送东阳马生序读后感5篇

时间：2023-09-21 送东阳马生序读后感

送东阳马生序读后感 篇1

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。

《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言，文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者形成鲜明的对比，以此来激励后生。这篇文章值得我们现代年轻人反思和鼓励。

作者幼时爱学习，家境贫穷，买不起书，还得一字一句地抄下来。看看我们周围。家长们买了成堆的辅导书和名著。但我们这些孩子连碰都不碰。让书上沾满灰尘陪伴岁月。有书不看，与作者的勤学成了鲜明的对比。

如此好的学习机会，我们都不会珍惜。如果作者现在看到我们，他肯定会摇头叹息。我们是不是在蜜罐里长大太幸福了？

作者无师。当时，他苦于没有师傅交流，还远行百里求知。有时还得遇到老师的“叱咄”。

看看我们敬业的老师，每天下课，认真批改作业，每次遇到向学生请教的问题都要认真分析，直到理解为止。可现在的我们，上课漫不经心，作业草草了事，更谈不上请教问题了。若还需要跑到百里外求学，想必大部分都会挥挥手，摇摇头，跑到自家暖和的被窝里会周公去了。

娇生惯养的，哪受得起这种苦?

作者物质上更是困难，一日粗茶淡饭只有两顿，穿的是破衣旧袍，而身处富家子弟中，却丝毫没有自卑和攀比心理。因为他热爱学习，所以他为此非常高兴！我们只是乡下的孩子。我们家并不富裕，但我们的衣食住行都有保障。

我们的父母勤勤恳恳地为我们工作，为我们打拼着，只为希望我们能够有出息，长大后能够闯出自己的一片天!但却能有几个孩子体会到父母的艰辛，能明白上学的快乐?我们把父母为我们所付出的一切看作理所当然，把一切看得都太无所谓。

不是说“穷人的孩子早当家”吗?看看现在，我们却还没城里的孩子懂事，这句话，是不是更适合古代有志气的读书孩子呢?我们这一代，太幸福了，幸福得过了头，也就变成了一种悲哀，倘若我们现在不好好读书，长大后，该拿什么去回报我们那满脸沧桑的父母呢?

醒醒！自以为是的学生，学会爱老师，尊敬老师，不管多少年，尊敬老师依然是大势所趋。

醒醒！爱虚荣的人，虚荣只会带来无尽的痛苦。像宋濂一样有豁达的心境，以书为乐。因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。=

送东阳马生序读后感 篇2

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的*。作者讲述了自己早年求教、刻苦学习的经历，鼓励年轻人珍惜良好的阅读环境，专心学习。这是一篇关于这个的文章，希望你喜欢。

《送东阳马生序》读后感范文一

中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化长期处于世界领先地位。它的成就代表了封建时代全人类所达到的水平，是世界科技文化发展史上的光辉一页。在这个江山代有才人出的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学***中更应勤奋、专心致志地学习。

作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

古人因家境贫寒，借书手工抄写。尽管他们努力工作，但一点也不放松。抄完后，他们跑去送回去。他们不敢超过约定的期限。最后，他们有机会看到各种各样的书。面对父母给我买的许多书，我很少仔细阅读。我不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。

面对古人在如此艰难的学习条件下对知识的渴望和决心，我惭愧无耻。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

从发生在古人身上的一件件平凡的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

《送东阳马生序》读后感范文二

《送东阳马生序》是宋濂给马生的劝慰之词。历数了自己的求学之路上的种种艰辛，借此激励马生刻苦求学。宋濂求学时，教师的师道尊严让学生望而生畏，只能伺其欣悦,才能俯首再请教。

我们不认同古代教时的尊严，因为它过分强调对教时的尊重，往往扼杀了学生的求知欲。像宋朝时的宋濂年少求知时那么艰辛去求学，而老师甚至连学生提个疑问也不允许。宋濂只能俟其欣悦再毕恭毕敬地去问。

如此的师道尊严又让多少胆怯的孩子没能成才。但现在班主任还需要在学生面前树立自己的威信。这种威望是建立在真诚的基础上的。任何夸大其词都会成为未来不愉快合作的暗礁。我接到一个新的班级通常是这样做的：

先诚恳地介绍自己，我觉得我自己不很辉煌的经历对于成为学生的榜样还是行的。从上班开始谈起，到函授本科，期间，我如何苦背，如何获得大学语文、政治、教育学的高分。我如何适应新的教学环境，如何面对生活的不平等，我在市场上买的东西比别人贵，只是因为我的方言不同，面对不平等，我很生气，但我从不抱怨大自然和人民，我抛弃了自己，我自然有用。

