杨红樱阿姨写的马小跳系列是我特别喜欢看的一类书，今天看完了其中《开甲壳虫车的校长》一书，感触特别深。
书中说：家长要充分信任孩子，不要盲目认为成绩好的孩子什么都好，成绩差的孩子什么都不好。这种以学***，以考试为主的方式。
它不仅伤害了孩子天真无邪的心灵，也摧毁了孩子童年应有的幸福。
马小跳的父亲是个成功的好父亲。他认为顽皮、天真和可爱是好孩子的天性。大人应该理解孩子，容忍他们的错误，让他们快乐地成长。但我妈妈恰恰相反，只关心我的学习，最紧张的是我的考试成绩。我多么希望妈妈能像马小跳的爸爸妈妈那样，常问一句：
今天，你快乐不快乐？
书中让尊敬和佩服的还有欧阳校长。她希望孩子们能全面发展，有一个快乐多彩的童年。她用一双睿智的眼睛看到了马小跳身体的可爱：
善良、活泼、正义感&欣赏他们，交出他们的善举。这样的校长怎能不让我喜欢，不让人敬佩？
《开甲壳虫车的女校长》是《淘气包马小跳》系列丛书，它告诉我们：一是大人们不能剥夺孩子们的快乐，二就是做什么事都要团结一致。下面是橙子为大家整理的马小跳系列《开甲壳虫车的女校长》读后感作文10篇，以供大家参考借鉴!
杨红樱写的“马小跳系列”是我特别喜欢看的一类书，今天看完了其中的《开甲壳虫车的女校长》一书，感触特别深。
书中说：家长要充分信任孩子，不要盲目认为成绩好的孩子什么都好，成绩差的孩子什么都不好。这种以学习和考试为基础的方法，不仅会伤害孩子天真无邪的心灵，还会破坏孩子童年应有的幸福感。
书中的故事和人物给我留下了深刻的印象。有调皮的跳马，口吃的张达，懒洋洋的唐飞，胡说八道的毛超，成语王丁文涛，漂亮的夏林果和中队长路曼曼。就连马跳的父母马天笑和丁蕊也很有意思。
在这个故事中，新任校长欧阳雪很不寻常。她非常理解孩子们的心，自从她来到了这个学校，孩子们每天就跟过节似的开心，因为她让孩子们每天九点上学，上课可以到体育馆、和植物园去上，最好不要总把孩子关在教室里去上课，而且一个月可以去看一次电影，这样又轻松、又快乐、又有趣的学***是我做梦都想拥有的。欧阳校长非常理解孩子们，本来在别人、老师看起来很调皮，让老师很头疼的孩子马小跳、张达、唐超、毛超四个铁哥们孩子，但在欧阳校长的眼里，他们即使诚实、勇敢，又是快乐、有爱心、有责任心的好孩子。
这本书的作者杨红英写下了孩子们的心声。我们离童年太远了，只有多读书，才能再次感受到童心的可爱与珍贵。我希望我的孩子们能像书中那样学习和生活。
读了这本书，我也知道如何为我的孩子创造一个良好的家庭环境和学习。
《开甲壳虫车的女校长》读后感范文二
今天，我读了杨红樱阿姨写的《开甲壳虫车的女校长》这一本书。
书中主要讲了欧阳校长在校园中立“捍卫童年”的牌子，增加体育课、**课、劳动课，每月组织同学们去看一次电影或看一场演出，要求在、植物园、博物馆、科技馆上课，组织“徒步大行动”等关于欧阳校长的事。
书中说：家长要充分信任孩子，不要盲目认为成绩好的孩子什么都好，成绩差的孩子什么都不好。这种以考试为主的方式，不但会伤害孩子纯洁的心灵，还毁灭了一个孩子在童年时期应有的快乐。
比如马小跳的爸爸就是一位成功的爸爸。她认为“顽皮”“纯真”“可爱”是孩子的天性，大人应该理解儿童，宽容儿童所犯的错误，让孩子快乐的成长。而我们的爸爸妈妈却正好相反，最关心的是学习，最紧张的是我们的考试成绩。
看来我们不是他们的孩子，分数是他们的孩子。每天听到最多的是：“今天老师教了什么?
”“都弄明白了吗?”“考试了没有?”“考了多少分?
”“最高分是谁?”……
欧阳校长很好。他想给孩子们一个多彩的童年。他用聪慧的眼光发现了马小跳的许多优点，如善良、乐于助人、正义感等。为什么这样的校长不值得我们钦佩？
《开甲壳虫车的女校长》读后感范文三
我有一套书叫淘气包马小调，是我表哥给我的。这套书很有趣。我最喜欢的书之一是女校长驾驶甲虫。
这本书首先说马小跳在暑假最后一天回学校的前一天晚上睡不着觉。他没上课。马小跳下床，打**给毛超、唐飞和张达。他们编造了一个随机的理由，早上8点在老地方见面。第二天8点，人都到齐了。
唐飞问马小跳这个公告有什么重要的。当他想不起来的是候，他看到一辆没油油的甲壳虫汽车在他周围。去帮那个戴珍珠项链的女人去加油站。就因为这个，他们迟到了。
到了班上，他们告诉秦老师原因，但是秦老师不相信，让他们回去写检讨。放学后，马小跳去买猫粮，在宠物店里见到了老校长。老校长告诉他们他要退休了。马小跳很抱歉。老校长走后，马小跳和他们都很高兴，因为新校长就是那天帮助的那个戴珍珠项链的女人。
她对他们很好。只要他们的要求是安全的，她就同意。
这本书很好看。当然，淘气包马小跳这套书也很好看!
《开甲壳虫车的女校长》读后感范文四
这个暑假，我读的第一本书是《开甲壳虫车的女校长》。书，真是好营养!
