第七感读后感范例

时间：2024-01-23 第七感读后感

第七感读后感 篇1

篇一：读《第七条猎狗》有感作文

读完《第七条猎狗》，我对动物是有灵性的说法有甚深了一个层次，读《第七条猎狗》有感600字。猎狗，果真忠义，实乃狗中豪杰！芭蕉寨老猎人召盘巴的第七条猎狗——赤利，它撵山快如风，狩猎猛如虎，被召盘巴视为第二颗掌上明珠(第一颗是他的孙子艾苏苏)，是猎人的骄傲。可是，泼水节那天，召盘巴却要亲手将赤利宰杀，惩罚它的胆小、不忠义。与赤利朝夕相处的艾苏苏不忍见它被杀，于是偷偷把它放走。

后来，在召盘巴快入豺狗之口时，赤利挺身而出，救了老猎人一命。如果可以，我真想为赤利大喊“冤枉”。赤利是狗中豪杰，又怎会轻易背叛召盘巴呢？那日在大黑山中与野猪搏斗，赤利并非临阵逃脱，置主人生死于不顾，恰恰相反，它是救了老猎人一命啊！因为在召盘巴同野猪搏斗时，并没有发现他背后虎视眈眈的眼镜蛇，是赤利在危机关头，不顾一切地与眼镜蛇搏斗，使召盘巴在蛇口下躲过一劫。召盘巴不知情，误以为赤利胆小如鼠，不忠不义，所以才萌生出杀死赤利，解心头之恨的念头。这难道不是天大的冤枉吗？拥有如此勇敢，忠诚的猎狗，召盘巴理应好好珍惜呀！后来在召盘巴快要被豺狗咬死时，赤利不计前嫌，一心向主，欲血搏杀，拼出一条血路，方才保得召盘巴爷孙俩平安无事。多么感人啊！在这样的义狗面前，人类都应自惭形愧！动物是有智慧的，有思想的，有灵性的，他们没有人类杰出的可及发明，却有行动体现着自己的价值，我们人类也要向它们肃然起敬。我也为狗鸣不平，因为狗是人类最忠诚的朋友，人、狗之间存在着一种互补的关系，然而人们对狗颇有微词，“狗头军师”，“狗腿子”此类俗语，比比皆是，褒奖狗的成语却几乎没有，这种待遇对狗是很不公平的。

我希望，动物能真正成为人类的朋友！

篇二：读《第七条猎狗》有感作文

前段时间，妈妈给我买了沈石溪的一套动物生死传奇，我爱不释手，一回到家，我就迫不及待地翻阅起来，我看的第一本书就是------《第七条猎狗》。

故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七条狗是军犬的后裔，它“撵山快如风，狩猎猛如虎”。召盘巴视它如掌上明珠，给它取名为“赤利”(傣族传说中会飞的刀)。这条狗在打猎中和猎物生死搏斗，屡获战功。

就是这样一条猎狗，却在泼水节时险些被召盘巴毒打并煮熟。原因就是在森林里捕野猪时，召盘巴不小心踩到了眼镜蛇，蛇被他激怒，飞速向召盘巴奔去，只差几步时，“赤利”挺身而出，不顾一切，与毒蛇厮杀起来，展开了一场无声的搏斗......而此时，老猎人正遭遇了一头凶猛的野猪，他一枪没有能致命，野猪却向他猛扑过来。就在生命悬于一发之际，幸好由于野猪用力过猛被榕树的树杈卡住，他才躲过一劫。召盘巴误会“赤利”临阵逃脱对他不忠，痛恨因胆小而背叛自己，狂怒之下，他把“赤利”绑在槟榔树下痛打，还开锅烧水准备剥皮把他吃了，读后感《读《第七条猎狗》有感600字》。幸亏和“赤利”一起长大的孙子艾苏苏放了它。“赤利”带着满腹的委屈逃到了山林中，靠猎捕为生，并成为一群豺狗的首领。但“赤利”还是在暗暗的保护着召盘巴。有一次豺狼群包围了召盘巴，它们疯狂地发动袭击，老猎人没有备足武器，眼看就要遭到不测，,关键时刻“赤利"及时感到，不顾自己的安危保住了旧主人的性命。老猎人热泪盈眶，眼前总晃动着槟榔树下那一幕。

