趣祝福作文：观看优秀的电影就像和一位友人对话，但是在观看作品时我们内心都会有很多感触。观后感应该理性分析电影的各个方面而非情感化评价，写作能力的提升可能通过写广告语来得到展现。大家平常有没有收集优秀的观后感呢？推荐一篇网络文章主题是“名著观后感”很有启发性，热烈欢迎您的到来希望这篇文章能够成为您的启蒙导师！
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”小编在这里给大家带来名著的读后感集锦800字左右五篇，希望大家喜欢!
名著的读后感集锦800字左右1那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。名著的读后感集锦800字左右2鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。名著的读后感集锦800字左右3《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。还记得那一次，我去乡下玩，和小伙伴下水捉鱼和虾，虽说是个小溪，但还是令我恐惧，但是为了面子，还是下去了。很快我就适应了在水里和小伙伴一起玩耍拿个小篓子捉鱼捉虾，我不会捉，看着小伙伴捉，看着看着我的手痒痒了，于是我也开始捉了，虽说不大会但是好歹我还捉上来了一两条。我便沾沾自喜。我在水里摸索一会，摸到一个长长的，滑滑的，我一想：不好我赶紧把捉的东西往岸上一甩，一看——啊啊啊!!!蛇啊!这是小伙伴围了上来，打家讨论来讨论去，把它……嘿嘿!小伙伴拿着几个小棍，把它挑来挑去，不让它走。蛇不大我们便把它的头压住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……那次的经历让我记忆犹深。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊……名著的读后感集锦800字左右4童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。名著的读后感集锦800字左右5《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗·猫·鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。名著的读后感集锦800字左右相关文章：★ 名著经典的读后感800字5篇★ 高中名著读后感800字集锦五篇★ 世界名著读后感800字5篇★ 名著阅读读后感800字5篇★ 名著读后感800字以上5篇★ 中外名著读后感800字5篇★ 阅读名著写读后感800字5篇★ 大学名著读后感800字5篇★ 名著读后感不少于800字5篇★ 阅读名著读后感800作文5篇
范文一
历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱。《三国演义》就是个很好的例子。
三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。
罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。
《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。
关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快!因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。
《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。
范文二
《感悟父爱母爱》这本书使我的心灵受到了好大的震撼。读过书中这些文本的我，难以抗拒他们的魅力，他们蕴含着的深切的情感，让我心里感受到爱的力量，爱的伟大!
这本书围绕“父爱到永远”、“比血还浓的母爱”、“妈妈的心”、“父亲的高度”、“妈妈的纯净水”这五个题目，讲述了1个又1个感动天下所有人的小故事。
书中使我印象最深的是《父亲的背》这篇文本。文本首要描述了作者钟头间双腿残疾，从小就在父亲的背上长大。父亲为了实现儿子的“音乐梦”，背着儿子走了很长很长的一段路，最后圆了儿子的梦。对啊!
妈妈的爱承载了儿女对日常的希望和人生的梦想，如同宽广深厚的土地，默默地承受和奉献，孕育出人间最漂亮的花朵、丰硕的果实。
父爱重如山，母爱深似海。书中的另厨房中精心做饭的姿势、在校园外等待着还在考试的小孩出来的姿势……妈妈用相异的姿势表达着对儿女的爱，而这种爱，作为儿女，几乎是无以回报的。
“妈妈的恩惠就不是恩惠吗?”这是书中的一句话，对这句话，我的理解很深：在日常中，妈妈是伞，我们是伞下的小孩;妈妈是豆荚，我们是荚里的豆子。我们在妈妈的翅膀下长大，妈妈给了我们无穷无尽的爱，但是我们又有谁把妈妈的恩惠放在心上呢?他们养育我们的时间，我们在羡慕同伴手中的玩具;他们守护在我们病床前的时间，我们想的是外面世界的自由;他们为我们的失意而忙碌奔波的时间，我们在埋怨世道的不公……但是，我们很少认真地想想我们的妈妈在想什么、在为我们做些什么。从现时开始，让我们把妈妈对我们的恩惠放在心上吧!
读了《感悟父爱母爱》这本精品美文，真的使我受益匪浅!我暗暗下定决心：今后，我务必要孝敬、回报自我的妈妈，用心领悟，做热爱祖国的好少年。我爱我的妈妈!也愿天下人都爱自我的妈妈!
