现代设计课件

时间：2023-11-11 现代设计课件 设计课件

篇章设计是我们教师工作中不可或缺的一部分，所以每位老师都会努力按时、按质量完成教案和课件的制作。详实的教学教案有助于老师记录学生的学习进展情况。为了全面理解和分析“现代设计课件”，我们将从不同的角度进行探讨。请大家认真听讲，希望你们能够获得一些新技能！

现代设计课件 篇1

我国教育面临着从“应试教育”向“素质教育”的转轨。要提高学生的素质，首先要使教师队伍具备良好的素质。要更新我们教师的教育观念和提高自身教书育人的技能。

小学教育的对象是青少年学生。学生的发展既是教育目标，又是教育的基本依据。教师要想取得预期的教育效果，必须了解学生发展的基本规律及其学生的个体差异。在教学中我应把握学生的认知特征，促进学生的认知发展。

帮助学生有效地学习是教师的天职。若要有效地帮助学生学习，就必须懂得和熟练地运用学习规律。所以我们教师要知道学生认知能力、动作技能和态度与品德学习的过程和有效学习的内部与外部条件。

教师必须学好教学心理学才能使习得的学习论原理转化为教学技能。为我们的教学决策提供心理学依据和应用技术。

教学设计是一项复杂的技术，需要许多心理学和教育学知识作指导。教师必须知道并理解课堂教学的一般过程。课堂上的任何教学方法或技术的选用必须适合教学目标的需要。激发和维持学习动机是教育教学过程中的一个重要环节。教师要顺利完成教学各个环节的任务，必须自始自终对课堂进行有效的管理。

学习的测量和评价是教学过程中的重要环节，也是教育心理学的重要组成部分。教育的目的.在于引发学生行为或倾向的改变，因此，教师就要善于运用测量来评价学生学习后的情形。目前，教师往往忙于教学，比较重视教材教法的研究，而忽视测验的信度和效度问题，更谈不上运用测量来改进教学。但是，事实上，考试影响着教与学，错误的考试引导错误的教与学，影响教学质量。

《现代教学设计论》揭示出教育过程中应当了解学生的特点，并且阐述了这些特点对教学过程会产生何种影响。作为一名教师,了解学生、了解学生的学习，学会如何有效指导学生学习将是他职业生涯中最重要的事情。教与学应是不分离的，它就是一个共同体,有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去洞察一切，学会将教学置于“共同体”中，学会在整体中去把握;不再教学分离，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。培养学生的思维能力、逻辑能力、表达能力、思辩能力、交际能力和创新精神则永远是教学最本质的核心。明白了学习的本质是人类个体的自我意识和自我超越，我很认同“终身学习”和“学习社会化”的观念和模式。在学校，学习的不是死的知识，而是学习的能力，学习要伴随着人的一生，要学会学习。没有智慧，知识本身是没有用的。学习不仅是课堂中的事，要创造学习化的社会，我们个人也应该学会在生活中学习，在学习中生活。让学生更新了本身原有的学习观念，以前只是注重知识，技能的学习，而忽视了情感，态度，方法，道德品质和行为习惯的学习，而这些方面是很重要的;注重学习活动的创新性，以前习惯于接受老师或书本的现成知识，懒得思考。因为只要掌握了老师讲的东西就一取得比较好的成绩，也在一定程度上滋长了自己的懒惰情绪，而现在要转变成发现式，创造性学习，探索未知的领域。学习不仅要有明确的学习目标，而且需要建立灵敏，完善的反馈调节机制，通过对学习评价理论的学习，更新了评价观，评价决不仅仅是考试，老师的评语。同时也要重视自我评价，而它才是学习过程的出发点与归宿，只有更多地进行自我评价，才能形成自我意识，获得自我超越。

学习的过程，首先要端正态度，在学习上勤奋，踏实，一丝不苟，在此基础上，要寻找并掌握最适合自己的学习方法，也就是“巧学”，有些学生整天埋头苦读，虽精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。人们看重的是成效，结果，没有人会同情这类人。从来没有救世主，这类学生要从书本，题海的泥潭中走出来，寻求科学的学习方法，做到“会学”，而不是“死学”，达到事半功倍的效果。

现代设计课件 篇2

创新——唯有学而不厌的老师，才能教出学而不厌的学生，做教师必须好学、力求上进，不断追求新知，注入新的思想和内容，使自己成为源源流淌的小溪，才能更好的引导学生，体会到教学之乐。在当今这个信息多元化飞速发展的时代，教师拥有广博的知识，不断追求新知的精神，已经不能满足学生的需求，我们还要不拘泥于传统，勇于创新，不断提高自己的业务水平。

师德——“四块糖果”的故事，让我进一步坚信教师这个职业的责任之重大。在一个多数老师认为棘手的问题上，陶行知先生用四块糖果便轻松解决，达到的效果也可谓是完美的，相信对学生的影响也是深远的。教育是科学，也是艺术。教师需要渊博的知识，更需要爱心和智慧。面对犯错的学生，教师既要严格要求，批评教育，也要用爱心去召唤，用智慧去引导。这就要求我们教师以“爱满天下”的情怀去倾心培育学生，教师的爱是培育“英才”的源泉和动力;教师始终要有一颗仁爱学生、相信学生的心，还要不断修炼自己的教育智慧，以爱为动力，以智慧为手段，走进学生，培养学生和学生共发展。

和谐——“米哈伊尔的故事”，告诉我们每个学生都有自己独有的闪光点，重在你如何去发现和挖掘。一个曾经让老师认为毫无希望的“差生”，离开学校走上工作岗位后的表现，带给老师的是震撼、内疚……人的智能是多元的，老师应该给学生创造多种多样的表现领域和表现机会。找出每个学生的闪光点，使其体验成功，树立自信后，再向其他领域慢慢延伸，相信每个学生都是人才，需要我们慢慢地去发现、挖掘。

沟通——教育学生，从沟通开始。教学设计中，首先分析学生的学习初始水平，这只是从知识的层面上的了解，好的教育必须从多方面来了解学生，也就需要，教师与学生的沟通。沟通的方式有很多种，因教师而异，也因学生而异，这就需要教师用慧眼去观察和分析。只有当学生向你敞开心扉，你的教育才算是真正的教育。

方法——作为一名新教师，教学方法方面需要学习的东西太多。好的开头，成功了一半。导语的设计，现在都讲究情境导入，导入的过程中，要注意导语的设计和使用，导语设计得好，使一堂课有个良好的开端，好的导语像磁石，能把学生分散的注意力一下子聚拢过来。对于个人来说，最受启示的是说话语音变化，富有变化的语音容易激发学生的学习兴趣，整堂课都会给学生一种沉浸其中的感觉。

现代设计课件 篇3

《现代教学设计”>教学设计》读后感石浦小学蔡秀静现代教学设计这本书是为我国中小学教师继续教育编写的一本教材。尝试将现代教学设计的理论和技术引入中小学教师职业培训体系，以促进教师的专业成长。教学设计是教师的日常工作的一部分。

本书介绍的教学设计的理论基础和技术与以往从事教学设计的教师有所不同。读过这本书我有很多收获，对于指导我的教学有很大的帮助。学习是一个非常复杂的现象。最著名的是美国著名教育家加涅的《学习分类》。

