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读《红高粱家族》有感
在寒假中偶然看到电视剧《红高粱》，很是吸引人，于是自己又找来《红高粱家族》**来看，又体会到了很多电视剧上没有的东西。《红高粱家族》是莫言早期的作品，他让人知道了原本不为人知的高密东北乡，也知道了那一段荡气回肠的故事。“历史是人写的，英雄是人造的”，这是莫言民间历史观的真实写照。
**故事情节由两条线索交织而成：一是民间武装伏击日本汽车队的原因和过程；二是抗战前余占鳌与戴凤莲的爱情故事。在第一条线索中，作者突破了传统历史军事的写作套路。在这里，抗日主力既不是共产党领导的军队，也不是国民党领导的军队，而是人民自发组织的土匪军队。
**脱离历史书的立场，从民间生活方式的直接铺陈中重新构筑了全新而又实在的历史场景，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。以生命的辉煌——高密东北乡人任情豪放的壮丽生活图景，表现了民族生命意志的强大和不可战胜。
《红高粱》歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。**中的“我爷爷”和“我奶奶”几乎失却了抗战故事中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。艺术创作的广阔舞台，民族危机中的苦难与救赎，为艺术创作留下了充分的空间。
《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。
因此，崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是该书的主题。在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于血性、刚勇、饱满意志力的象征寓意的意象而得以确立。
这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。**在这三次中，高粱的渲染体现了人与自然生命的统一。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。
在这里，高粱地是生命诞生的见证。当日本人强迫人们践踏高粱时，他们感到生命被摧毁的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的画面，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是人性和暴力、生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。
《红高粱家族》是莫言的一部影响甚大的作品，他在本书中通过“我”的叙述。描写了抗日战争期间“我”的家族里的先辈们一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着另后代相形见绌的传奇爱情故事。书中洋溢着莫言对暴力的丰富饱满的想象力和另人折服的感觉描写。
无论故事的情节氛围是华丽、荒诞还是鬼魂，他丰富的想象空间和澎湃的辞锋总是令人惊叹。但他对暴力的赤裸裸和毫无保留的描述总是给人一种令人窒息的压迫感。同时，莫言的暴力场面往往以身体暴力为中心。
如“肚子着了阳光，胀到极点，便迸然炸裂，华丽的肠子像花朵一样溢出来”。这是从听觉和视觉两方面来写这一瞬间“奇景”的。当然，瞬间**需要长期积累，也就是身体在长时间暴晒后浸泡在水中，腹部膨胀到极致，这也积累了强大的力量，使**在瞬间收到了完美的效果。
肚子的**并不是缓慢进行的，而是迸然炸裂，然后散发着腐臭气息的肠子却如姣好美艳的花朵一样溢出来，这种比喻谁能联想到？把腐朽丑恶的事物与美丽温柔的事物联系起来，形成了相反的触顶刺激效果，从而将人们的精神联想推向了极致，这就使得人们不得不正视这样的场景。
《红高粱家族》中最触目惊心的莫过于活剥罗汉大爷的暴力场景。莫言对此仿佛有种享受式的痴迷，甚至可以说是达到了**的程度。他对整个场景的描写非常详细，无论是描述整个过程的宏观过程，还是对每个部分的微观考察。
比如他述及罗汉大爷的那两只被割掉的耳朵的状态时，他就不无暴力地指出“父亲看到罗汉大爷的两只耳朵在磁盘里活泼地跳动，打地磁盘丁冬丁冬响”。最血腥的剥皮场面，莫言的描写完全不顾读者的心理承受能力，他只是一味地发泄自己的兴奋，而这种兴奋的高潮也是他的疯狂。不得不说，在这方面莫言有点类似于１９世纪西方备受争议的作家萨德。
两者都是极度地倾向于暴力描写，为了将这暴力描写到狂欢的程度，他们可谓是倾其精力，用尽了各种手段和办法。他们都是从黑暗中伸出的手，打开了隐藏已久的潘多拉魔盒，于是各种丑陋、黑暗、肮脏的东西纷纷逃出，跑向活生生的人群。从根本上说，他们的暴力倾向也反映了民间世界粗俗的文化形态。
对于莫言来说，他对这种民间粗鄙的文化形态不加选择的表现方式，也会愈加显示出低俗趣味的性质，而当这种描写一旦失去了某种理念的支撑，那么它就会很自然地堕落成作者感官上的自我放纵。而幸运的是，作者尚有民间理念的支撑，那就是抗日情感。在此场景中，正是对暴力的如此宣泄式呈现才会激起亲历者、旁观者、读者对日本侵略中国、草荐人命的残暴方式的痛恨，同时在**内部也推动了不同力量抗日激情的勃发和实践。
所以，单纯地判断并定性莫言对暴力的**迷恋也是有失公允的。
《红高粱家族》是暴力与**的结合体，而在**描写中也搀杂了莫言那充满原始味的粗野、狂放的暴力文风。**中著名的“野合”场景是具有些许朴素的浪漫色彩的。“风平，浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。
”但在此之余“野合”也同时彰显出其中扑面而来的**气息。在这场民间式的云雨中，在男女二人的相互欲望期待中也游走着浓郁的暴力色彩：余占鳌的“粗暴”和“刚劲”引发了奶奶“尖刻而锐利的痛楚和幸福”，肉体的狂欢、暴力、勃发、对话就这样风风火火地展开了。
莫言在《红高粱家族》中的暴力书写从某种程度上来讲，可谓是２０世纪８０年代中国文学最具有代表性的暴力话语言的独特品格，他的暴力书写开拓了另类的书写模式和叙事风格，而从中所产生的巨大弹性空间也为其在逻辑创作上提供了丰富的土壤和情境。莫言常常对现代文明城市的丑陋、卑鄙和肮脏表示愤慨。他认为这是一种堕落，他必须改正。但问题是，他反击和挽救堕落的手段是暴力写作。他的暴力作品在为堕落注入阳刚之气的同时，也形成了一种动荡的叙是暴力。
他那不可遏抑的文字在令人振奋之余，却也有冗长和絮叨之感，他那无节制的言辞同时也反映了他背后的深层空虚。当他用他那刺激的暴力呈现出奇异美感时，也惟有他那饱满的艺术理想能够作为一种支撑，去体现作品中所蕴涵的人文关怀。《红高粱家族》是莫言的一部影响甚大的作品，他在本书中通过“我”的叙述。
描写了抗日战争期间“我”的家族里的先辈们一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着另后代相形见绌的传奇爱情故事。书中洋溢着莫言对暴力的丰富饱满的想象力和另人折服的感觉描写。无论故事的情节氛围是华丽、荒诞还是鬼魂，他丰富的想象空间和澎湃的辞锋总是令人惊叹。
但他对暴力的赤裸裸和毫无保留的描述总是给人一种令人窒息的压迫感。同时，莫言的暴力场面往往以身体暴力为中心。如“肚子着了阳光，胀到极点，便迸然炸裂，华丽的肠子像花朵一样溢出来”。
这是从听觉和视觉两方面来写这一瞬间“奇景”的。当然，瞬间**需要长期积累，也就是身体在长时间暴晒后浸泡在水中，腹部膨胀到极致，这也积累了强大的力量，使**在瞬间收到了完美的效果。肚子的**并不是缓慢进行的，而是迸然炸裂，然后散发着腐臭气息的肠子却如姣好美艳的花朵一样溢出来，这种比喻谁能联想到？
把腐朽丑恶的事物与美丽温柔的事物联系起来，形成了相反的触顶刺激效果，从而将人们的精神联想推向了极致，这就使得人们不得不正视这样的场景。
我第一次看到这本书是在一家商场的书店里。我刚开始把它翻过来。我觉得很不错，就去图书馆借了。
这本书是一位台湾投资者写的。它的一些背景与大陆有点不同。而且，这本书的鸡汤成分多，实用性不强。但是里面阐述的一些道理还是值得借鉴的。
一。穷人的眼泪是世界上最不值钱的东西。没有人会同情穷人的眼泪。
2、都说有钱就是任性，此话不假。主要表现在两个方面：
一是大部分人觉得不应该做的，他们可以做，例如说，他们可以随便买奢侈品，可以享受有人服务的生活。
二是大部分人觉得应该做的，他们可以不用做。例如说，他们可以不用朝九晚五，他们可以享受自由的生活。
穷人没有什么任性的权利，即使挨骂也逃不掉。社会就是这样一个现实，我们不能抱怨，没有人会同情你，同情你。因此，我们一定要想方设法提高自己的任性指数。
3、不要轻信别人的话。当人们自己做你不到某件事时，他们就会对你**，说你也做不到。
4、找对地方很重要。如果你想钓鱼，你应该去有鱼的地方，而不是在臭水沟里钓鱼。如果你想找到你生命的另一半，不要去酒吧，因为那是419的地方。
5、把自己打造成潜力股。打破"我只能当穷人，我没办法反抗".思维的框架，不要给自己设限，你的命运你做主。不断提升自己的竞争力和成长性，不断强化自己的价值，让自己变成“潜力股”。
6、剁手前，想清楚!在大城市里，不会理财，不懂克制欲望，只会让你成为被宰的小肥羊。减少不必要的开支，不要买奢侈品，而要买必需品！不要太在意你的脸，有时它不值得一根头发。
7、打好手中的每一张牌。不是每一个人一开始都能拿到一手好牌，但是就算是拿到一手差牌，也要考虑怎么去把它打好。因为上帝只能决定你有什么牌，但如何打牌是你自己的事。
8、在当今社会里，很现实残酷的是，大部分的尊重都源自你的财富或收入。一般情况下，大部分人，都会“以貌取人”。人们通过他/她的穿着、打扮就可以看出一个人是几斤几两了，例如衣服是否有褶皱、指甲是否干净、袜子和鞋子是否搭配等就可以判断他的身份和地位。
当时，我们被一个说回报率比较高的人愚弄了，他开着一辆好车。当时，他还查阅了相关法律，发现风险相对较低。快交钱的时候，被一个同学拦下来了。问他为什么后，他说这个人不可信，因为他的指甲里有灰。
虽然这些也可以作假，哪怕他是刻意装出来的，只要他有这个意识和思维，拥有财富是迟早的事情。说到这里，我突然发现那些**们的生活品味比较高，特别是那些创业者，他们一开始基本上是被骗的。混的差的基本都是好人，他们有什么说什么，连说谎都不会，你觉得他会做什么。
我记得以前读过一个历史故事。有一个人很诚实，很穷。有人把他推荐到康熙，说他是个好**。康熙一口否决了，连**都不会，他会干啥。不管在什么年代，穷则独善其身，达则兼济天下。
大家外表看起来都是人，为什么有人穷，有人富。根本原因在于他们的“思维”。“穷人思维”带来贫穷的结果，我们要向富人学习，向富人看齐，慢慢的也拥有富人的思维，将自己变成富人。
怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作，以下是阅读《共产党宣言》感悟心得范文读后感，，2000,，欢迎大家阅读。
阅读《共产党宣言》感悟心得体会范文1()《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。它体现了马克思恩格斯的光辉思想，标志着马克思主义科学社会主义的诞生。列宁曾经这样评价道：
“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。”它对马克思主义学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”。
在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在**掀起了正义革命，并推动了**走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史史事，中国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。
是什么为这次“航行”指明了方向呢?无疑，是马克思主义。
以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，****重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。
迄今，《共产党宣言》问世至今已有一个半世纪了。尽管历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。
当前，人类已进入21世纪，世界形势正在发生变化，国际共产主义运动遭遇严重挫折，当代社会主义事业面临前所未有的挑战。在这一新形势下，我们要以《共产党宣言》作为理论**，敢于迎接各方面的挑战，善于总结国际共产主义运动的经验教训，为捍卫和发展马克思主义而斗争，为捍卫和发展伟大的社会主义事业而斗争。当代大学生是共产主义事业的**，是21世纪中国特色社会主义事业的建设者，肩负着党和人民的历史责任和信任。
因此，更应该努力学习《共产党宣言》，深刻领会《共产党宣言》的精神实质，勇于实践《共产党宣言》的思想原则，学会运用《共产党宣言》中所阐明的立场、观点和方法来重新观察、分析资本主义和社会主义发展的历史进程，认清人类社会发展的客观规律和必然趋势，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心和决心。
阅读《共产党宣言》感悟心得体会范文2()“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这是我对《共产党宣言》印象最深的两句话，仿佛让我看到了90年前，一伙儿19世纪的80后、90后，为了寻找中国的未来正走到一起，共谋新中国的发展道路;仿佛又让我看到南湖那艘载着希望之火的红船，变成喷着巨焰的神舟，翱翔在世界之林。掩卷抚书，心里激动万分，《共产党宣言》鲜明的观点、严谨的体系、紧凑的结构以及引人入胜的叙述，令人浑身热血澎湃，久久难以忘怀。
1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版，标志着马克思主义的诞生。100年来，马克思主义在世界各地推动了无产阶级革命运动，在世界东方培育了中国共产党。90年来，在中国共产党的领导下，中国革命取得了决定性的胜利，推翻了三座大山，把劳动人民变成了主人。
建国60年来，马克思主义仍然是中国改革开放和建设的指导思想，不断推动着中国的可持续科学发展。
《共产党宣言》包括引言和正文四章。引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文分四章：
第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质;第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。
《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级**的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。《共产党宣言》从诞生之日起，就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和广大劳动人民的解放道路，鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗**。
正如恩格斯所指出的，它是所有社会主义文献中传播最广、最具国际性的作品，是各国数百万劳动者的共同纲领。
作为一名大学生，我们学习《共产党宣言》，就是要学会运用马克思主义立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立正确的人生观、价值观，做一个勤奋学习、快乐生活、全面发展的“四好少年”，在中国共产党的正确领导下，贡献自己的聪明才智、奉献自己的全部力量，为中华民族的伟大复兴而不懈努力、奋斗终身。
阅读《共产党宣言》感悟心得体会范文3()《共产党宣言》又称《共产主义宣言》，问世于1848年2月，是伟大的共产国际导师马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草的纲领。是马克思主义思想形成的重要标志。宣言系统论述了科学社会主义理论，指出无产阶级领导的共产主义运动是不可阻挡的时代潮流。
马克思和恩格斯，怀着对全世界受苦人民的深厚感情，积极投身于无产阶级革命实践，以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想，对资本主义进行了深刻剖析，谱写了伟大的《共产党宣言》，实现了人类思想史上的伟大革命，《共产党宣言》正因为提出崭新的无产阶级世界观而在历史上广为流传。
马克思主义诞生以前，一切社会运动都是为了少数人的利益。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》也因此成为工人阶级斗争实践的一个重要指导思想。
《共产党宣言》是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》的问世，让国际工人组织得到了崇高的无法取代的地位。它不仅加强了国际工人组织，而且准确地**了世界的发展趋势
随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代，另外，《共产党宣言》的一个重要的理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权后，要将发展生产力放在首位。
从内容结构上看，《共产党宣言》全文共分为四章：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献、共产党人对各种反对党派的态度。这四章内容完整、系统、严谨、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想。
它的基本思想可以概括为：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
从哲学的指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。
在人类文明史上，传世名著数不胜数，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的影响和能量。《共产党宣言》给予了我们太多太多如同漆黑深夜里指路明灯的指导思想，但笔者感触最深、也是最贴近笔者生活的是它提出的坚持信念、与时俱进和实事求是的思想。下面就这三点抒发下自己的感想。
首先，坚定共产主义信念是实现共产主义的前提，是党员的精神支柱。共产党人失去了它，就会失去方向，甚至失去无产阶级的地位。应该认识到，实现《共产党宣言》提出的共产主义的目标是一个很漫长的历史过程，当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，社会上也存在一些矛盾和问题。
此外，社会上还有一批人想把中国引向两条在中国行不通的道路，即资本主义道路和民主社会主义道路。作为一名共产党员，纵然有各种各样外界的干扰和压力，我们也不应该遇到一点困难就见风使舵或停滞不前，要有坚定地共产主义信念，并且有为了实现这一崇高而伟大的目标奉献自己青春和力量的决心。作为当代大学生，我们可以清楚地认识到，我国的科技水平和生活水平与发达国家还存在差距。
然而，在历史的长河中，哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想实现共产主义这一神圣的目标，就要在平时的学***中坚定信念，磨砺意志，克服重重困难，加强政治信仰的修养，相信在可以预见的未来，一定可以实现共产主义这一伟大目标。
其次，与时俱进是实现共产主义的关键。《共产党宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都对其中的内容作了一定的修改、补充和完善，使之能够随时随地都以当时的历史条件为转移。由此可见，与时俱进不进是马克思思想的理论品质，也是马克思思想永葆生命力的根源。
而现今的社会，我们可以明显感到世界的经济、科技、文化、军事等各个方面都在以极快的速度在发展，因此，我们应该深刻的意识到只有紧跟国际潮流才能不至于被社会淘汰，甚至引领科技的发展方向。但是这些从何而来?《共产党宣言》已经明确告知我们，从与时俱进中来，从创新中来。
21世纪最稀缺的是创新型人才。只有创新才能从根本上消除个方面对外国的依赖，从而加快共产主义的进程。
雷雨读书笔记
是年轻时犯错的因果报应，还是被囚禁在社会牢笼中太久的灵魂想要获得新的生活？《雷雨》背后的故事，一个周府，展现了当时整个社会的病态。曹禺笔下的世界是旧中国的缩影。
每个角色用鲜明的性格刻画出的，是一群人的人生。
一场雷雨结束了几十年的爱恨恨恨。人们在梦中醒来并坠入爱河。复杂的家庭关系带来伦理闹剧。谁对谁错谁爱谁伤心。从三十年前有始无终的爱情，到三十年后子女纠缠不清的相恋，是谁造的孽伤了深爱着的两对苦命鸳鸯。
周朴园无疑是整个故事的罪魁祸首。三十年里，几次搬家，他都随身携带着当初的家具，始终保持着夏天关窗户的习惯，依然保存着那件侍萍缝补过的旧衬衣。三十年的坚韧不拔，是永远爱着曾经的最爱，还是要偿还良心的债？
侍萍只是周朴园空虚的一个精神寄托。倘若不是的话，三十年的用情之深，怎会因为侍萍的沧桑落魄爱意荡然无存?三十年的朝思暮想，怎会因为侍萍的突然出现而惶恐不安?
