在经过反复思考后，栏目小编终于精心挑选了一篇名为“八佰观后感”的文章。如今，影视剧已经占据了人们娱乐生活的大部分，相信每个人都有很多关于看电影、看电视剧的心得和感受，这些都可以称为观后感。当然，看京剧、戏曲等作品后的总结和反思也可以归为观后感之列。但是，一篇优秀的观后感需要具备打动读者的能力，希望我的文章能对你的学习和工作带来帮助！此外，您还可以浏览作文栏目的台阶观后感。
看完《八佰》之后，非常心酸，非常震撼。
首先，不得不说电影的开头，警笛声从无到有，越来越大，我内心渐渐感到压抑，仿佛回到了抗日战争的年代。之后老奶奶的自述把我带入了她观看的八百壮士的故事。
剧中所用的对比是非常多的。老葫芦从贪生怕死到被日军凌迟处死时还要告诉端午和小湖北好好活着。端午从连杀人都害怕，还带着同伴去下水道探路企图离开，直到最后自己挺身而出保护军旗壮烈牺牲。人们都有贪生的本能，但是在国家受到威胁的时候，爱国之心是永远不可泯灭的。
最触动我的是壮士们一个一个从楼口跳下炸日军的场景。他们虽然只留下了自己的名字，甚至有的什么也没留下，带给后人的却是无限的光辉，他们是真正的英雄。
这部影片演绎最真实的是士兵们疲惫不堪、贪生怕死、软弱无助的一面。因为它真实揭露了人性的背面，在危难面前，人们都会想方设法去生存下去，而不是舍身报国一类看起来高尚的行为。但在最后时刻，得知自己不可能活下去时，也便没有了这种想法。此时便有了宁为玉碎，不为瓦全的高尚举动。
最悲壮的场景是当将士们撤离四行仓库时，一批敢死队主动赴敌。羊拐和老算盘走在前，老铁在楼顶挥刀高唱《定军山》。即使他们知道自己即将牺牲，仍然主动走了上去，忽然生出一种悲壮的感觉。
这部影片让我想起了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。苏州河的对面是天堂，而这面则是地狱。开始，对面唱着戏，大街上熙熙攘攘，也有一些人如看戏一般观望对面的将士们拼死厮杀。是啊，四行仓库何尝不是一个舞台？可是渐渐地，人们都被触动了，甚至有些外国士兵开始打对面的日军。人们也开始筹款、捐赠物资，也有一些人为对面的将士加油鼓劲，甚至有一些人不顾性命，冒着枪林弹雨飞奔到河对岸参与战斗。最后“后庭花”完全消失了，取而代之的是人们的慷慨赴死。
如果有时间和机会，我一定要去影院再看一遍《八佰》。
四行仓库。
经历了两昼夜的战事，一场特殊的升旗仪式开始了。
仓库之外，就是数十倍于我的日寇。一旦升起旗帜，日寇将不惜一切代价对四行仓库发起冲击。
旗，还升不升了？
升！一定得升！
几分钟后，日寇的飞机像闻见了血腥味的饿狗般向那面旗发起冲击，战士们一个个倒下……
但，旗不能倒！旗架垮塌了，战士们就用自己的血肉之躯死死护住旗帜；飞机袭来了，一个又一个战士举起钢枪，瞄准、射击……
旗，不能倒。
四行仓库与英租界之间只有一河之隔。一岸，租界极尽喧嚣繁华；另一岸，却是血肉横飞、硝烟弥漫。西方的记者、观察家为战士们的惨烈英勇而叹息；租界里的国人从麻木不仁到群情激愤，不断有学生、记者游过河来参与这场战斗……
他们用自己的鲜血与牺牲，告诉了河那岸的繁华人世：
不要对战争无动于衷。
当鸦片战争的硝烟弥漫于清帝国的海岸线上时，道光帝却满心都是朝廷内外的点滴得失。老皇帝选择了无动于衷。
当八国联军侵华战争的风波终于波及到慈禧女士的八抬大轿时，一句“量中华之物力，结与国之欢心”只能救得她自己一条命。慈禧女士选择了无动于衷。
当日本人以一名士兵走丢为由，对东北三省展开侵略时，数十万东北军人却不开一枪、撤往关内。蒋介石选择了无动于衷。
可是，当日寇染血的刺刀刺向我们的胸膛，当亡国灭种的危机真正来临时，当我们每个人的命运都与这场战争休戚相关时，又有谁还能选择无动于衷？
《八佰》中，有许多令人印象深刻的画面意象。其中最令人难忘的莫过于那匹魔幻现实主义色彩的清矍白马。
“白马非马”，这句话放在这里再合适不过了。它高傲，美丽，也温顺通灵。它在战场的各个角落中穿梭，却仍不显狼狈。它是黯淡战场中的亮色，也是战士们战斗精神的象征。
