《管子·乘马》中有一句名言：“事者生于虑，成于务，失于傲。”名人的格言能够深深地触动人们的内心，潜移默化地影响着我们的人生。名人的格言可以让我们在面对挫折时找到勇气和坚强。哪些优美的名言值得一提呢？在这里，栏目小编提供了多种瑜伽练习方法的参考，希望大家能一起听后思考，并与朋友们分享！此外，您还可以浏览祝福语大全栏目的祝人出差顺利怎么说(分享112句)。
1、答：1.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇...
2、明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。
3、信念和毅力是成功的关键，只要相信自己并坚持努力，一切困难将迎刃而解。
4、善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
5、凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。——《曾国藩日记》。
6、引导语：勤奋是人生第一要义。从一个人的勤奋程度，便可以预知他能成多大的事。勤奋之道，精力虽止八分，却要用到十分，权势虽有十分，只可使出五分。办大事者，在内贵有志气，在外贵得人心。很不错的哲理名言，看看这些吧！
7、丈夫在外面知道，而且不像；利用它，不利用它。
8、第一句：最讨人嫌的一个字，傲；
9、要成事，不管在什么行业，都不是一朝一夕的事情，而且单纯靠奋斗，很难实现。曾国藩有句名言，就告诉了我们该怎样来成事
10、如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对人忠心耿耿，不会肆意叛主，也不会因周围事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。
11、这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。
12、你耕田来我织布，婚姻关系是对等的，都有自己的独立人格。
13、人的气质，因为天生，很难改变，但阅读可以改变气质.欲变之法，必须先立志.
14、富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。
15、能勤能敬，虽然愚人也有贤智的味道
16、享受名人必须有奇怪的灾难
17、虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流。——《曾国藩笔记》。
18、有道是”百种弊病，皆从懒生“。
19、我若称人是良善的，我良善的时候又怎会嫉妒呢？我若称人为恶，我既有恶，怎能灭他呢。
20、德行是一种美德，只有具备正确的行为和正确的思想，才能成为真正的优秀人才。
21、《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。
22、讨人喜欢，离不开骄词
23、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
24、孝敬双方父母，妥善处理好家庭关系，与长辈们做到和谐相处，这样就会减轻彼此间的很多烦恼。
25、学习之道无穷，总以恒为主.不是昨天耽搁，而是今天补做，不是明天有事，而是今天预做.
26、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。
27、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。
28、智慧越苦，治军之道越明显，能战为第一义，爱民为第二义，和协上下为第三义
29、智慧的心是狂野的，努力的心是渺小的。
30、若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。
31、要常怀感恩之心，因为我们得到的一切都是他人的帮助和支持的结果。
32、情以生文，文亦足以生情；文以引声，声亦足以引文。循环互发，油然不能自己，庶渐渐可人佳境。——《曾国藩日记》。
33、能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。
34、凡人做一件事，一定要全副精神注意这件事，看不到异思迁移
35、教育是一种无形的财富，只有通过教育才能改变人的命运和提升社会的发展。
36、“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。
37、念天下之稍有才智者，必思有所表见以自旌异于人。同当兵勇，则思于兵勇中翘然而出其类；同当长夫，则思于长夫中翘然而出其类；同当将官，则思于将官中翘然而出其类；同为主帅，则思于众帅中翘然而出其类。——《曾国藩日记》。
38、总奖其优势，兼规其短 凡有盛必有衰，不得不预测
39、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易傲慢自大，固步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
40、做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。
41、译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。
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知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。随着社会经济和文化的快速发展，名人格言的使用频率也越来越多，优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向，只是你知道有哪些的哪些名言吗?小编特别为你收集的“曾国藩名人名言”， 在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
1、按本色做人，按角色办事。
2、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
3、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
4、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
5、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
6、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
7、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之——《曾国藩家书》
8、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
9、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的.反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
10、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
11、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
12、各安共分而天下平矣。
13、讨人嫌，离不得个骄字。
14、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
15、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
16、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
17、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
18、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
19、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
20、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
21、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
22、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
23、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》。在平常的生活和学习中，大家都有摘抄过名人名言吧，优秀的名人格言能够增强我们的精神力量，你是否在找一些关于的名人格言呢？你也许需要"曾国藩名人名言"这样的内容， 还请你收藏本页以便后续阅读。
