地方观后感八篇

时间：2024-01-25 地方观后感

如果您对“地方观后感”感到好奇，那么这篇文章一定适合您。您是否已经做好准备写下您对作品观后感的想法了呢？优秀的影视节目能够让我们看完后充满力量。为了记录这些新的收获，我们可以通过写观后感的方式来表达。观后感应该有一个明确的中心点，并且前后应该有联系和逻辑。这篇文章的目的是为您提供一些有用的信息和见解，并希望您会喜欢它！此外，您还可以浏览作文栏目的拔河比赛的日记(模板七篇)。

地方观后感 篇1

内容简介：十六岁的束诚在一次长跑比赛中心脏猝停而死。束诚去世一年之后，蔺晓楠遇见和束诚相貌酷似的杨云琅，念念不忘束诫的她开始接近这个少年：他和束诚的相似不仅表现在外表上，就连生性敏感软弱、在学校经常被人欺负的性格也是雷同。如同再一次遇见心爱的男生，蔺晓楠纵火一般扑向了杨云琅。两个人循着束诚生前的朋友张文铭“提供”的蛛丝马迹的线索，一起追寻着那个拥有天籁般嗓音的天使少年的过去。而真相在不断的寻找中渐渐浮出水面，被还原后的惊天真相，让蔺晓楠记忆里的世界一步步塌陷到了脚边--以张义铭为纽带，杨云琅与束诚，两个原本平行的少年世界被贯穿起来，隐藏在美好现实之下的少午的暴力与罪恶，被演绎得细腻而唯美。

我心中尚未崩坏的地方读后感，来自淘宝网的网友：从少年束诚的“意外死亡”开篇，便定下整本书诡谲腹黑的基调。继而出现一位“与逝去少年颇为颜似”的男生杨云琅，让念念不忘的两个女孩开始了一段释疑之旅。然而越是逼近，越是发现原来天朗月明的男生世界，早已暗流汹涌，密布血与痛的结界。早恋和饺园暴力已是作者不屑重弹的老调，而“好孩子坏孩子论”“优质少年养成”“精神分裂症”与“心理失衡摧毁论”等有关社会伦理甚至精神病症范畴的焦点，才是作者想要展现给读者的“少午成长怪现状”。

我心中尚未崩坏的地方读后感，来自卓越网上书店的网友：对于校园，对于惶恐的年轻的时候，对予朗朗晴空的青饔期，水格的情结总是根深蒂固的。那些云朵次第的美好时光，生命原本拥有无数种可能，但为什么我们总是奔向一个最迷茫，甚至是通往毁灭的方向？有些燃烧，一生就那么一次，不管你被它带去了什么地方，你总是在时过境迁之后才蓦然惊醒，原来你已经失去了最珍贵的力量。

地方观后感 篇2

世界在你不知道的地方运转的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：题目取自一部书,有趣的名字,"世界在你不知道的地方运转",属于你的世界只在你还不知道的地方,方可存在。这本书就是在讨论这一命题.事情情节不是很复杂，主要讲解男女主人公之间爱情成长的过程，其中以一位朋友为纽带，通过人物内心世界交流，讲述爱是否应该物化，物化即为社会化。对于这一问题，书中给我们的回答是这样的（写的很是精彩）：“如果你真心喜欢她就不要结婚，结婚不是为同世界上喜欢的人在一起设置的场所，而是为同世界上第二个或第三个喜欢的人在一起准备的地方。如果你想继续喜欢她，那就必须寻找其他场所。找也找不到的时候，就自己动手制造！”惊世骇俗的言论必有出人意表的解释（解释也颇为有味道。），提问：“为什么一个家庭要有孩子”回答：“如果是全身心的相爱，无须任何第三方因素介入，换言之已经百分百幸福了。之所以需要孩子，完全是为了调节或者是平衡感情上的缺憾；也是为了人类种族的延续及发展。也就是讲倘若人类都找到最喜欢的伴侣，人类的繁衍工作就变得多余了，该停掉了。”仔细想想现实社会当中，dink(丁客即doubleincomewithnokid),理性之余，变得富有了感性上的因素了。爱情拒物化，世俗的任何场所（这里主要是针对家庭）不可强加于其上，由于爱情是未来的东西，本质是不确定的，而场所这些皆属确定的物件，两者本质相悖，互相排斥。恩，上述论断大都无可厚非，但有一点值得推敲，之所以有这些说法，其根本在于结婚的对象是否为挚爱，作者试图用“孩子的出生”为例说明“否”，但这一例子缺乏必然的逻辑性，换句话说，或者大凡地球人都了解的观点：孩子是爱情的结晶，作者又该如何解释呢？当然我不具有在这方面旁边指手划脚的资格，因为爱情这东西距我还很遥远，但它涉及到了“现实性”，恋爱也好，婚姻也罢，无非是些语言称谓，本身只是符号，他们背后代表了一种社会关系，是测量人与其他事物之间距离的尺子上的刻度，人即……

