下面我要向大家介绍一篇内容优秀的文章，主题是“创新的课件”。教师的职责之一是要制作自己的教案课件，但不能随意草率地撰写。只有写好了教案，才能顺利地开展完整的教学工作。希望你们能从中受益！
全日制义务教育语文课程标准指出现代社会的人才要“具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力”。要培养高质量的人才，语文教学承担着极其重要的任务。只有构建开放创新的语文教学环境，才能不断激发学生强烈的求知欲和创新精神，进一步培养学生的创新意识和实践能力。
一、构建开放创新的语文教学环境。
“开放”是语文综合性学习魅力之所在。在语文综合性学习教学中必须坚持生活化、社会化、信息化的大语文观，要重视课程资源的开发与利用，沟通学校、社会、家庭多种教学渠道，形成立体式、交互式、网络化的语文教育环境，加强学科之间的整合，综合多种教育方式，借助课外阅读、社会调查、观察体验、专题交流会等形式来开阔学生的视野，培养学生的综合能力。教学中可开展多彩的活动，如对对联、开故事会、演讲会、辩论会、诗歌朗诵会、自编课本剧表演、办手抄报等，以此激发学生学习的兴趣，营造学生主动参与的教育环境。这样就将课堂教学跟实践活动结合了起来,培养了学生自主探究、团结合作、勇于创新的精神，提高了学生的语文素养。
二、引入活动课程理念，体现综合性学习的实践性。
活动性是语文综合性学习的突出特征。著名教育家陶行知先生指出：“解放学生的头脑，使他们思想；解放学生的双手，使他们能干；解放学生的嘴巴，使他们能问；解放学生的空间，使他们能到大自然大社会里扩大知识和眼界，获得丰富的学问；解放学生的时间，使他们有时间学一点他们渴望要学的知识，干一点他们高兴干的事情。”陶行知先生关于“五大解放”的思想对当前的教学改革有很大的指导意义。为了真正使语文课堂“活动”起来，我们广大的教师应敢于打破“唯语倾向”，树立“大语文”观念，不仅指导学生抓好文本，还要鼓励学生多读课外书籍，努力拓展知识面，还要组织学生开展各种活动，培养学生的实践能力、合作精神和创新精神。活动课程是以亲身实践为主的体验性学习，学生在实践中要注意学习和运用知识、发现和解决问题，强调理论与实际、知识与社会生活和生产实际之间的联系。活动的主要目的并非追求统一完美的答案，而在于培养学生知行合一的行为习惯和积极参与社会、勇于实践的情感态度。
三、自主设计活动，体现学生地位的主体性。
在综合性学习活动中，学生可以参与从活动设计到评价的全过程，既是学习者也是活动的组织者。首先要自己确定活动专题，制订活动计划，利用课余时间按制定好的计划具体实施。主要采用查阅资料、观察、考察、访谈、讨论或社会调查的形式，获得感性认识和体验；然后分析整理资料，形成最后成果，用自己独特的形式进行展示，最后参与活动的评价。从学生的这些活动看，学生的主要角色是活动实践者、活动体验者、成果展示者和评价者。这样的角色定位就要求我们把学生作为活动主角，把学生看成是处在不断发展中的学习者。在“实践”中学生的各种能力都得到了培养，充分发挥了学生自身的探索和创造精神。
四、对话——生成：知识体系的主动建构。
教师在活动中担任倾听者的角色，慎于发言，适度参与。活动课的目标则在于使学生获得主体意识、行为能力、情感态度的综合发展。因此，活动课程不以单一的学科知识为中心，而是以学生的心理水平、学习兴趣、社会生活以及跨学科的综合性知识为基础设计学习内容；强调学科间的联系、知识的综合运用以及综合能力的培养。在活动过程中，学生要与课本对话，与学生对话，与老师对话。教师要留给学生时间，创设对话环境，让学生自由地发表自己的意见和看法，允许学生质疑。“生成”是一种价值追求，学生的个体差异和不同的学习需求，使学生思考问题的方式不同，产生了不同的情感取向，在质疑的过程中就会主动生成知识。
五、突破单一评价模式，建立多元和谐的教学评价体系。
传统的学科教学评价是以教师为主体、学生为客体的，其评价目标和内容主要是学科知识点，评价的标准是统一的，主要方式是教师实施的书面考试或测验，其性质是静态和终结性的。与之相比，在活动课中，学生既是评价的客体，也是评价的主体。活动课的评价应体现多元性和和谐性。评价的主要依据是看学生在整个学习活动中的表现和态度。评价采用以学生自我评价、学生相互评价与教师评价、家长评价相结合的多元性方式进行。通过这样多元性的评价机制，使我们的评价机制更完善，对学生激励性更大，更能促进学生的发展，更好地发挥教育的作用。学生和谐发展的教学评价不仅重视知识、技能的掌握，更注重对学生的品质、学习能力、交流与合作能力、个性与情趣等方面的评价。语文综合性学习评价以开放性评价、激励性评价为主，评价的最终目的不在于分出成果的高低，而在于通过评价，引导学生重视探究学习的全过程和目标的达成，重视方法的掌握，养成主动学习的良好习惯。
1.了 解 姚 鼐 及 “ 桐 城 派 ” 。
2.结 合 注 释 通 译 课 文 ， 积 累 文 言 基 础 知 识 。
3.反 复 朗 读 ， 整 体 理 解 ， 达 到 背 诵 。
4.学 习 本 文 烘 托 、 动 静 结 合 的 写 景 方 法 。
5.积 累 一 点 古 文 化 常 识 。
1.结 合 注 释 ① 和 教 师 的 讲 解 ， 了 解 姚 鼐 及 “ 桐 城 派 ” 。
2.借 助 注 释 自 读 课 文 ， 找 出 文 言 知 识 点 ， 并 口 头 翻 译 课 文 。
3.用 原 文 句 子 回 答 下 列 问 题 ， 深 入 理 解 课 文 内 容 。
① 由 课 文 的 哪 些 句 子 可 以 推 断 出 泰 山 和 泰 山 日 观 峰 的 地 理 位 置 ?
② 作 者 是 如 何 从 京 城 到 泰 安 的 ?
③ 叙 述 作 者 登 山 的 过 程 。
④ 登 上 山 顶 后 ， 作 者 按 照 由 高 到 低 的 顺 序 描 写 了 “ 望 晚 ” 时 的 哪 些 景 物 ?
