挪威的森林读后感10篇

时间：2023-12-07 挪威的森林读后感

栏目小编为大家整理了一篇关于“挪威的森林读后感”的文献，阅读过作者的作品，也会给我们带来独特的感受。通过书籍摘录，我们可以更好地了解自己的学习进步和水平，那么我们应该如何撰写读后感呢？请留意这些信息仅供参考，可能不完全准确或权威！

挪威的森林读后感【篇1】

《挪威的森林》读后感1早在高中时期就已拜读过村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此书，品读一番。所以她在脑海中独自编织美妙的梦想，梦总是美的，而悲哀的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲手撕碎自己的梦，然后恶狠狠地告诉自己这永远只能是梦。”

作者的笔触开展于五六十年代的日本。主人公渡边正处于痛苦和困惑的状态，由于他的朋友木月的死亡。在这期间，两位女性给了他不同的感官体验，如天使般柔软纯净的直子和鹿般活泼生动的绿子。最终，直子无法与世界融洽相处，选择自杀。

挚爱直子的渡边将带着无法弥合的悲痛与绿子一同生活下去。书中对青春的描写犹如一片充满神秘的森林，吸引着一代又一代的读者走进来，走出去，所以经典的魅力在人们心中密不可分。

在进入疗养院之前，直子每个周末都会和渡边一起散步。那真的是行走，在东京街头，无言的行走，亦没有目的。两个人分享着木月的死带给两人的迷茫与不知所措。

仿佛原本鲜活明亮的岁月突然染上了浓浓的灰色，年少轻狂却背负着沉重的生与死。唯有不断行走，走到尽头，走到我们都忘记。直子“像是被人硬推了一把似的”来到20岁，终不能打破自己与世界的隔膜，她选择了用自杀结束生命。

对直子来说，死亡不是生命的对立面，而是生命的一部分。生在此侧，死在彼侧。我在此侧，不在彼侧。

绿子像春日阳光里的一头小鹿。就这样闯进了渡边的世界。她既有少女的生活和张扬，又经历了家庭死亡的悲剧，也有乐观坚强的性格。

记得渡边去医院探望绿子父亲的时候，表现的是对疾病和死亡的不知所措和抵触，而绿子在此时却展现了她不属于少女的冷静。也许是生死攸关的场面。也许是那个坚强的女孩把死亡视为生命的一部分。活泼而坚韧，就像春天的嫩草，却总是让人感到莫名的心痛。

对渡边来说，直子属于过去，绿子属于现在和未来。绿子的出现就像一道明亮的春光，让木月之死笼罩罩的渡边的阴霾突然消失，仿佛是一座连接自我与世界的桥梁，让渡边与世界的分离不再存在，能够与世界顺利相处。在作者描述的世界里，每个人都有自己的坚固堡垒。有的人大开大门，有的人从窗口窥视世界，有的人干脆封锁城堡。

或温柔或残酷，这一切都是属于生活的面目，谁又有资格去评论这些本该姿态各异的人生呢。

书中还有一些不起眼的角色也给故事带来了不少色彩。渡边的室友，绰号“死亡中队”，每天早上都要跳着做广播体操，过着像钟表一样勤快而有规律的生活。因为与周围人格格不入，经常遭到大家的嘲笑，可是，如此认真的活着谁又有资格去不尊重呢？

永泽是书中少见的“优秀”人物，他有着良好的家境、优秀的成绩，看似是最能与这个社会融洽相处的人，实则也在用自己方式对抗着世界，他不在乎众人的眼光，生活作风随性，与渡边成为朋友也是因为某些共性吧。直子的姐姐和初美虽然是人们心目中的优秀模特，但由于解的难缠，她们也走上了不归路。不同的道路最后却殊途同归。

合上书页，心中一直有一阵冲动在翻涌。在村上春树的迷茫和迷茫中，我们触摸着一颗细腻而敏感的心，就像我们自己。他们的青春没有经历过这样的挣扎和迷茫，只有这样，年轻的身体才能在痛苦中逐渐成熟，并逐渐体会到生命的壮丽。

如同航船驶过大片迷雾，终能寻得明媚的阳光。船依旧平静地在海上穿梭，像从未被伤害过一样。在故事中，每个人似乎都能找到自己的影子，这是他们的故事，也属于我们的生活。

直子、绿子、渡边、玲子和永泽，似乎是他们自己的另一面，用我们无法展现的表情与世界对话，以固执的态度继续前行。幽深寂静的森林里，生活着彼岸的自己。

《挪威的森林》读后感5文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古以来，名著一直是文化的延续。不同时期的每个人都在诠释名著。

然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

提笔之际，《挪威的森林》还置于我桌子的左边，那一口寻不着的井。最初趋使我去阅读它，是它的不可忽视般的知名度。名着名作，大多都得经过时间的洗礼，沉淀下来的，十几年二十几年甚至更久远的时间里，仍能被人所称颂所推崇的作品必定有它的过人之处。

花开四次，叶落四次，叶绿四次，黄四次。当我重新翻开这本书至后记时，脑子里勾画出人与人之间若即若离的又欲罢不能彼此依偎的不完全的人性的善与恶，并且忍不住拿来对照自己。按照正常的思维，下一步就是以回忆录的形式写下我生命中的每一个女孩。

但我不会那样做，因为我不是在写爱情。再说，我也没那么瞎。每一个不管以什么样的方式进入我生命的女孩，也不管咱们是不欢而散还是逐渐平淡还是你只是路过或者说是现在还持续着持续着。我都要深深的感谢你，感谢你能陪伴着我的生活不寂寞这感谢是真心的且不矫情，好了，煽情到此为止，本文的正题是《挪威的森林》读后感。

