水问观后感

时间：2023-09-20 水问观后感

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水问观后感 篇1

作为一位生活在现代都市的年轻人，我们时常为那些烦琐的琐事烦恼不已，渐渐地，我们变得疲惫不堪，甚至忘记了自己曾经来这世上的目的，对此，我想，或许可以从一些哲学思想中找到答案。前不久，我读了一篇叫《水问》的文化名著，让我瞬间领悟了许多事情。

《水问》是中国唐代名僧慧能所作的一篇禅学经典。这篇经文曾被禅宗一系列的大法师们深化，精炼，加以注解，发挥淋漓尽致，成为了禅宗学习的极好教材。在这篇经文中，有一段流传至今的名篇，即“以心问心、不以语言问心、心外无法、何必用拙言说之”，这一通达人生的哲理道理让我感慨良多。

在接触《水问》这个哲学经典之前，我一直认为自己是一个洒脱自已的人，对所谓“追求”都早已看淡，可当我认真品读这篇文化名著之后，我发现原来自己并不那么“洒脱”。像我们一样生活在都市中的人，日子充满了压力和忙碌，这让我们渐渐地失去了自我。我们总是在过程中过渡，同时也在失去自我的过程中失去了自己对于目的的把握，对于自己未来的方向更无所适从，这尤其是在面对挫折和困难的时候更为明显。在《水问》这本名著中，慧能大师则去掉喧嚣，让人们找到自己的内心，回归初衷、找到归宿，解决心中难题。只有这样，我们才能真正地良性地生长。

“以心问心”这一句话表达的就是回归内心，找到自己的本来面目，重拾已因社会环境而失落的初衷。通过这一方式，我们得以超越壁垒，直面现实问题，从而处理好生活中的大小事情。内心震动着的力量，在瞬息之间引发一次大地震，使我们得以抓住当下，这一刻，我们才能在眼前的一草一木之中感受到大自然的妙趣。

同时，尘世里的喧嚣总让人迷失，让我们忘记了自己真正的目的，就像出门道路分叉时，因为没有正确的指路标志，我们总是徘徊不安。可是，一旦有人还能够告诉我们该去哪里，该怎样走，那留下的只是信心、奔向目标的决心，同样地，我们也因此而找到生命的意义。

在《水问》的不断思考中，我们可以找到解答自己生活中的大大小小的疑惑。既然是“以心问心，不以语言问心”，那么我们需要静下来、让心灵沉淀，找到自我。同样，在面对很多问题，或者说，很多“故事”时，我们需要去卡住它，究竟它的关键点在哪里，在探寻这些难题的过程中给予我们一种不同的生活态度。

简单来说，“水问”所表达给我们的思想已超越了禅的范畴。它不仅仅是一种精神，更是一种心态，一种生命信念。无论是面对生活还是归宿问题，内心都在不断地寻求答案，而决心也在不断地加强。我想，这就是《水问》能够影响我们的原因。

水问观后感 篇2

青春，是一出美丽的舞台剧，里面的角色跑、跳、哭、笑，配着四季的乐章，他是一段并不轻松的成长过程，被仔细碾碎成无数微小的瑕疵不被允许留下。真正成功的演出者，当有一天他已是台下的观众，忆起他的演员时光，内心将会无限的怀念、充实，他可以从容指导下一位演出者，让他的那段岁月成为传承的经验，年少里所有的东西，我们在此堆砌，有时我竟觉得，简媜的散文更像是一篇篇读后感。她将某一人事或画面具体可观的形象抽象成自己的感悟，于是乎更加凌驾于原作之上。《水问》便是一个很好的例子。她从开篇便叙述了这个自己得知的故事，然后声称撰写此篇是为纪念那位女子并追悼自己。也许正如她所言，许多生存于现实社会的人正处于人是活着，热情已死的状态。而最难能可贵的，是她不仅清醒地认识到这一点，并且通过行文逐渐寻回了那逝去的热情。

