我们从那些方面可以看出作文是否优秀呢？写作使我们认识自己和世界的一种不断更新的过程，丰富的写作经验可以蕴藏更多的智慧和感悟。一篇优秀的作文让我们的语文成绩更突出，您可以从以下资料中查找到涉及您所需的“议论文作文”信息，想要获取更多关于该话题的信息请您继续往下看！此外，关于作文，您还可以浏览新闻周记(经典七篇)。
爱国的作文议论文
1、如三吏三别都是很好的爱国论文素材
2、中国最强
3、什么是爱国主义精神，阐述爱国主义精神的定义和内涵；
4、不同的人有不同的生死观。
5、爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。
6、追求真理的过程是曲折的。
7、利益取舍[论点]取舍应有明确的标准。
8、拼搏需要勇气和毅力。
9、自尊是自强的支撑点。
10、慎独是遵纪有力保证。
11、热爱故土山河是爱国主义的重要内容。
12、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
13、热爱人民是爱国主义的集中表现。
14、理想追求[论点]理想是引领人们前行的灯塔。
15、正确的取舍有利于自身成长。
16、正视生死[论点]我们应该确立的生死观。
17、诚实守信是人与人交往的前提。
18、不同的追求会有不同的结果。
19、诚实守信是取得成功的保证。
20、节俭是人的一笔宝贵财富。
21、追求真理的人生是有意义的人生。
22、同一件事情会有不同的取舍。
23、不同的取舍会有不同的结果。
24、我爱中国
25、改革的时代需要敬业精神。
26、道德篇[论题集成]廉洁奉公遵纪守法诚实守信俭以养德去恶从善志节操行助人为乐尊老爱幼
27、当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……
28、俭以养德[论点]节俭能培养人的品德。
29、爱国就要为祖国的崛起而奋斗。
30、爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
爱国的作文议论文
31、具有敬业精神的人应该受到尊重。
32、爱国也要爱中华民族的传统文化
33、诚实守信者能得到他人的尊重。
34、生命在闪光中显出灿烂。
35、廉洁奉公[论点]廉洁奉公是一种美德。
36、追求理想应该与社会需要相结合。
37、敬业精神[论点]敬业精神是走向成功的阶梯。
38、为伟大事业而献身者最崇高。
39、爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。
40、敬业需要全身心地投入。
41、爱国应该为国家而奉献。
42、以爱国为话题的议论文的中心论点：让爱国主义精神大放光芒。这个中心论点强调，作为炎黄子孙，应该热爱自己的祖国，弘扬爱国主义精神。分论点：
43、关于爱国议论文就以修身齐家知国平天下为立意。
44、自尊才能赢得他尊。
45、爱国，是做人的本分，我们出生在这个国家，生长在这片热土上，祖祖辈辈享受着这片天地的恩泽，我们有何理由不热爱自己的国家?爱国是我们的本分！
46、敬业精神需要奉献精神伴随。
47、爱国的作文标题可以取以下几个作文名：《红星染血,红旗飘扬》、《壮烈红星,鲜红热血》、《飘扬热血的红旗》、《血染五星红旗,志染九州大地》、《献出生命,收获荣誉》、《祖国儿女》。
48、令人感动的不是这种“道德”的结果，而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天，面对纷纷扰扰的世界，亿万中国人民表达爱国主义的澎湃激情，让我们又一次为这样的道德而震撼。
49、节俭是中华民族的优良传统。
50、拼搏是取得成功的法宝。
51、节俭是反腐倡廉的保证。
52、爱国，更要为建设美丽祖国而奋斗
53、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
54、爱国主义最基本的内容是对祖国的忠诚与热爱。
55、一位名人说过，“爱国心是人类最高的道德”。古往今来，人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。
56、自尊不等于自傲。
57、于是我领悟了，踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国。
58、以爱国为话题的议论文的中心论点和分论点？
59、追求真理需要大无畏的精神。
60、智者既不厌倦生，也不畏惧死。
爱国的作文议论文
61、追求真理是人生最大的乐趣。
62、廉洁奉公者能青史留名。
63、写爱国的作文首先就是开篇点题，指出此次写作的中心思想是什么，然后运用大量事实来进行论证，最后升华本文主旨。
64、热爱自己的国家是爱国主义的必然政治要求。
65、拼搏是竟争的需要。
66、理想的实现不是一帆风顺的。
67、诚实守信是一种内在美。
68、廉洁奉公对于经济建设十分重要。
69、自尊就应严于律己。
70、利益取舍需要勇气。
71、遵纪守法应成为一种社会风气。
72、爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患难。
73、节俭是致富之道。
74、廉洁奉公能远离腐败。
75、遵纪守法[论点]遵纪守法是立身之本。
76、岁月静好只不过是有人替你负重前行
77、爱国是中华民族的传统美德
78、爱国是中华民族的传统美德。
79、廉洁奉公应从身边的小事做起。
80、顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。
81、拼搏的黄金岁月是青春时代。
82、爱国是我们应尽的义务，当我们从这片国土上成长起来，壮大起来，我们有能力了，那么我们就应该回报国家的养育之恩，就如同回报父母的养育之恩一样，因此爱国是我们的义务！
