曾国藩名言集锦187句

时间：2024-03-17 曾国藩名言

趣祝福祝福语大全（编辑 摇滚小子）“（1）居官四耐：耐冷、耐苦、耐劳、耐闲，缺一不可。”名人格言其中一些往往成为人们心中的经典之作，名人格言是一把钥匙能够打开我们认识这个世界的大门。你知道有哪些经典的名人格言呢？接下来的内容将详细讲解与“曾国藩名言”相关的各个方面，谢谢您抽出时间阅读这些句子我十分感激您对我一直以来的支持！

曾国藩名言【篇1】

1、能够镇定坦然的处理极为混乱复杂局面的能力，才是真正有用的学问。

2、众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。

3、（4）暇谋：紧要关头，仗一“暇”字定风波

4、（1）专权：事权专一，乃能成功

5、明有二端：一曰高明，二曰精明。高明由于天分，精明由于学问。吾兄弟忝居大家，天分均不甚高明，专赖学问以求精明。”

6、（2）谦和退让，远离矛盾中心

7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智

8、（5）忍的魄力：不可假仁慈而误大事

9、（1）居官四耐：耐冷、耐苦、耐劳、耐闲，缺一不可

10、第四篇：为官不败之诀【廉、勤、慎、忠、仁】

11、（5）人为财死，少贪少祸

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13、翻译：作为一名领导者，险路得亲自走一遭，困境得亲身体验一回，否则无以服人

14、（1）悔字如春：“悔”字校正人生

15、（3）严绳人才：不经磨炼不成材

16、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其

17、意思是下属为善，则在大庭广众之中予以表扬；若有过失，则将他单独召来予以批评。

18、要有大的格局，看问题从长远发展去思考，或许眼前的损失是为了以后的大成就而铺路的，敢于取舍。

19、笨功夫也有大收获。“熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗，每日熟读苏轼、陆游诗作，终生不厌，最后口舌生津，妙句随出。“熟”功虽笨，却能生巧。曾国藩为官治军，无不验证了“熟”字之功。须知世间各种本事，如果不是由“熟”而精，则终不可恃。

20、（4）和之不和：宰相肚中撑起船

21、让自己的心胸开阔起来。宦海风波，仕途通塞，不可能全由个人自主。其间坎坷遭际，在所难免。如果胸中抑郁，怨天尤人，不仅无益于事，反易致祸伤身。此时便离不开“裕”字。“裕”者，海纳百川，有容乃大。曾国藩认为，胸怀宽广，气量宏大，是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难不解，无往不利。

曾国藩名言【篇2】

22、从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

23、（2）和能生威：用“和”字打造团队精神

24、在百思不得其解的时候，先不要去“乱投医”。而是静下来，想想失误的根源在哪里，自己弄明白了，列出了计划，再去行动。

25、（6）以慎治骄，立于不败

26、曾国藩一生戎马，治学著作，治家有方。他将素日立身处世、治学做事归纳为“八本”，并作为曾家家训的重要内容。曾氏老家富厚堂一门楣上，高悬“八本堂”横匾，可见曾氏后世对它的重视。

27、简单的八个字如今几人能做到啊！

28、出自《曾国藩家书·致诸弟》。古往今来，天下平庸的人，都是因为怠惰而导致失败；有才干的人，都是因为骄傲而导致失败。

29、（3）功名之际，须看得淡些

30、七、斗斜满则人概之，人满则天概之。

31、《经史百家杂钞》[清]曾国藩著

32、不能眉毛胡子一把抓。为任何事都有全局与局部、小处与大处之分，如果不加区别，举轻若重，就会劳心劳力，事倍功半。曾国藩积劳之余，一天夜晚，顿悟出“松字诀”。做事之时有张有弛，大处抓紧，小处放松，效率更高。诸葛亮是不世出的人杰，结果出师未捷身先死，主要原因，在于他大事小事一把抓，全不懂“松”字的妙处。