加涅认为，学习结果会导致人们能力和倾向的变化。他用性能一词代表人的能力和倾向。无论是中小学生学习，他们的学习都可以分为五种类型。

1、言语信息2、智慧技能。3、认知策略。4、动作技能。

5、态度。加涅的五种学习可分为三个领域：认知、情感和心理活动。言语信息、智力技能和认知策略属于就业领域；态度属于情感领域；动作技能属于心理行为领域。

在加涅看来，学习是一个过程，学生可以自己学习，因为没有教学。教学没有独立的过程，因为教学只帮助学生，教学不能离开学校。一般来说，教学包括一系列为学生设计的活动，以支持学习过程。根据学习和信息处理的过程模型，单次学习需要经过注意、选择**知、重复、语义编码、提取、反应组织和反馈七个步骤。

新的教学过程模型与传统教学过程的明显区别在于：第一，传统教学过程模型着眼于教师的行为，新的教学过程，着眼于师生的双边活动，所以严格的说，我们的教学过程模型应成为“教与学”的一般模型。该模型认为教学没有独立的过程，这是学习部门的条件，是为学习服务的。

离开了学，就没有教。第二，传统的教学过程模型没有知识分类的思想。新的教学过程模型体现了知识分类的思想。教学目标在教学中有三种功能：

导学、导教、导测评。

1、 指导教学方法、技能和**的选择和应用。

二、指导教学结果的测量与评价。

三、指导学生学习。教育的真正目的不是具体的变化，而是内在能力或情感的变化。教师在陈述自己的教学目标时，首先要清楚地说明记忆、感知、理解、创造、欣赏、爱和尊重等心里变化。

良好的陈述的目标的标准是：第

一、教学目标陈述的是学生的学***。教学的目的不应该是陈述老师做了什么，而应该是学生在教学后会做什么或说什么。第

2、 教学目标的表述应明确、具体、可观察、可测量。尽量避免模糊和不现实的目标陈述。用一些行为动词将会做什么和会说什么具体化，目标陈述就可具体化。

第三，教学目标的表述反映了学习的水平。一般来说，认知领域的教学目标应体现为记忆、理解和应用三个层次。态度领域的目标应尽可能体现接受、回应和评价三个层面。

教学设计有广义和狭义之分。在广义的教学设计中，任务分析包括目标分析和目标分析。目标分析应分析目标安全和学习的类型，并揭示实现教育或教学目标所需的步骤。

下位子技能分析实际上是学***决条件分析。例如安加涅的智慧技能层次论，解决问题学***以简单规则的掌握为先决条件。简单的规则成为解决问题的技能。

这种低劣的技能使总目标得以实现，因此种子技能成为实现最终目标得使能目标。根据现代认知心理学对问题解决的研究，个体问题解决的过程可以分为五个子过程。（一）发现过程。

就是知觉问题的存在，其心理实质是觉察现有的状态与欲想的状态之间存在差异。（二）问题分类和表征。当发现问题时，学生会分析问题解决的条件，但问题分类的分析需要认知策略的基础。指导和教授这些技能是教学的任务。

（三）确定问题的解决策略。问题归类影响这问题解决的策略。（四）执行策略。

策略的执行是否成功，受制于对问题分类和选取的策略是否适当。（五）评价问题解决的结果。战略实施后，要检查实施结果与预定目标是否一致，问题是否得到正确解决。

一个结构良好的问题通常有一个唯一的答案或标准答案，可以用某种形式进行检查。通过学习，可以更有效地指导我的教学，可以在教学设计上考虑得更全面，更好地实现教学目标。

现代设计课件 篇4

标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方面，同时，现代标志设计也就成为各设计院校或设计系所设立的一门重要设计课程。

以笔者从事设计教学的经验来看，在“现代标志设计”这一课程的教学过程中，有许多教师由于受到西方设计思潮的强烈影响，所以他们在指导学生进行标志设计时，往往习惯首先从源于包豪斯基础教育体系的构成学出发，让学生去尝试作各种各样点、线、面、体的分割与组合，并且在设计完成的最后也大多只是强调标志的形式感和现代性。这样一种忽略了传统图形艺术的教学，导致学生在处理标志造形时也只是狭隘地从简化的字母、字体以及现代抽象形的角度来着手进行设计，这样设计的标志虽然现代感、信息感、商业感会比较强，但多了也就让人感觉缺乏中国的文化韵味和民族根基。因此，针对这一弊端，笔者想就“现代标志设计教学与我国传统图形艺术的结合”这一问题略陈己见，以期共同探讨。

我国传统图形艺术源远流长，发展到今天已有几千年的历史。早在文字诞生之前，先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情，新石器时代的彩陶纹与刻绘在崖壁上的岩石刻等等这一些不仅记载下了先民对自然的理解与期盼，同时也成为了人类最早的图形艺术。中国的图形艺术不仅起源早，而且不断得到发展，虽然时快时慢，但从未中断，如商代青铜器上的饕餮图形；春秋战国时期的蝌蚪文、梅花篆；汉代漆器上的凤形、唐代的宝相花纹以及后来出现的金文形态等。中国传统图形资源是极为丰富的，它们在自己的发展和演变中，既有一以贯之的脉络，又有多姿多彩的风貌，它们以其多样而又统一的格调，显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。这些图形随着时间的推移、历史的发展而不断的沉淀、延伸、衍变，从而形成中国特有的传统艺术体系，这一体系凝聚了中华民族几千年的智慧精华，同时也体现出了华夏民族所特有的艺术精神。

将传统图形艺术结合到现代标志的设计教学中，这是引导学生设计出具有主张性、时代性和国际性的现代标志的关键。但这样的一种结合，并不是指让学生对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪用，而是指教师应该引导学生去认识和了解传统图形，并在此基础上，让学生学会逐步挖掘、变化和改造传统图形，让传统图形成为他们进行设计的一个新的创意点和启示点，从而设计出焕有生命力的中国型现代标志。而中国传统图形艺术与现代标志设计的结合，笔者认为可以分别从传统图形的“形”、“意”、“势”三个方面来进行分析与沿用：

一、“形” 的提取与衍生

“形”一般指图形所表现出来的物象外形与结构。中国传统图形是植根于中国民族性、地域性的传统艺术渊源中的，他们与现代图形的造型方式有着许多不同的地方。中国传统图形主要注重的是实形（或称为正形）的完整性与装饰性，关注形与形之间的呼应、礼让和穿插关系，在组构时多遵循求整、求对称均齐的骨式。如由黑白两个鱼形纹组成的中国最原始、最基本的吉祥图形“太极纹”；由两个娃娃的头、身、手、足巧妙连接而形成的上、下、左、右都能看到四个娃娃的“四喜人纹”（图一）；由五行、五方观念所形成的九宫格，米字格图形以及由鱼形特征构成其基本笔画的鱼形文字和以车形特征构成其基本笔画的车形文字等。

将传统图形中的“形”运用到现代标志设计的教学之中，教师应该引导学生首先学会从传统图形中提取其形的元素，然后再结合构成课程中所学到的一些构成手段，如：打散、切割、错位、变异等方法，将这些提取的形元素再进行新的设计重组，最后再让学生将这种立足在传统图形原形上，而又对原形不断分解、转变和重构的衍生形糅合到标志的设计之中。这样设计出来的标志，不仅能够保留传统艺术的神韵，又能够带有鲜明的时代特征，并且还能充分地表达标志所蕴涵的理念与个性。