⑤ 文 章 通 过 景 物 变 化 来 写 泰 山 顶 上 的 日 出 ， 分 别 写 了 哪 些 景 物 ?这 些 景 物 是 按 什 么 顺 序 排 列 的 ?
⑥ 作 者 还 写 了 泰 山 的 哪 些 人 文 景 观 和 自 然 景 观 ?
(解 说 ： 此 设 计 旨 在 训 练 学 生 的 文 言 文 自 读 能 力 ， 让 学 生 在 熟 悉 课 文 的 基 础 上 理 解 字 词 的 含 义 和 用 法 。 做 思 考 题 时 强 调 字 不 离 句 ， 句 不 离 篇 ， 一 方 面 使 字 词 知 识 得 以 巩 固 ， 一 方 面 从 整 体 上 把 握 课 文 思 路 ， 初 步 扫 除 文 字 和 理 解 上 的. 障 碍 。 )
1.姚 鼐 和 “ 桐 城 派 ”
姚 鼐 (1731- 1815)， 字 姬 传 ， 一 字 梦 谷 ， 安 徽 桐 城 人 。 乾 隆 39年 辞 官 后 ， 曾 在 江 宁 、 扬 州 等 地 书 院 讲 学 四 十 余 年 。 治 学 以 经 为 主 ， 兼 及 子 、 史 、 诗 文 。 作 品 多 为 书 序 、 碑 传 之 类 。 有 以 其 室 名 命 名 的 《 惜 抱 轩 全 集 》 。
“ 桐 城 派 ” 是 清 代 散 文 的 主 要 流 派 ， 创 始 人 是 康 熙 时 的 方 苞 。 方 苞 注 重 文 章 的 “ 义 法 ” ， 主 张 以 “ 清 真 雅 正 ” 之 文 ， 载 孔 、 孟 、 程 、 朱 之 道 。 刘 大 木 魁 师 事 方 苞 ， 并 发 展 了 他 的 理 论 ， 强 调 “ 义 理 、 书 卷 、 经 济 ” ， 要 求 作 品 阐 发 程 朱 理 学 ， 同 时 又 主 张 在 艺 术 形 式 上 模 仿 古 人 的 “ 神 气 ” “ 音 节 ” “ 字 句 ” 。 姚 鼐 是 刘 大 木 魁 的 弟 子 ， 他 的 口 号 是 ： “ 义 理 、 考 据 、 辞 章 ， 三 者 不 可 偏 废 。 ” 实 际 上 是 以 “ 考 据 ” “ 辞 章 ” 为 手 段 来 阐 发 儒 家 的 “ 义 理 ” 。 因 为 上 述 三 人 都 是 安 徽 桐 城 人 ， 所 以 人 们 称 他 们 为 桐 城 派 (但 后 来 的 桐 城 派 作 家 并 不 都 是 桐 城 人 )。
A.汶 水 西 流 济 水 东 流 (名 词 作 状 语 )
C.山 多 石 ， 少 土 ； 多 平 方 ， 少 圜 ； 少 杂 树 ， 多 松 (形 容 词 作 动 词 )
③ 积 累 并 掌 握 “ 当 ” “ 余 ” “ 以 ” “ 及 ” 等 一 词 多 义 现 象 。
文 言 文 中 名 词 与 量 词 的 位 置 与 现 代 汉 语 不 同 ， 是 先 名 词 后 量 词 。 如 “ 数 十 ” “ 云 一 线 ” 在 现 代 汉 语 中 应 为 “ 数 十 ” “ 一 线 云 ” 。
① 关 于 “ 阴 ” “ 阳 ” 。
② 关 于 “ 朔 ” “ 晦 ” “ 望 ” “ 既 望 ” 。
③ 古 代 纪 年 、 月 、 日 、 时 方 法 。
全 文 分 五 段 ， 第 1段 点 出 泰 山 及 日 观 峰 的 位 置 ， 第 2段 写 登 山 经 过 ， 第 3段 观 泰 山 日 出 ， 第 4段 介 绍 泰 山 古 迹 ， 第 5段 介 绍 泰 山 冬 季 景 色 。 其 中 ， 第 2段 和 第 3段 为 课 文 重 点 。
第 2段 写 登 山 经 过 ， 可 分 为 三 个 层 次 ： 一 是 由 北 京 到 泰 安 ， 二 同 从 山 麓 到 山 顶 ， 三 是 到 山 顶 以 后 所 见 到 的 景 物 。
第 3段 是 全 文 重 点 中 的 重 点 ， 也 是 写 得 最 精 彩 的 部 分 。 作 者 按 时 间 顺 序 依 次 写 了 待 日 出 、 日 将 出 、 日 正 出 和 日 出 后 的 情 景 ， 以 云 天 、 东 海 和 群 峰 为 陪 衬 ， 表 现 了 泰 山 日 出 的 万 千 气 象 。 写 等 日 出 ， 着 意 写 了 当 时 的 环 境 和 氛 围 ， 以 “ 大 风 扬 积 雪 击 面 ” 形 容 风 力 的 强 劲 ， 以 “ 足 下 皆 云 漫 ” 显 示 日 观 亭 高 耸 于 云 天 之 上 。 在 这 样 的 环 境 中 等 待 日 出 ， 内 心 自 然 是 充 满 豪 情 。 写 日 将 出 ， 则 集 中 表 现 东 方 天 际 的 变 化 ， 最 初 是 被 白 雪 覆 盖 的 山 峦 微 微 显 露 出 来 ， 接 着 天 际 出 现 了 一 条 “ 异 色 ” 云 带 ， 一 转 眼 又 变 成 了 五 彩 斑 斓 的 云 霞 。 这 一 层 全 是 写 景 之 笔 ， 但 从 “ 稍 见 ” “ 须 臾 ” 这 两 个 词 语 也 可 以 看 出 作 者 全 神 贯 注 进 行 观 察 的 情 状 。 写 日 出 ， 只 有 两 句 ， 但 “ 下 有 红 光 动 摇 承 之 ” 却 是 泰 山 日 出 的 特 有 景 象 。 最 后 写 日 出 后 日 观 亭 以 西 诸 峰 的 “ 绛 皓 驳 色 ” ， 另 有 一 番 妖 娆 之 态 ， 又 用 一 个 拟 人 化 的 比 喻 “ 若 偻 ” 来 烘 托 日 观 峰 凌 空 俯 瞰 群 峰 的 雄 姿 。
本 文 写 景 状 物 主 要 采 取 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托 的 写 法 。 例 如 写 泰 山 的 高 峻 ， 先 用 “ 其 级 七 千 有 余 ” 暗 暗 点 出 ， 然 后 借 人 在 山 顶 俯 视 所 见 “ 半 山 居 雾 ” 的 形 象 和 人 在 日 观 亭 时 “ 足 下 皆 云 漫 ” 的 图 景 来 进 行 烘 托 。 又 如 写 “ 雪 ” ， 除 “ 冰 雪 ” “ 雪 与 人 膝 齐 ” 等 正 面 描 写 外 ， 又 以 “ 明 烛 天 南 ” “ 白 若 ” “ 绛 皓 驳 色 ” 等 来 从 旁 烘 托 。 作 者 是 在 严 寒 中 登 山 的 ， 而 文 中 不 着 一 个 “ 寒 ” 字 ， 但 从 “ 大 风 扬 积 雪 击 面 ” “ 冰 雪 ， 无 瀑 水 ， 无 鸟 兽 迹 ” 等 句 中 都 可 以 想 见 气 候 的 严 寒 。
动 静 结 合 是 本 文 写 景 的 又 一 特 色 。 如 “ 及 既 上 ， 苍 山 负 雪 ， 明 烛 天 南 ， 望 晚 日 照 城 廓 ， 汶 水 、 徂 徕 如 画 ， 而 半 山 居 雾 若 带 然 。 ” 皑 皑 白 雪 ， 覆 盖 青 山 ， 银 色 雪 光 ， 映 亮 南 天 ， 本 是 一 片 静 景 ， 但 作 者 用 拟 人 化 的 “ 负 ” 与 用 如 动 词 的 “ 烛 ” ， 将 静 寂 的 远 景 变 为 一 幅 视 野 开 阔 、 气 势 宏 大 的 动 景 ， 让 人 一 洗 寒 冬 游 客 寥 落 的 孤 寂 之 感 ， 平 添 阳 春 盎 然 之 意 。 汶 水 河 一 息 不 停 、 徂 徕 城 辞 旧 迎 新 ， 作 者 “ 如 画 ” 一 笔 ， 又 将 动 景 绘 为 一 帧 静 态 水 墨 。 “ 半 山 居 雾 若 带 然 ” 更 是 化 动 为 静 的 神 妙 之 笔 ， 缕 缕 云 雾 ， 时 聚 时 离 ， 飘 浮 不 定 ； 作 者 仅 以 “ 带 ” 绘 形 ， “ 居 ” 字 描 态 ， “ 半 山 ” 定 位 ， 以 静 写 动 ， 寥 寥 数 语 ， 将 画 面 开 阔 、 气 象 万 千 的 丽 色 风 光 展 现 给 读 者 ， 让 人 怦 然 心 动 ， 登 临 绝 顶 ， “ 一 览 众 山 小 ” 的 豪 情 ， 超 乎 俗 众 的 意 境 悠 然 于 笔 外 。