马克思说，世界的本质是物质的。在物质的世界里，你是遵循现世的规则还是尊重自己的选择？是追求外部的认同还是直面内心的感觉？

是迷失在人群的道德中，还是内心的呼唤？内心的感觉经常会和规则，外部，道德相冲突。徘徊之间，几乎会丧失对自己感觉的认同—不知道那到底是感觉还是欲望？

不清楚自己到底该守还是该退？甚至会认为自己内心的真实感觉与人群格格不入，为社会所不容。

木月以为放弃自己就可以赢得世界，于是他把管子一头接到了汽车排气筒上，另一头接入汽车，然后发动汽车，以忽略自己感觉的方式换来世界的一小块位置。渡边尊重自己的感觉爱上了直子，他遵循等待直子的诺言，而直子却自杀了。“如果木月还在人世，我想我们一定仍在一起，相亲相爱，并且一步步陷入不幸。

”渡边只是木月的影子。所以这句话可以换成“如果渡边君仍在等我，我想我们一定会走到一起，相亲相爱，并且一步步陷入不幸。”直子的幸与不幸在于她敢不敢，能不能尊重自己的感觉，而不在于有没有人爱她。

那些不尊重自己感觉的人，经常会戴着面具和另一群戴着面具的人交换污秽混浊的脏空气。尊不尊重自己的感觉事关生命和轮回。《挪威的森林》里，人物可以分为两类：

死者和生者。村上春树让不尊重自己感觉的人都选择了自杀。可能他认为不尊重自己感觉—失去自我的人只有死路一条，或者说失去自我的人虽生犹死。

从某种意义上讲，世界没有客观，只有主观，因为只有自己才能让客观世界存在有意义，除却自己，世界再怎么精彩怎么无聊都与你无关。

挪威的森林读后感【篇2】

初读村上春树的作品被吸引，似乎在作品中体验，又似乎是个旁观者。

挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”，全书的结构也如作者所说，并不以死为终结，这里有作者的无奈即每个人都会死，也有作者面对生活的勇气即有死才有生。作品中最主要是两次死，很相似的两次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡边的关系便开始了，另一次便是直子的死了，按玲子的话说就是“你选择了绿子，而直子选择了死”两次都是由死而引出了新生。另一个相似之处是，木月在死前见的最后一个人不是他最爱的直子而是渡边，这似乎应该是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最后一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边暂时托赋给了玲子。

书中所描写的几个主要人物都是醒着的，但由是他们价值观不同，心理成熟程度不同，所以他们的生活本身是有着巨大差异的。

渡边本书的男主角，一个实在是很普通的人物，普通得让人难以留下印象。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。不过这家伙扞的也就是这种逆来顺受了，似乎任何人都不能影响他的生活轨迹，虽然他也并不知道自己想去哪里或将要去哪里。不过渡边的心理也不太成熟，他在寻找一种既不伤害直子，又不伤害绿子的方式，但这种方式是不存在的，“如果每个人正义都大行其道，每个人都得到自己的幸福的话，必然导致混乱”，在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。直到渡边见到玲子，玲子说“你选择了绿子，而直子选择了死”，此时应该说渡边解到了相对于已经失去的更应该珍惜眼前存在的，应该停止对生者的伤害。

直子本书的女主角之一，很执着于完美。本书一开始直子就提到了一口井，一口在森林边缘的井，一口深的并且一但坠入便只有孤独陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因为坠入井中便与现世隔绝，她也明白这是危险的，但这才是她真正想要的，这就是直子的无奈了。这口井也是直子后来生活的写照，所不同的是渡边一度在井的附近守望着直子。在疗养院的直子并不是一个完整的人，她需要靠井边的渡边才能确定自己还活着，需要靠玲子才能完成与外界的交流，以至到最后玲子几乎成了直子的化身。

绿子本书的另一位女主角，应该说是森林里一棵非常奇异的树，她似乎可以冲破黑暗享受到阳光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以说她是一棵树是因为她非常坚强，面对生活的苦难，亲人一位接一位在经历了非常的痛苦后慢慢死去，应该说她是以常人无法想像的毅力坚持了下来（这是绿子的无奈了）。她也想逃避，也许逃到那个被她称做驴粪蛋的乌拉圭去，也许是借助性幻想（其实从这点看她的道德观远比看起来要严格得多）。她也很想有个依靠，就像她对渡过说的那段关于买饼的任性的话。绿子从心理上表现得相当的成熟，甚至很有策略，她很明确的向渡边表白，因为她尊重自己的感受，也尊重渡边的选择。当渡边因为陷入对直子的思念而忽视了她时，她选择告诉渡边自己当时的真实感受并选择暂时离开让大家可以冷静的思考。

永泽注定会成为这个社会“精英”的人物，他暗熟在这个社会成为“精英”的规则，“绅士就是做他应该做的，而不是做想做的”（这是永泽的无奈），虽然他也看不惯这个社会。他也期待和初美获得爱情，但他清楚这样做就会被排除在“精英”这个圈子之外，在他的价值观里除了成为“精英”其它都是通往“精英”这座城堡的铺路石而已。社会的压力，家族的压力以及周围人对他的看法都注定了他永远都无法做一个随心所欲真实的自己，他在为这些看法活着，为别人活着。

初美，作者对这个人物的描写并不多，但确给我留下了深刻的印像，是我非常喜爱的一个人物。应该说初美很纯美童真式的梦想会让每一个读者动容吧，初美的梦想是用自己的爱来改变永泽，使他获得真正的自己，把他带回到那个纯美的世界中去，即便为此赋出再大的代价也无怨无悔，即初美可以一定程度的接受永泽的放纵。可是在永泽却不想放弃“精英”这个社会赋予他的头衔（这是初美的无奈），因为如果放弃了他可能除了初美就真的一无所有了，永泽选择了戒色，而初美在纯美的梦想破碎后选择了自杀。