将传统图形元素衍生后，再运用到现代的标志设计中，香港的设计大师靳棣强可以说是一个很好的典范。他的“靳棣强设计有限公司”的司标，就是在公司“以人为本”理念的同导下，采用了代表“同心双合，彼此相通”的“方胜”这一传统吉祥图形作为其基本框架。司标原形虽然取至“方胜”，但靳棣强先生敏锐的视觉感受力以及他对传统图形内涵气韵的深刻感悟力，使他没有对原形如实照搬，而是经过了形的提取、衍生和再造，使司标更加具有东方民族个性，也更加适应以后的展开使用，这对于我们来说何尝不是一种成功的启示！因此，陈汉民在评价该司标时说：“我认为靳先生这一设计之所以成功，其一，是民族性和现代感的结合，且自然贴切，无牵强之感；其二，司标注重理念，内含容量大，富有哲理，供人联想；其三，形象可变异性，而且应用很好。当然，这首先是原标的‘功劳’。”

同样，首都精神文明的标志也是将传统图形与现代构成表现技巧结合在一起的一个很好范例。首都精神文明标志的基本元素为“天坛祈年殿”和“心”形。“天坛祈年殿”象征首都，“心”形体现精神文明的抽象含义。设计师李林运用现代构成中“图底转换”的手法将二者完美的结合在一起，并在标志的顶部进行了形式美的处理，使“心”形凹处与“天坛祈年殿”顶部接合得自然而流畅，这样不仅使得标志的内涵得到了充分而又直观的表达，并且也带来了一种全新的视觉表现效果。

二、“意”的沿用与延伸

从古至今，世世代代，人们之所以反反复复地描摹着同一个图形，不仅仅是因为它的外形具有多么美好的欣赏价值，更重要的是在于我们所看到的这些传统图形后面，往往蕴藏着更多更深的吉祥意义。外在形态是内在意义借以表达的方式，是内在涵义的外化和物化，所以最初只是源生于人们对自然和宗教崇拜的传统图形，经过时间的衍变，进而延伸出期盼“生命繁衍昌盛，生活富贵康乐”等许多美好象征意义来。

将传统图形艺术与现代标志设计教学相结合，这不仅要求教师能够引导学生去提炼和创新传统图形的形，同时还要求教师能够带领学生一起去探求和挖掘蕴涵在它们背后的“意”。因为不论是古人还是现代人，对美好的事物都一样的心存向往，这正如司徒虹所说：“中国人文化意识和形态哲学观念的体现，它具有两个特征：一个是包含科学合理部分，是古人对自然规律的.总结；二是它的想象力和创造性，它体现了中国人对吉祥幸福的向往。”，所以传统图形背后的吉祥意味同样也适宜沿用在现代标志的设计之中。

如，中国传统图形——“盘长”，在民间它常结合 “方胜”图案来使用，并以此表达人们四环贯彻、一切通明的美好意愿，中国联通公司的标志就是采用了源于佛教八宝的“八吉祥”之一“盘长”的造型，取其“源远流长，生生不息，相辅相成”的本意来延展联通公司的通信事业无以穷尽，日久天长的寓意。该标志造型中的四个方形有四通八达、事事如意之意；六个圆形有路路相同、处处顺畅之意；而标志中的10个空处则有圆圆满满和十全十美之意。无论从对称讲，还是从偶数说，整个标志都洋溢着古老东方已流传的吉祥之气。

所

以，将约定俗成，并已经在中国民众心中形成共识的传统图形“意”，沿用到标志所属公司的固有的内涵之中，从而延展出更新、更深层次的理念精神，使其更具有文化性与社会性，这也是现代标志设计的一种很好的方法。

靳棣强先生为荣华饼家设计的标志，同样也是沿用传统图形吉祥寓意的一个很好范例。创业于1950年的香港荣华饼家已有50多年的历史，它标志的基本元素是方饼、牡丹花和明月。在标志中，“方饼”这一元素是企业本身所具有的，“牡丹花”与“明月”都是传统图形，并且牡丹花给人雍容华贵的感觉，与明月一起也就有了花好月圆的吉祥意味。荣华二字是书法，这很重要，中国书法是中国传统图形艺术中最辉煌的冠冕，它的构成不过是几种简单的墨色线条，然而确实是“造型之造型，抽象之抽象，动静之交汇，时空之凝聚，自我之至深至微的表现。”（李砚祖）。荣华饼家的"荣华"笔画有很多不规则的弧线，但很有特点，象牡丹花的花瓣。牡丹花图案通过修改、强化、重新造型，没有改变。金色的花，蓝色的饼，很中国，很传统，很吉祥，也很现代。

三、 势”的把握与承传

“势”通常指图形所蕴涵的气韵及其所表现出来的态势和气氛，“势”能传达整个图形的精神。在传统图形“势”这一点上，特别要提到的还是中国的国粹——书法。书法是从观察自然界万物姿态而得到启示，匠心结体而成，经过几千年的发展演变，形成了各种不同的个性与风格，如：大篆粗犷有力，写实豪放；小篆均圆柔婉，结构严谨；隶书端庄古雅；楷书工整秀丽；行书活泼欢畅，气脉相通；草书飞动流转，风驰电掣。书法不仅有结构，更有笔势。结构仅仅是书法运笔的依据，而书法个性形态的形成还是靠其“笔不到而意到”的笔“势”。

把握与承传传统图形的“势”，并最终将其融合到现代标志的设计之中，是传统图形艺术与现代标志设计结合的一个难点。对于传统图形艺术中“形”与“意”的沿用，学生比较好理解，也比较好掌握，但这种沿用只能说是对传统图形艺术一种浅层次的理解和认识，而一种新的民族形式的创造，是需要教师带领学生一起在研究传统图形时能够摆脱其物化表面而深入到它们精神领域的内部。因为只有在深入领悟了传统图形的艺术精华之后，再在现代西方设计思潮的基础上，兼收并蓄，融会贯通，找到传统与现代的契合点，才能打造出属于我们本民族的同时又是国际的现代标志。

倍受世界瞩目的北京2008申奥标志可以说是现代标志设计中的一个经典之作。该标志整体结构也是取自传统吉祥图案“盘长”，但可贵的是它没有对这一传统造型直接借用，而是运用了中国书法中所特有的“笔不到而意到”的写意手法，恰到好处的传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并籍以表达标志主题和传达人民的祝愿。

Long Island Aquarium是一个现代的水族用品公司，该公司的司标是由香港的设计师蔡永耀为其设计。因为是水族公司，所以标志的基本形便考虑为“鱼”的造型；又因为该企业是香港一家现代型企业，所以设计师便采用了公司名的首写字母“L”。“L”是运用中国书法中草书的技法书写而成，笔势所到之处，加上两点，便成了两条生动活泼，游戏水中的鱼。这样一种设计，将传统与现代巧妙结合在一起，十分具有代表性。

另外，中国邮政的标志也是很好地运用了传统图形中的“势”。中国邮政的标志，其基本元素是中国古写的“中”字，在此基础上，设计师根据我国古代“鸿雁传书”这一典故，将大雁飞行的动势融入到标志的造型中。该标志以横与直的平行线为主构成，形与势互相结合、归纳变化，表达了服务与千家万户的企业宗旨，以及快捷、准确、安全、无处不达的企业形象。

最后，将现代标志的设计与传统图形艺术相结合，教师还应该告戒学生，应用传统图形并非简单的“拿来主义”，因为：

第一、在传统图形艺术中并非所有的内容都是好的。因为，中国传统图形艺术萌发于人类童年时期，成长和发展于漫长的封建社会，所以，它有着从封建社会的母胎中带出来的印记。因此，教师应该让学生明白，一些传统图形也存在有迷信、落后的糟粕成分。要将传统图形艺术运用到现代的标志设计之中，就应该要本着科学求实的态度，去伪存真，让其具有民族性、现实性的一面得以弘扬光大。