地方观后感 篇3

《大雁落脚的地方》是一本关于大自然和动物迁徙的书。书中讲述了大雁的故事，它们每年秋天从北方迁徙到南方，然后又在春天返回北方。

通过阅读这本书，我对大自然的伟大和动物的奇妙感到深深地震撼。大雁作为迁徙的代表动物，在书中被描绘得栩栩如生。它们每年都会按照固定的路线和时间进行迁徙，这是一种非常奇特和神秘的现象。即使是人类最先进的科学技术也无法完全解释它们是如何在没有任何导航工具的情况下找到目的地的。大自然的规律真是令人难以置信。

除了大雁迁徙本身，书中还描绘了大雁落脚的地方。这些地方通常是广袤而美丽的湖泊和湿地。大雁选择这些地方作为栖息地是因为它们提供了丰富的食物和安全的环境。同时，大雁之间也有着密切的联系和合作。它们会通过发出特定的呼叫声来与群体中的其他成员保持联系，并在飞行中形成一个有序的队形。这种井然有序的迁徙行为充分展示了大雁作为群居动物的智慧和团队精神。

阅读《大雁落脚的地方》让我深刻地认识到了大自然的宝贵和人类与自然的关系。我们生活在一个与自然息息相关的环境中，而这些奇妙的迁徙现象和美丽的湖泊与湿地都是人类生存和发展的重要资源。我们应该珍惜这些资源，并保护它们免受破坏。只有通过保护自然环境，我们才能保证大雁和其他动物继续迁徙和生存下去。

我在阅读中也体会到了大自然的无穷魅力和奥秘。迁徙现象是一个科学难题，它让我思考着自然界中的许多未解之谜。大自然的智慧和力量远远超出了人类的想象。通过观察和研究这些奇妙的现象，我们可以更加深入地了解自然法则，并为人类的发展做出更好的规划和决策。

阅读《大雁落脚的地方》也激发了我对生命和生存意义的思考。大雁每年都要经历长途跋涉，面临着无数的挑战和风险，但它们坚持不懈地迁徙，为了寻找一个更适合孕育生命的地方。这种追求生命的意义和价值的精神是无与伦比的。作为人类，我们也应该像大雁一样，勇往直前，努力追寻生命的意义和价值。

通过阅读《大雁落脚的地方》，我对大自然和动物迁徙有了更深入的了解，这本书让我重新认识到了自然界的奇妙和宝贵。我会继续学习和探索大自然的奥秘，并为保护环境做出自己的贡献。只有通过我们每个人的努力，我们才能确保大自然的美好和动物的安全。

地方观后感 篇4

人人都有童年，作家迟子建的童年在大兴安岭的山野中度过。她用她的眼睛、鼻子、耳朵和心灵感受着童年的每一天。读完《那个唱着说话的地方》，我仿佛也走进了作者或明媚或忧伤的童真故事中。

在她的童年里，最能吃的当属火炉。天越冷，火炉吞吃的柴火就越多，他们整天上山砍柴，却总也填不饱它的好胃口。火炉的歌声让作者懂得了生活的艰辛和劳动的快乐。

最美味的记忆非属采山。大山里应有尽有：碧蓝甘甜的羊奶子果，香气蓬勃的草莓，都柿（蓝莓）、山丁子、稠李子络绎不绝。你可以尽情地享受野果的美味。

那么，最有趣的就是看露天电影了。上世纪70年代的孩子，脑海中都有万人空巷看电影的回忆。作者记得有一年夏天，她从山村步行到县城，看了电影《沙家浜》，里面的人物对话时都咿咿呀呀地唱，所以她认定沙家浜那里的人，说话都要唱着说。一回到家，作者就缠着问父亲，电影中那个唱着说话的地方在哪儿？

不同的地方、不同的年代带来作文了不同的生活，不同的生活带来了不同的童年。童年是人一生中宝贵的时光，每个人都有属于自己童年回忆。生活在当代，我的童年无疑是灿烂的，幸福的，无忧无虑的，但是多元化的书籍信息网络途径让我体会到各种色彩的童年经历。

在迟子建的回忆里，童年是会唱歌的，那里有淳朴的乡情，晚上的蛙鸣，清晨的鸟叫。在贝多芬的回忆里，童年是酗酒的父亲，温柔地母亲和关在阁楼里无穷无尽的练琴。在高尔基的回忆里，童年是早逝的父亲，再婚的母亲，专横暴躁的外祖父，成绩优异但失学的困苦生活。

古往今来，无论是快乐的还是悲惨的童年，我发现但凡伟大的人，他们在回忆自己幼时经历时，无不带着乐观的笔调，带着积极向上的张力，带着永不放弃的希望！他们以积极的姿态奋斗不息，最终创造出属于自己的辉煌成就！