三十年的内疚和不安，怎么会因为名利的羁绊而色彩大变呢？是的，他只爱三十年前听话的平公仆，而不爱肤色下降、对自己利益构成威胁的平公仆。可悲可悲的是，当他独自面对内心的悲伤时，对四萍的所有记忆自然成了安慰自己的习惯。
周萍可以说是整个故事里最矛盾的人。从小就缺失母爱的他在如此烦闷单调的环境下长大，对爱的渴望却让他义无反顾地爱上了自己的继母。他说是因为自己的年少轻狂，因为那时自己小不懂事。
是么?可是也只有那时他的心最纯净。爱了就是爱了，可是又有悖于人伦，这让他开始陷入矛盾的漩涡。
当他意识到自己的错误时，他想摆脱繁毅的干扰。这时，四凤出现了，正在读笔记。一个让周萍的心又充满生机的女人，也许他这次真的很爱，但他不断的逃避让人觉得虚伪。
最终，他在知道事情真相后选择了自杀。他认为这是最好的办法摆脱它，但他不明白死亡只是最好的逃避。
繁漪是整个故事里最鲜明的女人。她敢爱敢恨，但在这样的家庭里，她常常感到自卑、无助甚至自虐。在过去的30年里，她逐渐掉进了一口残酷的井里。她是忧郁的，她的眼睛常常充满了一个年轻女子失望后的痛苦和绝望。她经常压抑自己。
她的性格中带有一股不可抑制的“蛮劲”，这使她能够突然做出不顾一切的决定，她爱起人来像火一样热烈，恨起人来又像火一样把人烧毁，然而她的外表是沉静的，就像秋天的落叶，无声无息。她真可怜。她被锁在深院里几十年了。她的心死了，她被她没有血缘关系的儿子救了。周萍问了她整个人，又把她整个人推入了深院。繁漪的成功塑造使旧社会看到了新思想的曙光。
四凤是可怜的。周冲是可怜的。侍萍是可怜的。鲁大海是可怜的。他们用最纯净的心活在世上，却因为上一代的纠葛卷进了一场悲惨的纷争。爱情与亲情的背后，只有恨和无尽的哀愁。
雷雨过后，我只想洗去30年的恩怨，洗去人们心中的丑陋。新社会的到来是雨后最美丽的彩虹。
雷雨读后感心得体会
死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。
周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比之下，我认为周冲是一个非常悲伤的角色。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。
打破梦想的事情接踵而至，现实生活留给他的只有悲伤——剩下的是一种无法在黑洞中重生的绝望。周冲是无辜的。他只是社会冲突和家庭仇恨的受害者。他是一个远离梦想和现实的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。
在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪不是一个拍马屁的角色，但她的行为和心理状态却是半边天的明显代表——为爱而活，却被爱摧残，对世界绝望。
我能给她更多的同情，或者更多的仁慈。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。但更可悲的是，周蘩漪最终没有得到死亡的权利。她会带着悔恨和愧疚的心情，站在爱人和儿子的墓前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。
三字经读书笔记与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！
《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产，它易读、易记、易理解。《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。教会了我们做人的道理，还教会了我们要勤奋学习。
其中的故事都具有深刻的哲学原理，生动的教育意义。比如：“玉不琢，不成器。
人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才，我们必须得活到老学到老，使自己的知识越来越丰富。又比如“香九龄，能温席。
孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发。我想我应该向黄香学习，多为父母做家务，做一个孝顺父母的好孩子。
小时候，父母、老师的教育十分重要。所谓：人之初，性本善。
性相近，***。不就是说人在小时候，性格本来是善良的，他们的性格十分相近，长大后因为其他因素的影响，性格便相差甚远。这就说明了教育的重要性。
孩子的未来取决于自己的一半，另一半则取决于亲人的悉心教导，这样才能让孩子走上正轨。这些都是教育的功劳，所以教育是非常必要的！
《三字经》的前一部分包含了论理道德。谦让就是这数不胜数的道德中的一种。只有四岁的孔融知道如何让梨子知道他是最小的，所以他把最小的梨子留给自己，这是一种美德。
比如，黄香温席的故事流传了几千年，妇孺皆知。黄香的孝道感动了大家。
《三字经》中包括了中国上下五千年的历史，历史里出现的国家有：夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家，这些国家中，出现了许多贤明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有条，虽然在五千年的历史上有许多深受百姓爱戴的明君，读书笔记.可昏君也有不少，如隋炀帝——杨广。
他和李世民的做法迥然不同，他将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不顾老百姓是死是活，只有自己开心就好，他的做法是可耻的，恶人有恶报，最终，隋朝毁在了他的手里，是他把父亲建立起来的隋朝断送了。有一位贤明的君主在治理国家，这个国家有朝一日一定会兴起。但是国家如果国家由昏君接手，这个国家就处于逐渐衰败的状态，最后灭亡。
这就是国家为什么有兴也有衰的原因。
经过五千年的中国历史，是那些努力学习的人。孙康、车胤他们俩一个利用雪的反光来读书，一个是靠萤火虫的光亮来读书，他们虽然家贫，但是他们人穷志不穷，这就是那些勤奋读书的人共同的特点，他们能如此的勤奋刻苦里我敬佩!
当我读完所有的故事后，我选择一个句子来巩固它们。比如仁义，理性信仰。此五常，不容稳。
就是说仁义理智信这五常是不允许混乱的。书中说，仁、义、礼、智、信是现代人所必须的，但在现代社会，能做到这一点的人寥寥无几，所以我们在信是代要有礼貌，做青少年。
三字经读后感：《三字经》里面包含了古代人民的智慧结晶和中华文化的博大精深，我们要学好《三字经》长大后为祖国尽自己的一份力！
近段时间，读了《好课是这样磨成的》中的一卷。本书有“品味细节的精彩篇”“教法的完美与缺陷篇”“经典课堂反思与升华篇”三个部分构成。
下面就重点说说“品味细节的精彩篇”，这里收编了15个精彩的教学片段。说起对教学片段的品评，想起上学期本区一次语文教研活动，教研员让我们改变一下评课的式，以往都是说上课老师的优点和缺点，当时让我们抓住课堂上的片段、一个小细节去谈谈自我的看法。改变了课堂评价的形式，突然冷场，在场的我也措手不及。
现在我觉得最重要的是，我受中国共产党的影响，缺乏品味教学细节的意识。有了意识，如何细细品味？这个部分弥补了我的知识缺陷。该篇章里，对特级教师薛法根《大江保卫战》教学片段的赏析就非常精彩。
薛老师教学片段如下：
师：课文中有一副对联——
生：（读）风声雨声涛声，声声震耳；雨水汗水血水，水水相融。
师：（板书：铮铮铁汉保大堤救群众）大家看看，下联应该对什么？
盛：（争着回答）人民官兵，勇敢的孩子，劈波斩浪，人民救星，钢铁兵
师：用“人民救星“比较恰当。群众看到什么就像看到了大救星？
生：红五星。
师：我们就可以对上“闪闪红星“。
（齐读下联）
师：横批一下——
生：军民共抗灾、众人一条心、团结如一家、军民鱼水情。
（师板书：军民鱼水情）
好的教学实录，能让阅读者有身临其境之感，对比一些自己所做的实录，发现在记录时，往往多重视师生的谈话，师生的一些行为、情态倒是忽略了的，达不到真实再现的效果。
再看下相关的赏析。在品评时，先用一个小标题“巧借一副对联，对出文本的价值旨归”说出对该片段的总体印象，接着就用非常细致的话语进行了具体评析，“薛老师课堂中的每一教学行为都彰显着明晰的、智慧的教学理念。在教学渐渐逼近文本的价值取向，人民子弟兵的光辉形象慢慢矗立于学生的脑海之际，薛老师以教材中的‘风声雨声涛声，声声震耳；雨水汗水血水，水水相融’这一对联为思维的发散点，以黑板上并不完整的板书内容为依托，用喜闻乐见的对对联的形式来激活学生的思维之泉。
从文中提炼词语来对‘铮铮铁汉’，这显然有一定的难度，从课堂上的现场反应来看，学生的思维虽比较活跃，但很难贴近对联‘对仗’这一高要求。在学生思维懵懂、用词模糊之时，教师还能以文本内容为创造之源，直至得出相对规范的下联——闪闪红星救群众。整个环节，教师始终以自己的语言智慧来开启学生的智慧之门，让学生在自己的思维时空中自由、规范地驰骋，幸福、舒展地抵达文本的价值彼岸！
”真是洋洋洒洒而又极其专业的品评。
从题目到具体内容，我们可以看出，评价教师深厚的语言能力，这也是我们语文教师在课堂上必备的学科素质。
从标题，要具体评说的总分总式，都可看到所评者的聚焦点：文本价值揭示、上课教师的教学行为、教学难点的突破、教学目标的水到渠成、语言训练的扎实巧妙等等，所谓“内行看门道”。这点点滴滴，哪一点又不是自己所关注，所用心锤炼过的？
台上十分钟，台下十年功，在具体评价时开始的这样一句：薛老师课堂中的每一教学行为都彰显着明晰的、智慧的教学理念，也就是薛老师的课堂，薛老师的教学片段已不知品味过多少了。多锤炼，多从名师课堂汲取营养。
看过评析，再来看薛老师的这一教学片段，发现真是极其简练、干净、扎实，平实中见真功夫。
看名师讲课和相关评语，似乎也是磨练课堂的一种极好形式。
忧虑是我们所有人最讨厌的事情之一。它甚至成为我们童年生活中的一大心理阴影。但对于书中的主人公亮亮来说，则完全不是这样。他靠自己的乐观和积极，成功地克服了生活中的困难。
《成长不烦恼》一书主要讲的是亮亮的父母因为疾病而卧床不起，甚至于连生活也不能自理。亮亮只能辍学打工，帮别人洗碗，做家务挣钱养家，给父母买药，逐渐成为家里唯一的支柱。但当亮亮看见别的小朋友每天背着书包去上学，他也非常羡慕人家，渴望一样也能去上学读书。
可是因为家中艰难的生活现状，连上学这种最简单的要求也变成了遥不可及的梦想。但亮亮一直能顶住生活的压力，并且最后在好心人的资助之下重新回到了学校;特别是他父母最后相继都去世了，但他能化悲痛为力量，格外珍惜来之不易的机会，奋发图强、努力学习，靠自己的刻苦勤奋，最终在学***头赶上，取得了优异的成绩，也给了父母在天之灵一个最大的安慰。他也在学习快乐，忘记烦恼，懂得珍惜，学会生活。
读这本书深深地打动了我：让我明白，生活中没有解决不了的问题，学习中也没有克服不了的困难。只要我们不怕吃苦，像亮亮那样排除万难，生活中还能担心什么？
只要我像亮亮一样努力学习，有什么能迷惑我们？今天的担心难道不是我将来茁壮成长的最好营养吗？
亮亮的故事，就是我今后学***力!
《成长不烦恼》读后感(二)
这个暑假，我读了由高晓娜阿姨所编写的《绝佳拍档》中的《成长不烦恼》这本书主要写了马一左、马一右这对双胞胎的幸福生活。
这本书中的主人公之一，马一左，是这对双胞胎的哥哥。他胆小，不敢去游乐园坐过山车，不敢一个人睡，不敢惹人生气。因此，他总是喜欢晒太阳，读各种各样的书。而他的弟弟马一右，却是个喜欢胡思乱想的人，他坚信世界上有外星人存在，喜欢在纸上画各种各样的外星人大联盟，他还喜欢听恐怖故事，喜欢坐刺激的过山车游戏，若是有人欺负了他那胆小的哥哥，他会与他拼命。
他们是双胞胎兄弟，也是绝佳拍挡，当然绝佳拍档是那个调皮的马一右想出来的。
当然，他们是双胞胎，有许多共同的爱好。例如，他们都喜欢躺在床上而不起床。他们都想快点长大。小乔老师让他们写难死人的作文，都喜欢听表扬的话，他们还昐望着冰欺凌可以免费**，就是吃掉一万个甜筒也没人管他们......
他们是绝佳拍档，所以有马一左出现的地方就一定会有马一右，有马一右出现的地方呢?当然也少不了马一左，他们的生活有吵有闹，有哭有笑，他是他们骨子里透露出来的亲密的血缘关系让他们不计较彼此的得失，融洽的相处，无论做什么事情，他们都要在一起，他们的生活或许有烦恼，但他们用自已乐观的心态去面对，他们的生活或许有无奈，但他们用自已的包容谅解了对方。
生活中我们往往会因为一点的小事与他人吵破了头，因为一点点的小事而郁闷一整天，通过读了《成长不烦恼》了解这对双胞胎的事，我懂得了，世界没有对哪个人不公平，让哪个人不开心，都是平等的，只要我们乐观心态去面对生活，我们的每一天都会过的丰富多彩，做到真正的成长不烦恼。
《成长不烦恼》读后感(三)
在人生的漫漫旅途中，各自都有烦心的时候，不知从何时起，成长的烦恼组合了起来，对于有着许多牢骚要发泄的我来说，这个题目好亲切。辛弃疾曾经说：“少年不识愁滋味”。
但我不这么认为，因为每个孩子在成长过程中都会有烦恼，但这些烦恼都充满了一点快乐，那就是父母对自己的爱。
在这本书中，主要由“马一左马一右吵架了”、“运动会之前”、“成长不烦恼”等故事合成的。其中我最喜欢“成长不烦恼”这个片段，这个故事主要讲了马太太有了自己的微博后，就关注陌生人。一天，马老太太在微博上看到几张寻人启事，打算每天接马一左和马一右。
马一左马一右非常惊奇，马太太就说，她害怕马一左和马一右会被陌生人拐走。“成长不烦恼”讲的就是马太太对自己儿子的爱这让我在从中体会到了自己父母对自己的爱。
生命如潮水，奔腾而来，呼啸而去，就如同那瀑布一泻千里的壮观，又宛如那黄河汹涌澎湃的气势;光阴如利箭，岁月流转，日月穿梭，好像海水冲刷沙滩上所留下的脚印，又似呼啸而来的风所带来的清凉。当我准备抓住它的时候，我发现它只是一块碎片，已经不见了。
所以，珍惜时间就是珍惜生命和成长的烦恼，这些烦恼需要告诉家人，而不是埋在心里。也许在和家人交谈之后，他们等待的不是他们的长篇大论，而是他们慢慢聆听自己的外表。每个人都会有烦恼，重要的是你自己怎样瓦解它，成长的烦恼不是绊脚石，而是为了攀上巅峰的垫脚石。
《成长不烦恼》读后感(四)
《成长不烦恼》是商晓娜姐姐写的一本书。从两个调皮可爱的英雄马一左和马一友身上，我可以看到我以前的自己。
“马太太的美味情缘、发宣传单的老奶奶、早知道先生、影剧院事件、成长不烦恼......”
其中我最喜欢成长不烦恼这一章：马太太有了微博，在微博上他看到了孩子丢失的事件。一向很忙的她，也抽空接马一左、马一右上下学。
孩子们感到很奇怪，马太太说，怕他们被陌生人拐卖走了。从中我体会到了爸爸妈妈多么关心、疼爱我啊!
光阴似箭，日月如梭。时间如潮水，一去不复返。在成长的路上，犹如天上的星星，发出耀眼的光；犹如海中的贝壳，有白色的珍珠；犹如构图/花朵，充满迷人的芳香
但是这些已经过去了，时间就像细沙，海浪把它冲走了。我张开我的手，只剩下一只手，一支烟消失了
不知不觉，时光已在我身边走过了十二个春秋。要毕业考了，巨大的压力随之而来，烦恼接踵而至，却永无销声匿迹。一杯热牛奶和一块又甜又可口的面包使我感到温暖。
心里的大石头也暂时放下了。妈妈轻手轻脚的走了进来，看见埋头苦读的我，准备回房不打扰我。正当她准备出去时，我的心里一阵悸动。
勇气让我留下了妈妈。我开始长篇大论的说起了我的苦恼，妈妈温柔地抚摸着我的头，说：“孩子，现在的努力将会换来将来的幸福......
”我顿时茅塞顿开。是的，绊脚石不是将来登顶的垫脚石吗？
是的，长大不成问题。让我们一起守护这个美好的童年！
《成长不烦恼》读后感(五)
读完商晓娜写的《成长不烦恼》，我心中百感交集......
成长不烦恼》由三个小故事组成：“马一左马一右吵架了”、“运动会之前”、“成长不烦恼”。三个小故事各有各的韵味，各有各的精妙之处，但我却最喜欢“成长不烦恼”。
“成长不烦恼”主要讲的是马太太在自己的微博上关注陌生人，有一次看到了几张寻人启事，就很害怕马一左、马一右两兄弟会有什么三长两短，就决定每一天都去接送两兄弟，而且风雨无阻。因为有爱，所以这样。
在生活中，哪些父母不像马太太？他们担心，关心和深深地爱着他们的孩子。每个父母无不希望自己的孩子能平平安安地长大，不受一点儿的伤害。
不是有这么一句话么，“伤在儿身，痛在娘心”不止是母亲，父亲亦是如此。我们都是父母的血肉之躯。一旦有一点点闪光，我们就痛苦了。父母更是痛苦不堪。他们甚至愿意代替我们受苦。父母处处为我们着想，让我们户外运动、上补习班，是为了我们的身体健康与有出息。
但我们又有多少时候在享受这样的爱呢?面对这样的爱，不是嫌他们啰嗦，就是跟他们吹鼻子瞪眼睛。
依稀记得那次，妈妈给我报了英语补习班。“这可是剥夺我玩的时间，怎么行?”一听到这个消息时我充满愤怒，就像是我的领地无端的被侵占一般，我像一头豹子气冲冲地跑到妈妈的跟前，冲着她咆哮：
“你凭什么给我报了英语补习班?”
“你英语很不好，所以......”妈妈面带微笑地答着。
“要上你自己去上!”没等妈妈讲完，我已抛下这句话转身跑进房间，随着一声震耳欲聋的“砰”声，我把自己反锁在屋里，趴在桌子上哭。
“涑婷，你听妈妈说!”妈妈走到了门外拍了拍门说。
我却置之不理。
最后我还是去补习了，不得不说，这补***挺有用处的，期末的英语成绩果真提高不少。在交钱的那一天，我惊讶了，短短一个月，竟要到七百多元钱，可妈妈却说不亏，不亏......
父母都是一样的，为了孩子，竭尽全力地付出他们的一切。这样的爱，我们是该感到幸福!不是吗?我想我们现在不单单要感恩，更应该要回报于施予我们爱的人和社会啊!