33、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。

34、⑨日知其所亡∶每日记茶余偶谈一则。最全

35、（2）藏锋敛锐，学为糊涂

36、稳当从容，可当大事。“端庄厚重是贵相”，这句话，绝非看相算命者的欺人之言，而是曾国藩从识人用人中总结出的宝贵经验。他说，“君子不重则不威”，“仪表绝人，全在‘重’字”。“重”则稳当从容，方可担当大事，临危不乱。一个人的容止是他性格、才智的体现，曾国藩察言观色，最喜厚重之人，而最厌轻薄之辈。识人之法，以“重”字为第一。

37、（3）由滑而奸，取祸之道

38、成大事者，应适时求变。成大事者无不善变。曾国藩一生三变，章太炎称他是“善变人”。他精于明变，洞察天下变化规律，因此有远见卓识；他善于求变，不断调整自我，因此能与时推移，顺应潮流；他敏于应变，无论何等危急，总能化险为夷，转败为胜；他慎于用变，稳慎为基，有条不紊。“变”之一字，概括了他一生的谋略大旨，彰显其事业成功大道。

39、人要健康、长寿，就应该少烦恼，少生气。心胸宽而天地广，这样生活才能愉悦、舒适。活的自在，快活，快乐，才是真正的养生。

40、6、不深思则不能造于道。

41、（3）众醉独醒之时，以一“浑”字出之

42、（2）事业文章，皆从“倔强”二字做出

曾国藩名言【篇3】

43、（1）“恕”字为养身之要，立德之基

44、《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。

45、值得注意的是，读书并不仅仅是关注数量和时间，更为重要的是思考和消化阅读所得，提高自己的认知水平。

46、（2）用兵以得人心为第一义

47、同样的，当有得意之事时，要淡定，万不可洋洋得意到处炫耀，这样才不会迷失于荣誉。

48、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。

49、（5）被人参劾者，每在于用人不慎

50、第一个对外认识，躬身表示对世界的一种谦卑。

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52、（1）明变：事穷则变，不易之理

53、不妨多转几个圈圈。曾国藩天生就是一个直肠子，为此，他吃尽了苦头。久经宦海沙场，他的棱角渐渐被打磨光滑，而他也如鱼得水，一帆风顺。他的高妙之处，在于圆而不猾，内方外圆，游刃有余，这才是真的圆，才是上上之圆。

54、世人往往对自己的错误找借口，却容不得旁人一丝失误，其实这是本末倒置的。

55、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。

56、（2）治家贵严：严父常多孝子

57、⾷能⽌饥，饮能⽌渴，畏能⽌祸，⾜能⽌贪。

58、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得

59、三乐：读书声出⾦⽯，飘飘意远，⼀乐也；宏奖⼈才，诱⼈⽇进，⼆乐也；勤劳⽽后憩息，三乐也。

60、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”——曾国藩经典名言

61、（3）操守廉洁，必能服众

62、《曾国藩家书》十句箴言，简短有深度，经典的人生哲理！

63、（5）享福太早，恐难到老

曾国藩名言【篇4】

64、好东西，都得省着用。节俭并非省几两银子，这样的小事，它关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。乱世之中，节俭更能藏富惜福，保身避祸。

65、曾国藩认为，读经典能树立正确的价值观，且读书要“有志有识有恒”，要知道自己为什么而读书。

66、（2）局量太小，不足任天下之大事

67、曾国藩16字为人处世名言：大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

68、小处着手，则是指解决问题时做好细节，以严肃、认真、一丝不苟的态度来面对问题，精益求精。

69、一个家要想兴旺要想发达，就必须牢记曾国藩的这三条家训。

70、从中国传统文化的大视角来考察曾氏的思想，分析曾氏有哪些方面对今人仍有启益价值和借鉴价值，是《评点》作者用力最多的部分。比如作者将会细致地分析曾氏有关求缺的思想、惜福的思想、不留钱财给子孙的思想等等。

