趣祝福范文大全：学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，大家可以开始写自己课堂教案课件了。完整的教案是教学活动的重要组成部分，如何做好教案课件的编写呢？这是我精心为您准备的“论语十二章教案”希望您会喜欢它，请将本网页的链接加入到您的浏览器收藏夹中！
学习目标
1、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
一、预习检测
查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
1、孔子：
2、《论语》：
3、注音
说、论、省、逾、罔、殆
愠、箪、堪、肱、笃
4、重点词语理解
时习：愠：
信：传：
立：天命：
耳顺：罔：
殆：逾：
川：乐（之者）：
曲肱：于我如：
焉：斯：
笃：
二、自主学习
读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译：
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译：
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译：
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译：
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译：
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
译：
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译：
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译：
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译：
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
译：
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译：
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
译：
二、交流展示（略）
三、检测反馈
1、填空
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
目标 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值;归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义。
2、能熟练背诵、默写全文理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。
3、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养。 重点
关键 重点：结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度。
席 情 况 班级人数 缺席姓名 程 序 与 内 容 师 生 活 动 个 性 修 改 计划时间 一、情境创设：
1、创设情境：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、目标引领：
1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。
3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。
2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。
3、教师泛读课文，然后学生自主朗读。
4、根据课下注释，翻译课文。
5、根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。
《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。
六、检测反馈：
1、试背全文，比比看谁背得最准确。
2、背诵过程中要注意停顿，不抢不拖，不加字，不吞字。
了解作者。
积极引导，适时点拔。学生讨论后后，小组交流，
2、，其他同学互考。
1.了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》。
2.扫清文字障碍，能流利朗诵课文及背诵。
3.参照注释，抓住关键字词从而把握文章内容。
4.理解文章的深刻道理，领悟《论语》深刻的内涵。
1.积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
2.结合具体的语录，谈自己的学习体会。
创设情景，导入新课：
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度、以及如何修身做人。
1.介绍孔子及《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始者，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书。是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。
2.轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。
3.大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。
4.合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。
①三省 愠 说 罔 殆 信 传 矩 十有五 堪 饭疏食饮水 好知者不如乐之者 择其善者而从之
②人不知而不愠，不亦君子乎?
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三十而立，四十而不惑。
温故而知新，可以为师矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
择其善者而从之，其不善者而改之。
1.在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。
参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。
课 题 10《论语》十二章 课时 3课时 课型 新授型 教学目标 1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 重点难点 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
3.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 教学准备 多媒体课件 教 (导) 学 过 程 教 学 设 计 学生活动及建议 第一课时
一、导入
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、初读前三则，扫除语言障碍
人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时; 说：愉快、高兴; 朋：志同道合的人; 知：了解; 愠：发怒、生气;
君子：道德上有修养的人。
2.小组合作翻译
译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”
3.理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
4.朗读、背诵。
第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次; 省：反省; 为：替、帮; 谋考虑事情; 忠：尽心竭力; 信：真诚，诚实; 传：老师传授的知识; 习：温习。
精彩开篇词
中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍，《论语》即是其中一部，这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作，对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们就一起去了解孔子及《论语》。
学习目标
1.积累文言词汇。
2.了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句
3.感受孔子光辉的人格魅力，开阔的胸怀，提高处事的能力。
4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学过程
第一课时
一、新课导入
《论语》被誉为“中国的圣经”，古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名，今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢？今天我们就来学习《论语》中的一些精华，以期你们都能找到属于自己的答案。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.给下面加点的字注音。
论语(lún)说(yuè)愠(yùn)三省(xǐng)曾(zēng)子传(chuán)不习乎
逾(yú)罔(wǎng)殆(dài)一箪食(dān)曲肱(gōng)笃志(dǔ)
2.文体知识
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
3.作者简介
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。
【交流点拨】提示：(1)读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。(2)处理好停顿，控制节奏。(3)把握重读和轻读。(4)注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。
有朋/自远方来，不亦乐乎？
人/不知/而/不愠，不亦君子乎？
吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志于学，三十/而立
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
2.教师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
【交流点拨】
“单”变“双”。如：学——学习朋——朋友乐——快乐
温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择
3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。
(二)疏通文意
1.理解下列词语的含义。
(1)子曰(先生，指孔子)
(2)人不知而不愠(生气，发怒)
(3)不亦君子乎(指道德上有修养的人)
(4)与朋友交而不信乎(真诚，诚实，诚信)
(5)传不习乎(老师传授的知识)
(6)不逾矩(越过，超过)
(7)学而不思则罔(迷惑，感到迷茫而无所适从)
(8)思而不学则殆(有害)
(9)人不堪其忧(忍受)
(10)知之者不如好之者(喜欢，爱好)
(11)饭疏食饮水(吃)
(12)曲肱而枕之(胳膊)
(13)逝者如斯夫，不舍昼夜(斯：这，指河水;舍：舍弃)
(14)匹夫不可夺志也(改变)
(15)博学而笃志(忠实，坚守)
2.通假字
(1)不亦说乎(“说”通“悦”，愉快)
(2)吾十有五(“有”同“又”)
3.词类活用
(1)学而时习之(名词作状语，时常)
(2)吾日三省吾身(名词作状语，每天)
(3)温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”)
(4)好之者不如乐之者(意动用法，以……为乐趣)
(5)饭疏食饮水(名词作动词，吃)
4.古今异义
(1)可以为师矣(古义：可以凭借;今义：表示允许或能够。)
(2)饭疏食饮水(古义：冷水;今义：泛指所有的水。)
(3)三人行(古义：表示多;今义：表示确数。)
(4)吾日三省吾身(古义：每天;今义：日子。)
5.一词多义
①学而时习之(表顺承)
②人不知而不愠(表转折)
③为人谋而不忠乎(表转折)
④与朋友交而不信乎(表转折)
⑤吾十有五而志于学(表顺承)
⑥温故而知新(表顺承)
⑦学而不思则罔(表转折)
⑧思而不学则殆(表转折)
⑨不义而富且贵(表顺承)
⑩切问而近思(表顺承)
①为人谋而不忠(替)
②可以为师矣(做)
6.语气词
(1)传不习乎(相当于“吗”)
(2)可以为师矣(相当于“了”)
中国是一个有着五千年礼貌史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
1疏通文意，掌握本文的主要资料。
2掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。
1掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
3领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有十分崇高的赞誉，唐代的韩愈以前有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
1、体式归纳起来有：
(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，资料大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;
(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
2、资料上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，能够看出许多当时社会的政治生活状况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。
《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是这天我们所看到的最早的《论语》注本。
范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。
(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”(《学而》)
译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗”
(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”(《学而》)
译文：曾子说：“我每一天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心和朋友交往是否不够诚信老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢”
(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人能够做老师了。
译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫;只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
(6)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
(8)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(9)、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选取他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“军队的主帅能够改变，普通人的志气却不可改变。”
(12)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
3《论语》散文的写作特点及对后世的影响。
语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。
《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
(二)、学习方法：
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
(三)、学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
本文的资料围绕着孔子的言谈举止，向我们展示了其形象、性格、思想观点和态度，透过学习本文我们能够准确的背诵和翻译本文，掌握了基本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨。
1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：
联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：
1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
作业布置：
1.有哪些成语出自刚才学习的这六章当中？
2.我们称二十岁为“及冠”，称三十岁为“而立”，四十岁为“不惑”，五十岁为“知天命”，六十岁为“耳顺”（也称为“花甲”），那么七十岁、八十岁、九十岁乃至一百岁又分别称为什么呢？
3.背诵前六章，熟读并自行翻译后六章。
作为伟大的思想家，中国儒家学派的创始人，孔子的思想体系以“仁”学为其核心，以“仁”释 “礼”，强调复礼归仁。
那么，孔子之仁学的要义何在呢?孔子是如何论“仁”的呢?
据杨伯峻《论语译注》所附“论语词典”的统计，“仁”字在《论语》中一共出现了109次。其中最重要的一段论述是《颜渊》篇的一段对话：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”(《颜渊》)
此段对话之所以重要，是因为它涉及了孔子仁学最重要的三个层面，即仁之内涵，为仁之方，仁与礼之关系。下面联系其他篇目的相关论述，分别简析之。
“子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’请问之。曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’”(《阳货》)
可见，孔子之“仁”，即是约束自己的言行使其符合礼的规范;是以孝悌为根本而又超越血缘亲情、由近及远的“差等”之爱;是涵蕴、孕育各种美善德行的总德。一言以蔽之，在孔子看来，“仁”就是人的本性的最高表现，是人的美德的最高概括。
《中庸》曰：“仁者人也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”郑玄注：“人也，读如相人偶之‘人’。以人意相存问之言。”孔颖达疏：“仁谓仁爱相亲偶也。言行仁之法，在于亲偶。欲亲偶疏人，先亲己亲，然后比亲及疏，故云‘亲亲为大’。”《说文解字》曰：“仁，亲也，从人二。”段玉裁注引上文郑注并曰：“人耦，犹言尔我亲密之词。独则无耦，耦则相亲，故其字从人二。”
李泽厚说：仁，“乃是以亲子情(孝慈)为主轴，辐射开来却具有神圣性质的爱的人际心理的概括总称”。(《说巫史传统》，见《己卯五说》)
吴展良(台湾大学历史系教授)说：“孔子发现礼的根本是仁，而以其为人生价值的核心。仁字所讲的就是我们的一颗心，是人与人乃至人与万物相接触时，自然发生的温情厚意”;“当人对万物有一番温情厚意时，是人心最感平安、喜悦、光明与充实的状态”。(《寻找核心价值：儒学与现代社会的价值困境》，见黄俊杰编《传统中华文化与现代价值的激荡》)
“子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?’颜渊曰：‘请问其目?’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”(《颜渊》)
孔子释“礼”归“仁”，将仁的基本性质确定为约束自己的言行使其符合礼的规范，并宣扬为仁的自觉性，力图吧“礼”这种外在的约制，通过“仁”的德性修养，化作主体内在的、自觉的道德规范。
3、“为仁之方”
“子曰：‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣!”(《里仁》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
“夫仁者，己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(《雍也》)
可见，孔子所谓的“为仁之方”即为仁的工夫与方法，主要就是“忠恕”之道。“忠”是从积极的方面说，也就是孔子在《雍也》篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想有所作为也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达也尽心尽力地让别人飞黄腾达。“恕”是从消极的方面说，也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者平?”的问题时所说的：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”自己不愿意的事，不要强加给别人。总起来说，“忠恕”之道就是将心比心，推己及人乃至万物，以对待自己的态度待人待物，从而成己又成物。这不就是“爱人”的具体体现吗?能如此，不就是一个“仁者”了吗?
教学目标：
1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值；归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。
2、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。
3、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法。
重点难点：
重点：结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。
难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并吧所学知识、道理付诸于实践。
一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
二、初读课文，借助工具书解决生字新词：
传（ ）不习乎 知之者不如好（ ）之者
三、读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”--
--
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”--
--
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”--
--
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”--
--
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”--
--
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”--
--
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”--
--
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”--
根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
（5）“三人行……”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。 （ ）
三、选择题。
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 （ ）
三、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
人不知而不愠,不亦君子乎?
为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
君子 古义 今义 可以古义 今义
匹夫古义 今义 罔 古义 今义
水 古义 今义 朋 古义 今义
可以为师 人不知而不 人不知而不愠
为 而 温故而知 知
为人谋 博学而笃志 温故而知新
教学目标：
1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值；归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。
2、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。
3、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法。
重点难点：
重点：结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。
难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并吧所学知识、道理付诸于实践。
一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
二、初读课文，借助工具书解决生字新词：
传（ ）不习乎 知之者不如好（ ）之者
三、读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”--
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2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”--
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3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”--
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6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”--
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7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”--
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8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”--
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9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”--
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12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”--
根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
（5）“三人行……”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。 （ ）
三、选择题。
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 （ ）
三、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
人不知而不愠,不亦君子乎?
为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
君子 古义 今义 可以古义 今义
匹夫古义 今义 罔 古义 今义
水 古义 今义 朋 古义 今义
可以为师 人不知而不 人不知而不愠
为 而 温故而知 知
为人谋 博学而笃志 温故而知新
教学目标：
1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值；归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。
2、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。
3、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法。
重点难点：
重点：结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。
难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并吧所学知识、道理付诸于实践。
一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
二、初读课文，借助工具书解决生字新词：
传（ ）不习乎 知之者不如好（ ）之者
三、读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”--
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2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”--
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3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”--
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6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”--
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7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”--
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8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”--
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9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”--
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12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”--
根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
（5）“三人行……”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。 （ ）
三、选择题。
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 （ ）
三、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
人不知而不愠,不亦君子乎?