《夺命的冷漠》是三一大学经济学教授威廉·伯烈特和弗吉尼亚大学经济学教授肯尼斯g·艾辛以marshall jevons为笔名共同创作的推理**。marshall jevons这个笔名，是由两位知名经济学家的名字拼成的。他们是阿尔弗雷德·马歇尔——其著作《经济学原理》是现代经济学的基础，和威廉·杰文斯——边际效用理论之父。
本书所涉及的经济知识大多来自这两位学者的贡献。作者化名马歇尔·杰文斯，不仅意味着这本书包含了经济理论，而且表达了他们对前人的深深敬意。
这本书讲述了一位经济学家在剑桥经历并解决的一个奇怪的案例。主人公到剑桥帮助**会协商购买马歇尔故居的事宜，到达后，先是同行的企业家遭到突然袭击，险些丧命，接着同样有购买意向的学院院长遭到**，这也就使贝列尔庄园失而复得。主角斯皮尔曼教授带着疑问参与调查，不断寻找线索，运用经济学原理解开谜团。
但就在真相即将揭晓之际，最有可能的嫌犯、讨演员长的戏剧女演员也被杀害。这使破案再度陷入困境。主人公继续搜集信息，仔细审视嫌疑人的言行，与真正的杀人犯争夺智慧和勇气，最终把真正的英雄公之于众。
这本书不仅有一般推理的悬念和惊心动魄的元素，还有一些经济学原理和边际效用理论的解释和应用。通过通俗易懂的语言，读者可以感受到原本看似枯燥的经济理论在现实生活中的生动魅力。
此书总体采用顺叙，章节内部有补叙，比如《墓园惊魂》一节中，提到“像是枯枝突然折断的一声脆响”，以及主人公即将被活埋的惊险情节，到后面才补叙斯蒂夫是怎样接受了斯皮尔曼教授的邀请，协助他抓住真凶，并解释了是他不小心发出声音，一直在暗处保护主人公。这种书面表达的处理方式既简明易懂，又能在关键情节设下悬念，激发读者的兴趣，让读者张弛结合的心情中置身主人公的离奇经历，忘记了时间。
书中有两个情节令我难忘。第6章《哈特的藏书》中，哈特故意把一部分重复的书拿到里面，使每种书在外面的书架上只有一本，书中主人公这样分析：“把这些书藏起来是为了让书显得更稀有，才可以买到更好的价钱；等到卖出一本书后，经过相当的一段时间再从私藏的存货中拿出同样的书补上去。
”这使我想起经原课上学的资源的稀缺性。教材中提到为什么水便宜而钻石昂贵。在曼昆的《经济学原理》中，用边际决策的理论分析，是因为“一个人对任何一种商品的支付愿望都基于其边际利益”，“边际利益又决定于一个人拥有多少这种物品”，但主人公的分析激起了我的一些有关思考。
钻石更稀缺，增加钻石单位的边际效益很大。人们愿意位钻石付出更高的**。就卖家而言，钻石可以卖更高的**。由此提炼出：资源越稀缺，**越高。
**这正是在中国发生的事情，第一本书卖100英镑，第二本卖105英镑。
还有一个让我记忆深刻的情节，是第13章《重游剑河》中“霍布森的选择”。霍布森赚了很多钱不是因为运气好，而是因为他充分理解人们在经济活动中的私利。租马时，他不分马的状态，随意骑马，并通过具体机制尽量减少这种心态对马的伤害。这使我感到良好机制在经济活动中的重要性。
在阅读这本书的过程中，我也发现了一些不足之处，需要充分说明。第26章《斯皮尔曼教授的教授》中，主人公在揭秘时说：“分析问题的关键之处不是仔细考察动机——**常常就是在这个环节上出了错，而是仔细剖析利弊得失。
”我认为此点有待推敲。首先，分析本案的得失是一条捷径，但并不意味着在其他情况下也适用。经济学领域最基本的假设是“人是理性的”，然而现实生活中，人不是在任何情况都会做出理性选择。
分析得失推测**的前提是**是理性的，杀人可以使他获得巨大的利益。可是现实中**往往在非理性情况下犯罪。
1.小王子读后感
《小王子》是法国空军飞行员圣埃克苏佩里写的，作者在一次飞行任务中，进入湛蓝的天空，就此再也没有回来。《小王子》中凝练的语言渗透了作者对人类及人类文明深邃的思索。它所表现出的讽刺与幻想，真情与哲理，使之成为一本老少咸宜，脍炙人口的童话**。
“在圣洁的沙漠前，很多人看到的只是漫天狂沙。可是小王子却说沙漠是美丽的，因为在沙漠的深处有一口井，这口井可以给沙漠中迷失方向的人提供一种支撑下去的勇气“。事实上，很多时候，当我们面对困难和挫折时，我们在沙漠中看不到那么好的东西，也找不到坚持下去的希望。
小王子告诉我们，希望就像一口沙漠中的井，给予我们坚持的勇气，所以，无论我们做什么事都要心存希望，有一句话是这样说的：不是因为看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
这本书，虽说是童话**，但说实话，我看到的更多是关于爱情的东西，我也不知道究竟是不是自己寂寞了，但书中的语言着实会让人把童话往爱情靠。就像爱上一个城市，常常是因为有人爱上了这个城市。小王子说：
”就像花儿一样，如果你爱上了一棵星球上的花儿，晚上看星空就感到温馨。所有的星星上都鲜花盛开。“在小王子还不懂得什么是爱的时候，他就爱上了他星球上的那朵玫瑰花，但因为不懂爱所以离开了，对于他来说每天的星空都是鲜花漫天。
狐狸说：“对我而言，你只不过是个小男骇，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你，你也同样用不着我。
对你来说。我只是一只狐狸，就像成千上万只狐狸一样。然而，如果你驯养我。
我们需要彼此。对我来说，你将是宇宙中唯一的一个。对你来说，我是世界上唯一的一个。”无疑，感情是需要培养的，狐狸知道小王子心有玫瑰，还是让他驯服自己，狐狸教会了小王子什么是爱，教会他珍惜。就这样，小王子担心玫瑰，狐狸担心小王子。
“夜里，你要抬头仰望满天的星星，我那颗实在太小了，我都没发指给你看它在哪儿。就这样，我的星星是你天空中的星星之一。所以，你会爱星星所有的星星都会是你的朋友。
”小王子说：眼睛是看不见的，应该用心去寻找。现在我们很容易失去，因为我们没有用我们的心去寻找我们想要的，我们就像小王子一开始，不懂爱所以想念。
我喜欢小王子的纯真和狐狸的无私爱，但我愿意在亿万颗星星中珍藏一朵玫瑰，因为她是小王子的唯一。
2.小王子读后感
他是外星人舞会上的小王子。他孤独，孤独，高贵。当他来到地球上时，他有很多困惑，不理解这些所谓的大人，但他说，不要责怪他们，对待大人，孩子应该非常宽容和宽宏大量。
他爱上了小星球上唯一的一朵玫瑰，这朵花也爱上了他，但爱情让这朵花变得敏感和可疑，不断折磨着同样爱着她的小王子。她言不由衷，她虚张声势，她说话刻薄。其实，这些都是花儿的小把戏。她害怕失去他。
小王子，因为年轻，看不到隐藏在花儿口是心非背后的水的柔情。离开了他爱的花儿。
虽然如此，他心里依然爱着她。他一直以为这朵花是世界上独一无二的，他觉得自己很富有，他说：“如果一个人爱上了一朵宇宙繁星里独一无二的花，这足以让他在看这些星星的时候感到幸福。
他会对自己说：我的花就在那儿，在某颗星上……”
但当他在另一个星球上发现一个玫瑰花原时，他知道他所爱的花只是成千上万朵花中的一朵。他很伤心。他爱的花只是一朵普通的玫瑰。
狐狸告诉他人与人之间的关系是驯服和被驯服。他说：“对我来说，你还只是一个小男孩，和其他千千万万个小男孩没什么两样。
我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我也不过是一只狐狸。但如果你驯服我，我们就需要彼此。
对我来说，你是世界上唯一的一个。对你来说，我是世界上唯一的一个。”“我的生活很单调，我已经厌倦。但如果你驯服我，我的生活将充满阳光。
我就会识别一种与众不同的脚步声。别人的脚步会让我藏在地上，你的脚步会让我从地上走出来，就像**的呼唤。”于是，小王子知道，那朵花儿已经把他驯服。
他再去玫瑰园，看到大片的花儿， 虽然觉得那些花儿很美，但觉得他们是空洞的。他仍然认为他的玫瑰是独一无二的，尽管在别人眼里，那朵玫瑰只是千万朵玫瑰中的一朵。因为他知道他驯服了玫瑰。他给她浇水，捉毛毛虫，给她吹风，听她说，他花在花上的时间是他的玫瑰如此重要。
他温柔的心深深地理解他所爱的玫瑰。虽然玫瑰有刺，但其他人认为这是花的恶意，但他知道花只是尽力保护自己。它们认为荆棘能吓人。就象有些人身上长满了荆棘。事实上，他们只是不知道如何与世界相处。他们疲惫不堪，痛苦不堪，处处怀着防患于未然的心。但是谁能象小王子一样理解他们呢？
他也知道了，对自己驯服过的一切要负责到底，这也是很多大人们忘记的事情。他们总是驯服那些让他们一次又一次感到新鲜的东西，然后把他们扔到一边，让他们生死攸关。
这是一本童话书，但不只是一本童话书。每个人都应该读。《小王子》告诉我们，要用心灵去寻找美好，寻找爱。
3.小王子读后感范文
《小王子》是作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里于1942写成的着名法国儿童文学短篇**。虽然是儿童文学作品，如今已经是**的我阅读起来，同样是那么爱不释手，它拥有那种让人无法察觉的力量在控制着我们内心的伤感区域，他的文字简单朴实，但是其中却散发着独特的魅力。
小王子是个非凡的仙女。他住在比他大一点的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但是小玫瑰的虚荣心伤害了小王子对她的感情。
小王子告别了小行星，开始在太空旅行。他先后访问了六个行星，各种见闻使他陷入忧伤，他感到大人们荒唐可笑、太不正常。只有在其中一个点灯人的星球上，小王子才找到一个可以作为朋友的人。
但点灯人的天地又十分狭小，除了点灯人和他自己，不能容下第二个人。在地理学家的指导下，孤独的小王子来到了人类居住的地球。小王子发现人类缺乏想象力，只知道像鹦鹉一样重复别人说过的话。
小王子越来越想他的星球上的小玫瑰了。后来，小王子遇到了一只小狐狸。小王子征服了小狐狸，和它交了一个好朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切——作为礼物，送给小王子。
用这个秘密，小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的帮助下死去，心灵重新回到他的b612号小行星上。
《小王子》这部童话情节跌宕起伏，富有哲理和意趣，《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。
作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就像是我们每天的生活，我们在不断地追寻“遗失的美好”，而忘记了，会成为美好的“现在”。失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，我们都想拥有美好的未来。
但是，怎么可能呢?我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。
如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这么做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。
《小王子》用童话式的语言与股市展开情节，然而作品凝练的语言渗透了作者对于人类文明的深邃的认识，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱。在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，爱情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。
类似这样的环节还有“这都是人家好儿女，父母养他的时候，不知费了几多的精神，历了无穷的辛苦，淘气碰破了块皮，还要抚摩的；不但抚摩，心里还要许多不受用。倘被别家孩子打了两下，恨得甚么似的。那种痛爱怜借，自不待言。
谁知抚养**，或因年成饥谨，或因其父吃鸦片烟，或好赌钱，或被打官司拖累，逼到万不得已的时候，就糊里糊涂将女儿卖到这门户人家，被鸨儿残酷，有不可以言语形容的境界。
女孩翠环被家长卖给老鸨，备受委屈，刘鹗在这里悲悯世人眼中地位卑贱的妓女，惋惜那些遭受天灾人祸的为人父母者，他没有对妓女露出鄙夷的眼神，也没有痛骂卖儿卖女的父母，他甚至还写那些卖了儿女的父母当初是如何的疼爱幼子，想起现在社会对不幸沦为妓女的一味的歧视，想起我也曾如此看待她们，汗颜。一百多年过去了，我看不到社会在这个问题上有丝毫的进步。更多的人只有在预防疾病，特别是不治之症的时候才会记住他们。教育工作者在做什么？当代的作家们都在做什么呢？
又有多少不幸的人在其他不幸的职业上忍受着歧视？人是如此的容易油然而生优越感。”
“我十二三岁时什么都不懂，却也没有男女相。到了十四五岁，初开知识，就知道喜欢男人了；却是喜欢的美男子。怎样叫美男子呢？
就像天津的泥人，或者唱小旦的演员，我觉得他真的很棒。到了十六七岁，就觉得这一种人真是泥捏的绢糊的，外面好看，内里一点儿没有；必须有点斯文气，或者有点英武气，才算个人，这就是同任三爷要好的时候了。再到十六八岁，就变做专爱才子英雄，看那报馆里做论的人，下笔千言，天下事没有一件不知道的，真是才子！
又看那出洋学生，或者看人两国打仗要去观战，或者自己请赴前敌，或者借个题目自己投海而死，或者一洋枪把人打死，再一洋枪把自己打死，真是英雄！后来细细察看，知道那发议论的， 大都知一不知二，为私不为公，不能算个才子。那些借题目自尽的，一半是发了疯痰病，一半是受人家愚弄，更不能算个英雄。
只有像曾文正，用人也用得好，用兵也用得好，料事也料得好，做文章也做得好，方能算得才子；像曾忠襄自练一军，救兄于祁门，后来所向无故，团守雨花台，毕竟克复南京而后己，是个真英雄！再到十**岁又变了，觉得曾氏弟兄的才子英雄，还有不足处，必须像诸葛武侯才算才子，关公、赵云才算得英雄；再后觉得管仲、乐毅方是英雄，庄周、列御寇方是才子；再推到极处，除非孔圣人、李老君、释迦牟尼才算得大才子、大英雄呢！推到这里，世间就没有我中意的人了。
”总而言之，老残游记是一本借老残的游历见闻，对当时吏治的黑暗痛加攻击，揭发了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些“急于做大官”不惜杀民邀功、用人血染红顶子的刽子手。客观上帮助人们认识到整个官僚集团是没有希望的。这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。
但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，不了解帝国主义国家的侵略性，反对资产阶级民主革命和义和团反侵略。
《家春秋》读书感悟范文一
《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!
这三本书都是以20世纪20年代初的中国大陆城市成都为背景的。他们真实地书写了高家这个腐朽二十败的封建家族的代表人物的历史。
从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上，这个家庭充满了阴谋和阴谋。真是个虚伪的大家庭!
因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷......这些性格与行为就决定了他们的命运。
勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华......他们都会有完美的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。
如果我们不奋斗，不坚持下去，怎么能有一个自由完美的青春？淑英和觉慧走了这条路，来到了上海
觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的“尸体”----他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡......
该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终，高公馆消逝了，但那个时代的人们继续与自己的命运作斗争。他们失去的东西永远消逝了，他们生活的东西还在挣扎。
《家春秋》读书感悟范文二
《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体资料像是现代版的《红楼梦》。整部**讲述了一个封建家庭解体并最终衰落的故事。
整本书对于人物的语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。
还有就是人物的性格写得十分鲜明:淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明;琴，在里面扮演的主角不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。
很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的**，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了:周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
巴金先生作品中的封建社会家庭终于结束了。
但是花开了，花香了，昆虫来了，它们快乐地跳舞。新的生活带来新的期望，新的期望，激励失败的人。不必再往昔日的痛苦而悲哀，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。
”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱!社会，不再像过去一样阴暗，它最后有了以前的光彩。
《家春秋》读书感悟范文三
巴金写作《家春秋》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法:
笔法印象比较深刻的地方:
文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描述，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。
中心人物的描述牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。
之后，孙道临表演成功。我有个天真的想法。陈道明能表演王志文吗
语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。
但是我觉得，对于觉民的心理活动，语言描述，个性在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描述不够鲜明。
景物描述。有一件事，只要提到一千次，人们就必须记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。
人是怀旧的，巴金的笔，景物描述也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们此刻的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描述，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。
关于人物。粗分一下，男人女人。从思想道德上讲，巴金更同情女性。
从三兄弟的眼里，除了那些阿姨和妻子，他们都是好女人，而且他们的性格都是自己的亲戚，难怪感情起了作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。
恨不能代替觉新的交色扮演而冲进**，享受那些错过的宿命。
而周伯通们，郑国光们，克明们的描述，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的主角，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，透过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。
故事的选取。五四时期，长篇**并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。选取多少人物选取怎样的人物选取怎样的冲突情节年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，个性是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。
《家春秋》读书感悟范文四
《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!
这三本书都是以20世纪20年代初的中国大陆城市成都为背景的。他们真实地书写了高家这个腐朽二十败的封建家族的代表人物的历史。
从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上，这个家庭充满了阴谋和阴谋。真是个虚伪的大家庭!
因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷......这些性格与行为就决定了他们的命运。
勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华......他们都会有完美的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。
如果我们不奋斗，不坚持下去，怎么能有一个自由完美的青春？淑英和觉慧走了这条路，来到了上海
觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的“尸体”----他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡......
