【#祝福语大全# #禅语感悟人生的句子95句#】"成功的开端是衰败的开始，幸福的基础是祸患的根源。什么是至高的行为？就是日常的普通行为。什么是伟大的人？就是谨慎小心的人。”经过认真整理，趣祝福将有关禅语感悟人生的句子的各种数据和报告进行了整合，网络的发展促进了工作和生活的交流。我相信在社交中，大家会经常分享这样的句子。句子是一种浓缩而精练的语言表达方式，非常感谢您浏览我们的文章并分享您的想法！
1、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师
2、悟道以心，体悟以身，生命才能充实而有意义。
3、曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。
4、生活坏到一定程度就会变好，站起来，过去！总有一天，当你回头看的时候，你会发现，给你带来痛苦的人和事，也是你的救赎。
5、禅语感悟人生的句子 认真地进行考察就会发现贪欲现象存在着两个大祸患：一是为了巩固权势地位及所受到的宠爱而遭到灾祸，二是为了掩盖自私和邪恶而走上危险的道路。了解这个道理并且善于避开这些祸患的人非常少，一百个人里只有一两个，从古至今大致的情况都是如此。
6、如果，记忆就是这样，那记忆是怎样折磨人的东西，它会折磨我多久，我才能忘记你。如果，爱情就这样，那么有多少刻骨铭心的刻骨铭心，多少个不眠之夜，才能换来我反抗寂寞的那一点力量。我爱你，但我不能说，我不能承认。那些甜蜜的曾经，随风而逝，消失在一天的尽头。
7、能付出的人生，最快乐也最踏实。
8、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就面目全非了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。证严法师
9、一切诸法，有时从事上去说，有时从理上去解。要知宇宙世间，事上有 理，理中有事；须弥藏芥子是事，芥子纳须弥是理，若能明白理事无碍，此 即圆融诸法了。
10、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。如果你一直想改变他，你这样的样子会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
11、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。
12、一句禅语一种人生佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。
13、真正的力量不是凭借物质的积累，而是来自内心的平静与勇气。
14、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
15、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》
16、佛心禅语 众所周知，商人不松开手，菩萨怎么能伸出手去拉他呢？世人愚昧就 如同这个商人一般，意识不到自己是错误的，一意孤行。浪子的行径势必 和这个商人一样，走在悬崖峭壁间，随时都有掉下去、失去生命的危险。
17、有多少时间，就要走多少路、做多少事。
18、俗话说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。如果连自己都不肯好好善待自己，那这个人当真是无药可救了。
19、某居士问：一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗？又一般对深入信仰者谓之迷，是吗？师言：法术不是佛教的产物。至于迷字，端看人们如何信仰？一般社会人士因心念惶恐，对事物无法全心信仰，乃取信于签诗筊杯，并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学，而非只是拜拜的宗教。
20、不要盲目地拿自己和别人比较，你就会感到轻松。如果你不把自己的目标定得太高，你会一直很快乐。如果你不追求完美，你就不会有痛苦。不总是苛求自己，他们就会过得安逸。不经常批评，他们会放松。
21、人生是一种缘分，你刻意去追求的东西可能一辈子也得不到，而你没有预料到的辉煌会在你平静的时候到来。一切都很顺利。如果它不好，它不是结束。
22、昨天的决定决定放弃今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生就像演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择，懂得放弃，才能赢得精彩的人生，才有生命的境界。
23、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可 能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心 生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性 格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！
24、忍耐是治疗冲动的法宝，忍耐让人认清是非。星云法师言：认清了 世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老 病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思寻求 解决之道，善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为娑婆， 也就是堪忍 能忍的意思。可见得，人要活着，必须要以忍处世， 不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、 忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生 命力。
25、世事如云烟，不必纠缠其间。
26、当别人说我们不好时，不要生气或悲伤。说咱们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
27、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．
28、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。
29、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。
30、试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。
31、总是使别人快乐的人，一定是他自己。
32、没有自尊心的人，即近于自卑。而对人恭敬的人，就是在庄严自己。海涛法师
33、当别人否定你的时候，你应该学会坚持自己的选择。不要被别人影响，不要随意改变自己。永远记住：不管你有多好，总会有人看不起你；当然，不管你有多坏，总有人会爱你胜过爱你自己的生命。
34、禅理故事一只蛹看着蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕：我可以与你一样飞翔吗？可以，但是，你得做到两点：第一，你渴望飞翔；第二，你有脱离你那巢穴的勇气。蛹说：这不是意味着死亡？蝴蝶说：以蛹来说，你已经死亡；以蝴蝶来说，你获得了新生。要获取新生，就必须彻底改造旧的自我。
35、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！
36、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。耕云先生
37、反观自己，就是要做得让人相信。
38、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。
39、优秀儿童绘本推荐之《小岛》（美）雷欧纳德·威斯伽德，适读年龄：4-10；平与亲切的叙述文字与精美的绘画相映生辉，使小岛一下子在我们眼前活了起来。阔的远景与逼真的近景相互交织，与惟妙惟肖的动植物一起打造出富有层次的海岛世界，让读者仿佛置身于小岛之上，徜徉于海天之间。
40、生活就像一场旅行，不用急于抵达目的地，而是要享受沿途的风景。
41、当法不能这样做时，当法不能这样做时，当法规定所有众生都应该快乐时，法就会使如来快乐。
42、问：如何是无相？师日：山青水绿。《渌清禅师》
43、佛心禅语 世间之法都是如此，既顺其自然，又存在悖谬。比如快乐不是大笑不止，恰恰相反，快乐到极点的时候是热泪盈眶。当人性自然的清净面即所谓本性、本来面目呈现的时候，会有无比的欢喜，但是找不到欢喜的痕迹，反而会很自然地哭起来。这种哭泣并非伤心，而是自然的天性的流露。
44、觉悟生命的本质，守护心中的宁静。
45、生活不是太充实，生活不是被设计得太拥挤。凡事为别人着想一点，永远不要再生气，不管遇到什么样的事情，压着自己的怒气，告诉自己深呼吸，很多事情，其实真的不值得你生气还是放在心上，活得开心一点。
46、心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此E口境转而心不转。心随镜转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。
47、唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。
48、佛心禅语 宣化上人开示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这颗心，一念的 善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱， 都是在这～念里面分别，所以我们对这个心，时时刻刻都要管着它，不要 叫它生出一些狂心野性、痴心妄想。”
49、盛者衰之始，福者祸之基。 何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。
50、菩萨摩诃萨行布施时，于诸众生慈心平等，犹如子想；又，行施时，于诸众生起悲愍心，譬如父母瞻视病子；行施之时其心欢喜，犹如父母见子病愈；既施之后其心放舍，犹如父母见子长大，能自在活。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
51、只有经历最痛苦的坚持，才配拥有最长久的幸福，真正能让你跌倒的，不是对手，而是你不顾一切的心。人类所有的苦难，本质上都是对自己无能的愤怒。
52、(禅语感悟人生的句子)做坏事会危及自身，但是愚钝的人却认为做坏事容易（所以经常做坏事）；做好事可以使自己安稳，但是愚钝的人却认为做好事很难（所以很少去做好事）。
53、生活的心平气与，是一种达观的心态，去面对那些生活的种种烦恼，去包容去化解，而不是针尖对麦芒的对立，能左右了自己的心态，也就改善了自己的生活氛围。生活的禅法也就在于创建一种生活态度，觉醒生命的意识，突破迷惘，让生命活力而自在。
54、虽复出家，性多贪染，于五欲境深生恋着，或起瞋恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励，常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事，不希胜行，终无所获。此之恶人，犹如何等？如田野中焚死尸木，两头俱烧，中间秽污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。《佛说略教诫经》
55、颜色是空的，空是颜色。佛陀必须为自己辩护，说颜色是空的，所以即使他是空的。当你恋爱的时候，不要叫别人家的颜色，颜色也是一种赞美，如美丽，他的颜色，那你就有魅力。
56、悟道者知晓，快乐并不在于拥有更多，而在于满足于已经拥有的一切。
57、圣严法师开示：有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要 生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。 遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就 会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿 命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。
58、生活就像一场梦。蓦然回首，我发现生活是一种心情。无论贫穷还是富有，一切都是过眼烟云。想想，无论昨天、今天、明天，都能突然开辟出美好的一天。无论亲情、友情、爱情，都能永远珍惜的是好心情。曾经拥有的，不要忘记。更有价值。
59、人人有事做，事事有人做，则愈做愈欢喜。
60、世间一切皆是幻象，安心立足于当下。
61、人生的真正意义不在于追求无尽的欲望，而在于体验内心的宁静与平和。
62、当一个人犯了错误或犯了罪，他们是否知道并不重要。最重要的是他们知道这一点。
63、修行忍法，只能循序渐进，一步一步提升境界。佛家认为，忍大致有三重境界：第一重境界：生忍。为了生存和发展，不得不忍受生活中的种种苦难与考验。处于生忍境界的人，有明确的忍的观念，将忍视为一种有益的修行，并且知道为什么和怎么做。忍对他们而言，可能会带来痛苦，却是他们愿受的苦，好比打球的人为练好球吃苦、习武的人为练好武功而吃苦一样。孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。想成就大业，首先必须征服自己，有效左右自己的情绪，这就要从忍字上下工夫。如果你没有达到生忍的境界，以忍为苦而不是以忍为乐，那么，对那些不该忍且可以不忍的事，没有必要选择忍耐。第二重境界：法忍。处于法忍境界的人，明白事物的因果，能有效克制贪嗔痴俱毒，对难忍之事，视为自然，安之若素，不生嗔心。第三重境界：无生法忍。到了无生法忍境界的人，已悟无生亦无灭的真谛，对于外境，无论尊敬赞美，还是恶毒的骂声，都视为自然，以平常心对待，忍而不生忍的观念，也就是说，从表象看，真的忍受了；但内心根本没有忍的感觉，好像一阵微风吹过，受了却像没有受一样。
64、悟道非一日之功，以平和心态，虚心学习。
65、一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。
66、(经典禅语悟道)信任别人的人，日常待人接物多么与众不同！有一次，我听见一个人形容他所认识的一个女人：“她见到人便伸出两只手来迎接，仿佛是说：‘我多么相信你！单单同你在一起，我就觉得非常高兴了！’而你离开她的时候，也会感觉到自己想做什么事都能成功。
67、一曲禅音，如清泉般缓缓流入内心。清凉，澄明，宁静。凝神静虑，祛除所有的杂念，让心浸润在音色中，尽享着夜的静谧。精神这一刻是放松的，若有所思而又若无所思，天地变得无限辽阔，在清静无扰中，觉清风徐来，吐浊纳新。
68、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。（北魏）昙鸾《往生论注》卷上
69、有长远打算的人，才会实实在在做好眼前的事；没有规划的人容易随波逐流，一无所得。前途是一次有计划的旅行，执著而有远见，自信而把握关键，便能拥有一张生命之旅永远的票。
70、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
71、现代人生活在严重的情感污染之中，心中的蓝图是扭曲的，很多人把生 活当手段，把工作和占有当目的。结果生活变得乏味，情绪开始低落，身心 健康受到摧残，最普遍的心理症状是紧张、焦虑、忧郁和充满敌意。
72、恐惧不会产生智慧，只有平和的心态才会绽放智慧的莲花。私欲使人受得失的考量所左右，私欲使人身不由己。
73、得人身空过，是诚可惜！发菩提心，守清净戒，较人王为贵。得最上密法，受大灌顶，较金轮王为荣。浪掷人身，如宝投水！（古印度）荡巴桑结（根桑泽程《密宗法义精要》）世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。《彻悟禅师语录》卷上
74、心如止水，才能洞悉春花秋月。
75、人们讨厌劳动，多是因为劳动过于劳累，但无可否认的是，劳动能带来幸福。一、将脏乱的房间收拾得一尘不染，会使人获得一种明亮的幸福。二、将堆积很久的工作完成，会使人获得一种充实的幸福。三、将众多的知识和技能搬进脑中，会使人获得一种沉甸甸的幸福。这三种幸福都是劳动所带来的满足感和成就感。不劳动，等待我们的便是无聊、空虚、寂寞。若想生活充实，若想让自己不断进步，就需要不间断地劳动。劳动的确辛苦，常常劳心又劳力，但是劳动能创造财富，这种财富包括具体的财富和内心的财富。劳动还能改变一个人的心态，让人在获得成就感和满足感的同时向成功的目标迈进。
76、佛心禅语 人海茫茫，人际关系错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真、较个劲就会得罪人，就会给自己多设置一条障碍、多添加一道樊篱。所以，认真需要去仔细权衡。鸡毛蒜皮的繁琐无须认真，无关大局的枝节无须认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。
77、库尔特·冯内古特是正确的：“阅读和写作是迄今为止人类发现的最有营养的冥想形式。”
78、人生就像一个迷宫，刚出生在迷宫的入口，没有选择，就必须加入游戏。你分不清哪扇门是出口，哪扇门是尽头。
79、不被欲望所累，方能追寻内心的真善美。
80、驴如果吃最好的草，就不会是一匹好马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
81、观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。无实不坚固，无有我我所。《杂阿含经》卷十一，第265经
82、我们生活在五光十色的大干世界中，难免会有这样或那样的不如意、不顺心，会有各种各样令人头疼的问题，但人生就是这样，有喜有忧、有得有失。一切都平平稳稳、一帆风顺，只是人们美好的向往。在曲折的生命旅途上，我们如果能够泅渡内心的冰河，抛下苦闷，坚信自己的能力，让生命的内在充满意义，就一定能够化解与消释所有的困难与不幸，我们的生命之旅就会更加顺畅，我们的人生也会更加开阔。
83、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》
84、安静心灵，净化内心，方能洞悉世界的本质。
85、习惯既可以养成，是否也可以克服？理论上可以，实际上可行。习惯养成是温水煮青蛙的过程，令人不知不觉；改变习惯则是刻意为之的过程，要有恒心意志。积习越深，除习越难，要刻意养成好的习惯，养得愈深愈好；要坚决改变坏的习惯，改得愈彻底愈好。你可以习惯善良，但决不可以习惯邪恶。
86、不要漫无目的地看电视。不要漫无目的地上社交网站。要清醒地意识到你正在做什么，为什么而做。别不重视电视，你要更重视它，这样你才会少看。无节制的娱乐将使你注意力分散。
87、禅语感悟人生的句子 善良的因素即使微小，也能够获得很大的善果。就像小小的火把可以烧着大山，一点点善可以破除大恶一样，又像少数的灯就能够打破深厚的黑暗，微弱的阳光就能够消融浓重的霜露，小小的种子能够长成大树一样。世界上的许多事情尚且如此，何况向善的力量呢？
88、既然一切变化的结果都是虚无，那就无所谓了。
89、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。
90、佛心禅语 善于做人者，一定要有肚子里面撑起船的意念，“大肚能容，容天下难容之事。”把自己的开阔胸怀充分展示出来，不管好人、坏人、聪明人、愚笨人都要习惯以至包容；对于一切羞辱、委屈都要适应并且容忍得下。那么，世上的一切恩恩怨怨、是是非非又能奈我何？
91、你不应该对别人不满，你应该自我批评。不满别人，就是怨恨自己。
92、真正的智慧不是学问的积累，而是消除内心的负担。
93、有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：我腰上缠着千金，太重了！同伴着急道：命都快没了，扔掉吧！但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。
94、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？
95、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。如果你想改变他，你会很痛苦的。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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突然间，每个人都变成了思想家。生命是一种锋利的东西。为了满足您的需求趣祝福小编对禅语感悟人生的句子进行了详尽的整理工作，我们经常在网络上查找一些自己需要的句子。句子可以表达精彩的情感，激荡心灵，你一般会关注什么样的句子呢？
1、有人说茶文化其实什么都不是，只是一个空名头，但是当你真正面对茶，用心去感受茶、冲泡茶的时候，在这个过程中你能有自己感悟，能悟出生活中的一些道理。泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。此外，静静地喝茶态度，也类似于坐禅修行发。
2、当我们感到抱歉时，我们需要表现出一些优雅。人们常说，我们不能原谅别人，除非我们先原谅自己。虽然生命的秘密在于没有遗憾，但大多数人还是有一些遗憾的。
3、修行忍法，只能循序渐进，一步一步提升境界。佛家认为，忍大致有三重境界：第一重境界：生忍。为了生存和发展，不得不忍受生活中的种种苦难与考验。处于生忍境界的人，有明确的忍的观念，将忍视为一种有益的修行，并且知道为什么和怎么做。忍对他们而言，可能会带来痛苦，却是他们愿受的苦，好比打球的人为练好球吃苦、习武的人为练好武功而吃苦一样。孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。想成就大业，首先必须征服自己，有效左右自己的情绪，这就要从忍字上下工夫。如果你没有达到生忍的境界，以忍为苦而不是以忍为乐，那么，对那些不该忍且可以不忍的事，没有必要选择忍耐。第二重境界：法忍。处于法忍境界的人，明白事物的因果，能有效克制贪嗔痴俱毒，对难忍之事，视为自然，安之若素，不生嗔心。第三重境界：无生法忍。到了无生法忍境界的人，已悟无生亦无灭的真谛，对于外境，无论尊敬赞美，还是恶毒的骂声，都视为自然，以平常心对待，忍而不生忍的观念，也就是说，从表象看，真的忍受了；但内心根本没有忍的感觉，好像一阵微风吹过，受了却像没有受一样。
4、要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为佛？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师
5、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可 能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心 生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性 格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！
6、刘直斋云：好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至 于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。 群居守口，独坐防心。 造物所忌，日刻日巧。万类相感，以诚以忠。 谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。
7、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不假修添。《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
8、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不 知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一 个恋字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。
9、累了，给自己的身心放个假，别为难自己，想干什么就干什么，人的精神放松了，心态就会跟着开放，适当充电会增加身体的免疫力，想哭就醉，想醉就醉，让忧郁走掉，让快乐常伴。
10、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
11、酒需豪饮，这样，才知成败之中的酸甜苦辣，酒需怡情，这样才知在浮躁的世界里释怀人生。
12、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》
13、把盏，若是茶，杯中世界，人生沉浮，能沉淀出生命的清芬；把盏，若是酒，杯中世界，人生半醒半醉，能体味出生命醇厚滋润。
14、生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人放进洞里。小清新的生活，是如何化解生活中的苦难，是如何让那些烦恼变得平静。花是美好的，花是平静的，这就是生活。
15、和别人住在一起，就是和别人住在一起。
16、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。
17、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师
18、人要认清自己的关键时候，学会把握自己。
19、人的心每个刹那间都在发生变化。我们现在不可能拥有未来的心，我们现在这一刹那的心同样是过去的，我们不可能拥有。那么我们真正的心是什么呢？在每天的生活中，我们看到的只是事物的表象，而不是事物真实的一面。蜡烛的一明一灭，可以让我们悟出一个道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在变化的。我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见性就是开发自己的潜能。
20、在八十年代初的农村，发生了一件老大的事情，一个二十出头的女孩跟人私奔了，成了当时的头条，到处是闲言碎语，议论纷纷。
21、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
22、诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道，大师如是说。《佛本行集经》卷四十八
23、不要急着说无选择，也许下一刻就会遇见希望！认真活着，别奢求太多，人只能活一次，不要把自己过得很累！
24、手插绿苗插田，低头看水天。
25、俗话说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。如果连自己都不肯好好善待自己，那这个人当真是无药可救了。
26、茶酒是人生的两个侧面，各有优劣，也相互补充，清茶、美酒既是待客之敬，也是品人之道，品心之境。
27、茶如人生，淡中有味；浮生若茶，淡云流水；繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生......