一湖碧水，如今依然荡漾着花城女子不死的柔情。简媜问水，不如说是在问自己。水的波光泛出人世间诸多光景，而那其中哪一种才是属于自己？我们仿佛也在波光潋影中经历了种种传奇，找到了曾经不小心遗失了的小小情感。是任它随波逐流，还是重新拾起，并好好珍藏？溺水三千，有人只取一瓢饮，有人却是覆水难收。简媜用她的笔，让我们再次体会到青春的残存，也让我们和她一起重逢在某个路口走失了的那个懂爱的自己。我相信，那痴守爱情的女子必将魂归于世，庇佑着人间每一场爱恨情仇的上演。

像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。看完水问，遥想自己，童年的我，做的是什么样的梦，是否他们都还存在？童年，我过的是什么样的日子，玩什么样的游戏，有着什么样的朋友

水问观后感 篇3

《水问》读后感

《水问》是一本非常有启发性的读物，它的出版时间可以追溯到公元前约400年左右的春秋战国时期，是中国古代哲学家庄子的代表作之一。这本书以风景秀丽的自然景观为背景，通过讨论“水”这个自然物质的本质和功能，引出了关于人生、自由、幸福等哲学问题的思考。在我看来，《水问》的价值不仅仅在于哲学上的启示，更重要的是它对我们生活方式和价值观的影响。

首先，借助“水”这个自然物质，庄子讲述了太多人生的真谛。确实，《水问》中的许多观点看似简单，但它们不仅是深刻的，而且在今天的人们活生生的生活中具有很强的指导意义。比如，庄子通过讨论水的本质，提出“水亦有性，不知所以然”的哲学命题，引出了关于自由意志的思考。我们同样身处这个世界，也同样需要自由去选择我们的生活方式和信仰，而这一点，我们需要从庄子的哲学中找到答案。此外，庄子还借用“水”体现了我们在生活中所看到的真诚和善良。水本来就是很像无私，普遍，富有公德心的东西，同样的，人们也应有那样的风范、那份善良，才能更好地承担对他人的责任。

其次，庄子用“水”深刻地探讨了良好的人际关系。现代人在追求个性化的同时，也在追求人际关系的发展，如何交往，怎样处理问题、沟通需要彼此尊重，这和《水问》中关于水互鼓互泰的理念具有很强的相似之处。更进一步的，普遍的互鼓互泰和“水互从互成”的思想告诉我们：在社会活动中，它是助于人间纯净的各阶层人民相互牵引、效力构筑多彩的社会景象。此外，庄子用“水”还谈到了相互依存与和谐共存的理念，即每个人都不可避免地与周围所有的事物互相影响并依存，要尊重因果，以和谐与包容来处理自己和他人之间的关系。这就意味着我们需要了解某些人的情况，考虑到他们的心理背景、文化背景和人际关系，并做好与他们配合交往的准备和调整。

最后，庄子的哲学促使人们反思自己的生活方式和价值观念。水象征人生，它像一个鉴别我们行为和生活是否正确的道理，让我们——作为人类——了解到我们在20一世纪、21世纪甚至是更远的未来，道德和价值观也应该不断地更新和调整以适应时间和环境的变化。通过从“水”角度看待这个世界，尤其是人类我们如何应对自然，我们也可以更好地理解我们现在生活中所面临的挑战。 我们有很多的任务要面对，我们需要用更具有哲学性的思维方式来寻找解决的办法。

总结来说，《水问》是一本具有很高价值的书籍，它不仅有助于我们更深入地理解自己的人生，而且对于我们今后的生活方式和价值观的建立也有着重要的启示作用。希望未来，我们能够在自我的价值中，烛照自我，勇敢大胆地面对挑战和危险，在团结中优化我们自己和其他人的利益，让我们和世界的所有人一起前进。

水问观后感 篇4

《水问观》是一部由唐代诗人白居易所写的长诗。这部诗歌以描绘中国水利管制及农业生产状况为主要任务，通过对洛阳南部水利系统的描绘，来探讨官僚体系的缺陷和農民對上层政治的反感，让人们更深地了解唐代政治制度和社会情况，同时也引领我们思考当下社会问题。

首先，我想谈谈《水问观》对唐代政治制度的揭露。唐代是中国历史上一个辉煌的时期，但在这个伟大的时代，官僚体系的腐败现象也日趋严重，这一点在诗中也得到了详细的描绘。例如，白居易在诗中描绘了官吏们虚假报告水利设施修建的情况，而实际上这些工程的进展非常缓慢，这体现了官僚体系中的官员欺上瞒下、推卸责任的现象。这些政府部门的失职不仅使农民的生活受到了严重的影响，而且还削弱了唐朝中央政府的权威。

