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趣祝福 · 作文 · 《鸿门宴》读后感

趣祝福作文(编辑 幻想旅行家)对于写作品读后感,我觉得它是一种思想碰撞的过程。通过阅读他人的作品,我们可以借鉴他们的想法和表达方式,同时也可以通过与自己的思考和体验相结合,形成自己独特的理解和感受。

时隔多年再次阅读作者写的作品,我发现自己对其中的内容和主题有了新的见解。可能是因为我在这段时间里经历了更多的事情,积累了更多的经验和观点,所以能够对作者的作品有更深入的理解和感悟。

读后感是一种寻找精神自由和人格独立的过程。通过阅读,我们可以开阔自己的思维,拓展自己的视野,提升个人素养和自我认知。读后感可以帮助我们更好地理解自己和他人,思考生活的意义和价值,从而更好地表达自己的观点和情感。

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《鸿门宴》读后感 篇1

(一):

《鸿门宴》这部**是根据电影编写的。当然,这是关于刘邦和项羽之间的恩怨。众所周知,刘邦在鸿门的宴会是他争取胜利的转折点。

正是因为这个转折点,刘邦才得以统一世界,建立汉代。

历史向来都是成王败寇,刘邦“胜了”,他成了一代明君,治国有道。我之因此要在“胜了”上方加引号,是正因刘邦只是表面上获得了楚汉相争的胜利,正如书中所说的那样,一入鸿门宴,所有人都注定是失败者。

刘邦为何也是失败者?正因他变了。不管历史上发生了什么,刘邦在**曾经是一个重视爱情和正义的老大哥。

他与萧何、樊哙等人南北征战,出生入死。他们经历了困难、危险、胜利的喜悦和失败的困窘。刘邦从来都没有摆出过架子,他信任所有的手下,绝不猜疑,他从不因失败去指责下属,把大家都当成了自己的兄弟。

他和我们大家一齐吃饭睡觉,从来不关心所谓的君臣礼节;他在月光下和张良聊天,从不睡觉。他绝不抛下兄弟们一人逃生,坚信要活一齐活,要死一齐死……但是之后呢?他变得多疑,杀害了以前与自己患难与共的兄弟们,变得面目狰狞,双手沾满了鲜血。

他的改变,归根结底是为了王位的至高无上,还是为了巩固自己家族的稳定。在皇权面前,无亲情可言,更不用说是这连亲情都比不上的兄弟情义。在刘邦眼里,江山只能是刘家的江山,不是人人的江山。

炫目的龙椅让他自私,也暴露了他丑陋的一面。为了让后代坐稳这把龙椅,为了让自己不用为江山担忧,他挥起了屠刀,砍向那一个个熟悉的身影,此时的龙椅,不仅仅是金色的,还是红色的,那上方沾满了血腥,沾满了欲望,沾满了无数贤臣良将的不甘与不解。刘邦失去了相信别人的潜质,在鸿门宴上经历了投机

凭着算计,他没人相信,鸿门宴一幕,一分一分吞噬了他所有的信任,吞噬了他所有的善良。没错,他胜了,可这胜利却使他改变了,彻彻底底、完完全全的改变了。在他赴宴之前,虞姬曾问过他:

“你知道这赴宴的代价吗?”他至死才明白,赴宴换来了无上的权力,而代价就是让他失去坚信任何人的权力,陷入永远的梦魇之中,无法自拔。这不是他想要的结局,也不是别人想要的结局,但为什么呢?

如果你想爬到最高的地方,你必须踩在兄弟和亲戚的身上,因为这是你作为一个国王必须付出的代价。

(二):

在这个寒假里,我读了三本新书,有:《冒险小虎队》,《百科全书》,《鸿门宴》。我最喜爱的是《鸿门宴》。下方我给大家讲一讲吧!

秦朝末年,刘邦攻打咸阳城,军队迁入咸阳城外一个叫霸上的地方。这时,项羽也带兵前来,很快就打到了离霸主不远的新丰鸿门。但刘邦一进宫,宫里就没有金银了。张良说:

“秦宫早在我们打进之前就被人洗劫而空,此刻只是一座空城而已。”“哦”刘邦说。刘邦占领咸阳城后,项羽一直不满意,于是下令进攻咸阳城。刘邦得知后非常害怕,于是到鸿门给项羽说了几句好话。

在鸿门,刘邦说了几句好话,就把咸阳城交给了项羽。这时刘邦找了个借口逃跑了。项羽占领咸阳城后,到宫里一看,里面什么都没有。原来这是刘邦的计划。

刘邦是个很机智的人,但他只为自己着想,不为大局着想,最终会吃亏的。

(三):

这天我读了《鸿门宴》,讲的是刘邦的军士在挑拨项羽和刘邦之间的关联,刘邦带着张良等人到鸿门来向项羽道歉,项羽见到刘邦那副委屈的样貌气就消了还请刘邦喝酒,席间项羽的谋士范增要项羽找机会杀了刘邦,可项羽一向没理他,范增只好去找项羽的弟弟项庄来舞剑趁机杀刘邦,但是也没成功,之后刘邦借大小便偷偷地溜走了,范增暗暗叹息:“以后我们就等着做刘邦的俘虏吧。”,之后刘邦真的强大起来,项羽被迫自杀了,刘邦赢得了天下。

项羽因为勇敢而失去了这个世界。刘邦只有有策略,才能赢得世界。

(四):

今人读《鸿门宴》,往往抑项扬刘,说项羽有勇无谋,女生心肠,不该放走刘邦,以致之后败走垓下,皇帝没做上,连命也丢了,真是大傻一个!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而对刘邦则赞美有加,说他有头脑,会办事,能屈能伸,皇帝本该他做。

英雄被视为傻瓜,恶棍成为崇拜的对象。美丑错位,善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。

项羽本是一个英雄,这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢,垓下之围以一当百的豪气,自刎乌江笑迎死神的从容,单说他在鸿门宴上的表现,就令人心曳神摇,感佩万分。

项羽闻听刘邦欲王关中,勃然大怒,着即发兵击之,这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约,但刘邦侥幸入关破秦,未建大功而欲私自称王,毫无愧疚之心,实非正人君子所为。刘邦来道歉时,项羽不仅原谅了他,还立即告诉线人,这是他的直率而不是卤莽。

过能改之,善莫大焉,焉能斤斤计较之?只有以诚相见,才能尽弃前嫌,和好如初。大敌当前,岂容内讧?