71、（2）善莫大于恕，德莫凶于妒

72、《曾文正公嘉言钞》[清]曾国藩著，梁启超　辑

73、第三句：“当以早起为第一先务。”

74、能忍人方能胜人。“忍”字第一义，要求具有超强的自制力，此为“修身忍”；“忍”字第二义，要求有容人之量，与人为恕，与己为忍，此为“处世忍”；“忍”字第三义，要求有不达目的誓不罢休之毅力，为达目的不惜牺牲一切之勇气，此为“战术忍”；“忍”字第四义，当断则断，不留后患，此为“断事忍”。成大事者，四者缺一不可。

75、有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为“坚持”，几十年如一日，从不间断；二为“专注”，认准一件事，如终如一，全力以赴；三为“渐进”，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。

76、曾国藩祖父曾玉屏严于治家，立规矩要求后代：即使贫穷，礼教不可毁坏，即便愚笨，家祭不可从简。

77、曾国藩最经典名言有很多，例如“闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。”这句出自曾国藩传。主要描写了曾国藩关于做人态度的观点

78、第八篇：完满人生之诀【浑、忍、退、圆】

79、多想坏人，不如多想好人。曾国藩认为，“恕”是立德的根基，既是临时应事之道，也是平日涵养之法。以爱己之心爱人，在人际交往中，求同存异，则到什么地方都能打成一片，收众人之力以成大事。有了“恕”字，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。

80、（3）静为躁君，头脑冷静方能办事

81、《挺经》讲的是如何做事，做人，不像现在的那些励志书籍讲的明明白白，书中给的故事和道理都需要自己的思考，自己领悟。

82、翻译：凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助;凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。

83、国人常说，每天坚持一点点，每天进步一点点，梦想就会实现。观曾国藩一生，曾国藩在读书、修身等方面都“有恒”。

84、（1）忙里偷闲，紧张中要有“松”字意味

曾国藩名言【篇5】

85、识，即是学识，万不可以为进入社会工作，就可以不用学习了，恰恰相反，学的反而会更多，只有不断充实自己，不断注入新知识，人才能不在社会上掉队。

86、坚持定能胜利。洪应明在《菜根谭》中说：一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉！曾国藩初出茅庐时，屡遇挫折，最后从中悟出了官场生存之道，那就是“耐”字，并且总结了耐冷、耐苦、耐劳、耐闲“四耐”要诀。有雄心的人大多急于求成，如果不用“耐”字救治，定然百无一成。

87、翻译：钱不可“私吞”，但决策可以“独断”

88、古人有一句话叫做“速则乘机，迟则生变”，此言的意思是速度快了，就能很快抓住时机解决问题，而拖延时间越长，就越有可能发生变故。

89、要紧握护官之符。清、勤、慎，被称为居官三箴，其中又以“清”字居首。官做得好不好，只要看他有钱没钱就能知道。曾国藩视“廉”字为人生根本，一生办事，坚守“不要钱，不怕死”六字诀。俗话说，临财不苟，无欲则刚。一涉贪污，就如染上毒瘾，再也难以戒除。无论官多高，功多大，沾上贪毒，就前功尽弃了。所以曾国藩称“廉”字为“护官之符，立命之根”。

90、做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

91、言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则诚，诚极则圣。曾国藩又把“诚”字提炼成谋略术语。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。“诚”字是诀中之诀。曾国藩说，无论“勤”字“慎”字，必以“诚”字为本，才有用武之地。

92、《曾国藩家书》曾国藩著

93、（2）廉洁是人生之根本

94、“仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难”，曾国藩对待自己优厚的家境也有着自己的担忧。