玲子，虽然作者赋予了她身世背景，但玲子更多的时候还是以直子的附助者，或者是替身的形式出现的，替直子写信，以至在直子死后和渡边发生关系，我们似乎看到的是直子。关于玲子来到疗养院的原因到是有点要说的，在我看来玲子相对于对事件本身的打击来说，似乎更看重玲子丈夫对此事的冷静处理，应该是这件事在玲子价值观里这件事是重大事件，解决方法只有马上离开换个新环境，而从玲子丈夫的价值观看首先是家庭本身的稳定，这件事应该是排在第二的位置，玲子感到自己没有被重视于是崩溃了。

完美不是在风平浪静的海面上行驶的船，而是暴风雨过后洒在甲板上眩目的阳光，完美不是来自由我们对它的执着追求，而是源于勇于面对磨难的坚强的心。

挪威的森林读后感【篇3】

人有欲望和渴望，两者都得过去，更坚定地站在对立面。

你心中有一份牵挂，那是你灵魂的支撑。你永远不知道失去它之后会是什么样子。如果你有一个积极的心态，那么我祝你成功。

就像书名——“挪威森林”。每个人都住在自己的森林里。有人听鸟儿悠扬的啁啾，看骨子里婀娜多姿的比赛。他们沐浴在人性的阳光下，喝着不解渴的酒，吃着不求饱的零食，不失一丝安慰；也有人一头扎进泥泞的泥潭，感叹世间的不公，在无尽的寂寞中让酒苦涩。无论如何，愿世人倾听自己的心声，感受一种安慰。

输了并不可怕，但恐怕有一天，只有你一个人，你会忘记自己的生活，忘记如何与他人交流，甚至是自己，是的，你要面对很多：现实，欲望，梦想。

“有些人喜欢孤独，但不喜欢失望。”人可以被欲望打败，但不能逃避现实，可以享受孤独，只要不让自己失望，就必须时刻展现自己的力量。 ，照顾好你的悲伤，同时不失去前进的愿望。

不知道高贵的灵魂是不是真的比欲望强，你可以尽可能地忍受孤独，但你终究无法战胜被打败的欲望。这是一颗慈悲的心，也是一颗破碎的灵魂。

死亡不是生命的对立面，而是作为生命的一部分而永恒的。为逝者痛哭，终于记住，你还活着，你还要面对这个世界，这个世界上还有很多爱你的人。

总之，我们年轻的时候追求激情，成熟了却痴迷于平庸。在我们寻找、伤害、背叛之后，我们仍然可以一如既往地相信爱情。这是一种勇气。每个人都有自己的森林，迷失的人迷失了，遇见的人会再相遇。爱生活，爱自己。

挪威的森林读后感【篇4】

向死而生

作者|曹力丹

太阳很强，空气明亮刺眼，天空清朗，仿佛失去了底部，就像**的低音，一直温柔而致命地笼罩着所有的声音。在高大无垠的树林里，太阳被劈成碎片，投射在泥土和枯草上，形成斑驳的光影。所以，关于成长，关于生活，关于渡边，从这里开始。

**是以"渡边"的口吻展开描述的。主要讲述渡边、直子、绿子的成长故事，并提出了发人深省的生死主题。可以说，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志铭。

在**中，无数次提到了"死".渡边与直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。最令渡边和我的读者震惊的直子之死。

那么美丽，那么纯洁，拥有那么干净的灵魂的直子，是受到了怎样的痛苦和煎熬，才平静地决定亲手结束了自己的生命。

村上春树说，这本书是“献给许多天的牺牲”。我想那是对的。这里许多人的死，令人感到揪心不已。他们为什么选择孤独而凄凉地放弃自己的生活？

我们如何去面对亲爱的人离世？我曾经无数次想过这个问题，我们怎么对待死亡？我以前和渡边一样害怕死亡，更害怕亲人的死亡。我害怕死亡会把我亲爱的人永远分开。我不能接受。我被困在死胡同里。我越想越难过。

但是，读《挪威的森林》时村上给出的答案，令我心头一震。渡边说：“死亡不是生命的反面。”死亡潜伏在人们的生活中。

“无论怎样的哲学，都无法消除爱人死亡的悲伤。无论怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。所以我们唯一能做的就是从中理解一些哲学。

然后继续背着背包，踏上原来的路线，继续前进。既然无论怎样悲哀都要来，那么就趁现在，努力去爱。

每天我们都在面对生老病死，我们不需要太纠结这些，有个人曾经来过这个世界，曾经爱过谁，为谁哭过笑过……这些都是他们存在的证据，而我们只要记住他们对我们的好，记得那些爱，那些关系，他们总会感知到这份存在，在另一个世界活得多彩幸福。

死亡并不可怕。他留下的一切都还很温暖。

当我完全地领悟到"死并非生的对立面"后，就释然了。我和渡边一样，穿越了那片无边的泥沼和阴暗的森林，开始了新的旅程。

所谓成长，恰恰是这么回事，人们孤独地抗争，受伤，失落，失去却又会在阳光强烈、天空清澄的某一天，坚强地继续活下去。

挪威的森林读后感【篇5】

故事大概如此，在这个看似有些无聊并且略带狗血的故事中，死亡与性来的都是那么自然，让刚开始看完书的我觉得相当的不可思议。然而，我花了很长时间才发现，作者所要描述的可能是一种介于生与死、死与忘、永恒与人性之间的哲学东西。

死在文章中发生的是那么的自然，仿佛顺理成章。“我”的好友木月的死，将生命永远定格在了17岁，“我”的好友永泽女朋友初美的自杀，意料之内，情理之中，绿子父亲的死，让我们看到了生命是那么的脆弱与渺小，“突击队”的消失作者未说明什么，也许是死在了那样一个看似荒唐的社会中吧。其中直子突然的离去，最让我无法接受，本来幻想着是已经基本痊愈可以与“我”过上美好的日子，却就那样悄无声息的走了。

就像文章中“我"的感慨吧“不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。无论真理、诚实、力量和温柔是多么美好，都无法治愈这种悲伤。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。