28、人生在世总是一半一半，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。
29、女人喜欢歌，韵味才长。
30、茶需细品，这样，才知沉浮之中只有淡泊才能宁静，茶需慢酌，这样，才知漫长人生只有沉淀才有生命的芬芳。
31、当和尚们爬上山时，一个弟子掉了下来，抓住了荆棘并割破了手。禅师：荆棘是用来依附别人的东西，但你是依附它的，当然，自找麻烦，不依靠的人是不能依靠的。
32、尽情享受每一个时刻遗憾与孤独矫情与冷漠
33、佛陀度人，也会分别众生的才智、根基和目前的状况，而不会一概而论。不是任何人都能随时随地被佛度化，度人要讲究条件，也要讲究度化的方法。方法对了，度化才能深入被度人的内心，使其得到正见，脱离苦海。度人不是棒喝威逼，以恰当的方法度脱众生，才是佛的真慈悲。
34、红尘三千丈，掬一捧从容，守一份清静，舍一分急躁，得一颗禅心。
35、反观自己，就是要做得让人相信。
36、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。
37、试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。
38、与其贪多嚼不烂，不如一斗。
39、把盏人生，品的也是一种心境，人活着就是一种状态，茶之静，酒之厚，清醒与昏醉都是人生，茶与酒都蕴含着人生的道理，会品的能品出清香和甜美，不会品的会感觉苦涩辛辣，实际人生就在茶酒之间徘徊。
40、把盏人生，也在于感受，心灵会越来越纯净，生命会越来越醇厚，人生会抛弃浮华，变得淡定，生活的滋味独自品尝，可以清茗留香，也可以沉醉而流连忘返。
41、第一个境界：初入茶道
42、为生活喝彩，即使它可能并不值得，你也会感受到生活的色彩。为一个朋友喝彩，即使它可能不是回报，但你会打破善良的法则。为生活喝彩，虽然不一定会有所收获，但你可以猜出生活的谜底。为世界喝彩，虽然不一定有收获，但你将拥抱浩瀚的世界。1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
43、四、睡着睡着就哭醒了，是出生。哭着哭着就睡着了，这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。
44、茶酒代表着中国饮品的文化，二者内涵丰富，细品也相映成趣，茶酒也是人生的两种气度，南方性格如茶，北方性格如酒，同时也代表了两种人生态度，茶温润平和，酒豪气磊落，把盏人生，也当是以茶酒最为适宜了。
45、《金刚经》:一切有为法,如梦幻泡沫,如露亦如电,应作如是观。
46、浓茶永远是烈酒的解药，品茶可以一生悟到一个道理，酗酒让你一生都没有道理！
47、世界上所有的好运都依赖于那些足够强大的人。在任何时候，你都需要表现得很好。现在付出，未来的幸福，那些转错弯的人，流下的眼泪，会让你成为独一无二的自己！
48、实践，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人没有三头六臂，生活或做事，谁能完美？人生的修行，就是要用智慧看透世界的黑白，用善良的心成就一切美好，用宽容的心，坦然接受无法改变的坏。实践是宽容。容忍别人的污蔑，忍受苦难的煎熬，放下美丽无法挽留。
49、人生的包袱和财富，都是在旅途中挣来的。
50、回首人生，如果忧伤要选择抬头，岁月如水，浮萍人生，问世界谁能免烦恼？转眼间一切都变成了一场梦，世界柔柔的莫过柳，无法取下，人生也就别无安逸。
51、昨天见到你，期待明天。
52、第四个境界：弥补不足
53、总有一些瞬间，能温暖整个曾经。
54、二、人这一辈子，放下架子，你会高朋满座；放下面子，你会挥洒自如；放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下自卑，你会自信满满；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下抱怨，你会心生欢喜；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。舍得舍得，有舍才会有得。
55、从字面来看：“茶禅一味”即喝茶和修禅是一个味道。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐互相渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。
56、心软没有错但有些人怜悯不得(2022佛经的句子)
57、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六
58、圣严法师开示：有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要 生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。 遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就 会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿 命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。
59、茶可静心，是用一颗平常心去淡泊名利，是雅的人生之境，是悟的心灵禅语，酒可醉人，是用一颗清醒的心去麻醉自己，是性情舒张的纽带。
60、如果我不下地狱，谁会下地狱？经典的禅宗语言来理解生活。
61、有那么一刻，你因为一个人的一句话，就像被一盆凉水泼了一盆，唰地一声，从头到脚。
62、要与美德交朋友，要说服人。
63、贪欲和憎恨是两把利刃，它们是你犯罪时的帮凶。吹毛求疵的人必是烦恼之人；宽容大度的人必是快乐之人。
64、白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。
65、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
66、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
67、唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。
68、生：顿悟见性，究竟是怎样的境界？心：迥超一切相对境界。究竟如何？你当切实亲证。如人饮水，冷暖自知。心光
69、经历了之后，才能知道世界有多大，才能真正虚心下来求教。想要再进步，就不单单是要靠更多的见解，更多的知识了，还要表现在你的思想逻辑变得严谨了，心态气度变得谦虚了。对待别人提出的问题，心里头懂，但不要总说自己都懂。因为你懂，你就关上了一扇别人原本想为你开启的大门。遇到不同的思想时，先抛弃自己已懂的东西，从零学起，完全虚心地去了解它。
70、宋代朱熹作《论语注》时写的推己为恕。既把自己心推到别人身上。
71、某居士问：一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗？又一般对深入信仰者谓之迷，是吗？师言：法术不是佛教的产物。至于迷字，端看人们如何信仰？一般社会人士因心念惶恐，对事物无法全心信仰，乃取信于签诗筊杯，并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学，而非只是拜拜的宗教。
72、仁慈是河流，真理是金子。
73、突然间，每个人都变成了思想家。生命是一种锋利的东西。
74、为了占别人的便宜，他损失了自己的财产。
75、像少年一样去爱像成人一样克制
76、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》
77、放下过多的欲望，平衡生活的得失，好好管理内心田园的心，这才是通往平和、平静和幸福的道路。当你开始平衡你的生活与你的得失，你将能够平静地生活，享受时间的美丽。我们匆忙地追逐着，忙碌着生活，不知道时间是如何流逝的，心平气和是什么？其实没有什么借口，除非你只是说出来，想想看，你必须学会智慧的选择和平衡。
78、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。
79、正如三毛所说，阿拉伯人饮茶必饮三道：第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风……
80、哪里有时尚，哪里就有风格。
81、佛说人性本就自私，不是一天两天能改变的
82、对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下
83、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也偏私，并非给所有人都是二十四小时。最吝啬时间的人，时间对他最慷慨；而慷慨放任时间流逝的人，最终会发现时间没有给予自己任何东西。抓住今天，不依赖明天，就能掌控财富，从而把握自己的人生。与其每天感叹时间的易逝，不如牢牢地把握时间，这样才能在有限的时间桎梏下获得最大的自由、最洒脱的幸福。
84、有抱负地活着，没有分心地死去。
85、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？
86、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
87、人生是什么，学会思考，不要回避那些无聊和纠缠，用心灵去包容那些广阔的空间，把安装的负荷，纠缠的释怀。哪里有闲暇，哪里就有闲暇创造闲暇。哪里有幸福，哪里就有一种豁达，年复一年。生活既不有趣也不可恨，但它的秘密在于你可以与生活达成一种友好的理解。
88、使多人满意的人，使自己满意的人，即为王。
89、宽恕是我们生活中都会遇到的问题，都会遇到的考验。
90、花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
91、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
92、六、不摔一跤，不知谁会扶你。不缺钱用，不知谁会帮你。不经一事，不知人要骗你。下雨了，才知谁会给你送伞。遇事了，才知谁会对你真心。有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭。有些人，只会做表面功夫，不会坦诚相待。珍惜该珍惜的人，感恩帮过你的人，对人诚信些。人生就是：人心换人心，换不回来就死心！
93、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看清真相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？
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1、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六
2、花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
3、茶可静心，是用一颗平常心去淡泊名利，是雅的人生之境，是悟的心灵禅语，酒可醉人，是用一颗清醒的心去麻醉自己，是性情舒张的纽带。
4、活着的时候没有人是完美的！
5、春节即将结束，大家欢聚的情形仿佛昨夜一梦，转瞬即逝。开心被留在回忆里，美食只能成为回味，五彩炯花也只曾是天空的一瞬而已。除了业力，没有什么能跟随我们到永远。孝敬父母，关爱生命，怀有善念地度过春节，还是烦恼多多，大鱼大肉，自私自利地享受假日，都将会产生不同的善恶果报。春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局和后果。大家应当忏悔，否则便是白作白受。正如目犍连尊者所说：假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还白受。
6、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废 铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的 人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。
7、人生如梦一场，世事几度新凉;孤单不要忧伤，失落请别彷徨;有我在你身旁，一起面对风霜;牵手访梅寻香，用心共创辉煌;成功不再是那遥远的梦想!
8、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
9、平静的内心能让人看到更广阔的天地，领略到更深刻的生命意义。
10、心软没有错但有些人怜悯不得(2022佛经的句子)
11、诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道，大师如是说。《佛本行集经》卷四十八
12、人生如行舟，顺水顺势，逆水而行，艰难曲折，不畏波涛，才能抵达目的地。
13、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。（北魏）昙鸾《往生论注》卷上
14、三、唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。用尽心机不如静心做事，相信自己胜过依赖别人。
15、这一季春暖花开，我来到你走远的地方悄悄等待，什么唤醒了我冰冷的感知，是你站在我身边，而我等待的是幸福的花儿。
16、使多人满意的人，使自己满意的人，即为王。
17、哪里有时尚，哪里就有风格。
18、哲学家：不用语言能告诉我真理吗？佛陀沉默。哲学家：你的慈悲使我进入了真理之道。佛陀：好马在鞭子的影子下也能跑
19、人们讨厌劳动，多是因为劳动过于劳累，但无可否认的是，劳动能带来幸福。一、将脏乱的房间收拾得一尘不染，会使人获得一种明亮的幸福。二、将堆积很久的工作完成，会使人获得一种充实的幸福。三、将众多的知识和技能搬进脑中，会使人获得一种沉甸甸的幸福。这三种幸福都是劳动所带来的满足感和成就感。不劳动，等待我们的便是无聊、空虚、寂寞。若想生活充实，若想让自己不断进步，就需要不间断地劳动。劳动的确辛苦，常常劳心又劳力，但是劳动能创造财富，这种财富包括具体的财富和内心的财富。劳动还能改变一个人的心态，让人在获得成就感和满足感的同时向成功的目标迈进。
20、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
21、在短暂而漫长的人生道路中，往往都会犯下一些错误，只要不是无法弥补;只要能够知错就改，能够从错误中吸取教训，总结经验，相信你的人生就是成功的!
22、二、人这一辈子，放下架子，你会高朋满座；放下面子，你会挥洒自如；放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下自卑，你会自信满满；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下抱怨，你会心生欢喜；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。舍得舍得，有舍才会有得。
23、唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。
24、生活艰难，你抱怨，说苦；工作遇到挫折，你退缩，说难；总是埋怨日子，叹息日子，羡慕别人的成就，悲观自己的路。其实，生活不尽如人意，可以慢慢来，因为经验需要积累；生活是不快乐的，不要担心，生活是一个大杂烩。别人今天的成功，是自己过去的成就，你今天虽然不好，但你还年轻，你还有未来。
25、累了，给自己的身心放个假，别为难自己，想干什么就干什么，人的精神放松了，心态就会跟着开放，适当充电会增加身体的免疫力，想哭就醉，想醉就醉，让忧郁走掉，让快乐常伴。
26、手插绿苗插田，低头看水天。
27、心的多少决定生活的幸福。心越宽，烦恼越少；心越小，烦恼越重。小量的人，不能容忍，不能承受，不能把握大格局。思想的容量是一个可以打开和关闭的容器。当我们专注于自己的欲望时，它会越来越小。当我们能想到别人的时候，它就会逐渐开放。一个思想的不同，心灵的模式也不一样，可以大如宇宙，也可以细如尘埃。
28、在八十年代初的农村，发生了一件老大的事情，一个二十出头的女孩跟人私奔了，成了当时的头条，到处是闲言碎语，议论纷纷。
29、试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。
30、得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一
31、宋代朱熹作《论语注》时写的推己为恕。既把自己心推到别人身上。
32、茶需细品，这样，才知沉浮之中只有淡泊才能宁静，茶需慢酌，这样，才知漫长人生只有沉淀才有生命的芬芳。
33、从字面来看：“茶禅一味”即喝茶和修禅是一个味道。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐互相渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。
34、拥有一颗淡泊的心，才能享受平凡的生活，远离烦乱纷扰，才能得到真正的自由。
35、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师
36、贪欲和憎恨是两把利刃，它们是你犯罪时的帮凶。吹毛求疵的人必是烦恼之人；宽容大度的人必是快乐之人。
37、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
38、人的心每个刹那间都在发生变化。我们现在不可能拥有未来的心，我们现在这一刹那的心同样是过去的，我们不可能拥有。那么我们真正的心是什么呢？在每天的生活中，我们看到的只是事物的表象，而不是事物真实的一面。蜡烛的一明一灭，可以让我们悟出一个道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在变化的。我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见性就是开发自己的潜能。
39、茶酒代表着中国饮品的文化，二者内涵丰富，细品也相映成趣，茶酒也是人生的两种气度，南方性格如茶，北方性格如酒，同时也代表了两种人生态度，茶温润平和，酒豪气磊落，把盏人生，也当是以茶酒最为适宜了。
40、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。耕云先生
41、他在我与世无争他走我魔怔天下
42、易者，圣人乘时之学，圣人守时而待命，因势利导，乘时而起。故先哲孟子有云：虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。老子亦曾对孔子说：君子乘时则驾，不得其时，则蓬累而行。意思说，机会给你了，你就可以作为一番，时间不属于你的，就规规矩矩待在那不要动，借古鉴今，今人所谓的英雄，只是在对的时间里，做了对的事情而已。
43、二、红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散！人生也许有太多的为什么没有答案，也有太多的答案没有为什么，冥冥中一切皆有定数，你所需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。
44、请给我三钱热酒让我呛到流眼泪
45、人生在世总是一半一半，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。
46、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．
47、面对变化无常的漫漫人生，我们应永远保持一颗乐观向上的心。不管天气是晴还是雨，不管人生是苦还是乐，微笑随身带，快乐永远在!
48、曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。
49、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》
50、佛说人性本就自私，不是一天两天能改变的
51、俗话说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。如果连自己都不肯好好善待自己，那这个人当真是无药可救了。
52、昨天见到你，期待明天。
53、一个人必须时刻考虑到职位的无常。
54、与其贪多嚼不烂，不如一斗。
55、一览众山小，开阔心胸是旅游的专利;难于上青天，锻炼意志是旅游的福气;放松工作的压力，让旅行伴随人生，祝你欣赏不一样的风景，收获不一样的心情!
56、有抱负地活着，没有分心地死去。
57、生活不是梦。如果梦醒了，害怕梦醒了的老人。世上有成千上万的不快乐的人，但只有一种快乐的人：心境凝重，爱无染的人。
58、倾听心灵深处的声音，才能找到内心真正的归属，感悟到生命的真正价值。
59、人生的意义不在于目标，而在于实现目标的过程，每一个前进的步伐都应带来快乐。成功存在于每一天的前进途中，存在于每一个能带来欣喜的小小收获之中。
60、人生是自己的，不要指望着别人来帮你。没有谁是应该为你付出的，只能靠自己!没有野心就会平庸下去!!
61、禅茶原本是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶叶，主要用于供佛，待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界，讲求的“禅茶一味“禅””是心语，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。
62、菩萨摩诃萨行布施时，于诸众生慈心平等，犹如子想；又，行施时，于诸众生起悲愍心，譬如父母瞻视病子；行施之时其心欢喜，犹如父母见子病愈；既施之后其心放舍，犹如父母见子长大，能自在活。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
63、日子一天天过去，生活仍在继续。也曾披荆斩棘，也曾郁闷失意，但从未放弃。世界需要面对，更需要面对自己。遗忘过去，流露笑意，愿你走出人生的美丽!
64、四、睡着睡着就哭醒了，是出生。哭着哭着就睡着了，这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。
65、我们常常被一句话困扰，到最后，原来漫长的世界，只有一颗自私的心。其实，在生活中，可以有无数不争的理由：心胸开阔一些；收益和损失看起来更轻；多为别人着想，哪怕只是少一点争斗，平静地把看似重要的事情放在一边，你会发现心会突然变宽，世界会突然变大。没有争议，生活！
66、红尘三千丈，掬一捧从容，守一份清静，舍一分急躁，得一颗禅心。
67、不知道第一种的人就不知道第二种。
68、疲惫了，就会想喝酒，在纷繁的岁月里，与影对酌，也沉醉其中，浅尝、深醉，品浓烈，品清淡，而知真性情，也就懂得功名利禄都是一场梦。
69、宽恕是我们生活中都会遇到的问题，都会遇到的考验。
70、不要急着说无选择，也许下一刻就会遇见希望！认真活着，别奢求太多，人只能活一次，不要把自己过得很累！
71、女人喜欢歌，韵味才长。
72、至道无难，惟嫌拣择。差别心起，世道艰难。参话头不要为了破除差别， 差别破除后之境与差别境何尝不是差别？什么是无、干屎橛、庭前柏树子、 吃茶去，选一句话头一心深入，若能在一句上实证，百句千句亦是明明 了了，何曾有差别，何须破差别。有人在无字上有了体会，却在干屎橛， 在一棵风吹不动的树上，又起茫然，无字上的体会只是自欺。
73、一个年轻人向禅师请教：禅师，有人说我是天才，有人说我是傻瓜，你觉得呢？你觉得你自己怎么样？禅师问，年轻人不知所措。像一斤饭，在做饭的女人眼里是几碗饭；对面包师来说，它是一块饼干；葡萄酒又回到了酿酒师的眼中。仪表还是一样的。同样，你仍然是你自己，你有多优秀取决于你如何看待自己。年轻人恍然大悟。
74、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
75、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不假修添。《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
76、尽情享受每一个时刻遗憾与孤独矫情与冷漠
77、对一方有利的事情，对另一方可能有害；当月亮出来的时候，睡莲开花，荷花却闭敛。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
78、第一个境界：初入茶道
79、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。
80、圣严法师开示：有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要 生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。 遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就 会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿 命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。
81、会学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。《坛经般若第二》
82、人生态度：不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。不要只想要，付出不能少。不要怕人笑，看谁笑到老。不要装知道，不懂就请教。
83、不讨好每一个人，就如同忘记不了所有的昨天；时间就像雨，我们在雨中行走，找到自己的雨伞，搭建一个小小的世界，向前走，直到风停了雨，美好的晴天。
84、茶如人生，淡中有味；浮生若茶，淡云流水；繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生......