该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终，高公馆消逝了，但那个时代的人们继续与自己的命运作斗争。他们失去的东西永远消逝了，他们生活的东西还在挣扎。
《家春秋》读书感悟范文五
《家春秋》，早就有所耳闻，就是一向没能把它看完，近日看到室友带了一套，延续着原先的激情，我一口气把它看完了，此刻和大家分享一下个人的一些见解。
高家是封建守旧的大家族，高老太爷、姨太与五个儿子媳妇及孙辈们共处一堂，各房时常为了利益搬弄是非、争吵不休。觉新、觉民、觉慧三兄弟是世家长宫的孙子。他们都是崇尚新思想的年轻人，但都受到封建家庭的伤害。觉新身为长孙，被迫承担振兴家业的重任，放弃出国留学的理想，更因长辈阻挠，无法与青梅竹马的表妹梅芬结合，又被长辈逼迫娶了瑞珏，终日郁郁寡欢。
觉民曾逃婚抗拒长辈安排的婚姻，觉慧则与婢女鸣凤相恋，高家将鸣凤嫁给冯乐山做妾，鸣凤投湖自尽，觉慧悲痛离家追求自己的志业，觉民与觉新一齐应对家族纠纷的考验。
梅芬又一次婚后因病去世，而觉觉怀孕待产。迷信的高家认为她不走运。她驱车离开高家，死于难产。只有一个儿子，海臣，陪着觉新。海臣病倒，因高某坚持不请西医而去世。一连发生厄运使觉新心灰意冷，一味顺从长辈而无力振作，更拒绝周蕙表妹的爱意，周蕙另嫁后忧抑病死，婢女翠环对觉新由同情关怀而生爱慕，最后觉新为了三爸的遗愿娶了翠环，重获崭新的生活。
他们最后起来反抗长辈们种种不合理的压迫，高家走上分家一途，觉民与挚爱的琴表妹共谐连理。
矛盾的觉新，他经过了‘五四’运动的洗礼，新的思想在他心中留下了必须的烙印，但是他又同时受到封建孝道的束缚。所以他的一生就注定是杯具。从小就是长辈眼中的“宁馨儿”，事事为别人着想，逆来顺受，默默地承受着命运安排给他的一切。
每次读到觉新的时候都感觉心里发闷，为他的逆来顺受和不反抗感到难过。值得高兴的是最后他最后在父辈面前反抗了。也许很多人和事造就了他的性格，让人感到可怜和可恨，但在我看来，他只是可怜而不是可恨。
不屈服的觉民，毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，他是一个不为旧势力屈服的青年。自助者，然后天助之。他与琴有情人终成眷属，是爷爷蒸蒸日上。
敢作敢为的觉慧，他是一个典型的新青年，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会必须会过去，旧制度必须会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的道路。
这部**控诉了封建礼教的吃人制度，展示青年们被制度残害白白牺牲的杯具，以及觉醒了的新青年的迷芒，挣扎，愤怒，控诉，反抗，斗争。**中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。《家春秋》控诉了封建家庭，批判旧的社会制度，期望青年一代争取自由向往光明。
我貌似没有太多的苦恼，我的生活平静安逸，不同的时代，总有不同的苦恼，但愿每个人都能把问题最好的解决，平凡的生活。
今天，我阅读完的《拿破仑传》，让我们在书中回到过去，重现拿破仑大帝的那段传奇的历史！
1769年8月15日，一位伟大的英雄在美丽的科西嘉岛诞生。他的父母把希望之火传给了他们的孩子们，给他取名拿破仑·波拿巴，意思是野狮子。
1768年法国从热那亚买下这座岛屿时，科西嘉人叛逆，对自由的热情充满了这位英雄的胸膛。
在10岁的时候拿破仑就离开了母亲温暖的环抱，离开小伙伴们欢乐的脸庞，去布里埃纳军校学习。在这里他读了很多书，这些书满足了他在战场和政治上所需要的一切营养。
1784年，15岁的拿破仑以优异的成绩从布里埃纳军校毕业，到巴黎军校学习，2年后，他顺利地通过了毕业考试，提前完成了学业，到拉费尔炮兵团报到，成为皇家炮兵上尉，开始了他一生的军事生涯。
1793年，拿破仑的第一次战役：土伦的围攻开始了。冲啊！冲啊！凭借拿破仑卓越的指挥能力，他们成功地征服了土伦，拿破仑在第一次世界大战中成名。
此后，他又打了很多战役，其中比较经典的战役有：马伦戈会战、特拉法尔加海战、耶拿——奥尔施泰特双重大战等。一个接一个的胜利使他的战士们精神振奋。拿破仑也凭借其卓越的战绩一步步攀升，最终成为法兰西帝国的皇帝。
尽管拿破仑在成为法兰西帝国的皇帝并被盟军打败后做了一些坏事，但在狮子死后，他受到了全国人民的尊敬。为什么？因为他那不服输的气质鼓舞了大家！
这位英雄是法兰西永远的骄傲！
读了《拿破仑传》我认为拿破仑可以说是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法国之所以能有今天那麽大的成就，他可说是功不可沒的。因为正是他带领法国走向繁榮，为法国铺设了大量的河流和山脉。
在拿破仑小的时候，他就展現了与一般孩子不同的个性，他一生当中经历了无数多个大大小小的战役，每一次他都能夠很理性的去应对，不会在匆忙中做了错误的决定，虽然有时候结果并不太理想，但是就如人们所说的胜败乃兵家常事吖！有时候我觉得在生活中处理事情时，就应该拿出像拿破仑这样的态度，无论遇到什麽事都要理性的去应对。拿破仑他还不止是一位伟大的军人噢，他还是一位治家，像有名的＜拿破仑法典＞就是他制定的。
这本书也成为了日后法国。政治的根基。当时，法国横扫欧洲，势不可挡。不幸的是，它被联合王国、奧地利、普魯士、**和其他盟军击败。这时，拿破仑也退出了他辉煌的政治舞台
... 拿破仑在51年随随便便离开了这个世界，告别了他的传奇人生。 但是他卻有一句名言是众所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”这个字。
这是一句非常经典的句子，所以它也被许多人用作座右铭。即使他离开了很长一段时间，人们也会永远记住他，他是一个伟大的人。
人活着，要活的有朝气，活的有意义，像拿破仑这样的人生应该是很多人向往的。虽然不可能像他那样，但也不能让他的生活变得毫无意义。
读了《拿破仑传》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，只有等到时机一到，它就自然的发生了，让你想挡也挡不住，因此很多时候，我们就得静静地等待时机，到时属于我们的就是我们的，不属于我们的想也得不到。
所以喽！不要太急切，就像拿破仑一样，每个人都有一天可以表现出来。
“不想当将军的兵不是好兵”想必大家一定听过，这就是一代天才军事家拿破仑的名言！也正是他一生自强不息的写照。他曾经统一了欧洲；他曾经让法**队扭转局势；他曾经五次攻击由几十个国家组成的反法联盟······
也许，有人会说他只是一个好战分子，因为他发动的战争，无数人丧生！也有人说他是个伟人。他通过战争反对欧洲的封建统治！如果按照历史的发展，他的功劳远大于自己的过错！
他的一生有无数辉煌，创造了无数奇迹，扭转了许多明显的失败！在1798年，在进军埃及的那场战争中，他在战前还被对手称作“待切的西瓜”，由于他们的军队人数加起来还不到对方的八分之一，还要横渡埃及沙漠，基本上是没有赢得可能。但是拿破仑用他的力量证明了一切。他只用了几百名步兵。经过精确的观察和严密的布阵，他轻而易举地将敌人打得粉碎，逃之夭夭。。。随后，被俘的敌军将军问：
“到底是什么使你反败为胜？”然而，他的回答是：“因为我一直抱着必胜的信心去迎接每一场战争，即使是在只有几十人的情况下，我也从来没有想过失败！
”看！拿破仑是一个如此自信的人，他是如此自信，无论在什么情况下，他从来没有想过失败，他抱着胜利的信心，坚信自己一定会成功！
从他的人生经历中，我们可以得到以下启示：1。做一个坚强的人的信念。拿破仑从小就喜欢在海滩上玩耍的原因是他喜欢海浪，他也想像海浪一样踏上这个世界！
可见，这种做强人的信念，在他的孩提时代就诞生了。2任何努力都是由努力换来的。拿破仑小时候很生气。凭着自己的努力，他9岁进入军校，16岁通过了毕业考试。。。这证明了他的努力！
3在任何时候都要有一颗必胜的心。拿破仑的事业并不顺利，他遇到过逆境，他也没有遇到过，但他始终以饱满的信心，高昂的事气，迎接一切困难和敌人！
如果有一本看不厌的书我首先想到《拿破仑传》，如果你问我最钦佩的人我首先浮入脑海的肯定是拿破仑，他向我们展示的什么是真正的男子汉，什么是真正的军事天才，什么是正真的英雄！每一次读书，他的品质和精神都让我震惊，敦促我克服一切困难和挫折，实现自己的理想，成为新时代的强人！
本着无所谓的心情，我随意翻开了这本书《拿破仑传》，但没想到的是到书的末尾，我的眼泪竟随着拿破仑的痛苦去世而落下了，不知不觉地原来我早已深深地喜欢上了这个脾气暴躁，身材矮小却有着卓越领导才能的皇帝！
很难想象一个战败退位的人在遭受巨大打击后还能重新站起来！然而拿破仑就是这样一个有魄力有强大号召力的人物。平静地签下《枫丹白露条约》，第一次退位后，拿破仑呆在了厄尔巴岛，大家都以为他会就此消沉时，他偏偏一反常道，耐心看似满足地在这个小地方做起了小小统治者，谁也没想到这只是暴风雨前的宁静……
正如他所说：“我生来就是为工作的，无所事事是对我最残酷的刑罚。”终于时机一旦到来，拿破仑带着他的军队席卷而来。
那些士兵看到昔日的将军回来了，都不由自主地加入了他的团队…读到这，我不禁深深地被拿破仑那与身俱来的王者气质震撼了，天之骄子毫不夸张啊！其实这不是没有道理的，我们都知道直到现在法国人民都一直认为拿破仑是民族英雄，崇拜他，但如果只是一个残暴不仁的君主即使他在欧洲战场上称王称霸，恐怕也不会受到人民的爱戴。而事实是他确实真真切切地爱着他的人民！
他对士兵是关怀的，虽然他为了胜利不惜提前征兵导致民怨，更在后来的战斗中付出了惨痛的代价，但无可否认正是他非凡的军事才能以及在战斗中时刻站在第一线，不怕牺牲不怕流血与士兵互相鼓励的大无畏精神才使得他退位后再次回来受到人民的热烈欢迎……
即使是最后临死时，拿破仑留下遗嘱：“我嘱咐我的儿子，千万不要忘记，他生为法兰西皇太子，决不能成为压迫欧洲人民的执政者手中的工具，也永远不要以任何方式对抗和损害法兰西。他应当牢记我的座有铭：
一切为了法国人民。”不仅如此，他还把他的两亿法郎财产分成两半，一半留给从1792年到1815年间曾在他旗帜下战斗过的军官，另一半则捐给1814年和1815年遭受入侵的法国各省市。“这样的一个人你能说他不爱国，不爱人民吗？！
拿破仑的一生，都在书写着”磅礴“、”恢弘“和”大气“，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为”一代军事伟人“他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。
在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：”我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。
永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗……“
而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那积极进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
我知道拿破仑带给法国人民的不仅是胜利的辉煌，无尽的荣耀，但同时不可避免地伤害了很多无辜的百姓，他虽然希望过带来和平但他的归来实际上带来的是刀和剑，法国人民再次陷入了战争的混乱和痛苦中，但比起这些人们明显更憎恨路易十八强制性地妄图回复波旁王朝。无论如何这两者都不是人们希望看到的。但是拿破仑的归来已触犯了条约，第七次反法同盟的盟约国又一次聚在了一起，要把拿破仑逼向绝境，他们是恐惧的，因为这个被他们称为”科西嘉怪物“的拿破仑创造了太多得意外和奇迹。
如果这真的是命的话，我想拿破仑也无话可说了，最后的结局我们都已经知道，但根据历史的描述这位叱咤风云的将军兼皇帝的失败只是因为一个愚蠢头脑发热的将领内伊！如果内伊听从拿破仑的命令，拿破仑怎会落得如斯下场，历史或许会改写，然而没有或许了……
恍惚中我似乎看到岛上一个模糊的身影在不断歇斯底里地呐喊；”海岛阴森恐怖，令人毛骨悚然，我们像被关在监狱里。我们应当大声疾呼，进行控诉。“可是没有人理会他，那是拿破仑啊，我的心很难受，为这个天才军事家而感到难过！
我不知道我有这样的感受是对是错，但这一刻我只想遵从于我的心！我时不时地在想，如果内伊及时赶到了战场，如果滑铁卢一战拿破仑胜利了，那该是一番怎么样的景象啊，起码法国无须一个大腹便便的追求奢侈享乐的君主路易十八来掌控！又或许即使这一战胜利了将来的某此战役拿破仑会输得比这次更惨更彻底，因为我们知道拿破仑是个天生的战斗者，他不会甘于平静地生活，他与军队与士兵有着相当深厚的感情，闭上眼，仿佛看见了他在出战前那极富感情地演讲，台下是士兵们斗志昂扬的样子…
拿破仑战败了，在圣赫勒拿岛孤独寂寞地死去了，但他在法国人民心中是永存的，人们永远也不会忘记他那战无不胜的军队曾给法国带来的至高无上的荣耀！在我心里，拿破仑也是一个真正的英雄啊！
作为一个法国征服地的科西嘉人，拿破仑是怀着对法国的敌视和光复故土的决心生活在法国的。称得上卧薪尝胆忍辱负重，支撑他的当然是强烈的自尊心和光复故土的抱负，但最终他选择了站在法国的立场上，彻底永久征服占领了科西嘉。这一演变也揭示了政治环境改变一个人是轻而易举的。
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活动目的：
为落实《初中语文课程标准》中关于开展中学生课外名著阅读活动的要求，扩大学生阅读量，丰富学生知识，开阔学生视野，进一步提高中学生的阅读能力和文学素养，特决定举行“市初中语文课外名著读书报告”活动。
实施步骤：
1、各学校在学生广泛参与课外读书活动的基础上，由学生分别写出自己的读书心得体会，内容要求必须涉及三部以上作品，字数1500字左右，在班级或学校组织的读书报告会上宣读。
上午中心校、局直中学分别选派一名学生由辅导教师带队参加比赛。每人汇报时间5-8分钟。
中心校、局直各初中分别评选出六篇优秀的'读书报告稿（含参赛选手作品），参加2010年新郑市初中语文课外名著读书报告稿评选活动，并将纸质文稿于12月3日上午召开读书报告会时上交。
稿件要求：
读书报告稿封面注明：读书报告稿、标题、学校、班级、姓名、辅导教师。下载或迟交的稿件均不参与评选。
设奖办法：
1、教研室将组织评委对读书报告稿进行统一评选，评选出一二等奖，获一等奖的作品辅导教师颁发辅导证书。
篇一、我的读书笔记读后感夕阳下，落日中，我试问自己：何为阅读？
风无情地打在我的脸上。我站在十字路口。雾模糊了我的视线。我不知道该去**。我不得不看着花儿在风中消失，落在我的肩上。
红霞下，黄昏中，我邂逅了《我的读书笔记》。
这本书，让我在清晨听到鸟儿的歌唱，让我闻到对岸的花香，让我看到久违的日出，就像清晨的第一缕阳光，带我去我想去的地方。肖复兴的《我的读书笔记》，让我懂得书的珍贵，让我知道同一片天空下，其他人为了书的奋斗。这是肖复兴先生的个人阅读史。他用通俗易懂的语言讲述了他和这本书之间的故是一及他对这本书的看法。读着这本书，似乎是一种美，在时间的循环中慢慢酝酿，散发出久违的芬芳。
在与这本书交流的同时，我得到的是对阅读的热爱和阅读的成果。
我喜欢读书，也喜欢回首。曾沉迷过的**，现在读起来却觉得空洞无味，早已没了当时的甜美；曾感慨过的诗篇，现在品味，却早已没有当时的悲欢。当听到作者说：
“青春季节的阅读和青春一样，都是一次性的，无法弥补。一切都可以从头开始，只是在童话里安慰自己。”时，我才明白：
一件事的毕业，永远是另一件事的开启。在成长的旅途中，我慢慢长大。我所渴望的，我会想要更多。我的感觉会变得不正常。成长的路上，前面，也许更美的风景，后面，只能留在记忆中，让我们学会在记忆的漩涡中理解。
不是书变了，而是我们长大了，那种甜蜜不会消逝，就留在我们的心里。
是啊，阅读很美，如四月的柳絮一般飞舞着，迷乱了我的眼，雪一般覆盖着视线。*****期间，书成了珍贵品，沉迷于书的世界里，在当时的社会却可望而不可求。在当今世界，书无处不在，但空气变得变化无常。我感受到的不是书香，而是一个充满娱乐的社会。
有时候，我想被困在自己的茧里，点燃一支蜡烛，用自己的世界里的书去感受我内心的每一次触动。
阅读，可以发生在“*****”期间，也可以坐落在冷峻的沙漠中，或是在月影婆娑的海岛……总之，阅读很美好，这种美，在颤动的书页间，记录着我们与书之间的相遇，如雨中的路灯般恍惚，却又很清晰。精心组织这些美，在忙碌的生活中，作为青春的礼物。远处不一定有美丽的风景。也许就在我们身边。先去欣赏书中的美，再去远方，没关系。因为美的钥匙从来没有挂在悬崖边上，只有在我们的指尖。
生活中不能没有阅读，它如同幸福的果实，只有细细品尝才能领悟。我想在这本书中找到我的快乐，并学会体验其他书的美。
只希望，在星空之下，心灵之间，我们能够借助星光，感受书本与我们的交谈。镌刻着读书的美丽，在三月的笙歌中飞翔，慢慢理解读书，在晨曦的第一缕阳光中绽放美丽的花朵，然后坚定地向前迈进。
看完我的读书笔记，我想看了一本中国共产黨的书，我就不能出来收保护费了。
这句话是我改编的。把它应用到我的书上，也就是说，不要以为你读完一本名著就可以写日记来炫耀。
肖复兴读的书多的要要超过了著名的书评人王小波了，至少伯仲不分。
我在广西图书馆看到的。我有一张50元的借书证。我可以借四本中文书。
从肖复兴的读书笔记看，一般以后多页，我开始逐渐进入一个好的状态。内心波澜起伏。
是的，现在读书的人少了。纵观整个图书馆，基本上，阅都是获得工具的途径。
其次，我也想起了自己的父母，我无法用简炼的文笔去描述出来了。我老爸就是太过于强势了，其实真的是没有遇到大风大浪，买房就是一个大风大浪，我哥之前相亲不成功，又是一个大风大浪，故此，我老爸总算是认清了现实，但是仍然不甘放心。
我能否超于父辈，真的很难以说。
这也苦了我娘，我娘就是一直默默地站在我老爸背后的一个角色，如果老爸能够真的是认真对待平等地看待我娘的话，双手联合起来的话，那么日子估计会更好的。
隐隐作疼啊，如果我没有读这么多书的话，我也难以感悟到这么深的事情，或许会重复老爸的路，重复未必不是一件好事的。但是我明白了这么多，也难以说服老爸一些什么。
写文章什么时候都可以写，什么时候都可以练，但是工作就不行了，就必须要老老实实地做事。故此我想白天去做一份赚钱的工作，晚上来写文章。
最后肖复兴也提到关于写作的几点。
小点、小点再小点。
细点、细点再细点。
新点、新点再新点。
是的，内容就是那个内容。关键是要把事情讲的更好。
总之，一个下午没有白过。
《人生感悟》是季老先生的感悟，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进;这本书有“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。
尤其是我们现在是一名教师，作为一位教育者，我深深知道作为教育工作者本身需要学习的有很多方面，这需要本身的不断去阅读大量相关书籍，才能及时的充电，更好的为教育服务，无形当中也会提高自己的文学修养，从而提高自我的同时也能给孩子们把这本书的知识亮点分享给孩子们，让孩子们也能从中学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。
对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。
人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和责任感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。