95、曾国藩用其一生践行“忠”字美德，他忠于国家，忠于家人和朋友，最后也因此成就了一番伟业。

96、留一分自在，方可容得大事。当大任办大事者，常要冒大险、决大疑。其身心压力和紧张，非常人所能承受，亦非常人所可想象。心中得一“暇”字，则可留出一片净土，张弛有道，闲适自在。“暇”是高压炉上的减压阀；“暇”是白虎节堂中的山水画；“暇”是空城计中的孔明琴。动中取静，忙里偷闲，平淡中透出人生的绝大智慧。

97、一、总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进也。

98、坚忍支撑，可建非常之业。曾国藩文事武功，实得力于“挺”字。“挺”字之用，并非全凭威猛，主要表现在明辨大局，挺身而出，勇于担当；遇到艰危时刻，挺然而立，坚忍卓绝，不动摇，不气馁；形势有利，则一往无前，挺进不疑。曾国藩的《挺经》未能传世，但其一生办事，处处现出“挺”字精神。

99、传统文化里，事亲以孝，是做人的根本。但是孝顺不是对双亲照顾赡养就够了，主要是真切的顾念关心，让双亲身心愉悦。曾国藩认为，孝更应该从心理上给予抚慰。

100、第一个自我认识，任怨和忍辱。

101、《宋史·岳飞篇》南宋岳飞；原文：正己而后可以正物，自治而后可以治人。；译文：正确审视自己才可以做好事情，严格要求自己才可以管理别人。；

102、不愿做的事更要做。“滑”字虽有贬义，却有其积极作用。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。但误解其意者，往往由此走上歧路。历代由滑而奸者，几乎无人不身败名裂，实在可叹可怖。

103、故吾⼈⽤功，⼒除傲⽓，⼒戒⾃满，⽏为⼈所笑，乃有进步也。

104、被称为“千古第一完人”曾国藩的16字座右铭：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”

105、（3）祸从口出，立言宜慎

曾国藩名言【篇6】

106、（1）暇意：世事多因忙里错，且更从容

107、第四，宝。“亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”，所谓“人待人，无价之宝也”。以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严以律己。人们常说“远亲不如近邻”，人与人之间真诚相待，尤其是邻里之间，一定要和睦相处，互相帮助，有时候有些邻居甚至胜过亲人。

108、写诗作文，一定要学习好声调韵律，方能让诗文读来上口。杜甫说“晚节渐于诗律细”，就是说他自认为到晚年，才做到了诗词韵律，相得益彰。曾国藩认为声调是诗文的根本，可见声调在诗文中的作用。如今的诗歌，却已经几乎放弃了韵律美学，不考虑声调，能讲究声调的，寥寥无几。

109、不动更能掌握主动权。静能生动，更能制动。多动则多犯错，少动则少祸机。静不仅是内心修持之法，还是临机处变之道。曾国藩深谙“静”字妙谛，不动也能办事。他屡屡告诫其子，好动不好静，是他一大弊症。如今人人喜动厌静，不知纷纷攘攘之中，伏有多少隐患!

110、（4）用变：必须变动不测，如神龙矫变

111、"读书以明德，写书以宣德。"——林则徐

112、躬身有两个对外认识，两个自我认识，缺任何一个都容易变成躬身入局的失意者。

113、曾国藩在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。我们通常讲人活一口气，寿命长的气长，寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑，不管是男人还是女人，都是如此。所以曾国藩说富贵看精神。

114、由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。

115、第二，扫。要干净，要整洁。其实扫地也是一门学问，不是那么简单的。一个人能够把地扫得干干净净，就说明他做事比较细心。古人说：一屋不扫何以扫天下。

116、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

117、退一步，进两步。功成名就之机，急流勇退，可以避祸保身。处理人际矛盾，保持谦退，避让三舍，可以化解危机，打造良好的社会关系。办事之时，有进有退，不拘一格，则可时时掌握主动。曾国藩不轻退却善退。退得不着痕迹，才是最妙境界。

118、古今圣贤都具大气度，遇重大事件时，沉着淡定，举重若轻，应对裕如。

119、第一，早。一定要早起，因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则，每到黎明就起床，一天只休息四五个小时。曾国藩讲看一个家族的兴衰就看他的子孙什么时候起床。