而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。”死是可怕的，然而却也是不可怕的，就像是木月墓碑上的座右铭，“死不是生的对等，而是潜伏在我们的生之中。”也像前面“我”所想到的，“我将死看成是一种和生完全迥异的东西。

死，就是“总有一天，死会紧紧的箍住我们。但是反过来说，在死箍住我们之前，我们是不会被死箍住的”。我一直觉得这是最合乎逻辑的思考方式。

生在这头，死在那头。而我是在这头，不是那头。然而自从木月自杀的那个晚上开始，我无法再把死（还有生）看得那么单纯了。

死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。因为在五月的夜晚，木月的死也与我息息相关。

”其实后来细细想来，直子的死也在情理之中。文中也许早就埋下了伏笔。就像是文章开头所提到的，木月死后，直子其实已经掉入了自己所幻想的那口井中，也像是走入了挪威的森林，迷茫无助不知所措，以为紧紧跟着渡边便会没事，不过她也知道，就像她自己所说的那样“没有谁能够永远保护另一个人呀！

”同时直子也觉得自己对不起渡边，伤害了渡边。因为她知道知道渡边是喜欢自己的，然而自己真的爱着的却依旧是木月。渡边终究不能和直子在一起，也许在直子20岁生日那天，文章就已经说明了，“许久许久，萤火虫才又飞了起来。

好似想起什么一般，它忽地振翅飞起，只一瞬间它已经越过扶杆飞进黑暗中了。它似乎想把失去了的时光统统要回来一样，在水塔边飞快地画了个弧，又在那儿逗留一会儿，眼见那道光化入风中，这才向东飞去。萤火虫消失之后，那道光的轨迹依旧在我心中滞留不去。

闭上眼睛。那抹淡淡的光仿佛无处可归的游魂似的，在浓暗中不停地徘徊。黑暗中，我几次伸出手去。

但却什么也碰不到。那抹小小的光线在我指尖就快碰着的地方。”直子也许就是那只萤火虫也说不定。

“性”也是文章中经常出现的一个场面，来的自然，仿佛家常便饭般那么自然！这是最初让我最不能理解的。直子爱的一直是木月，这“我”也知道，就像文章开头所说，多年之后回忆起来依旧十分难过，木月死后的直子就仿佛失去了灵魂，连话都不怎么会讲了，对于直子来说，“我”就是木月留下来的唯一“遗产”，一种自己对于木月的精神寄托。

生日的那天晚上，和渡边发生了她的第一次，也是唯一的一次，看似荒唐之中，也许只是一个脆弱颤抖的心灵仅仅是想满足自己难以完成的那个愿望......渡边的好友永泽总是带着“我”去夜店找女孩睡觉，“这很难解释。你知道的，杜思妥也夫斯基不是写过有关赌博的书吗？

就和那个一样嘛！也就是说，当周围充满了可能性时，很难让它不被注意到就过去。懂吗？

”“好像有一点。”我说。“一到黄昏，女孩会到街上来放荡呀，喝酒什么的。

她们要求某种东西，我也正好可以给她们那种东西。做起来很简单嘛！就像扭开水龙头喝水一样简单。

在一瞬间你让它掉落，她们也正等着接呀！这就是所谓的可能性嘛！当这种可能性就在你眼前转来转去时，你能眼睁睁地让它过去吗？

当你有能力、有地方玩耍时，你会悄悄地走开吗？”“我从没有这种感觉，不太能体会。搞不清楚那是什么玩意儿。

”我笑道。“在某种意义上来说，那是一种幸福呀！”永泽说道。

看似荒唐的事情总是被永泽说的头头是道仿佛真是那么回事。于是我也就信服了。这是永泽的人生信条。没有理想，只有行动准则。

他确实对这样的行为已经划定为自己的行动规范，不存在道德上的问题，只是想没有羁绊的活着不断追求自己的目标，也许也是因为这个所谓正常人的世界实在太过冷漠，隔着遥远的沟壑，自己的内心太寒冷太寂寞太空虚了，需要的只是那一点温度罢了。

我可以接受以上的事情，并体贴，但渡边和玲子的行为让我困惑。

玲子是直子的室友。渡边在访问直子的过程中遇到了玲子。直子死后，玲子也出了院第一个来找的就是“我”，与带着痛苦旅行回来的“我”见了面。在房东家的晚上，“我”与玲子发生了关系。

刚刚看到这里的时候，我只想说一句我去！在这样的时刻面对这样的人“我”竟然也能与玲子发生关系！？难道性对于他们来说真的就只是像吃饭那样随意吗？

渡边你到底爱不爱直子啊！？也许我没有注意，那天玲子梳着直子的发型，穿着直子留给她的衣服，“我”恍惚之中仿佛看到了直子又来到了眼前吧！不禁想到了作者的构思巧妙，木月的死联系到了“我”和直子，“我”成为了直子对于木月的精神寄托，直子的死又联系到了“我”和玲子，玲子成为了“我”对于直子的精神寄托吧！

不仅如此，其实我觉得文章中的“我”也不是一个滥情的人，“我”其实就只是一个渴望能被人理解，一个纯情的人罢了。就像永泽对于我的评价，“我和渡边有相似之处。”永泽说。

“渡边和我一样，基本上只对自己的事感兴趣。至于傲不傲慢，分别在此。我们只对自己的所思、所感以及如何行动感兴趣。

因而能够把自己和别人分开来考虑事情。我欣赏渡边的就是这点。但他本身对这点还不能完全识别，所以还会觉得彷徨和受伤。

”“我”爱直子，彻头彻尾的爱着，也喜欢玲子，喜欢她的皱纹，爱着绿子，在那个温暖的下午一同看着火景的时候情不自禁的亲了她一口，她的活泼与直白仿佛给“我”的生命注入了无限的活力。“我”只是这样单纯的爱着，爱着那些渴望了解我，理解我的人，甚至只是单纯的喜欢着玲子的皱纹！看似荒唐！

