审视自己作文汇编

时间：2023-05-24 审视自己作文

审视自己作文 篇1

世界是一面镜子，我们每个人都在其中看到自己的影像，因此我们要在别人的言行中审视自己，改变自己，从而在人生道路上昂首挺胸。

审视自己，就是认识自我，把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅。这就像阿育王为了扩大领土，造成了连年的残酷征伐。然而，当他看到被虐杀、被残害、被俘虏或流离失所的人民时，他萌发了忏悔之心与对人生无常的感悟。大战后，阿育王皈依了佛门，超度着这些无辜的灵魂。阿育王及时地看到了那面镜子并审视了自己，知道不该因自己的贪念与野心而危害人民，他不是这样残暴的人，因此他愿用下半生的时间忏悔并净化自己沾满鲜血的灵魂。这些灵魂中的杂质包括地位、金钱和权利的干扰都让一个人忘记自己的本源与初衷。这使人们追求的已是一个变质了的梦。拿出那面镜子，看见的是人们憎恶扭曲的脸，是对自己的怨恨与愤慨，该自审了吧！

审视自己，是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台，向残障人士传递信息，帮助他们融入社会，走出心理阴影，这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己，知道自己虽然看不见光明，却能用声音开启世界，让梦想照进现实。他们拥有了这般信念，便产生了积极向上的生活态度，他们抹去曾经的伤痛，自我超越，不畏艰难，为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。

审视自己，就必须进行自我沉淀，然后痛快淋漓地向浅薄的自己、虚伪的自己乃至卑劣的自己告别。面对每个人自己的优点与缺点，我们需要让清者上扬，让浊者下降，使生命轻松明亮。这就好比一杯清水，虽然空气中的尘埃不断想要破坏它的清澈，但没有得逞，我们看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些许沉淀，这是因为浊者下降。然而，这不是要我们隐藏缺点，而是在发现缺点后敦促改正的手段，因为不断积压的结果就是尘埃占据了大半杯水。通过审视自己，进行自我沉淀，我们最终轻装上阵，踏上人生的旅途。

《珍妮的画像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人寻味地说道：“人最大的劣根性，就是双眼都用来盯着别人和外边的世界，难以自检。所以，我们应该用一只眼睛观察周围的世界，另一只眼睛审视自己。”这，是人生真谛。

审视自己作文 篇2

人要时常审视自己。

孔圣人说过：吾日三省吾身，李世民说过：以史为镜，可以知兴替，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。诸如此类名言警句数不胜数，古之先哲通过历史的苍穹向我们传来殷殷之情、拳拳之意，告诫我们时常对照理想与现实、对照他人与自己，深刻地剖析自己、审视自己。而不要活在虚幻的梦里，鲁迅先生早就说过：人生最痛苦的事是梦醒了发现无路可走。

翻看以前的老师寄语和同学留言，那个美好的时光便浮于脑际。曾经的我们豪情万丈，壮志凌云，欲与天公试比高，可是仔细看看身边的人，能够一路按部就班地为理想而奋斗者少之又少。这不能不让人感慨人生就是一辆永不停息、永不回头的列车，有的人一路搭乘它直抵成功的彼岸，而有的人迷恋于沿途姹紫嫣红的风景过早地下了车。仔细想想自己，是属于前者亦或是后者，虽然现在的我们还不是最终的姿态，但管中窥豹，可见一斑。

这个世界着残酷的竞争法则：物竞天择。它只承认胜利者，它为其载歌载舞，为其点头哈腰，为其著传立说，而对于失败者只是风轻云淡地一眼扫过、一笔带过。正如俞敏洪所说＂有的人的生命就像泥沙一样，不用为你的旅途而努力。但是你会慢慢的沉淀下去，到最后你永远也看不到阳光＂。人可以被摧毁但不能被打败，失败固然可怕，但最可怕的是梦醒时分才发现记忆中没有奋斗的泪泉与牺牲的血雨，尽是销筋蚀骨的莺声燕语。所以不要做一个习惯做梦的人，而要积跬步以致千里，再微弱的光也是刺向黑暗的利剑。