这本书，让我感到在生活中，工作中，应该以高度的热情去面对，去进取，去努力，去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的斗志，为我们的教育事业，倾尽自己的所有。
自翻开《火印》第一面，我便为那壮人的情景所震撼—太阳的半边脸已退去，炽热的光芒化作了金箭从山峰背面喷射出万道光辉，散发着最后的辉煌。我仿佛听见了越发清晰的铮铮马蹄声。狼群渐渐消失在远处的地平线上，勇猛对争的黑狗，用一只耳朵的代价救出了马驹，那晚，坡娃抽断了羊鞭，那匹马驹从此便在刀光血影中成长，因为战争的铜钟悄悄打响了……历经战火和苦难后，坡娃终于和雪儿重逢了，可在雪儿身上的火印却成了它终身的羞耻。雪儿变了，它在村民的面前深深低下了头，直至它赢得了挽回尊严的机会，复仇的时刻到了!不管有没有烙下火印，但在具有人性的雪儿心中，日本鬼子永远是敌人，它心中唯一的主人就是坡娃，它要为坡娃报仇，它要为所有野狐峪被自己拉的大炮炸死的村民报仇!“火印”不仅仅是雪儿的耻辱，更是我们中华民族所有人的耻辱。在坡娃和雪儿的身上，我仿佛看到了中华民族无限的光辉，从苏醒到不屈，从不屈到拼搏，直到至今的伟大复兴，雪儿的昂首，是中华民族的觉醒，撕心裂肺扔嘶鸣，是中国人民不屈的呐喊，胜利的召唤是新中国的崛起。尽管日本军团充满了粗暴血腥，但在他们肮脏的人格中，却还有稻叶的天真无邪，在我们中国人眼中无恶不作、万恶不赦的日本鬼子中也有人性的美好，比如稻叶对马儿的关心与无微不至，也有丑恶无比的河野不让稻叶上前线的情感保存。正是这些，美丽的人性之花才会更加纯洁。《火印》造就了一段不朽的传奇，一匹马，一个男孩，一群日本鬼子，合成了一曲动人的人性赞歌，同时也让我重新领悟到了耻辱与尊严。
《火印》读后感篇三：
今年暑假，我有幸阅读了由著名作家曹文轩教授所写的儿童文学小说《火印》。该书内容详实、层次分明、布局合理、描写生动;同时也表达出了书中主要人物的真情实感，真是一本不可多得的精品儿童文学小说。这本书写了坡娃从狼群中救出了一匹马，它叫雪儿。它和坡娃是一家，在野狐峪过着安静、祥和的田园生活。后来，战争爆发了，雪儿被日军强行征走，身上烙下了一枚日本军营的火印。日本军官河野看中了雪儿，想把它变成自己的坐骑。但雪儿始终不肯接受河野的驾驭，它心中唯一的主人是：野狐峪的坡娃。由于雪儿的不屈和对抗，它沦为拉炮的战马，不得不忍受母子分离，遭遇种.种磨难和屈辱。经过战火和苦难，主人坡娃将雪儿带回野狐峪，但它身上的火印，成为它终身的耻辱，在村民面前抬不起头，但雪儿最终获得了尊严。我边读边联想到自己，自己以前学习态度并不是十分端正，对学习不喜欢钻研，不愿思考，没有坚持的毅力。学习成绩稍好一些就沾沾自喜。而书中的主人公坡娃非常有恒心、有毅力，一开始虽然没能救出雪儿，但他并没有放弃。尽管面临着杀身之祸的威胁，但他还是选择去救雪儿，直到把雪儿救出来为止。我一定要向他学习，学习他身上那种不怕困难、坚持到底的精神。做任何事情都不能半途而废;要有信心、恒心与决心，要有一种刻苦钻研、锲而不舍的精神，最重要的是明白学习的目的和意义。从小树立远大的理想和抱负，为之不断地付出努力与艰辛。只有这样，才能将学习学好。我想：“做任何事情都应这样。”最后，我想对大家说：“如果有时间，就赶快去书店把这本书买来看一看，相信你一定会有更多的收获、更深的感受。”
《火印》的读后感4
暑假里，我读了一本书，名字叫《火印》，它讲的是：十二岁的坡娃带着黑狗放羊，意外地碰到狼群围困一只小马驹，他想迅速撤离，但经不住小马驹求救的嘶叫，终于让黑狗赶羊群往村里跑，自己留下来和狼群纠缠。一个孩子，一匹马驹，根本不是狼群的对手，怎么脱险?最后，是靠他的鞭声的吓唬，靠他和马驹的拼死相搏，更靠带着枪赶来的村民们，还有他临时想起的点火烧草，才赶走了狼，而他和马都受了伤。以后，这马驹和坡娃成了最好的朋友，马驹渐渐长大，相马的人看到后说这是一匹稀世良马。战争破坏了他们平静的生活，日本兵来了，要征用所有的驴、骡子和马。坡娃怎么也不让自己的雪儿被拉走，死死抓住缰绳不放，差点死在日本兵枪下。但马还是被拉走了，心爱的黑狗也在争夺中死了。雪儿被烙上了日本战马的火印，爱马懂马的日本军官河野想把它训练成自己的坐骑，雪儿处处不配合，甚至将他狠狠摔在石头上。雪儿被送去拉大炮了，就是这些大炮后来轰毁了坡儿的村庄。中国军队打败了河野的队伍，这是一次惨胜，雪儿成了战俘。但雪儿不愿跟坡娃回村里去，它仿佛有耻辱感。在后续的战斗中，当中国兵骑上雪儿追击河野时，它终于有了报仇的机会，它使尽了自己的才华，最后，是在一阵近乎疯狂的逃跑中，它忽然悬崖勒马并微微侧身，致使河野连人带马摔下了深深的山谷。读完这本书，我的脑海中回荡着雪儿嘶鸣声，雪儿的嘶鸣是抒发与传递自己情感的一种独特方式，它是为自己的生命在呼喊，她是为坡娃呼喊，为小马驹呼喊，为野狐峪上所有的人呼喊，更是为我们每一个人的苦闷与沉痛而呼喊。同时也告诉我们每一个人都应该善待每一个生灵。让我们真心的对待动物吧，使这个世界更加美好。
心得体会的价值在于反思自己的学习和成长，您也对写心得体会感到很苦恼吧？这里为您展现的是小编从网络上归纳的“教师读书心得”文章，如要了解更多信息请访问我们的网站！
《给教师的建议》读后感350字
作为一名新教师，读完此书，可以说是受益匪浅。虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。
书中众多理论对我影响深远，感受也颇多。比如“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。是啊，我们经常听到老师们这样讨论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课，批改学生的作业，辅导后进生，学生常规管理；有时还要接待家长，布置班级环境，完成大队部工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术着作。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！我想，作为教师，每天还是应该挤出点时间，阅读一些和教育教学相关的刊物或书籍，了解教育新动态，学习先进的经验，以便提高自己的教育教学水平。
当我读到“第一次学习新教材”这一章节中，似乎找到学生学业落后的根源--就是第一次学习新教材没有学好。很多学生，作业的正确率不高，考试成绩不理想。有些作业中的错误，甚至纠正的四、五遍，还是不能理解或者正确改正。我总认为是他们上课不听讲或者做作业粗心导致的结果。其实，读罢这一章节，我有所钝悟，第一次学习新教材是由不知到知、由不懂到理解的过程。所以，不管是老师的教，还是学生的学，都要重视“第一次”，在“第一次”中培养学生的独立思考能力，真正理解教材内容。
再比如“给刚参加学校工作的教师的建议”。和许多刚参加学校工作的教师一样，我也困惑，要做的事情很多，该如何着手？在这一章节中，我找到了答案：首先必须点滴的积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智。“教书育人”，作为老师，作为教育工作者，使学生通过学习获得知识是第一步，更重要的是要通过学校教育，使得他们获得真理，树立正确的人生观与世界观。要培养学生，首先要培养自己。我们不妨按照书中的建议尝试一下，带着这样的一些问题读书：怎样生活？怎样成为学生的楷模？怎样把人类积累、获取的道德财富，从年长的一代的心灵和智慧中传授到年轻一代的心灵和智慧中？怎样才能使理想的光辉照进学生的心田？将书本上获得的理论知识，在实践中不断的反思与改进，让我们的教学工作不再局限于书本知识的传授，而是提升至对学生思维和思想的关注。
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要正视自己之短，又要努力探究补救途径，总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破打牢根
《给教师的建议》读后感350字
最近我偶然读到一片文章：《女教师的47个吻》。一位名叫查文红的上海女教师来到了一个乡村教书。一开始，他因听不懂土话而被同学们嘲笑。后来经过她的不懈努力，使普通话成为学校里最“时髦”的语言。查老师要回家过年了，同学们都舍不得，于是查老师亲了每一位同学一下，全班乃至全校同学都哭了。他们还说要在新年打电话给查老师，因为怕家里付不起电话费，所以他们约好只要响两声就挂掉的一定是同学打的。于是整个新年里，查老师家里电话铃声不断。这是我读后最为震撼的一篇，这是一篇真正有血有肉地描写师生情的文章。
首先令我感动的是查老师对孩子们的执着、责任和宽容。一位同学问她：“狠狠（土话中指下午的意思）还来吗？”她因听不懂土话而被同学们嘲笑：“连狠狠都不懂还来当我们的老师？”这是一句多么尖酸刻薄的话啊！这对老师来说是多么大的讽刺呀！可查老师首先想到的不是自己的委屈，而是农村的落后与闭塞。“如果他们长大以后还只知道‘狠狠’的话，将永远走不出这片贫瘠的土地。”这是一位教师的心里话，她正体现出了?死鲜Χ宰婀?蠢吹脑鹑涡摹?死鲜ξ?巳猛??茄Щ崞胀ɑ埃?约嚎?甲巫尾痪氲难?鹆送??翘?枚?耐粱啊Ｋ?糠暧龅酱迕瘢?突嵊?先ィ?窀龊⒆右话闳先险嬲娴那虢毯脱?啊？紊希?鲜?拖人灯胀ɑ埃?俜?氤赏粱啊２痪茫???蔷驼莆樟似胀ɑ埃??矣镅钥际曰竦昧巳?虻谝弧Ｊ鞘裁慈猛??怯辛巳绱私救说某杉ǎ靠康恼??死鲜Φ哪欠萦冒?焦喑傻闹醋牛?欠葜醋湃绺痔?话慵岵豢纱荨?BR>而同学们的那份感恩之情也是我感慨万分。停电时，三个同学拿出了家里过年用的红蜡烛来给查老师壮胆。这是多么感人啊！也许他们过年也只点那么一两只，而为了老师，他们却舍得放弃一个他们过年唯一可以燃放的东西。当查老师要走时，全班同学都失声痛哭，引得全校同学都开始大哭。“那惊天动地的哭声，我从未听到过，至今还在我心中回荡，这一辈子我忘不了那感人的哭声。”查老师这样回忆。也许这就是这些家境贫寒的学生唯一能送老师的礼物吧！
想想平时，每当老师批评我们时，我们不是顶嘴就是赌气，有时甚至会故意和老师唱对台戏。现在回想起来是多么不应该呀！老师们正是因为关心我们，所以才会指出我们的错误。
教师，这是一个多么闪闪发光的词呀，它包含了母亲的温柔和父亲的严厉。
《给教师的建议》读后感350字
教学业务是教师的最基本的素养，怎么样来提高这方面的素养呢？尽管我们现在有了教师培训的制度和要求，但是真的要取得理想的进修效果，特别是提高教学业务方面的提升，仍然有许多值得研究和讨论的问题。
四、《给教师的建议》是深化课程改革的参考。
基础教育课程改革是我们教育界的一个艰巨的工程，尽管以一种不可逆转的趋势在急速地推进，但是，在深入的过程中仍有不少的问题和困难在制约课改的进程。读了这部著作之后，我发现了作者的建议对于我们解决课改的难题，实现课改的目标是具有很强的参考价值。
构建学习化的社会、培养学生终身学习的能力，是本次课程改革要实现的一个目标。教学什么样的知识、培养什么样的技能才是对学生最有价值的问题，也一直是我们所要讨论的问题，也是难以统一的问题。阅读《学生应当掌握的最重要的技能和技巧》这一章，从其中的那学生在十年内应当掌握的12种技能和技巧中，可以帮助我们研究和解决这些问题。观察世界、会思考、阅读、收集资料、研究能力、写作、写字等等方面的能力，都是作为社会成员都必需要党龄技能，不仅是今天，就是将来也是必不可少的。
上述只是在阅读《给教师的建议》所获得的一些粗浅的体会，远不能透视这部著作的全部内容，其博大精深的教育理论和思想，还有待于广大的同行们通过精心地阅读、细细地品尝，在应用实践中体验、在研究探索中深入地感悟。
《给教师的建议》读后感350字
《不要把学习之母变成后娘》则通过形象化比喻进行阐述：“复习是学习之母。可是，善良的母亲常常会变成凶狠的后娘。“学而时习之”是我国传统的复习方法，在这里与苏霍姆林斯基的观点有异曲同工之妙。
《兴趣的秘密何在》则从多个侧面阐明了激发学生学习兴趣的途径：“认识本身就是一个激发生动的、不可熄灭的兴趣的最令人赞叹、惊奇的奇异的过程。”“应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就”，“对知识的兴趣的第一个源泉、第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。”“兴趣的源泉还在于把知识加以运用，使学生体验到一种理智高于事实和现象的‘权力感’。”这些观点对于我们正在积极推进的基础教育课程改革，以学生学习和创造、实践的兴趣，有着直接的指导作用。
三、《给教师的建议》是提升自身素养的教材。
面对信息社会、知识经济、课程改革、多媒体技术的应用等等因素的挑战，把传统的“教给学生一碗水，教师需要有一桶水”的标准提高到至少是一口不断渗出新水的“井”的要求，已经成了人们的共识。那么，如何在完成自己比较繁重的教育教学任务的同时，来提高教师自身的素养呢？我们也可以从苏霍姆林斯基的著作中答案：
作为教师，要提高教育的效果，就必须“要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿”（《教师，要爱护儿童对你的信任》），并告诫老师们要达到这种教育目标，“教师要有学习的愿望，要有对知识的渴求和理解智力活动的奥秘的志向，沿着这些小路攀登，才能使你到达教育技巧的顶峰”。教育实践中大量的事实表明：儿童是把我们的老师当作是他们心目中的权威来崇拜的，如果我们不慎重对待，就有可能走向给我们所描绘的那种反面的状况。
《给教师的建议》读后感350字
《要保持“水源的清洁”》，通过一个被判决死刑而等待末日的十九岁的青年用48页练习本所写成的信以及与其进行交谈的案例，深刻地论述了要保持教育水源清洁的抽象的道理，读来可以让人们的心灵受到强烈的震撼。
这些能够揭示教育奥秘的篇章，不仅有助于我们认识教育的规律，结合具体的教育对象因材施教，还可以让我们在遇到类似的问题而又没有合适的解决办法时，通过对本书的阅读可以得到有益的启示。
二、《给教师的建议》探讨了教学艺术的真谛。
教学是一个复杂的过程，也是作为教师教书育人的主要凭借。全身心地投入教学工作的人还经常会产生许多的“遗憾”，而把教学说成是一种“遗憾”的艺术。如何把握这门艺术，提高课堂教学的效果，是每一位从教的人所追求的一种目标和境界。怎么才能使得这种良好的愿望成为现实呢？苏霍姆林斯基在书中做了许多有益的并且是成功的探讨，不仅是刚刚走上工作岗位的教师学习的极好教材，也是从事教学工作多年的教师进行研究和探索的依据。
《把基础知识保持在学生的记忆里》是作者的一篇教学经验总结。“譬如你正准备教一年级。那就请你看看四年级的教学大纲－－首先看语文和数学教学大纲，也要看看五年级的数学教学大纲。请你看看阅读课本里有关历史、自然、地理的教材，再看看四年级的这些学科的教学大纲。请你把这些东西放在一起比较一下。请你想一想，要使学生以后的四年级和五年级顺利地学习，那么他在三年级时应当知道些什么。”这段话具体而又科学地论述了教师在完成某一年级的教学任务时，应该如何处理好钻研教材和了解相关年级和相关学科的教学内容的关系，怎样在一个全局的体系上来确定科学的教学目标、采用合乎学生实际的教学方法，而真正做到这一条，在我们今天也不是所有人都能做到的。
《给教师的建议》读后感350字
一、《给教师的建议》揭示了基础教育的奥秘。
基础教育似乎是十分浅显的，几乎什么人都可以对此评头品足，但它又仿佛是十分神秘的，多少的仁人志士花费毕生的精力都没能把它研究透彻，以至于每一次的教育教学改革都要进行一次又一次的动员，进行一番又一番的“洗脑”。然而，当我读了《给教师的建议》之后，就会给我们一种豁然开朗感觉：
《请记住：没有也不可能有抽象的学生》，通过具体的教育案例，帮助我们明确如何认识和对待学生的规律和道理，有助于我们的每一个教育和管理工作者全面地看待和处理学生及其所出现的问题。
《谈谈对“后进生”的工作》，通过鼓励和帮助学生自己阅读课外书籍来促使其感悟的方法，对于我们在教育中解决对“后进生”教育这块“最难啃的硬骨头”，有着十分重要的参考价值。
《用劳动的爱好来教育学生》，运用作者自己的教育实践，有说服力地解析一个一直困扰着人们的问题：劳动与教育的关系问题。过去一般都是认为劳动可以让孩子们在劳动中培养劳动观念和对劳动人民的感情，而作者在书中则把劳动和培养学生的创造思维、发展智慧有机地结合在一起，对于我们如何研究和组织劳动实践是有积极意义的。
《教育和自我教育（上、下）》，揭示了一个被人们长期忽略的教育原则：启发学生自我教育的问题。作者深有感触地说：“我深信，只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”具有一定的警示作用，而“在指导学生的自我教育的过程中，我想劝告青年老师和学校领导们防止一种最主要的困难，那就是故意地、人为地做出教育别人的样子”则又给我们让学生进行自我教育的时候以方法上的指导；
赵承忠今年暑期，校领导赠予每位教师人手一册苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，并把这本书作为全校教师共读书目之一。拿到这本书后，我经常仔细阅读，对苏霍姆林斯基的教育思想有了一定的了解和理解，我觉得自己受益匪浅。
苏霍姆林斯基是苏联著名的教育学家，具有30多年的教育实践经验。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议。读着此书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱地给我排解烦恼，给我指点迷津；又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇
到困难的时候及时给我施以援手，让我充满信心……
书中的每一条建议都谈到一个问题。在苏霍姆林斯基的教育教学中，既有生动的现实案例，也有精彩的理论分析，
有益于教师开阔眼界，提高教育水平。
苏霍姆林斯基曾经说过：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是‘最难啃的硬骨头’之一”。为了寻找到教育‘后进生’的良策，我重点拜读了第76条建议“怎样对待学习有困难的儿童”。
苏霍姆林斯基告诉我们：正像医生细心地研究病人的机体，找到疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应该深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况，找出儿童在学习上感到困难的原因，采取一些能够照顾个人特点和个别困难的教育措施。如果医生对病人说：
你的病是治不好的，你的事毫无希望了……那这个医生就不是一个真正的人道主义的医生，这样的医生就连一天也无法在医院呆下去！而我们老师也不是一些人，每天都让孩子们觉得，有时候直接对他来说，他是一个绝望的人吗？这是不能容许的。
人道主义的教育精神，就是要让一个称职但不能胜任大多数孩子的孩子，不要觉得自己是一个不合格的人，让他体验到人类最崇高的快乐——理解的快乐、智力劳动的快乐和创造的快乐。
我学到了：对于那些学习有困难的孩子，不要强迫他们尽可能长时间地挖书，而是要培养智慧，发展大脑，教会他们观察世界，发展智力。他们需要特别的关心和耐心，不要一句话，不要一个手势，让他们觉得老师对自己的未来失去了信心。
学习之后，我感到茅塞顿开，眼前一亮。对我们班里的“后进生”改变教育方法，尝试苏霍姆林斯基对待学习有困难的儿童的教育理论。