1、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
2、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
3、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
4、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
5、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
6、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
7、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
8、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
9、凡事非气不举，非刚不济。
10、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
11、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
12、荐贤不可示德，除奸不可示。
13、有福不可享尽，有势不可使尽。
14、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
15、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
16、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
17、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
18、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
19、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
20、[看一个家族的'兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
21、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
22、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
23、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的'劳苦。
24、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
25、定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的`品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。
26、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
27、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
28、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
29、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
30、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
31、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
32、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
33、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
34、隘路打胜仗，全在头敌。
35、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
36、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
37、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合——曾国藩
38、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
39、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
40、君子与小人斗，小人必胜。
41、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。
42、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
43、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
44、行事常思退一步。——曾国藩
45、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
46、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
47、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
48、古之成大事者，多自克勤小物而来。
49、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
50、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
51、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
52、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
53、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
54、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
55、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
56、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
57、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
58、儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。
59、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
60、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
61、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
62、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
63、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
64、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
65、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的.那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
66、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
67、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
68、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
“（1）居官四耐：耐冷、耐苦、耐劳、耐闲，缺一不可。”名人格言其中一些往往成为人们心中的经典之作，名人格言是一把钥匙能够打开我们认识这个世界的大门。你知道有哪些经典的名人格言呢？接下来的内容将详细讲解与“曾国藩名言”相关的各个方面，谢谢您抽出时间阅读这些句子我十分感激您对我一直以来的支持！
1、能够镇定坦然的处理极为混乱复杂局面的能力，才是真正有用的学问。