身是菩提树，心是明镜台，时时轻拂拭，莫使有尘埃。生活是一个大泥潭，安逸的环境，无所事事、不思进取的人和事一点点地腐蚀着你的心志，身处其中，要么疾步走过去，要么慢慢陷进去。近朱而赤，近墨而黑，出淤泥而不染只是乌托邦式的假想，你要做的是时时审视全身，时时拂拭心灵，不要让这腐枝烂叶的泥水侵入肌肤、侵入筋骨，于浊世中存留一份供心灵小憩的净土。

在这个容易丢失自我的纷扰世界，谨以这点文字提醒我审视自己，激励我奋发向上。

审视自己作文 篇3

走在河畔，绿意点燃，草色入帘青。我就在这低低的绿色中移动，手中的小嘶嘶作响。良久，站起，吃痛的敲敲将手中一把野菜递给姥姥，却发现菜篮子里有了小半筐的菜，我这动作也不慢啊，怎么没什么成果呢？姥姥笑道：我这天天在这地里，年年干的活，自然比你这初来乍到的快太多了，你怎么会有我这技巧呢？

后来我慢慢品味，是我只看到了结果，还是自己的能力不够，问题出在自己这里，不能老拿别人做参照，就像抱怨对面邻居衣服洗不干净的太太，直到擦了自己的窗户才发现是自己家的窗户脏了。对于现在越来越浮躁自傲的人，有时候真应该反省反省自己。

这让我不禁想起了鲁迅先生，那个在黑暗世界四处碰壁，他没再彷徨，而在彷徨中呐喊出无情未必真豪杰，怜子如何大丈夫的他，曾也在学医治民道路上徘徊，经过了反复的认真的思考，他终于找出来当时中国人民麻木的思想才是腐败社会的根本原因，唤醒人类的思想才是关键。我仍记得教科书上对他精确的评价：我国伟大的文学家，思想家，革命家。

而那些从云端跌到谷底的人，总觉得自己完美无瑕，不懂得找自己问题的人，终会失去所拥有的。还记得《过秦论》中天下已定，始皇之心。自以为吴中之固，金城千里，子孙帝王万世之也业。而秦始皇万万没想到的是他的万世之业只在他儿子手中就易主了。秦始皇虽有一统华夏，以一敌六国之能，却不懂得反省自己，对百姓一再的施行暴政。而他的儿子更是以错为对，秦自然逃不过身死人手，为天下笑的命运了。对于秦我能想到的最贴切评价莫过于雨果所说的被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。

我们不是圣贤，注定过错连连，重要的还是将自己从错误中走出来，要从错误中学习。如果自己一事无成，终究不是别人的错。爱尔兰有句名言：越是无能的人就越爱挑别人的错。乌鸦飞到猪身上，看不见自己黑，只看到猪黑了。天上星是数的清，自己脸上的煤烟却看不见。

我国伟大领袖毛泽东先生纵有着春来我先不开口，哪个虫儿敢应声的傲娇口气，也时刻想着人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步时刻反思自己认清自己才能更好，更全面的进步。

每个人都会犯错，但是只有愚人才会知过不改，我们都不想当愚人，那就让我们像瓦茨一样相信反躬身省是通向成功和未来的途径。

审视自己作文 篇4

同事小萌讲了一个他小时候有趣的故事，小时候家里有那种只能玩俄罗斯方块的游戏机，他妈一般能打到一万多分，有次他妈出去干活了，小萌自己在家玩着游戏机，一不小心打到了六万多分，特别希望他妈能看到他玩的成绩，可那时游戏机的功能不够先进，不能保存分数，更没有截屏这一说。于是他灵机一动，打开游戏机的后盖，剪断了一根线，希望能停住那六万多分的成绩。可惜成了一剪没，彻底没得玩了。

似乎从小我们的内心总有这样的冲动，总是希望通过这样和那样的事情证明自己，更渴望得到别人的认可和重视。少不更事的时候最能反映人作为动物本身在成长过程中的心态。小时候也一度沉醉在满墙的奖状所带来的自豪之中。这对一个人成长的信心建立是大有帮助的，鼓励你不断前进，但也会养成贪慕虚荣的习惯。没有人会真正告诉你，其实这些荣誉所得含金量并不高，也没有人会给你泼冷水跟你说其实你也不过如此。