首先，适当降低这些学生的期望值，只要有一点进步，及时表扬，让他们尝到学习成功的喜悦，从而增强学习的信心和兴趣。第二，给予他们格外的关心和帮助。这些学生的理解和接受能力相对较弱，作业出错率相对较高。
一方面我利用课间时间加强个别辅导，另一方面采取“一帮一结对子”的方法，让成绩好的同学帮助他们。第三，对他们给予更多的尊重、赏识和鼓励。由于学习困难，这些学生有自卑情结。他们比其他学生更渴望得到他人的尊重、欣赏和鼓励。
著名童话之王郑渊洁说，欣赏和鼓励可以使白痴变成天才。优等生身上也会有缺点，“后进生”身上也存在优点。
我就留心观察，注意发掘“后进生”身上的闪光点，及时加以赏识、放大，小心、用心培植其向上的信心，激励他们改正缺点的决心，引导他们向好的方向发展。第四，对他们的教育转化有长久的爱心和持久的耐心。“后进生”的一些不良习惯由来已久，在短时间内彻底改正可能性不大，在转化过程中出现反复现象是很正常的。
此时要做到不厌烦、不急躁、不放弃，耐心细致地帮助他们找出原因，持之以恒地施以厚爱教育，把他们领上健康发展的轨道。
事实证明，采取新的教育方法收到了较好的效果。我们班过去有三四个学习困难的学生现在进步很大。
苏霍姆林斯基在第84条建议“我们的‘家长学校’”里写到：教育的完善，它的社会性的深化，并不意味随着家庭作用的削弱，而是意味着家庭作用的加强。学校的一切问题都会在家庭中体现出来，学校复杂的教育过程中所有困难的根源也都可以追溯到家庭。
人的全面发展取决于父母在子女面前是什么样的人，取决于子女如何从父母的榜样中理解人与社会环境的关系。
从这些理论可以看出，学校和家庭是儿童的两个教育者。儿童只有相互配合，形成强大的教育力量，才能实现和谐、全面的发展。可见，家庭和家长在孩子的教育和成长过程中，起着与学校、教师同等重要的作用。因此，学校与家庭、教师与家长之间的沟通显得尤为重要。
学校与家庭、教师与家长沟通，最好是沟通桥梁与纽带，非教师家访。家访可以让教师、家长和孩子三方面相互沟通，交流学校教育和家庭教育信息，咨询科学的育儿方法，增进教师、家长和学生之间的友谊。总之家访的功能，是其他交流方式不可替代的。
我们学校一直提倡坚持家访制度，这完全符合苏霍姆林斯基的教育思想。通过亲身体验，我们深刻感受到了家访的必要性和重要性。
在《给教师的建议》这本书里，随处可见阅读的重要性。“要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物”。我将牢记苏翁的建议，常读常想，勇于反思自己的教育教学行为，努力实践苏翁的教育思想，使自己的教育智慧更加丰富，使我们的教育更加美好。
数学课上的脑力劳动是思维的试金石。孩子们数学题做不会，大多是因为他还没真正地学会思考。学生只有真实地感受习题就是生活中运用的，再通过不断观察、思考到最终的理解，他也就成功了。
苏氏在本条讲述了他的一个学生彼特里克的故事。一个“头脑迟钝”的学生，在很长时间里都无法理解算术应用题的题意。苏氏通过带领他到自然界里去注意人们在劳动过程中解决的许许多多的应用题，使他通过自身的智慧努力去理解各种事物和现象之间的实质。他依次教给孩子去观察和对比各种事物、各种属性和各种现象——即教给他们看出事物的相互作用，努力使孩子理解数的依存关系，使他相信这些依存性并不是凭空想象出来的，而是现实存在的。重要的是，在这一过程中，并不是要求孩子马上就学会计算和运用数字，而首先是应当让他理解各种依存性的实质。最后，通过这一过程的努力，这个孩子终于能够独立地解出应用题，他兴奋地跑回家告诉妈妈和奶奶，为自己的进步感到自豪。
在现实的工作中，我们也经常会遇到这样的学生。比如三年级的学生在做求四边形周长相关的数学题，通过练习学生们大多都学会求周长方法时，题目发生转变:出现了一块菜地围篱笆，它有一面是靠墙的。学生做这样的习题，通常是按照长方形的周长直接就求了，不管你怎么提醒他总能把那一面墙不需要围篱笆给忘记了。这时候，你并不能就此判定孩子在数学知识学习方面不会有大的进步了。毕竟孩子的思维不只是停留在这道题上，我们应该充分地去相信他们，让孩子多加的练习，亦或是带领他们走到自然中多观察。当然，这个过程是需要足够的耐心的，一年不行，那再一年呢！你要坚信终有一天，他们能够解决这个问题，相信他们是能行的。
正如书中所说，思维就是一颗花，它是逐渐的积累生命的汁液。只要我们用这种汁液，细心而耐心地浇灌它的根，让它受到阳光的滋润，终于一日，它的花朵就会绚烂绽放。让我们充满期待，教会儿童思考，在他们面前展开思维的最初源泉---周围的世界。让我们把这种认知的欢乐给予儿童吧！
最近拜读了陶继新老师的《做幸福的教师》一书，陶老师说：“文化一旦在心灵安顿之后，就成为了一生幸福的储蓄。”他掷地有声的话深深地触动了我的心弦，我不禁陷入了深思：
作为老师，我幸福吗？自己真的收获了职业幸福感了吗？
《做幸福的教师》这本书分为三板块，一是《读书与教师生命成长》，二是《写作的“道”与“术”》，三是《打点幸福人生》。
《读书与教师生命成长》主要谈的“取法乎上”诵读经典，这是浓缩了精华，可以让教师从书中汲取养分。读书可以明智，可以医愚。读一本好书，就像在和一个高尚的人谈话。
学无止境，读书不仅是学生时代的事，更是我们一辈子要做的事。每一位教师的成长都离不开书本的陪伴，这也是时代的责任和使命。做幸福老师，就要懂得去享受读书的乐趣，懂得用知识去武装自己的头脑，丰盈自己，让自己做一个知识广博的人。
陶老师给我们列举了许多名人静心读书的事例，陶老师提到：“每一个教师只有一次生命，读书的质量的高下优劣，往往决定这其走向是幸福还是悲苦。我希望在阅读经典的过程中，教师能够实现文化欣赏，这不仅使教育教学水平不断提高，而且使整个生活发生翻天覆地的变化。
”作为老师，首先应该是个文化人，所谓文化就是以文“化”人。也就是说教师既要接受文化之“化”，又要以文“化”人。教师为人师表，首先自己得有内涵，有修养，做好学生的表率。
如果我们想有文化，我们必须读书。经典文化一旦内化到教师的心中，外化的就是一道绚丽的风景。因为古典文化不仅流淌着智慧的光辉，也左右着思想的精髓。
《写作的“道”与“术”》主要讲的是教师“立言”的必要性，以及“道”“术”并进的理性思考与重要路径。陶老师提到：“目前不少教师不愿写作，甚至害怕写作，有的当了一辈子教师，真正用文字留下教育感悟与生命印迹者寥寥无几。
”这个章节中陶老师通过采访勤于笔耕的教师，以及自己的写作经历与感悟，让我们教师明白一个道理：写作非但不是难事与苦事，反而有可能成为一种审美之旅。教师写作越多越好，教育教学水平也便越高，并可以由此照亮自己精神生命的前程。
在日常的教学工作中，我也喜欢写一些教育随笔，记录自己在课堂和教学过程中遇到的人和事，这也是我成长过程中的精神财富。
我在家里认真地拜读了《教师的幸福资本》，读完后，我真真切切地感受到这是一本好书，受益匪浅。
每个人都需要爱。这一个简单的;爱;字包含着许多复杂的内容。有爱便有一切，爱是打开学生感情大门的钥匙，这是育人观的一条最基本的原则。当学生知道你是真诚地热爱他们时，他们的感情大门、智慧大门才会向你敞开。作为一个教师，不但要担负起传道、授业、解惑的重任，更重要的是要培养思想健康、全面发展的优秀人才，要用爱心去浇灌每一株幼苗，把他们培育成参天大树再去为更多的幼苗遮风挡雨;要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的.心门，因为每一扇门的后面都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。全身心地热爱学生，即是师德。很难想象一个对教育工作毫无兴趣的人，一个见到学生就心烦的人，会努力完成好教育教学工作，会努力使自己成为一名优秀的教师。我们所给予他们的不能只是数字化了的知识，更要是一种能力，一种终身学习的能力，可持续发展的能力;是一种观念，一种做人的观念、生活的观念;是一种操守，一种对人对事的操守;更是一种意识，一种爱的意识，责任的意识!
学生是人，是一个多样化的人，他们的生活、学习、情感是多样的，这就要求教师用真心去发现学生的需求，用爱心去化解学生的矛盾与痛苦，让他们体会在自己最需要的时候去爱他们，
拾起学生掉在地上的橡皮，耐心回答学生的提问，常与学生个别谈心，甚至只是走道里的一声问候，这些都是能让学生摸得着的关注，会化为无穷的动力。多年的教育工作，或许用这句话可以概括：满怀着爱做有心人的事业。
教师的职业是美好的，当师魂达到一定境界的时候，教师在对这种美好的理解和追求中，真切地体验并自然地表现出这种美好。《教师的幸福资本》这本书包括：1、我可以成功-优秀教师的心理资本。2、做你自己-优秀教师的个性资本。3、EQ与成功-优秀教师的情商资本。4、做有学识的教师-优秀教师的才学资本。5、做研究型教师-优秀教师的专业资本。6、挑战工作-优秀教师的职业资本。7、提高个人魅力-优秀教师的品位资本。8、人脉-优秀教师的社会资本。要成为一名优秀的教师，我们就要拥有这些资本，同时我们也就拥有了教师的幸福!
教师的幸福从哪里来?我想马克思已经做了明确的回答：“那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人”。这本书中提到的几个幸福资本及很好的体现了教师的幸福。
每个人的幸福体验是不一样的。尽管教育是太阳底下最光辉的事业，教师是“为最大多数人带来幸福的人”，教师被称作是“最幸福的人”应该说是当之无愧。但是，从事幸福的教师职业，并不是自然而然就会获得幸福感，在现实生活中并不是每一位教师都有强烈的幸福感，所以教师的幸福要靠自己去争取!
或许我们可以从以下几个方面尝试去努力：
一、珍视他们的好奇心。人的思维是从疑问开始的，我们要特别珍视学生在成长过程中对事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我们成年人不断地把物品、事物、现象展示在她们面前，我们展示的物品、事物和现象越多，他们应付产生越来越多的疑问，就越加感到惊奇和高兴。”
二、要教会他们思考。许多学习困难的学生不愿意动脑筋，认为学习是一项件苦的工作。 “无论一个学生感到如何困难，他都应当学会思考。
应当使书籍成为他的欢乐的源泉。语言应该进入他的精神世界，成为他的个人财富。”学习落后的学生，我们在帮助他们时，不是直接给予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思考。
作为老师，要给他们提供一些思考上的帮助，创造一些思考上的“楼梯”，设计一些有梯度的问题。
三、给于他们学习的自信。儿童的心理是敏感和脆弱的。有时一个无意的举动会深深地烙印他们的心。简单的表扬会激起他们心理上的涟漪。批评时要注意方法方法，提问时要耐心倾听，给他们更多的学习信心！
书中，苏霍姆林斯基的这句话：“请你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：
成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。
” 教师只有做到这一点，只有用心去关注每一位学生，以学生为主体，注重教学目标的层次性和学生个性的充分发展。努力改进自己的教育方法，时刻贴近学生的内心，给他们发展的空间，最大限度地发挥学生的创造力和积极性，使每一个学生都能成为有用的人才。
不想当将军的士兵不是好士兵，也不想当一个迷人的老师。我相信每一位老师都想成为一位魅力四射的老师，深受学生的喜爱，让学生紧紧围绕自己。但是怎样成为一名有魅力的老师，这真的不是一件容易的事情，也是每一名老师面临的一个重大的难题。
带着这样一个问题，我仔细阅读了周成平老师的《魅力老师的修养》一书，不知道能否从《周老师的书》中找到通往魅力老师的道路。这本书分为七个部分。从教师的人格魅力、学习魅力、教学魅力、形象魅力、语言魅力、沟通魅力、反思魅力等方面，系统阐述了如何全面提升教师的人格魅力。读完这本书，仍然有一些收获和一些想法。
首先是教师的人格魅力的修炼，教师在与学生相处的过程中，教师的人格将会对学生产生影响，而有魅力的教师人格对学生的影响将会是非常深远的，教师的人格对学生的发展有着激励的作用，对学生的情感优化有着陶冶的作用，对学生道德升华有着师范的作用，对学生的意志有着促进的作用，培养教师的人格魅力是非常重要的。这本书认为，一个优秀的教师必须有五颗心：奉献、同情、公平、宽容和进取。我觉得这种观点是可取的，也是一个教师所必须拥有的，敬业心对一名教师的重要性是不言而喻的，教师只有拥有敬业心，才能将自己的全部身心投入到教育事业中来，这是成为一名优秀的教师的必要条件，少了这颗敬业心，其他的都不用谈了。
而慈爱的心则是教师对于学生的爱护，教师要让学生感觉到自己的爱，这样才能的到学生的爱戴，才能成为一名有魅力的教师，很难想象一名不喜欢学生的老师能够得到学生的爱戴成为一名有魅力的教师。同时，教师要公平对待每一个学生，特别是贫困学生。不公平是学生讨厌老师的最重要原因，所以老师必须有一颗公平的心。宽容告诉我们要以宽容的态度对待学生，多表扬一点，少批评一点，鼓励学生不同的兴趣爱好，宽容学生的缺点和不足，相互比较，通过对学生的影响，成为一名魅力四射的教师。
教师也要有进取心，不断加强自身修养。在学习方面，学生们印象深刻。学生通常对知识渊博的教师更感兴趣。
教师教学魅力的培养，作为教师，说到底，教学应该是教师的主战场。要想成为一名魅力四射的教师，在教学中让学生真正佩服是非常必要的。怎样让自己的教学变得有魅力呢？我认为一个好的教学设计是必不可少的。上课前，老师要认真备课，仔细考虑每一个细节。备课的充分性将与穷人成正比。
同时，教师要为学生创造一个轻松愉快的学习环境，让学生觉得上课是一种享受而不是一种折磨，这样学生才会喜欢你的课。如果学生们在课堂上感到难以忍受的折磨，那么他们就不可能习环你。教师也要善于表扬学生。在课堂上，教师要多鼓励学生、表扬学生，让学生放下思想包袱，真正参与课堂，让学生对课堂产生兴趣。只有这样，课堂才能吸引学生，成为一个有魅力的课堂。教师的语言也是很重要的，富有激情讲课的老师比较容易受到学生的欢迎，而学生一般都不大喜欢语言平淡如水的课堂，从学生时代过来的我们应该都会有这种感觉，所以要使自己的课堂变得富有魅力，富有激情的语言也是不可或缺的。
教师反思魅力的培养和教师反思的魅力使教师更具智慧。教师反思要敢于怀疑自己，敢于并善于突破和超越自己，不断提高自己。教师反思的三个月收获大于编写三年教案的三个月收获。可见教师反思魅力的重要性。要成为一名反思型的教师就必须多虚心听取别人的意见，特别是学生和同时所题出来的意见，当局者迷旁观者清，学生和同时往往能够看出你所看不看的缺点或者优点。同时，我们应该多读书，多观察别人。在阅读和观察的过程中，要反省自己的缺点和优点，纠正自己的缺点。
教师多写反思日记也是成为反思性教师的一种有效的途径。
周成平老师的魅力教师的修炼这本书整合了大量优秀教师的教学的心得，非常贴近教育的实际，独立之后，我觉得我获益良多。作为一名即将踏上讲台的老师，我非常的渴望能够成为一名有魅力的老师，能够得到学生的肯定，虽然这本书使我获益良多，但距离成为一名有魅力的教师，还任重而道远，还需不断努力。
行动研究——教师享受教育的法宝
紫微妈咪
每读苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，总有一种“心有戚戚”感，总有一种要像他那样做研究的冲动.尽管苏霍姆林斯基不是“行动研究”名词的提出者，但他的实践，他的成果都足以说明他是教育行动研究的楷模。
所谓行动研究，是一种适合广大教育实践者的研究方法。它不仅是一种方法和技术，而且是一种新的科学研究理念和研究类型。行动研究是从实际工作需要中寻找课题，在实际工作过程中进行研究，使研究成果为实际工作者和研究者所理解、掌握和应用，从而解决问题、改变社会行为的一种研究方法。
它是理论与实践的解合，是一种数据收集、合作讨论、自我反思、多方总结、最终解决问题的方法；是一种主题明确、思路清晰的解决问题的方法。综观苏霍姆林斯基提出的一系列教育建议，这不是对常见而微妙的问题进行认真研究得结果吗？如：
在研究教学方面“怎样把学生从事实引导到抽象真理”“教给学生观察”、“教学中的随意识记和不随意识记”、“怎样使学生集中注意力”；在引导教师方面：“怎样写教育日记”、“怎样听课和分析课”、“怎样学习别的教师的经验”、“教师的时间从哪里来”等等，这些课题切入点很小，但很实用。能有效解决实际工作中遇到的常见问题或棘手问题。
这种研究鲜明的体现了行动研究“为行动而研究”； “在行动中研究”； “由行动者研究”； “对行动的研究”四大特点。这种教育行动研究不仅成就了教育大家苏霍姆苏霍姆林斯基，而且其研究成果也惠及了千千万万个教育工作者。苏霍姆苏霍姆林斯基不仅为我们解决了教育中一些常见而棘手的问题，也为我们指明了一条工作和快乐的道路：
“如果你想让教师的劳动能够给予教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每位教师走上从事研究这条幸福的道路上来”。
早在1926年，美国教育研究会会长布克汉姆就提出了“教师成为研究者”的理念。他提出：“教师拥有研究的机会，如果他们能够抓住这个机会，他们将不仅有力地和迅速地推进教学的技术，而且将使教师工作获得生命力和尊严。
”正是这种生命力让教师享受着与孩子共同成长的乐趣，获得的尊严让教师体现自己生命的价值，从而享受教育的快乐。教育是面对人的，新鲜的孩子有不同的个性，他们每个人都会有不同的问题；面对同一个问题，不同的孩子会有不同的想法。这些众多的不同构成了教师职业挑战性。
没有万能的秘方，让我们来处理学生的所有问题，更不用说任何可以应用于所有教育情景的方法了。只有走向研究，在相同与不同中寻找教育规律，才能感悟教育的真谛，才能做到在面对学生时是从容的、笃定的、自信的！曾经看到这样一个教师成长的故事，在一段时间内，这位教师总是在教学中感受到课堂气氛的压抑，教学效果也不尽如人意。
所以我去请教了一位教育专家。专家问了他三个问题来观察：1。学生们不是应你的语气吗？
2.是不是教学难度略大了些？学生有些地方没听懂，自然就不敢贸然举手。
3.是不是教学设计的语境与学生的生活有脱节？没有真实的经验和对相关经验的记忆，学生的语言就无法表达出来，或者表达方式单一。
这位教师带着这样三个问题进行观察，发现自己的语气比较居高临下，对学生的实际情况了解不够，教学设计有的偏难，有的远离学生生活实际，于是他开始注意改变自己的语言表达方式，还精心选择一些欢快的且和学习内容有一定相关度的歌曲、视频在课前两分钟播放，以调动起学生积极的学习情绪，同时认真研究学生，正确确定教学重难点，恰当选择教学活动和教学呈现方式，努力让学生的眼睛“活”起来，进而口动起来，参与的热情高起来，课堂终于活起来了，教学效果也随之见好。这个成长故事是普通教师行动研究的一个典型成功案例。其实在我们周边这种成功案例比比皆是，这种成功案例说明，行动研究并不神秘，行动研究就在我们身边，只要我们立足于教育教学的实践，善于发现问题，思考问题，善于在实践中研究，在研究中实践、学习、反思、改进，那么很多看似老大难的问题都会迎刃而解。
教而不研则罔，研而不教则空，学然后知不足，教然后知其困，研然后知其美。让我们一起行动，像苏霍姆林斯基一样，在实地做自己独特的、不可替代的专业领育的研究，让研究伴我们一起享受教育的无限风光。
实验小学樊荣荣
作为一名的数学教师，在近十年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对教师提出了新的挑战，从中可以了解课程改革对课堂、师生的影响，同时也存在一些困惑。