第二、学生在使用经典的传统图形时如果不求甚解、依样画葫芦，只搬用一点民间或原始符号，就开始进行肤浅的形式美和现代美的组装，那么设计的标志将难免落入俗套。所以，教师应该引导学生把握好传统图形的精神实质与内涵，并让这样一种文化气韵在他们的设计中自然的流露出来。

转载自：博兴二中艺体部

现代设计课件 篇5

标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方面，同时，现代标志设计也就成为各设计院校或设计系所设立的一门重要设计课程。

以笔者从事设计教学的经验来看，在“现代标志设计”这一课程的教学过程中，有许多教师由于受到西方设计思潮的强烈影响，所以他们在指导学生进行标志设计时，往往习惯首先从源于包豪斯基础教育体系的构成学出发，让学生去尝试作各种各样点、线、面、体的分割与组合，并且在设计完成的最后也大多只是强调标志的形式感和现代性。这样一种忽略了传统图形艺术的教学，导致学生在处理标志造形时也只是狭隘地从简化的字母、字体以及现代抽象形的角度来着手进行设计，这样设计的标志虽然现代感、信息感、商业感会比较强，但多了也就让人感觉缺乏中国的文化韵味和民族根基。因此，针对这一弊端，笔者想就“现代标志设计教学与我国传统图形艺术的结合”这一问题略陈己见，以期共同探讨。

我国传统图形艺术源远流长，发展到今天已有几千年的历史。早在文字诞生之前，先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情，新石器时代的彩陶纹与刻绘在崖壁上的岩石刻等等这一些不仅记载下了先民对自然的理解与期盼，同时也成为了人类最早的图形艺术。中国的图形艺术不仅起源早，而且不断得到发展，虽然时快时慢，但从未中断，如商代青铜器上的饕餮图形；春秋战国时期的蝌蚪文、梅花篆；汉代漆器上的凤形、唐代的宝相花纹以及后来出现的金文形态等。中国传统图形资源是极为丰富的，它们在自己的发展和演变中，既有一以贯之的脉络，又有多姿多彩的风貌，它们以其多样而又统一的格调，显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。这些图形随着时间的推移、历史的发展而不断的沉淀、延伸、衍变，从而形成中国特有的传统艺术体系，这一体系凝聚了中华民族几千年的智慧精华，同时也体现出了华夏民族所特有的艺术精神。

将传统图形艺术结合到现代标志的设计教学中，这是引导学生设计出具有主张性、时代性和国际性的现代标志的关键。但这样的一种结合，并不是指让学生对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪用，而是指教师应该引导学生去认识和了解传统图形，并在此基础上，让学生学会逐步挖掘、变化和改造传统图形，让传统图形成为他们进行设计的一个新的创意点和启示点，从而设计出焕有生命力的中国型现代标志。而中国传统图形艺术与现代标志设计的结合，笔者认为可以分别从传统图形的“形”、“意”、“势”三个方面来进行分析与沿用：

一、“形” 的提取与衍生

“形”一般指图形所表现出来的物象外形与结构。中国传统图形是植根于中国民族性、地域性的传统艺术渊源中的，他们与现代图形的造型方式有着许多不同的地方。中国传统图形主要注重的是实形（或称为正形）的完整性与装饰性，关注形与形之间的呼应、礼让和穿插关系，在组构时多遵循求整、求对称均齐的骨式。如由黑白两个鱼形纹组成的中国最原始、最基本的吉祥图形“太极纹”；由两个娃娃的头、身、手、足巧妙连接而形成的上、下、左、右都能看到四个娃娃的“四喜人纹”（图一）；由五行、五方观念所形成的九宫格，米字格图形以及由鱼形特征构成其基本笔画的鱼形文字和以车形特征构成其基本笔画的车形文字等。

将传统图形中的“形”运用到现代标志设计的教学之中，教师应该引导学生首先学会从传统图形中提取其形的元素，然后再结合构成课程中所学到的一些构成手段，如：打散、切割、错位、变异等方法，将这些提取的形元素再进行新的设计重组，最后再让学生将这种立足在传统图形原形上，而又对原形不断分解、转变和重构的衍生形糅合到标志的设计之中。这样设计出来的标志，不仅能够保留传统艺术的神韵，又能够带有鲜明的时代特征，并且还能充分地表达标志所蕴涵的理念与个性。

将传统图形元素衍生后，再运用到现代的标志设计中，香港的设计大师靳棣强可以说是一个很好的典范。他的“靳棣强设计有限公司”的司标，就是在公司“以人为本”理念的同导下，采用了代表“同心双合，彼此相通”的“方胜”这一传统吉祥图形作为其基本框架。司标原形虽然取至“方胜”，但靳棣强先生敏锐的视觉感受力以及他对传统图形内涵气韵的深刻感悟力，使他没有对原形如实照搬，而是经过了形的提取、衍生和再造，使司标更加具有东方民族个性，也更加适应以后的展开使用，这对于我们来说何尝不是一种成功的启示！因此，陈汉民在评价该司标时说：“我认为靳先生这一设计之所以成功，其一，是民族性和现代感的结合，且自然贴切，无牵强之感；其二，司标注重理念，内含容量大，富有哲理，供人联想；其三，形象可变异性，而且应用很好。当然，这首先是原标的‘功劳’。”

同样，首都精神文明的标志也是将传统图形与现代构成表现技巧结合在一起的一个很好范例。首都精神文明标志的基本元素为“天坛祈年殿”和“心”形。“天坛祈年殿”象征首都，“心”形体现精神文明的抽象含义。设计师李林运用现代构成中“图底转换”的手法将二者完美的结合在一起，并在标志的顶部进行了形式美的处理，使“心”形凹处与“天坛祈年殿”顶部接合得自然而流畅，这样不仅使得标志的内涵得到了充分而又直观的表达，并且也带来了一种全新的视觉表现效果。

二、“意”的沿用与延伸

从古至今，世世代代，人们之所以反反复复地描摹着同一个图形，不仅仅是因为它的外形具有多么美好的欣赏价值，更重要的是在于我们所看到的这些传统图形后面，往往蕴藏着更多更深的吉祥意义。外在形态是内在意义借以表达的方式，是内在涵义的外化和物化，所以最初只是源生于人们对自然和宗教崇拜的传统图形，经过时间的衍变，进而延伸出期盼“生命繁衍昌盛，生活富贵康乐”等许多美好象征意义来。

将传统图形艺术与现代标志设计教学相结合，这不仅要求教师能够引导学生去提炼和创新传统图形的形，同时还要求教师能够带领学生一起去探求和挖掘蕴涵在它们背后的“意”。因为不论是古人还是现代人，对美好的事物都一样的心存向往，这正如司徒虹所说：“中国人文化意识和形态哲学观念的体现，它具有两个特征：一个是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是它的想象力和创造性，它体现了中国人对吉祥幸福的向往。”，所以传统图形背后的吉祥意味同样也适宜沿用在现代标志的设计之中。

如，中国传统图形——“盘长”，在民间它常结合 “方胜”图案来使用，并以此表达人们四环贯彻、一切通明的美好意愿，中国联通公司的标志就是采用了源于佛教八宝的“八吉祥”之一“盘长”的造型，取其“源远流长，生生不息，相辅相成”的本意来延展联通公司的通信事业无以穷尽，日久天长的寓意。该标志造型中的四个方形有四通八达、事事如意之意；六个圆形有路路相同、处处顺畅之意；而标志中的10个空处则有圆圆满满和十全十美之意。无论从对称讲，还是从偶数说，整个标志都洋溢着古老东方已流传的吉祥之气。