篇一
中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
篇二
《爱的教育》的作者为意大利的`亚米契斯，本文写作特点为：采用日记的形式叙述可本文。
本文讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难，
这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢?! 再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
全球化已经是很多年前的名词了，全球化这个进程一向没有停歇，从这个名词诞生前直到如今，以至今后都会进行下去。此刻，全球化的脚步已经踏遍了世界各地，已经让所有人的生活在不经意间发生着变化。政治、经济、科技和文化等都在冲破各种壁垒，铺平全球化的道路，让世界更加平坦，让所有的竞争公平化，让所有的国家、公司、个人站在同样高度，让所有的机遇均等。
中国在这场革命中，举足轻重。当然还有另外的两个国家，印度和俄罗斯。这三个国家让世界变得更平坦。这三个国家一共拥有约30亿人口，占了世界上的一半。低廉的劳动力让这三个国家参与其中，并且站在国际舞台和欧美日同台竞技。墨西哥人的守护神雕像、埃及人的传统斋月灯笼、阿迪达斯运动鞋都能够看到“MADEINCHINA”的字样。世界巨头纷纷在那里设置工厂，这是企业人力资源的一个法则，哪里有最低廉的劳动力企业就去哪里。
应对这种情景，怎样增强自我竞争力?改革开放、WTO的加入已经把我们推到了国际竞技场，如何在这片土地上立足?人才是首要问题，这是转变此局面的关键。印度之所以大包大揽IT行业，因为在全球化的初期就培养出了一大批计算机精英。我们也应当有自我的知识产权和品牌，很多的人才需求迫在眉睫。
全球化，利用IT、通讯设施和机场等基础设施使得全世界更有效的联系起来，中国人在短短10来年时间从没有电话到传呼，再到手机的巨变;记得2001年，电脑下载的速度经常是4KB，2007年，200KB已经是家常事了。中国在这方面基本上没有成本沉没问题，很快站在了国际舞台，有人说这是一匹狼，正在与狼共舞。
再看看中国，基本上所有的机场都在扩建，由于经济的快速增长，频繁的国际交流，航空业的竞争和革新从未间断过。全球化实际就是国际化，就是标准化、统一化。航空业由于行业特殊性，很早就统一了标准。在这个平等的条件下，唯一突显出的优势，就是劳动力成本，空客、波音、庞巴迪都入驻中国，看准了这个平坦的条件。类似的公司不胜枚举，对于这些技术型的工作的外包，给我们带来新的机遇，但不应只看到带来了必须数量的就业岗位，更应当将这些转化成自我的知识，并创新出新的科技，不断超越这些世界巨头。
高新技术的应用，使得我们具有了多重身份。我们站在银行的自动存取款机前，排队取钱。在你取钱充当银行顾客的同时，你已经在给银行打工，本来应当是银行工作人员的职责被你和提款机替代了;博客在这个时代，已经不是新鲜事物了，高技术设备的普及，使得博客们更是随心所欲，异常是处在各个专业领域善于发现事物的人们，用自我的手机、相机拍下或录下了身边的新闻，我们不难发现，报纸上、网站上越来越多的新闻是摘自博客或论坛帖子。它使得每个人都站在了世界的前沿。
机遇垂青有准备头脑的人。想让自我永远坚持很强的竞争力。所以必须不断地吸收新知识，异常在电脑方面与自我工作和业余爱好有关的新技术、新软件;。不断地夯实已掌握的技能本领;。不断地学习了解世界的新动向和潮流;。不断地了解同行业的发展状况。不然，自我随时有可能在平坦的竞技场上站不稳。准备好自我，随时迎接新的挑战。
世界是平的，世界是平等的，世界是平坦的，可是，地球还是圆的。
通过阅读这篇《少有人走的路》的拆书稿，让我深刻体会到，一篇文章想要吸引读者的重要性。
首先，这篇拆书稿的作者开头就运用了提问这个“抓手”——“你是否曾经感觉自己的运气很差?好像做什么事情，总会碰到些出乎意料的问题，生活远没有想象中那么顺利。”等几个“抓手”成功吸引读者继续往下看，紧接着作者又提了几个大众最关心的一些苦难问题，继续吊足读者的好奇心。
其次，拆书稿作者开始介绍《少有人走的路》这本书的作者斯科特·派克，通过他的介绍让我们了解到斯科特·派克的创作背景以及其描写文中主角通过众多方法治愈患者们的雄心壮志。
通过这篇拆书稿的内容让我们了解到人生其实就是由各种苦难构成的，和运气无关!
随着拆书稿内容阅读的深入，我心里一直有一个疑问，什么样的人能勇敢积极地面对并战胜这些苦难呢?文中内容，给了我们答案——成熟的人!