83、加强纪律性，革命无不胜。
84、遵纪守法有利于安定团结。
85、中国一定有个可赞美的明天
86、为什么要弘扬爱国主义精神，阐述弘扬爱国主义精神的重大意义；
87、怎样弘扬爱国主义精神。作为一个中国公民，弘扬爱国主义精神应该怎么做。
88、诚实守信[论点]诚实守信是做人之本。
89、在古往今来的英雄人物当中，我最佩服的就是杨靖宇了，当我再一次读到他的事迹时，仍然被他的精神深深震撼了。
90、爱国者理应受到人们的尊敬。
爱国的作文议论文
91、乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。
92、爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。爱国文化的醇香越来越浓，我不禁陶醉其中。
93、真理追求[论点]我们应该勇敢地追求真理。
94、自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。
95、天下兴亡，匹夫有责
96、追求的过程比追求的结果更重要。
97、爱国是我们的光荣。当我们有机会有条件有能力回报祖国时，应感到无尚光荣！
人生中有成功就有失败。古今中外，大多数成功者都经历过失败，可贵的是他们的勇气。马克.吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名。
失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。当朋友离你而去，当苦苦追求的事业屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你唯独没想到“天要下雨，娘要嫁人”，许多事由不得你的这个道理。同时，你也会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
凡真正大的智慧，往往源于失败的教训。例如:泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。的一次金融危机使他破产了，面对失败，他只说了一句：“好哇!又可以从头再来了!”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后，他东山再起。
失败是人生的熔炉。它可以把人烤死，也可以使人变得坚强、自信。
失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的果园虽令人无奈，但它却有无限的幽香。失败是枫叶，虽然被秋风扫落，却被热血渲染。失败是成功路上层层的山峦，汹涌的浪涛，你只有走过沟坎，才会到达成功的彼岸。
当我们垂垂老矣时，我们可以对自己的子孙后代说：“我们曾笑对失败。
【批改评语】“笑对失败”，作为一篇议论文，本文用质朴的语言，为我们讲述了一个深刻的道理——“失败是成功路上层层的山峦，汹涌的浪涛，你只有走过沟坎，才会到达成功的彼岸。”富有哲理。
泱泱古国，悠悠华夏，名人雅士在厚重的历史绘卷上点染色彩，熠熠生辉。在这些名垂青史的人中，很难找出一个只重于眼前而目光短浅者，也很难找出一个口若悬河而漫天空想者。由此可见，在立足现实的同时，放眼理想，向阳而生方能臻于至善。
有人言脚踏实地，仰望星空，现实与理想相互促进，缺一不可。处于当下这个快节奏的时代，现实生活的忙碌或使人无暇顾及未来，唯有将理想交织于此刻，方显时代本色。
立足现实，始于当下是一切思想和行动的根本。若不能将鸿鹄之志付诸实践，再冠冕堂皇的梦想终成为一纸空谈。有了“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，方有立足现实的乐观恬淡；有了“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的机遇，方有立足现实的积极灵敏；有了“若能诚心净耳听，万籁俱寂亦是韵”的坚守，方有立足现实的沉稳毅力。将梦想层层堆砌于现实的天平之上，稍有疏忽便会砰然坠地。
眺望星空，追寻理想使思想有了意义，行动有了目标。贾拉尔有言：“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁。”理想不是信口定下的承诺，而是指引现实的灯塔。不妨将梦想比作那一丛灿若云霞的花枝，在现实的大地上织就锦绣，期冀和未来无尽的美好。
如何让理想与现实和谐发展，便成了当今热议的话题。可以看到有高材生报考考古专业，也可以看到北大毕业生去街头卖羊肉串。一个选择追寻梦想，一个选择脚踏实地，但他们都在为自己的人生奋斗。又有如《三体》中的一句话：“任何超脱飞扬的思想在中国都会砰然坠地——现实的引力太沉重了。”现实的负担，往往成为很多人不敢去想的缘由。然而，倘能以现实为本，不只将思想拘泥于当下的桎梏，在夹缝中向阳而生，便可让理想在现实之书上书人生之光。
切·格拉瓦有言：“让我们面对现实，让我们忠于理想。”不拘泥于现实，不忘追逐理想，才能始于当下，向阳而生。
我踏着轻松的步伐，走着熟悉的路，向迈近。周围无比安静静的仿佛空气都消失了一般。
我途经一栋建筑楼时便停下了脚步。我发现那些头戴黄色平安帽的农民工在几十米的高处攀爬行走着。我看着他们，瞬间觉得心惊肉跳起来。他们好勇敢好危险。我想起那些树立在城市里的高楼大厦，我不禁开始感慨起来。他们不得已舍弃家中妻儿老小，不远千里甚至万里奔赴到这里，只是为了尽到一个一家之主，一个父亲的责任。为了能为家庭创造更好的环境。
这片不属于他们家乡的地方，他们尽到自己应尽的责任。我不禁感慨万千，欲言又止，不知如何咀嚼刚刚的'一幕，我想，应该细细品味吧!