一个男人怎么能同时喜欢这么多女人，其实，“我”也只是一个平凡的人，一个只是想追求自己喜欢的事喜欢的人有着最简单最纯情的爱的人，最原始的爱本来就是这样，纯情而又简单不需要道德规范不需要其他任何理由，只是喜欢上了而已。就像玲子对我的来信上写着，“这并非任何罪过，只不过是大千世界上司空见惯之事。在风和日丽的天气里荡舟美丽的湖面，我们会既觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇——二者同一道理。

不必那么苦恼。纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此。

这样说未免大言不惭——你也到了差不多该学习对待人生方式的年龄。有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。如果你不想去精神病院，你就要豁出去，投身于生命之河。

即使是像我这样最虚弱、最不健全的女人，有时也会觉得生活是多么美好。真的！所以，你也务必加倍追求幸福，为追求幸福而努力。

”最后想说一下对于这篇小说有关人性的一些看法。

实际上，直子疗养院可能是作者构想的理想世界。这个世界是我们所谓的不正常的人所居住的世界，正如文章所说，“我们到这里来不是矫正扭曲的，而是要来学习适应那种扭曲的。他补充说，我们的问题之一是无法认识和接受这种扭曲。

就像每一个人都有他独特的走路方式一样，感觉、思考和看法也都有不同的地方，即使想改正也不是一蹴可及的，如果勉强修正，恐怕别的地方又会变得很奇怪。当然这是很单纯的说明，而且只不过是我们问题中的一小部分，但我还是了解他所想要说的。或许我们是真的无法适应自己的扭曲吧！

所以没有办法找到这种扭曲造成的真正痛苦，所以我们必须远离它，来到这里。在这里我们不会去折磨别人，别人也不会折磨我们，为什么呢，因为我们每一个人都知道自己是‘扭曲’的。这就是这里与外面世界完全不同的地方，外界有很多人都不晓得自己是扭曲的。

但在我们这个小世界里，扭曲是一个先决条件。像印地安人一样，我们把羽毛戴在头上代表我们自己的种族，承认我们的扭曲。所以能够不伤害彼此地安静渡日。

”但其实作者所要宣扬的赞美的也许就是这样的一个世界吧。能够正确的看待自己以及他人的缺点与毛病并一起搀扶着、努力着相互改正，在这个世界里没有歧视，因为我们都知道自己不是最完美的，自己都有着很多很多的缺点，我们没有彼此嘲笑而是手挽着手共同努力共同改变！相反，在所谓的正常世界里，人们变得冷漠无情。嘲笑和嫉妒时有发生。每个人的心都是封闭的，不是开放和冷漠的！

我们的心需要理解，需要温暖！就像学校的革命分子要发动什么所谓的大学改革，诚如“我”所说，“又重新开课时，最先出席上课的竟是带动罢课的那伙人。就像不曾发生过什么事似的，他们到教室来上课、作笔记、点名时也应声。

这可就奇了。因为罢课决议仍属有效，根本还没有人宣布终止罢课。虽然学校邀请了一支机动队伍冲破围墙，但原则上，罢工仍在进行中。

而且在罢课决议时他们还曾经大放厥词，把反对（或是表示怀疑）罢课的学生骂得狗血淋头，或是群起围剿。为此我去找过他们，问他们何以不继续罢课，反倒上起课来了，他们也答不出个所以然来。他们当然答不出来，因为他们其实是害怕缺课太多的话会被当掉。

这班人居然也来高呼大学解体，简直太滑稽了。这班下流的家伙本就是依风向来决定音量大小的。我在心中对木月说，喂！

这世界真是太可怕了。这班人拿了大学学位之后，便到社会上去拼命地制造更下流的社会。”也像绿子说的，“当时我就想，这些全是伪善冒骗的人。

他们适当地贾弄堂皇的言词而自鸣得意。让新来的女生大表钦佩，其赏心里只想着把手塞进女生裙内那回事。大四的时候，我会把头发剪短。毕业后，我将在三菱、tbs、ibm电脑或富士银行工作。我要娶一个从未读过《麦克斯》的漂亮妻子，为我的孩子取一个优雅精致的名字。

什么叫粉碎产学协同联盟？我笑得眼泪都流出来啦。其他新生也很过分。

大家其实听不懂，却都装着很懂的表情无缘无故地傻笑。事后就对我说，你真傻，即便不懂，只要拚命点头称是就行了嘛。”这就是所谓的我们正常的世界？

作者想要抨击的也许是此吧！像是那“突击队”，莫名其妙的就消失了，在“我”的眼中，他仅仅只是一个笑话的素材而已，即使“我”本来不觉得那么好笑，但是讲出去总是会变成令人发笑的话题，作者对于他的突然消失，想要表达的也许是这样吧，像“突击队”这样有着小小的梦想单纯而又可怜的人，终将会在这样黑暗无情的社会洪流中被淹没。而像渡边这种性情极致的到能让你感动死的同时又让能你能觉得冷漠到无法忍受的人，不会为生活中的任何事情所羁绊，所迷茫所彷徨并且嘲笑**人才垃圾无能的人，反而却轻轻松松进入了国家**机构，他进入不是为了追求权力而已，仅仅是为了证明自己的能力，这难道不是对国家机构冷漠无情而又无能的一种彻头彻尾的嘲讽吗？

绿子，是我在这部小说里最喜欢的人物了，相信大多数人也跟我一样，记得跟臭**传人兄讲到绿子自己编的那首“什么都没有”的歌时，我彻底笑翻了。喜欢绿子的那种纯真坦率，喜欢她直白无露的表达自己的感情，虽然有时说了点那么下流的话语但是显现出的只有一个单纯可爱直白的形象而已，像这样一个形如人名如春风多面能给人带来无限生机的绿子，要是渡边能不喜欢他我也只能说渡边有搞基倾向了！所以对于渡边对绿儿那种单纯纯洁的爱我还是很能理解的！