读到此时，我被“赤利”的忠诚感动了。狗也会知恩图报，自给自足，它不顾主人的嫌弃、冤枉，拼死相救，更不要说我们人类了。沈石溪讲述的动物故事，显然是别有深意。他曾说过：“动物的题材最容易刺破人类文化的外壳、道德的束缚和文明社会种种虚伪的现象，可以毫无遮掩地直接表达丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。它告诉了我们一个道理，这个世界不仅是人类的，也是动物的，我们要和动物和平相处。

篇三：读《第七条猎狗》有感作文

今天，我读了沈石溪的一本《第七条猎狗》，虽然这是一篇短篇小说，可其中动物与人的情怀让我感动。

召盘巴是一名老猎人，曾养过六条猎狗，可都被卖掉、拐走或死掉了。三年前他收到了一只军犬生的小狗作为六十大寿的礼物，取名赤利，意为传说中会飞的刀。赤利被驯为了一只优秀的猎狗，在泼水节前一天，召盘巴和赤利去打猎，遇见了一头大野猪。正当召盘巴端起枪射击时，不巧踩到了几只蛇蛋，当一只眼镜蛇扑向他时，赤利冲上去咬住了蛇头。可召盘巴浑然不知，他一枪并未射中猪的要害，猪被激怒了，扑了过来。召盘巴一个劲地呼喊赤利，可它却正与蛇拼命呢!召盘巴当然不知道，最后，要不是猪卡在了树杈里，他早被咬死了。这时赤利才冲上来去咬野猪。但召盘巴不知道刚才发生了什么，便把它拖了回去。第二天，正要杀它时，召盘巴的孙女把狗放了。

这个故事最后是这样的：赤利当了一群豺的首领，正当它的“子民”要伤害召盘巴和他的牛时，它把所有的豺咬死了，自己也身负重伤，不久便死去了。

这就是动物与人的情怀呀!为了主人的安全，它不顾一切的与狗从来不惹的蛇展开殊死搏斗而自己被主人误解差点惨遭杀害。为了主人的安全，它不记当年主人想要杀它的仇，而效忠主人，和自己的“子民”——穷凶极恶的豺生死相拼。这是怎样的一种情感那!人和动物的感情多么深厚啊!动物也是生命，它们只是一种与人不大相同的“人”。它们身上带着人的情感，是无法用任何东西描绘出来的。

　

第七感读后感 篇2

我最喜欢的一本书是沉世熙的《第七只猎犬》。这本书让我更多地了解了猎犬的生活和动物的习性。

翻开这本书，亲近动物的生活，感受它们幸福的生活，不禁佩服它们的智慧。惊叹于它们顽强的意志，敬畏它们的高贵品质，从动物的故事中，我发现了故事背后的悲剧。

两只狼之所以被猎犬杀死，是因为一只狼的后腿被掐断了，另一只狼为了救它也死了。狼妈妈之所以救下幼崽，是冒着生命危险，用石灰覆盖全身，装成狗，在猎人的枪下将幼崽带走。藏獒之所以受到作者的喜爱，是因为它优秀、勇敢、野蛮的性格。

这本书最好的地方是第七只猎犬的故事，主要讲述了辣椒是赵霸老人的第七只猎犬，他们过着幸福的生活。但有一天，他们去打猎的时候，遇到了一头独狼，中枪后没有被击倒。当他打电话给Chili时，他没有来。赵霸丢下火药，飞速跑去。不一会儿，独狼就卡在了树枝上。原来，辣椒遇到了蛇，并与蛇战斗。结果杀了蛇之后，独狼就已经被卡住了。赵霸误会了，把它赶走了。它成了豺狼中的豺狼。王。有一次，豺狼群想伤害赵八，赤力和赵八一起把豺狼群赶走。而辣椒也受了重伤。