来到，还是很早，里寥寥无人。只有几片落叶在水泥地上翻滚来翻滚去……我走进教学楼，脚步声在空旷的走廊里回响，清脆，醒目。路过办公室，我看到了我们的语文老师，她正在低头批改作业，时不时的抬起头来，吐着沉重的脑袋扭扭脖子。他她看到我后，微微一笑，又低下头开始持续她那漫长的工作。
心头突然有种莫名的触动，老师，谢谢您!能在我们还在路途时，您已经开始了您的工作，你就是我们人生路上的指明灯，照亮了我们前行的路。如果没有了您，我们就会在黑暗中迷失方向……老师尽到了她的责任，她是伟大的!
回家后，我悠闲的走在街道上，听着鸟儿欢快的鸣声，看着车水马
人类自古以来就有崇拜的倾向，崇拜的对象可能是英雄、神祗、名人或其他令人仰慕的人物。崇拜的力量无处不在，影响着我们的行为和思维模式，它既能激发我们的积极向上的一面，也可能导致盲目追随与不理性行为。本文将从学术、文化、社会等多个维度，详细探讨崇拜的现象与其带来的积极与消极影响。
一、学术崇拜
学术界是崇拜现象最突出的领域之一。在学术界，一些杰出的学者或研究人员往往会成为被广泛崇拜与追随的对象。这种崇拜往往源于其出色的成就或突出的贡献，像是发表了一部重要的科研成果、获得了学术界的最高奖项等。崇拜的学者不仅在学术成果上影响其他同行的研究方向，同时也传递了积极向上的精神力量。学术界的崇拜有助于激发他人的研究热情，提高学术水平。
学术崇拜也可能带来消极的影响。一些学者在被过度崇拜后可能面临巨大的心理压力，甚至迷失自我。他们为了保持自己的“神圣”形象，可能不敢展示自己的研究中的困惑与挫折，抑或是不愿意接受质疑与批评，导致学术界的创新与发展受限。同时，学术崇拜也可能造成过度竞争与排他，使得一些不被崇拜的学者的声音被忽视，这对于学术界的多元与健康发展无法带来积极作用。
二、文化崇拜
崇拜也是文化领域普遍存在的现象。在一些国家和地区，人们对于文化偶像的崇拜可以达到极高的程度，特别是才艺、演艺、体育等领域的名人。这种崇拜不仅体现在观众对偶像的喜爱和追捧，也表现在相应的商业消费和文化影响力上。
文化崇拜既能激发人们对于美的追求，也能为文化产业的发展带来推动力。而且，名人偶像往往会成为更多人追随的榜样，鼓舞他们去追求自己的梦想与目标。崇拜的对象通常在自己的领域中具有出色的才华和突出的成就，他们的故事和经历可以给人们带来鼓励和启发。
文化崇拜也有其不利之处。一些偶像可能在追逐名利的过程中失去了原有的梦想与纯真，他们的言行和行为也许迥异于他们在大众视野中所塑造的形象，这就可能给追随者带来巨大的失望和困扰。崇拜也可能导致盲从和不理性的行为，使一些粉丝因追求偶像而忽视自己的理智和判断力，这对于个人的成长和人际关系的发展来说都是不利的。
三、社会崇拜
社会崇拜是指人们对权力、地位和金钱等物质因素的崇拜。在社会中，一些成功的商人、政治家或富人往往被广大群众视为典范或榜样，他们的财富和地位甚至可以影响其他人的价值观和行为。
社会崇拜在一定程度上能够推动社会进步和经济发展。那些追求成功的人们往往借鉴这些成功者的经验，努力工作和学习，追求更好的生活。同时，对于成功者的崇拜也可以激发人们的进取心和努力精神，帮助他们克服困难，摆脱困境。
社会崇拜也会带来一系列的问题。对于权力和金钱的过度追求可能导致社会的不公平和不平等，人们对追逐名利的狂热可能忽视了品德和道德的重要性，为了获取权利和财富而不惜一切代价。一些权力和财富的崇拜者也可能忽视了其他价值的追求，使得社会变得功利、冷漠和缺乏情感。
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崇拜作为一种人类情感和思维模式的表现，无论是在学术界、文化领域还是社会中，都有其积极和消极的影响。我们应该明智地对待崇拜，既要尊重他人的杰出成就，也要保持理性和批判的眼光。在追随和崇拜的过程中，我们应该坚守自己的原则和价值观，不盲从和盲目崇拜，以免迷失了自我。只有通过理性的思考和行为，我们才能真正受益于崇拜所带来的积极力量，达到自身与社会的进步与发展。
小学时候有位语文老师，毁人不倦。总爱在我们面前说外国人好，特别喜欢强调中国人懒。那时候年纪小，恨自己打不过老师，没能为捍卫民族尊严出一份力。
中国人懒吗?我看中国人不仅不懒，而且是非常勤快的，这一点在城市的街道上最为明显。我们中国人出门在外，那是争分夺秒的!30秒的红灯倒计时，一般到最后10秒的时候人们就再也等不下去了，纷纷踏步向前。当然这还算好的，一般来说，之前那20秒都不会有人等的，浪费时间就是犯罪!
很多人都觉得现今交通拥堵非常严重，汽车越来越多，出行非常不方便。这是事实，合肥市每天新上牌车辆超过200辆，而且这一速度持续了近两年时间，不得不说未来的交通前景令人担忧。但当前，这绝对不是交通拥堵的最主要原因!我认为现在交通之所以如此拥堵不堪，是由于大多数市民不遵守交通规则，公共意识淡薄而造成的。