想着书中介绍校长第一次进学校的情景，很有意思!——她的甲壳虫车开到半路竟然没有油了!幸亏马小跳和他的三个铁哥们及时“出手相助”，同心协力将车子推到加油站，校长才顺利到达学校，也让这位名叫欧阳雪的女校长对他们产生了好感。
调皮的马小跳，也有一颗善良的心，懂得帮助别人！
欧阳校长不仅体贴，而且让每个孩子的学校生活都那么轻松。你看，她不仅要求学校每学期组织一次春秋郊游，还每月组织学生去电影院看电影或演出。而且，她把学生们的上学时间延迟到了9点，学生们得学***越加“天天向上”。
另外，欧阳校长还让马小跳他们给各个班级送饮水机;在秦老师生病的时候，带马小跳他们去看望;又带马小跳去自己家做客……我觉得欧阳校长确确实实地做到了“师生平等”。
看完了书，心里对欧阳校长的敬佩油然而生。
文/周旻红
读书人有三格：”初格读故事，再格读情感，高格读思想”,一本好书是可以用来反复多次阅读的，恰如《如何做最好的校长》一书，三年之前我曾拜读过此书，初读此书就立刻被书中一个个中外教育家的经典感言和一个个鲜活的事例所吸引，让我充分感受到了中外教育文化的碰撞与交融，同时也引发我深深地思考：当下我们要以怎样的姿态、怎样的本领去当好这个校长，不仅是当好，而且是当最好的校长。
现在我要在静静地读一遍。每读一次，我都有不同的感受和新收获，这让我更加深刻地体会和感受到一种教育的情怀和智慧。这不正是我们所需要的教育激情吗？
激情和智慧不仅是所有教育工作者应具备的素质，也是所有管理者必备的素质。联想起书中谈到孔子《论语》中”君子有九思”这样的一段话：”九思”即九项思考，从视听感官、面部表情、言谈举止等方面让我们展开思维的翅膀，在学会思考、学会做人、学会做事、学会超越自我的天空中翱翔。
这”九思”,貌似平常，其实饱含智慧，寓意深远，回味深长，如同心灵只能由心灵唤醒一样，智慧也只能由智慧点燃。一个智慧型的校长，在读书的同时，更要学会思考：要广思、能思、细思、三思、反思，从而产生灵感，打破常规，冲破障碍，智慧所到之处，教师幸福，教育理想，生活五彩缤纷，工作生机勃勃。
一、视思明——站得高看得远
”视”,可以看作为眼光、眼力和眼界。”思”其意为考虑，”明”,清楚。”视思明”,是说遇到问题要考虑清楚，眼界要开阔，要做到站得高，看得远，不能一叶障目不见泰山。
书中阐述了作为学校的管理者，首先要具有广博知识和终生学***领，能做到与时俱进，勇于创新；其次，要学会观察问题、分析问题和解决问题；第三，要具有辩证唯物主义思想，善于用分析、比较、综合、归纳等科学的方法建立一个共同的愿景，教育充满着理想，一所学校如果没有长远的目标，就像一艘没有舵的船，一列失去轨道的列车。育人如种树，我园从2009年办园至今整五年，在这五年中，幼儿园像一株小树苗，”仁者爱人、满园和畅”的办园理念就像阳光雨露一般，润物无声，滋养着幼苗慢慢长大长高。未来的路还很漫长，学校的可持续发展需要一股经久不衰的源动力，作为园长，不仅要低头赶路，更要抬头望天，用前瞻性的战略眼光规划学校明天的发展方向，登高望远，风景无限。
二、听思聪——海纳百川有容乃大
”视思明”是说目明，而”听思聪”讲的是耳聪。马卡连柯在管理层讲话中提到，信任是**成功管理的核心。作为**，他应该学会倾听，敢于信任，善于反省。
俗话说”三个臭皮匠顶个诸葛亮”,一个人不论多高明，他的智慧也是有限的。要做到博采众长，海纳百川。也正是这种理念，引领着我和老师们努力打造”仁者爱人，满园和畅”的高品位校园文化，即”欣赏每一个孩子，呵护每一颗童心，尊重每一位教师”,营造和谐顺畅的园所氛围。
营造管理者与教师、教师与教师之间相互欣赏学***围，以阳光的心态对待教师，敏锐地发现每个教师成长的闪光点，以谦虚开放的态度向教师学习，以教师的成长为荣，以欣赏的眼光看待教师，与教师建立一种和谐的人际关系。倡导以灿烂的笑容面对我们的家长和孩子，以良好的情绪面对自己的工作和生活，正是这种积极的工作状态和良好的精神面貌让我们的老师变得更加美丽、年轻和聪颖，更让仁和的教育事业日益辉煌！
三、色思温——一米阳光魅力微笑
”色”指的是脸色；温，温和可亲，面带微笑，为人师表，以礼待人。本书中布鲁纳管理感言中认为人格魅力铸就”领导”艺术。当领导的要力争做到和蔼可亲，平易近人，()这样可以增强亲和力，易于群众接触，往往就能得到群众的拥护；当教师面带微笑，就能实现”亲其师，信其道”,就能大大改善师生关系，出色地完成教书育人任务。
在管理实践中，我深感：做人先正己，人格魅力的绽放首先要从园长自身做起，”人无信无以立”,园长在一所学校中，能否凝聚人心、打开局面，顺利开展工作，其中的非权力因素——人格魅力起着不可忽视的作用。我园以”仁和”命名，研究的课题是幼儿礼仪，”仁和”和”礼仪”同是我国传统文化的精髓，是一脉相承，密不可分的，体现了中华民族关爱、礼让、和谐的精神文化。
因此，我们积极倡导”仁心至善、和合至美” 的校园文化，一名举止文雅大方、仪表端庄美丽，每天面带微笑的，充满正能量的园长带给师生的不仅仅是表面，更重要的一种气质和魅力，而这正是营造人与人之间相互尊重、师幼和谐共处、共同成长的良好开端。
四、事思敬——敬业奉献身正为范