120、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，

121、“读书有疑处，莫把疑处藏；读书须用意，一字值千金。”——清·李渔

122、（3）危急时刻要挺得住

123、曾国藩一生戎马生涯，行军能不扰民，值得肯定。行军本是为民，若是扰民作乱，那本末倒置，忘记根本了。一支作风不良的队伍，失去了民心，也就得不到老百姓的拥戴，水能载舟，亦能覆舟。就是这个道理。投身戎马，应当谨记，维护了百姓的长治久安，才能深得民心民意。

124、生活中不少人的性格中多少都有些犹豫纠结，若是想让自己成为一个决策果断、做事坚决的人，曾国藩的这句话大家可以一起考究！

125、紧紧抓住人心。得人心者方能得天下，此为古今不易之公理。“仁政”是儒家所追求的最高施政境界。历史上，行“仁政”者必是英明之主，行“仁政”之时必是升平盛世。“仁”字之功，不可谓不大。于个人而言，内化可为圣贤，外施则为豪杰。孟子将之归纳为“仁术”，正是因为看到，“仁”不但是政治道德的理想，也可作为经世致用之谋略。

126、曾国藩4句经典名言，看完让人奋进！

曾国藩名言【篇7】

127、曾国藩，曾子的七十代孙子，中国近代的政治家、文学家，湘军的创始人。曾国藩不管是做人还是做事都做到了极致，他严于律己，做官不自傲，以文官入士，却获封了武官的最高荣誉——一等毅勇侯。

128、（2）大事必争，小事不妨放松

129、训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。

130、翻译：对待同事共勉互助，对待下属耐心劝导。切记不可逞口舌之勇!

131、（6）精明由于天生，高明由于学问

132、（5）治军从严：不严则无勇敢之气

133、事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

134、曾国藩的经典处事名言有哪些？曾国藩是“晚清中兴四大名臣”之一，湘军创立者和统帅，官至两江总督等职，为清末汉人封侯第一人。他的经典处事名言有很多，如:

135、（4）人打第一下，我打第二下

136、（1）办事圆融行得通

137、（2）专心：心有二用，则不能成

138、（3）暇情：拿得起也要放得下

139、曾国藩这16字座右铭中，包含了4点智慧，这是克服性格犹豫的秘诀，想要在人生中摆脱犹豫，杀伐果断，当谨记这4点。

140、相书讲，足者，上载一身，下运百体。鉴别马匹好和坏的一个标准就是在一个特定时间中，先到达这个地方的就是好马，而没有到达的这些就被淘汰。人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有些人平常看着没什么问题，但是到灾难或困难面前，却出现了问题，风波就是人生不平静的时候，脚筋就是一个人的定力和判断能力。

141、曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人，第一就要看鼻和眼是否长得端正。

142、间，数十寒署，仅须臾耳;大地数万里无有纪

143、（3）傲为凶德，以“谦”字概之

144、曾国藩点翰林后载誉归乡，曾国藩祖父教诲子孙：吾家以农为业，虽富贵，勿失其旧。彼为翰林，事业方长，吾家中食用无使关问，以累其心。严厉子孙不能因为家中出能人而忘记安身立命之本，更不能因为家中琐事给在外为官的人增添麻烦。

145、（9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

146、眼越明，心越亮。李瀚章称曾国藩深识远略，无人能及；左宗棠说：知人之明，谋国之忠，自愧不如。无论远见、知人、自知，都离不开一“明”字。曾国藩说：“担当大事，全在‘明’‘强’二字。”“明”字为应事之方，最不易得，同时也是最不可少的成功素质。

147、这些道德规范仍然对今天的人们有很高的启发意义。曾国藩是中国近代历史上著名的政治家、军事家和教育家。他的家训是一份道德规范，旨在指导他的子孙如何做人和做事。曾国藩的家训主要包括以下几点：