中国足球踢不好!试问中国又有几个集体项目玩得好的?单条咱中国人没问题，可一旦需要队员之间相互配合的项目，咱就玩不好，这是为什么?公共意识淡薄!公共场合随手扔垃圾，扔烟头，吐痰，随意横穿马路，公共场合大声喧哗，如果我要写这些表现出公共意识淡薄的例子，估计写好几页都写不完，所以就随便列举几个了事，去看看那些公共厕所。。。那是中国人公共意识的最好诠释!
Withthe rapidly development of electronic technology, the paperless office isbasically realized. We have fewer and fewer opportunities to write, as aresult, we always forget how to write the characters. Moreover, the casualexpression from internet makes us confused about the real meaning of theChinese characters. some people think that while we already have a convenienceway to express ourselves, we do not need to write anymore, well，i could not agree with that.
随着科技的高速发展，无纸化办公室基本实现了。我们有越来越少的机会去写字，结果，我们常常忘记怎样去写字了。再者，网络上出现的随意的表达方式让我们对汉字的正解更迷惘。有些人认为我们都有那么方便的方式来表达自我了，为什么还要继续写字，我不同意这个观点。
Becausethe cell phone has shortcut input method and the computer typing could correcterror automatically, this can not be the reason to refuse to write. In the firstplace, Chinese characters has been used for over 6000 years, it is the spiritand soul of a nation, we should be proud of it rather than not to write itanymore.
就因为手机有快捷输入方式，电脑输入有自动纠错，这不能成为我们拒绝写字的理由。第一，汉字已经被使用了近6000年，是民族的精神和灵魂，我们应该为此自豪而不是不想再写它。
Inthe second place, we could cultivate ourselves when we are writing. Forinstance, masterful calligraphy can be rated as superb works of art, we feelsomething special link to art while we are writing. It is this magical thing thatelectronic technology can not do.
第二，我们写字的时候能够修养身心。例如，高超的书法被视为一种艺术，我们写书法的时候会感受到艺术的气息。这种神奇的事物是科技做不来的。
Inthe third place, even though the technology bring us great convenience, westill in the situation that have to write. It could be embarrassing that youforget how to write when you were asked.
第三，尽管科技给我们带来极大的便利，我们有时候还是要写字的。如果我们被问字怎么写的时候，忘记怎么写，那是很尴尬的。
Finally, Chinese characters are our spirit of culture, we shouldremember how to write it, and write it good.
最后，汉字是我们的文化精神，我们应该记着怎么写，还要写好它。
厦门，不仅是个家喻户晓的风景区，并且仍是一个文明的城市。但是，咱们天天必经校园的那条马路，你有没有发现不文明之处和一些杂乱呢?