看完这本书，我觉得自己很渺小，尤其是当我读到第七只猎犬Chili为了救主人会牺牲自己的时候，我想到了自己。有一次我和几个朋友玩轮滑比赛。在比赛中，其中一位朋友不小心摔倒了。我不但没有举起，还眯着眼睛笑了。虽然我赢得了这场比赛，但我朋友的腿在流血。读了这本书，我已经知道了自己的错误，我决定以后去帮助别人，不求回报，做一个优秀的好孩子。

第七感读后感 篇3

4、《狼牙山五壮士》读后感

读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心如波涛一般，久久不能平静，想了很多，很多……

《狼牙山五壮士》这篇文章讲述了1941年的秋天，七连六班的五位壮士为了掩护群众与部队主力的转移，把敌人引上狼牙山顶峰，痛歼敌人，可是，好景不长。不久，子弹便打光了。五位壮士宁可死去，也不愿意当敌人的奴隶。

他们英勇跳崖，为国捐躯……

死，有些重于泰山；死，也有些轻于鸿毛……而，五壮士的死却重于泰山。因为他们是为了祖国才献出了自己宝贵的生命！

想想五壮士。想想我自己。一刹那间--我感到万分惭愧。

我与我壮士简直是天壤之别！五壮士宁死不屈，最终为国捐躯！而我呢？

一、 作为21世纪的接班人，在遇到一点困难时，可以任意退缩。甚至会放弃。

五壮士的精神值得我们学。我立志--我一定要好好学习。长大之后报效祖国

5、《最后一分钟》读后感

今天，我们上了一堂有特殊意义的课——《最后一分钟》，在学习中我读到了这样一句：当一纸发黄的旧条约悄然落地，烟尘中浮现出来的长城的脸上，黄皮肤的脸上，是什么在缓缓地流淌——百年的痛苦和欢乐。咦？

这是什么意思啊？为什么是旧条约？于是我打开电脑仔细地查了查，终于我弄明白了，这是1842年当时的清政府与英国签订的《南京条约》，我便仔仔细细地看起来，谁知，我越看越生气，特别是：

4、割地，清朝政府将香港岛割让给英国。看到这里，我的眼睛几乎要冒出来了，心想：这是中国一块不可分割的土地，他竟然把它交给了英国土匪，这让我国失去了如此美丽富饶的宝岛。当时清政府真的这么没用吗？

我忍怒看下去，“什么？”我已怒不可遏，“英法列强竟趁火打劫，可恶！可恶！

”“你在看什么呢？竟气成这样。”老爸好奇地问。

“没，没什么！”我忍怒道。

我继续往下看，“什么？”我再也忍不住了，“破坏中国主权，要使香港成为他们进一步侵略中国的基地，实在是太可恨了，呜呼——”

不平等的条约不止这一条，还有随后的《北京条约》、《天津条约》，这说明外国强盗正在加紧一步步地占领中国。

没想到当时的清政府如此落后腐败。的确，旗手的即时功夫非常好，包括射箭，但有什么用呢？总抵不过侵略者的长枪大炮，一枪一个，一轰一群，只能当活靶子。所以，我们必须要发展，必须要学习，提高科学技术，邓爷爷不是说过“科技是第一生产力”吗，落后肯定要挨打。

令人欣喜的是，现在的中国不再是几十年前、几百年前落后贫穷的中国，现在的我们科技发达、社会进步，国家欣欣向荣，六十周年大阅兵上所展示的国威、军威，使我们昂首阔步地迈步前进，骄傲地在全世界面前展示。