樊哙私闯军帐,恶言相向,项羽不仅仅不计较,反而酒肉款待,这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主,敢做敢当,可见其忠;生吃彘肩,可见其勇。忠勇皆备,堪称好汉。

项羽壮之,可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别,实属无礼,项羽不仅仅不在意,还网开一面,助其逃脱,这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将,劳苦而功高,如若杀之,实属不仁不义,与秦始皇的暴虐又有什么两样?

勇敢,豪放,从容,率直,磊落,大度,仁义,这就是历史上项羽,一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天,光华四射,令人眩目,使人心仪。这是他为人的大人格

作为一个英雄的大人格。

正因为如此,他成为了一位杰出的英雄,一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄,但他仍然是一个普通人,具有人性。兵败垓下,退守乌江,走投无路之际,一句“无颜见江东父老”,让我们窥见了他心底最真实的一面,那里有他的自责,有他的反省,更有他对江东父老的深深歉疚。

他宁死也不愿回江东,因为他的自尊,也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人,而且爱的轰轰烈烈,荡气回肠。他是一个硬汉子,但也有软弱无助孤寂难奈的时候,也需要女生纤纤细手的抚慰,也需要感情的滋润。

一幕“霸王别姬”,把一个男生爱的情怀爱的无奈展露无遗,让人心碎。他一把火烧了阿房宫,大火三月而不灭,虽然有些过分,但我们能够明白。秦的**,已经**人怨,彻底埋葬这个罪恶的政权,是人心所向。

熊熊燃烧的大火,无宁是他心中的怒火,他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘,而他却衣锦还乡,陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。

他在乎的不是实惠,而是名声,如同小孩做游戏,要的就是名分。他敢爱敢恨,心地透亮,活的本真而洒脱。这是项羽的小人格,一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。

项羽,一个洋溢着人性美的英雄形象!

项羽本来就应创出一番惊天动地的伟业,泽被后世,名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质,没有帮忙他成就大业,反而成了他的致命弱点,被他的对手利用,以致功败垂成,遗恨千古。

鸿门宴上,除掉刘邦还不容易?一个手势,一个眼神而已,但项羽愣是没这样做,他坚信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前,高尚者鲜有不失败的。

这并不值得个性,正因这是一场不对称的战斗,如同一个职业拳击手应对一个不守规则的市井无赖,二者的道德水准差距太大,根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿,无不心狠手辣,奸诈多端,刘邦原本不就是一个乡里无赖么?

我们往往把项羽的杯具看成其性格的杯具,这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错,而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于完美了,以致不能被那个时代所理解。

他的诞生,实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇,是统治者的欺世盗名,是庸俗小人的势利偏见。

项羽虽然失败了,但他仍然是一个英雄,一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了,但他仍然是一个小人,一个十足的小人!

黄钟被毁,瓦釜雷鸣。好人受欺,小人得志。这是人性的异化,审美的错位。

这天,刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道,被顶礼膜拜,项羽这样没有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛,但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀,这说明社会的无序,道德的低下,较两千年前,并未得到根本的改观。

道德礼貌的重建,任重道远!

(五):

前几日,我们学习了《鸿门宴》这一古文,这篇古文向我们讲述了古代“鸿门宴”这一惊心动魄的“天下第一宴”。

学完课文后,难免会引起我们的深思:项羽是正因这鸿门宴上不杀刘邦而失去天下的吗?

在我看来,答案是否定的,不管项羽在鸿门宴上杀不杀刘邦,他都无法称霸天下。

《鸿门宴》读后感 篇2

写了一篇《枉为小人》,主要是针对学生不会写读后感,有意强化感与引与述与评与析相关,但不同,从所感的内容上看,部分也是阅历性的话,学生写不出很自然。文章似乎别有怀抱,可以一读,但整体没有深度。还不是天天新的水平。

于是再读,三读。觉得读书不仅用眼,更要用心。可以说要用所有的感官。

比如朱自清写《荷塘月色》那淡淡的幽香,需要我们用嗅觉去体味。其中作为《史记》中名篇的《鸿门宴》,也可以用嗅觉去读。

驻扎军队就驻扎军队吧,古书上常常说“军”。说:你做的不好,如果是我,我就不做。

偏偏说“窃为大王不取也。”一嗅就是老古老古的事儿,所以用嗅觉最适合读不寻常的文字,像古文,像外文,一个古里古气,一个洋里洋气,古色古香,需要用嗅觉去嗅。

一不生仲尼,万古如长夜,因为古,所以还能感觉到暗。长夜的味道也能嗅。夜里能生鬼,所以说鬼见生人要躲避,因为有生人气。

现在叫活力。这篇文章因为古,也有此地鬼气。刘邦呀,项羽呀,现在不都成了鬼了吗,广义地说,《史记》也是《录鬼簿》,里面的所有人都成了鬼。

曹无伤使人给项羽传话,想必是暗中行事,暗之暗者也,就像今天的**事件当事人一定不想让你我知道他们的行事。范增给项羽示意,没有直接说话,而是用所佩玉向人示意,也是明中之暗。现在叫暗号。

项伯“夜驰之沛公军”,一个夜字出这是黑暗中的勾当,一派夜幕遮掩了一切丑陋与背叛。人为什么为有胜有败,原来其中有阴谋诡计呵。阴谋之所以成功就在于阴。

阴就是暗,所以鬼气冲天,阴气腾腾。中国历史原来就是阴谋的历史呵。

人为什么怕鬼,就在于鬼在暗处。读《鸿门宴》次数多了,就会感到害怕,鬼气里还有一种气,叫杀气。项羽是谁?