每个人都是这样。自从他们来到这个世界，他们就有了生存的权利。其次，我将展示我的渊博知识。当我谈到与知识点相同的地方时，我会适当地扩展它。比如：

说到苏轼，他是豪放词的中坚力量，这一点值得一提，他还谈到了婉约词的代表人物李清照。讲到蓄势，就谈宝玉挨打，金钏的投井而死，王府管家来要琪官，在父亲面前应答的不伶俐，都是为后面贾政往死里打宝玉蓄势。还有就是说话要有力度，说话要算话，布置任务说什么时候完工，到时就验收。

好的表扬，坏的批评，有时候沉默，很多时候沉默就够了。对于处于不利时期的中学生，他已经意识到了自己的不足。做到了这些，在和学生交往的过程中也要有松有紧，解答疑问面带微笑耐心解答，面对学生的违规行为要雷厉风行的处置。

树立威信是组织课堂纪律的基石。如果在学生面前没有威信，他们在相处时会非常被动。没有主动权，怎么赢。有了威望和纪律，学生们走上了正轨。我们的教学活动不是苦行僧的日子，而是实现自我价值的活动。我们会感到成功和幸福。

《送东阳马生序》读后感范文三

我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们读了几百遍、几千遍四书五经，但不会感到无聊。他们认为，如果他们想为国家做出贡献，就必须为这一努力付出代价，这是一个必要的过程。也许有很多人为了追求名利而学习。有些人认为他们贪婪而轻视他们。

其实，这并不可耻，因为他们可以吃国家的饭，拿国家的钱，这些都是他们努力学习的回报。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。

读完这篇文章后，我的第一个想法是我太幸运了。

从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。

从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。

他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，**都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。

看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学***有他那种用功刻苦的精神。

作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学***念而已。

现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。

《送东阳马生序》读后感范文四

我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们读了几百遍、几千遍四书五经，但不会感到无聊。他们认为，如果他们想为国家做出贡献，就必须为这一努力付出代价，这是一个必要的过程。也许有很多人为了追求名利而学习。有些人认为他们贪婪而轻视他们。

其实，这并不可耻，因为他们可以吃国家的饭，拿国家的钱，这些都是他们努力学习的回报。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。

读完这篇文章后，我的第一个想法是我太幸运了。

从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。

从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。

他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，**都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。

看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学***有他那种用功刻苦的精神。

作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学***念而已。

现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。

《送东阳马生序》读后感范文五

读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。

宋濂明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学;天大寒却弗之怠，从不逾约;踏深数尺雪，**皲裂而不知;以中有足乐者而从不慕同舍生

回忆过去，再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝;在学校里，还有老师教我们读书做人国家和社会也处处为我们青少年的学***条件。可是我们呢?

我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界;听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试;父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们

我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。可是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢?

这也许就是环境变化的原因吧!艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的*。

*介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要富孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧!

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。

送东阳马生序读后感 篇3

六百余年前的明朝，一个家中贫寒，为了读书求学奔走百里，却执着勤奋的人凭借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。

时光过去了600余年，今天我们的生活、学***与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师亲切地为我们讲道；我们不需要抄书，不需要长途旅行，也不需要受寒。却在考试、学***到失败、挫折的时候，总是寻找客观理由，宋濂有句话我非常赞同“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”.

古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”.为了“金榜题名天下知”,为了前程，只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。虽然不像古代，但古人的精神还是值得学习的。

现在，很多人都缺乏坚持——生命的坚持。缺乏勤奋——对求学的勤奋。很多时候，我们无所适从，疲惫、冷漠的小三已经来了，感受到了压力，同时，我们也应该化压力为动力。

找回心中那份执着与勤奋，为了自己，奋力一搏。

在了解了宋濂的学习之后，相信任何一个能反思的人都会有所感触！

宋濂幼时因爱读书，而家境贫困居然用借书“手自笔录”方法来坚持学习，对比一下，如今的我们呢？书自然是想要就有，想要什么种类就有什么种类，然而却出现了扔书，撕书乱涂乱画书的种种现象。实在让人难以理解，我们毁坏的不仅仅是有字的书籍，更重要的是丢失了无形的精神食粮丧失了求职的欲望。

宋濂对老师是虔诚恭敬，温控唯恐不在传授自己知识对比我们来讲，受教育已是国家法律明确规定的内容并且九年义务教育必须完成。面对这样一个很好的学习机会，却出现了一批自我抛弃的现象。我们放弃的不仅是受教育的权利，更是挖掘未来道路的基石，这相当于摧毁我们自己的生活。