天天必经之路，咱们都没有发现。所以，校长今日特地带咱们去调查这条路的杂乱和不文明的行为。
刚出校门口，只见一个没喝完的饮料瓶“耸峙”在地上，里边没喝完的饮料洒了一地，传来阵阵的怪味儿。
你瞧，那美化带里的鲜花争相敞开，绿草茵茵，多美呀!但是，却有一些特别显眼的东西——废物，什么废物——人们吃过的早餐顺手扔在美化带上，变得龌龊起来。口香糖顺手丢在上面。天哪!我从来没见过这么懒的人!周围便是废物桶，莫非，那个人就不会略微抬一下手，把它扔在废物桶里吗?晕哪!厦门!厦门!这些乱丢废物的人，他们这样愚笨的做法，都没有通过大脑的考虑吗?莫非，他想把厦门的声誉给销毁吗?
不只这样，另人愤慨的在下面。
往左看，卖东西的摆地摊的依托马路左右，周围紧挨着停靠的车辆，那些白菜叶子、鱼渣都扔在马路上。摆地摊就摆了，还乱丢废物，这是什么意思。
还有，假如马路中心行进了一辆车辆，那整个路的面积不就更小了吗?再加上人走在路上，那不是很风险吗?这时的人流量还很小，假如早晨呢?人流量更大了，那不更风险了吗?
这但是一条人行的路途啊!又不是“生意街”，怎样能够这姿态嘛!
再说了，来厦门旅行的外来游客也许多，假如看到这样不文明的现象，然后转达朋友，朋友再转达别人，这样一传十、十传百，那厦门的声誉不就被毁了吗?
如果说继承是一个文明社会不断进步的源泉，那么创新就应是这个社会走向未来的，打开新世界大门的钥匙。如今，继承与创新的任务已逐渐转移到了年轻的我们的肩上，我们谁都不愿缺席，更不愿轻言放弃。
追溯往昔，从先贤身上继承下来的思想与生活技能，无不体现出优秀的品质，推动社会的进步，影响了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各领风骚数百年”所写的一样，正因继承了法家的精华，商鞅的变法才显得那么得心应手，恰逢创新变法的及时，才使得身处地图西陲的秦国变得强盛。我们继承先辈们的优秀的品质与技艺，共同促进社会的发展，在前人的精神遗产中予以创新，继承与创新共同作用，使中华民族在世界民族之林中屹立不倒。
继承与创新，是每一个中华儿女所必不可少的品质。如果说创新是船帆，那么若想驾着小船前往梦想的彼岸，继承便是那必不可少的风。一个人迷失在荒漠中，他所继承的东西早已决定了他是否能走出去，有创新精神的人会去创造，通过有的材料去创造自己需要的物品，去利用。继承与创新紧密相连，在开创新世界的征途中，必不可少。
继承与创新见证了一个民族的兴起。二十世纪五六是年代，祖国科技发展处于低谷，一大批科学工作者积极响应，依靠所继承的坚韧不拔的品质，用其所具有的创新精神，为祖国的科技事业添砖加瓦。继承是一个民族进步的承载者，是创新的基础，是创新意识的来源；创新是一个民族发展的推动者，是文明进步的动力。没有继承和创新，整个民族死水一滩，没有了活力与朝气；没有了继承与创新，整个民族步履维艰，难以继续前行；没有了继承与创新，整个民族都将被历史所遗弃。一个文明就像一座塔，需要坚石承载他的博大，需要塔顶的创新之火去证明文明仍在继续。
对于当代的我们来说，在开创新世界的征途中，继承和发扬尤为重要，创新亦必不可少。创新是茫茫沙漠中的绿洲，给徘徊不前的人注入前进的动力；创新是无边黑夜中的星辰，给探寻求知的人以前进的方向；创新是茫茫大海中的灯塔，予以疲惫的人心灵的慰藉。
新世界的大门已经开启，集结的号角激荡着我们的心灵，未知的秘密等待着我们前去探寻，我们谁都不愿缺席，实现我们的中国梦，实现中华民族的伟大复兴，我们仍需努力！
竖放的梯子倒下会伤着人，工作人员于是想到写一个“注意安全”的条幅进行提醒，其办事之细心，固然可嘉；而前来洽谈合作的客户想到的则是“不用时请将梯子横放”，将安全隐患彻底消灭。
两个人，两种角度，两个不同的方案，孰优孰劣显而易见。为什么后者的方案更容易实施，更具有可操作性？就是因为客户能想到问题之根源。
生活中也一样啊！小到鸡毛蒜皮的寻常小事，大到国家的方针政策，不管是解决什么问题，都得究问题之源，治问题之本。
教育是一项关涉祖国未来与发展并与千家万户息息相关的事业。哪个家长不望子成龙，望女成凤？哪个教师不希望自己培育出来的学生个个是精英？哪个国家、民族的未来离得开教育？然而，要想教育出一个德智体美劳全面发展的高素质精英，实在不容易。或许有人会说，可以向“虎妈”蔡美儿与“狼爸”萧百佑取经，可是，他们的教育方式能从实质上解决问题吗？那些在棍棒下长大的孩子，能获得真正的幸福吗？没有幸福的童年，何来幸福的人生？而一个人如果连幸福感也没有，那再大的成功又有什么意义？