2、众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。
3、（4）暇谋：紧要关头，仗一“暇”字定风波
4、（1）专权：事权专一，乃能成功
5、明有二端：一曰高明，二曰精明。高明由于天分，精明由于学问。吾兄弟忝居大家，天分均不甚高明，专赖学问以求精明。”
6、（2）谦和退让，远离矛盾中心
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智
8、（5）忍的魄力：不可假仁慈而误大事
9、（1）居官四耐：耐冷、耐苦、耐劳、耐闲，缺一不可
10、第四篇：为官不败之诀【廉、勤、慎、忠、仁】
11、（5）人为财死，少贪少祸
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13、翻译：作为一名领导者，险路得亲自走一遭，困境得亲身体验一回，否则无以服人
14、（1）悔字如春：“悔”字校正人生
15、（3）严绳人才：不经磨炼不成材
16、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其
17、意思是下属为善，则在大庭广众之中予以表扬；若有过失，则将他单独召来予以批评。
18、要有大的格局，看问题从长远发展去思考，或许眼前的损失是为了以后的大成就而铺路的，敢于取舍。
19、笨功夫也有大收获。“熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗，每日熟读苏轼、陆游诗作，终生不厌，最后口舌生津，妙句随出。“熟”功虽笨，却能生巧。曾国藩为官治军，无不验证了“熟”字之功。须知世间各种本事，如果不是由“熟”而精，则终不可恃。
20、（4）和之不和：宰相肚中撑起船
21、让自己的心胸开阔起来。宦海风波，仕途通塞，不可能全由个人自主。其间坎坷遭际，在所难免。如果胸中抑郁，怨天尤人，不仅无益于事，反易致祸伤身。此时便离不开“裕”字。“裕”者，海纳百川，有容乃大。曾国藩认为，胸怀宽广，气量宏大，是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难不解，无往不利。
22、从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。
23、（2）和能生威：用“和”字打造团队精神
24、在百思不得其解的时候，先不要去“乱投医”。而是静下来，想想失误的根源在哪里，自己弄明白了，列出了计划，再去行动。
25、（6）以慎治骄，立于不败
26、曾国藩一生戎马，治学著作，治家有方。他将素日立身处世、治学做事归纳为“八本”，并作为曾家家训的重要内容。曾氏老家富厚堂一门楣上，高悬“八本堂”横匾，可见曾氏后世对它的重视。
27、简单的八个字如今几人能做到啊！
28、出自《曾国藩家书·致诸弟》。古往今来，天下平庸的人，都是因为怠惰而导致失败；有才干的人，都是因为骄傲而导致失败。
29、（3）功名之际，须看得淡些
30、七、斗斜满则人概之，人满则天概之。
31、《经史百家杂钞》[清]曾国藩著
32、不能眉毛胡子一把抓。为任何事都有全局与局部、小处与大处之分，如果不加区别，举轻若重，就会劳心劳力，事倍功半。曾国藩积劳之余，一天夜晚，顿悟出“松字诀”。做事之时有张有弛，大处抓紧，小处放松，效率更高。诸葛亮是不世出的人杰，结果出师未捷身先死，主要原因，在于他大事小事一把抓，全不懂“松”字的妙处。
33、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
34、⑨日知其所亡∶每日记茶余偶谈一则。最全
35、（2）藏锋敛锐，学为糊涂
36、稳当从容，可当大事。“端庄厚重是贵相”，这句话，绝非看相算命者的欺人之言，而是曾国藩从识人用人中总结出的宝贵经验。他说，“君子不重则不威”，“仪表绝人，全在‘重’字”。“重”则稳当从容，方可担当大事，临危不乱。一个人的容止是他性格、才智的体现，曾国藩察言观色，最喜厚重之人，而最厌轻薄之辈。识人之法，以“重”字为第一。
37、（3）由滑而奸，取祸之道
38、成大事者，应适时求变。成大事者无不善变。曾国藩一生三变，章太炎称他是“善变人”。他精于明变，洞察天下变化规律，因此有远见卓识；他善于求变，不断调整自我，因此能与时推移，顺应潮流；他敏于应变，无论何等危急，总能化险为夷，转败为胜；他慎于用变，稳慎为基，有条不紊。“变”之一字，概括了他一生的谋略大旨，彰显其事业成功大道。
39、人要健康、长寿，就应该少烦恼，少生气。心胸宽而天地广，这样生活才能愉悦、舒适。活的自在，快活，快乐，才是真正的养生。
40、6、不深思则不能造于道。
41、（3）众醉独醒之时，以一“浑”字出之
42、（2）事业文章，皆从“倔强”二字做出
43、（1）“恕”字为养身之要，立德之基
44、《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。
45、值得注意的是，读书并不仅仅是关注数量和时间，更为重要的是思考和消化阅读所得，提高自己的认知水平。
46、（2）用兵以得人心为第一义
47、同样的，当有得意之事时，要淡定，万不可洋洋得意到处炫耀，这样才不会迷失于荣誉。
48、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。
49、（5）被人参劾者，每在于用人不慎
50、第一个对外认识，躬身表示对世界的一种谦卑。
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52、（1）明变：事穷则变，不易之理
53、不妨多转几个圈圈。曾国藩天生就是一个直肠子，为此，他吃尽了苦头。久经宦海沙场，他的棱角渐渐被打磨光滑，而他也如鱼得水，一帆风顺。他的高妙之处，在于圆而不猾，内方外圆，游刃有余，这才是真的圆，才是上上之圆。
54、世人往往对自己的错误找借口，却容不得旁人一丝失误，其实这是本末倒置的。
55、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。
56、（2）治家贵严：严父常多孝子
57、⾷能⽌饥，饮能⽌渴，畏能⽌祸，⾜能⽌贪。
58、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得
59、三乐：读书声出⾦⽯，飘飘意远，⼀乐也；宏奖⼈才，诱⼈⽇进，⼆乐也；勤劳⽽后憩息，三乐也。
60、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”——曾国藩经典名言
61、（3）操守廉洁，必能服众
62、《曾国藩家书》十句箴言，简短有深度，经典的人生哲理！
63、（5）享福太早，恐难到老
64、好东西，都得省着用。节俭并非省几两银子，这样的小事，它关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。乱世之中，节俭更能藏富惜福，保身避祸。
65、曾国藩认为，读经典能树立正确的价值观，且读书要“有志有识有恒”，要知道自己为什么而读书。
66、（2）局量太小，不足任天下之大事
67、曾国藩16字为人处世名言：大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
68、小处着手，则是指解决问题时做好细节，以严肃、认真、一丝不苟的态度来面对问题，精益求精。
69、一个家要想兴旺要想发达，就必须牢记曾国藩的这三条家训。
70、从中国传统文化的大视角来考察曾氏的思想，分析曾氏有哪些方面对今人仍有启益价值和借鉴价值，是《评点》作者用力最多的部分。比如作者将会细致地分析曾氏有关求缺的思想、惜福的思想、不留钱财给子孙的思想等等。
71、（2）善莫大于恕，德莫凶于妒
72、《曾文正公嘉言钞》[清]曾国藩著，梁启超 辑
73、第三句：“当以早起为第一先务。”
74、能忍人方能胜人。“忍”字第一义，要求具有超强的自制力，此为“修身忍”；“忍”字第二义，要求有容人之量，与人为恕，与己为忍，此为“处世忍”；“忍”字第三义，要求有不达目的誓不罢休之毅力，为达目的不惜牺牲一切之勇气，此为“战术忍”；“忍”字第四义，当断则断，不留后患，此为“断事忍”。成大事者，四者缺一不可。
75、有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为“坚持”，几十年如一日，从不间断；二为“专注”，认准一件事，如终如一，全力以赴；三为“渐进”，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。
76、曾国藩祖父曾玉屏严于治家，立规矩要求后代：即使贫穷，礼教不可毁坏，即便愚笨，家祭不可从简。
77、曾国藩最经典名言有很多，例如“闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。”这句出自曾国藩传。主要描写了曾国藩关于做人态度的观点
78、第八篇：完满人生之诀【浑、忍、退、圆】
