作文是一种创造性的追求，可以通过发挥想象力展现个性和价值观。写作是一种富有创意性的艺术，它可以提高长期思考能力和灵活度。如果缺少对写作素材的积累，那么完成一篇好的作文是很困难的。那么，写作文最重要的几点是什么呢？趣祝福的编辑为您准备了一份详细的“议论作文小议沉默”介绍，希望您能从中受益。请相信，在这篇介绍中，我们尽可能全面地涵盖了相关信息。
好不容易从我那个没有摩擦力的世界里逃出来，谁知却到了一个人人都沉默不语的世界。
下飞机场时，整个世界似乎没有了生气，一片寂静。我不由得问了一句：“怎么没有人说话呀！”旁边的服务员小姐悄悄地说了声：“小姐，沉默是金，请不要说话，否则会被警察逮捕！”啊，这么严重，看了只能不说话了。
哎，平时我的嘴巴一刻也不会“休息”，不说话的滋味还真难受。终于到了宾馆，当我问：“请问这里的房价是多少？”周围的人都小声的说：“沉默是金！”并指了指那块牌子：特级房间……说实话，我刚才根本没听见他们在说什么，和蚊子的嗡声差不多。到了房间，看见有一只非常漂亮的鹦鹉，说：“好可爱哦！”谁知鹦鹉呱呱地叫到：“沉默是金，沉默是金，沉默是金……”我晕……
我闲着没事做，就上了街，此起彼伏地叫卖声没了，只有一块块大大的广告牌，上面写满了商店、饭店所具有的东西，真可谓是面面俱到。我找到一家自助餐厅，看到琳琅满目的菜肴，高兴地叫到：“好多哦，看起来都是美味呀！”刹那间，所有的人都用异样的眼光看着我，不一会儿，我就被维声警察给带走了。到了公安局，我也不吸取教训，又开始说：“为什么要抓我呀！”在看看周围，都是刚才在飞机上的游客，他们无可奈何地指了指墙壁上的字样“沉默是金”。有一个人悄悄地告诉我，他刚下飞机就因为说了句：“太安静了！”四个字就要被关四天。我算了算，我刚才说的加起来十八个字，难道要关半个多月吗？没办法，只有关下去了！
十八天后……我终于被“释放”出来了，一切又变得很美好。我吸取了上次的经验，先去商店买了一卷胶布，把自己的嘴封住，这才敢上街。
我发现这里的人吃饭时，竟然没有嚼饭菜的声音，连筷子碰碗的声音也销声匿迹。那轻快的步伐（鞋子全是布做的），无声的说话，让我感到不可思议。所有人提着牌，看见好朋友就在牌字上写字，互相问候，这时我才恍然大悟，怪不得这的人写字都那么好。街上到处都是维声警察，忽然有个警察抓住我，拿了一块牌子，上面写道：你呼吸声、脚步声、搓手声、梳头声都过大超过国家标准0。54分贝现在逮捕你，拘留1年零4天，请跟我走。（今年可还是个闰年，加起来360天）
终于释放了，我急忙购买了飞机票，想坐飞机离开这个地方，当我飞奔上飞机时，居然又因为跑步的脚步声超过0。03分贝，又被拘留了3天。
真是气死我了，我还宁愿会到那个没有摩擦里的世界。
沉默是金这个常话我们都是耳熟能详，但是却的确少之又少的人能够做到。或许是因为这句话本身就具有一些局限性。我们往往在受到误解和非议之时，总是会想尽一切办法极力地为我们自己辩解，我们通常不会选择沉默。因为我们总是觉得沉默似乎就跟认怂相挂钩，我们也就失去了一次为自己辩解的机会。这我不可否认，但是其实有的时候我们没有必要辩解，往往说的太多，别人反而不会再相信我们了，这时候，我们需要保持沉默，让自己的实力、让时间去证明自己。
郭敬明，这个青年作家在中国可以说是无人不知无人不晓了，纵观他的成长之路，总是伴随着指责和争议，他凭借着自己独特的放纵风格在书写着他自己的故事，他并没有过多关注别人的评价，他一直在做自己。xx年，《梦里花落知多少》被指责抄袭庄羽的作品《圈里圈外》，最终法院判决郭敬明赔偿，那时候，对于郭敬明的创作能力的质疑之声铺天盖地。如果换做我们，可能就会立刻和媒体大众撕破脸皮为自己的荣誉辩解，但是四爷他没有。他知道，一个作家需要用作品去证明自己。随后，《小时代》三部曲诞生，证明了他对文字高超的驾驭能力。
非常喜欢他说过的一句话不幸的人才要更坚强，如果你遭到了非议，请不要激动，如果可以，请保持沉默，时间和能力会证明一切。
爱德蒙伯克说过邪恶获得胜利的唯一方式，就是善良的人保持沉默。诚然如此，沉默不是放纵，与其让邪恶瓦釜雷鸣，倒不如打破沉默，为正义而发声。
