然。
53、他三日不读书，觉得自己的面貌可憎，说话也无味。
54、铁石心肠却神经质，好比小人，其哈利坦瑞坦也甘心！
55、当我们预言的时候，一切都会繁荣，当我们不预言的时候，一切都会失败。
56、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
57、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
58、你好吗？我又想你了。你想我吗？思念的时光总是慢慢流逝，好想快点见到你。我不在的时候你要照顾好自己。
59、子路向楚王问道。圣子日：不要欺骗自己，并承诺它。
60、——罗夫·华多·爱默生
61、人无远虑，必有近忧。(同上)
62、思念是糖，甜蜜到忧伤，每次想你，45角仰望天空，这样就不会轻易泪流满面。
63、三个朋友：朋友直，朋友懂，朋友听。
64、君子有三戒：年轻时，血还没有凝固；它的壮年，精力旺盛，也退出了战斗；而且老了还，由于天然气的衰退，放弃了它。
65、以上，也可以是关于语言的；人下，不会语也。
66、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
67、[三盈三虚]盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
68、我怎么能忘记你的微笑，你美丽的眼睛，你热情，令人陶醉的谈话？哦，这条爱之河充满了对你的思念！
69、事情都不一样了，就像我一开始说我喜欢你一样，只是寂寞变成了爱，回不去了过去。
70、季孙之忧，不在一瞬间，也在萧墙内。
71、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。64、益者三友：友直、友谅、友多闻。
72、人能弘道，非道弘人。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
73、孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
74、邪恶是什么？邪恶是什么？每一个好男人都必须检查那里有什么。
“怎么会有美德和信仰这样的东西呢？我们怎么能死呢。”名言警句可以让我们在思考中获得更多的启示和思路，名人格言经典可以帮助我们明辨是非。综合各种来源趣祝福为您整理了一份关于孔子的名言的全面信息，欢迎参与这个专题的探索我们希望它能给您带来一些有用的信息！
1、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰，学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。君子喻于义，小人喻于利。学而不思则罔，思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣，行仁有几其在人乎哉。
2、得到路的人得到很多帮助，失去路的人得到的很少。
3、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
4、细心结束，追求远，平民道德还浓。曾子的“礼”应该是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”
5、一个有修养的人的第一个标志是去问普列汉诺夫。
6、老了冷了，才知道松柏也枯萎了。在一年中最冷的时候，大家都知道松树和柏树是最后凋谢的。
7、酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。他筵不下箸，此席忘朝饥。
8、“三人行，必有我师”最早是由孔子提出的。出自于《论语·述而》，原文为：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
9、负责教学、育人的应该是德高望重、有尊严、有智慧、有爱心的人，同时要能始终保持严肃、冷静、和善地与学生交谈。
10、反映孔子教育思想的成语有：学而时习之，温故知新，敏而好学，不耻下问，默而识之，学而不厌
11、或怒，或喜，或不晓得将来的事。
12、孔子说：“花言巧语，面貌伪善的人，这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴，注重人的实际行动，认为人应当言行一致。
13、它诠释着谦虚使人进步，活到老学到老的态度，只有保持谦虚谨慎的精神，才能教学相长，使自己登高望远，永远立于不败之地。
14、把自己的感受等同于别人的感受，共情同理才能满足自身需求的同时不触及他人利益，达到和谐共生。
15、一个清白的生活，一个诚实的品格，在任何阶层，即使是最坏的心也会尊重它。在巴黎，人们欣赏真正的道德，就像欣赏一颗大钻石或一件稀世珍宝一样。
16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
17、当你出去的时候，你会看到一位伟大的客人；当你出去的时候，你为人民做出了巨大的牺牲。
18、宽宏大量不是让步，它是谦逊，它能反映一个国家的气质。
19、怎么会有美德和信仰这样的东西呢？我们怎么能死呢。
20、孔子和荀子都是先秦时期儒家学说的代表人物。孔子是春秋时期最博学的人，是儒家学派的创始人。荀子是儒家思想的集大成者，把儒家思想提升到了一个新的水平。荀子对孔子的思想是批判性的继承，他维护孔子的“礼义”，不折不扣地传授和弘扬孔子的儒家经典学说。荀子继承、阐发了孔子的“礼”对于人和社会的意义，但认为施礼必先起法，主张礼法兼用。荀子也是我国教育史上第一个提倡“尊师重教”价值观取向的教育家。
21、）子罕言利与命与仁孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
22、谁是完美的？过一段时间再补也是好的。谁没有犯过错误？错误是可以纠正的。没有比这更好的事了。
23、学而不思则罔，思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
24、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
25、君子有三条戒律：当仁不让，血流成河；它也坚强，血是正义的，在战斗中响起；就像老了一样，血已经凋零，戒指在。一个绅士要注意三件事：当他还是一个十几岁的少年，还没有形成他的自然气质时，他应该警惕对女性性的迷恋；在壮年，血液旺盛的时候，我们必须警惕竞争；等待岁月的流逝，血液的枯萎。谨防贪婪。
26、己所不欲，勿施于人。不要把你自己不想做的事强加于人。
27、）学而时习之，不亦说乎？解释：学了时常温习和复习，不是很愉快么？
28、一个国家几千里，崇拜和信仰，拯救和爱，让人受时间。
29、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
30、没有人能规劝，但别人可以仿效。过去无法挽回，未来仍可修正。
31、一个人要得到真正的培养，需要具备三种品质：渊博的知识、良好的思想习惯和高尚的情操。知识是无知；不习惯思考，就是粗鲁和愚蠢；没有高尚的情操，就是庸俗的。车尔尼雪夫斯基。
32、我为什么莫名喜欢孔子的这句话，答案见上句
33、对朋友守信用。与朋友交往时，应该诚实守信。
34、善行不容易学，其封面也愚蠢；好知识不利于学习；好的信不容易学，它的封面也是个贼；好直难学，其封面也扭；好勇气不容易学，它的掩护也凌乱；好难学，其封面也疯狂。
35、善行不容易学，其封面也愚蠢；好知识不利于学习；好字母不容易学。
36、君子全求自己，恶人全求别人。君子严于律己，小人严于律己。
37、孔子的教育思想有很多解读角度和理解，不一一赘述了。我认为，遇到问题最好从根本上找门径。纵观两千五百年对孔子的研究，归纳起来就一点，孔子教人们怎么做人！这一点，司马迁的父亲司马谈在他的《论六家旨要》中就有涉及。围绕这个中心展开，就容易理解孔子的绝大多数言行啦！
38、如果没有先见之明，将来一定会遇到麻烦。如果一个人不考虑未来，麻烦就在眼前。
39、如果你说得太多，就什么也不要做。如果一个人大声说话，那么他一定没有野心去做。
40、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。
41、君子无争，众无党。君子庄重而不高人一等，合群而不小集团。
42、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”
43、我开始倾听人们的话语，相信他们的行为；今天我听人们说什么，看他们做什么。一开始，我相信人的行为，当我听到他的话。至于人，我要听他的话，留心他的行为。
44、很敬佩古人的才学，对今天也是很有教育意义的一句话。
45、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
46、面对壮族，则尊重。孝顺和善良是忠诚的。只教好的，不教坏的。
47、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
48、君子说起来容易做起来难。不与道说话，也不说；造人，也造工具。小人，说起来难，说起来容易。如果你不会说话，那就说；又使人，也要预备。
49、古之不言，耻之弯腰不接。
50、温故知新。取自孔子曰，学而时习之，不亦悦乎。
51、《论语》中有“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”他十分注重培养学生自觉学习的乐趣，对优秀者给予表扬，对怠惰者给予批评。