为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
君子 古义 今义 可以古义 今义
匹夫古义 今义 罔 古义 今义
水 古义 今义 朋 古义 今义
可以为师 人不知而不 人不知而不愠
为 而 温故而知 知
为人谋 博学而笃志 温故而知新
各位老师：
大家好，今天我要说课的内容是《十二章》，下面我将从教材分析、教学对象分析、教学目标、教学方法、教学过程等方面对本课的教学设计进行分析。
一、教材分析
《十二章》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。课文中所选的《十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯”。著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。因此，本文旨在让学生深刻理解语言含义，并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。
二、教学对象分析
初一学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。
《十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，就我们班学生来说，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语，并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
三、 教学目标
知识和能力：
1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3、学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法：
1、通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观：
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。
四、教学重点
1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。
五、教学难点
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
六、说理论依据
新课标要求初一学生能用普通话正确、流利、有感情的朗读。阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。并背诵优秀诗文，认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧。
七、教学方法
1、诵读法
《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注意朗读的语气、语调和停顿等。
教法依据：“读书百遍，其义自见。”本文是文言文，课文要求背诵，对文言字词的理解主要是通过朗读来实现；其次本文语言简练，句式相似者较多，适宜朗读，通过朗读，从整体上感知语言，理解内容。
2、点拨法。运用点拨教学法，以突破重点。运用点拨法，就是教师针对学生在学习课文的过程中存在的知识障碍、思维障碍等，用画龙点睛和排除故障的方法，启发学生寻找解决问题的.途径，从而达到掌握知识和发展能力的目的。如学生在讨论“贤哉，回也！”时，只要老师引导一下，学生就知道这是一个判断句。教师的相机诱导，往往能拨动学生自主学习的积极性，教会学生一些学习的方法，不断联系，补充新的知识，解决新的问题，思维也得到训练。
教法依据：根据学生的实际和年龄特征，废止串讲，突出以“教师为主导，学生为主体”的特征；主体与主导的最佳组合是现代课堂教学理想的境界。
3、合作探究法。四人小组合作探究，学生互问互答，围绕问题自由发表自己的见解。在合作探究的过程中，通过与文本的交流，学生积极地参与学习，表现出积极的思维。用学生的互问互答，老师的适当点拨和评价等互动互助的形式，把问题给学生，通过学生的思考，分析得出答案，让每个学生都“动”起来，在较开放的探究活动中对文章深入理解。
教法依据：新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。
4、分类整理归纳法
这是一种整理性的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。
教学依据：大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”
八、说学法
以学为本，变教为学，是叶圣陶先生“教是为了不需要教”这一道学思想的理论基础。为学生设计教学，才能有效的完成教学目标，培养学生的能力，保证教学过程的最优化。
1、 积累文言词语。对于文言文而言，教师应重视知道学生在学习过程中积累文言词语，在具体的语境中落实字、词、句，而学生应注意融会贯通，归纳总结。
2、 朗读法：知道学生在反复的朗读中，感知每一则的含义，加深理解。
3、 整体感悟法。虽然每一则之间内容缺乏联系，然而就其内容的侧重点而言，内容又可归纳为学习和修身两部分，整体感悟内容，以利于初步把握孔子的思想，即他所认为的学习方法和学习态度，以及个人的品德修养。
4、 讨论、合作探究法。让学生独立思考，大胆提出自己的见解，讨论探究面越是深广，就越能激发学生主动求知的潜能，有利于学习的深入；学会发现问题，并能围绕某个问题探究，解决，在积极采育中使自己的话语、思维能力得到锻炼，学到一些学习文言文的方法。
九、说教学过程
《十二章》一文的教学安排，主要分三课时，第一课时熟读课文和学习并理解前三章；第二课时学习并理解四至八章；第三课时学习并理解九至十二章。本次说课内容即针对第二课时而设计。由温故知新导入，然后通过朗读、翻译、点拨、理解小结等环节学习四至八章，再板书总结，最后做题学以致用。在设计中突出学生主动的合作探究,充分让学生活起来，注重方法的指导和学习能力的培养，同时字词的教学在深入理解中得到强化。
（一）温故知新
同学们，昨天我们已经学习了前三章，下面我检查一下大家学习的情况。（出示）
1、填空
《论语》是记录________的一部书，共___篇。
孔子是春秋时期__国的人,是我国古代伟大的__家，___ 家。
2、解释下面的词语。
不亦说乎？ 说： 人不知而不愠，愠：
不亦君子乎？ 君子： 与朋友交而不信乎？ 信：
四十而不惑，不逾矩。惑： 逾： 矩：
3、翻译下面句子。
人不知而不愠，不亦君子乎？
三十而立，四十而不惑
教学一开始通过温故知新，了解学生掌握的情况，从而做好对学生本节课学习的指导。
（二）学习理解
【朗读】
点明学生读这五章。
这一环节的设计主要是让学生读熟文章，便于后边的学习。
【翻译 】
1、学生自由翻译
要求：结合课下注释翻译第四至八章，不会的标注出来。
这一环节设计训练学生独立翻译的能力。
2、小组合作讨论不会翻译的词句。
这一环节设计主要是让学生通过小组合作解决不会的字词句，培养学生的合作能力。
【点拨】
提问学生后，老师对于学生翻译中存在的字词句进行点拨。
这一环节设计主要是通过老师的点拨强调重点，解决难点。
【理解】
同学们，熟悉了这几章大意后，下面我们从几个问题来理解。
（出示）
“温故而知新，可以为师也”这则告诉我们孔子认为怎样的人可以当老师？（互动1题）
“学而不思则罔；思而不学则殆”这则告诉我们怎样才是正确的学习方法？（互动3题）
“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮，在陋港，人不堪其忧,回仍不改其乐,贤哉,回也!””从这则语录中，孔子赞美颜回有怎样的品质？
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话运用什么修辞？孔子的这番话告诉我们什么？（互动2题）
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这则告诉我们一个什么道理？
这一环节设计主要是通过解决这些问题理解这五章内容。
【小结】
结合板书小结。
这一环节设计主要是总结本节课学习了的学习方法、求知态度和修身做人。
（三）学以致用
1、做感受1题（1）、（2）；
2、做感受3题（1）、（2）。
这一环节设计主要是通过学生做练习来检查学生本节课学习的情况。
新人教版七年级语文上册：《论语》十二章教学案
【教学目标与重难点】
1．理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。（重点）
2．掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。（难点）
3. 形成良好的学习态度和养成良好的学习习惯。
【课时安排】3课时
【预习导学】
1.知识储备：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2.初读课文，扫除文字障碍
(1)给加点字注音
不亦说(yuè )乎 人不知而不愠(yùn) 三省(xǐng)吾身
传(chuán )不习乎 不逾矩（yú） 学而不思则罔（wǎng) 思而不学则殆(dài )
一箪食（dān ） 好之者（hào） 曲肱而枕之（gōng） 博学而笃志（dǔ）
(2) 看注释，查工具书，解释下列加点词语的意思。
时习（时常地复习） 不亦说乎（通“悦”愉快） 愠（生气，发怒 ）
君子（道德上有修养的人） 吾（我）日（每天）三省（多次进行自我检查，反省）
为人谋而不忠乎（替） 与朋友交而不信乎（真诚，诚实）传不习乎（老师传授的知识）
吾十有五（“有”通“又”）三十而立（站立，站得住；指独立做事情）四十而不惑（迷惑，疑惑）
五十知天命（指不能为人力所支配的事情）
六十而耳顺（能听得进不同意见）不逾（越过，超过）矩（规矩，规范）温故而知新（学过的知识）
学而不思则罔（迷惑。感到迷茫而无所适从） 思而不学则殆（有害）
人不堪其忧（忍受）知之（指学问和事业）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者
好之者不如乐之者（以……为乐）饭（ 吃饭）疏食饮水（冷水）曲肱（胳膊）而枕之
于（对，对于）我如浮云 必有我师焉（于此，在其中） 择其善者（好的方面，优点）
逝（流逝）者如斯（这，指河水）夫，不舍（舍弃）昼夜 匹夫（普通的人，男子汉）
博学而笃（忠实，坚守）志，仁（仁德）在其中
3.整体感知：
查找资料，说说你所知道的孔子以及他的弟子，也可以说说你所知道的有关《论语》的故事。
【预习检测】小组检测：“预习导学”2。 小组评分
【课堂探究】
1.根据课下注释，用现代汉语口头翻译课文。
2.与小组同学一起找出哪些句子讲的是有关学习方法的；哪些讲的是学习态度的；又有哪些是讲品德修养的。分别在书中做标记。
学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣
学习态度：三人行，必有我师焉……
品德（个人）修养：人不知而不愠；为人谋而不忠乎……；
3. 课文中哪句话给你的感受最深，抄在下面。
【随堂检测】
1.比一比，看谁课文背得又准又快。
2.完成课后练习二，将答案写在课本上。
【拓展延伸】完成课后练习四，写一段不少于80字的自己的体会。
【布置作业】
1.完成校本作业。
2.熟记下列名言，并试着在写作中运用。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
编辑推荐
文本细读：
这是一篇描写童年生活的文章，充满着浓浓的乡情与友情。题目是吹糖人，但实际上讲的是糖人给孩子们带来的快乐和享受。文章通过描写孩子们对糖人的企盼，对吹糖人师傅手艺的惊奇，对糖人的分享，童真、童趣跃然纸上。
这篇文章共有4个自然段。
第1自然段写了吹糖人师傅的到来，给孩子们带来了热望。几响锣声就带来了激动与快乐。“飞起的忙乱的脚步”“脚步下生风”“不一会就把小小的糖摊围起来”，可以一下子看出他们的急迫和热切。
第2自然段写了孩子们对吹糖人过程的好奇。“伸长脖子，瞪圆眼睛”“恨不得撬开他的嘴”。对过程的好奇最终化成对结果的企盼，面对着甜蜜蜜的“生灵”，没有谁能禁得住诱惑，于是“有钢蹦的”买了，“举着跑回家去。”没钢蹦的也“羡慕地跟随在后边”。就那样跟着，而且“说说笑笑，走出老远老远。”他们不会把羡慕隐藏在脸后。对这些天真烂漫、童趣无限的孩子们来说快乐是大家的，糖人也是大家的。谁也不会拒绝快乐。这就是让人珍惜与怀念的童真、童趣啊！
第3自然段写了吃糖人的乐趣。糖人带给孩子们的快乐首先是形象的，“一个糖人一个故事”，“孩子们凭借想象，讲述糖人的趣事，这个这么讲，那个那么编，嘻嘻哈哈地说个不停。”这糖人、这故事都把孩子们带入愉悦的境界中，这是一种纯精神世界的享受。
快乐还体现在品尝糖人的过程中。“这才想起应该吃掉”看得出孩子们更多关注的是一种精神世界，其次才是物质的享受。用猜拳的方法决定吃的先后，多么原始，而又多么平等。课文还着重描写了孩子们舍不得吃糖人的动作，“端详”“用舌尖舔舔”“郑重地让给别人”“小心地舔舔，谁也不想咬碎这个糖人”。这些语言平实却那么传神，很容易唤起读者的共鸣。
最后一段以“糖人在我的心中还没融化呢”结束全篇，意味悠长。让我们感受到作者对吹糖人的回忆，不仅有童年的快乐，还有作者对故乡、对童年的深切怀念之情。
知识与技能目标：
1、认识本课“瞪、羡”等8个生字，会正确书写“巧、稀、捏”等13个生字。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文，体会人物的心理活动。
3、理解课文内容，体会吹糖人给孩子们的生活带来的惊喜与快乐的享受。
过程与方法目标：
1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词意的能力，同时提高学生的阅读能力。
2、通过朗读课文，指导学生边读边想象，调动起学生的生活积累，引起情感的共鸣。
情感态度与价值观目标：
让孩子了解乡村童年生活的乐趣，学会品味生活中平凡的乐趣与美。
策略与方法：
合作交流，读中感悟。
教学准备：
学生准备：了解糖人，搜集吹糖人的有关文字资料、图片或实物。预习课文，自学生字，遇到不懂的记下来。
教师准备：糖人实物或多媒体课件、生字卡片。
教学过程：
一、激发兴趣、导入新课。
1、教师先板书“吹糖人”,问：吃过糖人吗？什么样？什么味？引导学生交流自己对吹糖人的了解。
2、教师出示糖人实物或利用多媒体课件展示糖人图片
3、师：一群乡下孩子也和你们一样特别喜欢糖人，让我们快快打开书读一读。
二、初读课文，整体感知。
1、学生自由读文，遇到不易读通顺的句子，多读几遍，不理解的词借助工具书把它弄明白。
2、用课件出示文中的生词，指名读，开火车读。
3、用各种形式理解文中词语。
如：“清脆”、“糖稀”等词语可以利用多媒体课件帮助理解。
如：“羡慕”、“惊奇”、“宁静”“郑重”等词语可以结合文中的具体语境来理解。
对于其他词语可以师生共同解决。
4、检查读文情况：教师指名学生按自然段读课文，听者可以习惯性的进行评价。
5、思考、交流：“这篇课文讲的是一件什么事？”
三、读中感悟、深入品味。
1、教师引导学生再读课文，边读边想：“糖人”给乡下孩子带来了哪些快乐和享受？勾画有关的重点词句。
2、引导学生交流读后的感受、体会。
3、引导学生抓住自己观点的支撑点，即文中关键的语言文字来品味与理解。
A：汇报交流第一自然段时，引导学生抓住“飞起”、“生风”、“不一会儿”、“围”等词语来体会孩子们追看“糖人”的急迫和热切。在此基础上进行感情朗读，读出孩子们当时欢快、愉悦、急迫、热切的心情。
B：汇报交流第二自然段时，可以引导学生联系生活实际，想象：“糖人师傅手中还可以变出什么？”并引导他们抓住“伸长脖子”、“瞪圆眼睛”“恨不得撬开”等词语来体会孩子们对吹糖人过程的好奇。
C：汇报交流第三自然段时教师先引导学生想象一下“一个糖人一个故事，会有哪些糖人和有趣的故事呢？”再引导学生联系自身实际：“你有这个时候吗？买了形象的糖人后，会马上就吃吗？”最后引导他们抓住“端详”、“舔舔”、“郑重”、“小心”、“不想咬碎”等词语来体会孩子们舍不得吃糖人、对糖人的无比珍爱，并随机进行感情朗读。
4、整体回顾全文，引导理解最后一段“糖人在我的心中还没融化呢”这句话的含义。
四、记忆字形，指导书写
1、认读本课生字卡片，组词，并说句子。
2、小组讨论如何记忆字型，如何把字写好看。
3、指导重点字的书写。
4、学生独立描红书写。
五、作业
回家读一读有关童年的故事、散文、诗歌等。
1、认识14个生字，会写10个字。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文。了解课文内容，体会人们在申奥成功时的激动、欢乐和自豪。
3、初步了解课文按不同地点连段成篇的方法。
4、增强学生民族自尊心、自豪感。
1、了解课文内容，体会人们在申奥成功时的激动、欢乐和自豪。
2、识字教学
1、教师以饱满的激情，回忆1993年申办2000年奥运会的经历及两票之差败给悉尼的惨痛，讲述2001年的申办的成功与巨大的喜悦。（反思：北京申奥成功，是整个中国的成功，是很好的爱国教育题材。这次竞争是体育的竞争，也是经济的竞争，环保的竞争，文明素养的竞争，国际形象的竞争，我们赢了，不仅是北京赢了，申奥赢了，更是中国赢了，中华民族赢了，相对于八年前我们以两票之差输给悉尼的惨痛，八年后，我们北京以新的精神面貌再次参与竞争，以极大的热情企盼的08年的奥运会能在北京举行，又是何等的喜悦？所以，我对北京的申奥背景做了介绍，用来帮助学生理解申奥成功的重大意义，从而理解课文中人们的激动心情和自豪感。这堂课的教学也说明了，情感疏通的重要性，我以我两次参与收看申奥结果时心境的巨大反差的历程，让孩子很好地体会到了申奥的大事，让每一个国人都热血沸腾。孩子们读起课文来，感情自然就更丰富了。）
2、激情：播放申办成功欢庆的视频资料，说说，看完了，你有什么感受？今天我们就来学习把这激动场面化为生动文字的课文。板书课题：我们成功了。
3、齐读课题。理解成功。
1、自由读课文：读准字音，画出生字。
2、小组内读课文：标出自然段，互查生字读音。提出不懂的问题。
1、指名读各自然段，教师与学生评价重点强调生字读音。
2、出示词语，抢读。
3、游戏识字巩固：抢卡片。说说你用什么方法识记生字的？
1、课文写了哪些地方的欢乐场面？（反思：在学生讨论并充分朗读的基础上再肯定：天安门广场和中华世纪坛。把学习的主动权交给学生，给学生充分的阅读时间，不剥夺后进生的学习、感悟机会。）
2、朗读课文。重点朗读2、3自然段。
1、教师以激动、自豪的语气范读。
2、你从老师的范读中听出什么？
3、还记得这欢呼雀跃的激动情景吗？你敢跟我挑战吗？谁想朗读？
3、学生自由读：读出激动自豪的语气。
4、指名朗读，师生共评。
现场采访活动：几位同学表演课文描写的天安门广场欢乐群众中的一员，一名同学扮演同样激动兴奋的记者，对他们进行采访，请他们自由谈谈：“我们北京申奥成功，作为一名中国人，你是怎样想的，你现在的心情怎样”等等
1、学生观察分析字的结构。
2、请班上写字最漂亮，观察最仔细的同学提醒、讲解字的主笔。教师补充。（反思：在教学写字的过程中，经常发现有的孩子对观察哪笔是这个字的主笔，哪个笔画在田字格的哪儿，有了疲劳和厌倦感。他们往往提不起兴致来集中注意力，无法认真关注在教学中，使得我的写字教学事倍功半，但偶然间发现，当我说：“我将请观察最仔细，写字最认真的同学来提醒大家，在黑板上书写”的时候，效果就大不一样了，孩子们就变得专心了，兴致盎然了。）
3、教师范写，学生书空。
五、小结。拓展：畅想2017，20017年，北京会有什么变化？你有什么打算？
学习目标：
1、读懂课文内容，体会母爱的无私与无价；
2、懂得主动帮父母做事；
3、培养独立的阅读能力。
教学重点、难点：
读懂课文内容，体会人物的思想感情；理解妈妈给小彼得那份账单的含义。
课前准备：词语卡片 多媒体课件
教学过程：
一、导入：
1、揭题。今天我们学习一篇新的课文。板书课题。
2、指名读题。读了课题，想知道什么？（妈妈的帐单给谁？帐单上写着什么？妈妈为什么写这份帐单？为什么以“妈妈的帐单”为题？）
3、同学们真会提问题，老师注意到这几个问题是大家都迫切想知道的金问题。示课件：妈妈的帐单给谁？帐单上写着什么？妈妈为什么写这份帐单？为什么以“妈妈的帐单”为题？
4、要想解答这些金问题，我们要怎么样？（读书、动脑）
对，认真读书，开动脑筋想就好比是一把把金钥匙，能使我们的问题迎刃而解。
5、请同学们把书翻到20课，快读读书，动动脑吧。注意读准字音，读通句子，标明自然段。
二、自学课文，朗读感悟。
1、看到同学们读书那么认真，老师就知道你们已经成功了一半了。谁来读给大家听？（课文有几个自然段？咱们来接力读。）
2、刚才这几位同学读准字音，读通句子了吗？（正音、重读词句）
3、真棒，读得好，评得也好。
4、这几个词我们再来读一读：
索取 报酬 如愿以偿 羞愧万分 怦怦直跳 蹑手蹑脚 小心翼翼
5、（指着课件）现在有答案了吗?