全 文 只 有 六 百 多 字 ， 却 充 分 表 现 了 雪 后 泰 山 的 特 殊 情 趣 ， 给 读 者 留 下 深 刻 印 象 。 文 中 叙 事 简 练 ， 如 从 京 师 到 泰 安 的 途 程 ， 只 用 “ 自 京 师 乘 风 雪 ， 历 齐 河 、 长 青 ， 穿 泰 山 西 北 谷 ， 越 长 城 之 限 ， 至 于 泰 安 ” 几 句 就 完 整 地 表 现 出 来 了 。 其 中 “ 乘 ” “ 历 ” “ 穿 ” “ 越 ” 四 个 动 词 都 很 形 象 。
1.下 面 各 句 中 加 点 字 与 “ 明 烛 天 南 ” 中 “ 烛 ” 的 用 法 相 同 的 一 项 是 ( )
2.下 面 各 句 括 号 内 所 填 省 略 的 词 语 错 误 的 一 项 是 ( )
A.苍 山 负 雪 ， 明 烛 天 南 。
青 山 上 覆 盖 着 白 雪 ， (雪 )光 照 亮 了 南 面 的 天 空 。
B.泰 山 之 阳 ， 汶 水 西 流 。
泰 山 的 北 面 ， 汶 水 向 西 流 去 。
C.或 得 日 ， 或 否 ， 绛 皓 驳 色 。
有 的 得 到 阳 光 照 射 ， 有 的 没 有 被 照 到 ， 或 红 或 白 ， 颜 色 错 杂 。
D.山 多 石 ， 少 土 。
山 上 多 有 石 头 ， 少 有 土 。
4.将 《 登 泰 山 记 》 的 第 3段 扩 写 成 描 写 冬 天 泰 山 日 出 壮 丽 景 象 的 文 字 ， 不 少 于 500字 。
教学目标:知识和能力目标1. 积累文言字词。2. 了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。3. 背诵课文。过程和方法目标1. 加强朗读训练,提高朗读能力。2. 把握文章托物言志的写法。情感态度和价值目标学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点1． 朗读课文、背诵课文。2． 引导学生理解文章表达的感情、欣赏文章的语言美、手法美。教学难点 一文,具有那些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。教学方法1． 朗读教学法。2． 讨论法与点拨法相结合。教具准备多媒体CAI课件，录音机、朗读带一、 导入课文 出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 二、 解题，揭示学习目标 文章的题目是《爱莲说》。“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”） 。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。向学生展示教学目标。 三、预习： 请两位同学给这几个字注音，颐 蕃 於 濯 亵 噫 逸、 正课 1、下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。 2、请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的`音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。） 3、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答） 、（出示小黑板）请几位同学翻译下列句子： a 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。 c 可远观而不可亵玩焉。 d 菊之爱, 陶后鲜有闻。 5、请两位同学用自己的话把课文完整的说一遍。 6、这两位同学说的很好,大家掌声鼓励。这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢? 讨论归纳: 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 7、我把莲的这些特点,画在了黑板上,大家齐读一遍.从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的? .板书:环境 外形 味道 姿态 8.这些描写,不但写出 莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人) 书中把莲花比喻成了什么?(君子) 9、既然莲是君子的化身，那么两者一定有相似之处,先给大家举个例子，“出淤泥而不染“淤泥是莲花的生长环境，那么相应的君子的环境又是什么样的呢？（污浊的黑暗的封建社会）既然莲花能够出淤泥而不染，君子也一样，虽然生活的黑暗污浊的社会中，却能够不与世俗怎么样？（同流合污）剩下的六个花瓣由大家总结。同桌互相讨论，然后找同学回答。 濯清涟而不妖 纯真自然，不显妖媚 中通外直 内心通达，行为正直 不蔓不枝 不攀附权贵 香远益清 美名远扬 亭亭净植 高洁独立 可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩 10、大家总结的很好，我把君子的品德写在了花瓣上,请几位同学把这些君子的品德贴到与莲花相对应的位置. 大家共同绘制了一幅莲花君子，通过这两幅图，可以看出作者描写莲花是为了赞美象莲花一样的君子，也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度，一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，借莲来表达自已的志愿，想一下这运用了什么表现手法？（托物言志板书）托的什么物，言的什么志？（托的是莲花的形象，言的是君子之志） 现在我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。让我们将这一段大声朗读一遍，注意，要读出对莲花崇敬和赞美的感情来。 11、作者主要描写和赞美莲花，开头却写了菊花和牡丹,谁爱菊花？陶渊明是什么人？陶渊明为什么爱菊? 菊花有什么特点，它不与百花争春，开在什么时候? ……深秋时节。 深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成什么?(隐逸者) 从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的 行动与世俗作斗争相比较,菊和莲虽然都不满现实,但前者采取逃避态度,后者则敢于面对现实,在污浊的生活中保持它高洁的情操,因此莲比菊更加可贵。 所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用?（衬托。ゴ诱面衬托.） 12、分析“牡丹”反衬的作用。 然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？ 因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，成为富贵者的象征。当时的世人都喜爱它，也就是说世人都追求富贵名利。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 13、喜爱哪一种花,是人的思想感情决定的,不同的情感志趣,决定了对花喜爱的差异,作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度? 