沉默不代表着妥协，适当的沉默能够坚定自己的立场，而一味的沉默只会适得其反。与其说这是一种沉默，倒是更像是一种懦弱。鲁迅所处的时代，是一个黄钟弃毁，瓦釜雷鸣的时代，善良之人沉默了，有志之士也沉默了，于是邪恶横行，人们再也不敢发声，他们苦不堪言。就在这时，鲁迅先生站了出来，他不愿意看着人们在沉默中灭亡，于是他于沉默中爆发，发出了心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷的怒吼。于是黑暗的社会中爆发出了第一声春雷，能人志士也纷纷站出来发声，于是社会开始苏醒，沉睡千年的东方雄狮爆发出怒吼，响彻了世界。在此之前，当馋人高张，贤士无明的时候，屈原也有以我血荐轩辕血语。由此可见，只有当一些社会的良知打破社会的沉默，蛰伏于角落的能人志士才能开始发光发热发声，于是社会得以进步。
当皇帝穿上所谓的新装，人们对真相保持了沉默，只有一个小男孩说出了真相。其实真相一直在我们耳边窃窃私语，只是大多数人选择了充耳不闻。但沉默不应以如此方式沉默。人们往往不愿意将自己内心真正的想法表达出来，因此他们沉默了。社会需要人来打破沉默，而我们需要沉默来保持自己内心的平静，于沉默中积累，于沉默中爆发。马克思三十年成《资本论》；歌德六十年成《浮士德》；司马迁则穷其一生著成《史记》，而当司马迁在受大辱的时候，他选择了沉默，他知道自己的做法是正确的，他问心无愧，而时间则证明了司马迁的沉默是正确的。范蠡也是如此，在他帮助勾践称霸后，他不再向勾践献言，他的沉默保全了他的性命。可见在有些时候，语言的力量往往显得苍白而无力，这个时候唯有沉默能解决问题，让人在生命的平静中感受到无言的力量。
有时，沉默不代表妥协，不代表无为。无言只是表象，只是曹禺先生笔下雷雨来临前的平静，而在无言的表象下，可能有这汹涌澎湃的波涛，有着鲁迅先生先生笔下于无声处听惊雷的气势。你若沉默请为正义而沉默，你若发声请为正义而发声。请于无声处亮剑，才能对得起自己，对得起他人。
智者向内追寻力量。当一个人四面碰壁，走投无路的时候，也许他会焦躁不安，也许他会沮丧颓唐，也许他会畏缩不前。然而，如果他足够聪明的话，我想他会选择沉默，在沉默中集聚力量，在沉默中爆发。
一个人的力量不仅仅取决于他外表的俊俏，也不取决于他身材的强壮，更不取决于他是否人前显赫。光靠靓丽的外表是不能像霍金一样参透宇宙的奥妙，光靠健硕的身躯也不能像阿基米德一样支起整个地球，光靠高贵的血统更不能像贝多芬一样谱写人性的光辉。当一切可用的，可想的，可知的，可求的的方法手段都无能为力的时候，我们应该沉寂下来，不要再惶惶不安，不要再絮絮不止，人的思想就是人类力量的源泉。
人是一根有思想的芦苇。的确，人类是无比渺小又是何其脆弱的。浩瀚星海，人类不过是一颗小草。但是，人类却拥有这世上最伟大的力量——思想。距今三万到三万五千年，美洲山地上的人类先祖第一次绘下了奔跑中的野牛、角马，这开创了人类思想的先河，智慧的灵光开始普照大地。然而，现在，处在物欲横流的霓虹灯下，我们似乎逐渐迷失了自己。竞争的压力，无数的曲折、坎坷，流不尽的血泪与汗水，奔波与挣扎，我们愈挫愈伤，愈伤愈退。当人们沉浸于电脑游戏、歌厅酒吧的时候，我们是否忘了人类那最质朴最纯真的力量——思想。我们应该静静地反思一下了。
沉默是获取思想的力量的最好方法。沉默不是坐视不管，沉默也不是毫不关注。沉默是一个充满艰辛与困苦心灵的历练过程。三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。沉默是一个极其艰苦集聚力量的过程。愤怒的火焰冲荡心胸，却要被硬生生按压下去，以待力量更为充足时爆发。1884年，沉默了三百六十余年的卡拉卡脱火山爆发了，震撼了整个世界足足三个月之久。不是不飞，不是不鸣，是时机未到啊。
我们不应再心焦气躁，不应再旁逸斜出，我们应当静下心来，在沉默中击碎心灵的枷锁，在沉默中获取思想的力量，等待着时机成熟的那一刻，爆发！
南先生风趣地解释道,干禄就是如何拿到禄位.孔子告诉子张,想做一个好干部,要知识渊博,宜多听、多看、多经验,有怀疑不懂的地方则保留,等着请教他人,讲话要谨慎,不要讲过分的话.对于模棱两可的事,随时随地都用得到古人的两句话：“事到万难须放胆,宜于两可莫粗心.”这样处世就少后悔,行为上就不会有差错的地方.这样去谋生,随便干哪一行都可以,禄位的道理就在其中了.