谁来说说？生回答①②③④
生答②时，教师示课件：妈妈的帐单
6、我们知道是彼得先给妈妈写了一份帐单对吗？示：彼得的帐单
7、谁愿意再来读读这两份帐单？ 男生读彼得的帐单，女生读妈妈的帐单。
你们读出了什么？
（彼得帮妈妈做了事，想索取报酬；彼得是个好孩子；彼得还不够懂事。
师：这是你从彼得的帐单中读懂的。
妈妈一直关心着彼得却从不计报酬……）
8、妈妈为什么写的都是“0芬尼”呢？课件：“0芬尼”亮红。（妈妈不是真想要报酬。）
师：是呀，妈妈只是全身心地爱着自己的孩子，一味的付出，从不计报酬，这爱是多么无私呀！板：无私
9、那小彼得这十年的幸福生活、十年的吃喝、生病时得到的护理是不是不需要付出？要付出些什么？
如果妈妈的帐单上不“0芬尼”，你认为该写多少？示课件：“0” →“？”
你在生病时，父母是怎么照顾你的？（着急、操心、无微不至地关心）师：相信彼得的妈妈也是如此。
师：是呀，妈妈的爱是无价的，也是用金钱无法衡量的。板：无价
10、对于小彼得的帐单，妈妈是怎么对待的？读读课文4、5自然段，指名回答。
11、师：哦，妈妈付了60芬尼的报酬给小彼得，同时也给小彼得写了一份帐单。你们怎么看妈妈的做法？（猜猜妈妈是怎么想的？）
师：妈妈用自己无声的行动告诉孩子：如果你觉得帮妈妈做事需要得到报酬，妈妈会满足你；同时，妈妈提醒你，妈妈一直全心爱着你，从来没有也永远不会向你索取报酬。（亲情是无价的，是再多金钱也买不来的。）
板书：无声
（对开始提出第二个问题的学生：现在明白妈妈为什么写这份帐单了吧！）
12、我们再来读一读这份总额为零，却满载着母爱的帐单吧！（屏幕上只留下妈妈的帐单）
13、再次读完这份帐单，相信同学们心情都与开始有所不同，你有什么想说的吗？
师：是呀，此刻我们心中涌动着太多话想说，这与其说是一份账单，还不如说是母亲对儿子的一份深深的爱。（板书： ）这爱是无声、无私的，更是无价的，这份爱无处不
一、教材简说：
这是一篇韵文。课文以优美的语言、形象的比喻，描绘了一幅奇妙的夜景图──月儿是小船，“我”正坐在“船”上看着蓝蓝的天空和闪闪的星星……想象奇特，易于激发儿童朗读的兴趣，驱遣他们的想象。
二、教学目标：
1.认识9个生字，会写4个字。认识1个偏旁“门”。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3.感受晴朗夜空的美丽，生发热爱大自然的情感。
三、教学过程：
(一)创设情境，激发兴趣
1.请大家猜个谜语：“有时落在山腰，有时挂在树梢。有时像个圆盘，有时像把镰刀。”
2.出示课文插图：同学们，这幅夜景图美吗?
我们一起来欣赏一首优美的歌曲，听完以后大家说说你们发现了什么。(欣赏《小小的船》)
(二)揭示课题，初读课文，整体感知
1.今天我们要学的课文就是这首歌词，大家借助拼音读读课文，要读准字音。
2.四人小组配合读，说说你最喜欢哪一句。
(三)读好课文，想象中创新
1.指名读一、二行，说说小小的船指的是什么。你还知道哪些东西是弯弯的?
2.放《小小的船》曲子，学生闭眼想象：听着乐曲，你的脑子里出现了什么?你觉得蓝蓝的天空像什么，闪闪的星星又像什么?
3.轻声哼唱《小小的船》这首歌，并自配简单的动作。
4.有表情地朗读课文。
(四)趣味识字
1.(制作课件时，在星星图后隐藏生字)师：闪闪的星星多美呀，它们都有自己的名字，你知道它们分别叫什么吗?(老师点击课件上的星星，星星上显示出生字，学生抢读。)
2.你能告诉同学，你是怎么记住这些生字的吗?(四人小组交流记字方法。)
3.结合语言环境，巩固生字。(内容见教学建议中的“小短文”)
(五)写字
1.教师范写，提示要点：“白、田、电”三个字的“口”，都要写得上宽下略窄。“田”要写得略宽一些，“电”中的“口”要扁一些。
2.学生描红，并认真临写。
3.展示有代表性的作业，让学生评一评，发现优缺点。
(六)朗读感悟
1.这篇韵文最大的特色在于用了许多叠词描写景物的形状和色彩。在指导朗读时，可先引导学生观察课件中美丽的插图，读好有修饰的词语，如，“弯弯的月儿”、“蓝蓝的天”，进而读好诗句，读好韵文。
2.引导学生一边读一边想象韵文所描绘的画面，让脑中的画面丰满生动起来，在轻柔的《小小的船》的音乐伴奏下有感而发，读出韵味。
3.小组合作学习，可让学生以自己喜欢的方式朗读课文，如，边读边做动作。
(七)课后练习
启发想象，完成课后练习。要启发学生由描写的对象的色彩、形状等方面去想象。如，“弯弯的月亮像镰刀”、“蓝蓝的天空像大海”、“闪闪的星星像宝石”，鼓励学生说出与别的同学不一样的内容。还可给学生更大的想象空间，让学生自由地选择形象鲜明的事物，说说“像”。
(八)实践活动
1.课前让学生了解有关月亮的传说或故事。
2.让学生观看一段有关月球知识的录像。
3.组织小小辩论会：月亮上面真的有嫦娥吗?
(九)课外作业
我会画：把你看到或想象到的星空画下来。
教学目标：
1.经历用平均数刻画一组数据特征的过程，体会平均数的意义，掌握求简单平均数的方法。
2.经历移多补少、先合后分、估算等多样化算法的讨论，会利用图形直观估计平均数，能选择灵活的方法解决平均数问题。
3.体会平均数在现实生活中的广泛应用，激发参与热情，增强应用数学的意识。
教学重点：体会平均数的意义，掌握求平均数的方法。
教学难点：理解平均数的意义
教学具准备：套圈统计图（每组一个）、多媒体课件
教学过程：
一、设疑引欲，提出问题
看套圈比赛的录像，出示统计图。
1、这幅统计图表示他们套中的个数，从中你知道了些什么？
2、想一想，是男生套得准一些还是女生套得准一些呢？
二、解决问题，探求新知
1．产生求平均数的心理需求
（1）学生讨论交流哪一队套圈套得准一些。
（2）提问：怎样比才既合理又公平呢？
（3）揭示：要比男生套得准一些还是女生套得准一些，就是要比较男女生平均每人套中的个数，也就是平均数。
2.自主探索平均数的意义和计算方法
先求男生平均每人套中的个数，学生讨论交流。
（1）通过移多补少，直观揭示平均数的意义
（2）揭示“先求和再平均分”的求平均数的一般方法
列式计算：5+9+8+6=28（个）28÷4=7（个）
这里的28指的是什么？为什么要除以4？
求女生平均每人套中的个数。
（1）估一估
（2）算一算：11+4+8+2+5=30（个）30÷5=6（个）
这里的30指的是什么？为什么这里用总数除以的是5而不是4？
小结：通过比较，我们发现在这次比赛中，男生套得准一些。
3．理解平均数的范围
（1）比较
男生中哪些人套中的个数比平均数多？哪些人套中的个数比平均数少？
女生中哪些人套中的个数比平均数多？哪些人套中的个数比平均数少？
（2）提问：平均数会比这里最大的数大吗？会比最小的数小吗？
（3）小结：平均数是通过把多的部分移给少的部分，使大家都相等而得到的数，所以平均数在最大数与最小数之间。
三、拓展练习，深入理解
1.练习用“求和再平均分”的方法求平均数
（1）出示校运动队三年级学生肺活量情况统计图（三名学生）
提问：你能算出他们的平均肺活量吗？
交流：把你的想法与同学们交流交流。
（2）出示三年级部分学生肺活量情况统计图（四名学生）
提问：算算他们的平均肺活量。
比较：经常参加体育锻炼的学生平均肺活量比一般学生要大。
2．加深对平均数意义的理解
（1）出示游泳馆录像并配音：一天小明去学游泳，这个游泳池的平均水深130厘米。小明心想：我身高145厘米，下水学游泳不会有危险。同学们，你们觉得他想得对吗？
（2）学生交流
3．利用平均数在最大值和最小值之间的特点判断平均数的计算结果是否正确
（1）出示并配音：《中小学生体育锻炼运动负荷卫生标准》规定：心跳次数平均每分钟在120～200次为运动量适宜，低于120次为运动量过小，高于200次为运动量过大。
我们对小明在游泳过程中的心跳情况进行了统计。（出示：心率情况统计表）
次数第一次第二次第三次第四次第五次心率（次/分）150160180170140
（2）提问：从表中你知道些什么?
（3）他平均每分钟的心跳次数不可能是下面哪个答案？为什么？
①130次②160次③190次
（4）根据平均数的这个特点，你能说出这个平均数的范围吗？
（5）小明的运动量适宜吗？
4．进一步理解平均数的意义
（1）出示一高一矮两名学生
指一指：他们俩的平均身高大概在什么位置？
（2）出示郭晶晶的照片和她与另一位体坛明星的平均身高的虚线（虚线比郭晶晶矮）
指一指：另一位体坛明星大概有多高？
（3）出示郭晶晶的照片和她与另一位运动员的平均身高的虚线（虚线比郭晶晶高）
指一指：这位运动员的身高大概在哪里？
猜一猜：他是谁？
（4）出示新浪网上的NBA排行榜
找一找：有平均数吗？
想一想：姚明的总得分比特里要高，为什么他们的均分却相等呢？
四、全课总结，提升认识
一、指读课文
二、谈谈这篇课文给你的启发
三、表演“井底之蛙”，进一步体会寓意
1、假如你是青蛙，来到海边之后，你会看见些什么，你会想些什么，说些什么？
2、带上头饰即兴表演，大家评议。
3、这个寓言故事告诉了我们一个什么道理？
4、小结：小鸟和青蛙都是说的实话，可是由于它们所见的世面不同，得出的结论就不一样。“井底之蛙”是一个比喻，就是把那些目光狭小、自以为是的人比做“井底之蛙”。通过学习这篇课文，启发我们要学会从不同的角度去看问题，才能得出正确的结论。
四、对比古文，体会文言文的韵律
师范读古文：
夫/千里之远，不足/以/举其大；千仞/之/高，不足/以/极其深。禹之时/十年九潦，而/水/弗为加益；汤之时/八年九旱，而/崖/不加损。夫/不为/顷久推移，不以/多少/进退/者，此/亦/东海/之/大乐/也。
对照古文找出课文中相关段落。
跟读古文，感悟古文句中的停顿和朗读的节奏
五、课堂练习
1、提问：
（1）你在学习这课生字时有什么发现没有？谁能告诉大家？
2、听写生词
3、写一写：为什么青蛙原来觉得自己很快活，后来为什么觉得自己很渺小呢？
谈歌，原名谭同占，1954年生于河北保定。河北师范大学中文系毕业。曾当过工人、宣传干部、报社记者，1978年开始发表作品，现在河北保定冶金部地球物理勘查院工作，系河北文学院专业作家。
主要作品有：
长篇小说《城市守望》《家园笔记》《黑风白日》《认识你真好》；中篇小说集《大厂》《城市热风》《我曾让你傻半天》等。
著有小说集《我曾让你傻半天》等。《天下荒年》是其作品中较好的一部。尽管小说的某些议论引起了一些批评家的质疑，但是作品的确受到相当一部分读者，尤其是基层读者的欢迎。
在谈歌的创作中有一类作品，如《绝怪》《绝地》《绝意》《绝剑》《绝方》等，形成了他的笔记本“绝”字头小说系列。这个系列的小说记录的都是发生在作者老家乡古城保定的故事。
这个系列的小说记录的都是发生在作者老家乡古城保定的故事。开卷品读，会看到发生在这块土地上的一个个惊天动地泣鬼神的故事；掩卷遐思，充盈脑海的是那些鲜活形象背后承袭慷慨悲歌之风的精神内蕴。这些作品虽然题材不同、写法各异，但其弘扬传统美德，展示人间正气，从道德层面上开掘生活真善美的审美追求，在情感上和理念上都给读者以强烈的震撼和冲击。
写作风格：谈歌认为“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来”。因而在其作品中，叙事主体很少直接发议论，而是借人物命运和人物语言来表明作品的倾向性。在处理人物命运的时候又往往对“好人”作悲剧性处理，这是因为“悲剧是人的苦难和死亡”，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”，能产生一种特殊的审美效果即崇高感，使人的心灵受到巨大的震撼。
设计说明：
《草虫的村落》是人教版六年级上册第三组的一篇精读课文。作者以奇异的想象，追随着一只爬行的小虫，对草虫的村落作了一次奇异的游历，从中反映了作者对大自然、对小生物的喜爱之情。
本篇课文第从第2自然段“我目光追随着爬行的小虫”点出了行文的线索，“奇异”则概括了这个草虫世界的特征。第3自然段写游历的第一场景：小甲虫迷路的森林；第4自然段至第9自然段写了第二场景：也就是作为课文主体的“草虫的村落”。这里的“角色”很多，有英勇归来的黑甲虫，有熙熙攘攘往来的黑甲虫村民，有好像南国少女的小圆虫，有庞然大物蜥蜴，有一群作为音乐演奏者的黑甲虫，还有负责气象观测的、忙于建筑设计的`各种分工不同的虫子……第三层是末尾两个自然段，表达了作者对草虫村落的依恋。
板书正是依据作者这种严谨的结构，用先追随一词拉开行文的开端，用“奇异”概括草虫村落的总体特征进行板书，然后用箭头将作者在草丛村落的所见按照游历过程进行标序。其实是作者整个游历过程的浓缩。而后的填空则是作者在对草虫的村落和草虫的生活作了细致的观察后产生的奇妙的想象，想像的空间是广阔的，我们不能压制了学生丰富的想像，因此用括号的形式让学生感受、想像。最后以“我发现了草丛中小虫子的快乐天地。我多么得意啊！”来表现作者对大自然的小生物的喜爱之情，升华了文章的中心。
迷路的黑甲虫（）
草
丛花色斑斓的小圆虫（）
追随——奇异的游历的
(特征)村庞大的蜥蜴（）
落
振动翅膀的甲虫（）
行色匆匆的甲虫（）
我发现了草丛中小虫子的快乐天地。我多么得意啊！
作业：（根据自己的需要和喜好，选择其中的两题完成）
1、将自己喜欢的词句摘录在采集本上。
2、请你回家后观察一种小虫，注意展开想象，融入自己的感受写一篇短文。
3、根据作者在草虫村落游历的过程，出一份手抄报。
设计意图：用选择的形式尊重了学生的个体差异和个性差异，并且作业的形式和内容丰富，有积累有运用有设计有创意，有动笔有观察有写作方法的迁移有行文思路和内容的直观设计，使学生兴趣盎然，又能有效提升学生的语文综合素养。
泉水教学设计
教学目标：
知识能力：会认8个生字，会写9个字。
过程与方法：正确、流利、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
情感、态度、价值观：认识泉水“多、清、甜、美”的特点，体会泉水一路奉献的精神和奉献的幸福感。 教学重点：
会认8个生字，会写9个字。正确、流利、有感情地朗读课文。认识泉水“多、清、甜、美”的特点。 教学难点：
规范、美观的写字。品析词句，感悟泉水的快乐、无私。 教学准备：
生字卡片、收集有关泉水的资料 教学过程：
一、导入：
（1）你见过泉水吗？你见到的泉水是什么样的？
（2）丁冬的泉水多么美妙呀！但是你们知道泉水是从哪来的吗？
（3）板书课题
二、初读感知，自主识字
1、范读课文：边听边想泉水从哪来？最后又到哪去了？
2、自由读：注意读准字音读通句子，遇到不认识的字，借助拼音读一读，并把它画下来。
3、出示生词认读。
一股清泉石缝瓦罐水塔杜鹃清脆
自由读、指名读、开火车读
3、老师把熟字去掉，你还认识这些生字吗？
4、这些生字藏到句子中了，你还会读吗？
出示：哦，原来是一股清泉从石缝里冲出来，来到这阳光灿烂的世界。
泉水流过山间的平地，火红的杜鹃花照见了自己美丽的身影。
泉水说：“唱吧，唱吧！我的琴声很美很美，正好为你清脆的歌声伴奏。”
5、再读一读课文，比比谁读得正确流利。
三、写字：
1、出示我会写的字，请你读准字音，说说怎样记，怎样用，比一比谁的记法最巧。
分组学习——全班交流
2、观察每个字在田字格里的位置，你发现了什么？
3、范写，重点指导：
出示骨、鹃、股、脆：读读这些字，仔细观察它们有什么异同？
学生总结：月字在旁撇不变，月字在下撇变竖。
塔：右下是合，中间的横短不能少。