要想让新一代在阳光下快乐地成长，作为家长，更应该注重孩子的心灵教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四块糖将一名用泥块砸同学的学生引上了宽容、友善的道路；理学大师程颢、程颐的母亲侯氏，以身作则，言传身教，时时注意对兄弟二人悉心指导，既严格，又充满了温情与关爱。可以说，宽严有度才是最成功的教育方式，值得推崇！
教育是个人问题，而涉及社会风气的净化问题，更要究问题之源，治问题之本。
从“彭宇案”到“小悦悦事件”，近几年来，我们的社会风气每况愈下，以至于摔倒的老人该不该扶、见死要不要救等问题，竟然成为了国人议论的焦点。请问像北大校长在微博上发布的“撑腰体”类思想言论能解决问题吗？难道老人摔倒了一定要北大人去扶啊？这种问题要想从根本上得到解决，需要政府相关部门的正确引导，需要加强执法部门的办事效率，更需要司法部门能够做到依法办事、秉公执法。
不要一味埋怨孩子不争气，不成材，首先要考虑的是教育方法是否出了问题；更不要只顾着抱怨社会风气败坏，首先要反思的是方针政策是否有问题。
梯子倒了会伤着人，我想问，是该让过往的众人注意还是放梯子的人注意？非常显然，要想彻底解决问题，就要究问题之源，治问题之本。
记得以前看到过一句话：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
宽容的意思就是包容，宽容别人，你才可以得到别人的宽容。其实我想说，对别人宽容就等于对我们自己宽容，我们应该对给别人一些理解，这样才可以转化一些矛盾，可以让两个人的心走的更近。这样才有亲密无间的好朋友，他会在你困难时伸出援手，帮助你度过难关。多了一个朋友，你才会感受到更多的温暖和阳光。那么，有宽容的地方就有阳光。
记得有一次，我在公交车上看到了这样的一幕情景。公交车进站后，上来了一个中年妇女，中年妇女的手中还搀扶着六十多岁的男人，那应该是她的爸爸吧，我默默的想到。那名妇女在车上巡视了一下，似乎在寻找座位。但是她的目光扫了一圈之后，却发现没有空座位给自己的父亲，只见他眉头微皱，嘴里还念念有词。不一会儿，她将目光落在一位年迈的老太太身上。她转过身凶狠的对那位老太太说：“你，快给我起来，把座位给我爸爸坐！”车上的乘客都一脸诧异，没有想到那名妇女如此野蛮。居然会叫一位八十几岁的老太太给自己六十多岁的父亲让座。老太太没有说什么，只是默默的起身，那位妇女的父亲重达两百多斤，他一屁股要坐下去，老太太只能慢慢地挪出来。我们本以为那妇女会就此罢休，毕竟是她理亏。可是没想到她还大骂出口，言语十分恶劣。可是老太太的一句话让我们感到更加诧异，老太太说：“大妹子。快别生气了，气坏了身体可就不好了哦！”
那位老太太用宽容化解了这一场矛盾，用微笑报以蛮横无礼之人，这一点值得我们学习，有时候要忍让一点。要是那位老太太的不是那么有耐心的话，这件事可能就不会这么圆满的结束了。但是那位妇女的行为确实也太过恶劣了，要是换做我，一定不会就此罢休。
宽容就在我们的身边，处处可以发现它，他并不一定是忍气吞声。我们曾经也学过不少关于宽容的文章，比如说蔺相如三让廉颇，和诸葛亮七擒孟获，还有蒋琬理解杨戏……等都表现了古人的大度宽容，正如他们所说的“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”
对别人多一点宽容，人与人之间才不会有那么多隔阂。所以在现实生活当中中，我们要吧宽容放在第一位，多忍让一点，那么，这个世界将会更加和谐。
点评：
本文的主旨是希望现实生活当中人与人之间可以多一点宽容，小作者通过描述它亲身经历的一系列事件，让人们可以更实际的感受到宽容给社会和别人带来的好处，让文章的主旨得到了升华。
书本它能给予你知识，它能给予你营养，它还能给予你聪明与智慧。所以书本，我要谢谢你给予我这么多的好东西！
开始上学的时候，我的成绩很差。可是自从老师用书本教我们知识后我的学习慢慢上升，成绩也变好了，而且也学到了不少新知识，还帮助我解答我不会的问题。书本啊！我真得谢谢你。
上三年级的时候，我们又学到了英语，刚开始，老师先教我们字母，然后就开始读课文，教我们认单词并怎么用它。同学们都津津有味的读着，看着，学着。突然老师喊了一下我的名字：李雪静请你读一下这个英语单词。“Happy”老师说，“很好，请坐。”就这样，我们上了一节新科目。书啊!你又给予我新知识，我真的要谢谢你啊!