曾经有个小国到中国来,进贡了三个一模一样的金人,皇帝十分高兴.但是小国的使臣出了一道难题：这三个一模一样的金人哪个最有价值?
皇帝思来想去,试了许多办法,还请来工匠仔细检查,称重量,看做工,没有发现有任何区别.怎么办?皇帝十分苦恼,使节还在宫中等着答案.泱泱大国,如果连这种小事都无法解答,实在有失上邦之仪. 最后,一位老大臣想到了方法.皇帝将使节请到大殿,老臣胸有成竹地拿出三根稻草分别从金人的耳中插入：第一根稻草从金人的另一边耳朵出来了;第二个金人的稻草是从嘴巴里直接掉出来;而第三个金人,稻草进去后掉进了肚中,没有任何响动.老臣当即说道：第三个金人最有价值!使节点头称是. 做人,要多听取别人的意见和建议,谨言慎行,不要随便发表议论.听不进别人意见的人与祸从口出的人都不会成为职场的胜利者.只有多闻慎言,多见阙殆,凡事心中有数,才能更好地做人做事.
这就是难住皇帝,金口玉牙传说的出处,
大地的沉默孕育了金秋的收获,雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击,冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天.有古语云：“君子厚积而薄发.”没有一点一滴的积累,没
美国大发明家爱迪生发明了自动发报机之后,他想卖掉这项发明以及制造技术,然后建造一个实验室.因为不熟悉市场行情,不知道能卖多少钱,爱迪生便与夫人米娜商量.米娜也不知道这项技术究竟值多少钱,她一咬牙,发狠心地说：“要两万美元吧,你想想看,一个实验室建造下来,至少要两万美元.”爱迪生笑着说“两万美元,太多了吧?”米娜见爱迪生一副犹豫不决的样子,说：“要不然,你卖时先套商人的口气,让他出个价,再说.”
当时,爱迪生已经是一位小有名气的发明家了.美国一位商人听说这件事,愿意买下爱迪生的自动发报机发明制造技术.在商谈时,这位商人问到价钱.因为爱迪生一直认为要两万美元太高了,不好意思说出口,当时他的夫人米娜上班没有回来,爱迪生甚至想等到米娜回来再说.最后商人终于耐不住了,说：“那我先开个价吧,l0万美元,怎么样?”
这个价格非常出乎爱迪生的意料,他心中大喜,当场不假思索地和商人拍板成交.后来爱迪生对他妻子米娜开玩笑说：“没想到沉默了一会儿就赚了8万美元.”
沉默是金.在人生的很多关口,譬如面对一个自我赞扬的环境,面对一个据理力争的争论,面对一个强词夺理的上司等情况时,沉默虽然不会像爱迪生一样创造8万美元的价值,但它同样会让我们看到刹那间的前程和退路,沉默可以给对方和自己都留有余地,沉默甚至可以挽救我们.
沉默是无声的语言,有一种埋藏在深处的震撼力.沉默可以积蓄力量,有力量的人更多的是以沉默的方式表现出来的.
学会适时沉默,除了可以不战而胜之外,还可避免自己成为别人的目标.
沉默是一种气度,只有沉浸其中,才能体味到它的价值.