85、正如三毛所说，阿拉伯人饮茶必饮三道：第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风……
86、在这个世界上很难保持自我。
87、第六个境界：运用自如
88、有些事，你把它藏在心里，也许更好，等上很久，也会成为一个故事。生命中最糟糕的事情不是失去你所爱的人，而是因为太爱一个人而失去了自己。那些花了很长时间去想事情的人，最终将会是一个感情全***的人。一旦事情发生，有些人喜欢找理由让自己安心，有些人喜欢分析。前者和后者都是对生活的态度。
89、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可 能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心 生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性 格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！
90、舍得，舍得，先舍而后得。原来，放过别人，就是放过自己。
91、无论你有多真诚，当你遇到怀疑你的人，你就是一个谎言；不管你是多么的简单，遇到复杂的人，你都有一个计划。无论你多么天真，遇到真实的人，你就是个笑话；无论你有多专业，当你遇到你不了解的人，你是空白的。所以，不要太担心别人怎么看你，你只需要做最好的、独一无二的自己。
92、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。
93、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。《永嘉证道歌》
94、为了占别人的便宜，他损失了自己的财产。
95、把盏人生，云水载酒，松篁煎茶，当人生行动如酒，可谓有侠士之行，当人生静心如茶，可谓有隐士之度，人生百味形态也都在其中。
96、把盏人生，品的也是一种心境，人活着就是一种状态，茶之静，酒之厚，清醒与昏醉都是人生，茶与酒都蕴含着人生的道理，会品的能品出清香和甜美，不会品的会感觉苦涩辛辣，实际人生就在茶酒之间徘徊。
97、虽复出家，性多贪染，于五欲境深生恋着，或起瞋恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励，常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事，不希胜行，终无所获。此之恶人，犹如何等？如田野中焚死尸木，两头俱烧，中间秽污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。《佛说略教诫经》
98、生：顿悟见性，究竟是怎样的境界？心：迥超一切相对境界。究竟如何？你当切实亲证。如人饮水，冷暖自知。心光
99、当和尚们爬上山时，一个弟子掉了下来，抓住了荆棘并割破了手。禅师：荆棘是用来依附别人的东西，但你是依附它的，当然，自找麻烦，不依靠的人是不能依靠的。
100、生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制与循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。
101、如果我不下地狱，谁会下地狱？经典的禅宗语言来理解生活。
102、人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。
103、有一位皇帝，登上城墙说：“这么多人，国必强胜”，高僧说：“我只见到两个人，一个贪名，一个图利”。
104、要与美德交朋友，要说服人。
105、突然间，每个人都变成了思想家。生命是一种锋利的东西。
106、一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。
107、善待他人，越快忘记他们，就越彻底。记住别人的善良，越深刻，就越强烈。永远不要认为你是在付出。一旦人们感到他们在给予，他们就会想要。人一旦有了欲望，心态就会改变，行为就会不正常到哪里去了。
108、把你的心彩绘成彩虹，过幸福的生活。当你的心里充满阴霾，你的世界也会变得忧郁，处处变得荒凉；如果你放弃胆怯，让心中充满光明，那么，你脚下的路就会逐渐变得光明。
109、人生是什么，学会思考，不要回避那些无聊和纠缠，用心灵去包容那些广阔的空间，把安装的负荷，纠缠的释怀。哪里有闲暇，哪里就有闲暇创造闲暇。哪里有幸福，哪里就有一种豁达，年复一年。生活既不有趣也不可恨，但它的秘密在于你可以与生活达成一种友好的理解。
110、刘直斋云：好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至 于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。 群居守口，独坐防心。 造物所忌，日刻日巧。万类相感，以诚以忠。 谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。
111、人生最善良的行为是奉献 佛说：奉献越多，生命就会得到越多。给予越多，人生就越丰富； 奉献越多，生命才更有意义。
112、佛讲：父母即是佛，侍奉父母便是侍奉佛。学茶亦如是，用心泡好一杯茶，给你的父母、亲友，这才是学茶的最高境界。
113、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。
114、。如海之汐，你也曾经为阳光澎湃吗？或者，你还缅怀着某一季的月光？在永不歇息的时光里，是什么让你喜悦？是什么让你忧伤？那些男人无所谓忠诚，忠诚是因为所受的诱惑不够，女人无所谓正派，正派是因为背叛的筹码太低。
115、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？
116、有人说茶文化其实什么都不是，只是一个空名头，但是当你真正面对茶，用心去感受茶、冲泡茶的时候，在这个过程中你能有自己感悟，能悟出生活中的一些道理。泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。此外，静静地喝茶态度，也类似于坐禅修行发。
117、忍耐是治疗冲动的法宝，忍耐让人认清是非。星云法师言：认清了 世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老 病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思寻求 解决之道，善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为娑婆， 也就是堪忍 能忍的意思。可见得，人要活着，必须要以忍处世， 不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、 忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生 命力。
118、人要认清自己的关键时候，学会把握自己。
119、有那么一刻，你因为一个人的一句话，就像被一盆凉水泼了一盆，唰地一声，从头到脚。
120、实践，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人没有三头六臂，生活或做事，谁能完美？人生的修行，就是要用智慧看透世界的黑白，用善良的心成就一切美好，用宽容的心，坦然接受无法改变的坏。实践是宽容。容忍别人的污蔑，忍受苦难的煎熬，放下美丽无法挽留。
121、能将心比心，换位思考，就站在对方想一想，那能够宽容一点就尽量宽容，认为这个就是宽恕。
122、我们向往命运的浪花，到最后才发现，人生最美的风景，是内心的平静与从容；我们等待外部的批准。最后，我们知道世界是我们的，与他人无关。我们曾经那么在意过的回报，到最后才明白，一切都会失去，只能留下一丝虚荣心。
123、人生的弓，拉得太满会疲惫，拉得不满会掉队，要学会张弛有度。人生的路上，没有朋友会孤单，没有敌人会失败，要学会合理应对。愿你成功，愿你顺利!
124、尘世三冬雪，半染江中舟，冬水已沉寂，怎敢渡情愁
125、即便是伤心的眼泪，乐观也能让它变成钻石，即便是沮丧的感叹，执著也能让它变成乐曲。起起伏伏的人生，善待自己认真生活，辛勤的努力必定能收获硕果!
126、忘不了淡青色的长裙，暖色调的阳光，还有回眸一笑的你
127、把盏人生，也在感悟，人生没有那么多的伟大和炫耀，更多的还是茶的温和，酒的热情，有苦涩，也有辛辣，最后都会归于尘埃落定。
128、人生难免会遇到风风雨雨和风风雨雨，对于人生的许多不好的地方，不要怀恨在心，怨恨，也不要耿耿于怀，无法挽回。无论好坏，我们都要面对；不管是好是坏，都会过去的。放下包袱，享受生活，总比弯腰受罪好；与其徒劳地抱怨命运的不公，不如平静地嘲笑生活。学会放下，人生的路就会越走越宽。
129、三、原谅，并非是因为心宽，而是因为不舍。不原谅，未必是因罪不可赦，只因心已离开。真情，一定会让人心软。但凡跟心软毫无关系的情，都只是些假象而已。
130、九、我们说过的话，做过的事，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。
131、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。
132、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就面目全非了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。证严法师
133、忘记食物、欢乐和悲伤。
134、某居士问：一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗？又一般对深入信仰者谓之迷，是吗？师言：法术不是佛教的产物。至于迷字，端看人们如何信仰？一般社会人士因心念惶恐，对事物无法全心信仰，乃取信于签诗筊杯，并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学，而非只是拜拜的宗教。
135、圣人是有德的，圣人是有德的。
136、爱好和平的人，放下，看清楚，想清楚，活得洒脱。能忍，能忍，能让，能原谅，能淡定。如果一个人在思想上开明，他在行动上也会开明，他的心也会平静。生活在和平中的人，心底是平静而安详的，云越蓝，水越幽。
137、心若住法，名为自缚，偏执是束缚我们思维发展的罪魁祸首。倘若 一个人能够放下心中的那份过分坚持，破除心理的固执念头，人生将会少 许多烦恼、多些快乐。相反，如果我们过于执著于那些本不该执著的事 情，我们将会迷失更多的人生。
138、盛者衰之始，福者祸之基。 何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。
139、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
140、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也偏私，并非给所有人都是二十四小时。最吝啬时间的人，时间对他最慷慨；而慷慨放任时间流逝的人，最终会发现时间没有给予自己任何东西。抓住今天，不依赖明天，就能掌控财富，从而把握自己的人生。与其每天感叹时间的易逝，不如牢牢地把握时间，这样才能在有限的时间桎梏下获得最大的自由、最洒脱的幸福。
141、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
142、六、不摔一跤，不知谁会扶你。不缺钱用，不知谁会帮你。不经一事，不知人要骗你。下雨了，才知谁会给你送伞。遇事了，才知谁会对你真心。有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭。有些人，只会做表面功夫，不会坦诚相待。珍惜该珍惜的人，感恩帮过你的人，对人诚信些。人生就是：人心换人心，换不回来就死心！
143、不断提醒自己，改变自己，低调生活，高调工作。
144、茶有一味，而于众生的则有千味。有人觉的苦若生命，有人觉的淡如清风。
145、许多懒惰的人是幸福的，但许多忙碌的人是幸福的。
146、相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。
147、第三个境界：包罗融合
148、刚开始学茶的人都是迷糊的，东家说东家的道理，西家唱西家的戏。学茶的第一个境界，就是形成主见。不管谁的说法都好，都能用心去想，去领悟，然后做出判断。不一定偏向哪一方，但至少有了自己的观点。这个时候的观点都是脆弱的，可能遇上某个更权威的茶人，你的观点就荡然无存了。更危险的想法就是：算了，想那么多干嘛，跟着大师就对了。
149、最喜欢最精炼的一句话就是，人这一辈子就是那么一回事儿。
150、反观自己，就是要做得让人相信。
151、回首人生，如果忧伤要选择抬头，岁月如水，浮萍人生，问世界谁能免烦恼？转眼间一切都变成了一场梦，世界柔柔的莫过柳，无法取下，人生也就别无安逸。
152、为生活喝彩，即使它可能并不值得，你也会感受到生活的色彩。为一个朋友喝彩，即使它可能不是回报，但你会打破善良的法则。为生活喝彩，虽然不一定会有所收获，但你可以猜出生活的谜底。为世界喝彩，虽然不一定有收获，但你将拥抱浩瀚的世界。1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
153、人生，就是走一步丢一点，丢掉一路的包袱，继而走出一条自己的路。只有这样，人生之路才会越走越宽，越走越长，越走越轻松。
154、修行忍法，只能循序渐进，一步一步提升境界。佛家认为，忍大致有三重境界：第一重境界：生忍。为了生存和发展，不得不忍受生活中的种种苦难与考验。处于生忍境界的人，有明确的忍的观念，将忍视为一种有益的修行，并且知道为什么和怎么做。忍对他们而言，可能会带来痛苦，却是他们愿受的苦，好比打球的人为练好球吃苦、习武的人为练好武功而吃苦一样。孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。想成就大业，首先必须征服自己，有效左右自己的情绪，这就要从忍字上下工夫。如果你没有达到生忍的境界，以忍为苦而不是以忍为乐，那么，对那些不该忍且可以不忍的事，没有必要选择忍耐。第二重境界：法忍。处于法忍境界的人，明白事物的因果，能有效克制贪嗔痴俱毒，对难忍之事，视为自然，安之若素，不生嗔心。第三重境界：无生法忍。到了无生法忍境界的人，已悟无生亦无灭的真谛，对于外境，无论尊敬赞美，还是恶毒的骂声，都视为自然，以平常心对待，忍而不生忍的观念，也就是说，从表象看，真的忍受了；但内心根本没有忍的感觉，好像一阵微风吹过，受了却像没有受一样。
155、生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人放进洞里。小清新的生活，是如何化解生活中的苦难，是如何让那些烦恼变得平静。花是美好的，花是平静的，这就是生活。
156、对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下
157、浓茶永远是烈酒的解药，品茶可以一生悟到一个道理，酗酒让你一生都没有道理！
158、菩萨于一切法住无分别，能满六度。《大般若经》卷二十二，教授教诫品
159、从这个时候开始，你不会放过任何一个可以学习的机会。买书，看书，结交茶友，向大师靠拢，每一个观点都会格外注意，从中剔取出赞同或反对的意见。听到相同观点，你会感到亲切；听到不同的观点，会寻找相同的地方；听到完全相反的观点，就会觉得有隔阂。你当初的观点，已经在你心里种下了种子，长出了苗芽。你从相同意见中吸取养分，在不同意见里经历风雨。种子的根部会去寻找最肥沃的土壤，来坚实自己，上边长出枝叶，以抵挡风雨。什么时候根扎稳了，什么时候就算初成了。
160、白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。
161、第二个境界：重归迷茫
162、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看清真相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？
163、像少年一样去爱像成人一样克制
164、酒需豪饮，这样，才知成败之中的酸甜苦辣，酒需怡情，这样才知在浮躁的世界里释怀人生。
165、把盏人生，也就是善品生命，知味生活，杯中乾坤，杯中世界，到最后不是淡，就是醉，一份简单，一份糊涂，也许，这也是人生最好的结局。
166、要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为佛？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师
167、它的后生是令人害怕的，但不是指责的。
168、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。耕云先生
169、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不 知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一 个恋字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。
170、你的不安难受我的患得患失终于结束了
171、沉淀心灵，如静水能映照出万物，只有静心才能窥通人生的真谛。
172、人生是一个过程，人生也是一节课，一年一个月，一棵草和一棵树，是世界的风景，也是命运的风景，不要把自己活得太执着。时间总是在等待，风景总是无私，你有宽广的视野，也收获了命运的自由。
173、仁慈是河流，真理是金子。
174、经历了之后，才能知道世界有多大，才能真正虚心下来求教。想要再进步，就不单单是要靠更多的见解，更多的知识了，还要表现在你的思想逻辑变得严谨了，心态气度变得谦虚了。对待别人提出的问题，心里头懂，但不要总说自己都懂。因为你懂，你就关上了一扇别人原本想为你开启的大门。遇到不同的思想时，先抛弃自己已懂的东西，从零学起，完全虚心地去了解它。
175、人生的包袱和财富，都是在旅途中挣来的。
176、佛陀度人，也会分别众生的才智、根基和目前的状况，而不会一概而论。不是任何人都能随时随地被佛度化，度人要讲究条件，也要讲究度化的方法。方法对了，度化才能深入被度人的内心，使其得到正见，脱离苦海。度人不是棒喝威逼，以恰当的方法度脱众生，才是佛的真慈悲。
177、茶酒是人生的两个侧面，各有优劣，也相互补充，清茶、美酒既是待客之敬，也是品人之道，品心之境。
178、因为我们想要自由，我们不想被工作束缚。因为为了生存，我们必须接受工作的枷锁。每个人都喜欢美丽、多彩、自由的生活，希望能到达娱乐和享受的顶峰。掌握好工作和生活，是每个人的必修课。
179、把盏，若是茶，杯中世界，人生沉浮，能沉淀出生命的清芬；把盏，若是酒，杯中世界，人生半醒半醉，能体味出生命醇厚滋润。
180、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！
181、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》
182、世界上所有的好运都依赖于那些足够强大的人。在任何时候，你都需要表现得很好。现在付出，未来的幸福，那些转错弯的人，流下的眼泪，会让你成为独一无二的自己！
183、幸福的回忆，幸福的心。
184、能让人烦恼的，是美好的回忆。该记住的，不该记住的都会留在记忆里。我们时常想起要忘记的事，想起要忘记的事。有时候做一个可爱的、可笑的傻瓜，忘记了别人对他的嘲笑和冷漠，忘记了人间的恩怨，忘记了世间的功名利禄，忘记了世间的一切，生活在自己的世界里，就如你所愿快乐，傻傻的笑。
185、今即无住，何处扪摸？诸人者，如何以无价之宝，丧在阴入之坑？殊不知，青云道路，只在目前，更若驰求，转增迷惘。一《黄龙晦堂心和尚语录》
186、童年是活泼可爱的，少年是美好单纯的，青年是拼搏向上的，中年是不断奉献的，老年是发挥余热的，这才是美丽的人生。
187、当我们感到抱歉时，我们需要表现出一些优雅。人们常说，我们不能原谅别人，除非我们先原谅自己。虽然生命的秘密在于没有遗憾，但大多数人还是有一些遗憾的。
188、把盏人生，也在于感受，心灵会越来越纯净，生命会越来越醇厚，人生会抛弃浮华，变得淡定，生活的滋味独自品尝，可以清茗留香，也可以沉醉而流连忘返。
189、勇敢的人责怪自己，怯懦的人责怪别人。
190、当求学所得越多，钻研得越深，知识越多之后，以往那些零碎的知识，片面的见解就都没有了，所有的东西都可以融汇一串。这个时候再遇到以往的问题时，都能举一反三了。有了中心思想，化繁为简，感觉一两句话就可以了。古今的大哲学家、圣贤，都是一两句话就可以解释一切道理了。爱因斯坦发现计算整个宇宙的能量守恒，也不过是“E=MC^2”这样一个简单的公式。道理看得越透，越是无话可说。反而初学之人，专业名词越多。
191、和别人住在一起，就是和别人住在一起。
192、总有一些瞬间，能温暖整个曾经。
193、放飞了梦想才能成就未来的光芒，坚持到底才能看到胜利的曙光。谁的青春不迷茫，谁的人生不沧桑。正视自己，面对现实，创造奇迹。愿我们共勉!