其次，《水问观》对唐代社会的描绘也有一定的见解。在唐代社会中，农民地位较低，经济地位被辜负。在白居易的诗中，农民被描绘为贫穷、被压迫的阶层，并在文化传统中被辱骂和贬低。这场面令人心痛，彰显出了当时社会中阶层之间的不公和贫富差距。此外，诗歌中还有关于女性的描写，法令中妇女的地位普遍较低，白居易描绘了村姑因婚嫁问题体面受侮辱的情形。这些描写不仅表明了女性在唐代社会中的地位和处境，并且也为今天我们关心女性权益的问题提供了深刻的哲学思考。

此外，《水问观》对农业和治水问题也有着深刻的观察。填田开水，是当时治水的主要方式，对于水文升降、泥沙淤积以及洪水透泄等进行了细致的观察分析。白居易在诗中也提出了农民在这方面的思想、方法和技术建设等问题，这些思考方法和技术，在当今农业现代化的环境下仍然具有重要价值，具有重要的参考意义。

总而言之，《水问观》以清晰的视角、优美的语言，深入剖析了唐代官僚制度、农民的生活状态以及社会僵化等问题，对当时的社会状况进行批判性思考，也为我们认识中国历史文化与环境作出了巨大的贡献。同时，它也提醒我们，在当下亟需提高我们社会治理的能力，加强和改善我们的公共服务体系，为我们现代声明传承优秀的思想和文化做出贡献。

水问观后感 篇5

作为一个对传统艺术有浓厚兴趣的人，我有幸前往上海博物馆观看了由著名国画家齐白石所创作的《水问观》作品展，这是一次极具启发性的体验。这幅作品不仅仅是一幅精美绝伦的画作，更是一部中国传统文化的精髓概括和传承，它让我深陷其中，无法自拔。

《水问观》生动地描绘了一幅穿越时间的画卷。画面中，齐白石运用他的绘画技巧，精确地勾画出了一个古老、神秘、美丽的道观。道观内外的群山重叠、流水潺潺，再加上半透明的彩云朦胧着整个景色，时而恢宏雄浑、时而秀美灵动，美不胜收。画面中真正让我感到惊叹的是，齐白石所创作的这些画作不仅仅是一件艺术精品，更是传统文化的鲜明体现，他通过绘画，像许多不同的文化，向我们传达了许多意义深远的信息。

观察这幅画卷的不同细节，让我对中国文化有了更深刻的认识。例如，道士的装束，这是很好的例子。作为一种传统的宗教信仰，道教在历史长河中留下了深刻的痕迹。画面中描绘的道士，身穿紫袍、戴着黑色的佛珠，十分的神秘和庄严，很有神仙的味道。这引发了我对中国宗教信仰、历史、道德伦理的思考。除此之外，画面中所包含的吉祥物也是一种有趣的文化现象，如仙鹤、石狮子、龙、麒麟等等，这些神秘的生灵或文化符号代表着中华民族的文化底蕴、多样性和伟大的历史。

此外，齐白石的绘画技艺也值得赞美。他以水墨画的形式卓有成效，创造出了一个神秘而不失艺术美感的形象。在这幅画中，齐白石的技巧得到了充分地展现。他用极细的毛笔将景物描绘得非常自然和优美，同时也融合了他独特的创作风格。他的技巧和创新，不仅给观众带来了视觉上的享受，同时也展现了中国画的独特魅力。

总之，《水问观》是一幅值得深入研究的画卷，它通透、高雅，富含艺术价值和文化内涵。它让我更深刻地了解了中国传统文学、文艺和国画的内涵。在我的内心与心灵中，这幅画卷片刻不离，我会不断地探索、思考、体悟、欣赏它所中透出的思想和美感。