所

现代设计课件 篇6

《中国现代诗二首》教学设计

教学目的］

一、了解冯至和穆旦两位诗人的创作经历和诗作风格，理解两首诗的内涵。

二、掌握一些鉴赏现代诗的方法，区分现代诗与传统诗歌的不同表现手法，以及中国现代诗对西方诗歌艺术的借鉴。

［教学时间］

一课时。

［教学步骤］

一、导入

在中国现代诗歌史上，冯至被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”，尤其是他的十四行诗，特别得到读者的喜爱。穆旦被誉为“用身体写作的诗人”，他的诗表明中国新诗与世界诗潮开始了同步的演变与发展。他们是现代文学史上重要的诗人，今天我们就来欣赏他们的诗。

二、鉴赏《你说，你最爱看这原野里》

1简介冯至。

请学生通过网络或图书馆查找相关资料，然后在课上介绍，教师补充。

冯至（1905—1993），现代作家、诗人、文学翻译家。原名冯承植，字君培。河北涿县人。1921年考入北京大学预科，对诗歌发生兴趣，开始新诗创作。1923年起先后参加和发起组织浅草社和沉钟社，编印《沉钟》杂志和《沉钟丛刊》。1927年毕业于北京大学德文系，出版了第一部诗集《昨日之歌》，在哈尔滨和北平从事教学工作。1929年出版第二部诗集《北游及其他》。冯至在20年代以创作抒情诗著称，诗情含蓄深沉，风致幽婉动人，被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”。1930年冯至与废名合编《骆驼草》周刊。同年赴德国留学，研治文学和哲学。1935年回国后在上海同济大学附属高中教书。抗日战争爆发后任昆明西南联合大学外文系教授，直到抗战胜利。其间出版的诗集《十四行集》，利用外来形式创造现代新诗，表现日常生活中蕴涵着的诗意和哲理。1946年返回北平，任北京大学西语系教授。中华人民共和国成立后，冯至致力于翻译、教学和外国文学的研究工作，并坚持创作，还多次出国访问，从事对外友好和文化交流活动，担任北京大学西语系主任、中国社会科学院外国文学研究所所长、中国作协副主席、中国外国文学学会会长等职。出版有散文集《东欧杂记》、传记《杜甫传》、诗集《十年诗抄》、论文集《诗与遗产》、译作《海涅诗选》和海涅长诗《德国，一个冬天的童话》等。由于他在研究歌德、译介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年获德意志联邦共和国慕尼黑歌德剧院颁发的歌德奖章，1987年又获该国国际交流中心授予的1987年国际交流中心艺术奖。

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2 介绍十四行诗。

这个问题比较专业，由教师介绍。考虑到学生的英语水平，可以介绍这种诗歌的韵律。

一首好诗,主题和意境固然重要,但没有其他方面的配合也是不尽完美的。诗只有在形式和内容上真正达到统一,才能充分展现其魅力。在英语诗歌中,最严谨、最富于挑战性的抒情诗莫过于十四行诗了。十四行诗又名商籁体，说它“严谨”和“富于挑战性”，是因为它不仅在选词表义方面有着同其他诗体一样的要求，而且在诗的结构、韵律以及用这样的结构和韵律来表达诗意等方面也有很高的要求。十四行诗源于12世纪的意大利,最早是中世纪意法交界的普罗旺斯地区的一种民间诗体,后来流传于法国等其他欧洲国家，16世纪时被介绍到英国。为了使十四行诗这种诗体适合于英语,英国诗人做出了不懈的努力。莎士比亚作为前人成就的继承者和开拓前进的探索者,继承发展了十四行诗。冯至熟读德语诗人里尔克的十四行诗，用韵灵活，形成自己的风格，得到一致认可。

3请学生有感情地朗诵全诗。

4讨论。

诗中反复出现“路”这个意象，“路”指的什么？表现了诗人怎样的感情？

学生发言，教师总结。

“路”这个意象开始指原野上的路，后来指人生的路和心灵的路。“路”表达了作者对生命的沉思。它是“诗与思的完美结合”，也是“感谢的纪念”。诗人由原野上的路展开联想，眼前的路是由无名的行人踏出来的，心灵的原野上，那条生命之路，是由流逝的岁月和曾经相遇的人为我们踏出的。由此唤起我们对生命的珍重，要永远记着他们，以免让心灵之路荒芜。全诗符合十四行诗“起承转合”的结构特点，把外在事物转化成内在的心灵体验。

最后请学生谈谈有谁踏出了他们的心灵之路。

5诗人选择了对话体的形式，以“你说”总领全诗，这种形式包含了怎样的感情色彩？

讨论并总结。

诗中的“你”可以理解成诗人的同伴，也可以理解成诗人自己，是诗人在同自己对话。诗人内心有两种声音，一个欢快，对生命充满热爱和欣喜；一个严肃，对生命有更深沉的感激。由此表现了诗人对生命真挚的怀念和承担精神，唤起了我们对生命的珍重和热爱。

6对比《南方的夜》，了解冯至诗歌创作的两个阶段。

我们静静地坐在湖滨，/听燕子给我们讲南方的静夜。/南方的静夜已经被它们带来，/夜的芦苇蒸发着浓郁的情热。/——我已经感到了南方的夜间的陶醉，/请你也嗅一嗅吧这芦苇中的浓味。/你说大熊星总像是寒带的白熊，/望去使你的全身都感到凄冷。/这时的燕子轻轻地掠过水面，/零乱了满湖的星影。/——请你看一看吧这湖中的星象，/南方的星夜便是这样的景象。/你说，你疑心那边的白果松，/总仿佛树上的积雪还没有消融。/这时燕子飞上了一棵棕榈，/唱出来一种热烈的歌声。/——请你听一听吧燕子的歌唱，/南方的林中便是这样的景象。/总觉得我们不像是热带的人，/我们的胸中总是秋冬般的平寂。/燕子说，南方有一种珍奇的花朵，/经过二十年的寂寞才开一次。/——这时我胸中觉得有一朵花儿隐藏，/它要在这静夜里火一样地开放！

冯至早期诗歌文字不加修饰，表达了沉重浓郁的感情，仿佛是用浓厚的色彩营造沉郁的氛围，使人读后久久被这种氛围萦绕。但其中情感范围狭窄，有过多的个人哀愁，表达了“五四”以后一部分青年的苦闷。他后期的诗歌以十四行诗为代表，思想和艺术上都趋于成熟，表达了对人与自然、生与死、过去与未来和生命的意义的思索，是40年代中国现代诗的一座丰碑。

7指导学生课下阅读冯至的诗歌。

三、鉴赏《春》

1介绍穆旦。

中国现代诗歌的里程碑，天才的翻译家，西南联合大学的才子，曾与日本侵略者残酷厮杀的中校，刚正不阿、笔锋犀利的报人，哈姆雷特与堂吉诃德的奇异混合体，九叶诗派代表作家，留美硕士，历经苦难的爱国者，深情真挚的丈夫和父亲，优秀的副教授，含冤去世的“历史反革命”，曾被浓云遮蔽的星辰，出土的宝石。——这就是穆旦（查良铮）（1918—1977）。

2朗诵全诗。

3讨论“春”的含义。

这不是一首一般的描写春的诗，而是一首借助春天到来时的景象，描述青春的觉醒、渴望、迷惑和反抗的诗。因此诗中的春，就是年轻的觉醒的生命本身。诗中所有的意象，都是关于年青的生命的隐喻。“绿色的火焰在草上摇曳”，象征青春来临，生命随之觉醒。“反抗着土地”象征渴望解脱禁锢。“满园的欲望”象征青春的欲望犹如花朵一般美丽而充满生机，所以对这种欲望不必羞耻。“永远的谜”象征对生命的困惑。“二十岁紧闭的肉体”象征青春犹如渴望开放的花朵充满希望和痛苦。“光，影，声，色，都已经赤裸，/痛苦着，等待伸入新的组合”，无论自然界的光影声色，还是青春觉醒的肉体，都因强烈的敏感、透明的渴望而变得“赤裸”，变得似乎伸手可及，都在痛苦的渴求融入其他生命，都在渴求自身的扩展和更新。