到了四年级我们又学到了科学，科学书上记载着很多有趣的文字，还让我发现了新动物并了解了它们的历史，还学到了许多科学家。在我脑海中，印象最深刻的科学家是哥白尼学者。我们在书上对他有了深入的了解。
五年级时，语文书上的.一个单元让我学到了关于网络的利于弊。网络的利在于可以上网聊qq，查资料，写邮件发到很远的地方，都变得十分方便与快捷。而弊却能带给你很多危害:沉迷游戏，学习一落千丈，猝死，视力严重下降，还有可能走上犯罪的道路。文中的一句格言让我念念不忘：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”我十分喜欢这句格言，看:书本让你了解网络并让你了解它的好处和坏处，书本就像一位光明的仙人告诉你书本的知识。啊！书本我真是要谢谢你。
书本真是个好东西，它传授了我很多新知识，让我了解历史，让我吸取了很多没有过的知识与营养，书籍博大的胸怀，让我们在知识的海洋里乘风破浪，收获良多，不断成长。啊！书本你就像渊博的老师带给我们无尽的快乐，书啊！我真得谢谢你！
生活中有很多动人的东西，它们就像海底的珍珠，藏在我们的心里。今天，我就挑一颗最亮的珍珠给你们看！
这是几周前的一个早晨，因为前一天和一个同学发生了冲突，所以不开心。我迈着沉重的步伐走进教室，却发现大家都用异样的眼光看着我。我很着急，所以问了一个朋友。知道真相后，我很生气，因为昨天我很生气，把所有与纠纷有关的事情都告诉了问我功课的龚远。他没有多想，直接说了出来！这是一个大秘密！我气得连想都没想。我冲到正在宣传的宫元面前大吼：“讨厌！你这可恶的大嘴！”说完，我愤然离开。同学们都不说话了，宫远呆呆的站在那里，一动不动……
我已经不在乎他了！我在心里不断地重复着这句话！晨读后，我一个人坐在座位上，生气了。哼！太不靠谱了！我越想越生气，突然哭了起来。 “喂，过来！”我抬头，哼，你还有脸看我！这是正确的。微笑着看着我的正是宫远。但在我心里，给公鸡拜年的是黄鼠狼！“你能不能出来一会儿？”他平静地说。我想说不，但转念一想：看看他有什么花招，反正我出去看看他吃不吃我！于是我起身和他一起走出教室。他把我带到走廊的一侧，那里人不多。我开始紧张了，他想和我打架吗？苦……只见宫远笑眯眯地从口袋里掏出一个折了好几圈的小纸团，神色神秘。 “对了，等我走后，你是看不到的，当然！”他小心翼翼地把纸团递给我，我一接过，他就飞快闪过。他有什么阴谋？里面有老鼠吗？还是一封恐吓信……我颤抖着双手缓缓打开纸团。每次打开一层，我的心都在狂跳。终于打开了，看到的时候傻眼了。天啊！据说800左右有多个“对不起”，每一个字都那么工整，密密麻麻地铺满了整张纸。我的眼泪又涌了出来，但很开心。
后来，我递给宫远一个写满“没关系”的纸团，他笑着说：“你终于原谅我了！”我也笑了。
这件事真的让我很感动。虽然我和宫远的对话不多，但友谊的天使在我们之间架起了一座桥梁，解决了矛盾。这份珍贵的友情，我会永远珍藏，毕竟它比珍珠更美。
直到今天，我认为这件事仍然深受感动。一股热气让我的全身都暖了起来……
议论文是初中学生最难掌握的问题，以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考！
根据近两年参加高考作文阅卷的体会，发现这样两个有意思的现象：一是绝大多数考生写的是议论文，二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是：1、议论文结构不合体。如开头不提出论点，中间只写几个论据，而不分析，更没有分论点；甚至在列举论据时，还出现了大量的语言描写和心理描写。
2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”，按逻辑思路，接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开，即三思而行的重要性，或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”，让人感到别扭。
3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连，即通常所说的有述无论，有据无析。为此，笔者认为高中议论文，必须走好以下三步，即结构合体，思路入格，粘连有术。
一、议论文的结构合体议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢？一是根据议论问题的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”（ 或曰“引论”、“本论”、“结论”） 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论， 或者提出前瞻性希望等。这一点，众所周知，兹不赘述。二是分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个： 是什么，为什么，怎么样，何果。一般情况下， 一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开， 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说，有并列式、递进式和对照式三种。所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。例如：议论文范文1——并列组合结构近些年来， 外来文化的冲击已经波及汉语， 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的， 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的， 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语， 迫切需要我们捍卫了。 捍卫母语， 珍爱母语， 是我们的责任。有人说： “一个民族的语言就是它的历史。”的确， 作为文化主要载体的语言， 一旦丧失， 就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一， 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们， 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族， 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象， 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热， 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的， 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。发展国语， 净化母语， 是我们的使命。毋庸置疑， 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中， 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学， 特别是引进化学的时候， 系统地整理出一套元素命名， 至今仍使我们受益无穷。