泉：下边是水，竖钩右边是两笔，不要合成一笔。
脆：右下是横折钩，竖弯钩，不要写成巳。
4、学生练习，把字写规范、美观。
5、展示，交流评价。
四、读议课文感悟
1、快速读第一自然段
①谁能先说说，如果让你读这一段，你会怎么读呢？
学生讨论得出：我们读的时候要读出泉水清脆的欢快的声音。
②先自己练习一下吧。
③指名读，谁能说一说这个同学读得怎么样？
④老师这里有一股泉水，谁能帮我贴在黑板上，其他同学齐读第一自然段。
2、泉水都流过哪些地方，遇见了谁，说了什么？轻声读第二——五自然段，把答案画在书上。
学生边读边画。
① 你读懂了什么？泉水流过了哪，遇见了谁，说了什么？
② 谁有不明白的问题？
③ 我们来做个小游戏。请你从这四个自然段中选一个你喜欢的自然段读一读。但是，得想办法，让大家一听就知道你喜欢这部分。
④ 想象：欢快的泉水着琴跑下山去，她还会经过什么地方？会遇见谁，说了些什么？
泉水流到，它看见了，泉水说：。
3、自由读
六、七自然段，练习填空：
泉水跑呀、跑呀，一路上遇到了（）。他们互相问候：（）。他们互相约定（）。
五、总结：
1、读完了课文，你喜欢泉水吗？为什么？我们应该怎样像泉水学习呢，说说你打算为身边的人做些什么。
2、朗读你最喜欢的段落，试着背下来
3、把你喜欢的段落读或背给你得好朋友听。
六、作业：
1、朗读课文，背诵自己喜欢的自然段。
2、欢快的泉水着琴跑下山去，她还会经过什么地方？会遇见谁，说了些什么？写一写。
板书设计：
泉水
山腰
姐姐
多
平地
杜鹃花 清
果园
果树
甜
山谷
画眉鸟 美 课后反思：
《泉水》说课稿
一、说教材
《泉水》这篇课文用拟人化的手法描写了泉水从冲出石缝到汇入大海一路经过的地方及发生的故事。这篇课文很美，无论是文字还是内容，都像一股清泉，潺潺地流淌着，洒下一路爱心。读这篇课文的时候，声音要轻快些，让我们的心跟着那泉水流淌。
二、说学情
学生已经会用各种识字方法来识记生字。正确、流利地朗读课文，大部分学生都能达标，有感情地朗读课文，只有少数同学能做到。二年级学生稚嫩而富有童心童趣，在老师的悉心引导下，通过有效的多种形式的朗读，他们纯净的心灵就能感受到事物的美好。
三、说教法
泉水很美，课文写泉水的语言更美，在教学中应该让学生感受到祖国语言文字的美妙之处。根据新课标中“语文课程应指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”这些基本理念，我采用了“朗读感悟法”“启发引导法”“评价激励法”来完成教学目标。
四、说学法
如果没有第一课时扎扎实实的学习生字，初读课文，整体感知，怎么能有第二课时孩子们深入理解文本呢？
五、说教学目标; 知识目标：
认识课文中的生字词，指导书写“股、鹃”两个生字。
能力目标：
能正确、流利地朗读课文。整体感知课文内容。品读
1、2自然段，读中理解“天然水塔”等词语。
情感目标：
带上不同的想象有感情朗读
1、2自然段。
教学的重点：学习生字；正确、流利地朗读课文；整体感知课文内容。
六、说教学过程
（1）导入，引出课题；并附带生字“泉”的写字指导
我让学生跟我一起书写课题（泉水），泉水的泉是本课要求会写的生字，所以边板书边指导，（泉是上下结构，上面是白，撇、竖、横折、注意书写时，左竖和右竖要向里收，显得整个字圆润灵活；横、横；下面是水，先写竖钩，然后注意，左边是一笔“横撇”，右边是两笔，“先撇后捺”）
（2）初读全文，识记生字
接下来，学生的读这一环节中，我采用了分层次的读，第一次是同桌互相听读课文，并出示读书提示：“把字音读准确”目的是让学生学有目标。
同时，为了遵循“低年级的一堂课要渗透识字写字教学”这一理念，我进行了写字指导，要写的字里面左右结构的字较多，在整体观察的基础上，我把重点放在总结“月”字作“旁”以及月在左下时的变化规律上。结合第四课的“骨”字，将“骨、鹃、股、腰、脆”五个字出示，引导学生观察并总结：月字在旁撇不变，月字在下撇变竖。然后重点指导“股”和“鹃”两个字的书写，边书写边强调要注意的笔画。（“股”左边的“月”要写得瘦瘦的，是瘦瘦的月亮，右边是撇„；“鹃”书写时，注意，左上角的口要写得小小的，扁扁的，以给下面的月留出足够的空间，月的第一笔变成了竖，右边是一只小鸟在这里受委屈了，变成了鸟字边，要把鸟写得瘦一些。）
（3）品读
1、2自然段，感情朗读。
我用一句话来过渡：“丁冬，丁冬，听着泉水美妙的声音，你们想知道泉水是怎么来的吗？请你们来读读第一自然段。”“新课标”指出：阅读是个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。因此，我十分珍视孩子们的独特体验，努力营造开放课堂。
在第一自然段的学习中，学生充分地读之后，我先提出问题“泉水是怎样流出来的？”抓住“冲”字，通过变换词语，反复朗读，来感悟泉水来时的迫不及待，来感悟作者用词的妙处，因为新课标指出：“抓住重点词语及含义深刻的句子领悟文章内容”。 在第二自然段的学习中，为了让学生有感情地朗读，先让学生想象泉水和山里姐姐说话时的心情和样子。因为新课标要求：在发展语言能力的同时，激发学生的想像力和创造潜能。学生可能会说“泉水激动地说，热情地说”等等，教师根据学生的回答，指导朗读泉水说的话。“来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔”。
之后我运用‘角色体验法”，教师做山里的姐姐，学生当泉水，来对话朗读，进一步感悟泉水的热情。在引导学生用角色体验法入情入境朗读的同时，我给予不同形式的评价，让被表扬的同学认识到自己的优点所在，让其他同学，学有所依，处处体现实效性课堂。
然后，让学生对一二自然段中不明白的地方进行质疑。对于不常见到的瓦罐和天然水塔，教师出示图片帮助学生解疑。 （4）说词语积累
一股清泉 欢快的泉水 灿烂的阳光 火红的杜鹃花
美丽的身影 明亮的镜子
静静的山谷 清脆的歌声 （5）说作业布置
默写生字词语。
练习朗读课文，要求把课文读得正确、流利、有感情。
七、说板书设计
泉水
水池——平地——果园——山谷
多 清 甜 美
八、课后反思：
教学设计与说课区别
说课稿与教学设计
说课教学设计
说和做教学设计
信息化教学设计说课稿
一、激情导入
师：同学们，可能从你出生那一天开始，你周围的人就开始谈论你像谁？谁来告诉大家，你像谁呢？
……
师：看来咱们有很多地方是和父母相像的，这是多么神奇的一件事情啊！今天我们就一起来学习第四课“我像谁”。
二、人类的遗传现象１．火眼金睛辨父母
师：下面我们来做一个有趣的小游戏，考考你的观察力。你能根据相貌特征从屏幕下方给屏幕上方的１~４号人物找到各自的亲人吗？
（学生兴致盎然地做起了游戏，并为上方的人物找到了各自的亲人）
师：学科学就需要你们这样一双善于观察生活的眼睛！设计意图：游戏能很快地激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性。观察对学科学来说是很重要的，同时，教师要善于鼓励和表扬学生。
2．学生讨论分析遗传现象（１）提出问题
师：看来父母和子女在长相上，如眼睛、鼻子、嘴巴、脸型等方面总有一些相似点。除了这些以外，还有一些平时咱们不太注意的细节，有可能和父母也是相似的。谁还知道一些这样的细节？
２）小组合作师：请拿出你的全家福照片或父母的照片，借助镜子，仔细观察，看看你跟父母都有哪些方面相似，把你找的相似点记录下来。先自己独立观察，然后小组内交流。
３）全班交流师：刚才我们交流了自己和父母有很多相似之处，这些都是通过观察就可以看到的外部形态特征。（板书：形态特征）除了这些之外，性格、脾气、能力、血型等内在的生理特性方面有没有相似的地方？（板书：生理特性）孩子和父母在形态特征或生理特性相似的现象，你知道叫什么吗？（板书：遗传）
设计意图：教师根据学生已有的经验，让学生经历分析、比较、合作、交流的科学探究过程。这一环节的教学有利于培养学生的合作意识和探究能力。
三、动植物间的遗传现象
１．动植物间的遗传现象
师：遗传现象是人类特有的吗？动植物有没有遗传现象？（教师适时地出示长颈鹿、大熊猫、狮虎兽等动物的图片和西瓜、竹子等植物的图片）
师：无论是人、动物还是植物，都有遗传现象，因此我们说遗传是生物界普遍存在的现象。
２．我会推理
师（出示小猫图）：请看这幅图片，猫妈妈和它的孩子在快乐地玩耍，观察每只小猫的颜色和花纹，你能从遗传的角度猜测一下，小猫的爸爸可能是什么样的吗？
３．总结概念
师：看来同学们对遗传现象的知识掌握得不错，大家能用自己的话说说什么是生物的遗传现象吗？
四、生物的变异现象
１．引导学生发现并提出问题
师：生物将自身的形态特征或生理特性全部传给后代了吗？你和父母的差异是什么？你和你的兄弟姐妹的差异是什么？刚才的小猫图中，小猫的差异是什么？
师：所以生物本身和后代不是一模一样的，而是有差异的。
２．总结概念
师：生物的亲代与子代之间以及子代的个体之间在形态特征和生理特性上的差异叫变异。
设计意图：变异这一科学概念不是教师直接塞给学生，让学生死记硬背的，而是让学生懂得科学就在我们身边，科学是来源于生活的，是对生活现象的理性认识。
五、联系生活，交流利弊
１．提出问题
师：今天这节课我们研究了生物的遗传和变异现象，那么遗传和变异对我们都有哪些影响？有利还是有弊？请同学们讨论。
２．自主交流
师：请同学们用实例说明遗传和变异对我们既有利也有弊。
设计意图：通过让学生交流讨论遗传和变异对生活的影响，让学生了解科学与日常生活的密切关系，使学生学会分析和解决与科学有关的一些简单的实际问题。
六、拓展活动
师：关于遗传和变异，你还想了解哪些知识？（学生回答）
师：看来大家的问题还真不少，同学们课下可以选择一项你感兴趣的知识作为课外研究内容，记得要和同学们分享你的收获啊！
设计意图：科学课程标准指出，要引导学生利用广泛存在于学校、家庭、社会、大自然、网络和各种媒体中的多种资源进行科学学习，帮助他们不断扩展对周围世界科学现象的体验，并丰富他们的学习经历。因此，教师把科学探究活动延伸到课外，让学生课后继续研究，能让科学探究活动成为学生的内在需要。
1.自由朗读，借助工具书，扫清读音障碍。
2.分角色朗读
3.复述故事情节。
要求：按照情节的开端——发展——高潮——结局复述小说故事情节。
明确：
故事的开端：相识知己，慷慨买画
故事的发展：推荐古画，离奇失踪（牺牲）
故事的高潮和结局：赎画知画，无偿转赠
参考：
故事的开端：保定富户刘三爷与裱画铺的常先生相识，互相佩服。三爷对常先生推荐的字画全都买下，从不斩价。
故事的发展：一天，常先生推荐了一幅古画，说是无价之宝，要价三千大洋，之后常先生就消失了。后来三爷得知常先生是革命党，在京城被杀。
故事的高潮和结局：尽管有人怀疑此画的真赝，但是三爷始终珍藏此画，哪怕家境败落也不变卖。最后三爷遇到画商王商人，知道了那幅古画的真正价值，王商人“饿死不卖收藏”的承诺让三爷倍感欣慰，将全部收藏无偿赠送，为国宝找到了一个合适的去处。
【教学目的要求】
1、使学生初步了解一些有关太阳的知识，太阳和人类的密切关系，知道事物之间是有联系的。
2、学习课文运用数字和比较的方法来说明事物的写法。
3、学会本课生字新词，学会用“虽然……但是……”，“如果……就……也……”造句。
4、朗读课文，默写最后一小段。
【教学过程】
一、揭示课题：
今天我们学习第十课《太阳》。
板书：太阳
谈话： 传说在远古的时候，天上有十个太阳，这个落下去，那个升上来，人们热得受不了，就请来一个叫后羿的人，射下了九个太阳。还留下一个。你们说这可能吗？我们应该怎样认识太阳呢？我们一起来看课文。
二、了解文章主要内容：
1、这篇文章主要向我们介绍了什么？
2、文章是从几个方面来介绍的？板书：特点
关系
三、讲读第一大段。
默读思考。
这段介绍了太阳的哪些特点？是怎么介绍的？
（一）讲读第一小段。
1、指名读。
2、这小段重点介绍了什么？（板书：远）你是从哪看出来的？
3、“其实，太阳离我们有三万万里远……”为什么用“其实”呢？
4、指名读第一小段。
（二）讲读二、三小段。
按同样的阅读方法，看二、三小段，介绍了太阳的哪些特点，从哪里看出来的。
1、指名读第二小段。
2、“抵”是什么意思？（查字典）
3、你怎样理解这段的内容？板书：大
4、为什么我们看太阳觉得它并不大呢？
5、指名读第二小段。
6、指名读第三小段。
7、你怎样理解这段的内容？板书：光热
（三）默读、思考：
文章这三小段都介绍的是太阳的特点，文章用什么方法来说明太阳的特点的？
老师小结：作者用数字和比较的方法说明了太阳“远、大、热的特点”，写得生动、真切。
四、讲读第二大段。
太阳离我们很远很远，但是，它和我们的关系是非常密切的，文章是怎样说明太阳和我们的关系的，我们看课文第二大段。
（一）指名读第四小段。
提问：1、文章的第一句话在这里起什么作用？
2、从哪里看出太阳和我们的关系非常密切？板书：植物动物人
3、煤炭的形成和太阳有什么关系？
（二）指名读五、六小段。
1、这两小段说明了什么？
板书：云雨雪风。
2、前面讲到太阳和植物、动物、人的生存有密切的关系，云、雨、雪、风和我们有什么关系呢？
（三）指名读第七小段。
这小段介绍了什么？板书：杀菌
老师：有利于人类的生存。
（四）（看板书）提问：文章是从哪几方面来说明太阳和我们有关系的？
老师小结：太阳与植物、动物、气候、杀菌的关系，这些都说明了太阳与人类的关系十分密切。
（五）讲读最后一小段。
我们看文章的最后一小段，得出总的认识是什么？
1、齐读。
2、指名读第一、二两句话。思考这两句话与以上小段的关系？
3、第二大段是什么样的段式呢？
4、文章的最后一句话起什么作用？
五、总结全文
这篇文章主要说明太阳和我们的关系非常密切，既然这是重点，前面为什么用那么一大段文字介绍太阳的特点呢？
老师小结：
这是一篇常识性课文，主要介绍了太阳和我们这个美丽可爱的世界有密切关系。太阳是个能发光、发热的大火球，地球上的光明和温暖都是太阳送来的，太阳虽离我们很远很远，但是它给地球上的万物生长、人类生存送来适当的阳光温度、气候环境。正因为太阳有这些特点，才和我们人类有这样密切的关系，没有太阳就没有我们这个美丽可爱的世界。
1.启发学生理解文章的思想，并用以指导自己的言行。
2.了解《论语》一书和孔子及其思想。
3.积累成语、格言、警句等。
(1)《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。
本课所选内容主要涉及这么几个方面：一是关于读书做学问的，二是修身养性的，三是关于立志与自我人格完善的。
1.为什么每一则前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书。所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。
提示：《论语》这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。这种形式有一个专门的名称，叫做语录体，若干章为一篇，其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的，如《学而》、《为政》等，都是篇名。《论语》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并没有什么实际的含义。
3. “三省吾身”真的是反省三次吗?