194、观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。无实不坚固，无有我我所。《杂阿含经》卷十一，第265经
195、学茶的旅程犹如登山，一览众山小是畅快的，但百尺竿头更进一步，何其之难。顶峰之上再无路，怎么办？下山吧，这趟旅程酸甜苦辣都尝过了，山顶还有什么好留恋？自以为成为大师，沾沾自喜吗？看着初学者像看着当初的自己，感觉良好吗？这不是“不与培娄为类”，实为自大自满之心已生，要不得，还是下山吧。
196、放下过多的欲望，平衡生活的得失，好好管理内心田园的心，这才是通往平和、平静和幸福的道路。当你开始平衡你的生活与你的得失，你将能够平静地生活，享受时间的美丽。我们匆忙地追逐着，忙碌着生活，不知道时间是如何流逝的，心平气和是什么？其实没有什么借口，除非你只是说出来，想想看，你必须学会智慧的选择和平衡。
197、第四个境界：弥补不足
198、得人身空过，是诚可惜！发菩提心，守清净戒，较人王为贵。得最上密法，受大灌顶，较金轮王为荣。浪掷人身，如宝投水！（古印度）荡巴桑结（根桑泽程《密宗法义精要》）世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。《彻悟禅师语录》卷上
199、问：如何是无相？师日：山青水绿。《渌清禅师》
200、学茶到了这个程度，已经不再高谈论阔什么问题了。一件大事可以当成小事来说，一件小事可以包容着不说。不喊腔调，实实在在地去引导他人学茶，甚至劝你。对待乐意学习的人用乐意的态度，对待无心学习的人随喜随缘。
所有的遗憾都可以找到弥补的方法，唯独人生中的遗憾，只要存在着，就会永远存在下去。为了给大家提供更好的阅读体验，栏目小编对《禅语感悟人生的句子》进行了分类整理。在我们这个网络社会中，你肯定已经看过很多句子了。句子有时可以让人感到快乐，有时却会让心情低落。所以请好好收藏以下这些句子，以备日后再次阅读之用！
1、对自己苛刻一点，强迫自己努力工作，五年后你会感激今天的自己，讨厌今天的自己的懒惰和自卑。我始终相信一句话：我足够坚强，不会被别人践踏。
2、禅语感悟人生的句子 认真地进行考察就会发现贪欲现象存在着两个大祸患：一是为了巩固权势地位及所受到的宠爱而遭到灾祸，二是为了掩盖自私和邪恶而走上危险的道路。了解这个道理并且善于避开这些祸患的人非常少，一百个人里只有一两个，从古至今大致的情况都是如此。
3、一切诸法真实之相，不来不去，无分无断，不一性、不异性，到一切法第一彼岸。到彼岸者，即是涅槃。一切诸法悉涅槃相，是故当知不可宣说，唯除世俗说为中道。如是中道，彼即趣向大涅槃路，亦无涅槃是彼所趣。《大宝积经》卷六，无边庄严会
4、记住：地球生活的关键是改变。汽车会生锈，书页会发黄，技术会过时，毛毛虫会变蝴蝶，黑夜会变白昼，抑郁也会消散。
5、時間如何流逝，大道常存。
6、只有能包容自己的人才能更好地包容别人和生活中的一切。
7、禅语感悟人生的句子 善良的因素即使微小，也能够获得很大的善果。就像小小的火把可以烧着大山，一点点善可以破除大恶一样，又像少数的灯就能够打破深厚的黑暗，微弱的阳光就能够消融浓重的霜露，小小的种子能够长成大树一样。世界上的许多事情尚且如此，何况向善的力量呢？
8、昨天的决定决定放弃今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生就像演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择，懂得放弃，才能赢得精彩的人生，才有生命的境界。
9、在这个喧闹的世界里，也许我们都需要一个与世界独处的机会。独处并不像我们想象的那么可怕，但当我们完全清空自己的时候，独处会让我们变得温柔，更接近真实的自己。
10、不要等到生命让你后悔昨天为什么不努力。有时候生活是如此的公平，如果你不去努力，它就会在你遇到麻烦的时候从你身边溜走。无论你选择什么，你都会得到你想要的。所有的结局都在一开始就有了预兆。只有努力工作才值得花时间。
11、生活中有多少牵挂就有多少悲伤，有多少坚持就有多少不放弃，有多少渴望就有多少烦恼，有多少爱就会有多少恨。这个红尘，难忘的是人心，难舍的是身外之物，难得的是心灵的解放，难求的是法宝。
12、佛心禅语 西方有句谚语：“上帝要想让他灭亡，必先使他疯狂！”愤怒就像决堤 的洪水那样淹没人的理智，让人做出不可思议的蠢事。历史上，怒火烧掉 了不少辉煌灿烂的一代王朝。不管是君王一怒沙场见，还是冲冠一怒为红 颜，多少人为此死无葬身之地，大批珍贵的物质财富化为灰烬。
13、禅师：你认为一块金子好还是一堆泥巴好？探索者答道：当然是金子！禅师笑着说：如果你是一颗种子呢？其实，改变心情，也许你会得到解脱！这个故事告诉我们：健康第一，智慧就是功夫；身体健康是最大的财富，心理健康是最大的幸福！
14、时间向前，生活的质量与时间无关。在这个过程中，会发生很多故事，继续和更新，用平和的心态面对送走，无论是欢乐还是悲伤，总是不能把昨天的疲劳到今天，明天把今天的痛苦可以携带，放下过去，所有的都是新的。既然不辜负过去的那些意外，就不辜负未来的那些未知不来的相遇。
15、如果，记忆就是这样，那记忆是怎样折磨人的东西，它会折磨我多久，我才能忘记你。如果，爱情就这样，那么有多少刻骨铭心的刻骨铭心，多少个不眠之夜，才能换来我反抗寂寞的那一点力量。我爱你，但我不能说，我不能承认。那些甜蜜的曾经，随风而逝，消失在一天的尽头。
16、天天禅语有毅力，勇敢，坎坷的道路也能平坦。
17、人的奥秘在里面，他的聪明在外面。人生充满变数，如何平静，直接影响着人生的方向。平静地看人生，平静地看自己。
18、说不出来，是不可行的；不讲可行，不做不行；言论必须考虑其目的，行动必须反映其目的。
19、有些事，就算你抓得很紧，最终也会放手。我们无力抓住某些东西。在我们有限的生命中，我们应该少刻意地追求它，当我们拥有它的时候更珍惜它，当我们失去它的时候更自由自在。不管风景有多美丽，如果没有相爱的人相伴，那只是一种凄美的孤独。爱你的人是你生活的背景。只有珍惜时间，珍惜遇到的每一份缘分，才会有绚烂的精彩，才会有落幕的羞愧和遗憾。
20、有些东西，轻轻放下，可能就不简单了。有些人，刻骨铭心，未必幸福。有些痛，无所谓，也许不是没有经历过。坎坷的路，给温暖的一面，风雨的生活，给自己一个微笑。生活，就是理解和理解，快乐包在心里，悄悄融化，慢慢蔓延！
21、佛心禅语 感恩是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。感恩犹如心 灵的泉水，源源不断滋润心田，它让生命充满生机，洋溢朝气，遍洒阳 光，享受生活的美好和幸福。感恩来自我们的心灵，不假外求，也不需付 出代价，关键只在你我一转念之间。
22、29阳光灿烂的日子，能在户外就在户外。
23、佛心禅语 善于做人者，一定要有肚子里面撑起船的意念，“大肚能容，容天下难容之事。”把自己的开阔胸怀充分展示出来，不管好人、坏人、聪明人、愚笨人都要习惯以至包容；对于一切羞辱、委屈都要适应并且容忍得下。那么，世上的一切恩恩怨怨、是是非非又能奈我何？
24、当全世界都要我放弃，还是期待有人轻语一声：再试一次。不管你失败了多少次，它都不会阻止你再次尝试。即使生活中有许多失望，我希望你能试着接受它们，并学会不要对自己太苛刻。
25、不懂生活，你住的时间越长越无聊，不知道如何珍惜，保护金山不高兴，不知道如何心存感激，不管多好也很难成功，不懂得宽容，不管有多少朋友也想离开，不知道如何满足，无论多么丰富也很难快乐。
26、也许生活没有童话那么美好，但要明白，人类的自私并不是你能改变的，学会适应才是王道。也许生活没有想象的那么好，但是生活也不是一帆风顺的，即使是失败，也要带着微笑，一切都会过去的。
27、佛心禅语 孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”我们不停地向外追求，心里 就产生了匮乏。追求情，在心理上就有了缺乏温情的感觉；追求财富，就 产生财物不足的穷困；追求权势，便引起对权力的渴求。人生苦短，活着 便是不易，我们要学会进取，更要懂得舍弃。
28、开了，开了，终究还是要开，何必不提前开，找了那么多龌龊的事做。放下，放下，终究是放下，不开心就放下，那么多累的心做什么。
29、你不应该对别人不满，你应该自我批评。不满别人，就是怨恨自己。
30、如果你能看到一个菩萨，如果你能提交，如果你能出名，如果你能想到，如果你能记住，如果你能理解，如果你可以观察到，如果你有兴趣，如果你正在寻找，如果你许愿，如果你继续这样做，你会得到好处，你就不会失败。
31、门上锁着一把又大又结实的锁，用一根铁棒用尽力气也撬不开。钥匙来了，他瘦弱的身子插进锁里，只轻轻一转，那把大锁就“啪”一声开了。铁竿奇怪地问：“为什么我那么努力，不打开它，而你却那么轻易地打开了它？”钥匙说：“因为我最了解他的心。
32、佛：世界上什么东西最珍贵？弟子：失而无得。佛什么也没说。这些年来，发生了巨大的变化。佛陀又问了一遍，回答说：“世上最宝贵的东西就是拥有！”
33、优秀儿童绘本推荐之《小岛》（美）雷欧纳德·威斯伽德，适读年龄：4-10；平与亲切的叙述文字与精美的绘画相映生辉，使小岛一下子在我们眼前活了起来。阔的远景与逼真的近景相互交织，与惟妙惟肖的动植物一起打造出富有层次的海岛世界，让读者仿佛置身于小岛之上，徜徉于海天之间。
34、生活在地球上，你怎能一尘不染？不怕染，不怕洗，不怕洗不出来。
35、不要盲目地拿自己和别人比较，你就会感到轻松。如果你不把自己的目标定得太高，你会一直很快乐。如果你不追求完美，你就不会有痛苦。不总是苛求自己，他们就会过得安逸。不经常批评，他们会放松。
36、君子成人之美，不坏于物。
37、对我们不喜欢的东西刻薄刻薄，不愿意投入，对我们得到的东西要求极高，这是人的本性。而在自己喜欢的事情上，不会不计成本的投资没有任何回报。
38、有些人和事，你必须擦肩而过，好与坏，成功与失败，聚在一起，爱与恨，都不重要，它只是帮你品味人生，看清世界的光芒。所有的经验，都是成长的良药。
39、现在的食品安全是个大问题。书作为精神食品，其安全性也有大问题。书市上有不少好书，从装帧到内容都不错；但也有的书如同垃圾食品一样，靠添加剂、味精、色素来刺激、满足人的胃口，其实并没有营养，甚至会腐化我们的肠胃，这些书会毒害读者的精神。
40、最有禅意的句子现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。
41、允许他人爱你。相信这份爱。为他们活下去，即使你觉得毫无意义。
42、(佛心禅语)佛界有言：“此身不向今生度，更待何时度此身。”在追求成功的道路上，我们要能够忍耐从肉体到精神上的全面折磨，之后才能“历劫成圣”。
43、禅之宗门开悟需籍借三藏之教理，然于日用应缘时若只以教理分析，说 空说有，识心作祟，不仅误己更是惑众。若欲不被万境之烦恼扰，不被 心中之识见扰，莫离万境、莫压知见，只是提起一句话头，以此履践， 以此入门，以此窥得禅之堂奥。
44、人生就像一杯茶，只有细细品味才能尝到它的滋味；生活就像一首诗，只有反复咀嚼才能读懂它的含义。
45、 所有的思想或善或恶，比如闪电阳光不妨碍虚空，想知道虚空吗？并在话头上打破。禅病的深度，以及自检点。
46、有点压力，感觉天要塌下来了；有点不开心，我觉得我是世界上最痛苦的人。你是那么的脆弱，曾经有人宠着你，有人给你支持，有人给你坚强。累了，蹲下，抱抱自己，告诉自己：但这样，我们才能继续前进。
47、我们都想变得简单，但活着却很复杂；我们都想要快乐，但是我们生活在悲伤中。有时候，你不想多想，是现实让你难过；谁都不会喜欢充满希望的生活，只有阳光；谁都不愿一生清纯到底，只愿豁达大度。有些事情，透过表面看不出真相；有些感情，就在嘴上不一定在心里！
48、怀恨他人，其实就是拿痛苦来折磨自己，因为不敢在公开场合报复，所以在秘密的攻击下，不知不觉地使自己的个性越来越扭曲，成为活生生的反面人物。所以无论你失去了什么，不要对别人怀恨在心，因为人生最大的美德就是宽容。要以困难为人生的转折点，要相信生活为你关上一扇门，就会为你打开另一扇窗，加油！
49、粗糙的生活，在繁忙的收获，快乐与悲伤的经历，在理解的痛苦，在选择的得失，斗争的决心，在一般美好，幸福的满足，在被遗忘的洒脱，经验的增长，在强大的经验，在给予幸福，简单的幸福。
50、我们敌不过造化，但可以尽可能地不输给自己，遗憾越少，等于赢得越多。
51、这个世界上大多数的誓言，其实只是随随便便。这个世界上的大多数人，从来都不曾有过一个承诺。承诺只不过是一种心理安慰。让你相信，不是耳朵，不是另一边的演技，而是你的心，深深的爱着他。没有什么可懊恼的。
52、感悟“囫囵吞枣”这个成语就是由此产生的。囫囵吞枣的害处有二：一是在吃枣子的过程中食而不知其味，二是枣子被吞下去之后难以消化。读书也是如此。不求甚解地读书，对书中内容不下一番辨析、琢磨的功夫，那就既不能在读书的过程中品出其中滋味，也不能在掩卷之后从中获得教益。
53、(禅语感悟人生的句子)即使财富多得像从天而降的大雨一样源源而来，也不要自夸富有；即使没有了立锥之地，也不要自叹贫穷。“富有”与“贫穷”，就如同秤锤与铁一样都是硬邦邦的，如同“八两”与“半斤”重量是一样的。
54、不要漫无目的地看电视。不要漫无目的地上社交网站。要清醒地意识到你正在做什么，为什么而做。别不重视电视，你要更重视它，这样你才会少看。无节制的娱乐将使你注意力分散。
55、人有量有乐，人有修养有气质，人有爱心有善良，人若淡然便能从容。
56、赞美与是非 多赞美人，不是非人。 我们应该多赞美人，不是非人。赞美使人欢喜，赞美使人聪慧， 赞美使人成功，赞美使人幸福，赞美使人健康。 说是非颠覆友谊，信是非失去朋友，传是非失去信任。是非使人烦 恼，是非使人蒙蔽。 愿所有的朋友远是非，近良言，多幸福，多吉祥。
57、当别人否定你的时候，你应该学会坚持自己的选择。不要被别人影响，不要随意改变自己。永远记住：不管你有多好，总会有人看不起你；当然，不管你有多坏，总有人会爱你胜过爱你自己的生命。
58、活着意味着必须要做些什么，请努力工作。到任何值得去的地方都没有捷径。记住一件事：你越努力，你就会越幸运。
59、好心情好日子 时时好心情，天天好日子。
60、如果你生气了，大声喊叫；如果你悲伤，你就会哭泣；如果你爱，你就说出来；如果你喜欢它，就去追求它。不要让自己失望，不要为自己感到难过，走出去，做你自己。
61、大的悲哀不含泪水，大的理解不含言语，大的欢笑不含言语。
62、生活有时就像一杯水，不管是冷的还是热的，只要温度适合自己就好；人生有时是百味，酸、甜、苦、辣、咸，只要味道对自己好。生活又如季节交替，无论是春夏秋冬，只要气候适合自己就好。生活，其实真的很辛苦，适合自己的，才是最好的。
63、请一定要知道，任何一段关系，不管你遇到什么样的人，你都可以有理由变得更好，你没有变得更好，是因为他给了你伤害，而你选择沉沦。
64、幸福是最好的天气。成熟的是经验，而不是岁月。让我们感谢过去，它将给我们带来一个更好的未来。人生总是有起起落落，命运总是有转折，因为有曲折和故事，我们的人生才会精彩。有时候，哭泣，不是投降；退却，不认输；放手，就是不放弃；沉默，不是无语。
65、有人问毕加索：“你为什么看不懂你的画？”毕加索说：“你听过鸟叫吗？”听说过。听起来不错吧？听。你明白吗。
66、不合脚的鞋，不硬塞，磨的是自己的脚；打电话对方不接听，不重拨一次又一次，珍惜你们会第一次打电话；当你搬出餐馆时，不要大老远跑到那里去吃饭。你不能把时间花在路上。所有的人和事，自己良心都好，不是你不坚持，其实离开就是风景，离开就是生活。
67、生活坏到一定程度就会变好，站起来，过去！总有一天，当你回头看的时候，你会发现，给你带来痛苦的人和事，也是你的救赎。
68、(经典禅语悟道)信任别人的人，日常待人接物多么与众不同！有一次，我听见一个人形容他所认识的一个女人：“她见到人便伸出两只手来迎接，仿佛是说：‘我多么相信你！单单同你在一起，我就觉得非常高兴了！’而你离开她的时候，也会感觉到自己想做什么事都能成功。
69、驴，不管草多好，也成不了骏马。修行要有恒心和分异，无论多麽努力，都成不了佛。
70、做人要像水一样，你高我就退，永远淹没不了你的卓越；如果你情绪低落，我来找你，永远不会暴露你的缺点；当你移动时，我会跟着你，我永远不会离开你；你安静的时候，我必久守，不扰你的安静；当你热的时候，我会沸腾，我不会阻止你的激情；你冷，我会凝固，永远不忽视你的冷。好如水，随波逐流。生命如水，随波逐流。
71、生活中，经常刷新自己，抛开过去的包袱，经常得到新的；如果你的梦想和生活不是你想要的样子，与其抱怨，不如现在就行动起来。
72、因为想得到，所以怕失去；因为顾忌多，所以缩手脚。
73、真正的佛并不是人群中最显眼的那个，他可能是马路边扫大街的阿姨，也可能是学步的孩童，还可能是三尺讲台上授业解惑的老师……总之，真正的佛是人群中最平凡的那个。他也许终生不会做出什么惊世骇俗的事来，可是他一直默默做着自己该做的事，做好自己该做的每一件事。
74、最禅意的句子为善者感恩；为恶者烦恼。
75、习惯既可以养成，是否也可以克服？理论上可以，实际上可行。习惯养成是温水煮青蛙的过程，令人不知不觉；改变习惯则是刻意为之的过程，要有恒心意志。积习越深，除习越难，要刻意养成好的习惯，养得愈深愈好；要坚决改变坏的习惯，改得愈彻底愈好。你可以习惯善良，但决不可以习惯邪恶。
76、重视国际邦交友谊，促进国际经贸往来，举办国际会议交流，尊重国际种族通婚；“天涯若比邻”，这是现代人应有的胸怀。
77、 生命处于底层，默默地支撑着上层的风景。煮出能见度的时候，其实是被抛弃的时候，也许是根的命运。
78、佛心禅语 宣化上人开示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这颗心，一念的 善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱， 都是在这～念里面分别，所以我们对这个心，时时刻刻都要管着它，不要 叫它生出一些狂心野性、痴心妄想。”
79、不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。
80、禅理故事一只蛹看着蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕：我可以与你一样飞翔吗？可以，但是，你得做到两点：第一，你渴望飞翔；第二，你有脱离你那巢穴的勇气。蛹说：这不是意味着死亡？蝴蝶说：以蛹来说，你已经死亡；以蝴蝶来说，你获得了新生。要获取新生，就必须彻底改造旧的自我。
81、每个人都会累，没有人能为你承受所有的悲伤，总有一段时间要学会成长。生活真是讽刺，一个人真能成为最厌恶自己外表的人。
82、(佛心禅语)“将心比心”的意思是说，用自己的心衡量别人的心，能设身处地地为别人着想。“将心比心”就是要主动体谅他人。理解他人。关爱他人。帮助他人，做到“己所不欲，勿施于人”，在生活中能够换位思考，与人为善。
83、今天的奋斗是为明天积蓄力量，所以不要放弃。因为无事可做，所以顺其自然吧。因为心没有依靠，所以随波逐流。没有形影不离，只是不想离开；没有舍不得，只有放不下。
84、佛心禅语 忏悔并不是一件容易的事情，因为忏悔就意味着你完全袒露你的内 心，正视自己的过失，而这本身对于任何一个人而言却不是一件容易的事 情。这需要很大的勇气来面对，只要是严肃而诚挚地展示自己不为人知的 瑕疵，那便是走向纯洁、神圣的必由之路。
85、 菩萨求佛，要学一切法，得到一切智慧。所谓的声音、气息、佛陀和佛陀的智慧。(古印度)龙树《大智度论》卷18