对这个世界的认知总是那么的理所当然，曾单一的认为世界就是我们想的那样，一直都坚信着这个世界是美好的，也相信只要努力争取就能得到你想要的东西。单纯的想法就像温室里的花朵，貌似美丽其实脆弱不堪。太多的赞扬和鼓励让你对自己缺乏正确的认知，一不小心大千世界唯我独尊的狂妄，容易陷入自以为是的境地而固步自封。

素来是热爱运动的，运动强身健体不说，在对身体的控制中能找到快乐。比如乒乓球，一想到要上场便会充满激情。自我感觉良好，还能玩几拍子。有一次遇到一个大叔，仗着自己的实力冒昧上去玩了几个球，一下子就傻了眼，根本就不在一个层次，发过来的球压根就接不住，即使能接住后他也总是猛拉我的左路，那可是我的软肋，根本没有机会上手。最后大叔好意的点评了几句：你没啥基本功，只是会玩几拍子而已。好吧！

自从那次乒乓球后，开始重新反思自己的其他兴趣爱好，甚至是自己的专业技术能力，其实都是那样泛泛的水平，爱好广泛，却没有一样是比较专业的。对跑步来说，跑过全程马拉松，也不过是仗着自己年轻气盛硬忍下来的，工作之后也只是挑着天气偶尔跑一跑；坚持写点文字，自己看多了也都一个样；偶尔练练书法，其实也没有基本功玩玩而已；其他运动估计跟乒乓球一个水平一下子就颠覆了自己曾有的自信。

一直都羡慕那些专业人士，可以将一项普通的运动做到出神入化的地步，而我一直都停留在泛泛的表面，每个方面都挑自己最舒适的区域，最能享受快乐部分坚持。但做到专业却需要分步练习，一个简单的动作需要重复到千遍万遍直到形成本能，那个过程是简单枯燥乏味的。在《灌篮高手》里，流川枫看着樱木花道在练习投篮，樱木在旁边冷冷的说道：这样的投篮我至少做了几百万个。专业的选手训练很少打完整的比赛，而是将比赛分解成各种基本技术动作，然后苦练分解动作。而我们这样的野路子选手习惯上场，实战中各项动作都会用到，根本就不是训练而是玩耍。

原来是出发点摆在那里，更何况术业有专攻，问道有先后。如果说只是为了获得一种简单的快乐，达到这样的要求还是绰绰有余的，但随着玩耍的深入，需要一些专业的见识以比对自己菜鸟般的实力，这对提升自己还是大有裨益的。不然就像那只青蛙，一生都会以为世界只有井口那么大。

苏格拉底说过未经审视的人生不值得过的，这样的审视需要一些时间来接受如此不堪的自己，固然人比人，气死人，但试着理解那些表象背后的本质，也就不难接受其实也不过如此的自己，一个人的时间花在哪里，成就也就在哪里。自诩天资愚钝，自然更别没有理由比别人少走几步就能达到想要的终点。如此也就释然了，面对它，接受它，处理它，放下它，也就不必陷入情绪的泥淖而无法自拔。

审视自己作文 篇5

其实，冬天未尝不是个好季节。它虽然给人们带来寒冷，使大地丝毫没有生机，但它却酝酿着多彩的春天。假如没有冬天，又怎能有热情的春天——万物的复苏，争纷夺艳的花朵，软绵绵的草丛，蜜蜂采蜜等无限的美好呢？

我们的学习也如此。我们只有在初中正确审视自己，为自己定下学习目标，辛勤努力地学习、奋斗，才能有闪光的成绩，才能被好的学校录取，由此来报答自己的父母、老师及关心我们的人。