“勿望国耻，振兴中华”是我们应该铭记的一个警句，只有时刻把振兴中华放在心底，才能不忘“为中华之崛起而读书”，才能使祖国的明天更美好。

6、《钢铁是怎样炼成的》读后感

《钢铁是怎样炼成的》讲述了保尔柯察金经历艰难，依然顽强不屈地从一个沙皇统治时代的懵懂少年成长为苏维埃政权中一个优秀青年的历程。

保尔出身贫寒，生活在社会最黑暗的底层，却无时不向往着光明美好的生活，自强不息，坚持信念，为了美好的生活他顽强的奋斗，最终双目失明，四肢瘫痪，但英雄不会倒下，他将永远屹立，保尔就是一个英雄，他执着地投身写作，完成了《暴风雨所诞生的》一本小说。回顾保罗的意生，似乎所有的不幸都降临在他身上，但他坚持不懈，挑战自己的命运，最终冲破铁环，拿起笔在人生岗位上奋战。保罗的生命是我们生命中悲剧的放大。我们一定经历过不幸，但保罗却遭受过千万次专注的打击。也许我们会选择放弃，但保罗不会。他会尽力抵抗和坚持。

读了《钢铁是怎样炼成的》我联想起小时候，第一次学跳舞的经历。第一天练完，全身的肌肉酸痛无比，只能躺着，稍稍用力，必如针扎。我心里就开始打“退堂鼓”，后来老师的多番劝导，我才坚持下去。

现在和保罗相比，我的痛苦就像沧海一粟。因为温室里的花，我们不经历风雨就看不到彩虹，没有不幸的被褥就尝不到成功的甜蜜。

第七感读后感 篇4

《遥远的风铃》是一部以青春为主题的小说，通过描写主人公在成长过程中所经历的磨难和成长，展现了人生的意义和追求。在小说的第七章中，主人公终于获得了他一直追寻的自由与平等，我被这一幕深深地感动和震撼。

小说中的主人公张远是一个生活在贫困农村的少年，却怀揣着追寻梦想的坚定信念。在他的成长过程中，遭遇了父母早逝、被迫辍学等一系列的困境，但他从未放弃对梦想的追求。作为读者，我时常为张远的勇敢和坚持而动容，也深受启发。

在第七章中，张远终于来到了城市，开始他的自由之旅。这一幕就像是人生中的一次奇迹，给了我们无尽的期待与希望。当我读到他身处繁华而陌生的城市街头，看到他那被一路磨炼出来的坚毅眼神时，我仿佛看到了一个挣脱束缚，迎接新生活的张远。

小说中对于城市的描写也非常细致入微，兼具情感和描述，生动地展示了城市的繁华和多彩。张远第一次看到高楼大厦、繁忙的街道和五光十色的霓虹灯，他惊讶地目睹了城市的繁华和快节奏生活。这让我联想到自己第一次进入城市的情景，心中涌现出一股复杂的感慨和兴奋。城市给了张远新的希望和机会，他怀着激动的心情展开了自己的创业之路。

在城市里，张远遇到了各种各样的人物。这些人物有贫穷的流浪汉，有有钱的商人，还有一些乐于助人的好心人。他们充满了人性的复杂与真实，让我深刻感受到了社会的多样性和人与人之间的差异。张远通过与这些人的接触，不仅积累了人生经验，也收获了真挚的友谊与帮助。

通过读完第七章，我更加明白了这部小说中的核心主题——追求自由与平等。张远从一个贫困的农村孩子，到来到城市创业，最终实现了自己的梦想。他通过自己的努力，改变了命运，赢得了自由和平等的权利。这体现了作者对青年一代的期望和鼓励，也给了我对未来的信心和勇气。

《遥远的风铃》第七章读后感让我深受触动和感悟，通过主人公张远的成长历程，让我明白了追求梦想的重要性与艰辛。这部小说不仅是一部描写青春的故事，更是一部鼓舞人心的小说，它告诉我们只要坚持不懈追求自己的梦想，就会获得属于自己的自由与平等。我为作者的深刻洞察力和敏锐的触觉而钦佩，也为主人公张远的奋斗与勇敢而鼓舞。

第七感读后感 篇5

猎犬是猎人最忠实的朋友。如果猎人得不到满意的猎犬，他就会失去力量，就像骑兵没有好马一样。

召盘巴就是这样一个不幸的猎人，他前后养过六条猎狗，可是这六条猎狗都令他不满意。就在他经常叹气的时候，他的第七只猎犬终于长大了。它的名字叫做“赤利”（傣族传说中会飞的刀）。