86、佛说，一个人的气质，不在于外表和身材，而在于过去的经历，是内心留下的印象，深沉而宁静。因此，优雅是一种体验的聚合；淡泊是一段生命的沉淀。时间会使一个人的灵魂，变得越来越动人。控制你的脾气，做一个有教养的人。
87、天天禅语一味想改变别人，不自我修正会导致精神障碍。
88、年轻人问智者：我怎样才能成为一个快乐的人，并把快乐带给他人？智者笑：有四种境界，你可以体会到其中的乐趣：第一，把自己当成别人看待，这是没有自我的；而且，把别人当自己看待，这是慈悲；那么，对待别人要像对待别人一样，这就是智慧；最后，把自己想成是你自己。它是自由的。
89、心静自然凉，凉凉清心。
90、佛心禅语 我们凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造恶业，其结果不但尚未远离痛苦，反而破坏了自己的幸福和快乐；圣者只怕造恶业，而不怕受痛苦，其结果不但尚未遭遇痛苦，反而成办了自利利他的伟大事业。凡夫由于取舍颠倒，其结果适得其反：圣者由于取舍如法，其结果如愿以偿。
91、抛却世俗，方可领悟道心。
92、 随其心净则国土净，参禅何须山水地，灭而心火自凉；净除其心如虚空，使其所向无妨。
93、孔雀虽以色严身，不如天鹅能飞得高，虽貌有美，若不断漏功。
94、我们对年龄的恐惧不是因为我们变老了，而是因为随着年龄的增长，我们仍然一无所获。
95、佛心禅语 无德禅师说：“能随时随地和各种人合作，并具有如佛一样的慈悲胸 怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的 人。”安详是创造成功的人际环境的力量，又是人生幸福不可缺少的内容。
96、生活在于感悟，生活在于理解。当你决定去做某件事的时候，你就去做，不要理会别人自以为是的建议和你的想法，生活是在对与错的平行中，即使你决定的结果是错的，失望的同时你也知道该得到什么。
97、(哲理小故事)从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，不小心把一粒豆子掉在了地上。它立即把手中的豆子全丢了，去找刚才掉的那粒豆子。结果掉的那粒豆子没有找到，丢在地上的那把豆子全让鸡鸭吃光了。
98、不如先做好无需等待的手头事，先处好已经处熟的身边人。
99、你不必与因果争辩，因果永远不会错人。你也不必和它争吵，它是最公正的法官。
100、(佛心禅语)入了功名富贵的牢笼，自然与快乐的境界失之交臂。岂不知功名如粪土，富贵如浮云，皆是梦幻泡影，了不可得。回看清贫之士脸上安祥的微笑，方知放下与随缘的妙处。
101、粗米，清心静欲，生活简单，人快乐；灯上的红酒，烟上的贪婪，人生的世界，让人变老。笑只会增加脸上的皱纹，而烦恼却刻在心上的皱纹！
102、不要轻易表露脆弱的心，学会承受一切应该承受的；不轻易谈及生活，学会面对凌乱无序的现实；不要浪费每一天，因为这是你余生的第一天。不要屈服于这个世界，它让你哭泣，你必须坚持让自己微笑。
103、很多人，突然间不再联系，并不是很重要，而是需要有一段风流韵事。我们必须承认，人走茶凉的道理，即使离开是短暂的，走的是走的，不是都回来了，有人在原地等你。
104、智者向前看；智者向后看；智者是战胜他人的人。聪明的人能战胜自己。
105、库尔特·冯内古特是正确的：“阅读和写作是迄今为止人类发现的最有营养的冥想形式。”
106、对自己温柔些。少工作，多休息。
107、一棵枝繁叶茂的树，为了结出自己的果实，从未想过，别人的眼睛也灿烂；一个人是温柔而温柔的，为了保持内心的平和，却一不小心，却触动了别人的心。花的喜悦，花的落寞，只是一道风景，何必太在意；月圆了，没有别离，只是一个轮回，何必太悲伤又太快乐。从容淡定简单明朗的人生，不羡慕别人，不羡慕空虚。
108、长寿，值得追求的东西太多了。得失不过是一种心态，打开，看淡，结果并不那么重要。你不必对某物或某个人坚持太久。试着放手，生活就会不同。世界如棋，不执着就是大师；生活就像一个盆栽，打破了方形看真空。生活是不完美的，幸福是不充实的，当坚持成为一种负担，放手是自由的。
109、有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：我腰上缠着千金，太重了！同伴着急道：命都快没了，扔掉吧！但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。
110、只有经历最痛苦的坚持，才配拥有最长久的幸福，真正能让你跌倒的，不是对手，而是你不顾一切的心。人类所有的苦难，本质上都是对自己无能的愤怒。
111、我们不是圣人，所以常常走错路，不是无奈，而是有些应该跌倒，有些事情，痛了，哭了，就会明白，永远不会犯错。
112、禅师有个爱抱怨的弟子。一天，禅师在一杯水里放了一把盐给他的弟子喝。门徒说：“盐变苦了。”禅师又往湖里倒了些盐，让弟子们再尝一下水的味道。弟子饮后说：清净甘甜。禅师说：生活中的痛苦是盐。它的咸味取决于它被放在什么容器里。你想成为一杯水还是一个湖。
113、帮助胜于愤怒。愚蠢的人只会生气，聪明的人知道打架。生活中，到处都有气体，一切都有气体。没有气的生活，那就不是生活，是一种乌托邦式的幻想。生活不是你想要的，学会不生气，是生活的另一个境界。生气，受伤又受伤，受伤又受伤。学会不生气，少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
114、福祸无门，善恶自召，其实命运很公平，我们上一辈子所积累的善恶总和在今生早已定格为命的基数。今生积累了善就在这个基数上加，今生积累了恶就在这个基数上减。不管是天子还是平民，都是一视同仁。所不同的只是前世多劫所做善恶的基数而已。
115、性格热忱进取者与清净淡泊者都有自己的乐趣，却也都有自己的烦恼。热忱的人有时候会疲于世俗生活中的喧嚣与众多不必要的纷扰，而寡淡者却也难免会觉得寂寞无聊，只有真正能做到“枯者由他枯，荣者由他荣”的人才能够宠辱不惊，笑看花开花落，静观云卷云舒。
116、100年，没有我们想象的那么长，在一片遗憾中，时间更少，在一片彷徨中，时间更不在。不要把追求名利作为生活的重心。
117、不想辞职，就拼命去吧！付出总会有收获，或大或小，或迟或早，永远不会辜负你的努力！总有差距，你总是羡慕别人的成功，却又不敢开始！现在就行动，永远不会太迟！
118、(佛心禅语)“心静自然凉”，这是劝人遇事首先要静下心来深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在当今如此喧嚣的尘世，只有日日更新，时时自省，才能获得心灵的那份清净。
119、我一直在寻找人们心灵的深处，但我看到了人们心灵的肤浅。有时候，所有的绝望也是一种超然。
120、生活一定要有弹性，总会有一道波谷，越平静，就越容易让一切变得越来越顺利。
121、当你珍惜你的过去，满足于你的现在，对你的未来乐观，你将站在你的生活的顶端。当你明白了成功不会使你崩溃，失败不会摧毁你，平坦不会淹没你，你就站在了人生的最高点。
122、总有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。善良是最基本、最有价值的品质。它是世界上最稀有的美。它可以洗涤和融化一切。自信、感恩和爱是幸福的源泉，从不功利地计较付出与回报的比例，始终保持着天真与善良。如果你开花，微风就会来！
123、佛心禅语 众所周知，商人不松开手，菩萨怎么能伸出手去拉他呢？世人愚昧就 如同这个商人一般，意识不到自己是错误的，一意孤行。浪子的行径势必 和这个商人一样，走在悬崖峭壁间，随时都有掉下去、失去生命的危险。
124、佛心禅语 正邪只在一念之间，对于人生来说象是在做选择题，是选择天堂还是 地狱，由你定。一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。佛说：“这个心，一念 的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。”的确，是升天堂，还 是入地狱，是值得每个人都思索的问题。
125、家在福建山东福东，当年花红。如今的花红，花在老红在红。
126、当法不能这样做时，当法不能这样做时，当法规定所有众生都应该快乐时，法就会使如来快乐。
127、一曲禅音，如清泉般缓缓流入内心。清凉，澄明，宁静。凝神静虑，祛除所有的杂念，让心浸润在音色中，尽享着夜的静谧。精神这一刻是放松的，若有所思而又若无所思，天地变得无限辽阔，在清静无扰中，觉清风徐来，吐浊纳新。
128、我们总以为风景很高，所以拼命往上爬。因为抬头看的太多，我们忽略了和忽略了身边的人和事，让自己在孤独中孤立。其实，能温暖你的，正是这些人与事你并不在乎。即使你爬到山顶回头看，风景也在你的路上。
129、(佛心禅语)世间绝没有无付出的回报，也没有无回报的付出。你付出了多少，才会收获多少。既然是自己得到了又不愿再失去的东西，就必须对自己所拥有的负有责任。对它们负责任就是在尽自己的使命。只有这样，人生会因我们的负责而充实和美好。
130、古老的东印度格言所说：如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
131、佛心禅语 人海茫茫，人际关系错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真、较个劲就会得罪人，就会给自己多设置一条障碍、多添加一道樊篱。所以，认真需要去仔细权衡。鸡毛蒜皮的繁琐无须认真，无关大局的枝节无须认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。
132、人生是一场游戏，比较的是心态。有财必有志死，最终迎来灾难从天而降；虽然风过，知足常乐，幸福迟早。人生的最终目的是一生幸福。名利是好的，如果要交换幸福，不值一提。人生的最高境界就是一出生就哭，一笑而过。人生无常，得失常有，心态好，也乐，失也不悲。
133、今天的苦果，是昨天的伏笔，今天的付出，是明天的花朵。生活不能全是你想要的，哪里有失去就有失落。
134、生命太短暂，不要活得太辛苦。过着舒适快乐的生活。毕竟，生活不是演戏，不需要用太多的化妆品去涂抹自己，不需要戴着面具去玩！想笑，想唱，赚得多赚得少心平静，活得简单自然，活得诚实。这是舒适的，快乐的，无拘无束的。
135、不考虑人类事物的人，在这个世界上一无所有。人们经常感到烦恼、痛苦和焦虑，正是因为他们不够开放和富有洞察力。对于生活不满意的人，我们应该看到开放、实惠、放下。无论世界如何，都能使心灵得到解脱，使生活获得幸福。把心放平，是一片平静的水；把心灯，是一朵自由的云。
136、弥陀替了我们所有的罪，给我们无量功德，让我们平白无故去净土成佛，我们怎么不可以替众生担一点点罪呢？代人受过，受人冤枉，即是代众生的罪，就是行菩萨道、报弥陀恩。何况我们也只是作顺水人情而已，真正担罪的还是阿弥陀佛。
137、人人有事做，事事有人做，则愈做愈欢喜。
138、人生是一种缘分，你刻意去追求的东西可能一辈子也得不到，而你没有预料到的辉煌会在你平静的时候到来。一切都很顺利。如果它不好，它不是结束。
139、大悟佛学智慧心宽，不伤人；读纯，不伤自己。
140、生活就像一场梦。蓦然回首，我发现生活是一种心情。无论贫穷还是富有，一切都是过眼烟云。想想，无论昨天、今天、明天，都能突然开辟出美好的一天。无论亲情、友情、爱情，都能永远珍惜的是好心情。曾经拥有的，不要忘记。更有价值。
141、控制好自己的情绪，注意对方的情绪。一个人脾气上来了，可能毫无理性地做任何事，岂止争吵而已。因此，遇到意见冲突时，要保持头脑冷静，控制好自己的情绪，尤其不要发怒。同时，重视对方的情绪，假设对方情绪激动，那么第一件事是设法让对方冷静下来，而不是忙于“讲道理”。
142、学会控制你的生活，即使事情变得困难，也要充满信心地前进。没有自怜，没有自卑，没有悲伤，一天一天，一步一步，幸福的分享和必然的到来，都在于我们自己的坚持。
143、低头人生低头人生，是成熟的人生，谷子成熟了都是低头的。只要还有证明自己的心，就是幼稚。不能坦然地承认失败，即不够成熟。能够感恩一切逆顺因缘，才算老实。凡夫要证明自己，都是造业现丑。除了证明自己是罪恶生死凡夫，什么也证明不了。无量劫来我们现丑太多，这一生就不要再现丑了。
144、雄鸡唤梦人、往事乃幻影 五更雄鸡唤梦人，顿悟往事乃幻影。
145、内心没有阳光，阳光就不会普照你；内心没有希望，希望就会离你远去。你没有强大的内心，这个世界轻易就能将你压垮。不要指望可以逃避，面对才是最明智的抉择。你和我，都是一样的人，平凡得不能再平凡，即使面对，我们也不会再失去什么，因为我们已经没有什么可以失去。面对就有阳光！
146、人可以凝结成一块石头，潜伏着看底部，让时间像水一般在身体里激流，他们只知道身体在水里，感觉不到水流。
147、记住，不要依赖别人，不要依赖别人，你是你自己的佛。
148、选择其实很简单，去自己心中觉得安全的地方去对的地方。试着不要被已经存在或不存在的东西所诱惑，而是倾听你自己的声音。生存的证据不是呐喊的响亮，而是清醒的尊严。成功时不要忘记过去，失败时不要忘记未来。
149、大智若愚，真理藏于平凡。
150、不要太相信自己的观点，这样才不会后悔。当你对自己诚实时，世界上没有人能欺骗你。
151、世界上有两种人是注定要失败的，一种是懒惰的人，另一种是骄傲的人。前者想明天做所有的事情，但最终什么也没做。后者看不起世界上所有的人，认为自己最聪明，经常引起别人的不满和怨恨，所以经常被人中伤，最终总是以失败告终。
152、生活的禅法，是一种心地回归自然的生活体验，不要固执的认为生活是多么的复杂，而用一种自我的固执去描述生命的过程，从而误读了生活。生活需要一种宽容慈悲的人文情怀，去活出生命的历程，与对生命积极的影响，每一个念头都是一段生命向前的历程，简单而深刻。
153、人生如梦，一切皆空。
154、心不是一夜之间热起来的；感情，不是几句话就能拥有的。爱如鲜花，需要呵护；爱情就像绿茶。人与人之间，手交的是心，你真的别人真的，你放弃别人的付出。坐在上面一点乐趣也没有，毫无意义的爱也没有。不要为你冷漠一颗火热的心，不要苍白你一份真挚的感情。
155、我们都爱过那些本不应该爱我们的人，但这并不重要，因为总有一天，我们会突然发现，我们已经在黑暗中生活了这么多年，我们只是为我们的过去感到委屈。
156、生活的心平气与，是一种达观的心态，去面对那些生活的种种烦恼，去包容去化解，而不是针尖对麦芒的对立，能左右了自己的心态，也就改善了自己的生活氛围。生活的禅法也就在于创建一种生活态度，觉醒生命的意识，突破迷惘，让生命活力而自在。
157、纯真偷走了心，寒冷冻伤了肺，醉倒了思。汗水打湿了脊背，希望擦干了眼泪，鲜血洗去了憔悴，穿越了四季和漫长的一年！不要说无奈，不要喊那么累。
158、所有的遗憾都能弥补，唯有人生的遗憾，只要留了，便成永远。
159、训练自己，而不是训练别人。
160、物是人非，事事无常。
161、如果你是爽朗的，大多数人在你眼里就会舒展；如果你是开心的，大多数人在你眼里就会愉悦；如果你是微笑的，大多数人在你眼里就会生动。相反，如果你狭窄、忧郁、沉闷，大多数人在你眼里也会如此。你是别人的一面镜子，别人也是你的一面镜子，你给对方什么，对方给你的回报也是同样的。
162、人生不在于年龄，而在于心态年轻；衣服不时髦，但舒适；健康在本质上不是刻意的；家庭不分贫富，在温暖与和谐中；信息不长，真心祝福你！
163、每个人在人生的旅途中都有**和落潮，应该以开放的心态去看待无常，所以我很乐意去面对，等待失败。但这不是被动的或消极的，而是不顾结果，不执着于结果。
164、最软弱的地方，就是舍不得：舍不得一段不再辉煌的感情，舍不得一场虚荣心，舍不得一场掌声。我们总以为最好的日子会很长，不必那么快就离开，但在我们心软而又缺乏勇气的时候，最好的日子已经一去不复返了。
165、总有一些不想说的心情，喜欢看天，无论是晴天还是雨天，总能让自己的思绪飞扬，然后莫名的伤感。才明白，那些看风景的人，其实是在回忆一个人的某一段时间。但过去的总是过去的，怎么写出来的结局。
166、智者独处时管好自己的事，不独处时管好自己的事。知道自己是傻瓜的人不是傻瓜；自以为聪明的人是傻瓜。当你的心开始用智慧去看，生命的真谛就会在每一刻、每一处、每一件事情上向你揭示。
167、所有的遗憾都是可以弥补的，只有人生的遗憾，只要留下，就会成为永远。
168、有多少时间，就要走多少路、做多少事。
169、感情，不是因为得到才得到，而是付出才得到；命运，不是因为珍惜才有意义，而是珍惜才有意义！有些人，你越不想放手，就越不会得到。不属于自己的，抓在手里的，只会伤害自己；即使你张开手，他仍然是你的。
170、生活是一种承诺，包括每个人都被生活，更需要我们携带的生活，放下成见，不需要持有这些麻烦，堆积问题一次又一次的墙壁上，理解生命的深度，在于生命是不让去的，但要给自己一个生活方式。
171、知道永恒真理的人不会为任何离别而哭泣，因为离别并非不可避免。虽然你讨厌个人，但可以找到他的优点和好处，这样一个有修养的人，世界上是非常罕见的。
172、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。
173、天天禅语人生本该互助，用大爱付出，感恩接受，都是力量。
宽恕是我们生活中都会遇到的问题，都会遇到的考验。趣祝福为你整理了“禅语感悟人生的句子”的相关资料，你摘录了哪些优美的句子？在网络交流工具应用极为普遍的时代，我们可能会互相分发一些经典句子，句子可以展示作者的思想思考。
1、红尘三千丈，掬一捧从容，守一份清静，舍一分急躁，得一颗禅心。
2、茶需细品，这样，才知沉浮之中只有淡泊才能宁静，茶需慢酌，这样，才知漫长人生只有沉淀才有生命的芬芳。
3、哪里有时尚，哪里就有风格。
4、佛心禅语 世间之法都是如此，既顺其自然，又存在悖谬。比如快乐不是大笑不止，恰恰相反，快乐到极点的时候是热泪盈眶。当人性自然的清净面即所谓本性、本来面目呈现的时候，会有无比的欢喜，但是找不到欢喜的痕迹，反而会很自然地哭起来。这种哭泣并非伤心，而是自然的天性的流露。
5、能将心比心，换位思考，就站在对方想一想，那能够宽容一点就尽量宽容，认为这个就是宽恕。
6、人们讨厌劳动，多是因为劳动过于劳累，但无可否认的是，劳动能带来幸福。一、将脏乱的房间收拾得一尘不染，会使人获得一种明亮的幸福。二、将堆积很久的工作完成，会使人获得一种充实的幸福。三、将众多的知识和技能搬进脑中，会使人获得一种沉甸甸的幸福。这三种幸福都是劳动所带来的满足感和成就感。不劳动，等待我们的便是无聊、空虚、寂寞。若想生活充实，若想让自己不断进步，就需要不间断地劳动。劳动的确辛苦，常常劳心又劳力，但是劳动能创造财富，这种财富包括具体的财富和内心的财富。劳动还能改变一个人的心态，让人在获得成就感和满足感的同时向成功的目标迈进。
7、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
8、平静的内心能让人看到更广阔的天地，领略到更深刻的生命意义。
9、累了，给自己的身心放个假，别为难自己，想干什么就干什么，人的精神放松了，心态就会跟着开放，适当充电会增加身体的免疫力，想哭就醉，想醉就醉，让忧郁走掉，让快乐常伴。
10、无论你有多真诚，当你遇到怀疑你的人，你就是一个谎言；不管你是多么的简单，遇到复杂的人，你都有一个计划。无论你多么天真，遇到真实的人，你就是个笑话；无论你有多专业，当你遇到你不了解的人，你是空白的。所以，不要太担心别人怎么看你，你只需要做最好的、独一无二的自己。
11、要是你没有突然出现又悄然离去我本可以习惯孤单.