其实像渡边这种平凡而又普通的人，最终选择额与永泽不再有任何来往是正确的，确实，“我”只想过着属于我的普通生活而已，就这么平平安安幸幸福福的生活下去。虽然生活中有很多无奈，就像作者所描述的这样的社会，“突击队”的消失，其实也就四宣告着这个社会的冷漠无情，而直子的死、玲子的离开，也就是宣告着这样的一个理想国度终究不会存在吧！

我只想过普通人的生活而已，简单的追求自己的幸福。太多的事情也许我们考虑的再多也没有什么用处，“我”在哪里，送走玲子后的“我”也许终于走出了那挪威的森林吧！一次又一次呼唤绿儿子的名字，我只想抓住自己的幸福

写了这么多，留下自己的小小想法。无论你的生活多么的接近与幸福，但如果你不努力的追取，也终将与之失之交臂。人生的道路上，自己，到底在哪里，自己，一定要清楚的明白。

挪威的森林读后感【篇6】

《挪威的森林》绝不是青春的悼词，而是青春的赞歌，小说中充满了美感和趣味，底蕴虽然伤感，但伤痛之余希望仍在;青春虽然无奈，虽然迷惘，虽然残酷，但依旧让人欲罢不能。

挪威的森林小说其实不适合拍电影，没什么情节，虽然以前室友大都把它当黄书看，但是拍出来注定是风景和画外音的拼凑，挪威的森林观后感——往昔的记忆。

和挪威的森林原著比——演渡边的这演员还可以，闷头闷脑，总耷拉着嘴角，低调内向，符合影片伤感的基调;演直子的开始看着还蛮清纯的，可是进了疗养院之后的特写形象像大婶;绿子应该再活泼热情一些，只是嘴角挂着微笑并不能表现她的开朗和主动，绿子应该有更多的台词;初美应该更成熟一些，成熟的女性之美，很欣赏她在小说中打桌球的场景，可惜电影里没有，想不通村上春树为什么不让岩井俊二拍这部片子，岩井一定比越南还是法国的陈英雄更能准确地理解村上。

小说中渡边在直子死后漫游的经历一句话带过，但电影中渡边在海边哭的涕泪俱下，刺耳的哀乐昏暗的画面持续良久，虽然体现了渡边对直子的爱深切入骨，但搞的人心不爽，和直子的情绪失控一样破坏了电影的整体美感。

挪威的森林读后感【篇7】

从我读《挪威的森林》到今天写读后感已经很久了，我已忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情书。读完这本书之后我又专门抽出时间将甲壳虫乐队演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》听了数遍。记得渡边君就是在机场听到《挪威的森林》这支曲并回忆起他年轻时的经历的。

人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候。一个人经历了很多人事变动，他的思想应该比较平和。最难忘的是他年轻时的感受。一首熟悉的歌会让我们想起当年喜欢的男孩（女孩），同样的场景也会让我想起当年的故事。不管是怎样一个人，成功的或不成功的，男人或女人在他（她）的心底深处总是铭着一段往事。

所以如果我没记错的话，小说的开头并没有详细解释渡边现在的生活，只是因为感伤的曲调让他想起了过去。对于全文，我在印象中主要把问题归成了三点。

1、 小说中绝大部分内容写的是渡边上高中的事情。我不认为高中生的抑郁和孤独可以通过性来缓解是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解暂时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依赖如同不能忍受疼痛的人用毒品来减轻疼痛一般，并不能从根本上来解决。

记得当年歌德写《少年维持之烦恼》之后，有很多的年轻人向维持学习选择自杀，看来文学的导向作用是不可低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能引起的负面效果？

2。渡边是不是一个好学生当然没有固定的评价标准，但是一个学生被父母送去学习的心态并不是集中在学习上，所以他不放告诉父母不要再浪费辛苦赚来的钱了。所以从这点来看渡边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。

三。有人认为，当一个人害怕现实社会而无法逃脱时，他必须选择死亡。当然，渡边没有这么做。他选择出去一个月。那是一次逃跑。

可后来又回来了，这却不是逃避。这也已是我们大多数人的生活经历。

其实我们每个人何尝不是一个路人呢？我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直如同天方夜谭，我们应该怎样去评价一部文学作品呢？

如果人人都叫好是不是真的完美无缺呢？我认为人性的完美在于它的真实，功过，健全，脆弱，理性，感性，清醒，糊涂，所以我认为它是一个真正的渡边，因为它年轻，所以悲伤。

每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。我不知道日本上世纪60年代的具体情况，但我认为渡边之所以如此郁闷和孤独，一定与其背景分不开。社会的低迷状态自然使人颓废。

我不能理解渡边当时的行为。恐怕这就是时代的代沟！

对《挪威的森林》一书我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，压滤机滤布正如马克思所说：人是一切社会关系的总和，人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必然接受时代的影响，那么渡边的颓废就有了它存在的理由与合理性。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我一直被一个问题困扰着，那就是，是谁让这部小说浮出水面，在阳光下闪闪发光？如果真是村长自己的实力的话，我想很多文学爱好者应该知道很多的大师们他们的作品一开始是无人问津的，比如毕加索，卡天卡，司汤达，……，因为某些知名的评论家发现了这些金并使之袒露于尘土之外，然后众人发现这块金，看来伯手就显得相当重要了。

挪威的森林读后感【篇8】

《挪威的森林》其实是一个普通得不能够再普通的故事。在译文版的封面上，写着的“孤独的都市少年，徘徊于两位少女之间”或者“一首感伤的青春恋曲”这样恶俗又画蛇添足的文字，没有看过的人大概也能够猜到。