水问观后感 篇6

《水问观》是一部集哲学、宗教、文学于一体的文化巨著，由宋代文学家、思想家张载所著。在阅读过程中，我对这本书的思想深度和其对今天的启示产生了强烈的兴趣和思考。

首先，我想谈谈《水问观》对于我们现代人思考哲学问题的帮助。虽然《水问观》写于上千年前，但其中所讲述的哲学思想和人类价值观念具有普遍性和时代性，在今天仍然表现出深刻、细腻的感悟之处。但是，在读这本书时我们也要注意到，虽然我们可以将其与一系列的哲学问题进行比较和联系，但是这部书也是有其特定的时代背景和文化背景的，我们在阅读时应注意其思想特点和历史背景，进行合理的批判和反思。

其次，我想探讨《水问观》在宗教与文学方面的特色。《水问观》是一部融合了多种宗教思想的著作。张载通过对儒、释、道等宗教思想的综合运用，创造出一种新的超验世界观。在《水问观》中，张载强调了宇宙万物的本体，即“大一”的存在，同时也表达了自己对于宇宙本体和道德规范的统一性坚信。在文学方面，张载通过“三才”，透过自然景物寓言人之德行的写作手法，使读者深刻地理解到自然的威力和自然世界中的人性冲突，展现了文学及其与哲学和宗教的关联性。

最后，我要说的是《水问观》表现出的一种思想方法——“政治人物论”。这种思想方法强调个人行为和美德主张与宏观社会之联系，并提出所谓“民主法治原则”，即在政治方面人们应该在自由、平等的基础上行使公共权力，这种公共权力应当通过法律来约束。这种思想方法对我们现在的生活和社会生活有着重要意义，在当前社会发展进程中，提出的对于个人与整体的关系以及法律主张更需要我们去珍视、关注和履行。

在总结一下，阅读《水问观》能够让我们对文化、哲学、宗教等知识有更深入的理解。同时从这本书中我们也可以学到张载提出的一种思想方法——“政治人物论”，令我们意识到我们人与社会的相互作用关系，对于建设和维护现代公共领域的和谐、文明、公正都有着很大的启示。

水问观后感 篇7

观看了电影《水问》，我深深地感受到了文化的力量和人类对自然的极致探索。这部影片带给我的震撼和感动实在是难以用言语表达，但我仍愿意尝试用笔把这些感悟转化为文字。

首先，我被影片的画面所吸引。导演利用摄影技术将自然风光和水的流动美妙地呈现在我们面前，无论是雪山、河流还是瀑布，都给人以无穷的想象力和美感。影片的后期制作也十分精细，将水流动的各个细节制作得非常逼真和精细。这些画面给我留下了深刻的印象，也让我更加欣赏自然中的美妙。

其次，影片所传递出的对于自然和生命的敬畏之情更是让我动容。在影片中，探险家们为了探索地球上最深的水下洞穴，不得不冒着生命危险，他们互相携手，克服了种种难关，沉默面对死亡的考验，最终实现了自己的梦想。这种不抛弃不放弃、英勇无畏的精神和对生命的珍视，让我重新认识到了生命的脆弱与可贵。

值得一提的是，这部电影虽然看似关注水这一自然元素，但其实是在表达对人类智慧和创造力的敬佩。探险家们在洞穴中使用的各种器材和设备，以及对于洞穴地质和水文知识的精湛掌握，都彰显了人类智慧在与自然斗争的过程中的精髓。人类不断地向着极致挑战自己的极限，也不断地赢得了自然的尊重和敬佩。

最后，我还要赞叹这部电影所传达的文化底蕴。影片将中国传统的哲学智慧和文化思想融入到其中，用水作为载体，象征着治国理念、人类文明和生命意义，深深地体现了东方艺术的韵味和独特性。水是自然界中最柔韧的力量，也是灵性和生命的源泉，探险家们通过对水的探寻也在追求着人类的精神力量和生命意义。

综上所述，《水问》这部电影不仅在审美上给人以震撼和感动，更是在思想层面上引领了我们回归自然、珍视生命、追求精神生活的内在深度。这部电影的成功，不仅是人类文明和智慧的胜利，更是对人类文明和现代文化的深刻思考，我深信它会在灵魂深处引起人们的共鸣和启示，成为深刻影响人们的经典之作。