他们同去打猎。“赤利”为了保护自己的主人，与一条眼镜蛇厮杀在一起。在此时，召盘巴发现了一只老野猪，举**枪打了几枪，却没有将其打死。

由于“赤利”在跟眼镜蛇还在厮杀，无法脱身，召盘巴遭遇了巨大的危险。

结果，召盘巴很生气，把“赤利“抓起来想要煮了吃掉。

艾孙孙内心善良，不忍“赤利”被杀死，于是把“赤利”放了出来。“赤利”成了豺狼的首领。一次，豺狼去攻击召盘巴。

“赤利”为了保护自己的原主人，不惜受伤与豺狼搏斗，自己也只剩最后一口气了。

“赤利”虽然被旧主赶出家门，但仍不忘旧主曾经对他的恩德。这样无私，有恩必报的精神我们实在应学习。

我想起了曾经听过的一个故事：“一个老人养着一只小狗，老人为了给它吃美餐，自己省吃俭用。渐渐地，老人的身体越来越差。

终于有一天，他离开了人世。他的孩子们发现陪伴他日夜的狗不见了。而他的墓碑前竟有一串小狗的脚印。

原来，这条狗在看守墓碑一段时间后，在河里自杀了。老人走后，狗有很多选择，它选择为主人而死。

“赤利“和“小狗”所做的都是为了他们曾经主人的恩惠。我们人与他们一样，要做到滴水之恩，以涌泉相报。这种报酬是人的天性，但却被金钱和利益所摧毁。我们应该把它还回去。

第七感读后感 篇6

《第七只猎狗》读后感

《第七只猎狗》是一部扣人心弦的小说，讲述了一个关于猎狗的故事，充满了惊险、感动和深思的情节。作者以生动细腻的笔触勾勒了每一只猎狗的特点和个性，使读者能够深入了解猎狗的天性和感情。

小说以养犬爱好者约翰为主角，讲述了他是如何逐渐收养并训练了六只优秀的猎狗，而当他收养了第七只猎狗，他的生活也因此发生了翻天覆地的变化。

小说中的每个猎狗都有着鲜明的特点和不同的性格。其中有忠心耿耿、聪明机智的拉布拉多犬，有勇敢果敢、顽强不屈的杜宾犬，还有敏感过度、猜忌心重的巴赫猎犬等等。作者通过这些独具特色的猎狗形象，不仅仅表达了他们各自的个性，还将一些人性的特点巧妙地融入到了猎狗身上。

小说中，当养犬爱好者约翰收养了第七只猎狗时，他发现这只狗与其他狗有着截然不同的态度和行为。其他狗对他的命令总是虔诚地听从，享受着他的溺爱和呵护。而第七只猎狗却总是表现出对约翰的怀疑和敌意。无论约翰怎样努力，仍然无法改变这只狗的态度。

通过这一情节，作者无疑在表达一种现实生活中的现象——不同个体之间的差异和对立。有些人总是对别人抱有怀疑和敌意，无论别人怎样努力和善意的对待他们，他们总是保持着一种警惕和攻击性。而有些人则总是无条件地信任他人，不论对方是好是坏，他们总是毫无保留地付出。通过第七只猎狗与约翰之间的冲突，作者想要告诉读者，我们应该学会理解和尊重他人的差异，对于那些怀有敌意的人，我们应该坦然面对，并尽力化解矛盾。

除此之外，《第七只猎狗》还揭示了人与动物之间的深刻情感。约翰对于他的猎狗们是如此地倾注了感情，他们成为了他最亲密的伙伴和朋友。而在故事的结尾，当第七只猎狗来到约翰身边，无声地表达了对他的信任和依赖时，约翰感到万分振奋和感慨。