第一次读这本书的时候，觉得它是阴冷的。木月的死。直子的姐姐的死。

初美的死。这种密集自杀并没有让人感到任何不自然。死亡带来了对生命更深入的探索，也让生命打破了一个出口，催促着幸存的人们去探索。

然而，生活中的不确定感、许多人的无助感和深深的孤独感一直存在于渡边和我们的心中。

慢慢的我却也渐渐能够明白其间一些温情。很大一部分，是来自那个叫绿子的女孩子。这个率直天真的女孩知道世界上的许多规律和艰辛，但她总是像个孩子一样任性。

她有一头俏皮的短发。她穿着短裙走在渡边旁边，把裙子拉下来。有时候想象一下她的声音，应该是清脆甜美的。这样的女孩子始终是叫人喜欢的。

在书中的诸多出场的人物中。唯有绿子的人生是坚忍和完整的。其他人，无论是冷漠的永泽，高贵天真的初生美女，挣扎破碎的直子，落铃的钟声，甚至是被当作笑话讲出来的死亡中队，都只会让我想起那撕破的布。

他们的生命是残缺的。

文章开头，渡边首先回忆起了直子所说的井。井在草地上，我们不知道在**，我们小心翼翼地走着，但总有一种漫不经心的感觉，掉进井里，从此，独自挣扎。但绿儿子有她一个无情，一个假装盲目的无辜。

这个女孩子，是真正经历过生活琐碎的艰难的，从小得不到许多的疼爱，学校生活也并不如意，末了还要面对双亲逐个病逝。但即便如此，她的内心却有着难得的决心，对生活本身的绝望激情。想法单纯到只想要一个疼爱自己的男人，两个人在下雨天躲在被窝里面天南地北地聊天。

很多叙述都是寻常的，轻描淡写，从不过分执着于情绪，却像细细的针，没有声音地刺入内心的。这或许是村上最为打动我的地方。

挪威的森林读后感【篇9】

永泽注定会成为这个社会精英的人物，他暗熟在这个社会成为精英的规则， 绅士就是做他应该做的，而不是做想做的 (这是永泽的无奈)，虽然他也看不惯这个社会。他也期待和初美获得爱情，但他清楚这样做就会被排除在精英这个圈子之外，在他的价值观里除了成为精英其它都是通往精英这座城堡的铺路石而已。社会的压力，家族的压力以及周围人对他的看法都注定了他永远都无法做一个随心所欲真实的自己，他在为这些看法活着，为别人活着。

初美，作者对这个角色的描述并不多，但它确实给我留下了深刻的印像，这是我非常喜欢的一个角色。应该说初美很纯美童真式的梦想会让每一个读者动容吧，初美的梦想是用自己的爱来改变永泽，使他获得真正的自己，把他带回到那个纯美的世界中去，即便为此赋出再大的代价也无怨无悔，即初美可以一定程度的接受永泽的放纵。可是在永泽却不想放弃精英这个社会赋予他的头衔(这是初美的无奈)，因为如果放弃了他可能除了初美就真的一无所有了，永泽选择了戒色，而初美在纯美的梦想破碎后选择了自杀。

玲子，虽然作者给了她人生经历的背景，但更多的时候玲子以玲子的助手的形式出现，或者是一个替身，为玲子写信，甚至在玲子死后与渡边发生关系，我们似乎看到了玲子。关于玲子来到疗养院的原因到是有点要说的，在我看来玲子相对于对事件本身的打击来说，似乎更看重玲子丈夫对此事的冷静处理，应该是这件事在玲子价值观里这件事是重大事件，解决方法只有马上离开换个新环境，而从玲子丈夫的价值**首先是家庭本身的稳定，这件事应该是排在第二的位置，玲子感到自己没有被重视于是崩溃了。

完美不是在平静的海面上航行的船，而是暴风雨过后甲板上耀眼的阳光。完美不是要解放我们对它的执着追求，而是要从一颗坚强的心勇敢地面对困难。

《挪威的森林》读后感范文【二】

夏日午后，站在旧式的胡同中透过交错的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人似乎是在穿梭，但却听不到糟杂的声音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是很享受的。初读村上春树的作品很吸引人，似乎是在体验作品，似乎是一个旁观者。

据说挪威森林是一个很大得森林，人们可以迷路。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。生活就像挪威的森林。不管我们喜不喜欢，我们都得进去，所以我们难免对生活感到困惑和痛苦。

可是迷茫和痛苦的源头在**呢?在长大和成熟起来的过程中。

我们在长大，我们在不断地在明白这个世界，在知晓这个世界，自己也在不断变化着，来适应这个世界，融入这个世界。但改变的过程并不那么容易！我们必须放弃一些，忘记一些，改变一些，适应一些：

但是有很多事情我们不想做，不想做，甚至不得不违背我们的意愿去做。所以我们看到，我们在长大的过程中，知心的交流少了，恭维的话却多了;信任的眼神少了，说的谎话却多了;幼稚的想法少了，生活给我们的压迫却多了;对事情单纯的看法少了;每个人的心却变得复杂了。但是我们仍要成长，不要去过分改变自己。

也许是时候让我们重新学会和别人相处了。从无目的的和别人交往，倒有目的的和别人交往;从无保留的和别人交流，到有保留的和别人交流;从对人没有戒心，到对人有戒心最后，让我们放弃这种原始的，纯净的，寻求个人理解与被理解的相处方式。而是要自己承受痛苦，在别人面前隐藏些东西。

这是社会带给我们的改变吗?我愕然了

可是，这种转变有时候不那么容易，所以我们就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17岁--死在一个成长的年龄。或许他承受不了成长带来的变化，或许他不敢面对成长，总之他以死来作为回避成熟的方式。