12、沉淀心灵，如静水能映照出万物，只有静心才能窥通人生的真谛。
13、心若住法，名为自缚，偏执是束缚我们思维发展的罪魁祸首。倘若 一个人能够放下心中的那份过分坚持，破除心理的固执念头，人生将会少 许多烦恼、多些快乐。相反，如果我们过于执著于那些本不该执著的事 情，我们将会迷失更多的人生。
14、三、唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。用尽心机不如静心做事，相信自己胜过依赖别人。
15、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
16、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也偏私，并非给所有人都是二十四小时。最吝啬时间的人，时间对他最慷慨；而慷慨放任时间流逝的人，最终会发现时间没有给予自己任何东西。抓住今天，不依赖明天，就能掌控财富，从而把握自己的人生。与其每天感叹时间的易逝，不如牢牢地把握时间，这样才能在有限的时间桎梏下获得最大的自由、最洒脱的幸福。
17、正如三毛所说，阿拉伯人饮茶必饮三道：第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风……
18、宋代朱熹作《论语注》时写的推己为恕。既把自己心推到别人身上。
19、生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人放进洞里。小清新的生活，是如何化解生活中的苦难，是如何让那些烦恼变得平静。花是美好的，花是平静的，这就是生活。
20、诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道，大师如是说。《佛本行集经》卷四十八
21、为生活喝彩，即使它可能并不值得，你也会感受到生活的色彩。为一个朋友喝彩，即使它可能不是回报，但你会打破善良的法则。为生活喝彩，虽然不一定会有所收获，但你可以猜出生活的谜底。为世界喝彩，虽然不一定有收获，但你将拥抱浩瀚的世界。1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
22、它的后生是令人害怕的，但不是指责的。
23、一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。
24、舍得，舍得，先舍而后得。原来，放过别人，就是放过自己。
25、忘记食物、欢乐和悲伤。
26、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废 铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的 人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。
27、易者，圣人乘时之学，圣人守时而待命，因势利导，乘时而起。故先哲孟子有云：虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。老子亦曾对孔子说：君子乘时则驾，不得其时，则蓬累而行。意思说，机会给你了，你就可以作为一番，时间不属于你的，就规规矩矩待在那不要动，借古鉴今，今人所谓的英雄，只是在对的时间里，做了对的事情而已。
28、人生，就是走一步丢一点，丢掉一路的包袱，继而走出一条自己的路。只有这样，人生之路才会越走越宽，越走越长，越走越轻松。
29、用一种心甘情愿的态度，过一种逍遥自在的生活，你在，世界在。
30、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？
31、今即无住，何处扪摸？诸人者，如何以无价之宝，丧在阴入之坑？殊不知，青云道路，只在目前，更若驰求，转增迷惘。一《黄龙晦堂心和尚语录》
32、世界上所有的好运都依赖于那些足够强大的人。在任何时候，你都需要表现得很好。现在付出，未来的幸福，那些转错弯的人，流下的眼泪，会让你成为独一无二的自己！
33、不讨好每一个人，就如同忘记不了所有的昨天；时间就像雨，我们在雨中行走，找到自己的雨伞，搭建一个小小的世界，向前走，直到风停了雨，美好的晴天。
34、生活艰难，你抱怨，说苦；工作遇到挫折，你退缩，说难；总是埋怨日子，叹息日子，羡慕别人的成就，悲观自己的路。其实，生活不尽如人意，可以慢慢来，因为经验需要积累；生活是不快乐的，不要担心，生活是一个大杂烩。别人今天的成功，是自己过去的成就，你今天虽然不好，但你还年轻，你还有未来。
35、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。耕云先生
36、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》
37、《金刚经》:一切有为法,如梦幻泡沫,如露亦如电,应作如是观。
38、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．
39、有一位皇帝，登上城墙说：“这么多人，国必强胜”，高僧说：“我只见到两个人，一个贪名，一个图利”。
40、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！
41、事物有阴有阳，人有两面性。
42、唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。
43、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。耕云先生
44、经历了之后，才能知道世界有多大，才能真正虚心下来求教。想要再进步，就不单单是要靠更多的见解，更多的知识了，还要表现在你的思想逻辑变得严谨了，心态气度变得谦虚了。对待别人提出的问题，心里头懂，但不要总说自己都懂。因为你懂，你就关上了一扇别人原本想为你开启的大门。遇到不同的思想时，先抛弃自己已懂的东西，从零学起，完全虚心地去了解它。
45、我们常常被一句话困扰，到最后，原来漫长的世界，只有一颗自私的心。其实，在生活中，可以有无数不争的理由：心胸开阔一些；收益和损失看起来更轻；多为别人着想，哪怕只是少一点争斗，平静地把看似重要的事情放在一边，你会发现心会突然变宽，世界会突然变大。没有争议，生活！
46、把盏人生，茶不可满，酒不可深，茶怡情不可多，酒乱性也不可深，沧桑淡然都要品尝，如果适度品尝，回味中也就有了自知之明。
47、有那么一刻，你因为一个人的一句话，就像被一盆凉水泼了一盆，唰地一声，从头到脚。
48、人生的弓，拉得太满会疲惫，拉得不满会掉队，要学会张弛有度。人生的路上，没有朋友会孤单，没有敌人会失败，要学会合理应对。愿你成功，愿你顺利!
49、人生在世总是一半一半，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。
50、突然间，每个人都变成了思想家。生命是一种锋利的东西。
51、放下浮躁，静下心来安心！
52、与其贪多嚼不烂，不如一斗。
53、看着世界的沧桑，心是安全的。人生，归根到底，就是要活出心情来。
54、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。（北魏）昙鸾《往生论注》卷上
55、佛说人性本就自私，不是一天两天能改变的
56、如果人生是一杯酒，让人陶醉，达到精神的享受，也能忘掉愁苦，也有解脱的短暂欢乐，有时清醒，能看清自我，有时虚幻，也能体会到人生的热情。
57、圣人是有德的，圣人是有德的。
58、生：顿悟见性，究竟是怎样的境界？心：迥超一切相对境界。究竟如何？你当切实亲证。如人饮水，冷暖自知。心光
59、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师
60、人生态度：不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。不要只想要，付出不能少。不要怕人笑，看谁笑到老。不要装知道，不懂就请教。
61、许多懒惰的人是幸福的，但许多忙碌的人是幸福的。
62、虽复出家，性多贪染，于五欲境深生恋着，或起瞋恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励，常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事，不希胜行，终无所获。此之恶人，犹如何等？如田野中焚死尸木，两头俱烧，中间秽污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。《佛说略教诫经》
63、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。茶作为大自然的产物，深得自然的秉性。钟灵毓秀，造就优良茶德。茶性俭，苦而后甘，它的俭朴、清淡、和静、健身的秉性，恰与中国人崇尚先苦后甜，温和谦逊，宁静淡泊，恪守本分的思想相吻合，深得人们的喜爱。
64、意思是自己喝着茶，冷眼的观察这个世界之中的各种不同的东西的变化。让自己的心能够感受到周围环境带来的不同的影响，这一切东西都能够为你生活中最幸福的存在，无论做任何的事情的时候，只有当你更加的坚定，才能够更有力量的去完成这些东西。
65、“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”意思是品茶就如百转千回的人生，经历很多世事浮沉后，抖落了一身的风华与疲惫，取而代之的是遗留在心里的那份沉静和恬淡。悠然自得，无牵无挂，无忧无虑，无欲无求。“心无红尘，神离三界”，把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。幽幽的茶香沉淀下来的是那份对世态淡然超脱的心境和释怀。
66、二、红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散！人生也许有太多的为什么没有答案，也有太多的答案没有为什么，冥冥中一切皆有定数，你所需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。
67、盛者衰之始，福者祸之基。 何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。
68、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就面目全非了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。证严法师
69、第四个境界：弥补不足
70、人生如行舟，顺水顺势，逆水而行，艰难曲折，不畏波涛，才能抵达目的地。
71、昨天见到你，期待明天。
72、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可 能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心 生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性 格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！
73、带着羞愧看自己，带着感激看世界。
74、第五个境界：化繁为简
75、使多人满意的人，使自己满意的人，即为王。
76、浓茶永远是烈酒的解药，品茶可以一生悟到一个道理，酗酒让你一生都没有道理！
77、拥有一颗淡泊的心，才能享受平凡的生活，远离烦乱纷扰，才能得到真正的自由。
78、忍耐是治疗冲动的法宝，忍耐让人认清是非。星云法师言：认清了 世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老 病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思寻求 解决之道，善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为娑婆， 也就是堪忍 能忍的意思。可见得，人要活着，必须要以忍处世， 不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、 忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生 命力。
79、放飞了梦想才能成就未来的光芒，坚持到底才能看到胜利的曙光。谁的青春不迷茫，谁的人生不沧桑。正视自己，面对现实，创造奇迹。愿我们共勉!
80、佛陀度人，也会分别众生的才智、根基和目前的状况，而不会一概而论。不是任何人都能随时随地被佛度化，度人要讲究条件，也要讲究度化的方法。方法对了，度化才能深入被度人的内心，使其得到正见，脱离苦海。度人不是棒喝威逼，以恰当的方法度脱众生，才是佛的真慈悲。
81、总有一些瞬间，能温暖整个曾经。
82、曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。
83、人要认清自己的关键时候，学会把握自己。
84、刘直斋云：好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至 于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。 群居守口，独坐防心。 造物所忌，日刻日巧。万类相感，以诚以忠。 谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。
85、“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”这句话是茶道中一句经常被引用的禅语，出处不可考。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，茶道是生活的艺术，喝茶是一种心灵与生命的修行，在喝茶的修行中获得清净具足圆满。
86、你可以容忍这个世界，这个世界也会接受你！
87、倾听心灵深处的声音，才能找到内心真正的归属，感悟到生命的真正价值。
88、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不假修添。《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
89、二、人这一辈子，放下架子，你会高朋满座；放下面子，你会挥洒自如；放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下自卑，你会自信满满；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下抱怨，你会心生欢喜；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。舍得舍得，有舍才会有得。
90、得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一
91、得人身空过，是诚可惜！发菩提心，守清净戒，较人王为贵。得最上密法，受大灌顶，较金轮王为荣。浪掷人身，如宝投水！（古印度）荡巴桑结（根桑泽程《密宗法义精要》）世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。《彻悟禅师语录》卷上
92、在八十年代初的农村，发生了一件老大的事情，一个二十出头的女孩跟人私奔了，成了当时的头条，到处是闲言碎语，议论纷纷。
93、善待他人，越快忘记他们，就越彻底。记住别人的善良，越深刻，就越强烈。永远不要认为你是在付出。一旦人们感到他们在给予，他们就会想要。人一旦有了欲望，心态就会改变，行为就会不正常到哪里去了。
94、春节即将结束，大家欢聚的情形仿佛昨夜一梦，转瞬即逝。开心被留在回忆里，美食只能成为回味，五彩炯花也只曾是天空的一瞬而已。除了业力，没有什么能跟随我们到永远。孝敬父母，关爱生命，怀有善念地度过春节，还是烦恼多多，大鱼大肉，自私自利地享受假日，都将会产生不同的善恶果报。春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局和后果。大家应当忏悔，否则便是白作白受。正如目犍连尊者所说：假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还白受。
95、反观自己，就是要做得让人相信。
96、一个人必须时刻考虑到职位的无常。
97、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六
98、尘世三冬雪，半染江中舟，冬水已沉寂，怎敢渡情愁
99、即便是伤心的眼泪，乐观也能让它变成钻石，即便是沮丧的感叹，执著也能让它变成乐曲。起起伏伏的人生，善待自己认真生活，辛勤的努力必定能收获硕果!
100、儒释道为什么能发扬至今五千年？是因为后人从他们的思想中受到了启发，发扬光大的。所以你需要做的是听取别人的观点，然后慢慢形成自己。
101、尽情享受每一个时刻遗憾与孤独矫情与冷漠
102、人生是自己的，不要指望着别人来帮你。没有谁是应该为你付出的，只能靠自己!没有野心就会平庸下去!!
103、我们只有以极大的勇气才能从事非凡的事业。
104、有些事，你把它藏在心里，也许更好，等上很久，也会成为一个故事。生命中最糟糕的事情不是失去你所爱的人，而是因为太爱一个人而失去了自己。那些花了很长时间去想事情的人，最终将会是一个感情全***的人。一旦事情发生，有些人喜欢找理由让自己安心，有些人喜欢分析。前者和后者都是对生活的态度。
105、放下过多的欲望，平衡生活的得失，好好管理内心田园的心，这才是通往平和、平静和幸福的道路。当你开始平衡你的生活与你的得失，你将能够平静地生活，享受时间的美丽。我们匆忙地追逐着，忙碌着生活，不知道时间是如何流逝的，心平气和是什么？其实没有什么借口，除非你只是说出来，想想看，你必须学会智慧的选择和平衡。
106、四、睡着睡着就哭醒了，是出生。哭着哭着就睡着了，这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。
107、人生如梦一场，世事几度新凉;孤单不要忧伤，失落请别彷徨;有我在你身旁，一起面对风霜;牵手访梅寻香，用心共创辉煌;成功不再是那遥远的梦想!
108、心的多少决定生活的幸福。心越宽，烦恼越少；心越小，烦恼越重。小量的人，不能容忍，不能承受，不能把握大格局。思想的容量是一个可以打开和关闭的容器。当我们专注于自己的欲望时，它会越来越小。当我们能想到别人的时候，它就会逐渐开放。一个思想的不同，心灵的模式也不一样，可以大如宇宙，也可以细如尘埃。
109、心软没有错但有些人怜悯不得(2022佛经的句子)
110、有抱负地活着，没有分心地死去。
111、只看到现在的人是最软弱的。
112、六、不摔一跤，不知谁会扶你。不缺钱用，不知谁会帮你。不经一事，不知人要骗你。下雨了，才知谁会给你送伞。遇事了，才知谁会对你真心。有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭。有些人，只会做表面功夫，不会坦诚相待。珍惜该珍惜的人，感恩帮过你的人，对人诚信些。人生就是：人心换人心，换不回来就死心！
113、童年是活泼可爱的，少年是美好单纯的，青年是拼搏向上的，中年是不断奉献的，老年是发挥余热的，这才是美丽的人生。
114、佛说放下心中事就会减少所有的忧愁，心中事少忧愁忧愁，禅语悟道身上事少，自然苦少，口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，大悲无泪，大悟无言，缘来要惜缘尽，就放这世上笑笑，人家也给别人笑笑，自己放轻松，给自己一份快乐，佛曰放弃一切晨间杂念！
115、菩萨于一切法住无分别，能满六度。《大般若经》卷二十二，教授教诫品
116、茶可以让魔成为人，酒可以让人成为魔。
117、在短暂而漫长的人生道路中，往往都会犯下一些错误，只要不是无法弥补;只要能够知错就改，能够从错误中吸取教训，总结经验，相信你的人生就是成功的!
118、圣严法师开示：有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要 生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。 遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就 会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿 命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。
119、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。
120、和别人住在一起，就是和别人住在一起。
121、因为我们想要自由，我们不想被工作束缚。因为为了生存，我们必须接受工作的枷锁。每个人都喜欢美丽、多彩、自由的生活，希望能到达娱乐和享受的顶峰。掌握好工作和生活，是每个人的必修课。
122、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。
123、实践，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人没有三头六臂，生活或做事，谁能完美？人生的修行，就是要用智慧看透世界的黑白，用善良的心成就一切美好，用宽容的心，坦然接受无法改变的坏。实践是宽容。容忍别人的污蔑，忍受苦难的煎熬，放下美丽无法挽留。
124、会学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。《坛经般若第二》
125、试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。
126、。如海之汐，你也曾经为阳光澎湃吗？或者，你还缅怀着某一季的月光？在永不歇息的时光里，是什么让你喜悦？是什么让你忧伤？那些男人无所谓忠诚，忠诚是因为所受的诱惑不够，女人无所谓正派，正派是因为背叛的筹码太低。
127、茶有一味，而于众生的则有千味。有人觉的苦若生命，有人觉的淡如清风。
128、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
129、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不 知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一 个恋字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。
130、至道无难，惟嫌拣择。差别心起，世道艰难。参话头不要为了破除差别， 差别破除后之境与差别境何尝不是差别？什么是无、干屎橛、庭前柏树子、 吃茶去，选一句话头一心深入，若能在一句上实证，百句千句亦是明明 了了，何曾有差别，何须破差别。有人在无字上有了体会，却在干屎橛， 在一棵风吹不动的树上，又起茫然，无字上的体会只是自欺。
131、人生的意义不在于目标，而在于实现目标的过程，每一个前进的步伐都应带来快乐。成功存在于每一天的前进途中，存在于每一个能带来欣喜的小小收获之中。
132、如果我不下地狱，谁会下地狱？经典的禅宗语言来理解生活。
133、人生是一个过程，人生也是一节课，一年一个月，一棵草和一棵树，是世界的风景，也是命运的风景，不要把自己活得太执着。时间总是在等待，风景总是无私，你有宽广的视野，也收获了命运的自由。
134、请给我三钱热酒让我呛到流眼泪
135、生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制与循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。
136、一览众山小，开阔心胸是旅游的专利;难于上青天，锻炼意志是旅游的福气;放松工作的压力，让旅行伴随人生，祝你欣赏不一样的风景，收获不一样的心情!
137、宽恕是我们生活中都会遇到的问题，都会遇到的考验。
138、某居士问：一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗？又一般对深入信仰者谓之迷，是吗？师言：法术不是佛教的产物。至于迷字，端看人们如何信仰？一般社会人士因心念惶恐，对事物无法全心信仰，乃取信于签诗筊杯，并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学，而非只是拜拜的宗教。
139、面对变化无常的漫漫人生，我们应永远保持一颗乐观向上的心。不管天气是晴还是雨，不管人生是苦还是乐，微笑随身带，快乐永远在!