”敬”是指敬业的意思。”事思敬”是说要专心致志做所要做的事，即我们现在常说的敬业。”事思敬”的观点提醒我们要干一行爱一行，业精于勤而荒于嬉，只要我们不懈努力，在工作和学***分发挥自己的才能和智慧，就能做出优异的成绩。
书中例举了古今中外31位著名教育家的教育感言，句句在理，字字经典，其中开篇首页的是前苏联教育家苏霍姆林斯基所讲的有什么样的校长就有什么样的学校，校长要找准学校管理的切入点。学校管理有三个层次：人治-法治-文化法治（文化治理），文化治理是最高追求！
学校教育的终极目标是师生生命的共同发展，师生生命的活力，可以透过文化建设而焕发精彩，要努力让学校文化成为师生”精神家园”的永恒追求：如何使师生的生命更有尊严，如何使师生的生命更有价值，如何使师生的生命更加幸福，这是我们作为学校管理者首先应该做的事情。教育应该是与生活相处的艺术，学校管理者应该有与生活相处的智慧！
园长是幼儿园发展的旗帜，要确立”教育应让生命充满幸福与梦想”的共同文化追求，激励教师共筑和谐校园，演绎生命课堂，用丰富的活动提升教师职业幸福感，用和谐的团队力量促进教师美梦成真，焕发起每一位教师工作的积极性、创造性和责任感，只有这样，教育才不是飘扬的”乌托邦”,而是握在手里的”桃花源”.
读书是永不停歇的脚步，在书中我获得了丰富的精神食粮，感慨多多、收获满满。教育充满着理想，更充满着希望，今年，我园进入了新五年的发展阶段，如何在新一轮的发展中进一步彰显仁和办园特色，真正实现高品质办园一直是我们追求和努力的目标，书到用时方恨少，如何变压力为动力，我想最重要的还是要静下心来读书，沉下心来研究，潜下心来实践，以”仁”彰显特色、以”和”提升品位，以团队建设凝聚人心，让管理充满生命活力，智慧在心，描绘出一个又一个教育的童话，且行且思，共同谱写仁和华彩乐章。
（江苏省无锡市仁和幼儿园 ）
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有人说方鸿渐是作者的化身，甚至有人怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。
他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。
”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。
他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们有很深的城市，他们的行为有时真的没有良心。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。
袁世凯做大官用了多少手段？乾隆是如何登基的？即使是现在的企业在商场里竞争，他们也千方百计，不是你死就是我死。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。大多数人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。
他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真实性，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真实性，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
难忘吴敬梓
——《儒林外史》读后感
陈关强记得还是二十多年以前，那是一个莺飞草长、鸟语花香的暮春天气，风和日丽，惠风和畅，我们一行文学爱好者来到了安徽全椒，前往瞻仰”吴敬梓纪念馆”.
位于全椒县城城郊的”吴敬梓纪念馆”颇具规模，古色古香，雕梁画栋，青瓦白墙。吴敬梓的雕像矗立在院子里，深邃的目光凝视远方，给人以智慧和安定的感觉。当步入展览厅，给我留下特别深刻印象的是，展柜内陈列着多种版本和多国文字的《儒林外史》。
吴敬梓所撰写的**《儒林外史》，竟然被翻译成英、法、德、意、俄、日等多国文字而在世界上广为传播。由此，足见《儒林外史》的影响力有多么巨大和深远。在没有来到全椒之前，对于这一点，我是不敢想象的。
《儒林外史》是一部我所喜欢阅读的古代**。初次接触该书，是在青年时代。没有想到的是，已经过去了四五十年，如今已是年逾六旬的我，依然对此书爱不释手，经常翻阅不已，咀嚼品味，感慨良多。
《儒林外史》深刻揭露了科举制度对封建知识分子的毒害和腐蚀。真可谓入木三分，鞭辟入里。”范进中举”就是其中一个典型的例子。
读了这节脍炙人口的描述，在忍俊不禁的同时，不免心生凄凉之感。没想到封建时代科举对文人的侵蚀如此之深。范进原本是一个落魄书生，苦读数载，不见出头之日。
有朝一日中了举人，极度兴奋之际，竟被一口痰迷了心窍，在大街上拍手顿足高叫”中了！中了！”疯疯癫癫，傻傻冒冒，出尽了洋相。
后来，屠夫的岳父狠狠地扇了他一巴掌，他才醒过来，恢复了理智。他的丈人老儿却因此后悔不已，说是用沾满猪油的手打了文曲星是会遭报应的！
一个周末，我把淘气包马小跳系列中的《开甲壳虫车的女校长》阅读完了，从中获益不浅。这本书的作者是杨红樱。
这本书的主要内容是：新学期的第一天，马小跳和他的铁哥们因为帮助一位开着红色甲壳虫车、长得像马小跳妈妈的美女而迟到。令人惊讶的是，他们帮助的那个漂亮女人是他们学校的新校长欧阳。