52、水獭也是一种能在海里移动的动物；粗糙的探险家，粗糙的。
53、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
54、仁爱也是终点；耻恶之心，就是义的结局。听命之心，就是礼的结局。对与错的心，智慧的尽头。
55、老师热情，善良，恭敬，节俭，让。
56、知识是快乐的水，仁爱是乐山；知道的人行动，仁慈的人安静；知道的人是幸福的，善良的人是长寿的。
57、君子不以貌取人，也不颠倒是非。君子不仅根据自己的言论来选择人才，也不会因为他的缺点而抛弃他的言论。
58、我喜欢孔子说的一句话“朽木上无法雕刻精美的图案，粪土垒砌的墙壁无法粉刷”。
59、我们必须吃饭、睡觉、游泳、恋爱，也就是说，我们必须触摸生活中最甜美的东西，但我们绝不能屈服于它们。
60、社会不能仅仅为了享乐和权力而建立；社会仅仅建立在对自由的尊重和对正义的维护之上（泰纳）。
61、孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”
62、春秋时期，礼崩乐坏，社会失范，人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机，与弟子们一起研究救世良方，终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁”为核心，包括“仁、义、礼、知、信”等在内的一整套封建伦理道德，并且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力。
63、道不同，不相为谋。解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
64、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上
65、颜渊叹道：“阳的高度越高，钻的深度就越强。”老师循循善诱，博我以文，约我以礼；无法停止，因为我已经耗尽了我的天赋，如果我想要跟随它，我没有这样做。
66、学而时不学，不如友自远方来。
67、世界上最美妙的东西是我头上的星空和我内心的道德准则。
68、知道的人没有疑虑，善良的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。聪明的人不会受骗，正直的人不会烦恼，勇敢的人不会害怕。
69、因材施教温故知新学以致用有教无类举一反三
70、每个人都有傻瓜和说谎者：傻瓜是一个人的情感，说谎者是一个人的智慧。情感之所以愚蠢，是因为它是直接的、真实的，而不是假装的；但是你怎么能不假装呢？高尔基，(因为无聊)。
71、也就是智者见智，仁者见仁。
72、优秀的人与低劣的人是不同的。君子追求和谐，不盲从，不随声附和；小人物，与污染在一起就不可能和谐。
73、当你看不到自己的优点时，要好好地评价自己。（论语）：见到圣人，要想跟上；当我们看到不值得的人，我们应该反省自己。
74、一个无知的人认为他所知道的很重要，所以他应该告诉每个人。但是一个受过教育的人不容易炫耀他的知识。他可以谈论很多事情，但他认为有很多事情他说不好。
75、孔子说：“君子食而不饱，居而不安，事而敏于，言而勤于行。
76、过去的无可争辩，未来的还可以继续。
77、垂死的鸟儿悲鸣；一个人临终时，他的话是好的。当一只鸟即将死去时，它的歌声是悲伤的。当一个人快死的时候，他会亲切地说话。
78、三人行必有我师，这是我最喜欢的。
79、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
80、在三个人的公司里，总有一些是我可以学习的：选择好的人，跟着他们走；改变坏的。三个人在一个公司，其中一定有人可以做我的老师。选择他们的优点并从中学习。看到他们的缺点，你就可以纠正他们。
81、青年男女应该有一种真诚的关系，也就是说，一种既不夸大也不低估的关系。如果你不欺骗对方，如果你尊重你自己，尊重别人，那时，保持任何关系，友谊，爱情，等等 这是一个良好的关系。（macalenko）
82、孔子是春秋战国时期鲁国(今山东曲阜)人，伟大的教育家，被后人尊称为"圣人"，留世有《论语》等思想和语录，其思想对中国和世界都有深远的影响。
83、可以容忍，但不能容忍。（论语易）：如果这种事情可以容忍，那么什么事情不能容忍呢。
84、孔子教学原则有学思行结合;启发诱导;因材施教;有教无类。
85、虎凤何，死而无憾，万无一失。他必惧怕。筹划好谋略的，必然亨通。与我共事过的人，是那些赤手空拳斗虎的人，是那些没有船涉水过河的人，是那些对自己的死亡从不后悔的人。同事必须是一个谨慎的人，喜欢想办法把事情做好。
86、朽木不能抹黑，粪土不能抛下。（论语）翻译：真像朽木不能再刻什么，墙壁上的渣子不能再画什么。
87、鞠躬从厚而薄的人身上。
88、摘自《论语·卫灵公篇》
89、三、孔子教育思想之三：治学严谨，抓住规律。
90、在公共场所窃窃私语是没有教养的表现。
91、鱼，我也要，熊掌也我也要；你不能同时拥有鱼和熊掌，放弃鱼和熊掌。我也喜爱生命，喜爱公义。你不能两者兼得，但放弃生命，就能得到正义。
92、生命的轨迹是固定的。大自然只提供一条路线，而且只能走一次。人生的每一阶段都有它自己的特点：童年的软弱，青年的莽莽，中年的庄严，老年的经验，都有自然的结果，必须在适当的时候加以保存。每个阶段都有值得人们享受的东西。
93、古之不言，耻之屈不捕。在古代，人们拒绝轻易地说出来，因为他们认为说不出来是可耻的。
94、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。
95、活着而不改变，也是这样吗。
96、在吃之前先尊重你的生意。
97、我从来不认为安逸和享乐是生活本身的伦理基础，我把它叫做猪圈的理想。爱因斯坦的人生应该像蜡烛一样，从顶燃到底，一直是光明的。萧楚女的宿命论是那些缺乏意志力的人的借口。
98、不要害怕别人不知道或不能做的事情。不要担心别人不知道你的优点和好处，而要担心自己的无能。
99、我们想要知道关于“和”的古代名言，首先先了解一下它的意思，“和”由本义和谐，引申到平和、温和、柔和这层意思，读hé。因为和谐，没有争斗，所以把结束战争称为和平、和好。因为“和”有共同一起的意思，所以就有连带的意思。又虚化作连词，意思同“与”“跟”。在粉状物中加液体搅拌，和字另读为huó。又读huò，指搅拌，加水搅合。
100、孔子的经典语录还有许多，有不少为人处世的格言警句，幽默智慧，凝练含蓄，这里我只取了沧海一粟，希望我喜欢的各位朋友也喜欢，不喜欢也没什么，因为“己所不欲勿施于人”，哈哈。
101、会是什么语言呢？使它昂贵。巽他能说什么呢？去那里比较贵。如果我不改变我的想法，我将永远不会改变我的想法。你能不能按照原则接受你所听到的？在收到错误后改正错误的能力才是有价值的。听到你服从自己，不是很好吗？能够分析和识别的乐趣是有价值的。只是盲目地快乐，不加分析；还是表面上接受，而不是改变，我真的没有办法对这样的人啊。
102、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。
“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。” —— 陆游
“不向前进就是后退。” ——爱迪生
“不要等待机会，而要创造机会。” ——巴菲特
“世上唯有贫穷可以逼人上进。” ——莎士比亚
“成功不是偶然的，它是努力的结果。” ——孙中山
“人生最大的价值不在于活着，而在于为何而活。” ——罗曼·罗兰
“人生没有彩排，每一天都是现场直播。” ——奥普拉·温弗瑞
“愚者用肉体上的享乐，智者用意志上的苦痛来换取精神上的快乐。” ——柏拉图
“成功需要付出艰辛的努力，而不是空想和幻想。” ——孟非
“只有不断超越自己，才能超越他人。” ——杨振宁
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
2、子贡问曰有一言，而可以终身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注释子贡问孔子有什么话是可以终身奉行的吗？孔子说那就是比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，
3、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
4、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
5、一言以蔽之，曰：思无邪。
6、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这句话传达了孔子对于真正的智慧、仁爱和勇气的理解。
7、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？ 《论语》
8、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
9、既往不咎。—— 《论语·八佾》
10、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。” 孔子用这句话来形容君子的豁达心胸和小人的狭隘心态。
11、文质彬彬，然后君子。
12、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 孔子强调了学习的重要性，他认为只有不断地重复和巩固所学知识，才能真正理解和喜爱学习。