140、人的心每个刹那间都在发生变化。我们现在不可能拥有未来的心，我们现在这一刹那的心同样是过去的，我们不可能拥有。那么我们真正的心是什么呢？在每天的生活中，我们看到的只是事物的表象，而不是事物真实的一面。蜡烛的一明一灭，可以让我们悟出一个道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在变化的。我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见性就是开发自己的潜能。
141、人生难免会遇到风风雨雨和风风雨雨，对于人生的许多不好的地方，不要怀恨在心，怨恨，也不要耿耿于怀，无法挽回。无论好坏，我们都要面对；不管是好是坏，都会过去的。放下包袱，享受生活，总比弯腰受罪好；与其徒劳地抱怨命运的不公，不如平静地嘲笑生活。学会放下，人生的路就会越走越宽。
142、闲暇了，就会想喝茶，在静好的光阴里，独自斟饮，也乐在其中，静坐、放松，品茶形、品苦涩，而知清香，也就懂得了人生的甘苦和冷暖。
143、当我们感到抱歉时，我们需要表现出一些优雅。人们常说，我们不能原谅别人，除非我们先原谅自己。虽然生命的秘密在于没有遗憾，但大多数人还是有一些遗憾的。
144、菩萨摩诃萨行布施时，于诸众生慈心平等，犹如子想；又，行施时，于诸众生起悲愍心，譬如父母瞻视病子；行施之时其心欢喜，犹如父母见子病愈；既施之后其心放舍，犹如父母见子长大，能自在活。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
145、不知道第一种的人就不知道第二种。
146、曼珠沙华—色花曼陀罗华——白色彼岸花彼花语：分离，悲伤的佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
147、对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下
148、茶酒是人生的两个侧面，各有优劣，也相互补充，清茶、美酒既是待客之敬，也是品人之道，品心之境。
149、把盏人生，云水载酒，松篁煎茶，当人生行动如酒，可谓有侠士之行，当人生静心如茶，可谓有隐士之度，人生百味形态也都在其中。
150、幸福的回忆，幸福的心。
151、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
152、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
153、人生最善良的行为是奉献 佛说：奉献越多，生命就会得到越多。给予越多，人生就越丰富； 奉献越多，生命才更有意义。
154、我们向往命运的浪花，到最后才发现，人生最美的风景，是内心的平静与从容；我们等待外部的批准。最后，我们知道世界是我们的，与他人无关。我们曾经那么在意过的回报，到最后才明白，一切都会失去，只能留下一丝虚荣心。
155、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看清真相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？
156、观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。无实不坚固，无有我我所。《杂阿含经》卷十一，第265经
157、学茶的旅程犹如登山，一览众山小是畅快的，但百尺竿头更进一步，何其之难。顶峰之上再无路，怎么办？下山吧，这趟旅程酸甜苦辣都尝过了，山顶还有什么好留恋？自以为成为大师，沾沾自喜吗？看着初学者像看着当初的自己，感觉良好吗？这不是“不与培娄为类”，实为自大自满之心已生，要不得，还是下山吧。
158、仁慈是河流，真理是金子。
159、白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。
160、酒需豪饮，这样，才知成败之中的酸甜苦辣，酒需怡情，这样才知在浮躁的世界里释怀人生。
161、要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为佛？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师
162、在这个世界上很难保持自我。
163、这一季春暖花开，我来到你走远的地方悄悄等待，什么唤醒了我冰冷的感知，是你站在我身边，而我等待的是幸福的花儿。
164、三、原谅，并非是因为心宽，而是因为不舍。不原谅，未必是因罪不可赦，只因心已离开。真情，一定会让人心软。但凡跟心软毫无关系的情，都只是些假象而已。
165、要与美德交朋友，要说服人。
166、人生是什么，学会思考，不要回避那些无聊和纠缠，用心灵去包容那些广阔的空间，把安装的负荷，纠缠的释怀。哪里有闲暇，哪里就有闲暇创造闲暇。哪里有幸福，哪里就有一种豁达，年复一年。生活既不有趣也不可恨，但它的秘密在于你可以与生活达成一种友好的理解。
167、无论人生如茶还是如酒，把盏之时，都需要慢慢品，细细酌才知道人生真味和真谛，也能悟出人生之境界。
168、问：如何是无相？师日：山青水绿。《渌清禅师》
169、修行忍法，只能循序渐进，一步一步提升境界。佛家认为，忍大致有三重境界：第一重境界：生忍。为了生存和发展，不得不忍受生活中的种种苦难与考验。处于生忍境界的人，有明确的忍的观念，将忍视为一种有益的修行，并且知道为什么和怎么做。忍对他们而言，可能会带来痛苦，却是他们愿受的苦，好比打球的人为练好球吃苦、习武的人为练好武功而吃苦一样。孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。想成就大业，首先必须征服自己，有效左右自己的情绪，这就要从忍字上下工夫。如果你没有达到生忍的境界，以忍为苦而不是以忍为乐，那么，对那些不该忍且可以不忍的事，没有必要选择忍耐。第二重境界：法忍。处于法忍境界的人，明白事物的因果，能有效克制贪嗔痴俱毒，对难忍之事，视为自然，安之若素，不生嗔心。第三重境界：无生法忍。到了无生法忍境界的人，已悟无生亦无灭的真谛，对于外境，无论尊敬赞美，还是恶毒的骂声，都视为自然，以平常心对待，忍而不生忍的观念，也就是说，从表象看，真的忍受了；但内心根本没有忍的感觉，好像一阵微风吹过，受了却像没有受一样。
170、茶如人生，淡中有味；浮生若茶，淡云流水；繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生......
171、俗话说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。如果连自己都不肯好好善待自己，那这个人当真是无药可救了。
172、有人说茶文化其实什么都不是，只是一个空名头，但是当你真正面对茶，用心去感受茶、冲泡茶的时候，在这个过程中你能有自己感悟，能悟出生活中的一些道理。泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。此外，静静地喝茶态度，也类似于坐禅修行发。
173、把你的心彩绘成彩虹，过幸福的生活。当你的心里充满阴霾，你的世界也会变得忧郁，处处变得荒凉；如果你放弃胆怯，让心中充满光明，那么，你脚下的路就会逐渐变得光明。
174、能让人烦恼的，是美好的回忆。该记住的，不该记住的都会留在记忆里。我们时常想起要忘记的事，想起要忘记的事。有时候做一个可爱的、可笑的傻瓜，忘记了别人对他的嘲笑和冷漠，忘记了人间的恩怨，忘记了世间的功名利禄，忘记了世间的一切，生活在自己的世界里，就如你所愿快乐，傻傻的笑。
175、不断提醒自己，改变自己，低调生活，高调工作。
176、勇敢的人责怪自己，怯懦的人责怪别人。
177、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。《永嘉证道歌》
178、爱好和平的人，放下，看清楚，想清楚，活得洒脱。能忍，能忍，能让，能原谅，能淡定。如果一个人在思想上开明，他在行动上也会开明，他的心也会平静。生活在和平中的人，心底是平静而安详的，云越蓝，水越幽。
179、女人喜欢歌，韵味才长。
180、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
181、第六个境界：运用自如
182、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。
183、生活不是梦。如果梦醒了，害怕梦醒了的老人。世上有成千上万的不快乐的人，但只有一种快乐的人：心境凝重，爱无染的人。
184、日子一天天过去，生活仍在继续。也曾披荆斩棘，也曾郁闷失意，但从未放弃。世界需要面对，更需要面对自己。遗忘过去，流露笑意，愿你走出人生的美丽!
185、花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
186、对一方有利的事情，对另一方可能有害；当月亮出来的时候，睡莲开花，荷花却闭敛。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
187、如若人生是一杯茶，由浓变淡，从混沌到清澈，从滚热煎熬到平淡涤荡，凉了淡了，沉下去才能浮起来，生命的风采在于恬淡、平静和淡雅。
188、九、我们说过的话，做过的事，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。
189、把盏人生，品的也是一种心境，人活着就是一种状态，茶之静，酒之厚，清醒与昏醉都是人生，茶与酒都蕴含着人生的道理，会品的能品出清香和甜美，不会品的会感觉苦涩辛辣，实际人生就在茶酒之间徘徊。
190、当和尚们爬上山时，一个弟子掉了下来，抓住了荆棘并割破了手。禅师：荆棘是用来依附别人的东西，但你是依附它的，当然，自找麻烦，不依靠的人是不能依靠的。
191、人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。
192、回首人生，如果忧伤要选择抬头，岁月如水，浮萍人生，问世界谁能免烦恼？转眼间一切都变成了一场梦，世界柔柔的莫过柳，无法取下，人生也就别无安逸。
193、不要急着说无选择，也许下一刻就会遇见希望！认真活着，别奢求太多，人只能活一次，不要把自己过得很累！
194、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》
195、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。
196、他在我与世无争他走我魔怔天下
197、一个年轻人向禅师请教：禅师，有人说我是天才，有人说我是傻瓜，你觉得呢？你觉得你自己怎么样？禅师问，年轻人不知所措。像一斤饭，在做饭的女人眼里是几碗饭；对面包师来说，它是一块饼干；葡萄酒又回到了酿酒师的眼中。仪表还是一样的。同样，你仍然是你自己，你有多优秀取决于你如何看待自己。年轻人恍然大悟。
198、最喜欢最精炼的一句话就是，人这一辈子就是那么一回事儿。
199、活着的时候没有人是完美的！
200、学茶之旅到此已经结束，但是否都已经忘了学茶的初心？嘴刁了，要求高了，讲究排场了，这不是你该学到的东西。俗话说：琴棋书画诗酒茶，柴米油盐酱醋茶。很多人知道这两句话，但是为什么前后两句都有的，就只有茶，很少人知道。因为只有茶，可高可低，能入禅，亦能入世。但凡人终究不是出家人，一味追求禅茶并不正确，所以生活茶，才是学茶的最终回归。
成就无限的功德，就是消除无限的烦恼；放弃痛苦的一面，到达极乐的另一面，叫做得度。~~hello，你想转发类似的句子吗？急你所急，趣祝福小编为朋友们了收集和编辑了“禅语感悟人生的句子集合200句”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
1、我们敌不过造化，但可以尽可能地不输给自己，遗憾越少，等于赢得越多。
2、 活在当下，这是禅语，但你必须明白，不要受过去和未来的影响，要为现在的事情而努力。
3、要学会寻找快乐，也要发现快乐的所在，宽容，理智，忍让，态度改变着性格，性格改变着命运。在逆境中忍耐，在顺境中感恩，远离那些没有结局的愤怒，一定要提醒自己，烦恼的来处很多是在一些小事儿上。
4、富不起来的原因：1、表面上最缺的是金钱；2、本质上最缺的是野心；3、脑袋上最缺的是观念；4、机会上最缺的是了解；5、命运里最缺的是选择；6、骨子里最缺的是勇气；7、改变上最缺的是行动；8、肚子里最缺的是知识；9、事业上最缺的是毅力；10、内心里最缺的是胆色！
5、天天禅语人生本该互助，用大爱付出，感恩接受，都是力量。
6、恒和法师：没有人能带走你的痛苦，也没有人能抢走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是内心的感受，只是想不通的煎熬，看开的、看破的自在。
7、 没有传说，互相斗争；指导愚蠢，保护正法；说服人，求佛。无能，分离者。佛说须摩提经
8、佛法无边无际，充满了人间的苦难和困难。开启大自然的真智慧，笑看人间的美景。
9、 如果心能无缘无故地安定下来，无论是持咒、绕塔、禅修还是行持任何善法，都能达到最好的功德。
10、沉默不是空虚，而是心灵的整理。
11、人与人之间很多矛盾都是从自我傲慢心中来的。觉得比别人高明，比别人有见识，比别人正确。于是相互轻视，矛盾也就逐渐产生。那如何才能化乌云为晴天？首先要把心态放低，放平，多看自己的缺点，多想别人的优点，让傲慢心变的谦虚恭敬，调柔似水，若能如是你所处的环境自然融洽。优点也多了！
12、骄傲是失败的母亲。《经集》第四品，《波修罗经》第八章
13、不喜欢怎么也长时间没有，不要强迫自己~~到了一定年龄，他们开始学会不想请，不需要，感到舒适与世卫组织在一起，包括朋友，累了就躲到一边，你像我一样，我喜欢你，我们可以一起玩，我们都不喜欢它，不要在一起，生活很困难，你为什么不让你自己一些顺利。”
14、过多的辩驳已无意义，各司其职，让生活尽快回归井然有序。
15、世界万物皆有本性，唯有放下才能触摸本质。
16、不为外界所扰，心如湖水宁静；不为内心所累，人生如花儿绽放。
17、用一颗平静的心，面对生活的起伏不定。
18、不负于心，不妨于事。相信自己，珍惜当下。
19、积极的情感能提高创造力，而消极的情感则会降低创造力。人在心情好的时间里提出创造性想法的可能性要比其他时候高出50%以上。另外，情感对创造力的影响还存在延续效应：在某天的情绪越积极，那么他在第二天，甚至第三天的创造性思维就越活跃！
20、 第三种人有理想，有勇气，有责任心，心平气和，头脑睿智，可攻可守，可进可退。
21、心静如水，方能看遍世间红尘，却不为之所动，游离于无尽的宁静中。
22、天天禅语每个人心中涌现净水，拯救发烧的地球。
23、内心平静如水，外在透明如镜。保持身心平衡，才能感悟人生深义。
24、告别平庸的10种简单方法：1、每天坚持读书1小时；2、坚持提升专业，成为单位专业权威；3、战胜两个坏毛病拖延与抱怨；4、先从形象上改变，提升你的自信；5、时常反省自己，但不诋毁自己；6、向优秀的人学习；7、坚持早睡早起；8、坚持体育锻炼；9、保持微笑；10、帮助他人。
25、在现实生活中，有人总是企盼没有的，却忘了现成的;追求遥远的，却无视身边的。境由心生，心情不好，就会失去一次次微笑着感受人生喜悦的机会，其实，在这个纷繁复杂、充满诱惑的社会，不羡慕别人，不轻贱自己。安然的，过自已喜欢
26、是人知得世间有为虚妄不实底道理，1、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
27、人生充满了磨难和坎坷，但是只要保持一颗心，悟禅体悟，我们就不必畏惧而能迈开步伐前行。
28、 要安于本分，守本分，不去钻营强求。能够安于本分，内心的烦恼就会慢慢淡化。
29、永远不要因为一时的兴趣，突然的拔刀，或是孤独的陪伴而与某人产生共鸣。不要过早地谈论你自己的一切，要意识到一个人至少要经历三个夏天，而在这之前的一切可能只是行动或他对你的代价。当然，有些人可以表演一辈子，这和真正的表演没有什么不同。容易操作。
30、几个重要的观念：1、您是您吃出来的，也是您的生活习惯培养出来的。2、许多人期望真的有灵丹妙药可以治好病而不用改变生活饮食习惯，那是掩耳盗铃，可笑而不科学的。3、错误的习惯再小，日积月累也会导致疾病或使原有病情加重。正确的习惯再小，积累起来都可以让您远离疾病或使您的身体恢复健康。
31、只有内心的平静和快乐才是真正的财富，只有心灵的柔软和温暖才是真正的力量。
32、走近自然，距离自己。走遍天下，还是回到自己身上。
33、 平时和家人聊天或看电视、电影、听音乐、手机等，要轻声细语，不要妨碍邻居的安宁。
34、淡淡的风，淡淡的风，淡淡的日子，淡淡的心情，淡淡的阳光，淡淡的信息。
35、感情，有爱有恨。有离别，有重聚。何必在乎那么多的过错，这都是生活。阔达一点，放松一点，生活就会变得更美。感受这个世界给
36、（21）“人生有梦想，筑梦踏实”，年轻时就是一根仙女棒，在不断追求丰富知识的同时，一切理想，都会完美地实现。就像人生的道路一样，脚踏实地向前走，道路就会是坎坷而平坦的。别人的名利有什么值得羡慕的？在自我理想的道路上行走，我们将拥有漫长的生命，不会有“为别人而活”的遗憾。
37、最好的话不是说得漂亮，而是说到心上；最美的爱不是风花雪月，而是患难与共；最远的人不是相距天涯，而是咫尺陌路；最好的朋友不是天天见面，而是常常想念；最真的祝福不是华丽堂皇，而是诚在心上。真正交深的人，朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎，无论多大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。
38、不如先做好无需等待的手头事，先处好已经处熟的身边人。
39、悟禅是为了知道人生到底是什么，不是为了逃避什么。世上没有什么是逃避能解决的。
40、在平凡中感悟，于日常中修行，才能真正体验到禅的力量。
41、 一个年轻人暗恋一个女孩，却发现女孩已经有了自己喜欢的人。年轻人很痛苦，就去找禅师放心。
42、 有贫穷，有劫盗；有劫盗，有兵杖。《长阿含经》卷六，《转轮圣王修行经》
43、风，轻轻地吹着；叶子，飘落；一阵悲伤从我心里涌了出来。不知不觉我的眼泪掉了下来，我也不知道怎么回事。不知为什么，我忘不了你，一直在等待一个答案。我想我可以等等，但这不可能。我的清白给了我一把刀。我一直以为，你是在骗我，你不会爱上别人，可是我想错了，你刚离开我身边就结婚了。我不知道怎么了。这很伤我的心。
44、禅意满怀，心境内外皆安宁。
45、 前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍的摇曳中轻扬笔墨，依香而吟，静书着清澈若水的禅心。
46、 心不触物，一步一步无处处，往往不间断，始得相应。(唐)洞山良价禅师《五灯会元》卷十三
47、当你骄傲的时候，不要试图去想美好的事情，它很难爬上高处，如果再跌倒，也许你会跌到低洼的地方；当你失意的时候千万不要灰心丧气，即使你不幸到了极点，也没有比这更糟糕的命运了，当你一无所有的时候，属于你的才会慢慢回到原来的位置。我们考虑自己的人生，不要期望太高，只要站在正确的位置，寻求内心的平静，这比什么都好。
48、 随其心净则国土净，参禅何须山水地，灭而心火自凉；净除其心如虚空，使其所向无妨。
49、 一位师姐问：什么时候才能通过？师言：心开运就通。日日快乐，即得心自在。
50、观心修行，悟得自性真妙义。反照内外，证得法性无分别。
51、人生如梦，觉醒者方得解脱。
52、生命即是修行，每一次领悟都让我们更加接近内心的尘埃不染。
53、人生即是修行，经历种种磨砺才能明白其中含义。
54、 器虽粗弊，不便弃，各有所贮；愚贱不小，也不能弃，各有所用。
55、天下万物的来和去，都有它的时间。进一步，有风景；退一步，得心境。快乐和幸福，说到底，只是心里的一种安闲与宁静
56、 一个人在这个世界上做了多少事，就等于了多久。因此，我们必须与时间竞争，不要让时间空虚。