提示：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。
4.孔子关于读书的论述对我们有何启发?
1．了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》。
2．积累文言词汇。
3．熟练背诵并正确翻译这篇课文。
坚持在独立自主、合作交流，以诵读为主的学习方法中，掌握阅读文言文的方法。
积累哲理深刻的名言警句，批判吸收儒家哲学思想。
以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意。
解读各章语录，理解文章的大意。
讲述法、诵读法、合作讨论法。
1．孔子的画像。
2．春秋形势图。
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化，是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，这不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民弘扬爱国主义思想、建设社会主义精神文明仍有着巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》，就是这众多文献巨著中的一部，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
孔子(公元前551～公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。相传孔子有弟子三千，贤人七十二，他曾带领弟子周游列国，是一位古文献整理家，整理过《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
(2)思考这十二章《论语》分别属于“求知态度”“学习方法”“修身做人”中的哪一类内容。
2．全班朗读，纠正字音，提示字义。
指导学生翻译并理解课文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
讨论了学习和修养的过程，这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程，分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。道德修养不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，而要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强为之。
讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
“不改其乐”就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
上节课，我们已经学习翻译了前六章“论语”，这节课，请同学们继续学习翻译后六章“论语”。
对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
讨论思想品德修养。孔子极力提倡“安贫乐道”。认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，同时还提出，不符合道的富贵荣华，坚决不予接受，对待这些东西，如天上浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
讲正确的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，改正不足。
时光如流水，一去不可返。感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学。
讨论思想品德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。
孔子思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的，有内在的如何达到“仁”的境界，有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人整体人格的培养，大到治理国家的理想社会行为，是一个具有深刻内涵，包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。
学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；好之者不如乐之者。
(2)谈学习态度的：
三人行，必有我师焉；吾日三省吾身；逝者如斯夫，不舍昼夜。
(3)谈品德修养的：
不改其乐；匹夫不可夺志也；不义而富且贵，于我如浮云；仁在其中。
归纳课文中出现的成语：
不亦乐乎；温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师；乐在其中；择善而从；逝者如斯；博学笃志；切问近思。
读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些？请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。(学生自由发言，教师帮助学生纠正理解不当的地方并适当点评)
第一章是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二章是个人修养，治学的人的品德修养。
第三章是学习与个人修养的过程，强调循序渐进。
第四章是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第五章是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第六章是个人修养，强调“贫贱不能移”的精神。
第七章是学习方法，说明兴趣对于学习的重要性。
第八章是个人修养，提倡安贫乐道，不把追求物质享受作为人生目标。
第九章是学习态度与个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。
第十章是学习态度，勉励自己与学生要珍惜时间求学。
第十一章是个人修养，强调一个人应该坚定信念，矢志不渝。
第十二章是个人修养，强调达到“仁”需要的条件。
这十二章语录阐述了求知的态度、学习的方法和做人修身的道理，其意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法；做人要有仁爱之心，要心胸开阔、意志坚强、理想远大。
思想深刻，富有哲理。
这十二章语录，阐述了谦虚好学的学习态度，贫贱不移，求学为乐的学习精神，温故知新，学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德，至今影响很大，成为现代人学习和做人的基本准则。这十二章中的各章都可以算作格言，这些语言具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
由于孔子的年代距我们今天已经很久远了，而且在语言上又有很大的差异，因此学生对课文的内容比较难以掌握，针对这一学情，我在教学中先介绍孔子的生平，使学生对这一历史人物有一个大致的了解，然后再逐个进行讲解，这就提高了授课的质量，学生也从悟解中沐浴了中华文化的甘霖。
【教学目标】：
1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物 。
2、积累文言词语，疏通课文 。
3、当堂背诵，积累成语警句。
4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 。
5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人 。
【教学重点】：
1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 。
2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意 。
【教学难点】：
1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解。
1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。
3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。
1.教师导入。
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2.初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài)
不亦悦乎(yuè) 传不习乎 (chuán) 知之者不如好之者(hào)
3.孔子简介。
孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在公认论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君，臣臣，父父，子子”都应名副其实;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙。山东曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。
1.听录音，要注意听准生字的读音。然后学生自主朗读。
2.根据课下注释，翻译课文。
参考：孔子说：“学习了(知识)，然后时常去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解(我)，我却不怨恨，不是君子(的所为)吗?”
曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”
孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有危险。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种贫困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好他的人，又不如以它为乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯起胳膊当枕头，快乐也在其中了。非道义手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
孔子说：“一国军队，可以夺去他的主帅;但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”
子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切的提问，多考虑当前的事，仁就在其中了。”
根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。
参考：第一章：第一句讲学习方法。第二句讲学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，(知识)方能牢固，学习之乐;志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐;自求长进，不怨他人，提高修养。
第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。
第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
第六章：讨论思想品德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。
第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。
第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。
第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。
第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。
第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。
第十二章：一个人，要有大志，好要善于思考，才能有较大的收获。
试背全文，比比看谁背的最准确。
背诵过程中要注意停顿，不抢不拖，不加字，不吞字。
1.教师导入。
上节课我们从《十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是出成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。
2.准确翻译句子。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(3)六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(4)人不堪其忧，回也不改其乐。
试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。
(2)温故而知新。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2.学习态度：
(1)知之者不如好之者，好知者不如乐知者。
(2)三人行，必有我师焉。
3.品德修养：
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身。
(3)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(4)三人行，必有我师焉。
(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗?
1.写作特点：
(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的 篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。
(2)《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。
2.影响：
《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制;言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。
1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。
2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。
领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
①范读教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎逾矩（yújǔ）箪（dān）
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思（包括全文中的重点词语）：
学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。一箪食。人不堪其忧
好之者不如乐之者。
2、理解课文内容。
教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
a、人不知而不愠，不亦君子乎？b、吾日三省吾身c、传不习乎？d、学而不思则罔，思而不学则殆。e、人不堪其忧。
课 题 10《论语》十二章 课时 3课时 课型 新授型 教学目标 1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 重点难点 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
3.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 教学准备 多媒体课件 教 (导) 学 过 程 教 学 设 计 学生活动及建议 第一课时
一、导入
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、初读前三则，扫除语言障碍
人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时; 说：愉快、高兴; 朋：志同道合的人; 知：了解; 愠：发怒、生气;
君子：道德上有修养的人。
2.小组合作翻译
译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”
3.理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
4.朗读、背诵。
第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次; 省：反省; 为：替、帮; 谋考虑事情; 忠：尽心竭力; 信：真诚，诚实; 传：老师传授的知识; 习：温习。
教学目标 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。
2.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。
3.积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。
教学重点 积累文言词语，疏通文意，把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。 教学难点 孔子的教育思想;《论语》的语言风格。 教学方法 诵读法 讨论法 课时安排 3课时
教学要点：1.介绍孔子及《论语》;朗读全文，2.研读并背诵前四章。
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
曾带领弟子周游列国，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道;学而不厌，诲人不倦;与人为善，直道而行。
中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体(也可称格言体);对话体;叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。 先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。
四、合作探究，重点学习课文前四章。
1. 教师范读课文，学生齐读。第一遍 读准字音 ; 第二遍 读出节奏 ; 第三遍 抑扬顿挫。
2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。
子曰：“学(学习)而(表顺承)时( 按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”
翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人 谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识，名词做状语)不习乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?
3.道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4.我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词) 而(表顺承)知新(新的领悟)， 可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”
翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。
1.背诵并默写前四章。
教学要点：1.朗读课文，背诵前四章;2.继续研读课文五至十二章。
一、朗读课文，检查背诵前四章，考查句子的翻译及重点词语的解释。
子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。
翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
子曰：“ 贤(品德高尚)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也!”
句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
子曰：“知之(代词，指代学问)者(……的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以……为乐趣，名词意动用法)之者。”
划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
一、教学目标
1.疏通文意，掌握本文的主要内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。
二、重点、难点
1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等
3.领悟《论语》十二章的深刻含义， 体会 孔子所倡导的“为学之道”。
三、课时安排
两个课时
四、作者
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国 陬 邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。
五、 《论语》概述
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
1、体式归纳起来有：
(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;
(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢 昺 疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。
六、创作背景
《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。
七、课文讲解
1.课文朗读
范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
自渎：学生自读课文。
感知、讨论：本文的内容包括学习的哪些方面?
本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。
2.课文讲解
(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
(4)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
(5)、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫;只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
(6)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
(8)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
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一.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
子曰：“学(学习)而(表顺承)时( 按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”
翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人 谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识，名词做状语)不习乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?
3，道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4，我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词) 而(表顺承)知新(新的领悟)， 可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”
翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。
翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
子曰：“ 贤(品德高尚)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也!”
句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
子曰：“知之(代词，指代学问)者(。。。。的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以。。。为乐趣，名词意动用法)之者。”
划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。”
划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。”
句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃)昼夜。”
翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
一、教材分析
《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》。《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
二、学情分析
这是升入七年级后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后
的文言文学习奠定基础。
三、教学目标
根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目标是：
1、知识与技能：了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。
2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。
3、情感态度与价值观：联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
四、教学重难点
教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学重点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
五、教法学法分析
1、诵读法。反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。
2、质疑、合作、探究法。可就章节的内容提出问题，并共同解决。在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。
3、竞赛与自由表达法。以竞赛的形式让学生能快速背诵课文，并让学生联系生活畅谈对课文的理解与感悟。
4、多媒体辅助教学。在教学过程中我还应用多媒体及电子白板等电教化辅助手段，丰富教学手段，扩大教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。
六、教学过程
（一）导入新课
从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！你能猜出故事中的老师是谁吗？
[设计意图：故事导入，激发学习兴趣，引出孔子及《论语》。]
（二）作家作品介绍
孔子(前551~前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《论语》是儒家学派经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇。它以语录体和对话文体
为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是四书五经之一。
[设计意图：了解孔子及《论语》，明确孔子及《论语》在历史上的地位和价值，及对当下社会有何现实意义。]
（三）读文感知
1、学生读前三章，扫清字词障碍。
2、教师朗读示范。学生体会语气语调停顿等。
3、学生自由朗读，齐读。加以体会。
[设计意图：熟悉文言文的读文节奏，诵读中感悟作品内蕴。]
（四）合作探究
1、教师示范讲授第一章
2、学法指导文言翻译九法
3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所学三章的内涵。
[设计意图：培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力，通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点，把学生的思维不断引向深入，提高学生自读自悟的能力。]
（五）拓展延伸
1、教师提出案例（以身边发生的事例）
2、学生合作探究
3、结合所学，反思自己在学习、修身等方面的不足，提出改进办法
4、诵读感悟，体会精彩内涵。
（六）课堂小结
归纳所学文言知识点
（七）布置作业
背诵前三则
1.了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》。
2.扫清文字障碍，能流利朗诵课文及背诵。
3.参照注释，抓住关键字词从而把握文章内容。
4.理解文章的深刻道理，领悟《论语》深刻的内涵。
1.积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
2.结合具体的语录，谈自己的学习体会。
创设情景，导入新课：
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度、以及如何修身做人。
1.介绍孔子及《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始者，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书。是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。
2.轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。
3.大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。
4.合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。
①三省 愠 说 罔 殆 信 传 矩 十有五 堪 饭疏食饮水 好知者不如乐之者 择其善者而从之
②人不知而不愠，不亦君子乎?