最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。 请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。 小结：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。 同学们再大声的把课文朗读一遍,体会作者的感情. 14、 指导学生按照板书脉络快速背诵。 同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来. 五、总结: 1.学生总结: 我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。你有哪些收获呢? 从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合等，都值得我们借鉴。 2.教师总结: 同学们, 周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 六、反馈检测: 1、填空。 ①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。 ②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。 2、说话练习： 根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。 答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。 七、布置作业： 你喜欢什么花草树木？仿写爱莲说，以爱------说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。 八、板书设计： 爱莲说 周敦颐 正衬 反衬 菊 -- 莲 -- 牡丹 托 物 隐逸者 君子 富贵者 言 志 网站文章栏目使用备注
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本文的教学设计本着以下几个原则：
1、废止串讲，力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征。
2、不求“字字落实，句句清楚”，而务使学生对课文内容有整体感受。
3、突出对课文中的“三美”(精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻的意蕴美)进行教学。
2、理解托物言志的写法。
3、学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。
：1、课前下发积累卡，指导预习，解决积累卡A面的内容。
2、学生自读积累卡B面的内容。
同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？（生答：莲花）澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》（板书课题）。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢？让我们一起来学习他的《爱莲说》。
二、整体感知：
1、范读课文（放录音），使学生进入情境，感受莲花的美。
2、指名对译本文大意，教师订正。
3、学生伴随音乐（古筝独奏曲《高山流水》）朗读课文。
5、请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里？
一、品析文章的语言美：
2、小组代表发言。
3、教师点拔小结：
文章的语言美：一表现在语音美。或叠音（亭亭净植），或重韵（蕃、丹、染），音调和谐，节奏明快。二表现在句式美。凡当略者，寥寥数字；当详者，精心勾画，散句、骈句，长短相间、错落有致，句式变化多姿，叹古人，用陈述句，平实、稳妥，有“俱往矣”的韵味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感叹句，把鄙夷不屑之情，透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，有爱莲史的概述，有莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，有自身感慨的抒发，而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金，却已充分表达了丰富情感。
4、伴随音乐或读、或背课文，感受语言美。（播放古筝独奏曲《流水行云》）
1、请学生读出作者描绘莲花形象的语句。
2、结合莲花图，学生将描写莲花的七个短语填入，并悟出各写了莲花哪一方面的美？
4、教师点拨小结：
七个短语的.描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一，写花就是写人，咏花就是言志，作者借莲花的形象来言君子之志，这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。
5、学生看着莲花图，听着音乐，带着情感试背课文第一段，感受莲花形象美。
三、理解文章的意蕴美
1、学生思考并分小组讨论：作者为什么不单纯写莲？为什么要写菊和牡丹呢？
2、学生自由发言，各抒己见。
3、教师点拨小结：
作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。
4、带着对莲的赞美之情或读、或背课文第二段。（放古筝曲《高山流水》）
一、学生背诵课文，要求动情、动容，在音乐声中吟诵。（放二胡曲《高天上流云》）
周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。
2、理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么?
明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。(大家还有不会读的生词了吗?不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xin)
听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学习这类文章，一要理解所托之物的含义;二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。
1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”体会一下。
2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。
这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。
好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?
2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。(这次要读出感情来)
(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”的衬托作用。
谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情。(独)
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?