宋濂的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”如今，在我们之间也逐渐被淡忘了比名牌、比酷、比标新立异……已成为时尚，在抢来面子的同时我们丢失了精神和基本的人格。

面对如此优越的条件，如此好的学习，如此丰富的生活，我们应该学会珍惜吗？

在21世纪的信息时代，没有捷径可以有所作为。唯一的办法就是要有很多知识。培根说过：“知识就是力量。”确实，知识就如同我们的手和脚，不可缺失。

年轻的大学生宁波从小就喜欢读书。每天，他不看书就不舒服。他上厕所时甚至还得带本书。晚上，他还开着手电筒看书。因此，13岁就获得了数。理。

化。医学。天文等各方面的知识，成为大学生。

有句话说：天才出自勤奋。学习是艰苦的脑力劳动。要真正获得知识，就必须努力学习。

我国着名的数学家陈景润，二十多年如一日，全部身心沉浸在数学的海洋里。每天只睡三个小时，不屈不挠，勇往直前，走向数学皇冠上的明珠，终于证明了1+2，攀登了数学高峰，并成为数学巨人。

他们不都是通过努力工作和掌握大量知识而成功的吗？

一个社会贫富有一定差距是正常的。对我们来说，虽然我们不能选择自己的起源，但我们可以选择自己的未来。

人们最好的成就往往是在逆境中取得的。精神上的压力，甚至身体上的痛苦，都会成为精神上的刺激。美国曾抽查了1000位财富在1000万美元的富翁，调查了他们的生活，结果发现，他们大都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年是在贫民窟里度过的。

贫穷并不可怕。它有时是一种财富，一种精神财富。

俗话说“书是人类进步的阶梯”,我们只有通过读书才能丰富自己、感觉世界的千变万化。那么你喜欢读书吗？

宋濂，明初文学家，出生于浦江。他从小就喜欢读书，但由于家境贫寒，他不得不向别人借书来抄写再读。他不论是炎热的夏天，还是寒冷的冬天都一如既往的去读书。

每当他被疑惑迷惑时，他就去请教老师，希望他能学到疑些东西。当从学求师的时候，他不管遇到什么样的困难都阻挡不了他对读书的热情。而他正想用自己刻苦学***种精神来勉励马生勤奋学习。

当我读到这篇文言文时，我的问题是：为什么宋濂如此热衷于阅读，甚至不顾自己的健康儿努力学习。但现在我似乎明白了，当你认识到一件你喜欢的、对你有好处的事情时，你会毫不犹豫地为成功而奋斗。

古代有多少文人为了考取状元而昼夜不停地去读书，也许他们是为了更多的功名利禄，但是他们得到的却会使自己受用一生。

我们也应该努力充实自己，努力把读书变成自己的乐趣，即使你不喜欢读书，也要认为读书可以改变一个人的心灵，改变一个人的命运，甚至改变一个国家的未来。读书是一种幸福。也许你会在书中找到一个不同的全新的自我。

送东阳马生序读后感 篇4

中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化长期处于世界领先地位。它的成就代表了封建时代全人类所达到的水平，是世界科技文化发展史上的光辉一页。

在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

古人因家境贫寒，借书手工抄写。尽管他们努力工作，但一点也不放松。抄完后，他们跑去送回去。他们不敢超过约定的期限。最后，他们有机会看到各种各样的书。面对父母给我买的许多书，我很少仔细阅读。我不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。

在如此艰苦的学习条件下，面对古人求知的欲望和决心，我惭愧无耻。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

送东阳马生序读后感 篇5

重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己为学之难，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以烨然若神人的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能遍观群书，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。

再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有冻馁之患、奔走之劳、求而不得之苦，可是条件好了，却有业有不精，德有不成者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：

非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！从小，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触的所有文化载体，都不知疲倦地告诉我们学习的重要性和学习的方法。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。其后的一句却是这澹泊宁静的根本**：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

一语中的。有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。欧阳修四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。

多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

王冕七八岁时，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。

还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。

以至于窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，时盖年四十矣，犹肯程门立雪，不仅于自己求学治学助益非常，也造就了一段千古佳话。

吕蒙士别三日，即便刮目相待，连孙权都赞他今者才略，非复吴下阿蒙了。师旷说：年轻时喜欢学习，就象朝阳；中年时喜欢学习，就象正午的太阳；老年时喜欢学习，就象点蜡烛。

董遇读书利用三余的时间，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余，清楚明白的提出读书百遍，其义自见。他们都从理论上概括了学习的真谛勤奋。只要我们肯努力学习，无论客观条件如何，我们都会有所成就。