在新安坑秦卒四十万,部队一个个都凶神恶煞的,以一当十,是个杀人不眨眼的主儿。他说“为击破沛公军”,那可不是玩笑,是要接近于“伏尸百万血流成河”的“天子一怒”。这个杀人的大计,范增在旁只是加油,古话叫:

“急击勿失”。杀人还不能错过机会。所以项庄舞剑,意在沛公,既然是娱乐,也充满杀气。

也是范增的阴谋诡计之一。杀人是高招。是范增作为谋士实现自己理想的必要途径,所以项羽为人不忍,让他即气冲天,拔剑无处使,就碎玉斗。

汉语有个词,叫杀人不见血。《鸿门宴》就是杀人不见血的一场戏。项伯杀人。他刚提到血变成了绿色。在鸿门宴上,杀人是不可能的。

樊哙就说“人为刀俎,我为鱼肉”,那里的人命果然就像鱼肉一样。鲁迅先生说,中国历史实意部吃人的历史,我不敢仔细研究。但柏杨说,这实意部杀人史,意思是一样的。鱼不是被杀了吃了吗?刀下鬼与口中食几乎是一样的。

这种杀气最突出的要数樊哙了。他是杀狗出身,杀人无数,也毫不畏惧。所以有闯帐一节,好像是义正辞严,其实是壮士一怒。眼看就要流血了,项羽还是很欣赏他,终于失血了。

杀气不等于血,正如恐惧不是死亡,但死亡的可能性正在逼近。最后沛公逃了出来,回到了自己的军中,那里才真正出现杀人,不过太史公笔下也很轻松,叫“立诛杀曹无伤”。死即死耳,如此而已。

一些小人物的血,甚至没有味道和颜色。但用鼻子读书,还是能嗅到杀气的。

由此再想想中国人,主体民族即是汉族。汉族之汉源于刘邦封为汉王,建立汉朝。汉族,哪一年没杀,哪一个英雄杀不了多少人就成功了。

江山代有英雄出,各杀生民若干个。如此而已。

鬼气,毒气,终于感觉被动了,只剩下一声叹息。是为感。

《鸿门宴》读后感 篇3

我好多年没认真去看电影了。今天看完这部电影我感觉很好,所以我把看完后的感觉写下来做为纪念!

其实要是我自己认为,比较喜欢项羽一些个!力拔山兮气盖世,战场杀敌时的霸气与杀气,羞辱刘邦时的不可一世,面对亚父范增时的依赖,英雄末路时的悲怆无奈,惜别爱人虞姬时的柔情……尤其是在自自己四面楚歌身受重创,与虞姬共度余生的时候!感人的爱情终究是这里的一个点缀吧!

人们说,自古以来,帝王都是无情的。项羽只是个王者,不是皇帝。有几个人能做到这一点!

最精彩的还是范增与张良在鸿门宴的对弈,气氛紧张而精彩,而棋局最后那几句话我都没怎么听懂,直到后来我才以为是张良的反间计赢了,但却不是整个故事情节迷离、但环环紧扣,不知道导演是谁一定是费了不少脑力!就在他觉得张良棋比别人强的时候,范曾离开时给了项羽一个锦囊。我一直希望他能像三国诸葛亮那样打开它。但最后,我发现锦囊原来是留给刘邦的!是这个锦囊。刘邦身穿龙袍,跪下走向登记处。同时,心有灵犀的韩信,街上被乱棍打死的萧何,还有身受重伤逃走的张良!

韩愤而死的樊侩!但范曾说得时有一种棋局叫做两败俱伤,刘邦得了天下却失去了民心,项羽兵败自杀,cctv-6电影《鸿门宴传奇》观后感。但是看到结尾,我觉得主角并不是项羽和刘邦的对决,而成了范增和良两个博弈者!

但最后两名失败者是两名球员,他们没有得到他们想要的!情节上说是两败俱伤,但我认为姜还是老的辣,是范增赢了(这只是我的个人观点啊,如果大家看过这部电影而恰巧有看到这篇日志别踩啊只是我个人观点,你要说认同或者反对!)

剧情中的刘邦前期是个重情义,做每个决定的时候总把天下苍生为己任挂在嘴边,为了她以为的天下苍生在鸿门殿上放弃了尊严、放下了身为诸侯的高贵!但是最后他却放下了民心、放下了和他一起出生入死的兄弟们、放下了良心!心胸狭隘,稳重、仁义、善用人才!

狗屁吧!就为了一个锦囊杀了自己那么多的兄弟!称作心**辣也不足为过!

我不知道历史上刘翔的真正决斗是什么样的?但是刘邦,像一些统治者一样,改写历史,谋划项羽,美化自己!

现在不是流行穿越吗!我真的很想想电视连续剧里那样看透过去。如果我有真正的经历,我会选择项羽来鄙视刘邦!影片中的爱情,从一开始虞姬和项羽刚相识识的一首楚歌,英雄救美!

你喜欢我吗?你愿意和我一起去吗?虽然很单调,但它包含了很多感情,或者另一种感情!被称为一见钟情也不足为过!到最后,戎马相随,英雄美女,生死相许,共赴黄泉,比翼双飞!

项羽,铁血柔情/放荡,自夸霸道,是个好丈夫,好男人!