79、多想坏人，不如多想好人。曾国藩认为，“恕”是立德的根基，既是临时应事之道，也是平日涵养之法。以爱己之心爱人，在人际交往中，求同存异，则到什么地方都能打成一片，收众人之力以成大事。有了“恕”字，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。
80、（3）静为躁君，头脑冷静方能办事
81、《挺经》讲的是如何做事，做人，不像现在的那些励志书籍讲的明明白白，书中给的故事和道理都需要自己的思考，自己领悟。
82、翻译：凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助;凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。
83、国人常说，每天坚持一点点，每天进步一点点，梦想就会实现。观曾国藩一生，曾国藩在读书、修身等方面都“有恒”。
84、（1）忙里偷闲，紧张中要有“松”字意味
85、识，即是学识，万不可以为进入社会工作，就可以不用学习了，恰恰相反，学的反而会更多，只有不断充实自己，不断注入新知识，人才能不在社会上掉队。
86、坚持定能胜利。洪应明在《菜根谭》中说：一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉！曾国藩初出茅庐时，屡遇挫折，最后从中悟出了官场生存之道，那就是“耐”字，并且总结了耐冷、耐苦、耐劳、耐闲“四耐”要诀。有雄心的人大多急于求成，如果不用“耐”字救治，定然百无一成。
87、翻译：钱不可“私吞”，但决策可以“独断”
88、古人有一句话叫做“速则乘机，迟则生变”，此言的意思是速度快了，就能很快抓住时机解决问题，而拖延时间越长，就越有可能发生变故。
89、要紧握护官之符。清、勤、慎，被称为居官三箴，其中又以“清”字居首。官做得好不好，只要看他有钱没钱就能知道。曾国藩视“廉”字为人生根本，一生办事，坚守“不要钱，不怕死”六字诀。俗话说，临财不苟，无欲则刚。一涉贪污，就如染上毒瘾，再也难以戒除。无论官多高，功多大，沾上贪毒，就前功尽弃了。所以曾国藩称“廉”字为“护官之符，立命之根”。
90、做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。
91、言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则诚，诚极则圣。曾国藩又把“诚”字提炼成谋略术语。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。“诚”字是诀中之诀。曾国藩说，无论“勤”字“慎”字，必以“诚”字为本，才有用武之地。
92、《曾国藩家书》曾国藩著
93、（2）廉洁是人生之根本
94、“仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难”，曾国藩对待自己优厚的家境也有着自己的担忧。
95、曾国藩用其一生践行“忠”字美德，他忠于国家，忠于家人和朋友，最后也因此成就了一番伟业。
96、留一分自在，方可容得大事。当大任办大事者，常要冒大险、决大疑。其身心压力和紧张，非常人所能承受，亦非常人所可想象。心中得一“暇”字，则可留出一片净土，张弛有道，闲适自在。“暇”是高压炉上的减压阀；“暇”是白虎节堂中的山水画；“暇”是空城计中的孔明琴。动中取静，忙里偷闲，平淡中透出人生的绝大智慧。
97、一、总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进也。
98、坚忍支撑，可建非常之业。曾国藩文事武功，实得力于“挺”字。“挺”字之用，并非全凭威猛，主要表现在明辨大局，挺身而出，勇于担当；遇到艰危时刻，挺然而立，坚忍卓绝，不动摇，不气馁；形势有利，则一往无前，挺进不疑。曾国藩的《挺经》未能传世，但其一生办事，处处现出“挺”字精神。
99、传统文化里，事亲以孝，是做人的根本。但是孝顺不是对双亲照顾赡养就够了，主要是真切的顾念关心，让双亲身心愉悦。曾国藩认为，孝更应该从心理上给予抚慰。
100、第一个自我认识，任怨和忍辱。
101、《宋史·岳飞篇》南宋岳飞；原文：正己而后可以正物，自治而后可以治人。；译文：正确审视自己才可以做好事情，严格要求自己才可以管理别人。；
102、不愿做的事更要做。“滑”字虽有贬义，却有其积极作用。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。但误解其意者，往往由此走上歧路。历代由滑而奸者，几乎无人不身败名裂，实在可叹可怖。
103、故吾⼈⽤功，⼒除傲⽓，⼒戒⾃满，⽏为⼈所笑，乃有进步也。
104、被称为“千古第一完人”曾国藩的16字座右铭：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”
105、（3）祸从口出，立言宜慎
106、（1）暇意：世事多因忙里错，且更从容
107、第四，宝。“亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”，所谓“人待人，无价之宝也”。以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严以律己。人们常说“远亲不如近邻”，人与人之间真诚相待，尤其是邻里之间，一定要和睦相处，互相帮助，有时候有些邻居甚至胜过亲人。
108、写诗作文，一定要学习好声调韵律，方能让诗文读来上口。杜甫说“晚节渐于诗律细”，就是说他自认为到晚年，才做到了诗词韵律，相得益彰。曾国藩认为声调是诗文的根本，可见声调在诗文中的作用。如今的诗歌，却已经几乎放弃了韵律美学，不考虑声调，能讲究声调的，寥寥无几。
109、不动更能掌握主动权。静能生动，更能制动。多动则多犯错，少动则少祸机。静不仅是内心修持之法，还是临机处变之道。曾国藩深谙“静”字妙谛，不动也能办事。他屡屡告诫其子，好动不好静，是他一大弊症。如今人人喜动厌静，不知纷纷攘攘之中，伏有多少隐患!
110、（4）用变：必须变动不测，如神龙矫变
111、"读书以明德，写书以宣德。"——林则徐
112、躬身有两个对外认识，两个自我认识，缺任何一个都容易变成躬身入局的失意者。
113、曾国藩在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。我们通常讲人活一口气，寿命长的气长，寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑，不管是男人还是女人，都是如此。所以曾国藩说富贵看精神。
114、由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。
115、第二，扫。要干净，要整洁。其实扫地也是一门学问，不是那么简单的。一个人能够把地扫得干干净净，就说明他做事比较细心。古人说：一屋不扫何以扫天下。
116、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
117、退一步，进两步。功成名就之机，急流勇退，可以避祸保身。处理人际矛盾，保持谦退，避让三舍，可以化解危机，打造良好的社会关系。办事之时，有进有退，不拘一格，则可时时掌握主动。曾国藩不轻退却善退。退得不着痕迹，才是最妙境界。
118、古今圣贤都具大气度，遇重大事件时，沉着淡定，举重若轻，应对裕如。
119、第一，早。一定要早起，因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则，每到黎明就起床，一天只休息四五个小时。曾国藩讲看一个家族的兴衰就看他的子孙什么时候起床。
120、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，
121、“读书有疑处，莫把疑处藏；读书须用意，一字值千金。”——清·李渔
122、（3）危急时刻要挺得住
123、曾国藩一生戎马生涯，行军能不扰民，值得肯定。行军本是为民，若是扰民作乱，那本末倒置，忘记根本了。一支作风不良的队伍，失去了民心，也就得不到老百姓的拥戴，水能载舟，亦能覆舟。就是这个道理。投身戎马，应当谨记，维护了百姓的长治久安，才能深得民心民意。
124、生活中不少人的性格中多少都有些犹豫纠结，若是想让自己成为一个决策果断、做事坚决的人，曾国藩的这句话大家可以一起考究！
125、紧紧抓住人心。得人心者方能得天下，此为古今不易之公理。“仁政”是儒家所追求的最高施政境界。历史上，行“仁政”者必是英明之主，行“仁政”之时必是升平盛世。“仁”字之功，不可谓不大。于个人而言，内化可为圣贤，外施则为豪杰。孟子将之归纳为“仁术”，正是因为看到，“仁”不但是政治道德的理想，也可作为经世致用之谋略。
126、曾国藩4句经典名言，看完让人奋进！
127、曾国藩，曾子的七十代孙子，中国近代的政治家、文学家，湘军的创始人。曾国藩不管是做人还是做事都做到了极致，他严于律己，做官不自傲，以文官入士，却获封了武官的最高荣誉——一等毅勇侯。
128、（2）大事必争，小事不妨放松
129、训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。
130、翻译：对待同事共勉互助，对待下属耐心劝导。切记不可逞口舌之勇!