对于直子来说，她本可以牵着他的手，小心翼翼而坚定地走在成长的道路上。但是，木月的死让她独自面对未知。

就像直子自己说的那样： 在他(木月)死了以后，我就不知道应该怎样同别人交往了，甚至不知道究竟怎样才算爱上一个人。对经济增长的恐惧最终将直子推入了死亡的深渊。

即使有疗养基地让直子放松，即使渡边是直子与外界的唯一纽带，也无法让直子免于困惑和痛苦。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父亲的弟弟，不都是在这个成熟的年龄段，在对成熟的恐惧，迷茫和痛苦中了结了自己的生命吗?玲子，也是作为其中的一员，仅仅是没有失去生命罢了。

我们大多数人，就像主人公渡边一样，在困惑和痛苦中完成这些变化，即使我们不知道为什么，即使变化是由环境所迫。而像永泽，看上去是能勇敢且完全的适应这些转变，但是，永泽的内心也痛苦，他自己也不想完成这种转变，只不过，他用自己的奋斗成功逼自己完成转变，而不是等社会来逼他转变。这也是大人物与普通人的区别。

当面对日益增长的痛苦时，我们都想让别人知道我们自己的痛苦，我们都希望有人分享我们的痛苦。对于困惑，我们也希望通过与人沟通来消除。因此，我们才寻求理解与被理解。

然而，完全理解和被理解是不可能的。别人不可能完全理解自己的痛苦。我们在寻求理解和被理解的道路上仍然迷茫。而且，我们越是追求100%的理解，就越与成长的主要方面冲突：我们不能寻求这种相处方式，但我们需要自己承受痛苦，在别人面前隐藏一些东西。

所以，村上才要把玩孤独。因为孤独是不可避免的，无助的，最终每个人都要经历。这也就是渡边与人格格不入的原因。

还记得渡边在看望直子回来后，回到新宿唱片店里打工时，看到周围的一切感到陌生和茫无头绪吗?因为他孤独，而自己甘心孤独，自己将在这种孤独中完**生的蜕变，最后成熟起来。

直子疗养院更像是现实世界的伊甸园。在那里，我们不需要完成这个转变，我们不需要作出改变，我们仍然可以保持这种相处方式。所以当渡边来看直子的时候，他会觉得那里的饮食氛围很奇怪，因为渡边自己已经完成了部分的改造。

渡边正是在直子面前拿出他那变形的部分，对直子说：来吧，没有木月亮也无所谓。我会陪你渡过难关。 可是，村上的设计很有意思：

它使不必改造的伊甸园充满了精神病人。也就是要借此表达：不完成蜕变的人，在那些完成了蜕变的人看来，就是不健全的。

也许在这样的成长中，只有爱才是真正的纯洁。因为当每个人都完成了转变，爱就会被太多其他的东西污染。可是，爱情带给人的，却是更加快速的变得成熟。

无论是爱情的成功还是失败，无论得失，人都会成熟很多。因为爱情让人懂得更多地背负责任。其实，最初的美是因为爱情的改变，而真正实现成熟也是因为自己无法承受这种转变，最终选择了死亡。

《挪威的森林》我读了这么多遍，没想到直到前些天，我才像完成大一统理论似的把每一个分割的感想统一起来，其实，也是在前些天，我才把自己这些年的生活中的迷茫和痛苦看透。当然，随着我的长大，很多想法还会发生变化，但是，不会变得就是，我希望自己和每一个我认识的人，都能勇敢的面对蜕变，勇敢地完成蜕变，并能在蜕变中保持一些东西永远不会改变。

读后感栏目

挪威的森林读后感【篇10】

《挪威的森林》有人说此书是一部恋爱小说，也有人说这是一部现实主义小说。个人感觉以上的概括难以诠释这本小说的类别。作者本人曾明确的表态，该书有着他个人的主题构思和想法，也就是他个人的写作意识。但是，艺术创作理论告诉我们，在追溯艺术创作的本源地的时候，其归属并不属于创作者本人，而应该是归属于作品所处时代环境的创作活动当中。也就是说，在我们在对某个作品追根溯源的时候，尽管需要解析的往往并不是其作者本身的创作初旨，而需要自己的见解与感喟。

译者林少华说过，《挪威的森林》从内容或则性质来看，这是一部恋爱小说。从风格或则手法来看，这是一部现实主义小说。读完此书后我深感认同。

3、谈人物关系

本书所谓的主人公渡边是一个喜欢读书，音乐，思考，独处的男人，有着极度感性与理性的两面，执着于反复的阅读《了不起的盖茨比》，最要紧的一点是：对待自己和对待他人都极为真诚。

文中共介绍了四位与渡边相关的女性角色，直子、绿子、玲子和初美。这四位女性间色中给我印象最深的是初美，虽然文中描写初美的篇幅少之又少，但是我对于初美的印象始终是，娴静，理智，幽默，善良，穿着华贵而高雅。在我看来初美就是渡边心中最理想的女性。初美之所以是渡边心中最理想的女性，主要是因为初美是他“少年时代的憧憬”的象征。

渡边本人也说过类似的话语，他向往纯真的一个男子，而代表纯真的人物都是同性且离他远去，文中另两个间色，木月和敢死队。木月的死不仅仅意味着一个朋友的失去，而且意味着纯真客体的毁灭。之后初美也是一样，所以渡边在得知初美自杀后，同文中另一个间色永泽彻底绝交。正因为永泽缺乏纯真情怀，渡边从未向他交心。用村上春树的话说，永泽是一个在道德意义上破产的人。另外，渡边爱不释手的《了不起的盖茨比》中盖茨比也是个经历坎坷而始终不失纯真的典型人物。寻求纯真的过程，无疑就是精神成长的过程。

但是村上春树写作魅力不光如此，另一种看法则是渡边在文中其实并非主角，而是作为陪衬，引出有鲜明个性的一群人。渡边是敢死队的室友，是木月和永泽的挚友，是直子与玲子的慰藉，是绿子的爱情。渡边是陪衬，换成这种角度看待，也许这是渡边既有个性又没有个性的原因之一吧。