秦老师病了，欧阳老师代表秦老师上了一堂精彩的语文课，这让马小跳爱上了语文课。她还利用周末开“家长课堂”，让家长们尽情地玩童年的游戏，让他们重新拾起童年的回忆，不忘记自己是怎么长大的，同时能够以平等、宽容的心态对待自己的孩子。
不过，读了这本书，我印象最深的还是淘气的包马小跳而不是欧阳校长。我认为马小跳是一个聪明、勇敢、冷静、乐于助人的孩子。但是在现实生活中，很多时候，我们不会像马小跳一样，去想办法解决难题，而是遇到难题不作冷静思考就放弃了，最后不得不向困难低头。
有的人看到别人遇到了困难，不是像马小跳一样去尽力帮助别人，而是袖手旁观，甚至在旁幸灾乐祸……总之，我觉得我们要把这些缺点改掉，要像马小跳学习，成为像马小跳一样的好人。
一个好校长就意味着一所好学校。如今，校长对学校发展的热情，对教育质量和办学水平的提高，对素质教育的深刻理解和推进，可以说无论怎么强调都不为过。作为校长，要带领全体教师，实实在在地去实现这样的教育要求，去体现以至发展先进的教育理念和有特色的办学思想，这就疾苦肝很高的素质来促进创造力的形成。
实践证明，办好学校对校长的创新能力至关重要。
为了使校长具有较强的创造力，我们需要提高以下主要素质
1、献身精神
献身精神是指为了自己的信仰、事业，心甘情愿地付出自己的一切，也就是古人、前人所说的“捧着一颗心来，不带半根草去”那样一种精神。校长的献身精神集中表现为做“整个的校长”，即把自己全部的精力无私地奉献给教育事业，奉献给自己服务的学校；还表现为校长对体现自己个性的办学思想全身心地。首先，要密切关注前人的经验，把它作为自己探索的起点；其次，要在实践中艰苦奋斗；第三，要发现前人没有发现的秘密，开拓前人没有探索过的领域，做出独到的贡献。
2、协和能力
生气勃勃的学校各项工作不是校长单枪匹马创造的，而是校长紧紧依靠广大师生和社会各界齐心协力共同创造出来的。师生和社会各界蕴藏着巨大的能量。校长具有相当的协调能力，能够使他们焕发光彩，凝聚在一起，形成一支坚不可摧的办学力量。另一方面，教师和学生不仅是学校建设的动力，也是学校发展的重要载体。
校长的协和能力，首先要能够凝聚起教师的聪明才智；赢得教师支持就赢得了办学活动，就能使哪怕原来很差的学校声誉拔地而起。校长赢得教育的尊重和支持，决不应该靠什么“权术”，而是靠校长崇**格所具有的强大感召力、凝聚力。校长卓越的办学思想和长远目标，吸引了广大教师，使广大教师倍感奔波，使他们甘愿为之奋斗，为之贡献力量。
校长对教师的关心、体贴和宽容，可以有效地解除教师生活和精神上的后顾之忧，使教师能够全身心地投入到工作中去。其次，校长的协调能力体现在充分赢得领导机关的重视和关注，调动社会积极因素，服务学校目标的能力上。这也非常重要。
3、学***
学习，既是古老的又是全新的。“古老”在于人类从生命开始就学观察、学说话、学走路、学做事。“全新”是说我们处在一个新事物、新知识、新经验层出不穷的时代，在科技、经济、文化如此发达的今天，我们的校长又不得不重新认识、审视、思考学***。
学***是什么？就是“一个人学***力、学***力、学***力的总和。”同时也构成了学***的三要素。
新时期，校长必须加强学习，因为谁的学习能力强，学习能力快，谁就能与时俱进，超越竞争对手。具体表现为：能够快速、全面地获取教育知识和知识；能够根据当今时代的发展要求更新观念；具有符合实际的创新思维能力，有利于促进教育事业的发展
校长的身体和心理素质
随着社会竞争的加剧、教育技术的飞速发展和社会对教育需求的日益增长，校长不仅要付出沉重的体力，而且在日常工作中要消耗大量的脑力，久而久之容易陷入紧张和焦虑之中。“身体是革命的本钱”，校长身体状况不佳，会导致学校的许多工作无法及时、顺利地展开，学校的发展也势必会受到影响。要有健康的身体，首先要强化健康意识，对自己的身体状况有足够的重视，定期到医疗部门进行身体检查，注意劳逸结合，注重日常保养，同时，科学地、有规律地进行体育活动，形成健康的体魄；另一方面，养成良好的性格，调整好自己的情绪也同样重要，应该以一颗平常心去对待和处理各种关系，使自己在工作中保有旺盛的精力。
良好的心理素质是校长积极进取的源泉。校长应具有乐观开朗的人格，这是管理者联系群众、协调校内外人际关系的重要心理条件。在一定条件下，这种性格可以成为消除人际障碍、化解人际冲突的必要手段。
作为一个学校的校长，我们应该时刻保持乐观、稳定的情绪，善于抑制自己冲动的情绪。校长要有宽容的心态，对师生员工要有爱心，面对持不同意见者不能简单粗暴地一棒子打死，应该认真地倾听他人意见，合理的要接受，能包容他人的个性，对人之长无嫉妒心，宽容犯过错误的人，积极主动地帮助对方改正错误，对反对过自己的人要宽宏大量，切忌利用自己的权力公报私仇。只有以宽容的态度，才能团结身边的各类人才，齐心协力办好学校。
校长要成就一番事业，必须敢于面对一切意料之中和意料之外的情况和问题，保持积极的心态、开阔的胸襟，乐观向上，临危不乱，处变不惊，善于克制沉着镇静。顽强的毅力和自信也是校长应有的心理素质。他应该有自己的分析判断方法，不能随大流，随大流。在学校管理工作中，要有自己明确的目标，一旦确定了目标。即使面对最大的困难，我们也不应放弃，而应努力创造条件，利用现有资源，克服困难，最终实现我们的目标。