看过这么多的童年，我深深地感悟到：我们要珍惜现在拥有的一切，好好学习，天天向上。用心观察、记录自己的童年照片。最是梦回在童年。

地方观后感 篇5

今天，我读了一篇文章《山泉流过的地方》，文章主要讲述了一位山区女教师每天按时接送下肢瘫痪的小女孩上学的事情。赞扬了这位女教师崇高的思想和品德。

读了这篇文章以后，我很受感动。一位从繁华的城市来到这群山连绵、人烟稀少的山区的女教师，不仅尽到了一个教师应尽的义务，而且日复一日坚持接送这位下肢瘫痪的小女孩上学，她的高尚品格的确值得我们敬佩!是呀!在这崎岖不平而又荆棘丛生的山路上印满了这位女教师的足迹，终年常绿的树木一次又一次的刻下了她窈窕的身影。她在这里生活和工作着，就像是一支火红的正在燃烧的蜡烛，照亮了山区学生的心正如这篇文章里的一句话：她是她的老师，她用知识的甘泉滋润着小姑娘的心田。她把女性的温柔和爱，倾注在这个不幸的孩子身上。是啊!这位女教师是平凡的，可她的品质是不凡的，她就像一张永不退色的相片，深深地印在了我的心理，印在了我的脑海里想想我们，这些生活在温室里的娇子，平日里又为他人考虑多少、照顾多少与这位女教师相比，我们差得太远了。

今后，我们一定要向这位女教师学习，学习她高尚的品德、慈母般的温柔、和对学生钢铁般岿然不动的责任心。做一个有责任心并充满同情心的人，更要做一个对社会有贡献的人。

地方观后感 篇6

随着那句“世界这么大我，我想去看看”的火热，旅行成为了一个社会热门的话题，随着文艺青年的增多，关于旅行的书也越来越多，本来我并不是对这种书很感兴趣，但是因为这本书的名字，第一下让我想起来了那首张三唱过的歌，所以才翻看起来。

与其他旅游书籍相比，这本书不是关于文学和艺述的个人旅行，也不是浪漫的情侣旅行，而是一对母女一起旅行的故事。作者的母亲和继父的婚姻破裂，他们的生活变得不幸福。他们虽然有三个孩子，但都在远离家乡的城市里打仗。孤身一人在老家县城生活的母亲身体也出现了问题，但是在女儿强行带母亲去体检后发现母亲的身体没有任何问题，最后医生给出的结果是心理问题，这让女儿觉得带母亲出去走走是一件迫在眉睫的事情了。

本书中作者和母亲旅行的线路既有香港这种国家化的大都市，也有云南腾冲这样的遥远僻静的地方。-在路上看到不同的美，体验不同的风俗，最后母女俩的心越来越近。一路上母亲和女儿都是感悟不断。

当然，在不同的风景里有不同的人。在作者和母亲的旅途中，他们也遇到了各种新鲜的人物。他们也有自己的故事。。为了节省旅费，她为青旅的店主打工，以节省房费。女孩喜欢作者讲述自己的烦恼和艰辛，家庭成员不理解的对立使女孩在理想和现实之间举步维艰。

在作者和她母亲离开之前，女孩说她今年会给自己买一件更好的衣服，然后回家。这个女孩，还有歌手在dali古镇的街道上唱歌，在香港小巷里开旅馆的中年妇女，以及在云南的雨雪中打开房屋的年轻人，让我看到世界有多大，生活有多丰富。

母亲和女儿的关系是一种非常复杂的亲情关系，好的关系中两个人总是亦师亦友的存在。本书的作者和母亲就是这样。他们在旅行的过程中不断的讲述着自己对于生活的感悟，慢慢的激励着对方，感染者对方。