131、（6）精明由于天生，高明由于学问
132、（5）治军从严：不严则无勇敢之气
133、事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。
134、曾国藩的经典处事名言有哪些？曾国藩是“晚清中兴四大名臣”之一，湘军创立者和统帅，官至两江总督等职，为清末汉人封侯第一人。他的经典处事名言有很多，如:
135、（4）人打第一下，我打第二下
136、（1）办事圆融行得通
137、（2）专心：心有二用，则不能成
138、（3）暇情：拿得起也要放得下
139、曾国藩这16字座右铭中，包含了4点智慧，这是克服性格犹豫的秘诀，想要在人生中摆脱犹豫，杀伐果断，当谨记这4点。
140、相书讲，足者，上载一身，下运百体。鉴别马匹好和坏的一个标准就是在一个特定时间中，先到达这个地方的就是好马，而没有到达的这些就被淘汰。人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有些人平常看着没什么问题，但是到灾难或困难面前，却出现了问题，风波就是人生不平静的时候，脚筋就是一个人的定力和判断能力。
141、曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人，第一就要看鼻和眼是否长得端正。
142、间，数十寒署，仅须臾耳;大地数万里无有纪
143、（3）傲为凶德，以“谦”字概之
144、曾国藩点翰林后载誉归乡，曾国藩祖父教诲子孙：吾家以农为业，虽富贵，勿失其旧。彼为翰林，事业方长，吾家中食用无使关问，以累其心。严厉子孙不能因为家中出能人而忘记安身立命之本，更不能因为家中琐事给在外为官的人增添麻烦。
145、（9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
146、眼越明，心越亮。李瀚章称曾国藩深识远略，无人能及；左宗棠说：知人之明，谋国之忠，自愧不如。无论远见、知人、自知，都离不开一“明”字。曾国藩说：“担当大事，全在‘明’‘强’二字。”“明”字为应事之方，最不易得，同时也是最不可少的成功素质。
147、这些道德规范仍然对今天的人们有很高的启发意义。曾国藩是中国近代历史上著名的政治家、军事家和教育家。他的家训是一份道德规范，旨在指导他的子孙如何做人和做事。曾国藩的家训主要包括以下几点：
148、困难之处，正可看作是激励和逼迫。正是凭着这样的精神和信念，作为一介书生的曾国藩才能指挥军队，于道德学问之外，成就伟业。
149、我家的家训：以德为根、以诚为本、行要好伴、居要好邻、勤学上进、勤俭治家、艰苦创业。
150、五、功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔。
151、节制欲望、节制饮食；
152、真豪杰，从不轻言放弃。性格倔强并非一件坏事，它可化成强毅之气，迎难勇进，往往能成就非凡事业。曾国藩认为强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。他对自己一生行事风格进行总结，得出此“硬字诀”。“硬”与“强”字同义，即毛泽东所说的“硬骨头”，鲁迅所说的“中国脊梁”。“硬”是豪杰人格的基本精神，也是中国人自强不息的不灭基因。
153、曾国藩五兄弟，绵延至今已到第八代，后人有成就者大约二百四十多位，譬如，光禄大夫、建威将军曾纪官、曾广銮，清末翰林曾广钧，资政大夫曾广江，刑部员外郎曾广镕，女诗人曾广珊。
154、勤奋是人生第一要义。人生要义，以勤为本。无论资质平庸还是聪颖，家境贫寒还是富裕，都不是个人成就事业的决定性因素。曾国藩并不是聪明出众的人，他的成功，不外乎一个“勤”字。从一个人勤奋的程度上，便可以预知他能成多大的事。
155、（3）和光同尘：团结一切可用的力量
156、今天偶尔在网上看到曾国藩先生的十六字箴言，句句道出人生真谛。
157、（2）常守朴实规模，方能成大器
158、曾国藩非常经典的一句座右铭：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”。
159、（2）先见之明，看得远才能站得高
160、（3）用人当用朴实可靠之人
161、官宦人家的习气，就是这个吧曾国藩教子方略为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成一套治家教子的传世方略，从而为曾家培养出了一代又一代的好儿女。
162、克己之学——反省自己。——曾国藩经典名言
163、（3）理财妙法：来得松，销得旺
164、第二篇：修炼身心之诀【裕、静、淡、暇、松】
165、六、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
166、（3）厚重是贵相，轻薄之人不可用
167、（2）居家之道，惟崇俭可以长久
168、第五篇：打造人际之诀【诚、敬、恕、和、谦】
169、宽厚待人：曾国藩要求他的子孙宽厚待人，善待他人，并给予他人援助和帮助。
170、（4）忍的毅力：忍到最后才是真功夫
171、君子大过人处，只在虚心而已。《周易》中说：天道亏盈而益谦，人道恶盈而好谦，满则招损，谦则受益。谦虚不仅是做人的美德，还是人际交往的处世准则。“谦”字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。曾国藩说，人若保持一段谦光，自可进境无穷。
172、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。
173、第三，考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲。很多事情你如果没有经历过，是无法完全想象的。孝道是中华文化的根本，君子以立本，本立而道生。一个连自己的双亲都不能孝顺的人其他都免谈了。
174、（4）谦亦有度，过谦则近伪
175、曾国藩(公元1811-1872年)，初名子城，字伯涵，号涤生，孔子亲传弟子宗圣曾子的七十世孙，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正，被后世看作“圣人”、“千古第一完人”，理由是，他立德、立功、立言；为师、为将、为相；却得以全身而退。
176、淡、睱、松、明、实、硬
177、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。
178、（4）满门愚忠，以忠诚为天下倡
179、全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。
180、书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净
181、（5）由勤生明，是做好官的秘诀
182、担任官职最重要的是能够修养心性，能够耐得住烦扰，带兵打仗也是这个道理。
183、（3）明哲保身，处事以“明”字为第一要义
184、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩人生哲理名言
185、翻译：知道容易丢，记得随手捡起，知道容易忘，记得随手记下。
一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。在整理中我们搜集并整理了曾国藩名言的相关资料，这些句子会让你更加具备解决问题和面对困难的能力。名人格言往往能带给我们启示和思考，名人格言可以拓宽我们的认知范围。
1、看别人好就是看自己好；看清自己的人能看清自己的内心。
2、人行事，必要有参照，但我依璀璨的北斗，而不赖飘摇的风向。
3、只有自己才能感化别人，只有自己才能感化别人。
4、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
5、良心做事，不怕得不到回报。
6、利他，利己，仪态端庄，才情绰绰。
7、一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。
8、勤劳致富，懒惰致贫。
9、灯没有熄灭，但它会发光。
10、尔不必求记，却宜求个明白.7.若事事勤思善问，何患不一日千里?