13、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
14、道听而涂说，德之弃也。
15、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
16、在科技进步日新月异的今天，以"仁义礼智信"为传统文化标志特点的核心内涵亟待发扬光大。
17、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
18、君子之仕也，行其义也。作者：孔子
19、关于乐观的名言警句珍惜生命的名言警句关于成败的名言警句
20、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
21、岁寒，然后知松柏之后雕也。
22、笃信好学，守死善道。
23、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？17、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
24、是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。
25、庄子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
26、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
27、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
28、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
29、知者乐水，仁者乐山。这句名言指出了不同人物追求不同目标的差异性，以及个人的性格和爱好对于各自追求的影响。
30、孔子的经典精粹名言是"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"，这是他归纳总结的做人的道德标准，被千百年世代传承，尊为"至圣先师、万世师表"。
31、大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
32、因材施教。——《论语·为政》
33、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
34、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
35、择其善者而从之，其不善者而改之。
36、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》
37、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？ ——孔子 《论语》
38、幻世如泡影，浮生抵眼花。
39、孔子学无止境的名言：
40、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
41、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
42、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
43、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
44、过则勿惮改。—— 《论语·学而》
45、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
46、 孔子 学而不厌，诲人不倦。
47、后一句是"朋友自远方来，不亦乐乎"，意思是，有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？！
48、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
49、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！
50、 孔子 性相近也，习相远也。
51、人不会向能做好事的人学习；不闻不问的人有良心。孩子不知道他爱他的亲人，不知道他的寿命长，不知道他尊敬他的兄弟。吻，仁也；也要尊敬长久，公义。没有他，我们可以到达世界。
52、我个人认为孔子的教育名言是：孔子是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人，教育名言有：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子《论语》。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之——孔子《论语》。学而不思则罔，思而不学则殆——孔子《论语》。不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也——孔子《论语》
53、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
54、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
55、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
56、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们知识只是第一步，真正重要的是将知识转化为兴趣与乐趣，才能达到更高的层次。
57、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子説：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他説：“孟孙向我问孝道，我答复説，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
58、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
59、君子周而不比，小人比而不周。这句名言强调了君子和小人在行为和学识上的区别。君子注重全面的发展，而小人只会片面地与别人进行比较。
60、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
61、后生可畏，焉知来者之不如今也
62、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!道听而涂说，德之弃也!
63、君子矜而不争，群而不党。
64、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
65、子曰：“己所不欲，勿施于人。”这是孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”的思想。他认为人们应该用自己期望得到的待遇去对待他人。
66、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？ ——孔子 《论语》
67、现在的教师节，多是学生为老师庆祝节日，侧重于培养学生的尊师意识。这应该是教师节的一个方面，可教师节还应具有另一层也许更为重要的内涵。教师节首先是教师自己的节日，通过节日可以使教师进一步培养为人师表的职业意识，提高自身的职业素养，增强对所从事职业的敬意。以孔子为形象代表显然有利于丰富教师节的文化内涵。
68、孔子曰：“因材施教。”
69、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
70、孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。
71、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。
72、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
73、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》73、 不贰过。（犯过的'错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
74、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
75、大德不逾闲，小德出入可也。
76、其身正，不令而行；其不正，虽令不从。
77、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。
78、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
79、不耻下问：提倡人人好学虚心求教。
80、君子矜而不争[28]，群而不党。
81、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。
82、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
83、 孔子 学而时习之，不亦乐乎?