一个农民的日记读后感 蓟州孟凡生作于11月14日 日前看到一位网友的《农民日记》读后感，提到陕西省农民侯永禄（1931年生人，1940年开始写日记）写了60年的日记，记载了农村发展变化的真实情况，本人非常高兴，赶紧从网上找到《农民日记》，打开阅读。对我这种年龄与共和国同龄的人来说，对此书感到非常亲切。本人虽然也是在农村长大的，但是对过去的事情，只凭大脑回忆，总是与实际有差距的。而且对幼年、少年（即1965年以前）的事，当时了解的就不多。俗话说“纸笔千年会说话”，侯永禄的日记则是准确的记载了当时的情况，比我们只凭脑子回忆，或口头相传要客观多了。 不过日记毕竟是一种简单的记事手段，不是理论文章，对日记中记载的事情，不可能有过多的分析和解释。有过亲身经历的人看了，勾起回忆，可以正确理解，可对现在的年轻人来说，就不一定能真正理解当时的全面情况了。比如我们从侯永禄的日记中可以看到从生产队里分粮食的数字，有时全年人均分的很少。为什麽少，从日记中看不出来。根据我的记忆，又询问老年人得知，1961年和1962年，人称“低指标”时，我们村的口粮是人均每天八大两，每月24斤，每年288斤（解放初期的老秤是十六两一斤，俗称小两。后来改新秤十两一斤，俗称大两。有句老话形容两个人不相上下，就说他们是“半斤对八两”，就是指老秤中的小两，半斤与八两一样）。当时社员们有句顺口溜“一天八大两，出工地里躺”，意思是干一会活就饿了，大家就在地里休息。1963年后人均每天一斤粮食。当时的计划经济是统购统销。农村有余粮、自足、缺粮之区别。有一些城镇所在地的村人多地少，有些山区也是人多果树多耕地少，这些地方都算缺粮村，定量是人均每年360斤原粮（指∑さ穆笞印⒂衩住⒏吡还茸拥龋。扣除从生产队里分的部分，不足360斤的部分由国家粮库供应，给每一户都发购粮证，按月购买。那些土地比缺粮村的'土地要多一些，或土地的质量好，粮食产量高的村，扣除种子、饲料、生产队的储备粮（队里要根据余粮的多少，按比例存些粮食，以备灾荒或对本队的个别断粮户救济用，不能轻易动用，而且逐年更新，数字要上报）外，人均口粮能达到330斤到370斤之间的就算自足村，除农业税外，不交征购粮，国家也不给补发粮证。那些人少地多的村算余粮村，人均口粮380斤到420斤之间（交的余粮越多社员的口粮越多）。如果遇到大的自然灾害，自产粮食不够吃时，自足村或余粮村首先动用自己的储备粮，如果达不到330斤的，国家要发给救济粮，或者吃返销粮（庄稼是陆续收割的，打下的粮食先交国家的任务，后给社员分口粮。灾害较小开始按任务交了余粮，结果自己的口粮不够了，再返回来）。当时的人均口粮也不是按人头平均给的，吃食堂时是以人定量，大人和小孩，男女劳力，老人和壮劳力都有区别。食堂解散后，是人头无区别，人头与工分有不同的比例。规定缺粮村只能一九开，即人头占百分之九十，工分占百分之十。每人360斤中，不论男女老幼每人可分324斤。其余每人拿出36斤，全生产小队统一核算，按工分计算分配，劳动力多的户自然就分得多。余粮村最高可三七开，420斤中每人得294斤，其余的126斤汇集在一起，按工分分配。加上按人头分的部分，工分多的每人可达五六百斤，小孩多劳力少的也合三百多斤。根据余粮多少，有的二八开，有的一五八五开，有的二五七五开。总之，不论是余粮队还是缺粮队，每人每年都要有口粮三百五六十斤。 我们村是缺粮村，全年吃七八个月的粮证，八九月份国家供应的是大麦（不好吃的麦子）和粗粮，过了冬仨月，又吃粮证，多数是从东北调来的高粱，也有红薯干和玉米。我们家劳力多，当时人均每月40斤左右。那时蓟县属河北省管辖，这是当时河北省的政策，还是国家的政策，我不清楚。不过那时全国一盘棋，我想陕西省的政策也不会有太大的区别。侯永禄是陕西省合阳县路井镇路一村农民，他家从生产队分的粮食少，究竟是因为地处乡镇所在地人多地少的原因，还是遭受自然灾害的原因，日记中也未详细记载。不过我想如果人均达不到国家规定的最低标准，国家会让他们吃救济粮或返销粮的。这还只是算从队里分的口粮。1961年初，中央关于农村工作的六十条规定，社员可以从集体耕地中提出一部分作为自留地，按人头分给社员，社员也可以在集体耕地之外开荒种地，这也可以补充社员的口粮。所以后来黑市上就有了高价粮的自由交易。1963年以前，我们这里的高价玉米每斤二元（那时中专毕业的小学教师每月工资三十四元五角，行政十五级的国家干部――县长每月工资120元）。1961年集体食堂解散后，黑市上出现粮食交易，说明当时有少数农民成了余粮户。1963年以后，黑市上的粮食逐步降价，后来达到几角钱一斤，说明有富余粮食的农户更多了。 有的网友可能会问，以上只能说你们蓟县在全国三年经济困难时期，最低还能每天八大两（全年288斤），难道其他地方就没有每天吃三四两或五六两的吗？我说肯定有，不要说外地，当时听说蓟县就有这样的村。但这并不是国家政策的问题，而是村干部的问题。为什麽过去在评论我国三年经济困难时期出现的饿死人现象时，有的中央首长都说既有“天灾”又有“人祸”呢，原因就在这里。前面我说的最困难的时期，国家还能保证我们缺粮村农民每天八大两，是指国家的政策规定。