11、要成就一件事，就要全身心地付出。
12、换一个角度看世界，世界会因你而不同。
13、显示才智，显示美德；言出财富。
14、百病皆生于懒惰，懒惰使人松弛，松弛医治人松懈，而娱乐与工作都不敏感，一晚便是一晚。
15、晚清名臣曾国藩，官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯，可谓仕途通达；他的一生在政治、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。
16、这句话是林则徐的家训，完整来说是：
17、随着时间的流逝，珍惜当下。
18、曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
19、读完曾国藩这段语录，是什么意思呢？意思是说天底下的人无非就三种归宿，第一种是凭着自己的情欲行事，做事横行无忌，这种人就会被后世人沦为人类中的禽门，什么是禽门呢？就是非人类，是飞鸟类，兽类。
20、择其善者而从之，其不善者而改之。
21、哪里的家庭弟子，衣食住行都一样的卑微，平凡的少数也能成为伟大的容器。
22、一切按照我的意愿，小人也在，急也要远。
23、好人，好人；快乐生活，烦恼生活。
24、曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。
25、曾国藩的座右铭：不为圣贤、便为禽兽；不问收获、只问耕耘。
26、先苦后甜，先付出后收获。
27、君子思而不止，言而不止，行而不止，德而不止。
28、长时间的看熟悉的字不知道，凝视是静止的生命如果移动，是知道的存储的真理，太认为拼图应该。
29、一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
30、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
31、舰炮制造是中国自强不息的基础。
32、读书是通往高贵最低的门槛
33、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之 则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。 ——曾国藩 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而 志衰矣。励志之士，可不戒诸。 ——曾国藩
34、想要战胜别人的人将无立足之地；能战胜别人的人不会生活在胜利中。
35、一个人必须有淡淡品味的世态，不能富贵显贵，常常多情善感，才不会堕落。
36、英国人的智慧和智慧都快，应该加上发奋的学习。
37、待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。
38、鸟亦人，静以敬；在死亡中生活，在欢乐中生活。
39、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰： “去六邪，用四尊，则可矣。 ”曰： “谏未 深而谤君， 交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺 不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。 ——曾国藩 ”
40、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
41、信报算命，信风报水，都是徒劳。读聪明书的，称自己为义，自己却不信。
42、衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。
43、如果一个人只要决心做一件事，他就能做到。
44、你要的答案没有找到只找到了这一个“倚天照海花无数，流水高山心自知”，是曾国藩的集句联。上句出自苏轼诗：“芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。”下句出自王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。”
45、勤奋是成功的通行证。
46、意思是：如果站在更高的地方，你们会看到比我更绚烂的鲜花；你们的心思我明白了，高山和流水虽一时和谐，但最终：山是山，水是水！
47、咬牙切齿，屏息息，大展宏图。永远不要谦虚客气。
48、第六句：有风不宜驶尽帆，有福不可尽享；
49、读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质。
50、有用的东西是不分散的。
51、真正的乐观，必然体现在逆境之中。
52、读书不但可以让人明理，还能升官发财，改变一个人的命运。所以我们都要读书，但是曾国藩虽然重视教育，却不希望自己的子孙去做大官发大财，只要他们能在社会上立足就行。
53、如果你想在这个世界上做生意，你必须先站稳脚跟。
54、曾国藩是晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正。”有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。
55、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
56、从立志的那一刻起，你已与偶像一无分别。
57、理以维持其心，虽老而神不在。如果你不这样做，你就会被囚禁，并被小偷打败。你会变老，变老。不要成为一个鼓舞人心的人。
58、仁，就是所谓仁者，仁者达之。
59、奋斗是生命的主题，成功是奋斗的结果。
60、对其优点予以褒奖，对其缺点予以调整，是可取的。有繁荣就有衰落。
61、我认为曾国藩说过的关于时间的名言是这句：天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
62、第二种是如果能够自律，能控制自己，这样的人一生会合乎礼义而活着，就会被后世人称之为人类的榜样。
63、恐惧是修行的根源。怕前怕后，怕后怕，怕后可避烦恼。事后而恐，再悔，后悔是可以改变的。智者怕悔改，愚者不怕悔改。了解生命的人，愚人杀人。所谓的恐惧是巨大的！
64、只有忘记机器才能消除许多机器，而无知可以消除厄运。
65、名声、财富、金钱，所有这些欲望，都可以杀人。
66、人不应游手好闲，游手好闲，那么一些小事是不能容忍的。
67、咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”
68、为忿怒辩护。律法本是生的，有无，并不能消灭。百年相聚，何苦缠。在虚空之中，什么都不是，一切从厚的祝福。
69、如果你想成长，就很难。
70、动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。
71、每个棋子都摆对了地方，就是一盘战无不胜的好局。
72、安静的心有伟大的前途。
73、张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”
74、挑战自我，成就自我。
75、做事细心，脾燥不可至。每一个食物的行为，文字和墨水，到最充分，然后放肆。脾燥则苦，苦不伤心，苦则伤人。如果他开始不杀，最后他杀的比他杀的多。
76、人有好名声，有害健康；人多有财物，有害长远。善与恶要慢束，就是要成为君子而灭小人。天地相亲相爱。雨、雪、霜，一切都会长成万物。于是这位绅士害怕了又害怕，小个子却突然侥幸了。敬畏他们的恶是好的。害怕他们是坏事。没有通往不幸或幸福的门，只有人的召唤。
77、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
78、我国晚清中兴四大名臣之首曾国藩就非常重视对子女的教育，对于这方面他有一套方法，他的后世子孙也都是人中龙凤。
79、四．读书不二。一为专一，二为耐心，三为克服困难。遇到难处，一般人总想逃避，懈怠，但只有真正克服的困难人才能获得真正的成长，否则也只是隔靴止痒。
80、要能站得住才能伸得住身体，要能不抱怨不特别用。
81、在棘手的事情中需要耐心。要有耐心，要有耐心。
82、人生惟有常是第一美德.5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
83、财气太重，不如耳满意，天下人应减，财应省。
84、如果你有一颗平静的心，你就可以经历人生的危险。纠结的树根，能考验我的才华；海浪汹涌澎湃，可以考验我的锻炼；困难和危险能考验我的思维；摇动平衡，可以考验我的力量；吃土，你就会知道我能做什么。
85、做有价值的人，发挥更大的价值。
86、看久了话不知道，凝视仍若动人，是知疑的真，过多的思考应是迷茫。
87、如果一种疾病太严重，就让它呆在它的地方。或者：太严格是一种罪恶。
88、站立之道，内固外柔；4、肥家之道，越往下越低。不和不能接，不严格不能管。
89、人都有一颗爱死的心，人是要放弃通向死亡的道路的。是什么？眼见为实。
90、运筹帷幄、决胜千里——这当然是种领袖风采，但这种风采绝不是天生得来，将材本由匠材始，知著者，必先察于微。
91、毛泽东这样评价他：“予于近人，独服曾文正。”
92、有什么不好的以后再看？例如，当一种思想是安静的，它不是善行；当一个思想是贪婪的，它不是正义；思想慢了，不妥当；当一种思想是不诚实的，它就不是智慧。
93、扶危济困，助人为乐。
94、没有反省就不能建立道。得失不思，易得也快。
95、担心的时候不要往嘴里倒酒。
96、俗话说，一个人可能会在一段时间内变得聪明，但我在生活中却在逆境和耻辱中成长了很多。
97、君子一言，驷马难追。
98、爱妻者不孝。像责备别人一样责备自己的人太少了。宽恕自己，也宽恕别人，你就拥有了一切。
99、而贪欲无穷的人，则欲壑难填，任拥有多少，都会觉得世界狭隘。执着于得到更多，而无法看到身边美好。
100、常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪图享受的家庭，富不过三代。
101、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。
102、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
103、不要做长久的事，也不要到众人争纷的地方去。物极必反，害必达。
104、人生难免遭遇挫折，珍惜这些磨难与困难。