4诗中充满了新奇的意象和修辞手法，由此谈谈如何鉴赏一首现代诗。

穆旦的诗，一方面具有新奇的思辨性，另一方面又极其感性，他也被称为“用身体写作的诗人”。他是一位典型的现代诗人，他的诗有对传统的继承，但更多的是对西方诗歌艺术的学习和自己的创新，对叶芝、艾略特、奥登的模仿。我们必须同时考虑中国传统和西方借鉴这两个方面。前者好理解，因为它与我们传统审美观相符；后者难理解，因为它需要我们建立起一种不同于以往的审美观。诗人纪弦说：中国现代诗，是横的移植，而非纵的继承。对穆旦来说，他的诗更多的是向西方诗歌学习，用现代的形象表现现代的生活，从形式到内容都追求新颖深刻。所以，我们从传统思维定势出发，往往会觉得难于理解。这就需要同学们今后有意识地关注一下西方诗歌，尝试理解西方的审美特点。

奥登说过，要写那一代人的历史经验，前人未有的经验。对穆旦来说，在他那个时代，个人意识和个性意识的觉醒就是新的经验，这些都是在以前的作品中所罕见的。穆旦喜欢用清晰繁复的意象，他反对含蓄和“言有尽而意无穷”，力图把所见、所感都清晰地表现出来。他也反对言简意赅、以小见大，他要不吝笔墨的铺陈，以表达复杂深沉的情感。穆旦写诗主张“用身体去思考”，调动一切感官，使诗歌包含了大量的意识活动，每一句话的容量都很大。他用词新颖深刻，力图引人深思，不模仿中国传统诗人。穆旦从思维到遣词造句都受西方的影响。

他在从北京到昆明的跋涉途中，曾有“撕字典”之举：一边行路一边熟读一部厚厚的英汉辞典，背熟一页就撕去一页。英文的功底，诗与生活的功底，同在“三千里路云和月”中奠定。他翻译了《欧根•奥涅金》《普希金抒情诗选》《济慈诗选》《雪莱抒情诗选》《唐璜》等等一大批优秀诗歌。其中《唐璜》被誉为目前最好的中文译本。行家认为穆旦能够跨越文化和语言的障碍。由此我们不难理解为什么他的诗歌语言对我们来说如此新颖。

教师可以比较几首古代写春天的诗，理解穆旦的与众不同。

诗歌意义重大，“诗可以兴，诗可以观，诗可以群，诗可以怨”，在中国这样一个重视“诗教”的国度，对诗歌艺术的探索意义重大。我们这一代人，应该以穆旦探索的终点为起点，继续追求。对于诗歌，最高、最后、最公正的评判，应当来自那些鉴赏力没有受到污染的普通读者。鼓励学生课下阅读穆旦的诗集。

5作业。

以四季中的某一季节为主题，试写一首诗。

春夏秋冬这四季历来是诗人灵感的源泉，他们常常把四季转化成人生境界或灵魂状态的写照，借此表达对人生的感悟，就像穆旦这首《春》。请学生模仿这种方法，写一首诗。

现代设计课件 篇7

信息技术的发展给教育带来了革命性的影响。进入21世纪以来，以计算机和网络通讯为核心的信息技术在社会各个领域中得到了广泛的应用。信息的获取、分析、处理、发布和应用能力日益成为衡量现代人基本能力和文化水平的重要标志。信息技术课程的教学任务之一就是推进信息技术在各门学科中的应用，旨在提高教学效率、创设课堂情境。“多媒体教学”即运用多种教学媒体技术和现代化教学手段如电视、幻灯投影、电脑、录像、录音机等声光电先进教学设备于教学过程之中。

多媒体技术的应用不但可以营造氛围，激发学学生的兴趣和求知欲，而且可以创设新颖的情境，释疑解难，提高教学效率，增强教学效果。在英语教学中，合理适时地使用计算机多媒体教学系统，创设学习英语的情境，解决了英语教学视听等相关教学问题，也增加了学生学习的兴趣。但是，在运用多媒体辅助英语教学中，多媒体运用的频率要适当，媒体的使用和课件的设计要合理，要正确处理好教师讲授、教学多种要素使用与多媒体使用之间的关系。教育心理学家认为：教育和方法的多样化、新颖性、趣味性是激活学习兴趣的重要条件，而充分利用电化教学，提供直观、多彩、生动的形象，则使课堂具有丰富的表现力，能直接激活学习兴趣，为学生创造一个学习英语的大环境，让他们能走进广泛的英语世界，积极主动地去探索多彩的英语的奥妙。

求知者是认知的主体，教师要培养学生的自我管理语言学习的能力，教师在知识的传授过程中要确定学习目标，确定内容进度，选择方法技巧，监控学习过程，评估学习效果。自主学习以学习者为主体，让学习者发挥主观能动性，自己发现问题，解决问题，并且根据自身的兴趣、爱好、习惯去合理的安排计划。多媒体计算机引入课堂，教学由注入式变为启发式，不仅师生关系发生了变化，师生的行为角色也发生了变化。教师的任务就如道格拉斯布朗所说的“guiding and facilitating leaning ,enabling the learner to learn, setting the 1

condition for learning”教师不再是单纯的知识传授者，而是教学的设计者，学习的引导者，从某种程度上说还是交际的合作者。而学生也一改被动的学习地位，积极主动地参与到教学活动中去，成为知识的主动探究发现者。

多媒体辅助教学的出现，使教师改变了以往的单一黑板教学方式，可以通过图片、视频、声音、动画、短片等方式配合教学，这样不仅丰富了教学形式，而且提高了课堂的趣味性。

中学英语教学中多媒体手段应用的关键在于充分体现并充分调动学生的学习积极性，从而使学生的听说读写译的综合能力得到进一步提高。多媒体教学采用的是图文并茂同步教学方式，有效的提高了语言的学习环境，可以让学生感觉身临其境，在潜移默化中接受并利用语言，有利于教学。在教师的引导下，学生得以进行大容量的仿真交际。在学生不断进步的过程中，其直接用英语思维的能力经常得到锻炼，因而能更有效地提高其运用英语进行交际的能力。我们都知道语言的学习受环境影响很大，从宝宝出生到咿呀学语直至语言系统的完善都是环境熏陶的结果，由此可见多媒体辅助英语教学所创造的良好的语言环境对语言的学习是至关重要的。

优质、高效的课堂教学效率意味着“高密度”和“快节奏”。“高密度”是指“学生外语实践的量大、面宽”，而“快节奏”指“在设计多媒体课件时，教学节奏明快，练习转换、环节交替紧凑。我们知道多媒体辅助教学与传统黑板教学相比，大大节约了教师在课堂中的描述及抄写时间，很多描绘性的板书，可以由老师在课前备课的时候直接储存到多媒体课件中，从而使学生在课堂有限的时间内能够接收到更多的训练，减少了老师板书、学生等待的时间，有效地提高了教学效率。