在幻想中，死去的小战士化身赵云，身骑白马，在长坂坡前斜眼冷对百万雄军。
白马非马。
电影结尾，团长谢晋元为留存革命火种，下令全体战士从桥上撤至英租界。他说，“仅仅只靠我们四百多人扛是扛不住的，需要外面四万万人来扛。”
是啊。马克思主义唯物史观告诉我们，一个民族的兴盛与衰亡，始终是由这个民族的绝大多数所决定的。保卫四行仓库的英雄们撤退了，但是他们为中国留下的宁死不屈、英勇顽强的精神火种却迅速地在大江南北上蔓延开来……
正如毛主席那句广为流传的箴言：
星星之火，可以燎原。
向在抗日战争中浴血奋战的先烈们致敬！
就在前天我和父母一同去看了《八佰》这部电影，网上都说这部电影十分好看，所以我们就前往了电影院去观看。
故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团附谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人，“八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。
这部电影最让我感动的便是几位战士背着炸药包往下跳念名字的时候，想一想他们也是有血有肉的人，他们也是有父母妻儿的人，所以他们都在那个时候往下跳也是十分勇敢的。
还有更多让我感动的片段，他们400多名战士都十分的勇敢，为了不让四行仓库变成他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后他们赢得的胜利。
而这部电影充分的发挥了中华民族坚持不懈的精神。
电影开场就布局了两个场景，充满和平和喧嚣的苏州河对岸以及形成强烈鲜明的宛如废墟，荒无人烟的四行仓库。很明显，河的一端是充满希望和繁华的“天堂”，而另一端则是遍布残缺楼房，荒凉的“地狱”。
我想，影片中贯穿全程的一个线索，就是白马。白马的出现，是四行仓库人们心中的一道光，照亮了人们心中的希望。白马的白，新，亮和四行仓库的黑，破，旧产生了鲜明的对比，象征着在四行仓库这种黑暗，破旧，充满绝望的逆境中有了一丝照入的希望。这也象征着人们内心开始从对死亡的畏惧转换成不惧艰险，奋勇向前的决心。而最后，纯亮雪白的白马，身上染上了鲜血，在路上奔驰，这难道不是人们用献血染成的希望吗？希望从头到尾都没有消失过，反而因为人们的英勇奋战，不惧艰险更加熠熠发光，重燃中华民族的民族精神，唤起人们心中的家国情怀！
影片从开始到结束，展现了我军几百个人防守四行仓库四天的经过，见证了士兵们从刚进来的稚嫩敏感到了成熟勇敢的蜕变。或许每个人心里都有害怕死亡的那一面，但是当家国破碎展现在人们眼前的时候，所有害怕都烟消云散，剩下的只有满腔热血。其中让我印象深刻的是，团附谢晋元在面对坚持防守两天和升起国旗面对日军更加猛烈的进攻时，毅然决然选择了后者。显然，在谢晋元眼中民族荣誉感和唤起民族危亡意识比单纯的防御更有效。而之后用鲜血护住不倒的国旗，也正向河对岸展示了正如何香凝先生所说：国人皆如此，倭寇何敢的壮言。
而影片最后，接到了撤退命令后，在日军的猛烈射击下，四行仓库的士兵撤离到对岸的途中，我们也看到了对岸人民密切注视着民族同胞的生死存亡，纷纷献出自己的努力，这一过程也是唤醒民族同胞同仇敌忾，团结对外的高潮。尽管看似并不成功的撤退，却带来了最成功的结局。士兵们所展现的精神给中华民族的病打了一剂良药，只要有活着的士兵冲出重围，就能唤起部分中华民族的精神意识，而在人民群众的推动下，这种意识势必是大势所趋，也势必会带来最终的胜利！
6月初，我有幸参加了《八佰》的一场内部交流观影。160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。
如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。
比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。