《鸿门宴》读后感 篇4

西楚霸王项羽是我国历史上著名的悲剧英雄。

项羽身为楚国贵族后裔,从24岁(前209)起兵反秦开始,到31岁(前202)垓下身亡为止,在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上,只活跃了短短的8年,却留给人们历久不衰的鲜明印象。

公元前207年,巨鹿之战。此时陈胜被杀,项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿,而反秦起义军首领宋义却坐观成败,延误战机。项羽果断地斩杀宋义,率楚军渡过漳河,破釜沉舟,以一当十,杀声震天,九战九捷,消灭了秦军主力,取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。

公元前202年,楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地,不免发出力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何的哀叹。但在最后一战中,他孤身奋战群敌,瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易(倒退)数里。可以想见其多么神勇!但虎落平阳遭犬欺,终究摆脱不了受围困的处境,故有乌江边赠马亭长之举,有无颜见江东父老之感,以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄,自我毁灭。死得坦然,一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。一个项羽,岂不是将整个南宋小朝廷比了下去?

项羽是英雄,但只是一个失败英雄,只是一个悲剧英雄。

他力能扛鼎,有万夫不当之勇,但他有勇少谋。

他自视甚高,豪爽直率,但自矜攻伐、奋其私智、欲以力征经营天下,刚愎自用,不善用人。刘邦能利用项伯来摆脱危机,项羽却轻易出卖曹无伤;刘邦对张良言听计从,项羽有一范增却不用。

他坑杀秦军降卒20万,火烧阿房宫,其暴戾之举令人扼腕。

他自封西楚霸王,分裂天下以封王侯,更是倒行逆施之举,岂不是要将历史车轮拉回到战国时代?

他在面临垓下之围的绝境时,尚自负英雄,说什么天亡我,非战之罪也!拒绝从失败中吸取教训。

他政治上优柔寡断,目光短浅,不屑于耍弄权术,又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢?

总之,项羽能作一员伟大的军事将领,却不能成为一名杰出的政治家。

屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道:问世间谁是英雄?后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄,他已以自身的行为作了最好的注解。

《鸿门宴》读后感 篇5

鸿门宴,指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会,参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦,和他们的手下斗智斗勇的故事。下面是橙子为大家整理收集的鸿门宴读后感范文读书心得,欢迎大家阅读!

乌骓马一声长嘶,似闪电划破黑暗的时空。身后是四面楚歌,眼前是浩浩乌江。哦,我的霸王!

黑色的虚空压得你喘不过气来,没有千军万马,没有呐喊嘶杀,你孤寂如同深秋的残塔……力拔山河兮气盖世!是的,霸王,你可以拔山,可以扛鼎,可以号令三千铁甲的征战,但此刻,你已无力再拔心头的那缕悲伤。

那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为“妇人之仁”的人,焉能知道在狼烟四起的秦王朝中,你一声巨吼,扛起天下苍生凄楚目光的胆量;你披甲上阵,任铁蹄踏遍关山万里的勇猛;长城内外,你挥臂奋斫,在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。

你是英雄!你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩,败为贼寇胜为王!你西楚霸王不是君王,你不会知道,猥琐小亭长也会唱出“大风起兮云飞扬”!

“君子坦荡荡,小人长戚戚”。是的霸王,你是个君子,可是你是否知道,在战场上,没有道义,只有伎俩!在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶,顷刻间,跌落在大海,腐烂或永恒。

四面八方,在主帐篷里翩翩起舞的曼妙身影微微颤抖。只一瞬,一道银光划过。血如纱一般,杜撰在绝望的空气中。

“虞姬,虞姬,奈若何”。虞姬只有以死,来报你的满腔柔情。而你仍不醒悟么?

霸王!虞姬翩翩起舞,祭你柔情万丈。宝马凄凄长鸣,泻你一世悲凉。

你的一生中只有这两个知己啊,我的霸王!

江水汩汩,唤你回寂寞的岸边。你拔出长剑,最后的光芒在楚歌的夜空中摇曳。在西边的天空中,一颗恒星逐渐落下、分解、坍塌,直到灰烬飞散

霸王,你的出现正如昙花一现,可昙花的美却无法使人忘却,即使只有一瞬间。所以我们不能忘记拔山的勇士,原谅敌人的绅士,以及烧毁阿房宫的英雄。

江水悠悠,易安居士临江悼念,凭谁干杯?江水涛涛,千古文人抚剑长叹,泫然泪下!忘不了,忘不了,那么沉重,那么凄凉,让后人评述,让后人哀伤。我永远的西楚霸王!

鸿门宴读后感

从古至今,世人皆喜欢歌颂那些“重情义”的人。但我觉得“重情义”并非好事。

我国古代有这样一个典例。

在秦朝统治时期,项伯因杀人而触犯秦律而惹来杀生之祸,后因张良动用关系把他救出来。这也是为什么当项伯知道项羽攻打刘邦的计划的时候连夜敢去刘邦的军营中向张良告密的原因。

从这个案例中我们可以看出,项伯是一个重情重义、知足常乐的人。它也完全符合我们中华民族的优良传统美德。“重情义”的人往往会拥有许多的好朋友,遇到困难的时候也会有较多的人愿意为他伸出援助之手;“重情义”的人可以让自己的生命价值得到提升:

“重情义”的人在社会上是很容易取得到别人的好感,这样有利于自己在社会上“站稳脚”。但是“重情义”并非好事,就拿项伯来说,如果项伯没有因为“重情义”而跑去张良那里告密,那没我觉得项羽就不会输的这么惨,到最后还要以“乌江自刎”的方式来了解自己的生命,甚至,到最后在关中称王的不是刘邦而是项羽呢。因为项伯“重情义”而加速了项羽的悲惨的结局;因为项伯“重情义”导致了他变成了军中的叛徒;因为项伯“重情义”把项羽军中成千上万的士兵的安危推向死亡的边缘。