在平时的教学中，要结合中学生的认知水平，教给学生一些外国（特别是英语国家）的文化背景知识（如历史、文学、生活方式、民俗、价值观念等等）。交际是一个双向的心理过程需要一定的图式为前提。从某种意义上讲，图式即背景知识，其中文化因素是背景知识的重要方面。“学外语而不懂其文化，等于记住了一连串没有实际意义的符号，很难有效地加以运用，而且每每用错”，“而语言课堂就是联系语言和文化的场所。在中国尤其如此，因为课堂是学外语的主要场所”。但是，“文化内容的融入也只能由简到繁，由浅入深，因而在起始阶段就应培养学生的文化意识”。多媒体技术是视频图像、音响、图形和文本借助于计算机硬件和软件而实现的有机结合，再加上网上资源的充分利用，它能将社会、文化背景等人文因素形象化、具体化，因而有利于学生认知图式的构建。

多媒体技术的运用需要中学教师本身素质的提高，因而对教师也是一个挑战。教师应主动适应现代社会的发展。学生的知识面很广，运用语言能力也较以前的学生强。教师在自己的业务进修中，多媒体技术应是一门“必修课”。教学设施是要人来用的，接受过培训的教师要大胆使用。例如多媒体的使用，起初也许不会用动画或交互功能，但用总比不用好。在基本学会了多媒体的使用后，教师还有很多课题需要研究，如多媒体环境下“学习环境个别化”、“学习课程探索化”、“课堂教学学生中心化”、“班级授课制条件下个别化教学”等命题。教师须选准起点，瞄准目标，不断探索，不断反思逐渐走向成熟。

随着多媒体技术的发展，多媒体教学已经成为日常教学中不可或缺的一部分。多媒体技术不仅是教学的一个改革，也是现代教育的一次发展，它改变了以往的教学模式，更加科学合理地提高了课堂教学效果，丰富了教学内容，提高了学生的学习兴趣，但是目前的多媒体教学还存在一些问题。

授课的宗旨，即“学生为主，老师为辅”，老师起着引导和督促的作用。但在此过程中教师更多的变成了多媒体的“工具”，因为内容具有多样性，在教学中老师很少提出或没有时间提问。于是学生的掌握程度教师未能得知，很难达到预期的教学效果，所以在进行多媒体教学中此点问题应加注意。

现在各种英语教材基本都配备了多媒体教学课件，课件内容形式多样，动画图片很容易吸引学生，很有实用性，比传统的教学形式好多了，用起来也方便了。因而，有的教师就省去了备课的环节，单纯的依靠课件中的内容进行教授，虽然 3

课件也是很多人智慧的结晶，但是对于不同学习程度的学生应该运用不同的教学方法，这就是我们所说的“因材施教”，所以教师不应该单纯的依靠课件，应该将课件作为基础进行不同的多媒体教学，尽可能照顾到每位学生的学习。

多媒体课件问题也是影响多媒体教学的一个重要因素。目前与教材配套的优秀课件很少。现有的一些多媒体课件要么因为将教材的更新过快而过时，要么不符合实际教学运用，所以应鼓励教师根据自身学生的情况研发适合自身学生的优秀课件，多创新的`课件。

由于教师提前做好课件，上课的时候进行演示，这个时候学生看到的课件中的内容便抄写，没有足够时间思考，不能达到教学效果；而另一方面，由于课件内容繁多而每课时内容又得讲完，所以有的时候学生还没有抄完这页就过去了，造成了听前不听后，结果什么都未听懂的恶性循环，严重影响教学质量。

多媒体教学形式转变了传统的“以教师为中心”的教学方法，激发了学生的学习能动性和自主性，提高了教学效果，但针对于多媒体教学中出现的问题，我认为应做到以下几点：

在传递信息的过程中要分清主次，将重点与难点加以强调告之学生，多用时间、多加练习，增加互动性，使课堂更加活跃，提高学生独立思考问题的能力。

学生可以提前在网上看到老师上课所用到的课件，便于课前预习，避免学生在课堂上单纯记笔记，而不去思考，影响学习质量。

教师如能够根据自己的教学方法、教学目的、教学手段自行研发适合本班学生的课件，相信定能提高教学效果，提高学生的学习兴趣，这不仅对于教学有帮助，而且对于多媒体的发展也是有利的。

英语教学应以学生为主体，教师起辅助作用。教师在教学中应当利用各种教学资源和手段，充分调动学生学习的主动性，帮助学生自主建构知识。基于多媒 4

体和网络辅助的教学模式为学习者提供了个性化的学习方式。多媒体环境下，学生的学习变得主动而富有意义，有了更多的超越传统课堂的师生间的互动，学生间互动甚至人机之间的互动，培养了他们之间的自主学习能力。因此，中学英语教师应该加强这方面的学习和培训，以更好地掌握网络课堂教学中的角色和提高教学质量。

多媒体技术和网络技术的迅速发展为英语教学提供了先进的教学手段和教学方法，这是对英语教学的一次革新。作为英语教师，我们应不断学习，提高对多媒体教学理论的认识，明确多媒体教学的目的，充分发挥其优势，以便更好的为教学服务，为提高学生的英语水平而努力。

2.俞真.运用多媒体对大学英语教学模式改革初探.外语与外语教学,.8

6,王东梅，北京信息职业技术学院，《论现代英语教学中多媒体的应用》

现代设计课件 篇8

《现代教学设计”>教学设计》读后感陈丹殷《现代教学设计》是在皮连生教授的主持和指导下，为我国中小学教师继续教育编写的一本教材。此书一拿到手，看了看绪论部分，就发现了一大堆大家们的名字，头就晕了。不过，想想这两个月也是静下心来学习的好时机，更何况校长的推荐一定有他的道理。

越看下去，也就越发现自己知识的浅薄。想起教研员每次与我们谈到教学设计就非常重视三维目标的设置，所以我也主要来谈谈我看了《现代教学设计》中第四章《教学目标的设置与陈述》后的一些感想与收获。制定教学目标是课堂教学设计的第一步，是完成教学任务所需要达到的要求或标准。这是学生所期望的学习。

一旦确定了教学目标，就可以根据教学目标选择合适的教学方法。现在比较流行发现学习，否定接受学习。实际上，采用什么样的教学方法主要取决于教学目标。

如果教学目标侧重与之识或结果，那么选择接受学习是合师的，而相应的教学方法就是教师的教学方法。如果教学目标侧重于探索知识的过程或经验，那么相应的发现性学习教学方法就是教师指导下的发现性学习方法。因此，没有目标，很难比较教学方法的优劣。

例如，有些经过精心准备的公开课，看上去学生思维很活跃，参与程度也很高，对教师的问题学生都能顺利回答。但是，如果我们发现学生在课堂上没有获得新的知识或技能，那么这种课堂充其量只能算是实践课。那么，如何陈述教学目标才是更好的呈现方式呢？

一、加强理论学习，深入理解课程目标1、明确数学教学的三维目标在《数学课程标准》中，三维目标在结构和表述语言上都有变化。根据数学教学的学科特点，《数学课程标准》对“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标进行了分解和重组，从知识与技能、数学思考、解决问题、情感与态度四个方面进行了阐述。细读《标准》可知，这四个方面的目标并非纯粹的并列关系，其中含有相互间的融合与渗透。

如在知识技能目标中，多次出现“经历……..过程”，即在某一个方面的目标中，蕴含了其他方面的目标。2、正确理解三维目标之间的关系。

知识技能目标同过程与方法、情感态度与价值观这两方面的目标（过程性目标）应该是一种相辅相承的关系，而不是对立的关系。关于这一点，《数学课程标准》中已有明确阐述：“数学思考，解决问题，情感与态度的发展离不开知识与技能的学习，同时，知识与技能的学***有利于其他目标的实现为前提。