通过这一情节，作者呼吁大家应该尊重和关爱动物，他们和我们同样是有感情的生灵。猎狗作为人类最忠诚的伙伴之一，用自己的方式表达了对主人的感激和爱恋。当我们与动物和谐相处时，我们会从他们身上获得更多的喜悦和满足。因此，小说中的第七只猎狗不仅仅是一个角色，更是象征了人与动物之间的爱和理解。

通过读完《第七只猎狗》，我深深地被作者的细腻描写和丰富情节所吸引。这部小说不仅仅是关于猎狗的故事，更是一部关于人性的故事。通过猎狗们与约翰之间的互动和矛盾，作者给予我们深刻的思考，让我们反思自己与他人的关系，与动物和谐相处的方式。阅读这本小说，让我更加理解了人与动物的亲密关系，也让我感受到了动物的智慧和感情。这部小说不仅在情节上引人入胜，更在思想上为读者打开了一扇窗，让我们对待他人和动物更加人性化，更富有同情心。

小编认为，《第七只猎狗》是一本令人陶醉的小说。在这个故事中，作者细腻地描绘了每一只猎狗的特点和个性，展示了人与动物之间的深厚情感。同时，通过猎狗们之间的纷争和约翰对待他们的态度，作者还道出了人与人之间的差异和对立，呼吁我们要多一些理解和尊重。这本小说引人入胜，让我们思考并懂得珍惜和爱护动物，也让我们更深层次地思考自己与他人的关系。阅读完《第七只猎狗》，我对于猎狗的理解和对动物的尊重更加深入，同时也增加了自己对人性的关注和思考。这是一部令人难以忘怀的小说，值得一读。