所以,我觉得“重情义”这种品德固然是值得发扬的,可是“重情义”也要分清场合,不然“重情义”就会适得其反。

时至当代,古人有因为中“重情义”而坏事的例子屡见不鲜;今天生活在激烈竞争和毫无“情义”可言只重视利益的社会下,也出现了一大批“重情义”的好人,但是他们大多数都以为自己的“重情义”而付出惨重的代价。

就像,有位好心人看见老人摔倒在地上,他就连忙把老人扶起来,但是当他送老人回家后老人的家人不感谢他反而说是他故意撞倒老人的,硬是要他赔偿;另一位好心人,在回家的路上发现发生老人车祸晕倒了,他急忙打**叫救护车把老人送到医院,一直等老人醒来。但没想到老人一觉醒来说自己受伤了,要求他赔偿医药费和大量精神损失。

像上述我说的这类事件还有许许多多,这些“重情义”的好心人因自己善意的行为付出了惨重的代价。

所以,我说:“‘重情义’并非好事”。

鸿门宴读后感

项羽是不是因为没有在鸿门宴上杀死刘邦而失去了这个世界?我不同意。

首先,从当时的实力来看,刘邦显然处于劣势。如果项羽下定决心要杀刘邦,那就容易了。即使我们失去了鸿门宴的大好机会,以项羽当时的实力,我们也会有更多得机会。可项羽却没有这么做。

一是因为项羽优柔寡断,没有主见,听了曹无伤之言便要杀刘邦,却又听项伯之言便又认为刘邦有功,而没有听从谋士范增的告诫。二是因为项羽本是贵族后裔,自视甚高,认为做事当光明正大,在宴会上杀人是小人行径,不屑为之。相反的刘邦却阴险狡诈,心狠手辣,听从张良,收买项伯,对项羽毕恭毕敬、俯首称臣,却心怀异志,可谓成大事者不拘小节。

从用工的角度看,刘邦懂得如何善待人民,范逵、张良对他忠心耿耿,连项羽的舅舅项伯都被他收买了,后来陈平,以及决定楚汉之战胜负的韩信,都被项羽统帅移交给了刘邦。而项羽众叛亲离,不但叔父出卖了自己,还把自己在刘邦那里的间谍给出卖了。这叫其余部属如何对其忠心?

韩信陈平这样佼佼者不知重用,致使帐下人才匮乏,从前部属对他反戈一击。

试看鸿门宴上诸人的对照——同是武将,樊哙粗中有细,关键时刻力挽狂澜,项庄却因项伯阻扰未能成功击杀刘邦;同为谋士,智者张良始终掌控全局,范增却无法说服项羽依计行事,徒然发怒,撞碎玉斗泄愤。这场较量,谁胜谁败,还用说吗?

刘邦能迫使项羽自刎乌江,靠的是善于用人,因为自己不过是一介平民,想夺取天下,必要仰仗他人。所以他对属下虚心,换得属下对他忠心。而项羽自恃身份,又挟大破秦军主力之威,根本没把刘邦这对手放在眼里,对部属也非常高傲,且无主见。

因此,项羽虽然能够统治一段时间,但最终还是被刘邦打败了。不是因为鸿门宴没有下定决心要杀刘邦,而是因为他缺乏君主的政治品格,不善于用才。

鸿门宴读后感1000作文

自古以来,就有“胜者为王,败者为寇。”的说法。但是,我认为这种说法是从功利的角度出发所得出的结论。

我想,每个问题从不同的角度出发思考,得出的结论相差甚远。且老子有言:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”胜败,都是相对而言。

从兵家之输赢来看。刘邦为胜者,项羽为败者。从人格之高低来看,项羽为胜者,刘邦为败者。谁胜谁败,难分啊。

得江山者,乃刘邦,真小人也。

刘邦他起初是一个小小的亭长,但最后却摇身一变,成为了天下之王。他拥有大好河山,是战场上的胜者。

既然刘邦能从低点爬到最高点,那他一定有什么特别之处。当他听说项羽要自杀时,谦虚地问张良。但他对张良的建议产生疑心,却装作不经意提及:

“君安与项伯有故?”之后竟然和项伯结成儿女亲家,可见他确实懂得任用贤能、善于拉拢人心,但也奸诈虚伪。他在赴鸿门宴之前,早已想好逃跑的策略。

后来,项羽捉了刘邦的父亲和妻子,威胁刘邦说要把他们煮了吃了,刘邦反而这样回复项羽:“我的父亲也就是你的父亲,我的妻子也就是你的妻子,到时记得分我一碗汤喝。”可见他是深谋远虑,但也是个无赖。

他的行为实非正人君子所为,乃真小人也。在人格上,他彻彻底底地是一名输家。在现代生活中,像刘邦这样的奸诈之人比比皆是。

商场上,哪个商人不是靠点背地里的小手段而赢得战役?这类人赢得的都是表面上的胜利。

失江山者,乃项羽,真英雄也。

项羽是楚国后裔,但最终在乌江自杀,成为历史上的一大悲剧。他失去了大好河山,是战场上的败者。

项羽听说刘邦要去王关中,大发雷霆。他立即决定攻击刘邦。这是他的坦率,而不是鲁莽。在鸿门宴上,项羽无视谋士范增玉的指使,杀了刘邦,甚至放过了入侵者范逵,称赞樊逵是个壮汉。可谓好汉相惜啊。