那如何才能变得更成熟呢?书稿又给出了两个关键字“自律”。
再次，拆书稿作者又运用了观点+故事的叙述法，对实现自律的四个原则进行了深入阐述：延迟满足，承担责任，尊重事实和保持平衡。
最后，拆书稿作者提到自律和“放纵”应保持平衡，以及爱的具体表现形式有哪些?作者通过很多案例让我们明白什么才是真正的爱——爱需要关注和倾听，以及，爱又是如何促使我们更自律?我们应当如何去爱?
成功引出阻挡我们爱和自律的原罪——懒惰!
心智成熟的道路，既艰难，又痛苦，才会被称为“少有人走的路”。
这篇拆书稿成功运用“抓手+故事”结构体的写作模式，通篇内容逻辑清晰，主线明确，即使没有看过《少有人走的路》这本书的人也能快速了解此书的精髓，提升阅读速度，养成良好的阅读习惯。
前几天我读了一本书，这本书的名字叫做《草房子》，这本书由著名作家曹文轩写的，这本书主要讲述了桑桑刻骨铭心、终生难忘的小学六年的生活，在这本书里，我看到了许多感人的人与事。其中令我最敬佩的人就数杜小康了。
杜小康家住在红门里，他们家曾是全村的首富，那时的杜小康可是有求必应。他很傲慢，但他却很大方，并且敢作敢为，学习成绩也很好。可是这种祥和而平静的日子没有过多久，他们家被一场突入而来的变故改变了。他们家的货船被撞沉了，船没了，货没了，所以他们家优裕的生活竟在一夜间毁了。他的父亲打算养鸭来恢复以前的生活，但希望一次又一次的破灭，他的父亲垮了，但杜小康却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了地摊，他的脸上没有一丝卑微的神色，不怕苦、不怕累，精神饱满的过着每一天。
从杜小康身上我学到了他的`宽容和大度，无论在什么样的环境中，他让我明白了在生活中要不畏艰难，勇于面对，只有刻苦、勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加美好！
读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》受益匪浅。
苏霍姆林斯基告诉我们：哪些东西要讲，而哪些东西则留着不要讲完。我们还没有完成的工作就像是为学生的思考埋下了导火索。
这里没有任何东西可以应用于现成的解决方案。那么，如何让我们的语言直接告诉学生的思想呢？或者说又是怎样的课堂才算是诉诸学生心灵的好课呢？
苏霍姆林斯基曾说，教师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。这两句话用两个对比的结果说明了教师对学生发展的巨大影响。每个人都需要受到尊重、赞赏和鼓励。
所以学生听到老师一句贬低斥责甚至不信任的话，心理就会逆反，和这位老师疏远，甚至迁怒于他所教的学科。反之，老师一句赞美、激励的话会扬起学生自信的风帆，让他产生“向师性”，因为喜欢这位老师，这样，学生就会喜欢老师，愿意学他所教的科目。正所谓“亲其师信其道”。
不同的结果提醒我们，作为教师，学校里没有小事，教育无处不在，所以一定要小心。
苏霍姆林斯基的教育理念是爱孩子、关心和尊重孩子，相信所有的孩子都能向更好的教育方向转变。他不否认有坏学生，但他不确定有坏老师。对流行相当长的说法“没有不好的学生，只有不好的老师”的说法，持否定态度。
苏霍姆林斯基说：谁否认存在难以教学的学生？我相信每个人都有基本的良知，每个尊重基本事实的人都会承认事实。
事实上，困难学生不仅存在，而且在很大程度上已经成为教育工作者面临的最困难的问题之一。面对当时苏联教育界有些人追求及格率而主张把一些学习困难的学生排除在外的情况，苏霍姆林斯基几乎是愤怒地表明了自己的教育不是万能的，我们不能无视教育工作所面临的复杂处境，更不能把教育失败的例子一味地打在教师身上。在实际工作中，我们确实遇到了来自不同家庭教育背景的各类学生。
正如苏霍姆林斯基所说：每个孩子的背后都是一个独特的世界。教育工作要有创新的工作方法，使之逐步转化为好的工作方法。
苏霍姆林斯基建议老师们要珍惜孩子们的好奇心、好奇心和创造力。学校必须把培养孩子紧张、创造性的心理工作习惯作为教育的重要任务。增强孩子的智力劳动，激发他们对智力劳动的爱，使学生具有思想、感情、创造美和游戏的鲜艳色彩，成为孩子们深感兴趣又富有吸引力的事情。