105、祢衡一边答“是”，一边缓缓走到曹操面前，一件件脱光衣服，再慢吞吞换上鼓手服，面上竟无半点羞惭之意...
106、每当有违犯要入侵时，先想这么拿的理由，也就是这么想办法的地方，不能那么生气，两个人生气，变成一对小人，大难临头。
107、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
108、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
109、仁言不如仁诚，仁言不如远，仁言可能在口惠中丢失，仁言可能在绥靖中丢失。
110、意思是，子孙如果像我一样，我没必要留钱给他，贤能却拥有太多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那就没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。
111、曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。
112、还是说一个有才华的人比较骄傲，我说骄傲不只是而已。
113、当我们与狡诈的人和他们反复无常的行为打交道却找不出他们时，我们与他们彻底断绝关系。
114、三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不二，一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
115、就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。
116、他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！
117、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
118、翻译成现代汉语的意思就是：过去的事情不必留恋，当下才是最重要的。天可以补，海可以填，南山可以移。太阳和月亮都过去了，无法前去追寻。
119、读书，并非是要跟别人比成就，而是未来能够拥有更多选择的权利。
120、凡贫富的，都不作人子。
121、这些才是你真正拥有的东西，永远不离你左右，永远不会腐朽。
122、仅仅仿效偶像的穿着、爱好、颦笑，只能与偶像渐行渐远。
123、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
124、他的玄孙林崇镛在《林则徐传》中这样评价他，“任事而不牟利，尽瘁而不热中。”这既是对林则徐为官品行的概括，也体现了其家风的良好传承。
125、有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。
126、刻苦学习，志在必得。
127、征服得好，就能征服得好；征服得好，就能征服得好；善于征服的人，必胜。
128、为人须先立坚卓之志。勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
129、如果一个老家庭的孩子和穷人生活得一样，他们就能成长为巨大的财富。如果他们被财富和习惯所感染，他们很难期望获得成功。
130、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
131、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
132、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
133、可一振之人，一言解之争，这也不必结束撤退，而是因为它是有利的，然后市场。
134、简单点说意思就是过去的事情就让他过去吧，珍惜现下才是最重要的。只要你现在有决心毅力，还是可以有一番作为的。
135、恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。
136、古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。
137、译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。
138、两件事会让人一生都犯错。鼓励这种精神，打破这个骗局。
139、谦虚谨慎，不骄不躁。
140、付出多少，就收获多少。
141、七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。
142、曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贫之人不安其贫，必有意外之忧。”
143、晚年只好安静，一切都不在乎。
144、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
145、他在给儿子曾纪鸿的家书中谈到：“但凡多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。……无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”
146、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
147、血强则难治。如果你想修身养性，先要修身养性。
148、人生在世，要有目标和追求。
149、做事的态度和过程，比结果更重要
150、从为官之日起，林则徐就牢记父亲“不妄取一文”的家教，并奉行终生，他还写下了这一幅有名的对联告诫后代：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
151、当你有天赋的时候，展示出来。
152、尊敬的主人造就强壮的人。他们内部安静团结，外部秩序井然，严肃认真，尊重自己的工作。出门如见大客，使人民为承大牺牲，敬大气；35、修身以慰人，诚心尊重世界和平，尊重成效也。智慧由此而生，智慧由此而生。壮景天强，ANSI天偷。一个人若无家，凡事都恭敬，再小的事也不敢懈怠，何必健壮呢。
153、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
154、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
155、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
156、没有道理而埋怨的日子，日子就不允许；他们没有理由不接受任何人。
157、译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。
158、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
159、自强不息，永不放弃。
160、如果每天都尊重一个人，一个人就不会看得起我。
161、一种善良的、善良的上帝的思想随之而来。一想到邪恶，魔鬼就跟着来了。知道这一点对灵魂是有益的。
162、白天休息，节日贪欲，小心饮食，很少思考。
163、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。
164、规模先要个极大，意思先要个安闲。
165、作育人才，然后可以渐图自强。
166、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
167、⊙、靠贫不贫，靠富不贱，靠强不弱，靠拙不笨，靠义不穷不贱不弱不笨。
168、良禽择木而栖，贤臣择主而事。
169、懂知足，每天都是天高海阔、霁月清风。
170、戒骄戒躁，保护回家的路。
171、“持之以恒”，最重要的是要做到，不怕困难，不引起鼻塞，不离开人群。如果我们这样做，我们为什么不能实现我们的目标呢。
172、愿做一只鸡，也要是朝阳的。
173、告诫人们莫指摘其错，必须先美其长。人喜欢的语言容易进入，生气更难进入，生气比个人原因好。
174、未来不受欢迎，没有爱情，便无杂。
175、人们打掉牙齿，吞下血液。
176、孝敬父母，报答社会。
177、战争不急，先求稳定，后求变革；要想默默地做事，我们必须精确而简单。
178、《颜氏家训》有言：“积聚万贯家财，抵不上读书有益。”
179、不管是古代还是当今，读书一直都是通往高贵最低的门槛，也是实现阶层逆袭最好的路径。
180、小人物只希望恩，恩不觉得。君子不是轻易亏欠别人，而是被别人记住。
181、三.早起，黎明即起，醒后勿粘恋。早起使人意志清明，也是不放纵自己贪念懒惰。
182、光阴荏苒，珍惜时间。
183、没有不变，看到一个也不同，想长成一个也难。
184、因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。
185、曾国藩一生立德、立言、立功都达到了不朽的境界，被誉为传统中国最后一位完人。他的孩子也非常听话，凭着自己的努力都学有所成，学有所长，成为教育家、科学家。
186、求知若渴，切勿满足。
187、世界古今平庸，皆用惰字来击败；21、世界上古代和现代的人才，都用一个骄傲的字打败了。
188、如此，便偏离了自然之道。
189、因此，我们努力学习，努力摆脱傲慢，努力停止自满，不笑，但进步。
190、学者读书，第一要有志气，第二要有知识，第三要有恒心。如果你有野心，你永远不会愿意脏。知识，知识是无穷无尽的，不敢知足的；如果贺波观海，就像青蛙观天一样，是没有知识的。如果你有恒心，你会成功而不会失败。三者缺一不可。
191、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土;慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
192、欢喜和快乐，失意和愤怒，它们轮流被送来，永远是主人。马和牛都戴着鼻孔，要走，要停，不知全世界送我的人，也都戴着我的鼻孔。从早到晚，从小到大，它不是为马牛几何吗？我有祸了！
193、后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。
194、独木不成林，众人成大事。
195、青年无好事，中年无闲事，老年无逆境。
196、不追随别人就害怕，就是害怕。
197、每次出现繁荣，就会出现萧条。