相比之下， 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母， 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄， 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ，必须从还母语纯洁开始。弘扬母语， 传承母语， 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足， 需要华人的共同努力。在这一点上， 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的`韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重， 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语？“关关雎鸠， 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来， 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱， 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。显然， 这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任”、“弘扬国语， 传承母语，是我们的使命”、“发展国语，净化母语，是我们的荣耀”，就是典型的并列组合。递进式同并列式结构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式相同，就不再说了。所谓对照式，就是从论题的正反两个方面入手，进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁，论证充分，容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点，一段从反面论证观点，最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后，紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2——对照式结构镜乃一种语言， 买一面好镜则买来了“忠言”， 也许它“逆耳”， 却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏， 又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告， 又怎么能获得“贞观之治”的局面呢？他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子， 则买来了天下， 胜过百万黄金所能换取的东西。然而， 不会买者亦有之， 商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策， 以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场； 项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣， 以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。这段议论文范文中， 以“然而”为界， 前面举的齐威王、唐太宗两个例子， 是从正面论述， 后面举了商纣王、项羽两个例子， 是在从反面论述， 这也是对照式结。二、思路入格议论文是论述问题的，当然要有一定的思路，即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道，议论文是论证问题的，你在提出议论文论点后，就要摆事实，讲道理，让你提出的论点令人信服地确立起来。因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是“果”，分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。作为一个高中生的议论文作文，最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ，论点和论据之间要有一定的因果联系。学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”，就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”。稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”，“坚守是一种信念，使普通变得高尚”，“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”，在“坚守很重要”之前加上“所以”，再连起来念一下即可。
财富是许多人梦寐以求的东西，它可以带来物质上的丰富和精神上的满足。但是，财富不仅仅是指金钱和物质财富，它还包括了人的智慧、健康和人际关系等方面。在这篇文章中，我将探讨财富的定义和获取方式，并分享一些关于财富的见解。
让我们来思考一下什么是真正的财富。对于许多人来说，财富是指拥有丰厚的银行存款和昂贵的房产、汽车等物质财富。这种看法是相对狭隘的。在我看来，真正的财富应该是一个人综合素质的体现，包括了金钱、智慧、健康、人际关系等多个方面。
金钱当然是财富的重要组成部分，它可以带来物质上的满足和安全感。但是，金钱并不是唯一的财富。一个人聪明、有远见、善于学习和进步，也是一种财富。智慧可以让人在各种情况下做出正确的决策，帮助其取得成功。健康也是财富的重要组成部分。没有健康，再多的金钱也是无法享受的。所以，保持健康的生活方式，是获取财富的重要途径之一。
除了这些方面，人际关系也是财富的重要组成部分。一个人有着和谐的家庭关系和良好的社交圈子，会感到幸福和满足。在现代社会，人际关系越来越重要，很多时候，一个人的事业成功和精神满足，都与其人际关系有关。建立良好的人际关系，也是获取财富的一种重要方式。
那么，如何获取财富呢？我们要有梦想和目标，只有有了明确的梦想和目标，才能有前进的方向。我们要不断学习和进步。只有不断学习和进步，才能适应社会的变化和挑战。我们要保持积极的心态，面对困难和挑战时，不要轻易放弃，要勇敢面对，并找出解决的方法。我们要善待他人，建立良好的人际关系。只有在良好的人际关系中，我们才能互相帮助、互相支持，共同实现梦想。
在我的观念中，财富不仅仅是指金钱和物质财富，它还包括了人的智慧、健康和人际关系等多个方面。通过不断学习、不断进步、不断提升自己，我们可以获取全面的财富，实现个人的梦想和目标。希望每个人都能在追求财富的过程中，找到自己的幸福和满足，创造美好的未来。
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