84、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。
85、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
86、默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。
87、是可忍也，孰不可忍也。
88、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
89、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
90、未知生，焉知死？ ——《论语·先进》
91、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
92、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
93、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
94、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
95、有子（孔子弟子，姓有名若）说：“所守的约言符合道义，所说的承诺就盟能兑现。态度容貌符合礼仪就不致于遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了
96、教师真正的修养是：学生可以从他身上看到一个引导他们攀登道德阶梯的向导，可以从他的话语中听到他在呼唤他们忠于信仰，不屈服于邪念。suhomlinski。
97、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
98、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
99、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
100、忠信，本笃崇拜，是清秀的国粹，是国家的行规。道不信，本笃不修，虽州，何来。
101、子夏（孔子学生，姓卜名商，字子夏）问孝，孔子说：“儿子在父母面前经有高兴的神色，是件难事。有事情，年轻人效劳，有酒菜佳肴，年长的人吃喝。 难道这竟可认为是孝么？
102、不迁怒，不二过。
103、“我”，就是我心情的写照。一些歌词说“我永远爱我自己”和“光明正大”。我认为人们应该尊重别人，但也要学会尊重和爱自己。（张国荣）
104、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
105、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
106、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
107、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
108、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“
109、君于不以言举人，不以人废言。
110、君子病无能焉，不病人之不己知也。
111、质胜文则野，文胜质则史。
112、把王子比作大臣的兄弟，然后把大臣比作心腹；君王的臣民如狗和马，臣则如人；王之大臣如土芥，臣之大臣如寇亲王之敌。
113、学而不思则惘。——孔子
114、三人行，必有我师焉。
115、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句话强调了重复学习和总结过去的重要性，只有不断地温故而知新，我们才能成为他人的良师。
116、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
117、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
118、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
119、知道就说知道，不知道就说不知道，这才是真正的知道。
120、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
121、学而不思则罔，思而不学则殆。这句名言表达了孔子对于学习的重视，提醒人们只有同时思考和学习，才能获得真正的智慧。
122、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
123、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《论语》
124、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
125、苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》
126、孔子的名言还有许多，不胜凡举，孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家，为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍产生了源远流长的影响。
127、“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感
128、富之，俊气也；气是身体的充盈。
129、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
130、孔子这些思想，是中国思想文化宝库中的一笔珍贵财富。在世界思想文化中，也有一席之地。孔子是我们值得纪念的思想家和教育家，让他从神恢复到人，或从妖魔化的鬼恢复到人，对于正确认识孔子及其思想及其重要，一味歌颂和一味全盘否定都不是科学态度。
131、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
132、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
133、其知可及也，其愚不可及也。
134、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
135、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
136、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无轴，小车无腹，其何以行之哉？” 孔子强调了诚信的重要性，他认为一个没有信用的人将无法立足。
137、少成若天性，习惯如自然。——孔子
138、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
139、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
140、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
141、出自先秦列子的《两小儿辩日》
142、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
143、我们耳熟能详的名言有许多，诸如：
144、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
145、老者安之，朋友信之，少者怀之。
146、通俗的理解就是今天大力倡导的"弘扬传统文化，加强文化自信"。
147、割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
148、人之生也直，罔之生也幸而免。
149、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
150、“海人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学
151、子曰：“三人行，必有我师。”这句话告诉我们在与他人相处的过程中，无论对方是谁，都可以从对方身上学到一些东西。
152、其使民也义。（名人名言 ）
153、巽与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
154、人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
155、读完后我不禁一阵感叹，这才叫书读百遍、其义自见。哪像我，平时读书的时候经常一扫而过。遇到我喜欢的内容，就慢一点读；而我不喜欢的，就直接“忽略不计”。就是这样读书，我还自诩“认真”。我和孔子比起来，差距真是太大了，我真应该像孔子学习，认认真真读书，踏踏实实做读书笔记，把书读透、读懂。
156、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。
157、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
158、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
159、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
160、八、言必信，行必果。
161、重视学习方法，是每个学生应有的学习态度。孔子为此曾多次表扬颜回。他主张“温故而知新。”他说：“学而时习之，不亦悦乎？”并说：“温故而知新，可以为师矣。”在学习时应当独立思考，但思考必须以认真读书为基础，他指出：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
162、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