198、翻开历史，再想想身边，这种例子实在太多了，平庸的人基本上都是好逸恶劳，最后往往一事无成，有才华和能力的人也往往恃才傲物，该低头时总是不肯轻易低头，最后导致灾祸。
199、听见而不改变，叫它悲哀。如果你想太多而不改变，你就会被称为迷失。
200、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
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谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。大家在日常的学习和生活中应该都接触过名人格言吧，名人格言能够让我们变成一个有品位的人，什么样的名人警句可以更好的为我们服务呢？也许"曾国藩的经典名言语录"就是你要找的， 可能你会喜欢，欢迎分享。
1、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
2、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
3、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
4、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
5、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
6、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
7、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
8、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的'劳苦。
9、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
10、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
11、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
12、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
13、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。
14、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
15、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
16、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
17、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
18、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
19、凡事非气不举，非刚不济。
20、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
21、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
22、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
23、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
24、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
25、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
26、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
27、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
28、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
29、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
30、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
31、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
32、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
33、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
34、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
35、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
36、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
37、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
38、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
39、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
40、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
41、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
42、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下工夫。
43、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。
44、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
45、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
46、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
47、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
48、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
49、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
50、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
51、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
52、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
53、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
54、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
55、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
56、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》
57、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
58、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
59、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
60、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
61、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
62、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"
63、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
64、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
65、气为心害，养心当先制气。
66、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
67、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
68、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
69、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
70、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
71、不轻率进兵，不轻率撤退。
72、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
73、国度之强，以得工钱强。
74、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
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