但是国家的政策并不是每个基层干部都能执行得好的，这就是“人祸”。那时有些先进村红旗队，村干部是那种工作魄力大，处处争上游的人。为显示本村产量高，粮食产的多，工作成绩大，搞一部分样板田让上级领导和其他村干部参观，在汇报工作或介绍经验时夸大粮食的单产和总产。甚至也有的公社（乡政府）干部也为出成绩好升官而不顾百姓疾苦，夸大虚报本地的粮食产量，对上级报喜不报忧。而上级机关是按照下面报上去的数字作计划的，不会因你吹牛而少要余粮，你自己不承认有缺粮村，上级更不可能给你补发粮食供应证了。这就有可能使缺粮村变成虚假的“自足村”，自足村变成虚假的“余粮村”，真正的余粮村则可能因交的公粮过多，成为实际上的缺粮村。 在这种“胳膊折了袖里藏”情况下，如果没有人向上级反应或告状，国家也无法对真正的缺粮户给予补助，有的生产队每人每天口粮三四两或五六两也就是必然的了。而那时的社员都被固定在本村的土地上，很少能有大的交流，也不知道上级有每人每天最低八大两的国家保障的政策，就误认为每人每天三四两或五六两也是国家的政策，也就不会有人去向上级反应这种官僚主义造成的老百姓挨饿的事件了。当然，如果上级发现了这种情况是会解决的。侯永禄在1961年元月24日的日记中就记载了这个情况。1960年吃食堂时，该村遭受严重的自然灾害，社员口粮指标人均每月15斤，三岁以下的小孩每月三斤。半年内全村死亡50人。这个情况被侯永禄的同学――省委宣传部干部雷永祥发现后，立即向部长汇报，部长找到县委书记、县长解决了问题。不但给该村三万二千八百一十二斤返销粮，还对隐瞒不报的公社干部给予处分。这就是当时的真实历史事实。现在，不要说年轻人不清楚当时的全面情况，误认为每天三四两就是国家规定的“低指标”，就是有许多过来人也不一定知道当时国家的“最低生活保障标准”是八大两。 为什麽当时会出现这种虚报浮夸的现象呢，既有干部的主观原因，也有当时的客观原因。客观上看，那时不少农村都程度不同的存在满产私分的现象。当时农村的管理体制是三级所有队为基础，即生产队、生产大队、人民公社，三层机构对农村的土地、山林、企业等生产资料拥有所有权。生产队（俗称小队）是最基层，也是单独的核算单位，直接负责土地的耕种和粮食的初次分配。交公粮，提留种子、饲料、储备粮，分给社员口粮这三个方面的工作，都由生产队长负责，可以说小队长是实权派。而生产队长又是从本队成年社员中一年一选的露水官，他们一般不想讨上级领导的好评，主要对本队的社员负责。有的队长为讨好社员，争取连选连任，在处理国家、集体、个人三者利益时，就长了偏心眼，就私分瞒产（当然，也有一些工作积极，认真，不搞满产私分的）。因为农村收割庄稼和打场晾晒都是陆续的，给社员分口粮也分多次进行。有的分十次，账上记八次，有的称一百斤，账上记五十斤，手段多样，保密性很强。这在农村已经成为公开的秘密，县级、乡级（公社）干部都知道有这种现象，但是究竟哪个队私分瞒报了多少，神仙也搞不清，也不容易追查和处理。那个年代报低了的也不一定都是实的，报高了的也不一定都是虚的，真实情况很难区分（当然，大跃进中的浮夸除外，那些数字一眼就看出假来）。于是就有了下面把产量报低了上面领导不相信，上级领导压着下级多报的现象。这种情况下，不仅是那些好大喜功的干部主动虚报，有些不想多报的村干部也只好被动地多报了。不过，归根到底，这种“人祸”还是当时的经济管理体制造成的。虽然在生产力低下，农村经济困难的情况下，计划经济，平均主义，对于组织大家克服困难共度难关，有一定的积极作用。但它的弊病，也产生了一定的复作用。随着农业生产力的提高，应该进行改变。改革开放后，农村土地承包给农民个人耕种，改变了粮食的统购统销制度，就不存在这方面的问题了。
这篇**主要对世界一流大学校长的遴选标准、遴选机制和聘用机制进行总结，其目的在于通过对世界一流大学校长选聘机制的考察，为我国能早日实现“建设若干所世界一流大学和一批高水平大学”这一个“建设人才强国和创新型国家的重大战略举措”而得到启示，总结出经验，提出可行性的建议。
从文章中可以看出，作者对欧洲、美国、大洋洲、亚洲等地区的看法，如哈佛大学、牛津大学、英国大学、阿姆斯特丹
。 秀校长的成功经验”，不可“各自为政”或者“闭关自守”。这也给了我们一个暗示，如果我们想在每件事上都取得成功，我们只能闭门造车。成功来自努力和沟通。
世界一流大学校长遴选机制主要包括董事会领导下的大学校长遴选、**授权下的大学校长遴选和教职工、学生、校友校长遴选。而聘用主体是董事会或**部门，聘用方式为通过委任或聘约明确职权义务，校长聘期分固定聘期或弹性聘期，退出机制是转岗、解聘、自然退出等多种方式并存的。
作者由此看到，虽然“世界一流大学校长的遴选主体不同，遴选程序各异”，但是“三种遴选模式也具有共同之处，即由各利益群体的代表组成大学校长遴选委员会，通过合法程序遴选校长，最后由相应的权力机构进行任命”。也就是“世界一流大学校长的遴选主体各有不同，但其共性特点是保证了大学校长遴选的民主性和有效性”。作者因此提出建议， 一要“健全高效有序的校长选聘机制，推进大学可持续发展”，二要“完善大学校长任职标准，提高选人用人质量和效率”，三要“改进大学校长遴选组织程序，扩大过程的参与性和对象的广泛性”，四要“健全大学校长聘任办法，增强聘用的科学性和规范性”。