163、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子説：“现在的所谓孝，就是説能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”
164、拥有一颗豁达开朗的文明之心，可以使平凡平淡的生活变得富有情趣。
165、释义：几个人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习，对于他们的的缺点要加以改正。
166、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!见得思义。性相近也，习相远也。
167、但孔子自己不这样认为，孔子日:“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此就有了“三人行，必有吾师焉”。
168、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
169、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
170、贫而无怨难，富而无骄易。
171、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
172、道听而涂说，德之弃也
173、子曰：不学礼，无以立。——孔子
174、孔子曰：“有教无类。”
175、莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
176、不患莫己知，求为可知也。来。
177、知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐之者不如为之者。这句名言层层深入，说明了只有真正投入行动并付诸实践，才能真正体验到学习的快乐和成果。
178、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
179、敏而好学，不耻下问——孔子
180、勤于思考：只有勤学善问,才能得到知识。
181、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”这是孔子在谈到与人交往时的智慧。他认为，不要纠结于别人是否了解自己，而是要关注自己是否能够了解别人。
182、知者不失人，亦不失言。
183、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
184、吾未见好德如好色者也。
185、“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。”
186、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉
187、学而不思则罔，思而不学则殆。
188、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
189、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
190、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
191、不义而富且贵，于我如浮云。
192、 孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
193、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
194、欲速则不达。——《论语·子路》
195、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
196、举一个例子：子曰“不患人之不己知”这句话学生起码得用二十分钟才能读得顺利。而“陪你去看流星雨”这句同样字数的话，F4老师只须用时三分钟，同学们就能背得滚瓜烂熟。再举个有说服力的例子：周杰轮的歌唱得够快吧，但周老师的学生也只需在听两三遍后就能默写出歌词来。
197、因此，上天必降大任，因此，人们必须先苦心孤诣，劳筋动骨，饥肠辘辘，掏空心灵，把自己的行为搞得一团糟。因此，搬家和宽容对他们是大有裨益的。
198、必也临事而惧，好谋而成者也。
199、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
200、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
有朋自远方来，不亦乐乎？孔子告诫我们，与朋友相聚是一种快乐与享受，不论距离有多远，都应该倍感欢喜。~~好句子总是可以触动心灵，也许以下内容“孔子名言集锦”合你胃口！在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
1、朽木不能抹黑，粪土不能抛下。（论语）翻译：真像朽木不能再刻什么，墙壁上的渣子不能再画什么。
2、礼貌是小事，谨慎是小事，勇敢是小事，正直是小事。
3、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”
4、人生无根蒂，飘如陌上尘。孔子的这句名言表达了人的生命是短暂而脆弱的，因此应该珍惜每一天，及时行乐。
5、对早已正确认定的定理做进一步的研究，探索（名言警句）它的新证法，只不过是因为现有的证明欠缺美的魅力。--克莱因
6、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。
7、巍巍乎如磐石之泰山，（留白）不变如中天之恒星。孔子对自己学问的自信与不变的坚持展现了他对于追求真理的执着精神。
8、坚硬，刚毅，木头，哪近人。
9、当你能与对手平起平坐时，胜利就更光荣了。莎士比亚，亨利六世。
10、父亲和母亲都是像教师一样的教育者，不逊于教师，是人类智慧的创造者，这种智慧早在孩子出生前就从父母的根中延伸出来了。（前苏联）苏霍姆林斯基。
11、知道的人没有疑虑，善良的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。聪明的人不会受骗，正直的人不会烦恼，勇敢的人不会害怕。
12、社会不能仅仅为了享乐和权力而建立；社会仅仅建立在对自由的尊重和对正义的维护之上（泰纳）。
13、也就是智者见智，仁者见仁。
14、孔子说：“君子食而不饱，居而不安，事而敏于，言而勤于行。
15、三人行必有我师，这是我最喜欢的。
16、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
17、有钱有势，虽然鞭，我也为之。如果没有，随我的便。
18、君于辉不费力，劳而不怨，欲而不贪，骄而不骄，威而不猛。
19、）三人行，必有我师解释：多个人在一起行走，其中必定有我的老师。
20、宽宏大量是一个人、一个国家、一个民族所不可缺少的。
21、我们必须吃饭、睡觉、游泳、恋爱，也就是说，我们必须触摸生活中最甜美的东西，但我们绝不能屈服于它们。
22、孔子的经典语录有很多，这里分享几段我喜欢的：
23、多听多听，选好听的；了解更多并了解它。
24、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
26、所谓真诚的人，不要欺骗自己，如臭味，如情欲。这是自我谦卑，所以君子必须谨慎自己的独立。
27、有志之士，是仁者。无存害仁，有杀人成仁。
28、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
29、人已满，谁不足，谁不足？人若不足，王者何足？
30、为了达到目标，暂时走一条与理想相反的路，有时是智慧的表现。匿名。
31、襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜L。旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。
32、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。读书不思考，导致糊涂；做梦不读书，导致危险。
33、孔子的经典语录还有许多，有不少为人处世的格言警句，幽默智慧，凝练含蓄，这里我只取了沧海一粟，希望我喜欢的各位朋友也喜欢，不喜欢也没什么，因为“己所不欲勿施于人”，哈哈。
34、你想在政界做什么？一个不能做自己的人是什么。
35、我们尊重知识分子是完全应该的。没有他们，共产党就不会胜利（毛泽东）。
36、君子之名须言之，言必行之。绅士与他的话无关。
37、己所不欲，勿施于人。这句名言提醒我们要善待他人，不要做自己不愿意遭受的事情，体现了孔子对于仁爱的追求。
38、我开始倾听人们的话语，相信他们的行为；今天我听人们说什么，看他们做什么。一开始，我相信人的行为，当我听到他的话。至于人，我要听他的话，留心他的行为。
39、摘自《论语·卫灵公篇》
40、优秀的人与低劣的人是不同的。君子追求和谐，不盲从，不随声附和；小人物，与污染在一起就不可能和谐。
41、苟正奇，政治有什么可谈的？不能为自己的身体辩解，如义人？
42、老师热情，善良，恭敬，节俭，让。
43、不想对别人做什么，也不要对别人做什么。
44、末物之父，远物之主；了解更多关于鸟类、野兽和植物的名称。
45、违犯人不可说话；自我克制与成功并不同步。
46、不要害怕别人不知道或不能做的事情。不要担心别人不知道你的优点和好处，而要担心自己的无能。
47、我为什么莫名喜欢孔子的这句话，答案见上句
48、如果不拿三个角，就不再是真的。
49、善行不容易学，其封面也愚蠢；好知识不利于学习；好的信不容易学，它的封面也是个贼；好直难学，其封面也扭；好勇气不容易学，它的掩护也凌乱；好难学，其封面也疯狂。
50、富贵是人之所求；如果你不遵循方法，你就不会得到它。贫穷和自卑是人类的罪恶；如果你不遵循这个方法，你就不会摆脱它。
51、酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。他筵不下箸，此席忘朝饥。
52、绅士是坦率的，小人是长的和优雅的。君子心胸坦荡，小人心胸狭窄，常常郁郁寡欢。
53、与其谈论道德，不如满怀激情地按照道德行事。学生：demkrit。