第七感读后感 篇7

20世纪被誉为文学“批评的世纪”，然而在其赫赫批评成果中，一种重要的批评现象——作家“反串”批评却时常被忽略。作家们不仅以天才的能力对整个人生和社会进行审美把握与形象呈现，他们同时也从理性和认知的高度对文学作品作出审美的判断，成为批评的同盟军。而且作家们具备丰富的创作实践经验，熟谙个中甘苦，天然地与批评保持着某种联系，他们也的确用自己的方式在批评中留下珠玑之言。法国批评家蒂博代在20世纪早期曾有力地肯定了“伟大的作家们，在批评问题上，表达了他们自己的意见。他们甚至表达了许多意见，有的振聋发聩，有的一针见血。”为此，他把批评王国一分为三：“自发的批评”，即读者的口头批评或报刊记者的即时批评；“职业的批评”，即大学教授或文学研究者的批评；“大师的批评”，即已获得公认的大作家的批评[1](p71)。作家批评作为与职业批评并重的批评类型在理论上被提及。时过境迁，蒂博代的理论距今已有半个多世纪，而这恰是文学批评景观发生剧烈变化的时期：批评首次开始与自己的分析对象——文学作品平分秋色，并前所未有地诞生了璨若银河的职业批评家。他们以纯熟的批评方法深入文本，努力在归纳演绎中探究其意义，为批评确立了一套规范系统——并使人们坚信这才是批评。作家批评逐渐被挤压到批评的“边缘”，或者干脆认为是“过时的批评”、“准批评”。韦勒克就直言不讳地指责即使在今天，各国还有一些人，特别是作家，往往还是很好的作家仍被批评史的残余和遗风包围，进行印象鉴赏、趣味判断、沟通作者与读者的“旧的批评”[2](p1-2)。在职业批评的强大攻势下，“作家批评”作为批评类型究竟有无存在的必要和可能？在现代批评园地中又有何新的价值与意义呢？一、另一种文本阐释方式：作家批评存在的必要性无论职业批评发展状况如何，作家对批评长期、普遍的介入毕竟是文学史不争的事实。纵观中国古代文学批评，“大都是作家的反串，并没有多少批评专家”[3](p14)；西方亦类似，“最好的文艺批评家往往是文艺创作者本人”，如诗和戏剧方面的歌德，小说方面的巴尔扎克和福楼拜等大师，在他们的谈话录、回忆录、书信集或专题论文里都留下了珍贵的文艺批评[4](p5)。即便是20世纪，纳博科夫、海明威、米兰·昆德拉，包括活跃于当代中国文坛的王蒙、王安忆等作家（注：继王安忆的《心灵的世界——王安忆小说讲稿》之后，又陆续有活跃于当下创作界的作冢推出批评文集，如余华的《我能否相信自己》，残雪的《灵魂的城堡：理解卡夫卡》，马原的《阅读大师》，格非的《塞壬的歌声》等。），发表了毫不逊色于同期职业批评家的独特而重要的批评文字。即使作为一种既在的客观现象，批评学的研究也不应该漠然视之。更重要的是，现代批评已承认，文学文本的意义并非万古不变的常量，而是一个多样性阐释的集群——即文本具有“诗无达诂”式开放性，结果必然是批评中文本单一意义的不可探寻和对阐释多样性的合理要求。而批评既是一种有关解释、分类、分析和评价文学作品的活动，其途径应是多元的。这种“多元”本身即包括参与者身份的多样化。况且，这里“作家批评”作为一种批评类型的存在，其所指已不仅仅停留在蒂博代理论中以职业身份为依据，更指向职业身份决定的主体在批评活动中的批评意识、阅读方式、批评话语等诸多特质。作家作为阐释主体参与文本阐释，他本是创作中人，往往可能解开作为旁观者或职业批评家被遮蔽住的视线，提供令人耳目一新的解释与批评。职业批评家布鲁克斯面对作品曾发出这样的哀叹“实际的情况是，我们不知道不同诗人写诗的方法；我们以为某处是经过呕心沥血的结果，其实这个地方很可能是和该诗其它部分同样自然流露”[5](p90)。照此逻辑，也可能他们认为某处是和该诗其它部分同样自然流露，或许又是作家呕心沥血的结果。这对作家批评就不是难以逾越的障碍，“操千曲而后晓声，观千剑而后认器”的切身创作体验和丰富实践积累使他们更能准确号脉出“呕心沥血的结果”与“自然流露的部分”，从而能读出职业批评忽略或难以觉察的东西。因而，尽管现代批评既宣布了“作者的死亡”，又否定了本文的“神学”意义：作品一旦完成便如离弦之箭不再受作者约束；而本文也不存在自身的终极意义，它是一个多元的、不确定的开放体。但既然没有一种批评能完全企及作品的意义，甚至这种追求本身就值得怀疑，谁又能说作家批评在与作者惺惺相惜中对文本的阐发不是一种同样合理存在的文本解读方式呢？只是这种试图尽可能接近作者的批评不再被认可为作品最具权威或惟一的解释。因此作家作为文本解释者之一平等参予批评的权利是毋庸置疑的。至于韦勒克对作家批评阅读方式或话语方式的指责，却正是作家批评的某些特质所在，下文将具体涉及。纳博科夫能把《荒凉山庄》起始第一段所描绘的大雾、泥淖，从语言上与威风凛凛的大法官、大律师的名字联系起来，把文本中俯拾皆是的双关语、俏皮话、文字游戏等一一发掘出来，巧妙而传神地让读者体悟到贯穿全书的乌烟瘴气的昏暗氛围[6](p97-184)。王安忆对《巴黎圣母院》中外部建筑描写与作品人物和氛围关系的精细体察和不惜文字地长篇分析[7](p109-141)。这些恐怕即使是“新批评”的“细读”或其他流派各异的职业批评家们也望尘莫及的。如果说职业批评将读者引出文本、进入文本之外的世界，作家批评则竭力将读者导入文本之内。艾略特强调以实践者而非学者身份进行批评的缪塞尔·约翰逊“由于他本人就是一个诗人，并且是一个优秀的诗人，所以他对诗的评述意见必须受到尊重”[8](p149)。理论家们也不得不承认如果文学研究能“再现作家的批评史，无疑等于从一个新的、特殊的视角撰写文学史，架构另一部专著”[9](p4)。批评现代性的标志之一就是批评格局的多元化，仅有职业批评方法的多元是不够的，不同批评主体的身份为批评注入不同切入角度，对文本作出不同的解读，更能有力地保障了现代批评的多元格局。从这个意义而言，作家批评作为批评类型的存在完全具有必要性。二、类型特征：作家批评存在的可能性作家批评的命名是相对于职业批评的，它是否具有不同于后者的类型特征是其存在与否的有力证据。考察作家的批评活动，一系列有别于职业批评的类型特征或隐或显留存于他们的批评文本中，期待着人们的关注。1.批评的前理解简言之，批评是对文本的阐释，通常阐释者在进入文本前不可能处于一种无先验理念的纯净状态，而是带有“前理解”或“前见”起步达向对文本意义的获取。所谓“前理解”在此指批评者尚未接触文本时自身已形成的知识修养、批评意识等先在观念。作家和职业批评家同为文本阐释者时，先在的身份差异已使上述诸多方面产生不同，这必然造成他们步入对文本的正式解读后各自彰显其特征。批评主体知识结构和艺术兴趣是批评前理解的构成要素之一，作家和职业批评家由于在文学中分工各有侧重，生活的积累和学理的涵养成为各自重心。仅以中国现代批评为例，周扬、胡风诸批评大家与积累了丰富创作体会而介入批评的鲁迅、李健吾等，批评面貌迥然不同。即便是同为京派文人的朱光潜、沈从文，文艺观无甚差别，但一位是彻头彻尾的学者，系统研习过英法文学、心理学、哲学和艺

