“小说被以为是一个民族的秘史——巴尔扎克。”翻开书的第一页是这句话，我不由心中产生了疑惑，为什么这本书被称为秘史呢?现在就让我来一探究尽吧。
这本书的作者是陈忠实，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已发2oo万册，在国内外读者影响强烈。在文学界评价很高。
评论家认为，该作是一部渭河平原近现代50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。
著名学者范曾评价说，"陈忠实先生所著白鹿原，一代奇书也。这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
这篇小说主要讲了：主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……
白嘉轩是一个典型的封建家长，恪守祖先家训，继承祖先的地位，成为白鹿原上仁义村的
有关作品名什么样的观后感值得我们学习呢？观后感在写法上可采用夹叙夹议的形式，想要了解“白鹿原观后感”的相关知识不妨来看一看这篇文章，期待我们的建议能够帮助您更好地理解此话题！
白鹿原观后感(篇1)安然**的开篇，引用了巴尔扎克的一段话：“**被认为是一个民族的秘史”这句话有四个关键词：“**”、“民族”、“秘”、“史”。
“**”旨在说明这是有故事性的，按照王小波的话说——这是有趣的，是一种能吸引人的艺术形式。“民族”表现的是社会关系，是受众，是一个相同文化的集聚体。“史”说明的这是具有历史文化色彩的，是有历史积淀的，是能引起历史共鸣的。
这个“秘”字，我倒是想了半天。我想可能是因为这样一个有趣的故是有特定的民族受众，可以引起特定文化的历史共鸣，需要一定的文化解码矩阵。因而只有这一范围的人才能够理解的，对于其他民族的人自然就“秘”啦。
各个文化之间是有相互隔阂的。就比如说可能陕西一带
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白鹿原读后感 篇1今夜下了点滴小雨，看完《白鹿原》已经夜晚十一点半了，但我依然觉得很精神。
我觉得它是继陈凯歌的《霸王别姬》之后又一部耐人深思的优秀华语电影，展现了王全安导演非凡的才能和智慧。
这个故事如果硬要抽出一个模式的话，那就是情欲与道德，或者说人性与教条。白嘉轩代表道德，田小娥代表合理欲望，又是一个法海一个妖孽的模式。法海虽然可敬但也着实让人讨厌，如果白嘉轩当初不恪守白鹿原的规矩成全黑娃和小娥的婚事，也就没有后面那么多纠结。妖孽虽然是妖，但让人怜悯，她只有最朴实的愿望，希望能和自己喜欢的'人在一起。
田小娥就像白鹿原上一颗美丽的炸弹，又像一个照妖镜，照出了一群人的丑恶、自私。换
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白鹿原读后感 篇1黑娃是《白鹿原》中让我眼前一亮，心头一紧的人，他是白鹿原上可爱又可悲的人。他的身份是大地主家长工的儿子，是底层阶级的代表，并不高贵也并不起眼。如果在白鹿原上的时间保持着静止，他的人生道路就是踏着他父亲的脚印往前走，迈向死亡的大门。可是分明有什么不一样，时间如流水，日夜不息，内心深处叫嚣的自尊和自骨的硬气在幼年的他身上就显现，夹杂着三分幼稚和三分脆弱。
在他吃到同龄的地主家小孩送来的冰糖时被这种甜蜜的味道惊吓到，“哇”的一声就哭了出来，当他再次收到递来的水晶饼时，却直接扔掉。他害怕这种美好而又痛苦的向往和记忆，对于他来说就