在作者的诸多建议中，笔者认为最重要的是“健全高效有序的校长选聘机制”、“改进大学校长遴选组织程序，扩大过程的参与性和对象的广泛性”和“健全大学校长聘任办法”。学校是以学生为主，而大学更是研究学术、培养学术精英的殿堂。
《校长最伟大的智慧》读后感中国著名教育家陶行知曾说过：“校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。”可见校长之于一个学校的发展有多么的至关重要。英国优秀校长保罗·凯利提出“一位出色的管理者应该是学习者、研究者、思想者、实践者、引领者等多种或多重身份的有机交融”.更可见校长作为一个管理者，对于学校中的人包括学生，教师，行管人员等都负有不可推卸的责任和义务。《校长最伟大的智慧》是由南京大学出版社出版的一部著作。阅读后深深地体会到这的确是一部研究中外著名校长管理智慧的著作，是全球视野中小学管理有效方法与策略的经典概括和总结。全书着力解读中外31位著名校长非凡的管理经验，重点剖析他们伟大的管理智慧，旨在反映新时期中小学校长管理的新动向，并充分地阐述中小学校长办学理念的新趋势，为我国广大中小学校长的实践活动指明了新的方向。作为校长，其管理的最高境界在于智慧引领，认真品读后，我思考几多，收获多多……一、校长的智慧来源于学习、感悟和实践一个有效的领导人应该具有丰富的学识和人文涵养，掌握教育管理、学校管理和领导管理学科的系统知识，掌握教育发展的学术、实验动态，明了自身和学校的天时、地利与人和因素。了解学校各个部门的工作实务，知晓教育教学的原理原则并善于以此对教师进行点拨指导。有丰富的学识底蕴，是校长智慧的基本源泉，是校长能够成功的基础。校长不仅要有渊博丰富的知识，更重要的是要做学习型校长，乐于学习，善于学习，学以致用，不断学习的校长，才能不断获得营养得以滋养壮大，随时随地的适应时代飞速的不断发展的需要，永远立于时代的潮头浪尖，才能领导学校发展的潮流，创造学校教育的新的发展机制。在行动中，在广泛的实践应用中还会使校长的智慧更加完善和丰富，也就是使你变得更加智慧。二、校长的智慧体现在要有以人为本的管理理念作为一校之长，首先得要明白：在一个学校里，教师、学生是学校的主体力量；其他一切工作都得服从教学这个中心；管理就是服务，这是学校管理的核心；()学校管理同样必须按照管理活动的客观规律，高效率、高质量、合法地来开展。所以，积极推进学校管理的科学化、民主化和法制化，是新的学校管理理念题中应有之义。实行以人为本，能使师生员工意识到领导与组织对他们的重视和信任，这不仅有利于他们的聪明才智得以发挥，而且也有利于他们的`成长与发展，从而保障学校管理向着良性、健康的方向发展。三、校长的管理智慧还体现在要有动机激励的管理机制现代管理心理学和行为科学研究结果表明，人都是需要激励的。管理学大师亨利 .法约尔认为，激励是管理的核心机制。建立和完善激励机制，是学校管理的重要环节。四、校长的智慧还体现在要有创新意识创新就是勇于突破自我，就是敢为人先。现代社会飞速发展一日千里，办学竞争也日益激烈，所有的学校都在进步都在发展，学校之间的互相交流也频繁了，加之信息时代信息和方法的传播快速，所以，只有不断地坚持创新的学校，才能使自己永立前锋。总之，管理智慧是建立在一定知识和经验基础上随机应变处理问题的一种技能，我们只有不断学习现代学校管理学、教育学、心理学，善于研究人与人、人与事物的运动规律，善于协调主客观运动的关系，掌握信息，不断丰富管理经验，提高综合管理水平和实际管理能力，才能带领师生员工不断取得新的成就。理论总是会助推实践，伴随有滋有味的阅读，我更有信心有声有色的开展好深爱的工作，承担起引领一方育花人有情有义，幸福快乐的工作着。
学习体会
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《中国著名校长的管理奇迹——中国著名校长管理智慧经典解读》一书，深入浅出地介绍了我国24位著名校长的管理思想，管理智慧以及他们创造的管理奇迹。读了这本书，这位著名校长先进的办学思想、先进的管理理念、精神教育观让我佩服和感叹，值得学习和借鉴。
不难看出，他们在理论上都有着深厚的积淀，在实践上都敢为人先，在行动上都闪烁着独特的智慧。他们共同的个性特征是肯干，善学，敢为，永不满足。从他们身上，我更加懂得：
“一名好校长，就是一所好学校。”从他们身上，我还深深体会到名校长的特质：名校长应该是思想者，名校长应该是研究者。
“没有教不好的学生”、“让每一位家长满意”——洋思中学校门口两条引人注目的标语，体现了该校校长蔡林森先生的教育理想和教育信念。在这一理想和信念的指引下，蔡校长不断践行这一理想信念，提出“先学后教，当堂训练”的教学模式，在省内外、大江南北产生了极大的影响。正是有了这样的理想和信念，蔡林森校长把一所名不见经传、名不见经传的农村联合初中建成了江苏省示范校和教育现代化示范校。
“先学后教，当堂训练”教学模式是蔡校长对教育现实问题深入思考和不断总结经验的基础上得出的改革之略。校长cai的这些理念和实践，为我们推进教育改革，大面积提高教育教学质量，实施有效的课堂教学质明了方向。