议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示? “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)
牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、指导学生按照板书脉络快速背诵。
现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
作文应是创造性思维的结晶。心理学研究表明，人脑有四个功能区：直觉功能区、记忆功能区、判断功能区、想象功能区。我们常说的智能开发就是如何充分发挥大脑功能的问题。写作是人们调动四种功能、运用语言去反映客观事物的实践活动。语文能力的核心是高水平的思维能力和解决问题的能力，作文能力便是其一。我国著名心理学家林传鼎认为：“创新思维是有规律的，可以通过学习和训练获得。”中学生尤其是初中生，对知识有着强烈的好奇心和探究兴趣。只要引导得法，就能实现其创新思维的跨越式发展。
首先，我们教给学生创造性思维方式
钱学森认为，思维科学作为一门基础学科，可以将其分为抽象(逻辑)思维、形象(直感)思维、灵感(顿悟)思维和集体思维。当前还有各种各样的提法，如求同思维和求异思维(批判思维)，收敛思维和发散思维，经验思维和理论思维，精确思维和模糊思维，折线思维和直线思维等等，实际上是从不同研究角度出发对思维形式的另一种分类方法。创造性思维，就其过程而言，常常需要综合运用上述思维过程，但其关键之处在于突出一个“创”字，从思维形式来讲，突出求异思维(包括批判思维、发散思维)、想象思维。
在写作中，要想求异，关键是要平时勤于思考，敢于质疑。学起于思，思源于疑，疑来于异。循规蹈矩，步人后尘，蹈袭陈言，是不可能在写作上有创新的。求异又是多方面的，可以从写作形式上求异，也可以从事物自身发展趋势、结果、影响上求异。我们特别强调文章主题立意上的求异，发掘材料主题和表现技法上的求异。比如，针对当前社会上的腐败现象，我们就可以选择廉洁的材料去歌颂正面人物。二是正面文章反面做，从经验中去找问题，来个反弹琵琶。比如，某校强化素质教育，开办特长班，利用星期六给学生上课。这个材料如果反弹琵琶，就可从学生和学生家长的角度去获取材料，暴露该校以“素质教育”之名行捞钱之实、挂羊头卖狗肉的伎俩。这就有鲜明的逆反性，自然文章也就有了很强的个性。
其次，我们注意培养学生的想象思维
想象思维包括想象和联想。
想象，是人们在头脑中对已有表象进行加工改造而创造新形象的心理过程。综合性与预见性是想象的两大特征。想象能对表象进行加工改造以形成新形象，正如孙悟空这个形象便是人与猴的各种特点的综合一样，是作者对头脑中多种感性形象(表象)的重新分解与综合的产物；想象还能对客观现实超前反映，想象的内容往往出现于现实生活之前，是对未来的预测。
任何想象都不是凭空产生的，构成新形象的一切材料都来自生活，取自过去的经验。人如果离开对客观事物的感知，想象是无从形成的。这正如同先天的盲人决不能想象出五彩斑斓的色彩一样，人的想象依赖于实践，在实践中发生与发展，它的正确性也要受到实践的检验。
联想，是由一事物想到另一事物的心理过程。联想是客观事物普遍联系的规律和大脑的联结功能在心理活动中的反映。人们由当前的事物回忆起有关的另一事物，譬如从天空想到太阳(相近)，从葡萄想到珍珠(相似)，从烈日当顶想到风雨如晦(相反)，从吴运铎想到奥斯特洛夫斯基(质同)；人们由想起一件事物又想到相关的另一件事物，譬如由花朵想到果实，再由果实想到丰收，从丰收想到劳动(相关)等等。这都是联想。联想可以揭示客观事物的各个方面，使人的认识由此及彼，由点到而，由浅入深，由现象到本质。
写作是一种复杂的思维活动，它离不开想象与联想。想象力、联想力是作者构思文章，反映生活的强有力的手段，没有想象、联想的能力，就没有作品的产生。
当想象和联想参与作者构思文章时，就把感性形象带人构思之中，这样，促进思维的活跃与豁通，使人浮想联翩，从而为灵活构思、开拓思路创造了条件。想象、联想具有沟通、综合记忆表象的突出功能，这使作者能跨越时间的限制，冲破空间的阻隔，“思接千载”，“视通万里”，进入“笼天地于形内，措万物于笔端”的写作境界。
在奔放的想象与联想之中，作者不仅能为文章编织出多姿多彩的生活画面，融人深刻、闪光的思想，而且还能驾驭多种多样的表现手法，改变平直呆板的形式，以适应文章内容表达的需要。
想象、联想总是与情感做伴的。丰富的想象、联想能使作者激情满怀，文思横溢，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，将自己浓郁的感情色彩涂抹于写作对象之上，或托物言志，或借景抒情，以真情实感与读者进行心灵的交流，从而增添作品的艺术感染力。想象、联想将读者置身于形象感染之中，用情感潜移默化地影响读者，使之产生爱憎的力量，并用这种力量推动读者对世界的认识深化。
只要我们在作文教学中注重了学生创新思维的开发，学生作文时思维就会极其活跃，也就会写出卓有新意的文、章。
一、教学目标
知识方面
1．理解辩证否定观及其要求。
2．了解辩证的革命批判精神及其要求。
3．把握辩证法的革命批判精神与创新意识的关系。
能力方面
1．引入事例分析基本原理和观点，培养学生理论联系实际的能力。
2．分析辩证否定观、创新意识和革命批判精神的关系，培养学生的逻辑思维能力和批判性思维。
情感态度价值观方面
从正反两个方面，引导学生树立创新意识，做到不唯上、不唯书，只唯实的精神。
二、教学重点和难点
重点
树立创新意识，坚持辩证的革命批判断精神
难点
辩证否定观和辩证法的革命批判精神的内涵、
三、教学过程
环节
活动设计
意图
1．导入新课
破题：引出创新意识，请学生例举生活中变化发展较快的事例。
引出本课中的主要事例：手机的发展。
2．突破难点1：辩证否定观的内涵
以有线电话——大哥大——2g手机——3g手机的发展为情景，设计两问：
前一问意在得出“增添”了什么，即克服了什么？后一问意在得出“保留”了什么？从中引出辩证否定观的概念；在此基础上，结合电话发展的事例，分析辩证否定观的内容、实质与地位。
后一种电话与前一种电话相比有什么优点？
后一种电话是不是对前一种电话的全盘否定？
3．突出重点1：树立创新意识的
从电话技术的发展中得出：我们必须要创新，要转变观念。请同学例举观念更新、不断创新的事例。
通过分析不同领域的正面与反面的创新的事例，说明要创新就要不唯上、不唯书，只唯实。
明确创新一项艰巨的事，在进行知识教学的过程中对学生进行情感态度价值观的教育。