课余时间，我有幸阅读陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游。陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若。
这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》、《打点幸福人生》、《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。
这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》；第二讲《读书走向：
取法乎上》；第三讲《诵读内容：古今中外经典》；第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》；第五讲《读书教学相得益彰》；第六讲《读写成为生命成长之双翼》；第七讲《读书与思考同行》；第八讲《经典诵读的思考与行动》；第九讲《终身幸福的文化之旅》。根据九讲的主要内容，我把它归纳为三大问题，那就是我们为什么要读书？
读什么书？怎样读书？
第一教师为什么要读书？
陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命有两种形式：正常的身体形态和内在的精神和精神维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。
对于正常的生活来说，空气、阳光、食物和水是必要的营养；对于精神和精神生活来说，它们需要阅度的营养。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行？
而是社会发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望越来越高。孩子们不需要一碗水，只要两碗水，甚至更多。你认为一桶水就够了吗？第三，世界越来越小。它已经成为一个地球村。对知识的需求日新月异。你桶里的水很臭。你怎么能把它给学生？那么，当代的老师，你必须有一条源源不断的活水，活水从哪里来？
从书中来。你说我们教师怎么能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。
在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。参育教育教学的范围不应局限于课本中的知识，还应走出课本，善于拓展相关知识，用知识武装头脑，融入教育教学活动，保护学生问为什么的良好习惯，使他们的课堂更加充实和丰富。如果教师精通天文地理等专业，善于运用心理学的知识和原理，就可以随心所欲地来，自由驰骋，发现偶发事件与教学任务之间的联系。
想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
我们经常发现，身边的退休老教师，一旦离开学校，就会憔悴、消瘦，甚至抑郁。我们只认为他们离不开学校和学生。难道我们不知道这是他们精神生活的终结吗。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。
可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了意义。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病？陶老师建议大家“在精神世界中为自己搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自己的精神，滋润自己的心灵，这样，“'退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。
这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。
如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。
第二教师应该读什么书？
既然阅读是教师生命成长的需要，那么教师应该读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。应该选择阅读。经典能不断滋养人的精神和灵魂。非经典书籍不能滋养生命，反而会破坏和破坏现有的文化积淀，产生负面影响。
所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。
这个国家能吃苦而不垮，能包围自己而不失败，爱读书是很重要的。正是这些经典滋养了爱因斯坦、马克思这些伟大的犹太民族，使以色列成为一个特殊的国家。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。
在俄罗斯的车站、码头和机场，俄罗斯人拿着名作等车的场景是一道美丽的风景线。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧？我们也偶尔看见国人候车(机）时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。
据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。
那么什么是经典？陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：
不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》；经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生”。当我们每天用经典滋养我们的精神和灵魂时，我们的生活将会多么精彩。
第三教师怎样读书？
简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。有的人会说读书谁不会？
我以前是这样认为的，但现在看来，我们的阅读中有许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢？并没有从根本提高你的生命质量呢？
恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。
首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多老师花了很多时间备课，但效果并不理想。
原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因？
就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。
无论是教学界的新星沈红旗、于漪，还是韩兴，苏静都将阅读与教学联系起来，以深厚的文化品质滋养教学，使他们的教学走上舞台。
其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种意义上来说，读写是相互促进的。
我暑假读了这本由雷岭编著的《教师的幸福资本――成长为优秀教师的8种特质》，感触颇多，作为一名教师，一定要做一名有爱心的老师。
每个人都需要爱。这一个简单的“爱”字包含着许多复杂的内容。作为一个教师，不但要担负起传道、授业、解惑的重任，更重要的是要培养思想健康、全面发展的优秀人才，要用爱心去浇灌每一株幼苗，把他们培育成参天大树再去为更多的幼苗遮风挡雨；要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为每一扇门的后面都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。
我们接触到的是一群渴望接触社会却又缺乏对社会的真正认识和了解，人生观、价值观正在形成的青年群体，他们热情但又冲动、好学但又迷惘，他们需要我们用真诚的爱心和高度的责任感来指引他们学会做人，学会处世。我们所给予他们的不能只是数字化了的知识，更要是一种能力，一种终身学习的能力，可持续发展的能力；是一种观念，一种做人的观念，生活的观念；是一种操守，一种对人对事的操守；更是一种意识，一种爱的意识，责任的意识！
“有爱便有一切”，这是育人观的一条最基本的原则。爱是打开学生感情大门的钥匙，当学生知道你是真诚地热爱他们时，他们的感情大门、智慧大门才会向你敞开。全身心地热爱学生，即是师德。很难想象一个对教育工作毫无兴趣的人，一个见到学生就心烦的人，会努力完成好教育教学工作，会努力使自己成为一名优秀的教师。
学生是人，是一个多样化的人，他们的生活、学习、情感是多样的，这就要求教师用真心去发现学生的需求，用爱心去化解学生的矛盾与痛苦，让他们体会在自己最需要的时候去爱他们。拾起学生掉在地上的橡皮，耐心回答学生的提问，常与学生个别谈心，甚至只是走道里的一声问候，这些都是能让学生摸得着的关注，会化为无穷的动力。多年的教育工作，或许用这句话可以概括：满怀着爱做有心人的事业……
“经师易得，人师难求”，这里的人师就是指教师的人格风范。为人师者，方可以德育德、以才培才、以学促学、以趣激趣、以情动情、以性养性、以行导行。师之魂，体现在教师的一言一行、一举一动中，这不仅体现了自己的形象，又时时润入学生的心田。教师的职业是美好的，当师魂达到一定境界的时候，教师在对这种“美好”的理解和追求中，真切地体验并自然地表现出这种美好。
所以对教育事业的热爱，对学生的爱是成为优秀教师的前提条件，这在教师成长过程中，起着关键性的作用。
教师成长的40个现场读后感/r/n
这个月学校组织青年教师读了《教师成长的40个现场》。这本书告诉你40位教师的实际案例。这些故事贴近教学实际。他们都是教师的个人经历和经验。他们给了我教育教学工作的启示：教育是一种职业，其意义在于奉献。
教育是科学，其价值在于求真。教育是艺术，其生命在于创新。/r/n
令我印象深刻的是第三章：我的新课程改革。/r/n
在我的新课改中《那一场关于考试的革命》让我的眼前一亮，现在人们的普遍观念学习就是为了考试，其实这是本末倒置，考试只不过是检验知识掌握的情况，而且一张试卷并不能完全反映出一名学生的真是知识水平。那么换种方式，换个角度，让学生自己查漏补缺。考试是为了让学生发现自己的不足从而改进有所收获，而不是用来一棍子打死学生的信心打击学生对学习的兴趣。
我们不能改变设置终身考试的制度，但我们可以减轻学生平时的负担。因为学校过分强调成就，学生也看重成就而不是知识。对于作业和练习，学生只关心答案，不关心过程中的许多现象。
因此，要向学生灌输一种思想，答案很重要，但过程也很重要。在正常的教学过程中，我也会尽量让学生检查自己的知识。例如：
今天，在课堂上，我放弃了要求学生写、收、改的方式。相反，我要求学生自己找出并填补空白。用不同颜色的笔改正错误后，我会多看一眼，熟悉一点，从而达到记住错误的目的。现在每天上午第五节课，我们也已经放弃了上大课的计划，而是出一些必考的题目，让学生自己做，做完面批并1对1讲评错误之处，或者也可以同学之间讨论讨论，达到做练习不是为了应付老师，而是让学生掌握知识的目的。/r/n
朱晓群老师将考试的制度制度进行以人为本的改变，设身处地的为学生着想，让学生自己有所感悟做出改变，远比不要这么做，不允许那样做，如果做了你会得到怎样的惩罚等等诸如此类的告诫要有用的多。正如老子说的“将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。”(想要收敛(它)，必先扩张，想要削弱，必先强壮，想要废除，必先抬举，想要夺取，必先给予。
这就叫作虽然微妙而又显明，以柔克刚。)/r/n
让我们的教育更人性更温和地“以退为进”，让我们的学生自我觉醒后自我教育，从而让我们的教育走向圆融和丰满。
暑假中读了《给地理教师的101条建议》这本书收获很大，使我进一步理解掌握地理教学的各个环节，发现了一些以前总是似懂非懂问题的解决方法，现就以下几个方面谈几点体会。
作为一名地理教师首先要认真读一读“原著”《课程方案》和《地理课程标准》，在反复阅读掌握要领精髓的基础上，再结合各种“解读”书籍的研修，就能拓宽视野、加深理解、领会奥秘。平时要养成良好的习惯。1.初高中教材必备常看。2.严格要求自己,认真对待每一堂课。3.认真及时写好教后札记。4.常备一个小本子,做一个收藏家,在平时要准备一个可以随身携带的小本子,遇到与教学有关的,有用的地理知识,就立刻把它记下来,以备后用。5.及时消化最新的教学参考资料。6.经常上网,浏览相关网站。7.有敏锐的观察力,关注身边的大小事。8.常写论文,提高理论水平。
课堂教学中要善于调控课堂教学节奏,教师是课堂教学的调控者,必须加强以下几个方面的调控,使教学活动循序渐进,层次分明,轻重得当。首先要认真备课,认真研究教学内容,合理搭配,将它们分配到每一环节中。否则,教学就会出现前松后紧或前紧后松,完不成教学任务的失衡现象。课堂教学语言要灵活多变,语言要幽默风趣,吸引学生注意力,要抓住学生心理,要注重语言的声凋高低,速度快慢,重点内容,可用重音,放慢速度或稍做停顿,也可以用轻声,同时还辅之以简单明了,形象的体态语言(面部表情、手势等)使学生达到心领神会的境界。课堂上要动静结合，有张有弛。在课堂过于寂静时要设法击活，在课堂空前“热闹”时要设法归于平静，这样课堂才能波澜起伏，学生学得既认真又轻松愉快。学生是课堂的主体，要充分体现他们的地位、意愿和作用，但又要服从教师引导调控，步调一致。学生可以在教师所控制的知识范围内敞开思想，畅所欲言，充分发挥他们的主体能动作用，如分组讨论，集体交流、答问、争辩等，但不能过分突出个人意愿，瞎说乱谈，这就是放中有收。
地图是地理知识的一种形象、直观、综合的表达，也是地理学科独有的语言，是地理教学中应用最广泛、最实用的教具，掌握好地图的教学可以起到事半功倍的效果，地理教学中如何很好地利用地图应从以下几个方面入手。读图例、读正图的顺序阅读地图，收效明显。理解、掌握的程序。5.析 析图就是让学生利用图中的显性信息去挖掘出一些隐性信息,以培养学生较高层次的读图能力。一般来讲，析图可以从两个方面进行，①第一层面：挖掘信息。②第二层面：提炼信息。6.转 转就是地图教学中的图文转换,①图转文:将图中的信息用简单明了的文字或表格总结出来,既便于学生理解,又便于学生记忆,②文转图:将课文中的文字信息变为图表形式。
试卷评讲课的上法很重要，要改变过去常规上法，即：对全班错误率比较高的试题进行比较详细的分析，告诉学生应该如何答题，错的原因是什么。这样评讲印象不深，学生记忆不深刻，可采用以下上法：每一次试卷改好后，要作详细统计，将失分率较高的题目统计出来，并在每一个学生试卷上将这些错题打上着重号，然后发下去要求学生重点订正这些题，同时在每一题后用简短的文字说明错误的原因。学生订正好后，又将试卷收过来，分析，归纳原因，找出典型代表。正式上评奖课时，先让那些代表阐述错误的原因，并让他们说明以后遇到此类问题该怎么办，待处理完这些错题后，随即发一份针对这些错题而出的练习，让学生当场实践自己承诺的纠错措施。题目不多，一定要当场完成，学生做好后，立即将答案发下去，同座位相互批改，让学生相互“揭发”，谁犯了同样的错误，让同座位再出类似的题目要求错的人重做，做不完，只有当课后作业，直到他改正错误。每隔一段时间后，将几次考试中出现的问题来一个彻底围剿，也就是集中出类似的题目，让学生当场完成，当场相互批阅，将过去评讲试卷的笔记拿出来对照，看有谁事隔一段时间后又犯错，这些犯错的同学就被单独喊出来，再做专为他们特制的相关试题，以帮助他彻底纠正错误的思维。
接下来，栏目小编将分享关于“读书心得简短”的方法，希望我们的建议能够丰富你的思路和拓宽你的视野。在完成某个阶段的工作后，不妨将所见所得写成一篇简洁的心得体会。心得体会，即将自己内心所思所想凝聚成文字表达出来。
今天，我们学习了17课，《《生命，生命》》学了这一课我明白了生命的意义，我体会到了：生命是短暂的，人生是有限的，但是我们要珍爱生命，尊重生命，善待生命，通过不懈的努力去创造无限的生命价值。或是像作者那样对自己负责，好好的使用生命，让人生更有意义。
读完了《《生命，生命》》这篇文章，我的心情却久久不能平静，因为他给了我一种心灵的震撼，那就是：珍爱我们的生命吧！珍惜时间吧！让我们的生命更有意义！
当读到“飞蛾求生”“砖缝里的瓜子苗”时，那挣扎的飞蛾顽强生长的小苗，让我感悟到：凡是生物都有顽强的求生欲望，都极其珍视自己的生命。不管外界环境怎样危险，它们都没有放弃求生的努力，小小的昆虫瘦弱的瓜苗也如此，更何况人类呢？
我虽然身体欠佳，但我要让我的人生充满五彩缤纷的色彩。
就算再汹涌的海面，也会有平静的一角;就算再荒芜的小岛，也会藏着救命的“稻草”;就算再黑暗的天堂，也闪烁着微弱却耀眼的星。生活是充满荆棘的，但只要你不放弃，时刻怀着一颗积极感恩的心，你总能遇到那些善良美好的事，触摸到冬天的温暖。
相信很多人都对阿廖沙这个名字耳熟能详，没错，他就是《童年》的主人公，是马克西姆·高尔基的化身，是带领着我们在黑暗中勇敢走下去的明灯。阿廖沙的童年与现代的我们相比，那可是艰难多了。生活的困苦与现实的黑暗时刻紧逼着他那颗幼小的心。但是，虽然那么幼小，却又那么坚强乐观，那么顽强无畏，那么伟大以至于令人佩服。他在痛苦、屈辱的生活中，满怀信心，奋斗拼搏，坚信并寻找着那如死一般黑的夜里的点点希望之火。
夜里，燃起油灯去感受阿廖沙的生活。三岁时，阿廖沙便遭到了不幸，上帝张着大黑手将他父亲带走了。于是，他与母亲寄居到了外祖父家。然而，尼日尼的幸福生活并没有降临到他那儿，但也不至于完全没有。当时，外祖父家业衰落，脾气愈来愈暴躁，阿廖沙因此遭受了不少打骂。米哈伊尔舅舅与雅科夫舅舅的分家斗争更使这个家、这片土地充满仇恨之雾，连孩子也被这种气氛所毒害。但是，生活是要继续的，它不会断人生存之路，只要你怀着积极乐观的心，即使在这种家庭中，即使生活再恶劣，也总会有那么一些善良美丽的人与事围绕身旁让你发现，给你温暖。阿廖沙找到了属于他的那份温暖与关爱，找到了“出淤泥而不染”的清莲，那便是他的外祖母。阿廖沙从内心发觉外祖母是一个善良、热爱生活、有着圣徒一般宽大胸怀的人，也知道外祖母信仰的上帝是那么可亲可爱、与人为善，和外祖父的恰好相反。外祖母是这片污泥中最清纯的小花，她给了阿廖沙许多温暖与关爱。
生活也还不至于如此悲凉，在一大片荒漠中只树立一棵白杨。在小阿廖沙身旁，除了外祖母外，还有那乐观纯朴的“小茨冈”，正直的老工人格里戈利，也都是他心中获得温暖的一把明火。
迁居到卡那特街后，苦难并没有停止侵蚀阿廖沙。与继父的不合、外祖父的破产、母亲的死，使他心中时刻承受着种种的痛苦与压迫。他似乎对周围的一切都失去了兴趣，然而并没有至于到达这种地步。因为他时刻怀着那颗积极乐观的心，以至于总能感受到冷酷生活中不灭的热情与温暖。他有与“好事情”的友谊，有相同邻居孩子们捡破烂卖那充实美满的生活。这些人、这些孩子都是纯洁的，是阿廖沙生命中一道道美丽的风景。阿廖沙最后选择离开课堂，到“人间”谋生，那是因为他要探索新的生活，那种即使在黑暗中也有着善良、美丽的人的生活。
就像高尔基所说：我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出来的，健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。所以，生活是不会让你走上绝路的，即使再黑暗也总有那么·些美好的东西。