曾国藩名言【篇8】

148、困难之处，正可看作是激励和逼迫。正是凭着这样的精神和信念，作为一介书生的曾国藩才能指挥军队，于道德学问之外，成就伟业。

149、我家的家训：以德为根、以诚为本、行要好伴、居要好邻、勤学上进、勤俭治家、艰苦创业。

150、五、功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔。

151、节制欲望、节制饮食；

152、真豪杰，从不轻言放弃。性格倔强并非一件坏事，它可化成强毅之气，迎难勇进，往往能成就非凡事业。曾国藩认为强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。他对自己一生行事风格进行总结，得出此“硬字诀”。“硬”与“强”字同义，即毛泽东所说的“硬骨头”，鲁迅所说的“中国脊梁”。“硬”是豪杰人格的基本精神，也是中国人自强不息的不灭基因。

153、曾国藩五兄弟，绵延至今已到第八代，后人有成就者大约二百四十多位，譬如，光禄大夫、建威将军曾纪官、曾广銮，清末翰林曾广钧，资政大夫曾广江，刑部员外郎曾广镕，女诗人曾广珊。

154、勤奋是人生第一要义。人生要义，以勤为本。无论资质平庸还是聪颖，家境贫寒还是富裕，都不是个人成就事业的决定性因素。曾国藩并不是聪明出众的人，他的成功，不外乎一个“勤”字。从一个人勤奋的程度上，便可以预知他能成多大的事。

155、（3）和光同尘：团结一切可用的力量

156、今天偶尔在网上看到曾国藩先生的十六字箴言，句句道出人生真谛。

157、（2）常守朴实规模，方能成大器

158、曾国藩非常经典的一句座右铭：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”。

159、（2）先见之明，看得远才能站得高

160、（3）用人当用朴实可靠之人

161、官宦人家的习气，就是这个吧曾国藩教子方略为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成一套治家教子的传世方略，从而为曾家培养出了一代又一代的好儿女。

162、克己之学——反省自己。——曾国藩经典名言

163、（3）理财妙法：来得松，销得旺

164、第二篇：修炼身心之诀【裕、静、淡、暇、松】

165、六、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

166、（3）厚重是贵相，轻薄之人不可用

167、（2）居家之道，惟崇俭可以长久

168、第五篇：打造人际之诀【诚、敬、恕、和、谦】

曾国藩名言【篇9】

169、宽厚待人：曾国藩要求他的子孙宽厚待人，善待他人，并给予他人援助和帮助。

170、（4）忍的毅力：忍到最后才是真功夫

171、君子大过人处，只在虚心而已。《周易》中说：天道亏盈而益谦，人道恶盈而好谦，满则招损，谦则受益。谦虚不仅是做人的美德，还是人际交往的处世准则。“谦”字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。曾国藩说，人若保持一段谦光，自可进境无穷。

172、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。

173、第三，考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲。很多事情你如果没有经历过，是无法完全想象的。孝道是中华文化的根本，君子以立本，本立而道生。一个连自己的双亲都不能孝顺的人其他都免谈了。

174、（4）谦亦有度，过谦则近伪

175、曾国藩(公元1811-1872年)，初名子城，字伯涵，号涤生，孔子亲传弟子宗圣曾子的七十世孙，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正，被后世看作“圣人”、“千古第一完人”，理由是，他立德、立功、立言；为师、为将、为相；却得以全身而退。

176、淡、睱、松、明、实、硬

177、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。

178、（4）满门愚忠，以忠诚为天下倡

179、全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。

180、书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净

181、（5）由勤生明，是做好官的秘诀

182、担任官职最重要的是能够修养心性，能够耐得住烦扰，带兵打仗也是这个道理。

183、（3）明哲保身，处事以“明”字为第一要义

184、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩人生哲理名言

185、翻译：知道容易丢，记得随手捡起，知道容易忘，记得随手记下。

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