57、我们都是禅道上的修行者，凡夫俗子心随神移，被花红柳绿迷了眼，让攘攘尘世惑了心，终生劳碌奔波却难以得道；唯有超凡脱俗之人心无旁骛，笑看风雨飘摇，淡视荣辱得失，用苦难为音，用执著为调，用奋斗为词，用坚强为曲，歌唱酣畅淋漓的人生，吟诵万千变化的世界，方能洞察万物，笑对苍渺，德厚行远。
58、别让心灵输给欲望，做最好的自己。走上悟道之路，感悟人生真谛。
59、每一次呼吸，都是人生中一个深情的感悟。
60、人世变化无常，人们不可能一帆风顺，挫折、失势是难免的。当人们落难的时候，正是对周围的人，特别是对朋友的考验。困难时离你而去的人可能从此成为路人，同情、帮助你渡过难关的人，可能让人铭记一辈子。所谓莫逆之交、患难朋友，往往就是在困难时期产生的，这时形成的友谊是最有价值、最令人珍视的。不要怀着过度的功利心与人交往。
61、心如止水，纷扰皆烟云；心有澄明，烦恼皆浮沉。
62、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。一个人那是必须知道自己是怎样的人的。
63、 我们必须在结缘中实现自己。因为人生在世，唯一能主动去做的就是结缘。
64、担心和恐惧只是假象，当心灵回归真实，快乐将如影随形。
65、自然灾害是由人们激发的，这是一种共业。所以我们
66、学会放弃，不是因为你虚弱，而是因为你要更加坚强。这是禅意的哲学思想，也是人生的真谛。
67、 自学道以来，所有的福德都聚集在一起，用善良与世界各地的人、父母、飞行蠕动等施加。《舍利弗悔过经》
68、佛教微博经典：生活就是如此，既然不能逃避，还不如欣然接受，快不快乐总要面对现实。而且，世界上本没有那么多烦恼，你捡的烦恼多了，也就成了烦恼。想要轻松生活，还要自己向轻松的路上走。
69、悟性之花绽放，人生之旅更加美丽。
70、佛心禅语 心性无染，本自圆成；但离妄缘，就像佛一样。古灵禅师
71、[唐温庭筠《蕃女怨万枝香雪开已遍》]万枝香雪开已遍，细雨双燕。钿蝉筝，金雀扇，画梁相见。雁门消息不归来，又飞回。
72、 所有的思想或善或恶，比如闪电阳光不妨碍虚空，想知道虚空吗？并在话头上打破。禅病的深度，以及自检点。
73、快乐是一颗平凡心的余音，有时也是一瞬即逝的灵感。
74、生命的分量就是心的分量。心若一潭清水，容量无限;心若一潭浊水，翻腾脏污。拥有一颗有分量的心，势必是个心重之人。装得下意见，纳得进建议。人心昼夜，天变一时间，脸在变，身在变，心在变。
75、放下执着，人生方能顺遂。
76、我之所想，不一定是造化所愿，人生的遗憾总是那样在所难免。
77、懂得照亮别人，自己就会得到光明。当你把花粘在别人身上时，你是第一个闻到花香的人；当你捡起泥土扔在别人身上时，你自己的手是第一个弄脏的人。
78、 每一天的生活都是一个新的开始，所以每一天都要轻装上阵。只有这样，我们才能感受到生活的幸福和舒适。
79、缓急别友，战斗见勇，议论知明，谷贵说仁。《佛说孛经》
80、顿珠法师：心善的人，就象一块磁铁，会吸引很多正能量，你眼中的一切都是美好的，做的事能成办，遇到的人帮你。即使遇到困难，护法都会护持你。心恶的人，也象一块磁铁，会吸引很多负能量，做的事不顺，遇到的人嗔恨，即使有个机会也在瞬间化为泡影，并会感到无尽的痛苦。所以，天堂地狱善恶间，吉祥如意。
81、不称自己善，不宣人过。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
82、 钱本来就是身外物，身外物当然有聚散的时候；所以，有钱的时候不用骄傲，没钱的时候也不用难过。
83、一个容易满足的人，所获得的快乐会多得多。快乐其实很简单，它永远属于知足的人，而不属于贪得无厌的人。人生路，谁也来不了第二次。走慢一些、看细一点。别太急，其实你没那么赶时间。
84、 不要随心所欲，能为心师，能为心师所有法师。如果你能得到自由，你就能得到自由。《大乘宝云经》卷五
85、人生最重要的是每一个活著的当下。撕一张日历很简单，把握住一天却不容易。用心过好每一天。给生活一丝微笑，给人生一季花香！
86、静心细听，才能领悟生命的旋律。
87、追求一份平平静静的生活，拥有一份轻轻松松的心情；追求一份真真实实的坦荡，拥有一份平平淡淡的从容。孔子说：君子坦坦荡，小人常戚戚。心胸坦荡，正大光明，才能寝食无忧，记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨。坦荡活在当下，尽心就是完美。让你的心灵轻松快乐，才是生命里唯一的本真。
88、赌注的思念，人生的感悟，何必在意别人的看法，何必关心自己的情怀，开心就好，随缘就好，时间煮雨，一个时间段的成长，让自己学会放下。
89、真正的禅，不在于避世与超脱，而是关注当下，活在当下，让自己的精神与世界相融合。
90、偶然定律：1，升官是偶然的，下台是必然的，有事做就好。2，生是偶然的，死是必然的，能吃能喝能睡就好。3，来是偶然的，走是必然的，随缘不变、不变随缘就好。4，朋友聚在一起是偶然的，天各一方是必然的，有情有义就好。5，荣华富贵是偶然的，两手空空是必然的，开心快乐比啥都好！
91、不知道为什么，渐渐喜欢上了田园诗般的宁静与安逸，喜欢上了白天轻放烟花的味道。要做，做一个纯棉的女人，适当的，温暖的，平淡的水一般，滋润你的生活。心如纯朴，人如菊花，需要能忍受寂寞。
92、看似平凡的每一刻，都是生命中最美的瞬间，只需心怀感激才能明白。
93、求之于内心，而非外物；寻之于自己，而非他人。
94、人生即禅，静心体悟，方能洞悉世间本质。
95、爱一个人却得不到爱的回报是痛苦的。但更痛苦的是，爱一个人却没有勇气告诉他或她。每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
96、 忍字心上有一把刀。如果你能忍受，你就能忍受世界上一切的缺点——对任何人都没有怨恨，做任何事都没有困难。
97、人生的路，就是一种感受，一种经历，一种体会。无论如何，我们都会走到终点，结束自己的生命。只是生活中，有的人欢乐多于悲哀，有的人，坎坷多于欢欣。不管这个过程如何复杂，结局都是一样，生活注重的就是过程。世界越是浮躁，我们的内心越应该淡定，因为内心的平静可抵御外界的干扰。
98、世界上最愉快的事就是为理想而活。
99、不以物喜，不以己悲，发现内心的平和才是真正的智慧。
100、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
101、 过去，一位大德曾说过：学道，悟之为难。这意味着，要真正体会到真理的精髓，并不容易。
102、 禅生命，生命的意义只在于过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样的。
103、人生历程不能全都由自己来安排，但人生的道路却是全靠自己一步一步地去走。当你苦闷就是在迫使你停下来弄清楚你自己是谁，你将走向何方。这虽然痛苦，却是使你的人生产生变的驱动力。生活，每天都需要有清晰的方向和前行的速度。但在同时，不要忘记获得宁静的惬意的梦想。
104、生命中，总有一些人，平平安安地来到，静静地等待，永不放弃；也有些人，浓如酒，狂如醉，醒来却无处可寻，来去如风，梦已无迹。
105、 冥想就是对感情不执不舍，对五欲不贪，对世界不厌不求，对生死不畏不迷。
106、 生命处于底层，默默地支撑着上层的风景。煮出能见度的时候，其实是被抛弃的时候，也许是根的命运。
107、 六字乾坤袋，大即包天包地，小则举手，可大可小，可放可收。还有什么不能装，还有什么不满意呢？
108、 心得离欲，心得解脱，一切都有漏，我说是大丈夫。《杂阿含经》卷24卷，第61 5卷
109、在禅的世界中，人生不是单纯的走向死亡，而是在向着更高的境界演变。
110、所有的遗憾都能弥补，唯有人生的遗憾，只要留了，便成永远。
111、回归本心，才能找到最真实的自己。
112、生活是一把双刃剑，有痛苦也有快乐生活是快乐的。人是快乐的生活是痛苦的。人是快乐的取决于人与物得创新，无论贫穷与富贵，人都要活着。人会贫穷、苦、累、脏，都要是过人会赋予、享受、富贵、名流。这些都要体会人无非过的就是两种生活，平淡与奢华。
113、人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
114、 对别人对别人的怀疑，少一点对自己的信心；否定世界上的一切，你的信念就会消失。
115、 比如有两义:一如智，二如情，不倒，故名如如。(古印度)世亲《佛性论》卷2
116、聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。
117、如果口的功用超过耳的功用，那是你忘恩负义的结果；不要因为说谎而耽误你的生活，也不要因为说真话而毁了你的生活。
118、 在行、住、坐、躺的过程中，我们可以时刻观察现在，让自己的心与佛、法、戒相对应。我们现在生活在天堂。
119、空杯心态，方能汲取更多的智慧之泉。
120、 保持心灵的清洁和平等，这才是真正的净者净则土净，真正的净土在心中。
121、世界上最公平的尺子是理解。生为前提。爱与恨，只是手心与手背;记忆与忘却，不是故意与存心。心灵之灯一朝被点燃，人生之路便铺满华彩。
122、当我们的心灵执着于过去或未来时，便无法真正珍惜当下的瞬间。
123、放下过往的枷锁，方能达到内心最高的境界。
124、这个世界上，最遥远和最近的距离，是心与心之间的距离，如果你知道，一只眼睛，汇聚了万千暖意。
125、好心情好日子 时时好心情，天天好日子。
126、有人说，随和就是顺从众议，不固执己见；有人说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼；还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则。那么，随和到底是什么？随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而胸怀狭窄的人，根本做不到这点。难得糊涂就妙在其中。
127、不为失败所困，不为成功所迷，遵循内心的声音才能自在。
128、心中无物，心照自然。身在境中，境照心静。
129、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
130、生活的迷人之处在于：那一辈子都走不完的距离，却能给你一种看上去两三步就能达到的错觉。即使离去，也轻柔地凝视凋谢的温柔。无论结果怎样都会破坏了曾经的美感。干干净净地离开，也许若干年后的某个午后，阳光下的她眯起双眼会记起某个美好的瞬间，会心一笑。种种怀念，值了。
131、佛教微博经典：放下是一种心态，一种智慧，不是一种行为。特意放弃，缘来了还拒绝，特意不放弃，缘尽了还执着，这都是没有放下。如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。一切都是自自然然，了了分明。一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。一切都可以转为道用，一切都是修行和成就的助缘，没有什么可逃避的。
132、与其焦虑未来，倒不如放下曾经，品味现在，静待美好在我心留下脚印。
133、太美好的东西永远都不适合经历，因为一旦经历就无法忘记；37、太少的爱永远不适合去追求，因为我们还在成长的旅途中。一场美丽的相遇，一场绚烂开到尽头的茶水。有些人，只能离开；有些事，只能放弃；有些回忆，只能埋在心底；有些过去，只能选择遗忘。
134、万千尘世烦恼，皆为将心归复本然之境。
135、撑着伞在雨中打转，感觉不到淋湿。
136、在悲欢离合中觉悟，人生之路方显真义。
137、 若从闻思得自证悟，无处不在。不仅能以闻思慧解，还能证人一切法门。四十华严卷32
138、放下执念，拂去浮躁，方能使心灵归于平静，生活才更加圆满。
139、只需用心感受每一刻，人生便是一幅美妙的画卷。
140、人生就如一场梦境，唯有放下执着，才能触及真实的存在。
141、看到别人举起你不认可的旗帜，你可以离开可是没有权利叫她放下。听到不同意的观点和不接受的信仰，你可以辩论可是没有权利叫他闭嘴。文明其实很简单，无非是避免自己的行为给别人造成不便，接受别人你不喜欢的行为。一个人能有这样的修养胸怀，一定能让别人喜欢。一个国家若能这样，一定能让世界认同！
142、悟性如磐石，坚定而不动摇；生活如东流水，留白而有意境。
143、停下匆忙的步伐，感受身心的平静与自在。
144、烦恼的本质是非常残酷，它会让你的伤害更加伤害，会让你的苦涩更加苦涩。
145、只有当我们停止追求时，才能真正享受当下的生活。
146、一朵花凋谢时，你不会太难过，因为花开易谢。但你却不能接受爱的人去世，你错以为事物有恒，所以痛苦。无常是好事，每一扇门都为变化敞开，我们不抱怨，努力、面对，你会变得积极、慈悲和富有智慧。
147、世间万物、宇宙万法，皆有其本具的功能；人本来就有与生俱来的本性良能。
148、雨点落在地上，说：“哦，我先摔坏的。
149、他说：可我就偏放不下。
150、莫思留念，多行善事。生命如梦，须珍惜当下。
151、你通常会把你爱的人的形象记在脑海里。如果你想念他们，记住这种印象。每次你想起那个印象，你的爱人都会清楚地记得。
152、对与你意见不同的人要宽容些。如果你一直试图改变他，你会很痛苦。学会容忍他。你得学会容忍他。
153、佛心禅语 人生的机会不是等待的，而是自己抓住的。
154、 只有南无阿弥陀佛，才是佛国传来的美妙之声，让我们的心静静地休息，平安快乐。
155、若能心如止水，便能洞悉宇宙之奥秘。
156、我们从来没有忘记真相，只是我们越来越学会了说谎。生活中总会有伤害你的人，你千万别生气，生气是拿别人的错误来惩罚自己。在这个世界上，我们常感到世态炎凉;经常被人利用又被践踏;常有人粉面含春威不露，讨好你又出卖你。
157、人生的路途上，不妨停下脚步，静静地与自己对话，或许这便是一种最为深刻的禅意体验。
158、舍弃繁琐，追求简单。拥抱自然，体验真正的自由。
159、愤怒往往始于怨恨。所以当你生气的时候，不要掉以轻心。找到让你生气的人和事，看看你是否能改善、解决和平息这些事情。如果你讨厌某件事，在它还有可能的时候就放弃它。如果你责备一个人，看看你是否能改善你的态度。如果你无法改变它，就接受它。如果你能改变，那就努力去改变。
160、有一个人爱了你很久，以为爱你的结果可以不顾，不求任何回报。后来才知道，如果没有缘分，没有两个人是一种，爱就是爱。
161、低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于我尽自己最大努力去做事，而是应该有一个既定目标！
162、心灵的平静与内心的抚慰，不是取之于外的美好，而是源于内心深处的坚定信仰。
163、世界如大海，心如渔人船，只需平静才能体验到无边的安宁。
164、遇到一件事，如果你喜欢，那么享受它；不喜欢，那么避开它。做这样的一个人，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，做到宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心却静如水，淡定安逸。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
165、人生苦短，事难求全，哪怕位居总统国王也未必事事称心如意，我们凡人更何必自己与自己较真!地球照转，日子照过，遇事糊涂些，世事看淡些，开开心心每一天，快快乐乐每一时，不枉人世走一场!
166、不追求外在的功名利禄，内心就能更加自在地拥有宁静与快乐。
167、心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。世事的结局，往往与心态和气量有关。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们想要的幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管生活中有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管生活中有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。
168、慈悲心是禅的灵魂，只有将它传递给他人，才能真正感受到禅的奥妙与人生的意义。
169、佛以法为师，佛从法生，法是佛母，佛依法住。
170、 把财产扔进水里是不干净的。比如很多寺庙附近都有水池，据说投资水可以增福。其实这是不干净的布施，没有福气。
171、 禅宗语言感知生活的句子 现在人们学习总是不合法的，就像一只不能区分东西的羊，只要触摸鼻子吃进口。
172、总有一些无法掌控的事情在我们的人生中发生，而学会接受与面对它们，或许才是禅的真谛。
173、 有些人隐藏灵魂的空虚，有些人描述困惑和困惑，有些人表达内心的愤怒和悲伤……
174、 菩萨求佛，要学一切法，得到一切智慧。所谓的声音、气息、佛陀和佛陀的智慧。(古印度)龙树《大智度论》卷18
175、生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
176、莫说烦恼看不破，自在岁月空往来，一得一失一梦，这局棋到头不过人去楼空，观照好内心的世界，从善如流，从宽而择。延参法师
177、十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。
178、学佛就是让你内心的那朵莲花开放，给别人带的清香。因为莲花虽然生长在被人遗弃的废物和污泥中，却依然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
179、学会积极，远离悲伤的语言，才能把你带向美好的人生。珍惜这个词，透着几许沧桑，必然有所失，方才晓得去珍惜，对于失去的，已经失去，不必遗憾，但可留作一种回忆，时而嚼一嚼，那也是美味无穷。对于还未失去的，就该学会珍惜了，毕竟回忆只是对失去的一种安慰，拥有是一种骄傲，珍惜是一种福气。
180、所谓前世来生，所谓因果轮回，每个人有每个人的业障因果，因与果的逻辑关系是生生不息的，会不会是我们在这个人身上种下的因，其实会换一个人才会给我们果？抑或是我们种下了的因，也许要等到下一世才会结果，是缘也好，是劫也罢，是轮回也好，是涅槃也罢，世事太玄妙！红尘深处，我应劫而来。
181、天天禅语内在的精神环保可以先扎根，从而实现深度的外在环保。
182、 只有有失败的勇气，才有成功的希望；只有努力工作，才能有丰收。(当代)星云《佛光菜根谭》
183、心无旁骛，只专注于当下的美好与感悟。
184、 人的执着摄入是执着死亡的领域，所以他们不会在世界上摄入任何东西。《经集》第五品，第十三章《跋陀罗弗达问》
185、舍弃杂念，静观宇宙，人生的烦恼便成了夜空中的繁星。
186、以柔克刚，以和为贵，理解他人才能获得真正的力量。
187、年轻时，让我们感慨天长地久；年老时，让我们感觉深深地短暂。时光如流水，如此的无情而又美好。
188、因为想得到，所以怕失去；因为顾忌多，所以缩手脚。
189、不被世事凌乱，只要内心一片宁静，人生即无忧。
190、 毗卢以普贤为身，普贤以众生为身。若以众生为心，则为荷担如来正法。(明)憨山《示玄津峡公》
191、这一刻还剩下什么来弥补内心的空虚，那茫茫苍凉的空白不断淹没了夜晚，隐藏着无法隐藏的孤独。
192、 能帮助别人，能为社会尽一份力，即使一点一点有用；因为有分心，就有力量。
193、天天禅语有毅力，勇敢，坎坷的道路也能平坦。
194、在寻找的过程中，不如在内心中觉醒。
195、如果你一直从附善人那里接受他们的教育，你可以增加福德。
196、 这是因为无意的沉默；福德庄严，必须从缘起。二因双备，佛体方成。(五代)延寿《万善同归集》卷
197、没有什么比为他人付出更令内心感到满足的事情，这便是禅的道路上最大的快乐。
198、生活里有时候你会感觉曲折太多，一定要相信那是命运在和你开玩笑。
199、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能控制的。我们所能做的，就是在因缘会的时候珍惜那短暂的时光。
200、 成就无限的功德，就是消除无限的烦恼；放弃痛苦的一面，到达极乐的另一面，叫做得度。
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