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三十而立，四十而不惑。
温故而知新，可以为师矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
择其善者而从之，其不善者而改之。
1.在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。
参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。
部编xx年七年级上册语文《论语》十二章教学设计
【教学目标】
知识和能力目标：
1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学方法】诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。
【教学准备】多媒体课件
【教学用时】三课时
【预习作业】
【教学过程】第一课时
【教学要点】学习、理解并背诵前三则
【教学步骤】一、导入：同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介：《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、初读前三则，扫除语言障碍
人不知而不愠(yùn)不亦说(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；
君子：道德上有修养的人。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”
3.理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
4.朗读、背诵。
第二则曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次；省：反省；为：替、帮；谋考虑事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；
传：老师传授的知识；习：温习。
2.小组合作翻译：译文曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”
3.理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。
4.朗读、背诵。
第三则子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
详解孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
3.理解这则文字所讲内容。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
4.朗读、背诵。
【作业布置】复习、背诵前三则。
第二课时
【教学要点】学习、理解并背诵第四至第八则
【教学步骤】一、学生默写《论语》第一、二、三则
二、初读第四至第八则，扫除语言障碍
罔（wǎng）殆（dài）箪：（dān）曲肱（gōng）
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
三、探究学习、理解并背诵第四至第八则
第四则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以凭借；为：做。
2.小组合作翻译
译文复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
4.朗读、背诵。第五则子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：有害。
2.小组合作翻译
译文只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。
4.朗读、背诵。
第六则子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。(2)巷：此处指颜回的住处。
(3)乐：乐于学。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”
3.理解这则文字所讲内容。本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。4.朗读、背诵。
第七则子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
知：懂得、了解；好：喜欢；乐：以……为乐。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
3.理解这则文字所讲内容。
这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。
4.朗读、背诵。
第八则子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
3.理解这则文字所讲内容。
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
4.朗读、背诵。
【作业布置】复习背诵第四至第八则。
第三课时
【教学要点】学习、理解并背诵第九至第十二则
【教学步骤】一、学生默写《论语》第四至第八则
二、初读第九至第十二则，扫除语言障碍
博学而笃（dú）志
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则
第九则子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三人：几个人；善者：优点；从：跟随；不善者：缺点。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”
3.理解这则文字所讲内容。
讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。
4.朗读、背诵。
第十则子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
斯：这；舍：舍弃。
2.小组合作翻译
译文孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。
3.理解这则文字所讲内容。
孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。
故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
4.朗读、背诵。
第十一则子曰：三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也”（《子罕》）
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
2.小组合作翻译：译文孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”
3.理解这则文字所讲内容。
一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
4.朗读、背诵。
第十二则子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
博：广也。笃：厚也。志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。
2.小组合作翻译：译文子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。”
3.理解这则文字所讲内容。
这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。
既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而笃志”。
既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”
学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以,一定要从自身处去问，接近处去思。
4.朗读、背诵。
四、分类整理归纳1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水
2.十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？
学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。
学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【作业布置】1.学习、背诵第九至第十二则
2.搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。
【教学后记】
阅读“规章制度”可能会使您对该话题有更深入的了解。在企业中，建立规章制度是管理中至关重要的事情，员工遵守规章制度也是他们必须履行的义务。只有良好的规章制度才能够实现良好的管理效果，而该公司所制定的规章制度也必须与其实际情况相结合。建议您将此页面即刻收藏，以备再次查看！
1、上班时间为：19：30---02：00(前提是自己订的房台已走)
2、每晚19：30分集中四楼会议室开部门班前会议，迟到扣罚30元/次，由值班总监统一点名并作当晚工作布置，对当晚休息的同事由各组别内部做好传达
3、新入职人员必须在三天内熟记公司的酒水销售价，房间低消，任饮房等情况，及熟记大厅的台号，以便第一时间能够对客人做好业务推销
4、所有休息人员必须提前一天申请(特殊情况除外)，否则当旷工处理，将扣罚四天工资，旷工三天当自动离职
5、中途外出必须写放行条并由直属上司审批，否则当离岗处理，扣罚100元/次
6、班前做好仪容仪表的自检，坚持健康良好的个人形象，营业中正确佩带工作牌，见到客人上司问好，坚持“三米阳光”的礼貌工作
7、营业中招呼客人要主动热情、活跃，搞好现场气氛和配合好房间的服务工作，如因服务态度不好引起客人投诉的扣罚100元/次
8、遵守企业的规章制度，爱护公司财物，不能有偷窃行为，否则将作出严重处罚，情况恶劣者转交公安机关处理
9、遵守公司的订房订台制度，不能与咨客台争吵或有作假现象，以及出现卖房现象，否则取消当月业绩并作相应扣罚。
10、有团结意识维护公司形象，与同事之间和蔼友好相处，相互配合做好推销工作。不能带个人情绪上班，因态度不好顶撞上司的，或有暴力行为与他人发生冲突的扣罚300---500元/次，引起打架斗殴事件的扣罚500---1000元/次，情节严重的作无薪解雇处理。
11、做到洁身自爱，不能涉及毒品，不能变卖存酒卡收取客人现金，否则一经发现无薪解雇并交公安机关处理
12、订到房可补签，订台不可以，订房取消的及未回参加班前会议的作50元/次扣罚
13、公司的效益来自我们的一房一台，所以我们要提高服务质量，推销自我，创造更好业绩，报答公司，成为一个真正营业高手!
卫生管理组组长：丁桂芳成员：丁建峰王吉
一、建立卫生管理网络和卫生管理档案，有卫生负责人。
二、从业人员持有效健康证并经卫生知识培训，考核合格上岗，能掌握基本卫生知识。
三、通风良好无异味，新风口过滤网每半个月清洗一次，室内风口过滤网每周清洗一次。
四、娱乐场所内每天清洁，保持整洁、卫生，无蚊蝇，无蟑螂，天花板无蛛网、挂尘；窗台、灯具、台凳无积尘；地面无纸屑、垃圾。
五、座位套清洁无污迹，每周一换一清洗消毒，平时见脏即换。茶具做到一客一消毒
六、公共卫生间每天清洁、消毒，保持无积水、无积粪、无蚊蝇、无异味。
七、个人卫生良好，工作服整洁，做到“四勤”：勤洗手，勤修剪指甲，勤换工作服，勤洗澡。每年健康检查一次。
一、工作必须热情、认真、负责，按规范站姿站位为宾客提供优质服务。
二、收银员仪表大方，按规范着装，妆容淡雅大方。
三、工作岗位不能空岗，不准串岗。
四、吧台内保持清洁卫生。
五、为宾客发放钥匙牌的同时，及时为宾客进行消费登记。
六、交接班必须按企业规定逐项交接清楚，交接要及时、准确；由于交接不清出现问题，由发现问题时的当班收银员负责。
七、本台工作人员不得打私人电话（由每月电信局电话明细单检查）。
八、收取现金要能过验钞机检验真伪，杜绝收取假币。
九、除财务人员盘点货物或领导人员例行检查，杜绝非吧台当班人员及非吧台人员（包括管理人员）进入吧台。
十、吧台商品、物品杜绝调换、私自外借、偷换等。
十一、在任何情况下，所有吧台人员不允许携带个人物品、食品、生活用品、生活服装进入吧台
十二、宾客到吧台停留，要保持站立服务姿势，主动微笑问询，您有什么需要吗？需要我为您做点什么？等语句。如宾客在吧台消费，必须热情服务，积极推销吧台商品及其他项目。
十三、宾客从吧台前经过，要微笑着目视宾客走过。
十四、企业收银员遵循企业保密制度，不经企业领导批准不得让无关人员动用电脑收银机或翻看企业营业收支情况，不得向无关人员及企业外人员泄露企业经营收入情况。
为加强小区儿童游乐场设施的管理，确保儿童的安全及各项设施正常使用，特制定本规定。
1、儿童游乐场仅对本小区内儿童开放，小区外的儿童一律谢绝入内；
2、凡是使用该游乐场的儿童，须有大人陪同看护，并做好安全防护措施，否则后果自负；
3、所有使用人员都必须自觉爱护和监督公共卫生，不得让儿童随地大小便、乱扔果皮、杂物等。有违反规定者，其家长或陪同人员应自觉承担清洁责任；
4、所有使用人员必须自觉爱护游乐设施，不得在游乐设施上乱涂、乱画、乱刻、乱砸、乱拆等有损公物的行为。违者管理处将按损坏的程度，要求其赔偿或给予相应的处罚。
白沙世纪佳园物业管理处
1.积极开展康复医疗、教学、科研工作。
2.对病员要认真检查，准确评估，科学治疗。训练技巧要精益求精，康复处方和康复病历书写要规范完整，康复计划实施要认真及时。
3.认真书写康复训练档案，评价记录全面。
4.组织召开康复评估会议，康复医师负责召集pT、OT、ST、按摩、理疗等相关治疗师对病人进行功能评估。一般新入院（或新接诊）病人1周内召开初评会，制定康复治疗计划；每4周召开一次中评会，检查康复治疗计划的实施情况与效果，修正治疗方案；病人出院前召开一次终评会，拟定回归家庭康复训练方案，约定回访指导时间。
5.工作人员要遵守劳动纪律，着装整齐，优质服务，规范操作，并收集反馈信息，总结经验，互相交流，团结协作，共同促进康复治疗整体水平的提高。
6.工作间要保持清洁，康复训练器材要摆放有序，工作环境干净舒适。
7.做好康复资料的统计及康复咨询和宣传工作。
8.治疗师在工作时间内不得打电话聊天、听音乐，不得在治疗过程中同患者嬉闹、喧哗；严格遵守治疗程序。
井下放炮管理制度
1、井下所有放炮作业都必须编制安全措施和爆破说明书，爆破器材、引爆雷管和炸药必须符合《煤矿安全规程》的规定。放炮时必须由放炮员、瓦检员、班组长在现场严格执行“一炮三检“和“三人连锁“放炮制度。放炮员必须持证上岗。
2、“一炮三检“放炮制度指在每次装药前、放炮前、放炮后要认真检查放炮地点及附近20m的瓦斯情况，只有风流中瓦斯浓度不超过1%，也无局部瓦斯积聚（体积超过0。5%，瓦斯浓度达到2%以上）时方准进行放炮作业。
3、“三人连锁“放炮制度指放炮员（持警戒牌）、班组长（持放炮命令牌）和瓦检员（持放炮牌）三人连锁放炮。放炮前，放炮员将所持放炮警戒牌交给班组长，由班组长派人进行警戒、检查放炮前的安全情况，无问题时将所持放炮命令牌交给瓦检员。瓦检员接到放炮命令牌后，对放炮作业地点的瓦斯进行检查，符合规定时将自己的放炮牌交给放炮员经现场安全员核实后，由放炮员发出放炮口哨（具体形式在作业规程或安全规程中明确规定），至少等5秒后进行放炮。放炮后三牌各归原主。“三人连锁“放炮中，缺少任何一人时不得进行放炮作业。
4、放炮后，只有在放炮地点的炮烟被吹散（一般放炮后15分钟）后，先由放炮员、班组长和瓦检员进入放炮地点检查瓦斯、煤尘、顶板、支护、瞎炮、残炮等情况，如果有问题立即处理。然后，方可撤回警戒人员，其他人员进入工作地点。
5、炮掘工作面必须实行全断面一次起爆，放炮使用的电雷管要编号，不同厂家不同品种的雷管不得混用。因瓦斯涌出量大实行全断面
一次起爆会造成瓦斯超限时，必须采用分次打眼，分次装药、分次放炮、分次运煤，每次放炮都必须执行“一炮三检“。
6、放炮员必须把炸药、雷管分装于专用炮药箱内加锁，严禁混装。每次放炮时必须把炮药箱移到警戒线以外安全地点。
7、放炮连接线、装配引药必须按《煤矿安全规程》有关规定执行。炮眼封堵必须使用水炮泥，水炮泥外剩部分用炮泥封实，封泥长度要符合《煤矿安全规程》的规定。
8、每次放炮前必须检查放炮地点及周围的安全情况，当有支架损坏、空顶、瓦斯浓度超限、炮眼异常等现象时，不准装药放炮。
9、放炮必须使用矿用防爆型放炮器，放炮器的钥匙由放炮员随身携带，不得转交他人。放炮母线连脚线、检查线路和通电工作必须由放炮员一人执行。
10、放炮时人员必须撤到安全距离以外，放炮员最后离开放炮地点，班组长必须清点人数确认无误后，方可下达放炮命令。放炮后，放炮员和班组长必须检查放炮地点及附近的安全情况，有隐患问题时要立即处理。
11、放炮作业完毕后，当班剩余的炸药、雷管必须由放炮员点清交回火药库。
一、教职工必须严格遵守作息时间，按时上下班，早7∶30分，晚4∶30分，值班教师7∶00进园，晚5∶00离园，认真搞好早检、晚离。做好一清幼儿人数，二查幼儿有无带伤，三摸幼儿有无发烧。迟到十分钟扣十元。
二、教师要把全部精力放在工作上，工作时间不串班，不闲谈，全面照顾幼儿，避免发生以外事故，如有意外事故发生，教师本人承担其医药费。
三、认真执行本园制定的学习计划，安排好幼儿每一天的学习、作业、活动，不浪费孩子们在园的每一天时间。让每个幼儿能一天一获，天天进步。
四、教师要做好家长工作，取得家长配合，发生问题后，有礼貌地向家长解释清楚，不能互相推掉责任。
五、爱护园内一切设备，玩具、教具不能随意堆放，要放置有序。
六、注意做好防暑降温和防寒保暖工作，根据天气变化，及时给幼儿增减衣服。幼儿所带药品要做记载，按时给服，千万不能出差错。
七、教育幼儿正确的方法洗脸、洗手和使用小手帕，注意孩子的指甲卫生，每周给幼儿剪指甲一次。