最近，爸爸教我学《论语》这里面都是被称为圣人的孔子与他的徒弟的对话，其中蕴含着许多深刻的道路，在一条条名言中，第一章：学而第一中的第十四话里的那句意味深长的哲理给我留下了深刻的印象。
这叫言名言是这样的：“子：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这句话的意思是：孔子说：“君子吃饭不求饱，居住不求舒服，办事迅速，说话小心，时常请教比道德高尚的人，把自己的缺点给补上，这才是好学。”
在这句话中“敏于是而慎于言”爸爸对我格外要求，因为爸爸说我分不清在什么时候说什么话，为了教育我爸爸还讲了一个故事：
一个老酋长为找能够胜任的新酋长，四处打听，后来打听到有个年轻人可以胜任，为了测试他有没有这个能力，就问他：“你认为世界上最好的是什么，请把他做成一道菜。”年轻人做了一道舌头，酋长问：“你为什么觉得舌头最好呢？”年轻人回答道：“因为人们对大千世界的赞美，对各种各样事物的称赞都是从舌头说出来的，所有的美好的祝福也是从舌头说出来的，还有各种的传递真情的一句句话也是从舌头里说出来的，所以舌头最美。”酋长喜悦得点点头，又对年轻人说：“那你觉得世上什么东西最坏，也把他做成一道菜。”
第二天，年轻人又端上一盘舌头，酋长又问道“你为什么觉得舌头又是最坏呢？”年轻人说：“舌头之所以最坏是因为，一些小人会利用一些花言巧语来蒙骗人，也可以用甜言蜜语来引人上钩，将人引入歧途，他还可以欺骗人，有多少的王朝断送在这小小的舌头上，他可以把死的说成活的，把活的说成死的，所以他也是最坏的。酋长听了，欣慰地说：“看来你已经明白什么是好坏了，酋长的位子交给你我就放心了。”
听了这个故事，我不禁想起爸爸以前对我说的话“见人说人话，见鬼说鬼话。”这就是个俗话，意思：见到什么就说什么，要看人说话。
想想现在，我又想起我现在，在网上学了个网络――靠，念着念着竟成了口头禅，改也改不掉，妈妈告诉我这不是好话，我就努力改掉这个毛病，一想讲就把kao的k去掉念ao这样我就慢慢地改了这个毛病。
还有一次我在春节的时候讲死啊！被爸爸听到，告诉我不要讲这种话，我知道后就尽力在春节不讲这些。
这文言文告诉了我一个深刻的到了――不要把什么都挂在嘴边，说话前要冷静的想一想才可以下定言。
我的爷爷，出生于北京一个落拓的清末贵族家庭，按照当时的说法称为“遗少”。除了幼时穿过打补丁的满式旗装外，他接下来的生活从未脱离过贫寒和清苦。他没有读过多少书，可是他的毛笔字写得比我好看，他古诗背得比我多。我对爷爷的身世充满好奇，他就好像一部神秘的历史。在我面前，爷爷是一座愚公也无能为力的高山。但是每当我尝试去阅读他的时候，他便不再多言。
在爷爷心里，是什么使他沉默?
有时我觉得爷爷像一只断了线的风筝：他的姓是满族的汉译，他的民族却是法律认可的汉族，他没有一件祖宗的遗物，他不会说一句家族的语言，除了身体，他与那段历史没有任何关系。他空荡荡一个人在世间无所牵连。
可是在他70多岁的时候，爷爷依然独自去追寻他的根。祖坟上挺立着的是北京飞机场，幼年住的房子被现代化的住宅小区代替。爷爷站在过去时空的某个点上，望着陌生的一切。
他回来的时候什么也没有说。接着，他每天坐在柔软的藤椅上望着徐徐退去的夕阳，这把沧桑的土黄色的藤椅和爷爷一样被余晖温润抚慰着。他只是坐在藤椅上，沉浸在另一个世界中。
爷爷最喜爱的作家是老舍。听奶奶说，爷爷小时候穷得没有食物以致吞下大量鸦片，幸亏被人家发现留下一命。未满14岁便给人做了童佣，战争时当过卫生兵，在小报馆里当过印刷工，当然也做过祥子一样的车夫。爷爷年轻时体弱多病又因为无法隐瞒的“旗人”身份常常失去工作。为了谋生，他后来南迁上海，在一家日本人开的工厂里做工，又领导工人绝食罢工，大多数工人熬不住几天便偷偷充饥，惟独我的爷爷最后被送进了医院。
这是我所了解的爷爷，简陋，艰难，酸楚。有时我觉得他不愿重提旧事。但是至今每一次谈及老舍，他便一下子收起所有的笑容，闪着泪花若有所思。爷爷的一生就好像同一个人在“茶馆”里进进出出，他看着老舍为他写下的人生，感觉一种血脉相承的亲切。可是就是这样一位在爷爷心目中爱戴又钦佩的作家最终是多么悲惨地结束了一生。在那荒诞的岁月里，随着最后一场《四世同堂》的演出谢幕，《茶馆》的宣传海报被撕破，老舍先生魂归太平湖，爷爷从此不再忍心阅读老舍的书。他把那些书搁在书架的最高处，掸去薄薄的灰尘。如果翻开它们，他心里会有怎样一种难言的痛苦?
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