”这就是说，一方面，知识技能目标是实现发展性目标的基础和依托，因为任何过程性目标的实现，都要通过对一定的具体教学内容的学***体来进行，如果脱离了具体知识的学习，任何“过程”都只能是无本之木、无源之水而失去价值；另一方面，过程性目标是实现知识技能目标的中介，因为任何知识和技能总是要通过一定的学***和学***来获得。只关注结果而不关注过程是不可取的。只注重过程而不能解决问题得课堂教学不适应新课程的要求。因此，要牢固树立过程与结果并重的意识，努力促进教学活动中各项教学目标的协调统一和相互促进

二、在教学设计中整合三维目标，体现新课程教学目标的全面性鉴于以上分析，教师在制定课时教学目标时，就应从知识与技能的掌握和学生的可持续发展两方面着眼，突出教学目标的全面性。现以实例说明：教学内容：

九年义务教育数学教材第九册《平行四边形面积的计算》教材分析：本课含有以下教学内容：（1）平行四边形面积公式的推导。

（2）平行四边形面积公式的应用。首先，这两个教学内容与本课程的知识和技能目标是明确对应的。但仅仅看到这一点是不够的，因为教材中还蕴涵着丰富的发展性目标因素，即在推导公式的时候，如果不是由教师包办，而是让学生在教师的引导下去亲历知识的形成过程，就能有效地培养他们的实践能力和合作意识，并得到数学思想方法的熏陶和积极的情感体验。

因此，本课程的教学目标可以确定为：1。使学生初步掌握平行四边形的计算方法，并能使用平行四边形面积公式进行计算。2。通过平行四边形面积公式的推导过程，培养学生的合作意识、实践能力和抽象概括能力，初步认识翻译转化的数学思维方法。

三。学生通过学习可以获得成功的经验，提高学习兴趣，增强对学好数学的信心。在以上的教学目标中：第1条属于知识技能目标，它含有“理解并记住平行四边形的面积公式”和“会用公式进行计算”这两个具体的目标。

第二、三条体现了数学思维、问题解决、情感态度等过程目标。显然，这一教学目标避免了上述两种现象中目标不完全的缺陷，体现了三维目标的整合。

三、围绕目标设计教学过程，在过程中落实目标教学目标一经确立，教师就要根据教学目标去组织教学内容，选用教学方法，设计教学过程，使一切教学活动都紧紧围绕教学目标的实现去展开。例如，根据前面确立的《平行四边形面积的计算》一课的教学目标，在设计教学过程时，就应该把握以下几个要点：1、以复***形面积公式引入新课。

（“转化”的起点）2、进入探求新知的环节后，可先让学生大胆猜想平行四边形面积的求法，再通过合作交流和教师的引导，明确转化的方向。3、动手实践,完成转化。通过切割、移动、拼接等操作活动，让学生完成从平行四边形到矩形的转换。

此时，教师要让学生明确“延高剪开”的必要性。**四。引导学生通过比较分析得出平行四边形面积的计算公式，教师应总结并再现公式的推导过程，启发学生理解数学思维的转化和转化。（进一步落实数学思维目标）5。确保课堂练习的数量和时间，使学生能够记住和掌握公式。

同时,教师要根据课堂交流和作业反馈信息，对知识技能目标的达成度进行量化检测。（落实知识技能目标、解决问题的目标）在此，我们可以设想这样的教学进程：在教师的引导下，学生通过动手剪切、平移和拼接，将平行四边形转化成长方形；再通过观察、比较、分析和概括，归纳出平行四边形的面积公式；然后，带着成功的喜悦，利用公式去解决求面积的各种实际问题……整个过程完全围绕预先设立的教学目标来进行。

学生通过亲历这个过程，不仅能够牢固掌握并熟练运用s=ah这个公式，而且对平移和转化的数学思想方法有了初步体验，在数学思维和学***上进行了一次有效的积累，感受了成功的快乐，增强了学***趣和信心。在这种教学中，知识技能目标和过程目标得以实现，每一个目标在功能上形成了相互促进的关系，这就是实施新课程的目的。我想：

数学教学目标的设计和描述并不独特。我们可以根据学生的实际情况和教材的内容进行适当的调整。但无论如何调整，都必须符合新课程设计的基本理念和描述技术，符合学生的认知水平和能力水平。

现代设计课件 篇9

和谐产生美，和谐是一切美好事物的最大特征。就像一幅画的美在于它的色调、构图等各方面的和谐；一首歌曲的优美在于它音色、音调、旋律、节奏等方面的和谐。和谐是最佳组合，是事物的最佳状态，和谐是人们的追求，也是教育的追求，更是生命课堂的呼唤。

拜读皮连生主编的《现代教学设计》，不由地回忆起一位教育学者曾说过：“课堂教学蕴涵着巨大的生命力，只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效发挥，才能有助于信任的培养和教师的成长，课堂上才是真正的生活。”细细品位，意味无穷。如今的课堂，是洋溢着人文关怀的课堂，更是充满着生命活力的课堂。

生命课堂呼唤师生真实和谐的对话。生命的课堂需要生命的文本，生命的文本需要我们用生命的眼光去感悟。教学过程是师生互动的过程，是教师引导学生发展的过程，是一种心灵的对话的过程。这种对话本身就是师生之间共创的教学生活最生动的文本。课堂上既要重知识学习，也要重情感交流，教师要乐于蹲下身子，履行引导者、组织者和合作者的义务，用平等、民主取代专断与师道尊严地去解决问题，课堂才会宽松，教学才会和谐，学生才会畅所欲言、展示自我、张扬个性、最大限度地追求自己的成功，感受并获得新的成长和发展。

生命课堂重视师生生活和谐的精彩。生活的世界是由一系列鲜活的事实和生动的感受构建起来的世界。这个世界多姿多彩，生活中蕴涵着无穷无尽的教育资源，一旦教师将生活与书本融合起来，学生可以感受到书本知识对生活的意义和作用，收获人生经验和学习乐趣，陶行之先生就提出“生活即教育”的理论。因此生命课堂不是滔滔不决讲解的课堂，也不是呆板死记题海的课堂，而是操作的课堂，时间的课堂，生动发展的课堂，是重视实践性，互动性，开放性延展性，搭起文本与生活的桥梁，把课堂营造成师生心灵自由翱翔的天空，理想灵性展示的舞台，才智纵横驰骋的原野，个性异彩纷呈的大地，生命多姿多彩的大观园。

生命课堂充满和谐宽容的课堂文化。人非圣贤，孰能无过。现代教学观把犯错误视为获取知识的必然过程，教育者也就理所当然在课堂上要竭力保护学生的求知热情，要爱护他们的自尊心。苏霍姆林斯基说：“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。”当学生没有信心时，能否唤起他的力量？能否从学生的眼睛里读出愿望？能否听出学生回答中的创造？能否觉察出学生细微的进步和变化？能否使学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳？能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐的欢愉？如果我们对学生出现的问题，不顾情面，横加指责，就会扼杀学生创造的激情。在充满和谐宽容的课堂里，学生才能自由、健康地成长。

和谐与美是相对的，在追求和谐的征途中不应忘记理性的思考，和谐是什么？是民主、平等？是发展、生成？是发自内心的原始希望？

美是人们追求的永恒目标，追求着自然之美、和谐之美，则是一种更高境界。

我们的生命课堂同样追求着自然与和谐之美，在展示独特个性和生命智慧的过程中，体验着生命不断“刷新”的快乐。

有一种美叫和谐，有一种课堂焕发生命的活力！