4．突破重点点、难点2：坚持辩证法的革命批判精神
以有线电话——大哥大——2g手机——三g手机的发展为情景，设计三问：
3g手机是不是手机发展的最高境界？
明确辩证法不崇拜任何东西，其本质是批判的革命的和创新的。
3g手机不是手机发展的最高境界，你心目中的理想是什么样的？
要创新就要有批判和发展。结合学生心目中的理想手机分析辩证法的革命精神和批判性思维的要求。
如果你是手机生产商或手机技术的研发者，消费者的这些想法对你有什么启示？
5．知识小结
点明辩证否定观、创新意识和革命批判精神的关系。
6、情感升华，结束新课
畅想未来
强化学生树立创新意识，从身边小事做起，从我做起，从现在做起，并呼应开头，结束新课。
在阅读《人民教育》时，有一篇文章《个性化学习中的时间管理“密码”》中阐述了一个观点，教师对于学生学习时间的配置具有举足轻重的地位，教师“统”得多一点，学生“自由”少一点；教师“放”得开点，学生“自觉”多一份。这与我的教学观念产生了共鸣。在物理教学中如何让学生主动自觉的学习，是我一直在探索的问题。我们都知道，物理是一门以实验和观察为基础的学科，所以，实验教学的创新不但能激发学生学习物理的兴趣，也是提高物理教学效率的突破口。
以往的物理实验课堂教学模式基本上是教师演示实验步骤或者是由学生带着问题讨论总结实验步骤后，再由学生分组模拟展示实验步骤来完成探究实验。讨论评估交流后得出结论。整节课下来课堂氛围是热热闹闹，学生没有真正参与到课堂教学，学生的所有行为被一根绳牵着，按照固定的模式按部就班的完成实验教学，仅仅验证了实验结论，学生的思维并没有得到拓展，学习兴趣也并没有得到真正提高。如何让物理实验教学实现有效教学呢？美国犹他州立大学教授戴维?梅里尔博士曾经简明扼要地概括了有效教学的精髓：“1.当学习者介入解决实际问题时，才能够促进学习；
2.当激活已有知识并作为新知识的基础时，才能够促进学习；
3.当新知识展示给学习者时，才能够促进学习；
4.当学习者应用新知识时，才能够促进学习；
5.当新知识与学习者的生活融于一体时，才能够促进学习。”所以在实验教学中让学生介入发现问题，解决问题，利用已有的知识经验，研讨实验方案、亲自动手实验，展示实验成果来促进学生的学习。例如，在学习“滑动摩擦力的影响因素”时，利用学生的手和桌面，让学生通过“亲身经历”感受摩擦力，每个学生都会主动参与实验的设计。实验设计方法：
1．一只手握紧拳头，立放在桌面上，另一只手轻轻地压在拳头上，在光滑的桌面上滑动。
2．用较大的力压在拳头上，让拳头在桌面上滑动。
3．谈两次操作的感受。学生会发现用较大的压力，拳头滑动起来费劲，这说明了力的大小不同，摩擦力不同，但凭感觉还不可靠，怎么才能知道力到底变化了多少呢？让学生自主选择实验器材完成实验。有选用摩擦计、笔盒、物理课本、纸盒等等。一节课下来学生们都参与其中，不但分析讨论出了实验结论。而且通过实验现象的展示，交流实验出现的问题，比如有的学生发现弹簧测力计是运动的不便于读数，于是有的同学建议将弹簧测力计固定，慢慢拉着长木条运动来改进实验，这样的实验探究不但能激发学生的学习欲望，也促进了学生自主学习。
在物理实验教学中，大部分以课堂演示实验为主。这种方式只能起到吸引学生眼球的作用，不能调动学生的思维，让学生真正地参与到实验中。在实际教学中，我会给学生留一项前置性作业，在学习新课前，学生都会自主学习。在预习的过程中要求学生，只要遇到实验，要利用手边的器材设计实验，完成实验，改进实验，然后选取效果明显的创新实验在课堂中进行演示。学生学习物理的兴趣高涨，实验也成为了学生学习物理的伙伴。例如，在预习浮力时，学生把自己的学习用品投入水中，观察现象，有的同学为了让同学体验物体放入水中会受到力的作用，设计了乒乓球连接小石块放入水中，有的学生把下沉的物体直接用手托着放入水中，畅谈手对石头的力变小，引出石头受到水对石头施了一个向上的力。通过学生亲身体验，实验效果特别明显。各种物理实验，从某种意义上说，都是一种特殊的、直观的实践，学生在动手完成各种小实验、小制作过程中，思维异常活跃，学习欲望高涨，参与意识增强，通过实验，学生获得的物理知识就更加深刻、牢固。
在实验教学中要给学生提供更多的思维机会和广阔的`思维空间，逐渐培养学生从全方位推测、假设和构思中“探索”答案以解决问题的思维方式。近几年的吉林省中考试题中，无论是形式上还是内容上，都注重考查学生的实验能力，注重考查知识的形成过程与研究方法，实验也不仅仅局限于现行初中物理教材中所安排的二十个学生实验、演示实验和课外小实验，而是提倡考生利用身边随手可得的现有材料进行实验探究活动和各种物理小实验，从而在实验探究过程中体验科学过程，领悟研究方法，学会科学思维。图6是吉林省物理中考试题12，看到这幅图你会想到这幅图的雏形，图6,4-1出现在物理课本第六章第四节密度与社会生活中。由于热空气上升使纸风车转动起来。图6是一种简易的实验装置。将它放在无风且光线充足的地方，黑色塑料瓶在阳光的照射下，瓶中的空气受热膨胀，变小而上升，从瓶口冲出推动纸风轮转动。该装置将太阳能转化为能。总之，学生的潜能是无限的，只要我们肯放手让学生去探索，他们就会由原来的被动听转变为主动学。通过实验教学创新，构建以学习者为主体，以学生自主活动为基础的新型教学方式，教学活动由教师“教”向学生“学”的转变，学生学习活动由“学会”向“会学”“乐学”转变，让学生真正成为学习的主人。
1、指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。
2、指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。
1、积累相应实词、虚词。
（一）齐读。
（二）指名口译。
（三）重点字词讲解。
（四）品读。
1、画出时间词语以及对应的景象变化。
2、这段主要写什么？为这幅画命名。与夕照图相比有何不同？
泰山观日出。作者描绘了一幅无比壮丽的泰山日出图。
如果说夕照图画面明净，色彩柔和，景象恬静，充满阴柔之美，那么这幅日出图则色泽炽烈，气势雄阔，生机勃勃，对比映衬之下，足见其阳刚之美。
3、作者写了哪些自然景观？重点写了什么？
写了大风、积雪、云雾、雪峰、朝霞、太阳、大海、远山，重点写日出时“极天”的变化。
4、作者的观察顺序、描写顺序各是怎样的？
5、品味作者描写日出善于抓住景物特征的写法。
示例：写日出之前的情景，“大风扬积雪击面”，风雪交加，云雾弥漫，不但写出“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”“击”二字把劲急的风力描绘得十分突出。风力之急，气候之寒，积雪之多，使人感同身受。