第七感读后感 篇8

前几天，我读了《查理和大玻璃升降机》这本书，我读完了这本书，我不仅到了旺卡先生乐于助人的精神，还体会到了旺卡先生的智慧。

这本书是《查理和巧克力工厂》的续写，查理准备将爸爸妈妈，爸爸妈妈接到工厂来，在回到工厂的途中，升降机越飞越高，竟然进入了太空轨道，在太空轨道上，他们遇到了英国总统，见到了太空旅馆，最可怕的是，他们遇到了克尼德，他们成群的向太空运输机进攻，最后，旺卡先生用钢缆绳把太空运输机拉到了地地球上，克尼德也被烧死了，旺卡先生是多么乐于助人呀！回到巧克力工厂后，旺卡先生用他的智慧，把乔治姥姥变成了年轻人。

旺卡先生是多么勇敢，他打败了克尼德，在最危险的关头，他没有为了自己，赶紧回到地球，而是想先救太空运输机里面的人，他想到了别人，拉着别人一起走，以后，我们也要向旺卡先生学习，乐于助人！

第七感读后感 篇9

不仅是海洋，还有人类对自然的破坏，总有一天会导致地球的毁灭。这个童话通过记叙海底生灵再也受不了人类对海洋的破坏，进行可怕的报复，引发了一场战争，后来经过协商，科学家鲁皮博士采取了一系列挽救大海的措施这样一件事情，警示我们要爱护海洋，尽快治理海洋污染，也给人类敲响了警钟：请爱护我们的海洋吧！

是啊！大海是人类的母亲，可人类却在向海洋进行毁灭性的破坏。童话中那只有灵性的老海龟灵浦先生气愤地说道：

“总有一天，人类会吃亏的。”看看如今的海洋，确实让人心寒：海面上漂着大片翻着白肚皮的鱼，还有每天成千上万的垃圾向海洋倾倒，石油漂在海面上……人类已对赐予自己无穷宝藏的大海犯下了不可饶恕的罪行。

浑浊的海水痛苦地晃荡着，仿佛在流泪……童话中另一个主人公就是“丑人鱼”。在暑假中，我读了《海的童话》中《丑人鱼和老海龟》这篇童话。它向人类海洋学中心的鲁皮博士传达了海洋人民的愤怒，鲁皮博士采取了一系列拯救海洋的措施：

停止在海底捕杀生物，倾倒垃圾，用筛子过滤海水。读完后，我感觉很深，激动的心情无法用言语来形容。这些虽然有些不现实，可表达了海族公民和人类对制止破坏海洋的美好心愿，也使我们看到了恢复海洋本来面目的一丝曙光。