不能因为自卑和自以为是而荒废学业，所谓三年如一日，学习的时间是不会永远停留的，在我以往的人生经历中，我后悔的是在初一和初二的时候，没有端正学习态度，整天贪玩，在课堂上开小差。在初三复习的时候我觉得还有很多知识没有学到，想要在不到一年的时间学好整个初中的'知识是不可能的。审视自我犹如一面镜子，照着我们是否自卑，是否自以为是，给我们敲起警钟，不能“只缘身在此山中，不识庐山真面目。”我们应该谦而不卑，这面镜子将永远激励着我们在坎坷、充满荆棘的道路上勇敢地跋涉。

审视自我，从道德上，从生活上，从处世上。我们不必躲避不堪与丑陋，无论犯下多么严重的过错，都不能成为我们拒绝自省的理由。我们可以想象一个天天真诚自省者该有什么样的灵魂，那至少是一个有着一丝坦诚的可敬的灵魂。我们每个人作为生命的个体，如果问心无愧清澈如水，这个世界自然会是一片清澄。审视自我是一种能力，一种品德，一种高贵的人格境界。

审视自己作文 篇6

周末，一家人聚集在一起吃饭，喜乐融融。

人一多，就免不了要多嘴几句，张家长李家短的。

我也开始讲起学校的见闻，想起班里有个女孩很“毒舌”，讲话越直，有时真的很不给人留情面。

最让人受不了的就是那一句反问：“你以为呢？”

这是和别人交谈中，最让我讨厌的一个句式，即使当事人说出这句时的语气是玩笑式的，还是挂着笑脸的，总归让听了心里不舒服。

“小豆，这种话以后就别学过来了！”我正说的起劲，一旁的老爸发话了，表情有些严肃，“你都认为不妥的话，不受听的话，就不要到处传，我们要学好的东西回来，不好的就不学，更不要带回给别人。”

“嗯！”面对爸爸突然的严肃，我有点没反应过来，不过只一会时间，我似乎是明白了他的意思：生活中要学会摒弃糟粕，留得精华。

我们一个人的注意力，记忆力毕竟是有限的，为何不把这不多的资源放在储存有用的东西上面呢，何必把一些本就不值得人传亦传的糟粕堆在那里占用空间呢？

当一个人呆着的时候，我突然又想到，自己真的错了，如果对于一个人的做法你不苟同，而且又无法改变他，那么，你何不把评判别人的时间多用来审视自己，难道自己就是十全十美，自己曾经做过的事说过的话就不曾是别人眼中的“糟粕”么？

所以，从现在起，少评判别人，多审视自己！让自己身上少点“糟粕”，多些精华！

审视自己作文 篇7

这个时代的人类以前所未有的速度狂奔着，仿佛被20世纪强劲的科技浪潮冲得忘乎所以。是的，人类不知所措地走着，走得很快很远，可他们却常常忘了出发时怀揣的目的。

人们随着时代的金属节奏暴走着，忘记了审视自我，于是才会迷失自我，不知所措。人类实在有必要在烟尘弥漫的浮世之路上大喝一声：“停下来吧!”——只有停下来，才能静思，才能与被甩在身后的灵魂交流，才能听到自己内心深处的呢喃，才能像实验室中神情肃穆的科学家那样用显微镜细细研究生活在我们心房上雕镂的花纹。审视自我，是多么神圣的事情，具有一种宗教的意味，而“神圣”这一字眼与现代社会似乎已格格不入。我们绝不能迷失在物欲纵横、人情练达之中，而应该毅然止步，对那些惊疑不定的同伴说：“我要审视自我!”“我要审视自我”是一种精神力量的体现，是清醒者的战斗宣言。拥有这种境界的人，乃是传颂千古的圣贤。曾子曰：“吾日三省吾身。”苏格拉底说：“人啊，认识你自己。”东西方两位先哲回答了我们的疑问，从反面诠释了我们“不知所措”的原因。

审视自我，从道德上，从生活上，从处世上。我们不必躲避不堪与丑陋，无论犯下多么严重的过错，都不能成为我们拒绝自省的理由。我们可以想象一个天天真诚自省者该有什么样的灵魂，那至少是一个有着一丝坦诚的可敬的灵魂。我们每个人作为生命的个体，如果问心无愧清澈如水，这个世界自然会是一片清澄。