54、学而时不学，不如友自远方来。
55、君子无争，众无党。君子庄重而不高人一等，合群而不小集团。
56、老年人放轻松，朋友信任它，年轻人珍惜它。
57、君子不以貌取人，也不颠倒是非。君子不仅根据自己的言论来选择人才，也不会因为他的缺点而抛弃他的言论。
58、活着而不改变，也是这样吗。
59、这位先生为他所说的话而不是他所做的事感到羞愧。那位先生认为多说少做是一种耻辱。
60、如果你犹豫，一切都站在那里，如果你不犹豫，你将毫无用处。
61、有朋自远方来，不亦乐乎？孔子告诫我们，与朋友相聚是一种快乐与享受，不论距离有多远，都应该倍感欢喜。
什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。~~喜欢这些句子吗？以下内容是栏目小编特地整理的“孔子的名人名言19句”，欢迎大家参考阅读。
1、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
2、【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学习才知道的人，次一等;遇到困难才去学习的人，又次一等;遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
3、子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
4、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》
5、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
7、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
8、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
9、除了知识和学问，世上再没有别的能力，能在头脑中，在头脑中，在想象中，在异象中，在信心中，建立统治和权柄。
10、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
11、履行公民义务，举报邪教犯罪，执行奖励政策。
12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
13、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
16、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰："善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。"
17、子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、不思发展的庸庸碌碌，成事难速成，科学发展的潜力巨大。
19、什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。
“祸福无门，唯人自招”，所谓积善之家，必有余庆；多行不义，必遭天惩，善恶之报，如影随行！就是这个意思。~~你喜欢这些句子吗？因此，栏目特意整理了孔子名言名句122句，相信你能从中找到需要的内容！
1、日月不我与，去去气力衰。
2、《论语》一书中，孔子因材施教的经文很多，今举其一例
3、真正贵的是得到青睐，而不是名声和吃相。
4、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
5、他开设了德行、言语、政事、文学四门课程，还把礼节、音乐、射箭、驾车、写字、算数等“六艺”的技能教给学生。孔子把“学而不厌，诲人不倦”当做自己的座右铭，意思是：学习没有个满足，教导人也不知道疲倦。他鼓励学生把学习与思考统一起来，认为只死读书本而不认真思考就会迷惑，只想来想去而不勤于学习就会走上斜路，那就更危险。
6、即人人都有受教育的权利，每个人都应该受到教育。不应按照贫富贵贱、门第高低来区分对待，应一律平等。同时，不管品行善恶，习性优劣，对所有人都平等地施加教育。
7、释句：凡是读经、史、子、集各类书，一定要口诵、心惟，也就是要讽诵吟咏，心里思惟。如果只是口诵而心不惟，则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵，则神昏而志不专，早上或许会想着这个道理，到了晚上就不然了，因此所学的有时会忘了。
8、（10）朝闻道，夕死可矣。
9、春天的夜晚，星星是那么明亮，那么动人。在我的梦里，总有一对星星在闪烁。他们是你如火般美丽的眼睛。
10、如果说命由天定，那么又算来何用？闲时如能勤修佛道，广种福田，或多读些激励书丛，自能破迷开悟，得般若妙慧，你后天的运势肯定可以完全改造，我命由我不由天就是这个意思！
11、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
12、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
13、三十而立，出于论语。是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，明白做人做事的道理。人到三十，个人的奋斗路程已经经过时间和实践的考验了，思想境界逐步完善了，能够依靠自己的本领独处承担责任，对生活对未来充满希望，是一个朝气蓬勃的年龄段。
14、殷勤晋鼎心，趋前舞莱衣。
15、你生来并没有人叫你去做恶，然而你做恶，你的命运就会改变，由好命变成壊命。
16、即现在的“素质教育”。孔子认为教育目的在于全方位的来塑造一个人的才能和品行，而不是让其单方面发展。也不能只学习一技之长。
17、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
18、君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。
19、立身主要指自我道德修养，人到三十岁，不仅在自我方面有了固定的价值观、人生观、世界观，而且在与外界联系方面，有自己的人脉和朋友，有一定的口碑。
20、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
21、所以君子的命运是流动的，而不是一成不变，一切都操在自己的手上，故说君子有造命之学。
22、统治国家，使用奇怪的军队，没有任何东西可以统治世界。我怎么知道？这样：世界上的禁忌多了，穷人多了；武器多了，国晕；人多聪明，事怪自奇；法律比贼言更响亮。所以圣人云：我什么都不做，但人自我改变；我很安静，人民是对的；我是自由的，但人民是富有的；我没有欲望，但人是简单的。
23、这位女士会侮辱她自己，然后别人也会侮辱她；这殿必毁灭、下一代也必毁灭。国家会被砍倒，子孙也会被砍倒。
24、君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠学贵在创新不人云亦云
25、不愤不启不排不发虚而不思则罔思而不学则殆的教育思想出自我国古代孔子。
26、海到无边天作界，山登绝顶我为峰。林则徐
27、通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
28、在这章经文中，孔子很清楚地阐明了，教育学生要根据他的悟性来指导其学习，而不是一唯地向其贯输知识，只有学生的主观能动性被调动起来了，学习的效率会更高。
29、算命不如改运，几千年来，无论佛家或是道教的经典书丛，都有包含了教人改造命运的大法，只是很多人没有遇上明师指点，不得其门而入。唯有深入经藏，才能智慧如海，才能证悟实相般若，才能得大圆满，大智慧，大解脱！所以今天我不跟你谈算命，只跟你谈改运的根本之道，希望能对你有所启示！
30、首先,孔子通过“不愤不启,不悱不发”,直接强调了教师必须适时启发,即“必待”学生先学到出现“愤悱”后,教师才能去实施启发;其次,通过“举一隅不以三隅反,则不复也”,强调教师必须适度启发。同时还可看出,孔子提出适时适度的启发主张,强调的是教师不要包办学生的思考与学习,其目的是要充分发挥学生的主体作用,促进其智慧、能力的发展。这两句都是阐明了他的启发式教学主张
31、叔孙武叔毁谤仲尼。子贡说：“不要这样做啊!仲尼是毁谤不了的。别人的贤能，如丘陵，还可以越过去;仲尼的贤能，如日月，是无法越过的。有人虽然想要自绝〔于日月〕，对日月有什么损伤呢?只是看出这种人不自量力啊。”
32、成篇示叔季，心然口交非。
33、孔子是一位伟大的教育家，他的有关教育的思想至今仍被人称颂和传承。
34、忆昨岁莫止，慷慨生死机。
35、《诗经》关于学习的句子：
36、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
37、三人行，必有我师焉。在生活和工作中接触到的每个人，都会有自己所不具备的知识储备和所擅长的技能。
38、孔子的名言：知之为知之，不知为不知告诉我们学知识不能不懂装慬，同时他还告诉我们学而时习之，不亦乐乎。来激发人们的学习热情。由于孔子在教育上的因材施教的先进思想，和有教无类的先进现念，成为推动教育大发展做出了巨大贡献，在当时教育思想具有先进性，因而成为一代大家。
39、当夕阳谱写这美丽的无声的音乐-夕阳的云彩，你听到我的心唱着爱的歌吗。
40、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
41、万化同于尽，鼓铿空厖眉。
42、子贡说：“我不想别人把自己不愿意做的事情强加在我身上，同样的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在别人的身上！”
43、大提琴的声音就像一条河，左岸是我忘不了的回忆，右岸是我值得把握的灿烂岁月，中间流淌的，是我岁月里淡淡的忧伤。
44、于是天下归之，以政伤之民，以乐其死之民，以铁钉之强，以仁而不人道也。
45、该句出处《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”