水问观后感 篇8

水问观是一部讲述中国传统水文化的纪录片，它通过展示中国各地的水文化与人文景观，向我们展现出了一个十分精彩且丰富的世界。

其中，《水问观》中的华严寺是我印象最深刻的地方之一。华严寺博物馆是一个类似博物馆的建筑，它里面有一些很微小但很有趣的展品，比如说一些用红绸子拢起来的鱼类标本，这些标本看起来都十分逼真，好像是活生生的一般。

水论和智慧是中国传统水文化的精髓。水是生命之源，同时也是一种自然资源，因此在中国传统文化中被赋予了重要的意义。礼仪之邦的中国人有很多关于水的传统习俗，比如说过年时要洗澡、给小孩洗头等等。此外，在中国古代还有一种叫做水道术的技艺，它可以将水从高处引入灌溉地区，这也成为一种非常重要的工程技术。

由于人类与水之间的关系非常密切，诸多聪明的发明都与水有关。比如说，中国水上人造山王至今仍是一个谜题，不过我们可以肯定他所设立的船闸、水闸等构筑物在当时肯定是非常先进的。

另一方面，中国古代还有一个叫做“水墨画”的艺术，它的创作方式以水墨和笔及一些其他的工具为主。水墨画在笔墨的运用上十分考究，它能够用表现力丰富的手法展现出自然元素的美，使欣赏者在看画时产生强烈的艺术美感。

在《水问观》中，我们可以看到水文化与中国的大自然相互依存与平衡的关系，这也是我们在当下世界中需要回归自然、注重环保的原因之一。《水问观》通过呈现中国传统文化与自然景观的交汇融合，让人们认识到水文化对于文化和人类自然环境的影响，使我们更为珍视它所传承的价值观和文化遗产。

作为一名专业人士，我认为《水问观》是一部非常好的纪录片，它不仅让我们认识到中国传统水文化的重要性，还让我们认识到保护水资源对于现代社会的重要性。通过了解水文化，我们不仅能够理解中国传统文化，还能够从中受益并学到很多有助于现实生活中的实践技巧和价值观。因此，我认为《水问观》是一部非常值得一看的纪录片，它将为观众提供很多有益的信息和体验。

水问观后感 篇9

《水问》是一本很有灵气的书。一个少女，面对看似寻常的景物，竟会产生如此想象。

这本书大概是简媜大学四年的见证吧！从开篇的遇到椰林大道简简单单的欣喜，再到后来面对烦恼时的压抑，积郁情绪的爆发，最后归为告别时的平静。从《花诰》到《悲赋》也不过是几个小时的阅读时间而已，却是一个少女越来越难获得简单的快乐的过程。到底是变了，再没有一开始见到所有生命时的惊喜了。

是的，四年没能磨光她的灵气，才气，没能磨光她的好奇心，但四年给了她很多，生命越来越厚重，也越来越回不到当初的空灵。不是四大皆空，万物平等的空灵，而是深爱着每一件事物，将它们当作自己的一部分去珍视，相信万物有灵。当书的后半部分，简媜开始悲悯那些殉情的人，那些未能抵御住苦难的人时，简媜是成长了的。但得到必然伴随着失去，在哲学系读了一年的她，更喜欢最初的懵懂的纯真，还是清晰的真实的冷眼呢？

那曾开出整个春天的杜鹃花，终是触动不了作者的心了。那再过一段时间，当我再次翻看这本书时，还能体会到现在的震撼吗？在正值春光的时候，觉得自己不会惋惜，觉得自己曾经拥有过了，等到真的失去，才会知道总是会失落的吧。

我现在敲下的每一个字，也都正在指引向未来的自己。而我敲下每个字的时候，是不是也正在离自己的纯真越来越远呢？追求真理或许是人类的本性，但这个真值得到底是物质上的真，还是心灵上的纯粹呢？我不知道。我也在迷途。

曾经摘云拭天的女孩，现在还能拭净自己的心吗？

曾经逐花引月的女孩，现在还能追上自己的忆吗？

曾经酿果寻芳的女孩，现在还能味起自己的清吗？

曾经感时觅画的女孩，现在还能构造自己的影吗？

曾不羁的女孩，终是开始相信，一切皆有法，如梦幻泡影。

以此，纪仍然未染尘埃的自己。或者说，还能在书中暂且抛去尘埃的自己。