人们对自我的审视不仅仅是一个个人修养的问题，只有当它成为一种自发的集体意识，这个民族才有净化与再生的能力。正是这种自省能力让日本在黑船事件，后发愤图强，推行明治维新，从而走上了国富民强之路。而我们现在还有一部分人浑浑噩噩，这不是一时的痛心疾首可以改变的。

自我审视的意义远远超越了人的个体乃至民族、国家，人类过于自信而盲目前行到现在，已经走得太远。如果人类在无法减速的情况下轰然撞上命运的崖壁，我们听到的恐怕绝不仅仅是先哲的一声叹息。

艾默生说过：“羡慕就是无知，模仿就是自杀，学会审视自己。”也不全然，只要我们学会审视自己，找到适合自己的模式就可以活出自己的色彩。

有一则故事，一只乌鸦看到一只老鹰飞身扑下悬崖抓走了一只小羊后，心生羡慕，便学着老鹰的样子冲下悬崖，没想到却被羊毛缠住爪子，让牧羊人抓住了。看到这则故事的人都不免会笑出声来，但我们不如从现代生活中找找例子，如在历史上，赫鲁晓夫执政时不注重本国实情而盲目效仿美国，大面积种植玉米，使得国民经济损失严重，进一步加剧了苏联的紧张局面，以及在新中国建立时期，因以苏联为前导，也犯了不少类似于“邯郸学步”错误。

金·奥特雷刚出道之时，想要改掉他得克萨斯的乡音，为了使自己像个城里的绅士，便自称为纽约人，结果大家都在背后耻笑他。后来，他开始弹奏五弦琴，唱他的西部歌曲，开始了他那了不起的演艺生涯，成为全世界在电影界和广播界最有名的西部歌星之一。正如世界上没有两片一模一样的叶子，我们用不着去模仿别人，要学会审视自己，找到自己的发光点，倘若天下人都一样，那还有什么意思呢。

审视自己，是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台，向残障人士传递信息，帮助他们融入社会，走出心理阴影，这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己，知道自己虽然看不见光明，不能像正常人那样生活，却能用声音开启世界，活出自己的不平凡。他们拥有了这般信念，便产生了积极向上的生活态度，他们抹去曾经的伤痛，自我超越，不畏艰难，为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。

我们每个人的个性、形象、人格都有其相应的潜在的独特性，就像树叶一样，大致看上去都一样，但仔细比较一下，不可能找到两片相同的叶子。那么人就更应该如此，即使是孪生兄弟姐妹，外表大致都一样，却总能在性格上找出它们的差异。

生活中总有些人会去模仿别人，忘记自身的特点，常常看见别人穿的衣服很漂亮，就会也去买，但穿在自己身上是否合适，却不去考虑。总之，在生活中，追求一个并不合适自己的模式的人很难获得成功，也很难获得幸福。保持自己的本色，在顺其自然中充分发展自己是最明智的。

就像浩瀚的大漠审视变幻的苍穹，就像残败的古堡审视沉重的背影，就像垂暮的老者审视多舛的命运，就像壮美的江山审视变迁的历史。

没有审视，就难有发现。在痛苦中审视，你会发现孤独的自己;在闲适中审视，你会发现空虚的自己;在奋进中审视，你会发现无知的自己;在安逸中审视，你会发现沦落的自己。

审视自己，就要把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅，然后痛快淋漓地向浅薄的自我、虚伪的自我乃至卑劣的自我告别。审视的过程，是在寻找人性中的痼疾;而审视的结果，则是要割去这些灵魂上的肿瘤。

审视，是一种积极的'自我超越。正如每日照镜子一样，没有审视地活着，实际上是对自我存在极大不负责的纵容。

在低沉的时候，不要用太过悲伤的眼光审视自己，这样容易使自己流于自卑;在昂扬的时候，也不要用太过乐观的眼光审视自己，这样容易使自己走向骄狂。审视自己，要有合适的尺度，否则就会走向极端，要么是处于目空一切的狂态，要么是陷入消极无能的冰点。