八、清洁伤口小而浅或擦破皮，可用生理盐水将伤口中泥沙冲洗干净后，擦红药水。
九、教师随时都要有高度的责任心，做户外活动、游戏时，放手不放眼，放眼不放心，防外伤骨折。
十、按班划分清洁责任区，实行分片包干，各负其责，坚持每日打扫，周末一大打，做到门窗明亮，墙壁干净，摆放合理。
十一、保育员必须认真做到室内外和清洁区的清洁卫生，饭前饭后餐桌的擦洗。口杯每天进行清洗，毛巾玩具定时消毒。保持室内空气流通，干净舒适。
十二、炊事员必须保持厨房清洁，墙壁、门窗、灶台板干净，无垃圾、无油污灰尘、无四害。
十三、炊事员要调配饮食花样，提高烹调技术，做到色香、味美、汤水足。早点不推迟，午点不提前。
十四、教职工之间要相互关心，相互学习，相互支持，关系融洽。
十五、没有特殊情况不随便请假，病假、婚假不超过三天，工资照发，事假每天扣工资5%，人工流产法定假半个月。
俗话说万事开头难，从事任何一个行业在开头的时候难免会遇到挫折，这其中既有社会市场等因素的作用，同时也与店主的经营策略有极大的关联。xx认为，对于干洗店来说，如何开干洗店才能在短时间内打开局面，这是很多干洗店店主所思考的问题。开干洗店同样是一门学问。如何开干洗店在短期内获得成功在很大程度上归功于店主的经营策略。在开业之初，声势是否浩大，名声是否响亮直接决定了未来干洗店铺的发展状况。对于干洗店铺来说，如何在开业之初制造声势，渲染氛围，值得每一个经营者思考。
纵观整个干洗行业的发展来说，其通常采用的做法主要是捧场方法。比如说在开店之初，通过优惠活动或者免费活动来吸引消费者的目光，或者鼓动亲友来捧场。通过人山人海的消费浪潮和干洗店铺供不应求，这种人气旺盛的氛围，容易对消费者无形之中产生一种消费导向。
xx干洗是一家专业从事洗涤设备、原材料，洗衣技术咨询、洗衣技术培训和洗衣技术研究，连锁加盟为一体的创新型现代化企业。同时，公司还免费为加盟店进行店址分析、店面设计、技术培训、设备的安装和调试等。
xx洗衣加盟连锁总部长年高薪聘请有经验丰富的专业洗衣技师、一级熨烫师、和高级皮革护理师对学员进行全面的系统培训，干洗技术，洗衣技术，开干洗店成功技术，培训合格后颁发“结业证书”及“上岗证”，凭着绝活，绝技使我们的加盟店在同行业中突显竞争优势，独占熬头。
xx投资最前沿科技多媒体教室，干洗技术，洗衣技术，开干洗店成功技术，拥有最先进的电子投影仪及电脑教学系统，专业的老师在讲课理论结合实际，互动式与体验教学，与学员融为一体。
每位学员在不断的反复练习中，使学员从收件礼仪，收件输入电脑到客户取件全过程均能一气呵成。干洗技术，洗衣技术，开干洗店成功技术，通过课堂上的反复练习，有一定的基础后，再到门店亲自体验对外接待顾客收发各种洗衣用品。
l.努力学习妇幼卫生科学知识和生殖健康科学知识，认真贯彻执行《中国妇女发展纲要》、《婚姻法》、《母婴保健法》等法律、法规。提高本科工作人员素质，全面完成妇幼保健工作任务。
2.积极开展妇幼保健工作，认真做好围产期保健工作，努力提高孕产妇保健覆盖率、降低孕产妇死亡率。
3.认真做好各县(区)妇女保健技术指导，认真贯彻《妇女权益保障法》。
4.积极开展妇女病防治工作，努力提高产科质量。拓宽妇科、乳腺保健、妇女三期保健、妇女更年期保健等工作范畴。
5.加强临床医疗质量管理，努力提高临床医务人员的业务技术能力。改善服务态度，提高医疗服务质量。
6.加强科学管理，规范医疗文件书写、技术操作常规。定期检查医疗文件书写情况，把好质量关。完善病房管理制度，提高护理质量。
7.坚决执行“母乳喂养十条标准”，巩固发展“爱耍医院”的成果。
8.积极开展妇女保健、妇科疾病、产科等范畴的科研、学术活动。提高妇女保健工作水平。
9.积极开展生殖健康服务工作，认真做好妇幼保健、尤其优生优育、优教、不孕不育、计划生育和围产期保护工作。降低出生遗传、缺陷，提高人口素质，改善妇女儿童健康生存质量。
10.注意积累和收集生殖健康服务的资料，了解生殖健康方面的新知识、新信息，积极开展新项目、新技术和科研、学术研究。
11.注重全体医务人员的基础理论的学习和操作技能的提高。努力造就一支思想好、技术精的专业技术队伍。
12.参与基层妇幼卫生工作的培训、检查和指导。协助基层开展新技术、业务。
（一）总则
1.控制目标
（1）规范无形资产的管理行为，避免因违反国家法律法规而遭受的财产损失风险；
（2）防范无形资产管理中的差错和舞弊；
（3）明确职责权限，降低经营决策、资产管理风险。
2.适用范围本制度适用于公司的无形资产管理。
（二）岗位分工与授权批准
1.不相容岗位分离
（1）无形资产投资预算的编制与审批分离；
（2）无形资产的采购、验收与款项支付分离；
（3）无形资产处置的申请与审批、审批与执行分离；
（4）无形资产业务的审批、执行与相关会计记录分离。
2.经办和核算无形资产业务人员的素质要求
（1）具备良好的职业道德、业务素质；
（2）熟悉无形资产的用途、性能等基本知识；
（3）符合公司规定的岗位规范要求。
3.部门具体职责
（1）总经理办公室：审核无形资产购置方案；审核无形资产相关法律文件。
（2）经办部门：提出无形资产购置方案；组织实施无形资产业务取得过程；组织无形资产验收；办理无形资产处置；建立无形资产台账；定期对无形资产安全、适用性进行检查。
（3）财务部：建立无形资产台账；对无形资产进行会计核算；参与无形资产的验收、检查、处置工作；定期进行无形资产清查盘点；监督、指导管理部门对无形资产的管理。
（三）无形资产取得与验收控制
1.无形资产投资预算管理
（1）公司无形资产投资预算的编制、调整、审批、执行等环节，按《预算控制制度》执行；
（2）公司根据发展战略和生产经营实际需要，并综合考虑无形资产投资方向、规模、资金占用成本、预计盈利水平和风险程度等因素编制预算；
（3）对无形资产投资项目进行可行性研究和分析论证的基础上合理安排投资进度和资金投放。
2.无形资产外购流程业务操作操作人内控要求采购申请各经办部门
（1）根据年度预算提出请购申请；
（2）采购项目已经可行性论证并且可行；
（3）对请购的无形资产的性能、技术参数有明确要求；
（4）编制《无形资产购置申请表》。
审核法律部/财务部
（1）审核合同条款的合规性；
（2）审核财务相关条款的适用性。
审批授权审批人
（1）按照公司授权，在授权范围内审批；
（2）审批时应充分考虑审核部门的意见，未经审核的采购项目不予审批。
3.3无形资产验收
3.3.1无形资产验收
3.3.1外购无形资产
（1）外购无形资产由管理部门组织，按照合同、技术交底文件规定的验收标准进行验收；
（2）在办理无形资产验收手续的同时，管理部门应完整地取得产品说明书及其他相关说明资料；
（3）管理部门持发票和相关资料到财务部办理无形资产入账手续；
3.3.2自制无形资产
（1）自制无形资产制作完成后，由项目负责人向管理部门提出验收申请；
（2）自制无形资产由管理部门负责组织验收；
（3）财务部依据制作部门提供的《项目验收报告》、相关验收单据进行相应的账务处理。
4无形资产的日常管理
4.1无形资产的日常管理
4.1.1无形资产的日常管理由财务部和管理部门共同管理。
4.1.2无形资产管理部门负责根据无形资产的使用状况，及时维护本部门无形资产台帐。
4.1.3无形资产管理台帐登记的内容包括：无形资产的名称、规格型号，单位价值，数量，生产厂家，启用时间，使用部门，摊销年限，使用状态。
4.1.4公司管理部门、财务部定期（至少一年一次）核对相关账簿、记录和文件，发现问题，及时向上级报告和处理，以确保无形资产账务处理和资产价值的真实性。
4.1.5无形资产管理台帐的保管期限为5年。
4.1.6财务部根据购置合同明确的使用期限与估计使用年限孰低确定无形资产的摊销年限。所有权归属公司的无形资产均属摊销范围。
4.2无形资产的权利保持管理部门应保持公司无形资产在寿命时限内的占有权，具体参照《知识产权管理规定》执行。
5、无形资产处置和特许使用
5.1无形资产处置
5.1.1无形资产处置申请无形资产不能继续使用时，由管理部门详细填写《无形资产处置申请表》。
5.1.2处置鉴定由无形资产管理部门组织有关部门的技术专业人员对处置的无形资产进行技术鉴定，确保无形资产处置的合理性。
5.1.3处置审批根据权限对无形资产管理部门上报的《无形资产处置申请表》进行审查，并签署意见。
5.1.4处置审计
（1）审计部在处置前会同相关部门或人员对无形资产的处置依据，处置方式、处置价格等进行审核，重点审核处置依据是否充分，处置方式是否适当，处置价格是否合理；
（2）财务部在处置后根据审批人批准的呈批表，认真审核无形资产处置凭证，检查批准手续是否齐全，批准权限是否适当等，审核无误后据以编制记账凭证，进行账务处理。
5.2无形资产特许使用公司特许其他公司使用公司的无形资产，由无形资产管理部门会同财务部拟定方案，经授权人员批准后办理相关手续，签订合同。合同应当明确无形资产特许使用期间的权利义务。
6、监督检查
6.1监督检查主体
6.1.1监事会：依据公司章程对公司无形资产业务决策的审批进行监督。
6.1.2审计部：依据公司授权和部门职能描述，对公司无形资产购置、处置的执行合规性进行审计监督。
6.1.3财务部：依据公司授权，对公司无形资产管理进行监督。
6.2监督检查内容
（1）无形资产业务相关岗位人员的设置情况。重点检查是否存在不相容职务混岗的现象。
（2）无形资产业务授权批准制度的执行情况：重点检查在办理请购、审批、采购、验收、付款、处置等无形资产业务时是否有健全的授权批准手续，是否存在越权审批行为。
（3）无形资产投资预算制度的执行情况：重点检查购建无形资产是否纳入预算，预算的编制、调整与审批程序是否适当。
（4）无形资产处置制度的执行情况：重点检查处置无形资产是否履行审批手续，作价是否合理。
（5）检查入帐依据是否合法，完整。
6.3监督检查结果处理
6.3.1不按照上述流程操作，造成无形资产增加、启用、变更、处置不能及时进行处理，按照损失程度相应承担责任。
6.3.2对监督检查过程中发现的无形资产内部控制中的薄弱环节，审计部应当提请有关部门采取措施加以纠正和完善。
7、生效实施本制度经第一届董事会第十三次会议批准后生效并实施。
1、在洁净区工作的人员必须有健康证才能上岗，并且每年定期体检，如果不合格或者生病则不的进入无尘洁净区。
2、洁净区每个人所占面积不得少于4平方米，并且穿上规定得工作服。
3、人员出入洁净室地流程
进入：人进-------换鞋-----脱外衣------洗手------穿洁净服-------手消毒-------风淋
出去：洁净区------出门口------脱洁净服-------穿外衣-----换鞋-------人出
4、凡进洁净区都不得留长指甲，不的涂指甲油，不得戴戒指，手镯，手表，项链，不准吃东西，不得大声喧哗，不的穿工作服离开洁净区或未穿工作服进入洁净区，口罩配戴必须规范
5、洁净车间在每天下班后要用紫外灯消毒一个小时，每月一次甲醛熏蒸半个小时，每次都做好消毒记录。
6、洁净区地周转箱应用无孔带盖周转箱，不地与非洁净区内得周转箱交叉使用。每周清洗不少于1次，保持洁净，清洗后填写“工作器具清洗消毒记录”。
为了保证本场养殖畜禽的安全与质量，根据相关准则规章和要求，现制订我场管理制度如下：
一、动物免疫制度
1、养殖场谢绝参观，严禁闲杂人员及车辆进入养殖场。
2、本场所饲养的动物实行常年免疫，技术人员要根据生产情况，安排好各种疫苗的采购计划。
3、对于本场所用疫苗，要分类保管，合理储藏，保证疫苗的有效性。
4、疫苗使用之前，要仔细检查，凡瓶子有裂纹、瓶塞松动及疫苗色泽、物理形状等与说明书不一致的疫苗不得使用。
5、要严格控制剂量，剂量不易过大或过小。
6、防疫器械要严格消毒，勤换针头，以免交叉感染;出现反应要及时救治。
7、每次防疫时要做好登记工作，注明免疫日期、疫苗名称、生产厂家、批号、生产期、有效期、免疫剂量等。
8、禁止饲喂发霉、变质等不清洁的饲料和动物副产品。定期对所饲动物驱虫，搞好灭鼠、灭蚊蝇及吸血昆虫等工作。患病动物选择适当药物进行疫病防治，严格执行休药期。
9、积极配合上级动物防疫监督部门的检疫监督和病源检测、免疫抗体水平检测。
二、用药制度
1、严格免疫操作规程。冻干苗应在低温冷冻条件下保存，严禁反复冻融使用。油佐剂或水剂苗严防冻结，应在4-8℃条件下保存。冻干疫苗按要求的方法进行稀释，稀释后的疫苗应按规定的方法保存和在规定时间内使用;保证疫苗注射剂量注射器械、注射部位严格消毒，保证一畜一个针头，防止交叉感染。
2、根据本地寄生虫病，细菌性疾病的发生和危害情况，选择最佳驱虫药物，定期对畜群进行驱虫，使用抗菌药物在鸭群可能发病的年龄、疫病可能流行的季节，或在发病的初期对畜群进行群体投药预防，防止发病。
3、使用的药物应为有国家批准文号、在有效期内的产品，疫苗还应是在冷冻或冷藏条件下保存的产品。
4、杜绝使用含有瘦肉精等国家明令禁止的违禁化学药品。
5、慎重使用经农业部批准的拟肾上腺素药、平喘药、抗(拟)胆碱药、肾上腺皮质激素类药和解热镇痛药。
三、检疫申报制度
l、严格执行调入、调出检疫制度。调入生猪必须经白银区动物防疫监督机构检疫合格，调入后应严格执行隔离制度。调出时应及时向区动物防疫监督机构报检，检疫合格者方可调出，严禁随意调入、调出未经检疫的动物及其产品。
2、跨省调入生猪应报告当地动物防疫监督机构，并经省级动物防疫监督机构审核、批准后方可调运。拟调运的鸭群必须经调出地产地检疫临床健康。
3、兽医人员应定期对畜群进行定期检查，观察畜群健康状况，做好检查记录。如有疫病发生，因进一步调查原因，作出初步判断，提出相应预防措施，防止疫病扩散蔓延，并按规定将疫情情况报告本地动物防疫机构，严禁迟报，瞒报动物疫情。
四、疫情报告制度
1、当发现疑似传染病时，应及时隔离病畜，并立即向当地动物防疫机构报告。
2、确诊为一般动物疫病时，应在当地动物防疫机构指导下，采取隔离，治疗、免疫预防、消毒、无害化处理等综合防治措施，及时控制和扑灭疫情。
3、确诊为重大动物疫病的，应配合本地政府按国家有关规定，采取强制措施，迅速控制，扑灭疫情。
五、消毒制度
1、大门口消毒池内每周更换一次消毒药物。饲料和排泄物运输车辆进出必须走消毒池，外来车辆不得进入。
2、消毒更衣室内上安装紫外线灯,下铺麻袋,麻袋用2%火碱液洒湿。进场人员必须在消毒室内紫外线消毒15分钟并换上本场备用工作服和胶鞋。
3、搞好场区内环境卫生，及时清除杂草和生产垃圾，粪便、垫料等要堆放到指定地点堆积发酵。
4、生产区每周应该进行一次彻底的消毒，特殊情况时每周两次。选用烧碱、复合酚、氯制剂、季铵盐类等药物进行喷雾消毒，每月更换一次消毒药物。
5、医疗器械(注射器、针头、手术刀、手术剪、手术钳等)用后要及时冲洗干净，然后再进行高温消毒。
6、饲养人员与工作人员要勤换、勤洗工作服、胶鞋等，饲养用具要做到专栏专用，防止交叉感染。
六、无害化处理制度
1、凡本场患病死亡和不明原因死亡的生猪，均不得销售和食用，必须深埋或焚烧处理。
2、垫料、排泄物以及被污染的饲料等要运到指定地点堆积发酵，不得随便运出场外。
3、发生重大动物疫情时，按有关部门的技术要求做好无害化处理工作。
七、养殖档案管理制度
1、设置养殖档案专卷，并由场内档案管理员管理。
2、各养殖环节及时、准确、如实记录生产过程，填写养殖记录表格。
3、养殖场内档案档案管理员及时收集、汇总、保管生产记录。
4、登记检疫、免疫、监测、消毒情况，汇编成册。
5、每项生产记录最少保留2年。
经过趣祝福的编辑的不懈努力我们最终推出了最新的“论坛邀请函”，邀请函的存在会让人感受到重视和尊重，像这个活动邀请函邀请人要早早发出去。而好的邀请函需要做到简洁、真诚、大方，无需长篇大论，你是否会写相关活动邀请函呢？热烈欢迎您的阅读希望这篇文章能够让您的人生更加充实美好。
论坛费用：人民币1000元/人(包含资料费、会议午餐+晚饭+礼品)
款项请汇至：
收款单位：XXXX会展服务有限公司
开户银行：农行XX闵行区南方商城支行
银行帐号：03413000040009507
可以代为安排论坛酒店住宿，房费自理
湖南第一个专业性的人力资源论坛网站将于11月8日正式开通（网址：）。本论坛由湖南HR精英俱乐部全力打造，志在为湖南HR提供更高、更广阔的的交流平台。
本俱乐部将采取理事顾问、学者专家、企业资深HR和专业人力资源机构相结合的方式，共同维护和管理湖南人力资源论坛网站。现向所有专业HR和人力资源机构发出邀请：
一、邀请行列及资质：
二、评审流程：
1、提交评审资料时间：20xx年xx月28至20xx年11月1日
2、HR俱乐部理事会审核资料时间：20xx年11月2日至20xx年11月5日
3、资格审查反馈时间：20xx年11月5日
4、通过审查公示时间：20xx年11月8日
联系人：
希望有志于共同发展进步的人员和行业积极报名参与！ 我们的`精彩需要您不断的绽放光芒！
湖南HR精英俱乐部
1.最佳的氢产业合作平台
本届峰会将邀请众多的著名氢产业企业负责人进行经验分享，新品发布、富氢水与氢产业结合运营，解决业内企业在发展过程当中的问题，集会议、展览、合作交流、人脉资源等一体化会展平台，打造具有实际价值的合作交流平台，帮助氢产业实现上亿的隐形产值。
2零距离接触行业领军人物
国内外知品企业将派出企业高管参会，参会人员将近距离一睹行业领袖风采，与领袖们面对面交流合作洽谈
3.最佳资源获取渠道
氢健康、氢分子医疗、富氢水、健康氢水机等氢产业企业汇聚，获取产业链最佳资源和经验。
4.氢产业行业大奖氢活力大奖
氢活力大奖将成为国际氢产业行业发展的风向标，将发掘符合爱好者喜爱的氢产业产品，褒奖和鼓励各氢产业企业在行业上的创新与拼搏精神，表彰为提升氢产业价值而做出突出成绩的企业而专门设立的奖项，奖项将在论坛期间颁发。
由全国妇联指导支持，中国妇女发展基金会、学习型中国促进会联合主办的第xx届学习型中国-女性成功论坛暨xxxx年学习型中国“百佳成功创业女性”、“百佳魅力女性”慈善颁奖大会，定于xxxx年xx月xx日-12日在xx隆重举行，
女性成功论坛邀请函。我们诚挚邀请您出席这一年一度的这个女性学习、交流与表彰盛会。
九年来，学习型中国-女性成功论坛秉承“传承只会，丰富人生”的分享理念，专注中国商界女性的事业、家庭、个人身心的全面成长，聚焦每年度优秀女企业家、时尚魅力女性、学者、培训师与关注女性幸福成功的其他成功人士，诠释和交流商界成功女性的商业智慧、幸福智慧，
范文《女性成功论坛邀请函》。
本届论坛将以“魅力之谜·幸福之道”为主题，描绘出中国女性的DNA图谱，帮助更多女性拥有事业的领导力、创造力，人生的幸福力，让女性的成功幸福有章可循，拥有终身绽放的真正魅力。论坛内容以“高品位、高水准、新思维、新角度”为宗旨，助力中国商界女性绽放魅力，拥有幸福!