刘邦不辞而别时,项羽不仅不在乎,还帮他逃走。这是他的仁义而非愚笨。最终,项羽无颜见山东父老,自刎乌江。

诗人李清照吟道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

”这是他内心的善良,愧疚,自尊。他是一个有着真性情的人,是一个不折不扣的英雄。

在一些人看来,是项羽的仁义造成了他的悲剧。你们是否知道项羽只是生不逢时?项羽有40万大军,阵势浩大。

可是这40万中真正属于项羽的恐怕连1/4都不到,其他都是各路军阀的盟军。并且,“先入关为王”的约定可是众人见证的。若项羽杀了刘邦,项羽便背上了背信弃义,出师无名的名号,而且后方还有野心勃勃想夺权的六国。

而项羽不杀刘邦,与程昱等人劝曹操杀刘备,曹操不听从的道理大同小异。项羽还可以借刘邦安抚盟军人心,在百姓中建立威信。可见项羽并非无谋。

他仍是一名值得称赞的英雄。

难道我们就单凭比赛的输赢来决定一个人的胜负吗?可我认为,项羽虽失江山,却赢得了许多人的拥戴,赞誉。司马迁更是一篇本纪,把这位失意英雄提到了跟汉朝列祖列宗平起平坐的地位。

如今老刘家的纪念碑、纪念堂早已荡然无存,可乌江的项王庙依旧香火鼎盛,为当地搭着文化的台,唱着经济的戏,日子过得有滋有味。

那么从后人的影响来看,湘、刘谁是赢家呢?

胜胜负负似“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雌雄?”但我个人更倾向于人格上的胜利,项羽,乃是我心中的胜者。

鸿门宴读后感

近读《鸿门宴》,有一疑问:想项羽以万夫不当之勇,百万雄兵,竟落得个四面楚歌,乌江自刎;反观刘邦,无才无德,兵力不足,却也反败为胜,君临天下。是项羽军事才能不足,还是老天不扶,历史学家和宿命派早有定论,我也不想深究。

只是觉得二人功业与实力相反,其中是否有什么别的因素在作怪?是否和性格有什么关系?

项羽和刘邦,性格确实大有不同。刘邦乃市井无赖出身,社会经验丰富,尤善交际。当张良把项伯的话告诉他时,犯难之余,敏锐地发现项伯的利用价值。

于是先问清年龄大小,然后敬酒祝寿,满口叫哥,进而结成亲家。哄得个项伯屁颠屁颠地跑回去替刘邦说情。你看,宴还没赴,就先策反了一个人,项庄舞剑时还挺身而出,救了刘邦的驾,刘邦也实在会为人处事。

项羽可就差老鼻子了。作为楚国名门之后的他自视甚高,妄自尊大,以自我为中心,疏于人情,最后搞得众叛亲离,连最亲近的谋士范增也弃他而去。光杆司令一个,再叹“力拨山兮气盖世”也徒唤奈何。

刚愎自用,一意孤行,使项羽总是错误不断。也许是血统高贵吧,他就是听不进别人的意见,结果放跑刘邦,气煞范增,以致范增不顾君臣礼义,破口大骂“竖子不足与谋”。刘邦则谦虚得多,他有一个口头禅是“为之奈何”,一到关键时刻就束手无策,可一到关键时刻总有张良。

樊哙甚至项伯都为其出谋划策,每每使他化险为夷。一个人的智力总是有限的,即使绝顶聪明的人也需要别人的提示,更何况胸无城府的项羽,一见面就会出卖曹无伤的莽夫,就更需要听从别人的意见,才能保少犯或不犯错误。外国有句谚语:

一人之智不及众人之愚。何况项羽自己并不一定“智”,别人也并不一定“愚”。可以设想,一个浑身蛮力,头脑简单的武夫,不听别人劝告,单枪匹马,瞎扑瞎撞,不失败才怪呢。

优柔寡断,是项羽性格中的又一致命缺陷。《鸿门宴》中,命运曾给项羽四次机会。无伤告密后,三心二意,收回成命;鸿门宴上,不理暗示;樊哙闯帐,默无声息;刘邦逃跑,只管收礼。

被一个“义”搅得三心二意,以致错失良机。刘邦的决断能力则堪称一流,进则可能生,退则死,龙潭虎穴去不去?去。

离席后逃不逃?逃。逃归后杀不杀曹无伤?

杀,——立刻杀。知人善任,从谏如流,勇武果断,怎能不胜?莽撞愚鲁,当断不断,放虎归山,焉得不败?

我不由为中学生的现状担忧。在一卷定终身的今天,社会、家庭、个人都把分数奉为至宝。为了分数,幼童也提前拨高;为了分数,广大学生长年累月,夜以继日地做题;为了分数,许多家长承担全部家务,放弃个人爱好;花巨资,买提琴以提高智商,请家教来强化学习。

可许多人没有看到,分数教育下的学生,学***不错,但在性格上也常有很大缺陷,如内向,害羞,被动,缺乏责任感,以自我为中心等等。以这样的性格,怎么迎接二十一世纪的挑战呢?

性格,在人的一生中,起着至关重要的作用,它往往决定人生曲线的升与降,个人事业的荣与衰。看来我们不应祈天盼命,怨天尤人,更不应一经挫折,四大皆空,而应脚踏实地,修炼自己的性格,因为,性格才是一个人命运中的决定性因素。

《鸿门宴》读后感 篇6

首先我们要有一个好的心态、乐观的心态。要知道,困难和挫折是常见的,没有什么了不起的。奥斯特洛夫斯基曾说过:

“人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。”既然它们无论如何都会存在,我们只要把它们看轻它,把他当作生命中的一些小插曲,迈过去前方可能就一片光明。二战伟大领导人丘吉尔说过:

“被克服的困难就是胜利的契机”。他经常用这句话来鼓励英国人民在最黑暗的日子里坚持同德国法西斯作斗争,最终迎来了第二次世界大战的伟大胜利。我们也可以用它来鼓励我们赢得生活中的每一个胜利。