《高老头》是巴尔扎克的一部极具现实讽刺意义的著作，小说最后以高老头在悔恨、咒骂中结束了自己寒酸的人生作为尾声收场。小说无情地揭露了19世纪法国社会在拜金主义影响下人性的欺迷与混沌。整个社会无不处在混沌的状态之中，人们失去了一切正确的航标，而唯一坚定的只有对城市的骄奢靡侈的生活的追求，到处都是面具与欺诈，到处都是那样死气沉沉，似乎一个破灭的时代即将要告别一个破灭的世界一般的凄凉与无奈。
爱是自然的，而爱的传达却也成为了一种艺术。高老头那近乎疯狂的炽热的父爱着实让人动心，也让人无限地怜惜他是将自己整个生命都融入了无绵的真诚的父爱里面，无所保留地捧到女儿们面前，似乎丝毫的隐藏私心也是不可饶恕的罪过。一个眼神、一句温存、一个微笑似乎也已不足以承载起他浓厚的父爱深情，灵魂的触动也只有让现实来实现：让女儿们接受最好的教育，对她们的要求一一予以满足，待到她们成年后将自己的财产全部平分给了她们姐妹俩作为嫁妆。最后还要不断变卖自己的一切来为女儿的情人偿还债务；而自己却过着不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的准条就是女儿快乐，我就快乐，女儿快乐就等于给了他整个世界的幸福，而她们的伤心又比上帝的悲伤还要令他痛不欲生。
撇开世俗的目光，拭去溺爱的光华，我们看到的是灰暗的企望与期待；离开人世指责，我们看到的是一颗孤独的心在黑暗里瑟瑟颤抖，它想要呼唤却不知道如何表达，它想要极尽完美却不知道怎样表现才算是一种美；只是天真地以为奉献自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至纯的理想表达，才能够获得相应的爱的满足与欣慰。
然而，他却忘记了他的表现既是爱，同时也是一种无形的不自觉的伤害。因为是他用可爱而又丑恶的物质满足引领她们走向浑浊的世界；是他使她们在物质的享受中让自尊和虚荣同时得到了满足，而忘却了世界上爱存在的理由和意义。给予者和接受者一直都在混沌中，这让爱的表达也模糊了，可这一切早就足以让高老头心中的艺术永远也成为不了真正实在的艺术，至多只是存在心里的不可触摸的艺术半成品。
他可以一点一点地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒劳无益地争夺失去的阵地，可他却承受不起炽热的爱的付出，得到的是冰冷回应的结果。他曾不断地给自己暗示，给自己寻找原谅女儿无情的理由，给自己无限等待的希望，仿佛那种隐约的可能性是未知世界给予的高尚的怜悯和对心灵一种奢侈的慰藉。可就在这无限地等待中，希望逐渐变成了绝望，鲜红跳动的心渐渐老去，悲愁的容颜也永远地被遮盖在不见天日的乌云下，失去了重生的希望。在绝望中，真实与理想成为了破碎的梦幻，所有的一切也在绝望中归于零。
这是我第一次阅读东野圭吾的作品。此前，我对作者和他的作品丝毫不了解，而我阅读此书，一开始也完全是被其书名所吸引。显眼的书名下方，有一段小小的文字：“这里不仅销售杂货，还提供烦恼咨询。无论你挣扎犹豫，还是绝望痛苦，欢迎来信！”我很好奇，这是一家怎样的解忧杂货店？何以解忧？
我急于从书的封面中获取解答的信息，只见书的背面写着：“僻静的街道上有一家杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。因男友身患绝症，在爱情与梦想间徘徊；为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行；面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中······他们将困惑写成信投进杂货店，随即奇妙的事情竟不断发生。生命中的一次偶然交会，将如何演绎出截然不同的人生？”
这段文字令我更疑惑了，当然，也更想一睹为快。三个“不良少年”在一次偷盗后无意间闯入了一间废弃的杂货店，故事由此慢慢展开。起初，我以为书中讲述的是几个独立的小故事，没想到，越往后看越入神，并且发现这几个小故事之间存在着一些奇妙的关联。
杂货店店主原是一个情场失意的老爷爷，他年轻时和一名女子私奔未遂，阅尽人世沧桑之后开了一家杂货店，同时兼做烦恼咨询的解答。杂货店老人用自己的方式认真地回答着那些两难的选择。他的解答使很多人获得了内心的安稳和幸福，也改变了他们的命运，更使一些人的命运神奇地联系在了一起。
但是，全书最神奇的是，三个“不良少年”与杂货店老人死辰有着三十三年之远的距离，却能穿越时空与过去的人通信。看到这里，我深切地感受到了这部小说的引人入胜，也不由自主、如饥似渴地投入阅读，这令人难以置信的奇迹，难道真如其中一名叫郭也的少年所说，“把杂货店与孤儿院衔接起来的也许是一根看不见的细线，有人在天上操纵着这一根线”？那么，这根线又是什么呢？
合上书，作家东野圭吾自然而简洁的语言、充满象征性的温暖笔触轻轻扣动着我的心弦，无论表面上好还是坏的人，都在故事中慢慢展现出了人性中的美好，我终于慢慢明白，这根线，可以说是“救赎”。克朗在一次火灾中为救一名男孩而丧命，却救赎了男孩的姐姐，这位天才少女歌手将克朗的音乐一直传承下去；遭遇家庭巨变的浩介，没有选择跟父母一起连夜潜逃，而是经过努力成了一名木雕师；迫于生活而当陪酒小姐的晴美犹豫要不要当富商的情人，在听取建议后，最终蜕变成为商界女强人······原来，上天选择这三位少年，是让他们来完成这未竟的“事业”。与此同时，这三个少年在与过去的人对话的同时，也在与自己的内心、良知对话，终于，他们幡然醒悟，决定摒除邪念，回归正途。而这一切的一切，不也正是人对自我最深刻的救赎吗？
真诚与爱是最美的救赎，总能帮助沉浮在生活困境中的人们找回自己，总能引领迷失在选择岔路口的人们找到真正的归宿。我想，这救赎是不分时空的，在温暖对方的同时也能温暖自己，这是令人感动的，也是值得践行的道理。
“生活不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。生活不是没有感动，而是缺少能够感动的心灵。很多的感动，或许缘于瞬间的小事，而正是那么多的小事，让我们的心中充满感动。”是啊，如果说我们的生活是一片毫无波澜的湖水，那么《读者》便是这片湖水里泛起的点点涟漪，它用真挚的情感串起我们的心，亲情，友情，爱情，都在这一刻化成一叶叶小舟，驶向那片名叫“感动”的彼岸。
这本书给我带来了从未有过的读书经历。曾经，为那一篇篇美丽而真实的爱情童话深深震撼;曾经，为那一股股感动人心的亲情力量止不住地流泪;曾经，为那一段段感性哲学的小故事思考人生……情感的交织，智慧的碰撞，人性的对比，就像一个个满满的包裹，充实着我的人生。在《飓风中的两个瞬间》文章中，我看到了一位伟大而又平凡的人在面对飓风时，选择牺牲自己换取其他8个人的生命，正如小说人物福尔摩斯所说：“为了公众的利益，我会毫不犹豫的接受死亡。”而作者最后的点睛之笔更是全文的亮点，每场灾难都是对人类的严峻考验，就在这些考验中，我们往往会看到最光芒四射、最铿锵峻拔的魅力人性。
在这本书里，我读到的不仅仅是一个个感人小故事，最大的收获便是懂得了许多待人处事的态度与情感，明白了感动是需要去寻找，需要自己去感触的，它一直都在你我的身边。去留心身边的那些人，那些事，也许我们就不会再抱怨命运的不公，取而待之的将会是会心而又灿烂的微笑，每当阴霾笼罩之时，不要低头埋怨，抬起头仔细寻找，也许你就能找到那缕照亮心灵的希望之光。
有时伤害，有时相助，人们总是在不经意的时候与他人的人生紧密相连。——题记
“不管是骚扰还是恶作剧，写这些信给浪矢杂货店的人，和普通的咨询者在本质上是一样的。他们都是内心破了个洞，重要的东西正从那个破洞逐渐流失。”、“人的心声是绝对不能无视的。”面对疑似出自同一人之手的三十封恶作剧信件，浪矢老爷爷如是说。从那一刻开始，我想，对浪矢老爷爷，对浪矢杂货店，对《解忧杂货店》，我有了一种说不清的情感，或许是敬重吧，好像全身都充满了一种温暖的力量。
浪矢老爷爷的杂货店的独特之处在于，它不仅出售杂货，而且当遇到困难的时候写信给杂货店，第二天总能在牛奶箱里拿到浪矢爷爷的回信。
许多事情在还未发生时就已经在世界上留下痕迹。浪矢老爷爷不会想到当年问“怎样才能不学习也拿到100分”的孩子，会将他的回答应用到工作中，帮助更多的孩子；也不会想到，神奇的杂货店，交错的时空线会在他逝世多年后帮助了三个迷途的青年。
敦也、幸平、翔太在抢劫之后跑到废弃的浪矢杂货店中藏身，却因杂货店中不会流淌的时间而收到了来自过去的人的求助信。在一封一封信中，他们尝试帮助别人，也在救赎着自己——原来。像我们这样的人，也是可以帮助到别人的啊。因一张不慎掉进牛奶箱里的白纸，他们收到了来自过去的浪矢爷爷的信——“地图是一张白纸，这当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。
对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限可能的。这可是很棒的事啊。我衷心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。”那么，就告别这间杂货店，告别过去那个阴暗的自己，在太阳升起的时候，走出这里，面向一个全新的自己，无悔地燃烧自己的人生吧。
我从未读过这样的小说。小说开始时似乎呈现的是一个个支离破碎的片段，每个故事都有独立的主人公，都有完整的情节，唯一的关联是浪矢杂货店，它像一个纽带，冥冥中将这些人和故事连接起来。看到后面，似乎断开的关系又逐渐联系起来，他们之间的关联被揭示出来，这样的情节竟使人震撼，原来人与人之间一直都在相互支撑，每个人都不是独立存在的，每一个人都在不知不觉中影响着他人的生活。
一开始我以为小说打动我的是作者排篇布局的功力，读完才发现，原来真正一直触动我内心的，是人的心中最本质的东西，那些听起来似乎老掉牙的字眼，善良，关爱，宽容。真庆幸这世界上还有善良，有一个善良的老爷爷愿意耐心地倾听他人的烦恼，帮助他们出谋划策；真庆幸这世界上还有关爱，即使是抢劫犯，也会在收到他人的求助信时无法置之不理，一个字一个字地认真回复；真庆幸这世界上还有宽容，面对三十封恶作剧信，浪矢老爷爷没有指责，只是认真地一封一封写了回信。
正是因为这样的善良，关爱和宽容，帮助了无数面临困境不知如何逃脱的人，拯救了一个小男孩的生命，也完成了三个抢劫犯对自己内心的救赎。世界如同一套巨大的多米诺骨牌，只是一个充满善良、关爱和宽容的开始，就触动了整个世界最柔软的内心。
而我们为什么需要善良，关爱和宽容？
浪矢老爷爷收到过一封匿名的信，笔迹和那三十封恶作剧信如出一辙，那上面只写了一句话。
“对不起，谢谢你。”我想这是最好的答案了吧。”
大家一定读过金翅雀这篇短文吧?金翅雀的孩子们被农夫偷偷地掏走了，金翅雀爸爸千辛万苦想把小鸟们救出来，但始终救不出自己心爱的孩子们，金翅雀爸爸只好用毒草毒死了小鸟……
我为小鸟们感到惋惜，又为金翅雀爸爸保护自己的孩子的精神而感动。但是，金翅雀爸爸为了自由这个词牺牲小鸟的性命，我感到气愤。虽然小鸟囚禁在农夫的笼子中，我觉得，毒死小鸟是不对的，金翅雀爸爸可以动脑筋或让朋友们来帮助他，来解救出困在笼中的小鸟们。
在这里，我要严重批评掏走小鸟，把小鸟们关在笼里的农夫。为什么要把小鸟关起来?是为了天天能听小鸟们美妙的歌声吗?是为了让小鸟跟自己的孩子玩耍吗?是这样，就错了。因为，可爱的小鸟们也像他们的爸爸一样，热爱自然，渴望自由!
保护小鸟，让小鸟成为我们的好朋友吧!
这天是村子里一月一次的聚会，很多商人都聚在次，叫卖着自己的货物。这是来了一个三十多岁的老乡，他推了一车的李子停在了集市上。老乡的梨个大汁甜，价格也很贵很多庄稼人看着都想买，但又醉的价格太贵，便跟老乡讨价还价。谁知老乡不客气地说：“我的梨是最上等的好梨，你们没钱就走开些，别耽误了我做生意。”众人看见了他这样狂妄无礼，便散开了。
这是，有一个头戴破帽子，身穿旧道袍的道师走来说：“请示舍我一个梨吧，我走了很远的路，渴得很厉害”。但卖梨的人非但不给，还很生气的骂他。道士没有力离去，还在向他要梨。这下老乡的火更大了，他严厉骂道士，话越来越难听。但道士却不生气，只是笑嘻嘻的向他要梨。旁边有一个心地善良的小伙子看不下去了，便用自己微薄的工钱向老乡买了一个梨给道士。道士接过梨连声道谢，又对大家说：“小伙子送给我这个梨，我愿意跟大家一起品尝。”众人笑这说：“这么小个梨这们可以分给我们这么多人！”道士说：“我看中的不是这个梨，而是他的核桃来种罢了。”说着道士把梨吃了，把地上挖了一个洞，把种子放进去到上了一碗热水，梨树瞬间长大了，结出了又大又甜的梨子。道士把梨子分给众人就走了，卖梨子的老乡回过身来卖梨子的时候，梨子已经给道士拿走了。
我从这个故事明白了，不要自私，要互相帮助，才会得到快乐。
最近看了一本书——《解忧杂货店》，写的很好，全文的逻辑性很强，不愧是东野圭吾，里面的内容值得细细回味。
可能每个年纪，每次看这本都是不一样的感受，我是第一次看这本书，以前我师傅有推荐过。偶然一次在图书馆看到这本书，迫不及待就借回来。这本书看完，收获了两点。
“这么多年咨询信看下来，让我逐渐明白一件事。很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。所以有些人读过回信后，会再次写信过来，大概就是因为回答的内容和他的想法不一样。”——东野圭吾《解忧杂货店》
看完这段心里深有感受，其实很多时候，我们心底其实都是有答案的。我以前是个胆子很小的人，很多想做的事情，害怕，不敢去做。其实矫正牙齿应该是我从小就想去做的事情，因为未知，因为害怕，怕拔牙，怕疼，怕去陌生的地方，做未知的事情。
当我有一天，终于决定今天一定要去做这件事，那天发生的事情我一直记得，我在牙科诊所外面徘徊的走了好多次，来回的走，不敢走进去。当时的决心就是：今天不进那个门，今天就不回去了!就抱着这样的决心，成功挑战了自己。
想做一件事和真的去做一件事的感觉是不一样的。
就像我决定学日语时是一样的，我记得一开始我很犹豫，我还写了一份学和不学的对比图。真的，写完这对比图，我心里就更加确定了。
很多时候，我们心底都是有答案的，只是想更加确定一下而已。现在回头想想，这些决定都是无比正确的，我经常会想，5年后、10年后我应该是什么样子，然后给自己设定高地，去攀登。也会遇到徘徊、害怕、犹豫、软弱，但当自己跨过那一步时，会清楚的感受到自己的成长!未来很多事情都充满不定性，我们现在能做的，做好每一天的自己，认真经营每一份友情，爱情，亲情。
第二个感受是在文章结尾时，浪矢写的一封信：
“地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你手里。对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。这是很棒的事，我衷心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。——东野圭吾《解忧杂货店》
看完之后，心里反复想了很多，其实我们每个人都是一张白纸，人生的路要怎么走取决于自己，我希望我自己不管什么时候都拥有不害怕重新开始的勇气。
今天我读了达芬奇的《金翅雀》，故事内容是这样的：金翅雀叼着小虫子飞回来了，可是窝里静悄悄的，小鸟窝被掏走了!金翅雀哭叫着找孩子。第二天，苍头燕雀告诉它，农夫家有它的幼鸟。他来到农夫家，发现它的孩子被关在笼子里，它用脚爪、尖喙狠狠地啄着鸟笼上的铁丝，想把铁丝拉开，却是枉然。
极度哀伤的金翅雀过了一个晚上，第二天，它又飞回了在笼子里受苦的小鸟旁边，它最终把一种毒草送进了幼鸟的嘴里，笼里的小鸟死去了……
读了这个故事后，我被深深地感动了。小鸟爸爸是多么爱它的孩子啊!可是它为什么要毒死幼鸟呢?文章最后一段这样写："不自由，宁愿死!"因为在金翅雀爸爸看来，自由比苟活更重要。我们可以想象金翅雀爸爸做出这样的选择是多么无奈与心痛呀!
小鸟知道如此，我们人类应该怎样呢?
很早就听说过“青鸟”这个称谓，感觉很奇特，冥冥之中总有一股吸引我的力量，让我莫名其妙地生出好感，有一种想要一探究竟的渴望。
看完《青鸟》，便对作者充满了感激之情。比利时象征主义剧作家梅特林克给后人留下了永恒的艺术精品，让每一个忙碌而麻木的成年人意识到有必要停下脚步，为这个神奇的童话剧而欣喜，为自己曾经拥有的早已远去却温暖心灵的童年而安慰。
青鸟就是幸福。蒂蒂儿和米蒂儿两个天真可爱的孩子帮助妖婆生病的孙女寻找中的青鸟而经历种种奇异的考验和磨练。而醒来后只是的一个梦，一个他们绝对相信真实的梦。而此时女邻居来为小孙女向蒂蒂儿讨要斑鸠，原来青鸟就是这只斑鸠，原来幸福就在他们身边。人生又何尝不是这样呢？人们不是缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼睛。此乃作者的用心之一。
记忆王国里的死去的爷爷奶奶和七个弟弟妹妹，只要被活着的人想起就会出现，森林里孩子与古树和动物之间的战斗，蕴含深意。另外，墓地的恐怖，黑夜之宫的悬疑，幸福园的美好，未来王国的温馨，无不让人感觉新颖奇特，回味无穷。
剧末，青鸟飞失，蒂蒂儿走到台前，对观众说的那句“如果有哪位找到了那只青鸟，请把鸟还给我们好吗？为了我们今后的幸福，我们需要青鸟。”，由戏里走到戏外，直达每个戏外之人的内心深处。于是真即是假，假即是真，每个人都将来续这场寻找青鸟，寻找幸福，寻找生命永恒主题的未完之戏剧。
《青鸟》绝不是一般意义上的，除了神奇美妙的想象和引人入胜的情节外，剧作还充满了象征暗示和现世哲理，每一个细微之处都饱含深意，只有细细品味，反复揣摩，才不至于委屈和辜负梅特林克留给我们的精典之作。
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！
通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！
我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。
夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。
总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。
不要把你的快乐建立在别人的痛苦之上。
——题记
有一个山庄，里面全是绿狗。大大小小，形态各异的绿狗在山庄的红楼里被囚禁着。红楼的主人是一位雕塑家，他以雕塑为生，一心想致富。他把一只只流浪狗抓到家中，给它们的皮毛染上绿色，还把钢丝放进它们的耳朵里固定住，这样就形成了三角形的棱角，显得精神抖擞，可是大小狗们的心却精神不起来，因为它们失去了自由。
心狠的雕塑家为了雕塑绿狗像而剥夺了狗的自由与欢乐。他把自己的致富之心建立在了绿狗的自由上，这如同一块巨石，压垮了绿狗对生活的珍惜和对未来的憧憬。我觉得雕塑家这种做法是十分不人道的，裴多菲说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。千万只绿狗野性的心，被雕塑家那无情的缰绳牢牢地拴住了……
我不禁想起了《有的人》这首纪念鲁迅的诗歌。“有的人，他还活着，但已经死了。”雕塑家只有一个虚伪的外表，内心已被禽兽撕咬了，已被海水淹没了，已被烈火蒸融了。他在世上还有什么用呢？我又想起了鲁迅的诗句——浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。是啊，雕塑家为了自己的幸福生活而荒废了绿狗们的自由日，这岂不是杀生？何况有一百只绿狗，这样就犯下了滔天大罪！
我现在真想对那位雕塑家说：“你虽然成功了，成功在作品上。但你失败了，你败在了人品上！你把自己一时的利益建立在了动物们永远的痛苦上！我希望你能改邪归正，放下屠刀，为绿狗山庄少抹一点黑，多抹一片彩吧！
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