以股h比喻雪中的远山，拔地参天的山峰，竟然小如股h。作者抓住远山又白又小的形、色特点，显得十分贴切。再从这一判断句式来看，作者先写直觉（像何物），进而判断出实际是什么（山也），完全符合观察的过程，显得十分真实。这是一幅云雾中的山的静态图。
写日出之时的景观，着重观察描绘日出前后色彩的变化。以静衬动，是一幅流动着色彩美的动态图。从“一线异色”到“须臾成五彩”到“正赤如丹”“红光动摇承之”，写出了倏忽万变的壮美景象。一个“承”字，把旭日写得仿佛有一双巨手轻托着徐徐上升，又以汹涌着、摇动着、充满无穷生命力的红光为衬托，情景愈加显得奇丽。紧接一句“或曰：此东海也”，好像是谁突然发现，惊呼了一声，引发了我们对日出的壮观景象进行想象：原来太阳是从一片红光闪耀，涵澹澎湃的东海之中升起来的，难怪它是那样的绚丽，热烈，浑圆。
“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”作者由东而西，由高到低，写晨曦中山峰绚丽多姿，是一幅奇异的立体风光图。没有一个字写冰雪，却使我们能够从它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，尽管色彩各有不同，而神态却是相同的，这就是所谓“皆若偻”。课文注释多说一句“引申为鞠躬致敬的样子”是有道理的，这里以群山有如臣服于下、敬礼膜拜的姿态来反衬泰山的“五岳独尊”的巍峨气概，也使日出景象显得更加庄严。
（一）齐读。
（二）指名口译。
（三）重点字词讲解。
（四）品读。
第四段写了什么内容？为这幅画命名。
写泰山的人文景观。提到点缀于日观亭附近或下山路上的建筑和石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古迹图。大凡作山水画，既要有山有水，还要有人物，又要点缀一些屋宇和其它，这里简要介绍一些泰山的建筑和古迹，既增强了游记的知识性，也有助于表现历史悠久的泰山的个性特征和整体风貌。
（一）齐读。
（二）指名口译。
（三）重点字词讲解。
（四）品读。
第五段写了什么内容？为这幅画命名。
介绍泰山的自然景观，作者以“三多”“三少”“三无”，用简明的文字，扣住时令，概括出泰山石多松多的高山特色，同时也以此写出泰山之冬的特殊景观：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，鸟兽飞绝。这种静美，给我们以和谐的色调感。游览结束之时，作者又为我们勾勒了一幅泰山之冬印象图，这幅图画，犹如风光影片的结尾，最后再给你一瞥全貌，虽无细部刻划，却给你留下了深刻的总体印象。
四、全文总结。
伴随整个游程，贯串全文主要景物的是雪，起笔于“风雪”，结笔于“冰雪”，“雪”构成连贯全文的一条线索，是映衬全文的主要色彩，起着重要的对比和渲染作用。“自京师乘风雪”，为这次登临泰山之行抹上了一层浑茫苍莽的色彩，衬示出此行的非同寻常。登上山顶之后，“苍山负雪，明烛天南”，青苍的山岭蒙上一层厚雪，发出晶莹的白光，照亮了南天，照出了作者高阔的视野。与高山雪光对照的则是“晚日照城廓，汶水、徂徕如画”。
展现出一幅高山雪霁，斜阳染丹，城郭山水历历可见的壮丽景象，一切都笼罩在明亮的雪光之中。而“大风扬积雪击面”，风能扬积雪，说明风力之大，积雪能够击面，进一步强化风力劲急，积雪之多，日出前的气侯之寒。而日出之后的山峰所呈现出的“绛皓驳色”，对比强烈，色彩鲜明。文章末尾的“积雪与人膝齐”，再一次突出日观峰的高耸凛寒，仿佛连空气也冻结了。一片晶莹的色彩融染始终，营造出一种高迥洁净的境界，而白雪的冰清玉洁，更映衬出作者内心的明净，不同凡俗的崇高和磊落襟怀。
2、选取一观察点，描写日出。
在古代山水游记中，清代姚鼐的《登泰山记》是一篇脍炙人口的传世佳作。本文叙述了作者冬日登览泰山和观日出的全过程，再现了泰山雪后晴日的奇异景色以及日出时的壮观瑰丽的场面。全文不足千字，其内容很丰富。作者先总写了地理位置及形势，首选为我们勾勒了泰山的轮廓，采用点面结合写法。然后写登山的具体经过，详略地描写了途中的艰险和初登顶峰的所见。苍山、白雪、红日、云雾、流水、城廓，绚烂如画，尽收眼底。接着浓墨重彩地描写了作者泰山之巅观日出的情形，作者按时间顺序写了日出前、日出时、日出后的 景观，写景层次分明，多角度地给我们描写了一幅瞬息万变的绮丽图景。最后略写了登山所见的人文景观和自然景观。
文章以时间为经，以泰山景为纬，采用移步换景的写法层层深入地描写景物，结构完整严谨，语言简洁，生动形象，体现了姚鼐散文的 风格。
本文内容简单，语言文字浅显，在预习的基础上，我主要从文章描写景物的特点和手法入手，从文章写作借鉴的角度和审美的角度去欣赏文中的景物描写(“泰山日出”、“泰山夕照”)，从而学习借鉴大家的大手笔，感悟作者的大情怀。具体教学中，我主要以第三段写景为重点引导学生鉴赏，培养学生的知情意行及审美感受能力。先引导学生赏析文本经典，通过讨论获得写作借鉴和人生感悟。再补充同题材内容比较阅读。最后让学生进行口头表达 训练达到知识迁移的目的。
教学中采用鉴赏法、讨论法，拟定用一课时完成。
1、赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
2、培养学生的鉴赏能力和审美能力。
重点：赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
难点：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
太阳东升西落，日复一日。太阳是光明、温暖、激情的象征。我们也司空见惯，但没有引起大家的注意。在文人的笔下，太阳却是那样神奇瑰怪，多姿多彩。毛泽东曾在《沁园春雪》中写到“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。虽是想象，但景色是何等壮丽。诗人金哲在《通往太阳的路》中写到“大海、日出 碧波上漾出一条彩绸路”。奇特的想象、缤纷的色彩，为我们勾勒出了海上日出的雄浑壮丽景象。泰山观日出是泰山顶上一道特别的风景，那么泰山日出又是一番什么样的景象呢？
二、学生朗读全文。
三、教师总体分析本文构思。
作者以登览为主线，以日观峰为主景，采用移步换景的写法，为我们描摹了四幅气韵俱佳的生动形象的画面：泰山地势图--雪后登山图--泰山日出图--泰山景物图
1、请学生朗读第三自然段，其余学生画出表示时间的词语和相应的景物，填出黑板上的表格。
1)本段重点是写日出，可作者没有直接入题，又是怎么写的？(见上表分析)
2)作者已完成日出描写，为什么 还要写“回视”这一句？(见上表分析)