“女性智则国智，女性强则国强”。中国商界女性在实现自我事业成功的同时、也是孩子未来的孕育者，承担着家庭及家族的未来发展。女性真正的魅力在于内在气质的闪耀，在于人格的早就，在于事业的努力追求。女性在事业、财富、感情、家庭、健康等方面的全面提升，将带给家族的兴旺发达，企业的生机盎然，国家的和谐昌盛!
谨此，我们诚挚地邀请您出席“第xx届学习型中国-女性成功论坛”，与1500位成功女性共享魅力幸福智慧盛宴，成就我们更为亮丽的美好人生!
尊敬的嘉宾，
您好!
由领建资本和商会网共同举办的每年一届的'商会创投高峰论坛在和等地已经成功举办过五届并获得广泛赞誉，数十位国内知名投资家、数百家投资机构、逾千名观众都曾参与此盛会。
20xx商会创投高峰论坛即将于20xx年6月14日在举办，我们诚挚的邀请您莅临本次盛会，活动详情请见下文或附件。如您确定拨冗出席，请及时告知我们，便于我们安排接待工作。
感谢您的支持和时间!
顺颂商祺!
"体育+ "
20xx国际马拉松赛高峰论坛
马拉松与城市升级，拥抱体育时代
国际马拉松赛是XX市最大的国际体育赛事，为倡导更多人热爱马拉松，热爱健康的生活方式，特邀请各界大咖莅临本次高峰论坛，一起探讨马拉松、体育、健康、城市的.那些关系。
主办单位：20xx国际马拉松赛组委会
承办单位：波动体育
时间：11月11日上午10:00-11:30
地点：万达铂尔曼酒店宴会B厅
会议流程
签到及开场
领导致辞
圆桌对话
结束
光伏发电作为全球最重要的可再生能源发电形式之一，将为各国能源战略的调整、电力发展方式的转变和环境保护作出巨大贡献。目前光伏并网发电占世界光伏发电市场份额的80%以上，成为光伏发电的主导市场。光伏并网发电是大规模发展光伏电力的必然之路。
但自20xx年起，光伏组件、多晶硅及其他光伏产品的价格一路下跌。而此前，受金融危机拖累，欧洲各国纷纷削减支付给光伏发电企业的补贴费率，暂停部分光伏项目的建设，导致企业投资光伏电站的热情减小。德国政府自去年起一再下调补贴电价，加剧了下游市场的价格战，全球光伏行业过去数月遭遇严峻考验，市场前景一度暗淡。
与此同时，组件价格的下跌却为开启国内应用市场提供了契机。此前，光伏组件价格高昂，一直制约着光伏发电在国内的应用，所以我国光伏产品之前主要出口国外。而如今，光伏发电成本的下降，或可促进国内更多企业使用太阳能来发电，而光伏平价上网也有望提前实现。""光伏发电装机总量目标已明确上调至 15GW。特别是20xx年，中国成功安装了近3GW光伏电站。
为了抓住这一市场机遇，吸引更多投资商来内蒙古投资，由XX市人民政府主办，XX市招商局及大美国际资讯《光伏信息》报承办的"20xx()光伏发电高峰论坛"将于20xx年7月13-14日召开，力邀相关政府机构、电力集团、光伏系统集成商、太阳能电池组件生产商、光伏产品认证与检测机构、光伏相关零部件生产商以及相关材料与设备提供商，共同参与此次盛会!
论坛举办的时间、地点和会期
1.时间：20xx年7月13-14日
2.地点： 内蒙古饭店
3.会期：1.5天
论坛组织单位
1.主办单位
联合国工业发展组织国际太阳能风能信息中心
中国可再生能源学会
XX市人民政府
2.承办单位
XX市招商局
大美国际资讯《光伏信息》报
3.特别支持企业
迅得能源(深圳)有限公司
Schmid Solar Shenzhen Ltd.
4.新闻媒体(省级以上新闻机构约20人)
人民日报、新华社 、经济日报、光明日报、每日经济新闻、南方周末、科技日报、环球企业家、中国电子报、中国能源报、内蒙古省级媒体2家。
论坛规模
大会邀请国内外客商、新能源企业负责人、科研院所专家学者、内蒙古各级政府、项目与技术持有者约300人。
主要活动内容安排
1、20xx年7月13日下午
13:30 --- 17:30 论坛开幕式及政府报告
17:30 --- 18:30 政府招待晚宴
(支持企业领导与市领导、发改委、能源处领导一起就餐)
19:30 --- 22:00 内蒙古昭君文化节文艺晚会
2、20xx年7月14日全天
08:30 --- 17:30 论坛会及高峰对话
3、20xx年7月15日
08：30 参观呼和浩市光伏企业并返程 / 草原旅游(自费)
会议日程安排
论坛开幕式7月13日下午
时 间：13∶30--17∶30
地 点：中国 内蒙古饭店
主持人：XX市领导
致各医院检验科主任、同仁：
近年来随着医学检验技术飞速发展，设备的自动化水平越来越高，检验知识应适时更新，为了加强洛阳地区检验人员的学术交流，提高检验水平，共同探讨工作中遇到的`问题，推动地区检验事业的发展,召开洛阳市临床检验高峰论坛。
本次大会邀请全国知名专家来洛授课，邀请专家有第二军医大学上海长征医院周庭银教授、北京大学第一医院严岩教授、北京大学第三医院宁永忠教授、河南省临床检验中心金雨琦教授、河南中医药大学第二附属医院(河南省中医院)李永伟教授等。会议授予市级继续教育学分2分。
一、会议时间 20xx年5月7日(星期六全天)
二、会议内容 学术交流大会围绕新医改政策解读、实验室管理、临床微生物学检验、多重耐药菌监测、分子生物学新进展、实验室质量控制等方面开展学术讲座(具体授课内容另行通知)。
三、会议地点 洛阳市西工区玻璃厂南路36号，洛阳市第一中医院(北院区)16楼学术报告厅。
四、乘车指南(1)从洛阳火车站乘52路，凯旋路玻璃厂路口下车，沿玻璃厂路向南步行200米即到。
(2)从洛阳火车站乘55路，玻璃厂南路九都路口下车即到。
(3)从洛阳火车站打车全程15元以内。
(4)从龙门高铁站乘66路公交车，玻璃厂九都路口下车即到;全程打车25元以内。
五、报名时间网上报名：即日起至20xx年4月23日截止
六、日程安排5月6日14:30-18:00，外地参会人员可提前报到;
5月7日8：00前16楼学术报告厅签到完毕;
5月7日8:30-18:00学术会议。
七、联系人
八、报名邮箱请参会人员将报名资料发送到指定邮箱：
九、其他说明 本次会议免会务费及午餐费;住宿、交通费自理。因会议室最多可容纳120人，接待能力有限，各单位参会人员不超过2人。
十、报名表格
10:00-10:15大连商品交易所领导致辞
10:15-10:30相关协会秘书长致辞
10:30-11:15宏观经济周期与大宗商品行情分析展望王军(前中央政策研究室)
11:15-11:25茶歇品酒(由中茶，中粮名庄荟赞助)
11:30-12:15煤化工下半年行情展望
(亿利洁能)
12:15-13:00午餐
13:15-13:45全球化工行业趋势分析及风险管理策略应对(华融启明)
13:45-14:30能化企业如何利用场外衍生品改善经营(中粮期货金融工程部)
14:30-15:30沙龙研讨邀请嘉宾：中农集团通用化工、立信神农、顺德商会、中粮期货化工事业部
15:30-15:45期货交易中的风险管理
(中粮期货化工事业部)
光伏发电作为全球最重要的可再生能源发电形式之一，将为各国能源战略的调整、电力发展方式的转变和环境保护作出巨大贡献。目前光伏并网发电占世界光伏发电市场份额的80%以上，成为光伏发电的主导市场。光伏并网发电是大规模发展光伏电力的必然之路。
但自20XX年起，光伏组件、多晶硅及其他光伏产品的价格一路下跌。而此前，受金融危机拖累，欧洲各国纷纷削减支付给光伏发电企业的补贴费率，暂停部分光伏项目的建设，导致企业投资光伏电站的`热情减小。德国政府自去年起一再下调补贴电价，加剧了下游市场的价格战，全球光伏行业过去数月遭遇严峻考验，市场前景一度暗淡。
与此同时，组件价格的下跌却为开启国内应用市场提供了契机。此前，光伏组件价格高昂，一直制约着光伏发电在国内的应用，所以我国光伏产品之前主要出口国外。而如今，光伏发电成本的下降，或可促进国内更多企业使用太阳能来发电，而光伏平价上网也有望提前实现。“十二五”光伏发电装机总量目标已明确上调至 15GW。特别是20XX年，中国成功安装了近3GW光伏电站。
为了抓住这一市场机遇，吸引更多投资商来内蒙古投资，由XX市人民政府主办，XX市招商局及大美国际资讯《光伏信息》报承办的“20XX(XX)光伏发电高峰论坛”将于20XX年7月13-14日召开，力邀相关政府机构、电力集团、光伏系统集成商、太阳能电池组件生产商、光伏产品认证与检测机构、光伏相关零部件生产商以及相关材料与设备提供商，共同参与此次盛会!
Schmid Solar Shenzhen Ltd.
人民日报、新华社 、经济日报、光明日报、每日经济新闻、南方周末、科技日报、环球企业家、中国电子报、中国能源报、内蒙古省级媒体2家。
大会邀请国内外客商、新能源企业负责人、科研院所专家学者、内蒙古各级政府、项目与技术持有者约300人。
由国际氢产业协会(IMHA)、中国食品土畜进出口商会主办，XXXX会展服务有限公司联合组织的20XX国际氢产业发展高峰论坛将于20XX年3月21日在XXXX国际大酒店室内会议室隆重召开。
本届论坛作为20XX第九届中国高端瓶装水、健康水(机)展览会的重要组成部分，将发挥该展会的平台优势，对接各方优势资源。
富氢水产业是国内近几年新兴且快速发展的高科技产业，它依托各国专家学者对氢分子生物学效应的研究，开创了全新的氢健康理念，即通过饮用富氢水，对慢性疾病进行干预以达到健康的生活方式。富氢水，即富含氢气的水，源自日本的水健康理念。科学家发现氢气具有选择性抗氧化能力，且已可以确认人类63种疾病和氧化损伤有关，而富氢水可有效清除自由基带来的氧化损伤，达到防治疾病的目的，为人类健康事业带来新的曙光。
但目前在我国氢产业还只是刚刚起步，并且在氢产品生产的过程中遇到了很多问题，为了氢产业有更好的革新发展，主办方将邀请国内外著名学者，专家，教授及氢产业内领先企业生产商代表，共同探讨氢产业发展课题。
主办方希望通过本次活动，能够拉近氢健康、氢分子医疗、富氢水及健康氢水机等各行业的凝聚力，为氢产业的转型升级和健康持续发展提供更多发展契机。本届高峰论坛旨在扩大富氢水产业间的交流与合作、分享成功心得，探索行业发展方向，寻求各方合作机会，论坛还将进行高端对话讨论，对当热点问题进行互动交流。
尊敬的各界人士：
二十一世纪初，消费资本论的提出，是社会经济发展观的一次重大革命，是人类社会一个划时代的伟大发现。
经过长时间的艰辛探索和不断实践，消费资本论至今已经成为对中国经济和世界经济发展产生广泛影响的新的资本理论，为全世界所有市场经济国家的经济发展提供了科学的理论导向，她将引导人们寻找到新的经济增长极和新的经济发展方式;而消费资本论实践基地的设立和涌现出来的成功范例，标志着消费资本论已经进入广泛的推广和应用阶段。它将为进一步推动消费资本理论的研究与应用，为激活各个国家、地区和企业的消费资本存量，为增强市场经济发展的无限活力做出重大贡献。
本届高峰论坛研讨的主题，是以消费资本论为基础的中国经济发展模式。围绕这一主题，本届论坛将设三个分论坛，分别深入研究和探讨建立在消费资本论基础上的新经济发展方式、新企业制度、新商业模式和新分配模式。通过研讨将分别对新模式的内涵作出科学的界定，并对它们的应用以及它们发挥作用的机制进行科学的具体阐述。
本届高峰论坛将从理论和实践结合的高度，阐明中国经济发展模式——包括新经济发展方式、新商业模式等——的内容，并提出成型的和具有可操作行的实施方案。本届论坛将有取得成功的优秀企业作为实施新模式的实践范本，在论坛上对新模式的内容和操作方案作具体的案例说明，将使与会者耳目一新，并分享他们的经验成果。
有鉴于此，消费资本国际联盟、消费资本网、世界新经济研究院、北京原点文化经济创新基金会和中国信用经济发展学会决定共同举办全球首届消费资本高峰论坛。本届论坛将于20----年12月19日至20日在北京·中国科技会堂举行。
本届高峰论坛得到中国政府有关主管部门，以及国内外有关社团组织、研究机构、高等院校、著名企业集团等单位的大力关心和支持。届时，十届全国人大常委会副委员长、著名经济学家成思危、国家有关主管部门领导出席论坛并作重要讲话。中国工程院、中国科学院院士、著名科学家和专家，中外企业家以及国家主管部门司局级领导将出席本届论坛。
届时，等中央级媒体出席参与本届论坛的新闻采访报道。
这是新资本理论的盛大节日。
这是一次资本的盛宴，各界精英共襄盛举，商讨经济发展的新思维、新举措。
这更是一场消费资本大餐，专家、学者、官员、企业家的精彩演讲将汇编成册，以便在社会各界广为流传。
这是在新时期伊始举行的一次规模最大、最具权威性的高峰论坛，各界人士高屋建瓴、真知灼见，为我国经济快速发展、构建和-谐社会，分享智慧、交流韬略，引领未来。
团干培训总结 10-01
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