今人读《鸿门宴》,往往抑项扬刘,说项羽有勇无谋,女人心肠,不该放走刘邦,以致后来败走垓下,皇帝没做上,连命也丢了,真是大傻一个!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而对刘邦则赞美有加,说他有头脑,会办事,能屈能伸,皇帝本该他做。

英雄被视为傻瓜,恶棍成为崇拜的对象。美丑错位,善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。

项羽本是一个英雄,这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢,垓下之围以一当百的豪气,自刎乌江笑迎死神的从容,单说他在鸿门宴上的表现,就令人心曳神摇,感佩万分。

项羽闻听刘邦欲王关中,勃然大怒,着即发兵击之,这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约,但刘邦侥幸入关破秦,未建大功而欲私自称王,毫无愧疚之心,实非正人君子所为。刘邦来道歉时,项羽不仅原谅了他,还立即告诉了线人。这是他的直率而不是卤莽。

过能改之,善莫大焉,焉能斤斤计较之?只有以诚相见,才能尽弃前嫌,和好如初。大敌当前,岂容内讧?

樊哙私闯军帐,恶言相向,项羽不仅不计较,反而酒肉款待,这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主,敢做敢当,可见其忠;生吃彘肩,可见其勇。忠勇皆备,堪称好汉。

项羽壮之,可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别,实属无礼,项羽不仅不在意,还网开一面,助其逃脱,这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将,劳苦而功高,如若杀之,实属不仁不义,与秦始皇的暴虐又有什么两样?

勇敢,豪放,从容,率直,磊落,大度,仁义,这就是历史上项羽,一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天,光华四射,令人眩目,使人心仪。这是他为人的大人格,作为一个英雄的大人格。

正因为如此,他成为了一位杰出的英雄,一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄,但他仍然是一个普通人,具有人性。 兵败垓下,退守乌江,走投无路之际,一句 “无颜见江东父老”,让我们窥见了他心底最真实的一面,这里有他的自责,有他的反省,更有他对江东父老的深深歉疚。

他宁死也不愿回江东,因为他的自尊,也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人,而且爱的轰轰烈烈,荡气回肠。他是个硬汉,但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈,也需要女人纤细双手的抚慰,也需要爱情的滋润。

一幕“霸王别姬”,把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗,让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了,但我们可以理解。秦的**,已经**人怨,彻底埋葬这个罪恶的政权,是人心所向。

熊熊燃烧的大火,无宁是他心中的怒火,他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘,他却穿着好衣服回家,陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。

他在乎的不是实惠,而是名声,如同小孩做游戏,要的就是名分。 他敢爱敢恨,心地透亮,活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性,一个平凡人的善良朴素本性。

项羽,一个洋溢着人性美的英雄形象!

与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!

从“天资过人”到“泯然失众”的原因是什么呢?最基本的原因就是他父亲不让学习。爱迪生说的好:

天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。一个天才不学***为一个众人。那么一个平常人不学***了一个废人,当然他泯然失众的原因还可以细分为3个;

a country's capacity to produce wealth depends upon many factors, most of which have an effect on one another. wealth depends to a great extent upon a country's natural resources, such as coal, gold, and other minerals, water supply and so on. some regions of the world are well supplied with coal and minerals, and have a fertile soil and a favorable climate; other regions possess perhaps only one of these things, and some regions possess none of them.

the u. s. a is one of the wealthiest regions of the world because she has vast natural resources within her borders, her soil is fertile, and her climate is varied.

the sahara desert, on the other hand, is one of the least wealthy.

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业,泽被后世,名垂青史。 但他生不逢时! 他的优秀品质,没有帮助他成就大业,反而成了他的致命弱点,被他的对手利用,以致功败垂成,遗恨千古。

鸿门宴上。

摆脱刘邦不容易吗?这只是一个手势和一个眼神,但项羽玲没有这么做。他相信刘邦的言辞。 在卑鄙奸诈的小人面前,高尚者鲜有不失败的。

这并不奇怪,因为这是一场不对称的战斗,就像职业拳击手面对一个不遵守规则的流氓一样,他们之间的道德水平差距太大,根本打不起来。 高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿,无不心狠手辣,奸诈多端,刘邦原本不就是一个乡里无赖么?

我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧,是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错,而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了,以致不能被那个时代所接受。

他的诞生,实是时代的错误! 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇,是统治者的欺世盗名,是庸俗小人的势利偏见。

项羽虽然失败了,但他仍然是一个英雄,一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了,但他仍然是一个小人,一个十足的小人!

黄钟被毁,瓦釜雷鸣。好人受欺,小人得志。这是人性的异化,审美的错位。

今天,刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道,被顶礼膜拜,项羽这样没有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛,但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期! 这无疑是社会的悲哀,这说明社会的无序,道德的低下,较两千年前,并未得到根本的改观。

道德文明的重建,任重道远!

狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外,说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。

二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战,解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性,当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓,有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光,才会有千千万万个董存瑞。

这本书每集都很精彩很好看,我就先介绍些我在书中比较喜欢的吧。“平顶山八戒被擒,莲花洞悟空盗宝”那集是讲唐僧师徒四人来到了平顶山,山上莲花洞内的妖怪知道后,亲自出马去捉拿唐僧,他们捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空从两个巡山的小妖手中骗到了那两个妖怪的宝贝,最后打败了那两个妖怪,太上老君便将它们收服。

作者通过一件破长衫的描写,把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。 通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。

孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解,连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。 通过对人物动作、神态的描写,显示孔乙己善良的心地。

孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,表现了他善良的心地。

《城南旧事》是着名女作家林海音的自传体小影,以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇**,也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代,北京城南一座四合院里,住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼,向世人展现了大人世界的悲欢离合,有一种不出来的天真,却道尽人世复杂的情感。

《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文**一百《城南旧事》中满含着怀旧的基调,将其自身包含的多层次的情绪色彩,以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊,缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合,恰似一首淡雅而含蓄的诗。

前几天,我浏览了一本很故意义的书>。那是一部自传性的少篇小讲.做者奥斯特洛妇斯基对自已一死的经历减以归纳综开战提炼,以自已的为本型塑制了保我·柯察金那一个伟大而又巨年夜的豪杰形象。

《鸿门宴》读后感 篇7

在看这部电影之前,有很强的期待。因为交通堵塞,我们迟到了20分钟,导致前面看不见。

进入录像厅,首先要注意的是一场战斗。画面和音效都很完美。

整部电影围绕着棋局展开,棋局紧密相连,头尾呼应。两个师为智慧而战,几位将军为勇气而战。

项羽、刘邦本是一家,同盟战友,由于性格、理念不同而不相为谋。我认为如果他们共同治理国家,就不会有这样悲惨的结局。

刘邦劝降咸阳陛下,拿下咸阳城,请来“棋师”张良,张良用一句话试探刘邦,却未看到刘邦嘴角一丝狡诈的笑,为刘邦的仁义之心臣服,甘心为其所用,为鸿门宴出谋划策,却不知反被雇佣为一颗棋子。张良就像企业的战略层,处于公司的核心地位。他根据公司的实际情况,为公司的发展提出了建议。

再忆用兵之神韩信,在这部电影里却成了武将,我更没看懂的是他事成之后拿回应得的什么东西?也许这是商业领域的一种交易。双方各取所需,领导人各取所需。

最令我感动的就是鸿门宴中,樊哙为了让张良先入棋把自己的一个手指咬掉,可见樊哙对刘邦的信任感达到了何种程度,到最后,萧何被乱棍打死、韩信被乱箭射死,跟他一起出生入死的兄弟落得这种结果,他非常心痛以致自我了断在刘邦面前。显然,在团队中,员工之间的信任和团结对整个事件的发展起着很大的作用。

从个人角度来讲我比较喜欢项羽,他不可一世,睥睨天下的狂傲霸气,以及对虞姬的铁骨柔情,英雄气概体现的淋漓尽致。只是他轻信张良离间,逼走范增失大策。乌江情,霸王泪。

失去江山,却得到美人心。或许世事仅如此,有得必有失!

鸿门宴范增大败张良,项羽欲杀刘邦,韩信临危救主,张良受困项营巧设离间计,项羽含泪逼走范增,范增走前却又埋下最大的杀招,迫使刘邦既得天下,却失左右臂膀,孤老终身。一局棋,一个故事,一场饭局,一局惨半的棋局,有谋、有智、有情、有义,或许只有范增的那句“这一部棋,你错了”注定了最后的结局,有一种棋局叫,两败俱伤!

我想公司一路走来是慢慢成熟的过程,一步一步要脚踏实地的。今后,我们将面临各种困难和挑战,但只要我们有明确的目标,有全面的战略,有全体员工的信任和团结,我们就会形成一股不可磨灭的凝聚力,把每件事都做好,提高业绩。.并且我们员工基本稳定,每个部门都有每个部门的职责,做好本分工作的同时要注意创新,有时候难免产生异议,导致部门之间的各种偏见,如果不能相互信任、齐头并进的话,一定会导致业务的下滑。

所以我们不能重演电影里那种惨痛悲剧。同心协力,我们在一起!在工作中得到乐趣,希望我们的事业蒸蒸日上!

《鸿门宴》读后感 篇8

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫!

一直很想看新版由李仁港导演的《鸿门宴》,错过了去影院**,所以想在网上看,但是由于种种原因始终没有如愿,费了很多周折,就耽搁下来了,好不怅然!

今晚看完新闻偶而转到电影频道,正赶上快要上演《鸿门宴传奇》,我原以为是旧版的《鸿门宴》,但是,令我惊喜的是新版的,就是我要想看的,喜悦的心情难以言表!

停下了别的事情,坐下来,全神贯注地**,看过之后,真的感觉是一部优秀的制作。具备一部好的影片具备的要素:好的题材、好的剧本、好的演员、好的导演、好的制作团队!

鸿门宴的故事家喻户晓、妇孺皆知:“项庄舞剑,意在沛公!”早已成为人们熟悉的典故,“霸王别姬”的故事也已成为千古绝唱。

这部电影的主题不仅是一部历史片,而且是一部战争片。以前拍过。要想取得突破,就必须要有创新和超越,这是对导演和演员的新挑战。

影片拍得立意独特,既尊重历史又有所创新,以全新的视角刻画人物并发挥想像,突破固有的模式,并以一个老者叙述的口吻,显得寓意深长、前后呼应。看罢让人浮想联翩、心潮澎湃!

影片对人物的刻画尤为成功,人物形象饱满、呼之欲出,导演好像不去特别关注人物是谁,而是更多心思倾注在人物的形象与真实以及人性的特点;而不只在于人物的成功与失败。在那个年代,也许是胜者为王败者为寇,但是以我们现代人的眼光看,我想就不要更多去关注成败,而应更理性地去看人性的东西:时势造英雄,剧中的豪杰都可称之为英雄!

刘邦赢得不光彩,项羽失去了非常体面的黎明,张涵予、黄秋生、冯绍峰等演员的表演令人钦佩,把人物刻画得淋漓尽致。

影片的开始和结尾衔接自然,真乃画龙点睛之笔,让人回味无穷!这正是最能打动人的地方,也是最能看到导演能力的地方!

《鸿门宴传奇》是一部好影片,感谢导演给我们制作了一道丰盛的文化盛宴!

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