“扫地也要扫出个全国第一”，这是栟茶中学姚止平校长向师生员工明确提出的目标。扫地没有全国性的比赛，所谓第一也无法比出来。“扫地第一”是“虚拟”的，但其中内蕴的精神却是很具体、很实实在在的，就是做什么事情要追求更好，追求最好。
只因为有了这种精神，栟茶中学的每一位成员，他们用一种伟大的精神铸造了一个个令人信服的辉煌。“常规+细节+过程=奇迹”，这是江苏省溧阳后六初级中学校长办公室墙壁上写着的几个大字。因为这样，一所普通的农村中学，硬件不好，师资不强，生源更是一般，但仅仅两年，这所农村学校却异军突起，成绩从全市排名中等一变为拔得头筹，把很多城市重点学校远远抛在后面。
更神奇的是，它没有延长教学时间，补课，也没有让精疲力尽的老师们惊叹不已！
就学校层面而言，对各年级进行调研分析，由班主任主持召集任课教师召开分析会；其次，校长室与个别落差大的学科教师谈心交流；其三，是由教导处对各年级个别薄弱学科组织抽考，弄清薄弱原因，对症下药。” “通过抓过程管理，一方面对每位同志负责，不搞平时不管理，秋后算总账；另一方面，这种考核又比较客观、公正、公平、公开，为学校年度考核减少了不少麻烦。”后六中学的“奇迹”告诉我们，“抓好常规，抓好细节，抓实过程”三抓功夫给予我们启示：
精细化管理的效应。著名教育家陶行知强调：“一个好校长也就意味着一所好学校”。
我最喜欢的一套书是“淘气包马小跳”系列，它的作者是杨红樱阿姨。她写了很多孩子们最喜爱的书。其中我最喜欢的一本是《开甲虫车的女校长》。书的主人公马小跳是个活泼可爱、敢作敢为、有情有义、有孩子天性的孩子。他最大的优点是乐于助人。
本书主要内容是讲了一个女校长，她叫欧阳校长。她有一种新的教学理念。她很关心孩子快不快乐。所以她规定每天九点钟上学，每个月还至少去一次动物园、电影院、植物园等等。欧阳校长还非常喜欢像马小跳和三铁哥们毛超、唐飞和张达在其他老师眼里是让人很头疼的孩子，而在欧阳校长眼里，他们是一群诚实、快乐有爱心、有责任心的好孩子。在欧阳校长的管理下，孩子们每天上学就像过节一样高兴。这样轻松、快乐、有趣的生活是我做梦都想拥有的！
这本书深深吸引我的还有一个原因是语句比较幽默和有趣，读起来很有意思哦！
在老师留给我们作业之前，也曾经听说过高振东校长是台湾的一个很有影响力的校长，但对他的一些教学理念没有太多解，老师向我们推荐并让我们课后看一下，这在我心中埋的第一个好奇心是：高振东校长为什么能有这么大的影响呢？
我第一次是在网上看的高振东校长的演讲视频，在他的坚定有力，很有鼓舞性的语言中，我感受到的是一种坦诚、坦然、一种敢作敢为、不畏他人眼神的平和淡定的心态。这让我挺受启发，或许别的校长也有过这些创新性的治学理念，可是为什么能够打破传统枷锁，勇敢坚定的卖出创新这一步的校长却凤毛麟角呢？也许其他校长也有类似的创新教学理念，但他们并不坚定和勇敢，他们摆脱不了异域眼光、勇气和强大的传统思维，所以在传统的束缚下，他们大多是平庸的。
其实，对其他行业，甚至对我们的生活，都不一样吗？记得老师说过**的一般状态：对现状不满——萌生了自己的梦想——在一个“既平常又不平常”的夜晚聚集几个交心朋友长谈之后下定决心！
--第二天早上：想一想啊，算了吧，然后骑自行车去上班。看似简单诙谐，细细想想，这是多少平庸人的缩影？
只有当你想象行动的翅膀是真正的梦想，否则它只是一道美丽的彩虹。
而在详细看了高振东校长的讲话之后，我有了更多的见解。或许在他们的学校的一些制度我们看来是不可思议，但仔细想一想，其实他们有一个共同的本质——“人性化”。比如，在他们的学校里，没有实行强制性的教师监督制度，因为无论是从心理学的角度还是从学生个性和心理的塑造上，当学生完全处于积极的自我反思和自我管理的状态时，他们的成长才是最有效的成长！
事实上，在没有压迫感的过程中，学生感受到的充实感和幸福感要比被强烈控制的压迫感强。不是很人性化吗？再比如，他们把尊敬师长、热爱我们的国家等思想通过行动，和情感感化逐渐融入到学生的灵魂深处，这样在他们以后的生活中，不论何时何地，都从内而外的散发着那种浓厚的精神，而不会一提到爱国、尊敬师长就满嘴的夸夸其谈的华丽辞藻，这样学生们就再也不会因为自己的心灵和行动不统一而迷茫，因为他们本来就很美，不需要伪善，这不也是很人性化的吗？
另外，我从中也意识到了一些曾经我误解了的观念。比如，之前的我一直认为爱国是一个大得夸张的话题，只有在国家危难当头的时候才能体现出来，只有董存瑞、钱学森这样的英雄、伟人才谈得上是爱国，但其实爱国真的可以很细微，可以体现在日常生活中的方方面面，努力的学习是爱国，用自己的爱国的言辞去同化身边的人也是一种爱国，其实也就是说，只要你的心里面时时刻刻的装着我们可爱的祖国，你的一言一行里都可以参入爱国元素，“爱国”真的不是一个只可远观的宏观概念；再比如，不一定是你把你工作范围内的事情尽心尽职的做好才是有责任心，他可以体现在生活中的各个细节，主动地捡起地面上的垃圾，对公共设施进行维修维护，参加一些有益社会的公益活动，这些洞可以体现出对集体、对社会的责任心。
记得有一句话：只有狭隘目标的人是不会得到真正长远的快乐的，只有有远大目标，坚定不依法向的人才会获得真正的快乐！恩，我想或许我已经找到了方向！
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