审视，合理的眼光应该是挑剔的，甚至是怀疑的。因为只有在这种接近否定的氛围里，事物才会是发展的前进的。但这种挑剔不应是严酷，更不应是残忍。不然，即使去审视了，其结果也只会是一种打击，一种伤害。这样做，无疑是对审视的初衷的严重悖离。

“横年成岭侧成峰，远近高低各不同。”由于审视的角度和方式的改变，一个问题就会以不同的侧面展示给你。因此，你没有理由因清贫而责备世道沧桑，也没有理由在受到生活的重创后埋怨命运多舛。说到底，到头来能够拯救你的惟有你自己。

学会了审视自己，也就懂得了审视周围。于是，作为个体的自我就不至于盲目地崇拜他人，盲目地追赶潮流，盲目地迷恋世俗，盲目地改变现状。审视，是人生的方向盘，它使你把握住自己，始终清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹没。

审视天地岁月，可收获一点哲思;审视世事人生，可增添一分睿智;审视文化历史，可厚实一些底蕴。

不想昏庸地活着，就审视一切。

世界是一面镜子，我们每个人都在其中看到自己的影像，因此我们要在别人的言行中审视自己，改变自己，从而在人生道路上昂首挺胸。

审视自己，就是认识自我，把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅。这就像阿育王为了扩大领土，造成了连年的残酷征伐。然而，当他看到被虐杀、被残害、被俘虏或流离失所的人民时，他萌发了忏悔之心与对人生无常的感悟。大战后，阿育王皈依了佛门，超度着这些无辜的灵魂。阿育王及时地看到了那面镜子并审视了自己，知道不该因自己的贪念与野心而危害人民，他不是这样残暴的人，因此他愿用下半生的时间忏悔并净化自己沾满鲜血的灵魂。这些灵魂中的杂质包括地位、金钱和权利的干扰都让一个人忘记自己的本源与初衷。这使人们追求的已是一个变质了的梦。拿出那面镜子，看见的是人们憎恶扭曲的脸，是对自己的怨恨与愤慨，该自审了吧!

审视自己，是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台，向残障人士传递信息，帮助他们融入社会，走出心理阴影，这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己，知道自己虽然看不见光明，却能用声音开启世界，让梦想照进现实。他们拥有了这般信念，便产生了积极向上的生活态度，他们抹去曾经的伤痛，自我超越，不畏艰难，为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。

审视自己，就必须进行自我沉淀，然后痛快淋漓地向浅薄的自己、虚伪的自己乃至卑劣的自己告别。面对每个人自己的优点与缺点，我们需要让清者上扬，让浊者下降，使生命轻松明亮。这就好比一杯清水，虽然空气中的尘埃不断想要破坏它的清澈，但没有得逞，我们看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些许沉淀，这是因为浊者下降。然而，这不是要我们隐藏缺点，而是在发现缺点后敦促改正的手段，因为不断积压的结果就是尘埃占据了大半杯水。通过审视自己，进行自我沉淀，我们最终轻装上阵，踏上人生的旅途。

《珍妮的画像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人寻味地说道：“人最大的劣根性，就是双眼都用来盯着别人和外边的世界，难以自检。所以，我们应该用一只眼睛观察周围的世界，另一只眼睛审视自己。”这，是人生真谛。

审视自己作文 篇8

大雪纷飞、天寒地冻，唯梅花不诉苦环境恶劣，而是审阅自我，悄然绽放；沸水滚滚，唯茶叶不畏滚烫，伸展自己，披发发清香；雷雨交加，唯海燕冲破风雨的束缚，勇往直前。它们皆审阅自我。

材料中的太太以往不停诉苦领居的衣服不干净，殊不知所谓的“不干净”只是她窗户的污点罢了。若她能审阅自我，便不会出此笑料。

审阅自我，才会更加完美。布瓦博德朗发现了镓并将其公然于众，不久便收到了一封来自俄罗斯的信，信中明确提出了对布瓦博德朗实验结果的质疑。作为一位很有权势巨子性的科学家，布瓦博德朗并没有对质疑置之不理，而是审阅自我，重新实验，得出了真正准确的结论。试想，假如布瓦博德朗没有及时审阅自己，而是对别人的质疑并不正视，怎么会突破自我？怎么会对科学事业做出那么巨大的贡献？只有审阅自我，人们才会提高。