46、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
47、后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的：孔子：对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。
48、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
49、人生的际遇有时就像打桥牌，运气好时你会拿到好牌，运气不好时你就会拿到烂牌。没有人会永远行大运，也没有人永远行恶运。所谓物极必反，否极泰来，拿到烂牌不一定包输，拿到好牌也不一定包胜，想要在人生中的牌局获胜，并不是靠求神问卜，最重要的关键是在运气不好时要沉得住气，用自己的无上慧心，要用大智慧，想尽方法如何把烂牌打成好牌！
50、一个人的心理要正确，行为要端正。人的生活是直的，充耳不闻的生活是幸免的。
51、你生来并没有人叫你去做善，而你去做善，这也能超出命运，由壊命变成好命。
52、四十五、施诸已而不愿，亦勿施于人。
53、有教无类。有教无类。见《论语卫灵公》载孔子语。类：类别，区别。本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利。～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩。在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的确难能可贵。 《论语卫灵公》
54、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
55、（22）克己复礼，为仁。
56、听你说什么，看你做什么。
57、孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱态度。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
58、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
59、出自《论语·为政》，意思是说知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。
60、子：先生，指孔子。吾:人称代词，我。
61、祝我寿龄君好语，毗耶一夜满城香。
62、出自《论语-述而》子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？」自话翻译：将知识默记在心，学习时而不感到厌倦；教人时不感到疲惫，这对我来说没什麽难的。
63、活在胸中的学者不是学者！
64、可以托付六尺的寂寞，可以送百里的人生，在伟大而不被带走。
65、以观察为准不可人云亦云孔子曰众恶之必察焉众好之必察焉陈建不可有定见不可无己所不欲勿施于人善将者必有博闻多智者为复兴由沈沈密者为耳目勇悍善敌者为爪牙君子和而不同小人同而不和。
66、孔子主张因材施教，对待不同天分的人，要用不同的教育方法。
67、——《礼记》2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知3、“因为道德是做人的根本。
68、学习·孔子·论语·诚信
69、“吾十有五而志于学”从这句话中体现孔子喜欢学习的特点。这句话常常被人理解为：我十五岁立志学习。我认为十五岁立志学习未免太晚了，可以理解为：我十五岁立志一生都要去追求学问。
70、教学原则与方法上，启发诱导，因材施教，学思并重，知行结合。
71、如今启发式已成为广大教师“授人以渔”，教学生“会学”的重要教学方法。启发式教学必须注意创设愤悱学习情境，必须启发学生感悟自得，经过自己的思考获得知识，经过自己反复训练形成能力，用《学记》上的话说，教师只能“道而弗牵”，“强而弗抑”，“开而弗达”，通过设疑，鼓励和启发学生求异探新，感悟自得。学生不但学到了知识，而且领会到开动脑筋、探求知识是一种快乐的劳动，体验到成功的喜悦。
72、孔子提出了对待学习的谦逊态度，三人行，必有吾師焉。
73、祸兮福所倚；幸福源于不幸。
74、赴戍登程口占示家人（其二）力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。林则徐《赴戍登程口占示家人》
75、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首
76、四十四、君子有诸已，而后求诸人。
77、“命由我立”，命是我的，我能造命、立命，我也能改变自己的命运。
78、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
79、孔子说的“三十而立”主要是立三样东西：立身、立家、立业。
80、译文：即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，通过学习然后知道自己有不足的地方，通过教然后知道自己有困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能够督促自己进一步学习。
81、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
82、孔子的教育思想异常前卫，用如今的一个词来说，就是愉快式的素质教育。他深厚的仁爱，饱满的激情，豁达的心境，民主的精神，均为他的这一教育教学理念提供可能。1.即景抒情:孔老师仕鲁碰壁被迫匆匆辞官“不脱冕而行”，在交通极为不便的情况下，带数十随从弟子走走停停，前后14余年，周游6国。这10余载的教育可谓是标准的面向世界，面向社会了。在此之间，孔老师尤其注重利用形形色色生活画面对学生施以教化。“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式面听之。使子路问曰……”弄清事实后，夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”又如有一天孔老师一行在林中偶遇一佝偻承蜩，老师便询问，子巧乎？有道乎？从而引出对学生的“小子识之，用志不分，乃凝于神。”2.幽默风趣。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东门。郑人或谓子贡，说他的老师现在是累累若丧家之犬。子贡以实告诉老师，孔老师竞欣然笑着说“形状，未也。而谓似丧家之犬，然哉，然哉！”自我评价切情切理，一笑一答，融合着浓郁的师生情谊。…………
83、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
84、在孔子看来，教育内容应广而全，不能约束在一个方面，要让学生广泛而全面地学习各种内容。孔子说过“子以四教：文、行、忠、信。”（《论语×学而》）即“孔子用四个方面的内容教育学生：知识和德行。”既要重视知识的学习，又要塑造高尚的品德。对于知识的学习，孔子教授学生礼、乐、射、御、书、数，此六者谓之“六艺”。而对于品德的塑造，则孔子更是极为看重，他说“志于道，据于德。”即做人要立志于求道，要立足于德行。因此孔子的教育内容是包罗万象，无所不包。如果将孔子的这一教育理念拿到当今来看，即为现在实施的“素质教育”。“六艺”即是现在素质教育的内容。
85、释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！
86、公元前479年去世，葬于鲁城北泗上，即今之孔林。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书被奉为儒家经典。
87、如果没有勤奋，就没有机遇，就没有热情的推动者，人都是天才，只能沉默。
88、在这些方面他们都是自己的老师，要怀着敬重之心，多多向别人请教，学习他们的优点和长处，以弥补自己的不足，使自己的学识和修为快速地得以提高。
89、译文：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
90、三、致30岁的自己简短版
91、咱怎么就不能趁着咱年轻身强力壮咱好好拼一把呢。年意气风发，也可以而立之年般有为。
92、释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。
93、而刚刚毕业进入社会，需要摸爬滚打，又需要三、五年的时间来完善自身的脾气秉性，这些阶段都过去之后就已经30岁了。对于个人来讲，来选择合适的职业和事业，去一心发展奋斗，所以三十而立仍然适用现代社会。
94、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
95、改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。6.不辜负每一个太阳升起的日子，不辜负身边每一场花开，不辜负身边一点一滴的拥有，用心地去欣赏，去热爱。
96、孔子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
97、孔子的这些教学方法和教学态度受到了人们的称赞。孔子办教育取得了很大成绩，据说他的学生先后有三千多人，其中成绩优异的也有七十二人，这在当时是十分了不起的。
98、福祸无门，唯人自招。
99、即从受教育者的实际情况出发，依据他们的智力水平和个性差异，来有的放矢的进行教育。
100、教育内容，忠，信为核心的道德教育，六书为核心的文化知识教育，六艺为核心的生活技能教育。
101、——孔子5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽6、教之而不受，虽强告之无益。
102、要看到孔子的教育理念到今天还是先进的，他的“有教无类、因才施教”的教育理念对今天的教育也是有指导意义的！
103、其实只要认真读《论语》就不难发现出还有很多的章节提到了孔子的谦虚好学。
104、（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
105、如果不是，那就是浮躁；说而不说，等于说它是隐藏的；看不见颜色，我们称之为盲。
106、如果你想成功，你就会成功。如果你想成功，你就会成功。