3)从作者对泰山日出的景物描写中，你获得了哪些写作启示或人生感悟？(开放性)
a、写作要善于观察生活，感悟人生，捕捉生活细节，才能写出好文章来。
b、写景要抓住景物的特征多层次多角度来写。
c、写景要注意表现手法多样化。如正面侧面结合，动静虚实结合等。
d、写景语言要简练，生动，富有文采。
从人生感悟角度看：
a、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
b、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。
c、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的'阴霾。
d、要养成勤于观察，勤于 思考的习惯。
………
秋未冬初，星皎云净，夜色空魅缈e，村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久待，苦日不至。 才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾，少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如樽，次如葫芦。 上黄白，下赤紫，作薄蚀状。又次如葫芦、瓶之倒置，最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。云跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。(清孔贞u)
提示：
相同点：二者皆按时间顺序写了日出的动态过程，都注重景物色彩的瞬息变幻，动静结合，都采用了烘托的艺术手法和比喻的修辞手法。
不同点：课文善于用侧面烘托手法，孔文侧重从正面直接描摹。课文侧重日出前后的色彩变化，孔文侧重于日出时的形态变化。孔文对景观成因作了解释，课文没有这一层。孔文采用了博喻绘形绘色，生动形象，栩栩如生，课文中的比喻没有孔文丰富。…………
请同学们闭上眼睛，想象你所观察到的日出景观，用自己的语言表达出来 。不少于100字。(开放性表达)
学生构思3～5分钟，请同学表达 ，师生共评价。
五、利用刚才的鉴赏方法自己去欣赏“泰山夕照”图，并用诗歌形式改写之。
教师示范：
苍山耸翠/白雪皑皑/映照天南/鸟瞰山麓/汶水西流/徂徕横卧/雾萦山腰/飘若仙带/残阳普照/江山如画。
本文是一篇脍炙人口的山水游记。作者多层次多角度地描写了泰山奇景奇观，尤其是写泰山日出一节 尤为精彩生动。写景循序渐进，步步深入，既富层次感，又有立体感，真可谓主从相属，高下相倾，远近相配，色彩相融，动静结合，栩栩如生，引人入胜。这篇不足千字的文章却给我们无限的美感的遐想，同学们，做生活的有心人吧，关心生活，热爱生活，你会发现明天有太阳更绚烂!
初中物理实验教学是通过实验的方式，将抽象的概念转化成具体的现象．包括演示实验、学生实验、课外小实验以及课堂内外进行的一些实物观察，对物理现象及物质形态的变化作出总结，加深学生对物理知识的理解，激发学生的学习兴趣和探索欲，培养学生的物理素养．下面对初中物理实验教学的创新思路进行探究．
在初中物理实验教学中，教师要采用探索性实验方式演示实验，增加学生动手、动脑的机会，培养学生的创新思维．例如，在讲“阿基米德原理”时，我提出问题，让学生思考:物体浮力的大小受到哪些因素的影响?有的学生认为与液体的深度有关，有的学生认为与物体的密度有关，有的学生认为与物体的形状有关．然后让学生小组合作探究实验．这样，激发了学生的探究兴趣，培养了学生的发散思维和观察能力．在初中物理实验教学中，教师要鼓励学生从多角度对物理实验现象进行思索和研究，培养学生的独立思考能力．同时，教师要打破传统的教学理念的束缚，敢于对实验设计进行创新，引导学生发挥自己的想象力，对物理实验现象从一种非常规的角度进行思考，研究出物理现象的多面性，从而透过现象看到物质的本质．
在初中物理实验教学中，教师要创设情境，启发求异，引导学生用发散思维，从多方面、多角度、不因循常规地思考问题，并进行大胆尝试，提出合理、新颖的设想．初中物理课本中介绍了很多与人们的生活实践息息相关的物理知识，其中包括浮力、大气压强、光与声音的传播以及电学等知识．这些都和我们的实际生活存在密切的联系．例如，在讲“大气压强”时，我提出问题:同学们想象一下，如果你们面前有一个很大的抽空气泵，充上电以后用它来抽取我们教室里的空气，会发生怎样的现象?由于学生还没有学过压强，所以脸上都一片茫然．可能有些学生听到过相似的故事，回答“教室会倒”．然后追问:为什么会倒?这时学生就解释不出来了．这时候，我拿来一个塑料袋，先把里面充满空气，然后把它紧紧封住，用手使劲地按压塑料袋，空气却出不来;再把袋子打开，挤出里面的空气，塑料袋就会变瘪．接着提出问题:谁知道出现这种现象的原因吗?学生不能给出准确、清晰的答案．这样，不仅能激发学生的探究欲望，促使学生开动脑筋主动思考，而且能增加学生与教师之间的默契度，提高了课堂教学效果．
如果在学校建立开放型实验室，学生就能随时进入实验室进行物理实验，从而培养学生的自主学习能力和实践操作能力．虽然教师带领学生做实验的传统的实验模式能够保证实验室内的卫生清洁和实验设备的安全性，但是在一定程度上阻碍了学生自主学习的'培养．对于一些具有创新性想法并渴望去探究它的学生，传统的实验室模式不能给他们提供良好的平台去验证自己的想法，打击了学生学习物理知识的积极性，长此以往会对学生的创新思维的培养造成障碍．而建立开放型实验室，能够在很大程度上弥补传统实验室的缺点．在初中物理实验教学中，教师要通过穿插课外实验与小制作的方式来加强物理实验教学情境的创设．对于实验室中缺少的一些实验器材，教师要引导学生动手制作．利用生活中常见的物品制作实验器材，能使学生在实验时不会显得陌生，操作更方便．这种课外实验趣味性强、制作简单、经济实用，更能激发学生的探究兴趣，增强学生的参与意识．综上所述，物理实验是初中物理教学中的重要内容，也是重要的教学方式．因此，教师要大胆创新、不断尝试，研究出适宜的教学方法，营造和谐的课堂氛围，激发学生的学习热情与积极性，加深学生对物理知识的理解，从而提高教学效果．
1.张倩．初中物理实验教学方法的创新思路［J］．学周刊，(24)．
2.陈扬清．初中物理实验教学方法的创新思路［J］．教育教学论坛，(02)．
3.殷正用．关于初中物理实验教学方法的创新思路研究［J］．读与写(教育教学刊)，，12(08)．
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