审阅自我，才能靠近成功。古有祖逖闻鸡起舞，流传千古；今有周总理兢兢业业，各垂青史。他们不畏外界的压力，三省其身，拼搏出了辉煌。马云善于审阅自我，顺应市场，发展起了阿里巴巴；乔布斯用四年审阅自我，明白了心中所爱，创作《玩具总动员》；梅西五度浮燥，但他及时审阅自我，归于本心，受到一致好评。审阅自我，才能向前走一步，再走一步，与终点越来越近。在外界的纷扰下，我们心有猛虎，更应细嗅蔷薇。我们心有大志，更应“三省吾身”。

审阅自我，才能披发射毫光。爱迪生说：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”他用了近三千种材料才制造了灯泡，若他的制灯泡过程中不善于自我审阅，即使用了几万种材料，也只会停滞不前。就像周渝发出的“既生渝，何生亮。”他一味的嫉妒诸葛亮，以为诸葛亮抢了他的风貌，与其斗智终极吐血而亡。他不会审阅自我，天然也不会提高。

如今的我们不也是这样吗？假如碰到难题便诉苦时运不济，我们的前途将黯淡无光，相反，若我们审阅自我，便能不中断提高，取得成功。

在人生旅途上，我们不需要诉苦停滞。审阅自己，想必我们的生命会在回身间绽放。

审视自己作文 篇9

艾默生说过：艳羡即是迂曲，效仿即是自尽。|也不全然，只要我们学会审察本人，找到适合本人的形式就能够活出本人的颜色。

有一则故事，一只乌鸦看见一只老鹰飞身扑下危崖抓走了一只小羊后，心生艳羡，便学着老鹰的样子冲下危崖，没想到却被羊毛缠住爪子，让牧羊人捉住了。看见这则故事的人都难免会笑作声来，但是我们不如从当代生活中找找例子，如在史乘上，赫鲁晓夫在朝时不重视本国事实而盲目模仿美国，大面积造就苞米，使得人民经济丢失严峻，进一步加重了苏联的紧张好看，和在新华夏设立时间，因以苏联为先导，也犯了很多宛如于数典忘祖过错。

金奥特雷刚出道之时，想要改掉他得克萨斯的土音，为了使本人像个城里的名流，便自称为纽约人，结局大家都在背后讥笑他。厥后，他开端弹奏五弦琴，唱他的西部歌曲，开始了他那了不得的演艺糊口，成为全球在电影界和播送界最出名的西部歌手之一。正如世界上没有两片如出一辙的叶子，我们用不着去效仿他人，要学会审察本人，找到本人的发光点，如果世界人都一样，那还有啥意思呢。

审察本人，是一种主动的自我超出，为我们供应努力的能量。11声音工作室是一个首要工作职员尽是由视障者构成的电台。经历电台，向缺陷人士传播讯息，协助他们融入社会，走出情绪暗影，这获得了庞大胜利。每位视障工作家都审察着本人，了解本人尽管看不见光彩，不能像正凡人那样生活，却能用声音张开世界，活出本人的不屈凡。他们具有了这般信仰，便孕育了主动进取的生活作风，他们抹去已经的悲痛，自我超出，不畏困难，为协助缺陷人士完结自我空想而努力着。

我们每一个人的天才、形象、人品都有其相映的潜伏的专有性，就好像树叶一样，约略看上去都一样，但认真比拟一下，不行能找到两片类似的叶子。那么人就更应当云云，即便是孪生伯仲姐妹，外貌约略都一样，却总能在性质上找出它们的分离。

生活中总有些人会去效仿他人，忘却自己的特征，经常发现他人穿的衣服很美丽，就会也去购买，但穿在本人身上能否符合，却不去商讨。总之，在生活中，寻求一个其实不符合本人的形式的人很难取得胜利，也很难取得美好。维持本人的个性，在天真烂漫中充裕进展本人是最聪明的。