除了温暖的亲情打动人心以外，还有书中的美景也让人心情愉悦。

书中的大雨雪崩和小雨雪崩一直是我向往的地方。在雨崩中，你可以看到几座雪山被早晨的日出照亮。整个雪山都是金色的。有很多类似的场景书。

旅行回来后作者的母亲身体有了很大的改善，心情也大不一样了。可能这就是旅行的魅力所在把。

地方观后感 篇7

在地图结束的地方的读后感，来自当当网的网友：无论从哪种角度看，《在地图结束的地方》都很虐心，非常虐心。像狗一样思考和生活吗？或者应该以人为本一点，让我们用人的方式沿着狗的思路前进。你被抛到这个世界上，别无选择，是一个人还是一条狗有什么关系呢？你只是渺小的一个灵魂。从某种角度讲，“骨头”先生曾经幸运过，因为他有过和威利·圣诞的相知相爱，有过和主人（朋友）一起流浪天涯的经历，更重要的是，它曾被当成一只有“狗权”的狗狗对待。“骨头”的不幸在于威利过早地去了“汀泊图”，唯留它在人间，徘徊，流浪和伤感。但是“骨头”也是幸运的，因为它最终到达了“汀泊图”，幻象里，威利在那里等它。其实，最终，我们都是活在自己的世界里，自己的感知里，当你像人一样忙碌奔忙时，无论是多豪华的度假，还是多奢侈的物质享受，你也只是一个无知的生物而已。但这会比清醒地意识到自己是什么更糟糕吗？比如“骨头”清醒地意识到自己是一条狗，虽具有人一样的思想却无法像人类一样对话，所以它无法找到威利先生想要为它寻找的最后的庇护所。它若真能说话或许只是另一场悲剧的开始，比如马戏团，比如科学解剖台。好吧，这种设想也很无聊。这本书只是为我们提供了一个巨大的“无解”而已，“汀泊图”在哪里？地图结束的地方？天堂？一片虚无的存在？要知道，人的快乐和痛苦来源于感知，也来源于肉身的存在和精神的犹疑。不同在于，你是选择清醒地认知，还是麻木地享乐。如果“骨头”是一只只会摇尾巴乞怜的哈巴狗，它的快乐会多得多，也简单得多。若当年的威利是一个只懂好好学习，天天向上的好学生，那他今天或许只是一个普通而富足的“瑞克”。但它们不是，不会是，这是作者保罗·奥斯特的预设，也是故事的起点。当你阅读它，并思考，就会由衷地被虐心。人生的随机与必然，选择与放弃，嘲弄与赞美，很多矛盾的，黑暗的，但最后却是虚妄而光明的。也就是说，它反证了某种，某种消极。如此无力，不可语……

地方观后感 篇8

当面对一个充满危险的荒岛时，情况非常糟糕。如果你选择留下来，还是继续漂泊，再找一个舒适的地方？这个问题是对那些在逆境中有朝艰苦奋斗和顽强意志的人来说的，因为他们认为，无论身处什么样的困境，只要能够创造和努力工作，总有一天他们会成为世界的乐园。

而对于那些只想要舒适、不愿意奋斗的人来说，他们只愿意继续寻找舒适的地方，不愿意自己去创造和**。他们永远不可能成为生活的主人。

日记就如《生存的地方》这篇文章，两个人在大海中漂泊，而其中一个人面对一座危机四伏的小岛，他毅然决定留在这儿，而对于另一人这样的生活环境实在不能令他满意，他继续漂泊，但在最终，他确实找到了一个舒适的好地方，过上了丰衣足食的日子，当他去拜访当年留在孤岛的老友，这井然有序，如此美丽的地方使他惊呆了。

究竟是什么造成了两个人的不同呢？当年留在孤岛的他，是用什么造就了现在这一座人间乐园呢？而生活在花岛上的他，为什么还只能成为别人的小工人呢？

这一切只归于他们对生活的需求。

当年留在孤岛上的人，他知道岛上的条件恶劣，而他看到的是，他会用自己的努力而改变它，现在环境的恶劣，并不代表永远，他相信只要通过自己的努力，总有一天它会变成一个好地方。

而另一个人当时眼里看到的只有恶劣的环境，他心里只期待有一个舒适的地方，而当他真正地找到了舒适的地方，可即使他再舒适富足，他也一样自豪不起来，他没有艰难的创造和奋力的拼搏，金钱与舒适的**，使他永远都吃不了苦，他一直被金钱与舒适主宰着，他始终不能成为生活的主人。

而生活在岛上的人，他有勤劳的创造和努力的工作，他用自己的双手和智慧创造自己的生活，勤劳的精神使他成为生活的主人，有了自己的生活。

《生存的地方》，只要能有创造与吃苦耐劳的人，不论在怎样的逆境中，都能碰撞出耀人的光辉。

如果一个只贪图舒适人即使生活再舒适，再美好生活，始终，他只会迷失了自己被金钱主宰着。

读了这篇文章，我不禁联想到了自己。

当今社会中的我们，个人过着舒适的生活。

现代的孩子谁能吃苦呢？丰衣足食的日常生活，激烈的社会竞争，以及金钱也吸引着许多孩子。

吃苦耐劳的精神，还有那创造力又在哪儿呢！大家都说孩子的想像力是最丰富的，这是没有错的，但是没有真正的创造，无论幻想有多大也是一个神话。

现代的孩子缺少实践的动力与创造力。

即使有梦想，我们也应该为之奋斗。就像文章中的孤岛人一样，我们应该坚定地创造这个世界的仙境！

我们需要用自己的努力去创造，去开放，去属于我们的世界。

现在舒适的生活环境不应该成为我们的负担，也是我成功的动力和基础。世界是如此美丽，我们应该更加努力，创造一个更好的天堂。