107、翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”
108、根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
109、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方
110、立业从古至今，三十岁的人早已过了寒窗苦读的年龄，已经步入社会并有了自己的事业。
111、孔子是中国古代著名思想家、教育家，春秋末期鲁国人是儒家学派创始人。
112、孔子的政治理想，是建立起一个官绅贵族怡乐无疆(君子坦荡荡)，广大普通劳动人民病容长驻(小人长戚戚)的畸形社会。他的政治主张是“孝以事君，悌以从长”。他崇尚的政风是脱离人民群众的官僚主义(亲君子，远小人)。他制定的政治策略是违背民意，弹压民意的方略(长国家而务财经者必自小人。彼为善之，小人之用为国，则灾害并致。故国家以义为利，不以利为利。^在下位不获乎上，民不可得而治也)。他的奴役观念，愚民政策，法礼标准，言论准则，道德碾压主张，恶剥酷压主张等等。都是他的政治思想范畴。孔子的教育理念，是为统治阶级驯服文化走足。所谓有教无类是骗人的口号。孔子只教有利于统治阶级的大话，空话。从来不教，而且坚决反对学生，学习与最广大的劳动人民有关的生产技能，生活常识。就是要把学生驯服成四体不勤，五谷不分的蛀虫。自孔圣以后那么多腐儒，有谁见过，他们和人民群众打成一片，去为人民谋福利，为人民服务了？？人们所见到，听到的是腐儒们，脱离人民，脱离实际，摇头㨪脑，坐而论道，空谈天下，信口开河，藏否古今，唾沫横飞，废话弥天，貌似有才，实无良策。
113、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
114、孔子办学是面向全社会的，属于开放办学。在面对如何选择学生这一问题上，孔子采用“有教无类”的仁爱教育理念。用他自己的话说，就是“自行束脩以上，无未尝无悔焉”。（《论语*学而》）。即“自己主动带一束肉干来见我，我没有不教他的”。也就是说，孔子选择弟子不分贫富，不论门第高低，只要你好好学习，我便教授与你。同时无论你品德优劣与否，只要拜在我的门下，我便以“仁”、“爱’启发引导你。因此，在孔子的弟子中，有的小于他几十岁，有的如子路仅小于他九岁。
115、如果你不能，你会学习。
116、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！
117、只说说他的教育观点吧。
118、教育目的，把人培养成君子。这方面涉及内容比较多，简单说吧，要求人，修身，齐家，治国，平天下的能力。
119、“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说出了一个深刻的道理：对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
120、山上要离开宫楼楼上，楼前有宫楼的黄昏河。
121、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
122、“祸福无门，唯人自招”，所谓积善之家，必有余庆；多行不义，必遭天惩，善恶之报，如影随行！就是这个意思。
晚上，葵花看着自己的同伴，高兴地睡着了。~~嗨，你喜欢这样的短句吗？由此，有请你读一下以下的“孔子名言名句汇总”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
1、《论语》子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
2、有信的朋友，有仁的朋友。
3、巧言令色，鲜矣仁！这句名言强调了真正的仁爱不在于虚伪的言辞和表面的礼节，而在于真诚的行动和关怀。
4、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。
5、如果没有先见之明，将来一定会遇到麻烦。如果一个人不考虑未来，麻烦就在眼前。
6、事君，敬其事而后其食。24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
7、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！
8、在两千多年前，孔子开办讲学，其目的就是培养造就德才兼备的领导人才，所以，《论语·子张》篇中有：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。”可以说，孔子能在人类文明还很落后甚至是很愚昧的时代中提出学而优则仕，是具有相当重要的历史意义和现实意义的，是高瞻远瞩的伟大创举。在愚昧落后的社会环境中首开先河地培养德才兼备的领导人,东游列国宣传仁政,宣传和谐（礼），这样的伟大创举对人类社会的文明和进步有着不可估量的价值。
9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？30、学而不思则罔，思而不学则怠。31、学而不厌，诲人不倦。
10、它的身体是笔直的，没有秩序；它的身体是不对的，虽然不是来自。良好的行为意味着即使你不下命令，人们也会照着做。如果他没有道德，即使他命令，人们也不听。
11、颜渊叹道：“阳的高度越高，钻的深度就越强。”老师循循善诱，博我以文，约我以礼；无法停止，因为我已经耗尽了我的天赋，如果我想要跟随它，我没有这样做。
12、没有人能规劝，但别人可以仿效。过去无法挽回，未来仍可修正。
13、博学于文，约之于礼，也可作江边老公。广泛研究文化经典和使用礼仪施加自我约束不会导致叛国。
14、少玩游戏，这不是韩国，你不能玩房子车还有资本。可以有爱好，但要把握尺度，玩农场、牧场、斗地主等一些极富吸引力的思想推广游戏，也许你的水平很高，但并不代表你有多么成功，反而会影响和占用你成功的时间。
15、古之不言，耻之弯腰不接。
16、不加改变地过去就是过去。如果你犯了错误却不改正，那才是真正的错误。
17、释句：项橐（tuo）虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一样请教。古代的圣贤，尚且这样勤于学习，不耻下问，（那么我们呢）
18、”7.子曰：“朝闻道，夕可死矣。
19、可以说，就是象孔子这样的人把官府的学问传到民间，才有中国历史上诸子百家的“百家争鸣，百花齐放”。再到齐国的稷下学宫可以说“百家争鸣，百花齐放”达到了高潮，孟子在这里和众人辩论，荀子是稷下学宫的祭酒。应当说，荀子在稷下学宫的经历为后来的儒法合流奠定了历史基础。
20、叶公问子路：“孔子是什么样的人？”子路没有回答。你怎么不说：他这个人，一生气就忘了吃饭，高兴起来就忘了伤心，竟然连自己老了也不知道，所以而矣。
21、得到路的人得到很多帮助，失去路的人得到的很少。
22、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
23、漂浮，不知道寻找什么；猖獗，不知道往哪里去；游泳者用手握着看不出任何错觉。
24、谈我对这个问题的理解吧。师道，我理解为“孔子的教育观”和“孔子所提倡的教育方法”，从师之道，我理解为“接受教育的态度”。在教育观上，1、孔子提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。2、他提倡“有教无类”，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，进一步引申可以推及到每一个。3、他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，综合孔子其他言论，我的看法是不能单纯理解为做官为统治阶级服务，而是教育的目的是要培养出有社会责任感、能承担社会职责的有才能的人。4、孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位，（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”），道德教育主要内容是“礼”和“仁”。“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。上述内容，可以理解成孔子的教育观和教师职业道德观。在教育方法和接受教育的态度上。
25、学习不是时间和努力的问题。一段时间的学习和复习，不也是一种乐趣吗。
26、释句：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
27、你会说法语而不知道吗？使它昂贵。
28、君子全求自己，恶人全求别人。君子严于律己，小人严于律己。
29、孔子强调：“己所不欲，勿施于人。”这句话提醒我们要待人如己，不要把自己不愿意接受的对待别人。
30、学习·孔子·论语·勤奋学习
31、它是可以忍受的。谁不能忍受呢。
32、意义浮现在脑海，爱也随之消逝。轻率的邪恶吗。
33、生活在知识的怀抱里的学者不是学者。
34、孔子也曾说过：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们要重视对他人的了解，因为只有了解他人，才能帮助自己更好地与他人相处。
35、古时候，达到目的的人，能在人身上修身；没有达到目的的人，能在世间修身。如果你成功了，你可以帮助整个世界；如果你很穷，你可以帮助自己。
36、我懂得这句话，我善于培养自己的高尚精神。
37、一个晶莹的月亮，慢慢地露出了脸，就像一个姗姗动了动的仙女。
38、生活就是这样。它闻起来像厨房。如果你想脏手就不能脏手。这就是今天的道德。
39、求仁得仁，又何必抱怨。
40、过去的无可争辩，未来的还可以继续。
41、除了因材施教还有现实意义，孔子的一切都腐臭了。孔子反对人的个性发挥，却又主张体现个性的教育方法“因材施教”，其学说之矛盾，人格之伪裂数不胜数。“因材施教”，是去伪存真后仍具现实教育意义的精华。
42、虽然世界上有那么一件事，一天的暴力，十天的寒冷，没有人能活下去。
43、晚上，葵花看着自己的同伴，高兴地睡着了。
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