苏霍姆里斯基说，我们应该宽容对待学生。宽容是一种仁爱和关爱，身为人师的老师，如果认定一个学生已无可救药，那么就会变得一步步走向更糟糕地步，因为同学看不起，老师看不上的学生是容易自暴自弃。经过多年的实践，我们深深感到，宽容是一缕阳光，她照亮了学生的心，宽容是一丝春雨，她滋润了学生的心田，宽容是一粒爱的种子，她会在学生的心中萌芽。
作为人类灵魂的工程师，请有一颗宽容的心！
老师的师德首先表现在“碰着一颗心来，不带半根草去”的献身精神。这种精神**于他对社会的高度责任感和对教育事业的高度重视。我要把这些理论运用到教学实践中，坚持在上课时积极运用这些知识，充实和丰富自我，勤勤恳恳，踏踏实实地工作，做一名合格的人民教师。
“坚强”这个词，许多人说过，许多人试着去做过，但真正做到的人却不多。我读了《老人与海》后，发现老渔夫圣蒂雅各做到了。
这本书主要讲了老渔夫圣蒂雅各连续八十四天一无所获，但他仍然坚持出海，在海上与大鱼拼了三天三夜，把大鱼制服了。但不幸的是在回家的途中，大鱼被鲨鱼吃了个精光。然而他没有失败，他是精神上的胜利者。
这位老渔夫多么了不起呀！他捕鱼不仅是为活命，卖钱糊口，更多的是为了表明他是个渔夫，在和鱼的搏斗中显示出自己的力量。虽然他已将近三个月没捕到一条鱼了，但他仍然激励自己：“这是新的一天，一定会有好运的。”到最后，他花了三天三夜钓来的大鱼被鲨鱼吃光时，他依然是那么坚强：“人生来是不能被打垮的，一个人可以被消灭，但是不能被打垮。”
但在生活中，许多人却非常脆弱，遇到一丁点儿困难，就不敢面对。我读到过一篇古文，大意是：一个人走路不小心跌了一跤，刚爬起来没走几步，又跌倒了，于是自言自语道：“啐，要是早知道还要跌这一跤，刚才不起来就是了。”这个人可笑的话语令我想到：你不勇敢地面对困难，只是坐在原地，困难是不会自己过去的。我们要勇往直前，像老渔夫圣蒂雅各那样坚强。
在中华民族上下五千年的历史长河中，也曾涌现出了一些为了远大的理想不懈努力的人。如历史巨著《史记》的作者司马迁。因触怒了汉武帝，他被判了死刑。为了完成《史记》，他选择了忍受耻辱，受到宫刑的处罚。经过十几年的艰苦创作，他终于完成了这部不朽之作！130篇，共计52万多字，凝聚着司马迁的心血，让我们向他致敬！
坚强，是一种性格特点，更是一种了不起的精神！
课堂，是真理呈现之处，应该是一个问题的提出、理解及解决的过程，是一个知识作为问题解决的工具被探索、被发现的过程。；教学，不是重复前人定下的知识，而是重现这个知识的发现过程，是重新经历，是知识散发出魅力之时。如果没有将“问题—知识—真理”作为课堂教学的核心，有针对性的思维训练，那么教师的精彩表演时浅薄的，教育教学的真谛，将没有被师生在课堂上把握，课堂用表面化的热烈，替代了紧张的脑力劳动，而紧张的脑力劳动，有针对性的思维训练，正是课堂教学的本质所在。因此在课堂上，教师要根据教学内容发掘知识的内在魅力，才能打动学生，让学生陷入深度思考，才能让学生达到认知能力的发展和获得求知的快乐。
第三重境界：知识、生活与生命的共鸣
课堂教学，在实现人与知识深刻共鸣的同时，也实现着人际之间、自我之间的深刻共鸣！我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活---学生与教师生命的复活。理想的课堂教学，需要实现最后一个维度：课堂与社会生活的息息相通，课堂与人类命运的息息相通。我们希望：在我们的课堂，与其粉碎任何刚刚觉醒的意识所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探询：什么是人类、生命、社会、世界真理？（埃德加.莫兰）也唯有如此，课堂的师生关系，或者说学习共同体关系，它已超越了以亲密为依据，超越了以知识多寡为标准，共同体成员已成为一群为人类，也为自己的存在追寻着真理的志同道合者。只有实现了课堂知识、社会生活与师生生活和生命的深刻共鸣，才能让学生了解学习的意义所在。只有这样，学生不再为当前的一次期考或毕业考试而苦苦死记硬背，而是激发了他们对今后探寻世界奥秘、为今后人类生活的更美好更加努力学习。
因此要改变现有课堂上，见书不见人，人围着书转的局面，必须研究课堂教学师生状态的众多因素，研究课堂教学中师生活动的全部丰富性，研究如何开发课堂教学的生命潜力。
三重境界，为我的工作，指明了方向，目的更明确。
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